النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٤
- أبو عبيدة بن الجراح
• / مسند أبي عبيدة بن
الجراح : عامر بن عبد الله
١٠٥/ب
تقدم(١).
(١) انظر: (الإتحاف ٣٩٩/٦-٤٠٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢١

٨٦١ - أبو عبيد
[إتحاف المهرة
٥٨٦١ مسند أبي عبيد
مولى رسول الله
حديثه في ثالث المکیین .
١٧٧٧٨ - حديث: أنه طبخ للنبي قدراً، فقال: ((ناولني ذراعها ... ))
مي حم
الحديث .
مي في علامات النبوة : ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا أبان ، ثنا قتادة ، عن شهر بن
حوشب ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عفان ، ثنا أبان العطار ، به .
٨٦١ • أبو عُبَيد مولى رسول الله عليه، كان يطبخ للنبي { له، صحابي له رواية، ذكره الحاكم
أبو أحمد فيمن لا يعرف له اسم، وعنه شهر بن حوشب. انظر: (أسد الغابة ٢٠٤/٦ ، والإصابة
١٣١/٤) .
١٧٧٧٨ - مي ٢٧/١. أحمد ٤٨٤/٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٢٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٦٢ - أبو عَزَّة
٥٨٦٢ مسند أبي عَزَّة
واسمه : يسار بن عبد الله ، أو ابن عبد (١) النهمي ، سكن البصرة
حديثه في أول المكيين .
١٧٧٧٩ - حديث: ((إذا أراد الله قبضَ عبدٍ بأرضٍ ، جعل له فيها حاجة)).
حب کم حم
حب في السادس والستين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، عن
إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا أيوب، عن أبي المليح بن أسامة ، عنه ، بهذا .
كم في الإيمان : ثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي ، ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ، ثنا سليمان بن حرب . (ح) وثنا بكير(٢) بن محمد الحداد بمكة ، ثنا أبو
مسلم ، ثنا حجاج بن منهال ، قالا : ثنا حماد ، ثنا أيوب ، به . وعن أحمد بن جعفر
القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا إسماعيل ، به . وقال :
سمعت أبا العباس يقول : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين
٨٦٢ • أبو عَزَّة هو يسار بن عبد ، وقيل : ابن عبدالله ، وقيل : ابن عمرو ، الهذلي ، البصري ،
مشهور بكنيته ، صحابى من أصحاب الشجرة. له رواية. انظر: (أسد الغابة ٥١٧/٥، ٢١٢/٦،
والإصابة ٦٦٥/٣، ١٣٣/٤) .
(١) في (هـ): ((عبيد)) وهو تصحيف . انظر المصادر السابقة.
١٧٧٧٩ - حب (الإحسان) ٨/٨. كم ٤٢/١. أحمد ٤٢٩/٣ .
(٢) ((بكير)) من الأصل و(هـ) ونسخة رواق المغاربة للمستدرك (١٦/١/أ) وقد تحرف في
المطبوع إلى ((بكر)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٣

٨٦٢ - أبو عَزَّة
[إتحاف المهرة
يقول: اسم أبي عَزَّةَ: يسار بن عبد(١). قال: وسمعت علي بن عمر الدارقطني
يقول : يلزم البخاريَّ ومسلماً إخراجُ حديث أبي المليح ، عن أبي عَزَّة .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا أيوب ، به .
(١) انظر: (التاريخ، رواية الدوري رقم ١٧٥٠).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٢٤

بأطراف العشرة] چ١٤
٨٦٣ - أبو عَسِيب
٠٨٦٣ مسند أبي عَسِیب مولى رسول الله
وقيل : أبو عَسِيم ، وفرق بينهما الحاكم أبو أحمد
حديثه في ثالث البصريين .
١٧٧٨٠ - حديث: ((أتاني جبريل بالحمى والطاعون ، فأمسكت الحمى
بالمدينة ، وأرسلتُ الطاعون إلى الشام، فالطاعون شهادة لأمتي ورحمة لهم،
حم
ورجس على الكافر» .
أحمد: ثنا يزيد ، ثنا مسلم بن عبيد أبو نُصَيْرة(١)، سمعت أبا عسيب(٢) ، بهذا .
: ليلاً ، فمربي فدعاني إليه ، ثم مر
١٧٧٨١ - حديث: خرج رسول الله (عَ﴾
حم
﴿، مشهور بكنيته ، وقيل : أبو عسيم ، وفرق بينهما
٨٦٣• أبو عَسیب مولی رسول الله
الحاكم أبو أحمد وغيره ، وقيل : اسمه أحمر ، له صحبة ورواية . روى عنه أبو نصيرة ، وحازم بن
القاسم. انظر: (أسد الغابة ٢١٤/٦، والإصابة ٢٢/١، ١٣٣/٤).
قلت : وقع في الإصابة: ((أبو بصيرة)) بدل (أبو نصيرة)). وهو تصحيف .
١٧٧٨٠ - أحمد ٨١/٥ .
(١) «أبو نُصَيْرة)) من المطبوع وهو الصواب، وهو كنية ((مسلم بن عبيد الواسطي)) يروي عن أبي
عسيب، وعنه ((يزيد بن مسلم)). وفي الأصل و(هـ): ((أبو نصر)) بدله . انظر: (تهذيب التهذيب
٢٥٦/١٢، والتقريب).
(٢) ((أبو عسيب)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((أبو عبيد)) بدله . وهو
تصحيف . انظر مصادر ترجمته السابقة .
١٧٧٨١ - أحمد ٨١/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٥

٨٦٣ - أبو عَسِیب
[إتحاف المهرة
بأبي بكر [ فدعاه](١) فخرج إليه ، ثم مر (٢) بعمر فدعاه فخرج إليه ، فانطلق حتى
دخل حائطاً لبعض الأنصار ... الحديث ، وفيه: ((لتسألُنَّ عن هذا يوم القيامة)).
أحمد : ثنا سُرَيْج، ثنا حَشْرِج، عن أبي نُصَيْرة(٣)، عن أبي عَسِيب ، بهذا .
١٧٧٨٢ - حديث: أنه شهد الصلاة على رسول الله عَ ليه ، قال: كيف نصلي
عليه؟ قال : ادخلوا أرسالا أرسالا ، قال : فكانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون
حم
عليه ، ثم يخرجون من الباب الآخر ... الحديث ، وفيه قصة .
أحمد : ثنا بهز وأبو كامل ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي عمران الجَوْني،
عن أبي عَسِيب أو أبي عَسِیم ، به .
(١) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع. وانظر: (أطراف المسند ٣٤/٧، ح ٨٧٣٢ والتعليق
عليه) .
(٢) ((مر)) من (هـ) وفي الأصل: ((مرح)) وهو خطأ .
(٣) في الأصل و(هـ): ((نضرة)) وهو تحريف . وقد تقدم التنبيه عليه في الحديث السابق.
١٧٧٨٢ - أحمد ٨١/٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٦٤ - أبو عَسِيم
٥٨٦٤ مسند أبي عَسِيم
تراه في الذي قبله .
٨٦٤ • انظر الترجمة التي قبلها: ((أبو عسيب)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٧

٨٦٥ - أبو عقبة الفارسي
[إتحاف المهرة
٨٦٥• مسند أبي عقبة الفارسي
مولى الأنصار
حديثه في سابع الأنصار.
يوم أُحد ، فضربت رجلاً من
١٧٧٨٣ - حديث : شهدت مