النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٧٣ - أبو فاطمة الأزدي
٠٨٧٣ مسند أبي فاطمة الأزدي
ويقال : الدوسي ، ويقال : الليثي ، قيل : اسمه أنيس ،
وقيل : عبد الله بن أنيس سكن الشام
حديثه في أول المكيين .
١٧٨٠٠ - حديث: ((يا أبا فاطمة أكثر من السجود ، فإنه ليس من مسلم يسجد
لثْهُ سجدةً ، إلا رَفَعَ الله له بها درجة)) .
أحمد : عن حسن بن موسى ويحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن الحارث
ابن يزيد ، عن كثير الأعرج ، عنه ، به . وعن موسی بن داود ، عن ابن لهيعة ، عن
يزيد بن عمرو، عن أبي عبدالرحمن الحبلي ، عن أبي فاطمة الأزدي أو الأسدي ،
قال النبي ◌َ له: ((يا أبا فاطمة إن أردت أن تلقاني، فأكثر السجود)).
٨٧٣ • أبو فاطمة له صحبة ورواية ، وقيل في اسمه غير ذلك ، شهد فتح مصر، وسكن
الشام ، وجعله أبو أحمد الحاكم اثنين ، فقال : أبو فاطمة الليثي مصري ، وأبو فاطمة الأزدي
شامي، وتبعه ابن عبدالبر وغيره. انظر: (أسد الغابة ١٥٧/١، ١٨٤، ٢٤٢/٦، والإصابة
١٥٣/٤) .
١٧٨٠٠ - أحمد ٤٢٨/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤١

- أبو قتادة
[إتحاف المهرة
• مسند أبي قتادة
هو الحارث بن رِبْعي
تقدم في الأسماء(١) .
(١) انظر: (الإتحاف ١١١/٤-١٦٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٧٤ - أبو كاهل الأَحْمَسِيّ
٥٨٧٤ مسند أبي كاهل الأَحْمَسِيّ
واسمه قيس بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن مالك
حديثه في رابع الكوفيين .
١٧٨٠١ - حديث: رأيت النبي 8* يخطب الناس يوم عيد، على ناقة
حم حب
خرماء(١) ، وحبشي ممسك بخطامها .
أحمد : ثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أخيه ، عنه ، به . قال
إسماعيل : وقد رأيت أبا كاهل .
حب في الأول من الرابع : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
وکیع ، به .
٨٧٤ • أبو كاهل الأحمسي ، ويقال : البجلي ، له صحبة ورواية ، كان إمام قومه ، يعد في
الكوفيين ، مات زمن المختار. انظر: (أسد الغابة ٢٦٠/٦، والإصابة ١٦٤/٤).
١٧٨٠١ - أحمد ٣٠٦/٤. حب (الإحسان) ٦٩/٦ .
(١) جاء في الأصل و(هـ): ((حمراء)) والتصويب من المطبوع (أحمد، حب)). وبلفظ ((خرماء))
أخرجه أيضاً البيهقي (٢٩٨/٣) والنسائي (١٥٨/٣) والنهاية (٢٧/٢) قلت: أصل الخَّرْم الثقب
والشق ، والأخرم المثقوب الأذن ، والذي قطعت وترة أنفه أو طرفه شيئاً لا يبلغ الجَدْع. (النهاية
٢٧/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٣

٨٧٥ - أبو كبشة الأنماري
[إتحاف المهرة
٠٨٧٥ مسند أبي كبشة الأنماري
حديثه فى خامس الشاميين .
١٧٨٠٢ - حديث: ((الخيل معقودٌ في نواصيها الخير، وأهلها معانون عليها،
عه طح حب کم
والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة)) .
فى الجهاد : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب .
عه طح معا
حب في الثاني من الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، حدثني
معاوية بن صالح ، عن نُعيم بن زياد ، أنه سمع أبا كبشة -زاد أبو عوانة : صاحب
النبي ﴿ - بهذا .
كم في الجهاد : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم ، أنا ابن وهب ، به . وقال : صحيح الإسناد .
١٧٨٠٣ - / (حديث: ((من أطرق فرساً، فعقب له الفرس ، كان له كأجر
حب حم
سبعين فرساً ... )) الحديث .
٥
١٠٧/ب
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن عبيدالله بن الفضل الكَلاعي بحمص ،
٨٧٥ • أبو كبشة الأنماري المذحجي سعيد بن عمرو ، أو عمرو بن سعيد ، وقيل : عمر أو عامر
ابن سعد ، صحابي نزل الشام له حديث . قلت : أبو كبشة الأنماري ، له صحبة ، وأبو كبشة
السلولي ليست له صحبة ، قاله أبو داود. انظر: (أسد الغابة ٢٦١/٦، والإصابة ١٦٤/٤).
١٧٨٠٢ - عه ١٩/٥. طح ٢٧٤/٣. حب (الإحسان) ٩٠/٧. كم ٩١/٢.
١٧٨٠٣ - حب (الإحسان) ٩٢/٧. أحمد ٢٣١/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٧٥ - أبو كبشة الأنماري
ثنا كثير بن عُبيد الَّذْحِجِي ، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن راشد بن
سعد ، عن أبي عامر الهَوزَني(١) ، عنه ، به .
أحمد : ثنا یزید بن عبدربه ، ثنا محمد بن حرب ، به .
١٧٨٠٤ - حديث: ((مثل أمتي مثل أربعة: رجل أعطاه الله مالاً وعلماً ... ))
عه حم
الحديث .
عه في فضائل القرآن : ثنا يحيى بن عباس القطان وأبو قلابة، قالا)(٢): ثنا أبو
زيد الهروي ، ثنا شعبة ، عن سليمان ، سمعت سالم بن أبي الجعد ، عنه ، به . وعن
ابن أبي الدنيا ، ثنا إسحاق بن إسماعيل ، ثنا جرير، عن منصور ، عن سالم
يحدث(٣) ، عن أبي كبشة ، به .
رواه أحمد : ثنا وکیع ، ثنا الأعمش ، عن سالم ، به . وعن محمد بن جعفر ، عن
شعبة ، به ، وزيادة في أوله .
١٧٨٠٥ - حديث: ((إني قد جعلت للفارس سهماً، وللفرس سهمين ، فمن
(١) ((الهَوْزَني)) من (هـ) وهو الصواب ، وهو عبدالله بن لُحَي الحميري، أبو عامر الهوزني
الحمصي. وفي المطبوع: ((الهوزي)) بدله . انظر: (الإصابة ١٦٤/٤، وتهذيب التهذيب ٣٧٢/٥).
١٧٨٠٤ - أحمد ٢٣٠/٤ .
ويزاد: رواه أحمد (٢٣٠/٤): ثنا عبدالله بن الوليد العدني، ثنا سفيان، عن منصور، عن
سالم بن أبي الجعد ، عن أبي كبشة ، به . وثنا روح، ثنا شعبة ، عن سليمان ، قال : سمعت سالم
ابن أبي الجعد قال : سمعت أبا كبشة الأنماري ، به . وثنا عبدالله بن محمد بن نمير. ثنا عبادة بن
مسلم ، حدثني يونس بن حباب ، عن سعيد أبي البختري الطائي ، عن أبي كبشة الأنماري ، به .
وفي أوله زيادة حديث: ((ثلاث أقسم عليهن ... )) الحديث. وانظر: (أطراف المسند ٦٣/٧ ،
تعليقة ((١ و ٥)) .
(٢) ما بين الهلالين بياض في الأصل ولعله من سوء التصوير.
(٣) ((يحدث)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((حديث)).
١٧٨٠٥ - قط ١٠١/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٥

٨٧٥ - أبو كبشة الأنماري
[إتحاف المهرة
نقصها(١) نقصه الله)) . وفي أوله قصة .
قط في السير: ثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي ، ثنا محمد بن الحسين
الحُنَيْني ، ثنا معلى بن أسد، ثنا محمد بن حمران ، حدثني عبدالله بن بشير، عنه ،
به .
١٧٨٠٦ - حديث: كان رسول الله ﴿ جالساً في أصحابه ، فدخل ثم خرج
حم
وقد اغتسل ، فقلنا: يا رسول الله كان شيء؟ قال : أجل ، مرت بي فلانة ، فوقع
في نفسي (٢) شهوة النساء ، فأتيت بعض أزواجي فأصبتها ، فكذلك فافعلوا ، فإن
من أماثل أعمالكم إتيانَ الحلال)) .
أحمد : ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن أزهر بن سعيد
الحَرَازِي ، سمعت أبا كبشة ، بهذا .
١٧٨٠٧ - حديث: لما كان في غزوة تبوك، تسارع الناس إلى أهل الحجر،
حم
يدخلون عليهم [فبلغ] (٣) ذلك رسول الله عَ ليه، فنادى في الناس: ((الصلاة
جامعة ... )) الحديث .
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا المسعودي ، عن إسماعيل بن أوسط ، عن محمد
ابن أبي كبشة الأنماري ، عن أبيه ، به . وعن هاشم بن القاسم ، عن المسعودي ، به .
(١) هكذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((نقصهما)).
١٧٨٠٦ - أحمد ٢٣١/٤ .
(٢) ((نفسي)) من الأصل و(هـ) وبدله في المطبوع: ((قلبي)).
١٧٨٠٧ - أحمد ٢٣١/٤ .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٧٦ - أبو لبابة
٠٨٧٦ مسند أبي لبابة بن عبد المنذر
يقال : اسمه بشیر
حديثه في أول المكيين وثانيه .
١٧٨٠٨ - حديث: أنه لما رضي عنه رسول الله به﴾ قال: يا رسول الله إن من
مي حب حم
توبتي أن أهجر دار قومي وأساكنك ، وأنخلع من مالي ... الحديث .
مي في الزكاة : أنا عبدالرحمن بن إبراهيم الدمشقي دحيم ، ثنا سعيد بن
مسلمة ، عن إسماعيل بن أمية ، عن الزهري ، عن عبدالرحمن بن أبي لبابة ، عن
أبيه ، به .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا محمد بن عبيدالله بن الفضل ، ثنا
كثير بن عبيد ، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن حسين بن
السائب بن أبي لبابة ، أن جده أبا لبابة حين تاب الله عليه قال : يا رسول الله ...
فذكره . وصورته(١) منقطع .
رواه أحمد : ثنا روح، ثنا ابن جريج ، أخبرني ابن شهاب الزهري ، به .
٨٧٦ • أبو لبابة بن عبدالمنذر، الأنصاري المدني ، اسمه : بشير، وقيل : رفاعة ، وقيل : يسير ،
وقيل: غير ذلك، صحابي جليل مشهور، شهد أحداً وما بعدها، واستعمله النبي ت﴿ على
المدينة حين خروجه إلى بدر ، وضرب له بسهمه وأجره فكان كمن شهدها ، وهو أحد النقباء ،
وكانت معه راية بني عمرو بن عوف في الفتح ، عاش إلى خلافة علي رضي الله عنهم . انظر:
(أسد الغابة ٢٦٥/٦، والإصابة ١٦٨/٤).
١٧٨٠٨ - مى ٣٢٨/١. حب (الإحسان) ١٥٦/٥. أحمد ٤٥٢/٣، ٥٠٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((وصورة)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٧

٨٧٦ - أبو لبابة
[إتحاف المهرة
١٧٨٠٩ - حديث: أن رسول الله : ﴿ نهى عن قتل الحيات التي تكون في
عه حب ط حم
البيوت .
في ترجمة : الزهري ، عن سالم ، عن أبيه(١).
عه في الطب : عن بحر بن نصر ويونس ، عن ابن وهب ، عن الليث . وعن بحر
وعيسى بن أحمد ، عن ابن وهب ، عن أسامة . وعن الصغاني وأبي أمية (ومحمد
ابن الفرج ، قالوا : ثنا حسين بن محمد . وعن محمد بن علي بن وهب ، ثنا عفان .
وعن أبي أمية)(٢)، ثنا معاوية بن عمرو، ثلاثتهم عن جرير بن حازم . وعن محمد
ابن عبدالملك الواسطي ، عن يزيد بن هارون . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن أنس
ابن عياض ، كلاهما عن يحيى بن سعيد . وعن الميموني وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا
محمد بن عبيد ، ثنا عبيدالله بن عمر ، كلهم عن نافع ، عن أبي لبابة ، به مرفوعاً .
وفيه قصة لأبي لبابة مع ابن عمر ،/(٣) (وفيه أمر ابن عمر بقتلهن ، فلما حدثه أبو
لبابة ترك. وعن ابن مساور، ثنا خالد بن خداش . وعن أبي المنجا ، ثنا عبدالله بن
أسماء ، قالا : ثنا جرير، به ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن أبا لبابة أخبره ... فذكره .
جعله من رواية : نافع ، عن ابن عمر ، عن أبي لبابة ، وسياق الباقين يقتضى أنه من
رواية : نافع ، عن أبي لبابة .
0
٢/١٠٨
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا أبو خليفة ، ثنا القعنبي ، ثنا ليث بن
سعد، عن نافع ، عن ابن عمر، أن أبا لبابة قال ... فذكره . وله طريق في : ترجمة
١٧٨٠٩ - حب (الإحسان) ٤٦١/٧. مالك ٩٧٥/٢. أحمد ٤٥٢/٣، ٤٥٣، ٤٣٠. وليس
في القسم المطبوع من عه .
(١) انظر: (الإتحاف ٤١١/٨، ح٩٦٦٨) وقال: أخرجه: عه في الطب ، حب في الثالث
والأربعين من الثاني وفي الحادي والستين من الثاني .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٣) من هنا غير واضح في الأصل .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٤٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٧٦ - أبو لبابة
زيد بن الخطاب(١) .
ورواه ابن وهب في ((الموطأ»: عن مالك، عن نافع ، مثل رواية الليث هذه . ورواه
يحيى بن يحيى الليثي وجماعة من رواة ((الموطأ)»: عن مالك ، عن نافع ، عن أبي
لبابة نفسه .
قال أبو عوانة : عن محمد بن يحيى الذهلي : طرق نافع كلها قالوا : أبو لبابة ،
ولم يقولوا : زيد بن الخطاب كما قال سالم .
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، به .
وعن يزيد، عن محمد بن إسحاق. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة (٢) ، عن
عبدربه(٣). وعن محمد بن عبيد ، عن عبيدالله بن عمر ، كلهم عن نافع ، عن ابن
عمر، بمعناه . وعن عفان) (٤)، عن جرير بن حازم ، سمعت نافعاً قال : كان ابن عمر
يأمر بقتل الحيات كلهن لا يدع شيئاً، حتى حدثه أبو لبابة البدري : أن
رسول الله :﴿ نهى عن قتل جِنَّان البيوت. ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله ،
أخبرني نافع ، أنه سمع أبا لبابة يخبر ابن عمر : أن رسول الله
نھی عن قتل
الجنّان .
١٧٨١٠ - حديث: «سيد الأيام يوم الجمعة، وأعظمها عنده ... )) الحديث.
أحمد : ثنا أبو عامر عبدالملك بن عمرو، ثنا زهير، عن عبدالله بن محمد بن
حم
(١) انظر: (الإتحاف ٢٩/٥ حديث ٤٩٠١). وعزاه لأبي عوانة وابن حبان .
(٢) ((شعبة)) من (هـ) وهو الصواب ، وهو شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي مولاهم،
أبو بسطام الواسطي ثم البصري ، يروي عن عبدربه ، وعنه محمد بن جعفر . وفي المطبوع :
(شهبة)) بدله. انظر: (تهذيب الكمال ٤٧٩/١٢، وتهذيب التهذيب ٣٣٨/٤).
(٣) ((عبدربه)) من (هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((عبد رب)) بدله. انظر المصادر السابقة.
(٤) ما بين الهلالين غير واضح في الأصل . وبدايته في الصفحة السابقة .
١٧٨١٠ - أحمد ٤٣٠/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٩

٨٧٦ - أبو لبابة
[إتحاف المهرة
عقيل ، عن عبدالرحمن بن يزيد الأنصاري ، عن أبي لبابة بن عبدالمنذر ، به .
١٧٨١١ - حديث: استسقى رسول الله ◌َ﴿ٍ فقال: ((اللهم اسقنا)). فقال أبو
عه
لبابة: يا رسول الله إن التمر في المرابد(١) فقال رسول الله عَ ليه، ((اللهم اسقنا حتى
يقوم أبو لبابة عرياناً ... )) الحديث .
عه [في الاستسقاء] (٢) : أخبرني محمد بن حماد الطهراني بمكة، ثنا السندي
سهل بن عبدالرحمن ، ثنا عبدالله بن عبدالله المديني فقال: هو أبو أويس(٣)، عن
سعيد بن المسيب ، عنه ، به .
١٧٨١٢ - حديث: ((ليس منا من لم يتغن بالقرآن)).
في مسند : سعد بن أبي وقاص (٤).
(١) ((المرابد)) جمع مِرْبَد: الموضع الذي تحبس فيه الإبل والغنم، والموضع الذي يجعل فيه
التمر. (النهاية ١٨٢/٢).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) .
(٣) ((أويس)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((إدريس)) بدله. انظر: (المقتنى في سرد
الكنى ٩٧/١، والتقريب) .
١٧٨١٢ - انظر: (الإتحاف ٩٥/٥-٩٨، ح ٥٠٠٢) مسند سعد بن أبي وقاص .
(٤) ويستدرك :
مسند أبي لبيبة الأشهلي وترجمته في الإصابة (١٦٩/٤).
حديث: ((والذي نفسي بيده إنه لمكتوب عنده -في السماء السابعة- حمزة بن عبدالمطلب
أسد الله وأسد رسوله)» .
أخرجه كم في معرفة الصحابة (١٩٨/٣): أخبرني إسماعيل بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا
إبراهيم بن المنذر الحزامي ، ثنا حاتم بن إسماعيل ، عن يحيى بن عبدالرحمن بن أبي لبيبة ، عن
جده ... فذكره. قلت: في الإصابة: ((عن أبيه ، عن جده) .
وحديث : أن رسول الله تَ له يوم خيبر أتي بشاة مسمومة مصلية ، أهدتها له امرأة يهودية ،
هو وبشر بن البراء ... الحديث .
فأكل منها رسول الله
أخرجه قط في الحدود (١٢٠/٣-١٢١): نا أحمد بن إسحاق بن بهلول ، نا أبي ، نا ابن أبي
فُدَيك ، عن يحيى بن عبدالرحمن بن أبي لبيبة ، عن جده ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٧٧ - أبو ليلى الأنصاري
٠٨٧٧ مسند أبي ليلى الأنصاري
والد عبد الرحمن ، قيل : اسمه بلال ، وقيل : داود ،
وقيل : غير ذلك
حديثه في سادس الكوفيين .
١٧٨١٣ - حديث: كنا عند النبي ◌َّره، فجاء الحسن بن علي [يحبو](١) حتى
حم
صعد على صدره، فبال عليه، فابتدرناه لنأخذه، فقال النبي {﴿1: ((ابني ابني))،
ثم دعا بماء فصَبِّه عليه .
أحمد : ثنا وكيع، ثنا ابن أبي ليلى ، عن أخيه عيسى، (عن أبيه
عبد الرحمن)(٢)، عن جده ، به . وعن أسود وحسن، عن زهير ، عن عبدالله بن
عيسى ، عن عيسى (٣)، به . وزاد زهير فيه الحديث الذي بعده .
٨٧٧ • أبو ليلى الأنصاري ، والد عبدالرحمن ، صحابي له رواية، اسمه بلال أو بُلَيْل ،
ويقال : اسمه داود ، وقيل : يسار، وقيل: أوس ، شهد أحداً وما بعدها وانتقل إلى الكوفة ، وشهد
مع علي مشاهده، وعاش إلى خلافته. انظر: (أسد الغابة ٢٦٩/٦، والإصابة ١٦٩/٤).
١٧٨١٣ - أحمد ٣٤٧/٤، ٣٤٨ .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع .
(٣) ((عيسى)) من المطبوع وهو الصواب ، وهو عيسى بن عبدالرحمن بن أبي ليلى الأنصاري
الكوفي يروي عن أبيه وعنه ابنه عبدالله . وفي الأصل و(هـ): ((علي)) بدله. انظر: (تهذيب
التهذيب ٣٥٢/٥، ٢١٩/٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥١

٨٧٧ - أبو ليلى الأنصاري
[إتحاف المهرة
، وعنده الحسن بن علي ، فأخذ تمرةً
١٧٨١٤ - حديث : كنت عند النبي
مي طع
من تمر الصدقة ، فانتزعها منه ، وقال: ((أما علمت ، أنه لا تحلّ لنا الصدقة)).
مي في الزكاة : أنا الأسود بن عامر، ثنا زهير ، عن عبدالله بن عيسى ، عن عيسى
-هو ابن عبدالرحمن- عن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، به .
طح فيه : عن فهد ، عن أحمد بن يونس ، ثنا ابن شهاب ، عن ابن أبي ليلى ،
عن أخيه عيسى بن عبدالرحمن ، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبي ليلى ،
به . وعن فهد ، ثنا محمد بن سعيد، ثنا شريك(١)، عن ابن أبي ليلى ، نحوه . وعن
ابن أبي داود ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا زهير بن معاوية ، عن عبدالله بن عيسى ، عن
جده عبدالرحمن بن أبي ليلى ، نحوه .
١٧٨١٥ - / حديث: (٢) («تسحروا فإن في السحور بركة)).
٥
عه
١٠٨/ب
عه في الصيام : ثنا يوسف بن مُسَلَّم وابن ديزيل ، قالا : ثنا سعيد بن المغيرة
أبو عثمان الصيَّاد المِصِّيصي ، ثنا عيسى بن يونس ، عن ابن أبي ليلى ، عن أخيه ،
عن أبيه ، بهذا .
١٧٨١٤ - مي ٣٢٥/١. طح ٢٩٨/٣،١٠/٢ . ولم أقف على رواية فهد، عن أحمد بن
يونس ، ولا على رواية ابن أبي داود .
ويزاد: رواه الطحاوي (٢٩٧/٣،١٠/٢) في الزكاة : حدثنا علي بن عبدالرحمن قال : ثنا علي
ابن حكيم الأودي ، قال: أنا شريك ، عن عبدالله بن عيسى ، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن
أبيه ، به .
(١) ((شريك)) من المطبوع وهو الصواب، وهو شريك بن عبدالله بن أبي شريك النخعي ، أبو
عبدالله الكوفي القاضي . وفي الأصل و(هـ): ((وكيع)) بدله. انظر: (تهذيب الكمال ٤٦٢/١٢ ،
وتهذيب التهذيب ٣٥٢/٥) .
١٧٨١٥ - عه ص١٠٩-١١٠ قطعة من القسم المفقود .
(٢) من هنا إلى نهاية الهلالين غير واضح في الأصل .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٧٧ - أبو ليلى الأنصاري
١٧٨١٦ - حديث: شهدت فتح خيبر مع رسول الله عليه ، فانهزم المشركون،
مي کم حم
فوقعنا في رحالهم ... الحديث .
مي في السير: أنا عبدالله بن جعفر الرقي ، ثنا عبيدالله بن عمرو ، عن زيد (هو
ابن أبي أُنَيْسة، عن)(١) الحكم، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه ، به . قال
لي عبدالله : بلغني أن صاحبكم يقول عن قيس بن مسلم ، كأنّ يقول : إنه لم
يحفظه نحوه (٢). وعن زكريا بن عدي ،)(٣) عن عبيدالله بن عمرو ، عن زيد بن أبي
أُنَيْسة (٤)، عن قيس بن مسلم ، عن عبدالرحمن بن أبي ليلى ، قال الدارمي :
الصواب عندي ما قال زكريا(٥) .
كم في قسم الفيء : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن غالب ومحمد بن
شاذان ، قالا : ثنا زكريا بن عدي ، به . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا زکریا ، به .
١٧٨١٧ - حديث: كان أُسَيْد بن حُضَيْر رجلاً [صالحاً] (٦) ضاحكاً مليحاً،
فبينما هو عند رسول الله عليه، يحدث القوم ويضحكهم، فطعن رسول الله عَليه
کم
في خاصرته ، فقال: أوجعتني، قال: ((اقتص ... )) الحديث .
كم في المناقب : أنا المحبوبي ، ثنا عمار بن عبد الجبار، ثنا ورقاء ، عن حصين ، عن
١٧٨١٦ - مي ١٤٣/٢. كم ١٣٤/٢. أحمد ٣٤٨/٤ .
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع .
(٢) ((نحوه)) كذا في الأصل و(هـ) .
(٣) ما بين الهلالين غير واضح في الأصل . وبدايته في الصفحة السابقة .
(٤) في المطبوع زيادة: ((عن أبيه)).
(٥) في المطبوع زيادة: ((في الإسناد)).
١٧٨١٧ - کم ٢٨٨/٣ . وفيه : قال: صحيح الإسناد .
(٦) ما بين المعقوفين من المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٣

٨٧٧ - أبو ليلى الأنصاري
[إتحاف المهرة
عبدالرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، به ، مختصر. وعن عبدالله بن محمد
الصيدلاني ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا يحيى بن المغيرة ، ثنا جرير، عن حصين ،
نحوه . ساقه على لفظ جرير .
١٧٨١٨ - حديث: سمعت رسول الله ﴾ يقرأ في صلاة ليست بفريضة،
ويذكر الجنة والنار، فقال: ((أعوذ بالله من النار، ويح -أو ويل- لأهل النار)).
حم
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا ابن أبي ليلى ، عن ثابت البناني ، عن عبدالرحمن بن أبي
ليلى ، عن أبي ليلى ، بهذا .
١٧٨١٩ - حديث : كنت جالساً عند النبي :
فأتى رجل ، فقال : يا رسول
حم عم
الله أصلي في الفِراء؟ قال: «فأين الدباغ»؟ .
أحمد : ثنا عبدالله بن محمد -قال عبدالله : وسمعته منه - ثنا علي بن هاشم،
عن ابن أبي ليلى ، عن ثابت قال: كنت جالساً مع عبدالرحمن في المسجد فأتى
رجل(١) ضخم فقال : يا أبا عيسى حدّثنا ما سمعت في الفِراء ، فقال : سمعت أبي
يقول ... فذكره، قال ثابت: فلما ولى، قلت: من هذا، قالوا (٢): سويد بن غَفَلة .
١٧٨٢٠ - حديث: أن النبي {﴿ اعتكف في قُبّةٍ من خُوص .
حم عم
أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا علي بن عابس ، عن أبي فزارة ، عن عبدالرحمن
ابن أبي ليلى ، عن أبيه فيما أعلم -شك موسى - بهذا .
١٧٨١٨ - أحمد ٣٤٧/٤.
١٧٨١٩ - أحمد ٣٤٨/٤ .
(١) في المطبوع: ((برجل)).
(٢) ((قالوا)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٦٦/٧، ح ٨٨٠٣) وبدلها في المطبوع: ((قال:
هذا)) .
١٧٨٢٠ - أحمد ٣٤٨/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٧٧ - أبو ليلى الأنصاري
قال عبد الله (١): ثنا هارون بن معروف وأبو معمر ومحمد بن حسان السَّمْتِي،
قالوا : ثنا علي بن عابس ، به(٢) .
(١) في المطبوع: من طريق أبيه، وهو خطأ. انظر: (سير أعلام النبلاء ٦٩/١١، وتهذيب
التهذيب ١١/١١) . والله أعلم .
(٢) ويستدرك على أحاديث أبي ليلى:
حديث: ((من اغتبط مؤمناً بقتل فهو قود يده ... )) الحديث .
أخرجه الشافعي ص١٩٨ : أخبرنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم أو عن عيسى بن
أبي ليلى ، عن أبي ليلى، به . قلت: وفيه: ((عن ابن أبي ليلى)) وهو خطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٥

٨٧٨ - أبو مالك الأشجعي
[إتحاف المهرة
٠٨٧٨ مسند أبي مالك الأشجعي
قیل : اسمه عمرو بن الحارث بن هانئ
حديثه في ثاني الشاميين .
١٧٨٢١ - حديث: ((أعظم الغلول عند الله ذراع من الأرض ، تجدون الرجلين
حم
جارين في الأرض أو في الدار(١)، فيقتطع أحدهما من حيط(٢) صاحبه ذراعاً،
فإذا اقتطعه طُوَّقَه سبعَ أرضين إلى يوم القيامة)) .
أحمد: ثنا عبدالملك بن عمرو، ثنا زهير، عن عبدالله بن محمد بن عقيل(٣)،
عن عطاء بن يسار، عنه ، بهذا . وله طريق في مسند : أبي مالك الأشعري (٤).
٨٧٨ • أبو مالك الأشجعي ، لا يعرف اسمه ، حديثه في الحجاز، وليس هو الكوفي ، يعني
((سعد بن طارق التابعي)) قال أبو عمر: اسمه عمرو بن الحارث بن هانئ ، وُدّ علیه بأن هذا قیل
في أبي مالك الأشعري . انظر: (أسد الغابة ٢٧١/٦ ، والإصابة ١٧٢/٤).
١٧٨٢١ - أحمد ١٤٠/٤، ٢٠٢ .
(١) ((الدار)) من المطبوع، وفي الأصل: ((الذارع)) وفي (هـ): ((الذراع)).
(٢) ((حيط)) من الأصل و(هـ) وفي المسند المطبوع: ((حظ)) وفي أسد الغابة (٢٧١/٦):
((حق)). قلت: ((حيط)) أي المحوط. مختار الصحاح .
(٣) وقع في الأصل و(هـ) مقلوباً: ((محمد بن عبدالله بن عقيل)) وانظر التعليق على أطراف
المسند (٦٧/٧-٦٨، حديث ٨٨٠٥).
(٤) لم أقف عليه فيه ، وانظر: (أطراف المسند ٧٣/٧ استدراكاً) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٧٩ - أبو مالك الأشعري
٥٨٧٩ / مسند أبي مالك الأشعري
وليس هو بأخي أبي موسى
٥
١/١٠٩
حديثه في عاشر الأنصار .
: : ((يا أبا عامر
١٧٨٢٢ - حديث : كان رجل منهم بأوطاس (فقال له النبي
ألا غيرت)). فتلا هذه الآية ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُواْعَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن
حم
ضَلَّ إِذَا أَهْتَدَيْتُمْ ... ﴾(١) فغضب رسول الله عَ ه وقال: ((أين ذهبتم؟ إنما هي: ((يا
أيها الذين آمنوا لا يضركم من ضل من الكفار إذا اهتديتم)).
أحمد : ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث ، ثنا مالك بن مِغْول ، ثنا علي بن مدرك ،
عن أبي مالك الأشعري ، بهذا . وقع في مسند : أبي عامر(٢))(٣).
٨٧٩ • أبو مالك الأشعري له صحبة ، مشهور بكنيته مختلف في اسمه ، قيل : اسمه عمرو ،
وقيل : عبيد ، وقيل : عامر بن الحارث بن هانئ بن كلثوم ، وقيل : عبيدالله ، وقيل : كعب بن
کعب روى عنه عبد الرحمن بن غنم وغيره . مات في طاعون عمواس ، وليس بأخي أبي موسى ،
وفرق الحافظ بينه وبين أبي مالك الأشعري الحارث بن الحارث الشامي ، لأنه مشهور باسمه
و کنیته معاً ، کما فرق بينه وبين أبي مالك الأشعري کعب بن عاصم ، لأنه مشهور باسمه وربما
كني، ومنهم من جعل الثلاثة واحداً، والله أعلم. انظر: (أسد الغابة ٢٧٢/٦ ، والإصابة
٢٧٥/١، ٢٩٧/٣، ١٧١/٤).
١٧٨٢٢ - أحمد ١٢٩/٤ . وهو فيه من رواية أبي عامر.
(١) سورة المائدة، الآية (١٠٥).
(٢) تقدم الحديث في مسند أبي عامر الأشعري برقم (١٧٧٧٢، ص٣١٣).
(٣) ما بين الهلالين غير واضح في الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٧

٨٧٩ - أبو مالك الأشعري
[إتحاف المهرة
١٧٨٢٣ - حديث: كنت عند النبي ◌َ﴿ فنزلت عليه ﴿يََّأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْلًا
حم
تَسْشَلُواْ عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ... ﴾(١) قال: فنحن نسأله إذْ قال: ((إن لله عباداً
ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء [لمقعدهم] (٢) وقربهم إلى (٣)
الله ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن ابن أبي حسين ، عن شهر بن حوشب ،
[عن عبدالرحمن بن غَنْم](٤) عنه ، به . وعن محمد بن جعفر، عن عوف ، عن أبي
المنهال ، عن شهر قال : کان منا معشر الأشعریین رجل قد صاحب رجلاً قد صاحب
رسول الله ◌َّةٍ، وشهد معه المشاهد الحسنة الجميلة . قال عوف: حسبت أنه يقال
يقول : «لقد علمت أقواماً ما
له : مالك أو أبو مالك ، قال : سمعت رسول الله
هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم(٥) الأنبياء والشهداء بمكانهم من الله)). حسب .
وعن أبي النضر، عن عبدالحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الرحمن
ابن غنم ، عن أبي مالك الأشعري الحديث بطوله في صفة الصلاة وغير ذلك ،
وليس فيه تردد في اسمه .
١٧٨٢٤ - حديث : أن أبا مالك الأشعري جمع قومه فقال : يا معشر الأشعريين
حم
١٧٨٢٣ - أحمد ٣٤١/٥، ٣٤٢، ٣٤٣.
(١) سورة المائدة، الآية (١٠١).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، وفي أطراف المسند (٦٩/٧ حديث ٨٨٠٧) بلفظ:
(بمقعدهم)) .
(٣) ((إلى)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند، وفي المطبوع: ((من)).
(٤) ما بين المعقوفين من المسند المطبوع (٣٤١/٥) وأطراف المسند (٦٩/٧ حديث ٨٨٠٧)
وانظر التعليقة رقم ((٦)) وهذا ظاهرٌ في أن الحافظ هنا تابع أطراف المسند في أصل السقط . فتنبه.
(٥) في الأصل و(هـ): ((يعلمهم)) .
١٧٨٢٤ - أحمد ٣٤٣/٥، ٣٤٤، ٣٤١، ٣٤٢.
ويزاد : أحمد ٣٤٤/٥ : ثنا زكريا بن عدي ، أنا عبيدالله -يعني ابن عمرو -... فذكر الحديث =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٥٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٧٩ - أبو مالك الأشعري
اجتمعوا، واجمعوا نساءكم وأبناءكم ، أعلّمكم صلاة رسول الله
الحديث ، في الوضوء والصلاة .
أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا عبدالحميد بن بهرام بإسناده، في الذي قبله . وهو
في(١) أوله . وعن محمد بن فضيل ، عن داود بن أبي هند ، عن شهر بن حوشب ،
عن عبدالرحمن بن غنم ، عنه ، ببعضه في قصر الصلاة .
قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي بخط يده: حُدَّثْتُ عن العباس بن الفضل (٢)
-يعني الأنصاري- عن قرة بن خالد ، عن بديل ، عن شهر بن حوشب ، ببعضه أيضاً
في الصلاة . وعن وكيع ، عن عبدالحميد ، ببعضه . وعن محمد بن جعفر ، عن
سعيد. وعن عفان، عن أبان . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، كلهم عن قتادة ، عن
شهر بن حوشب ، ببعضه في الوضوء والصلاة .
طح
١٧٨٢٥ - حديث : في صفة الصلاة ، وفيه : ويسلم عن يمينه وعن شماله .
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عياش الرقام ، ثنا عبدالأعلى ، ثنا قرة ، ثنا
بدیل ، عن شهر بن حوشب ، عن عبدالرحمن بن غنم ، عنه ، به .
١٧٨٢٦ - حديث: ((حلوة الدنيا مرة الآخرة ، ومرة الدنيا حلوة الآخرة)).
كم في الرقاق : أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
کم حم
= إلاّ أنه قال الأشجعي. وانظر: (أطراف المسند ٦٩/٧- ٧٠ ، ح ٨٨٠٨ والتعليق عليه) .
(١) ((في)) ساقط من (هـ) .
(٢) ((العباس بن الفضل)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٦٩/٧- ٧٠ حديث ٨٨٠٨) وهو
الصواب ، وهو العباس بن الفضل الأنصاري الواقفي ، أبو الفضل البصري ، نزيل الموصل ، يروي
عن قرة بن خالد. وفي المطبوع: ((الفضل بن العباس)) بدله. انظر: (تهذيب التهذيب ١٢٦/٥ ،
وتهذيب الكمال ٢٣٩/١٤) .
١٧٨٢٥ - طح ٢٦٩/١ . وهو طرف من الذي قبله.
١٧٨٢٦ - كم ٣١٠/٤. أحمد ٣٤٢/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٩

٨٧٩ - أبو مالك الأشعري
[إتحاف المهرة
أبي ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد(١)، عنه ، به (٢) .
رواه أحمد : ثنا أبو المغيرة ، به . وفي أوله قصة .
. دعا له : ((اللهم صَلِّ على عبيد (٣) أبي مالك
١٧٨٢٧ - حديث: أن النبي ◌ّ
حم
واجعله فوق كثير من الناس)) .
أحمد : ثنا الحسن بن موسى ، أنا حَرِيْز، عن حبيب بن عبيد، عن أبي
مالك (٤) ، بهذا .
ـّ كان يسوِّى بين الأربع ركعات
١٧٨٢٨ - / (٥) (حديث : أن رسول الله
حم
١٠٩/ب
في القراءة والقيام ، ويجعل الركعة الأولى هي أطولهن ... الحديث ، وهو طرف
من الحديث المتقدم(٦) .
أحمد : ثنا أبو النضر ، ثنا أبو معاوية - يعني شيبان- وليث، عن شهر، عن أبي
مالك الأشعري ، به .
١٧٨٢٩ - حديث: ((الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان ... ))
حم
الحديث .
(١) ((شريح بن عبيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((شريح عن
عبيد)) . انظر: (تهذيب الكمال ٤٤٦/١٢).
(٢) وقال في المطبوع: صحيح الإسناد .
١٧٨٢٧ - أحمد ٣٤٣/٥ .
(٣) ((عبيد)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ) بدله: ((عبد)).
(٤) في الأصل و(هـ) زيادة ((عنه)) وهي غير صحيحة ، لأن أبا مالك عبيداً هو صاحب
الحديث وهو صاحب الترجمة .
١٧٨٢٨ - أحمد ٣٤٤/٥ .
(٥) من هنا بياض في الأصل ، إلى ثنايا الكلام في الحديث (١٧٨٣٠).
(٦) انظر الحديث المتقدم برقم (١٧٨٢٤، ص٣٥٨) .
١٧٨٢٩ - أحمد ٣٤٢/٥، ٣٤٣ ولم أقف على رواية ((عبدالرزاق)) ولا رواية «أبي عامر» وهي
في أطراف المسند (٧١/٧ حديث ٨٨١٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٦٠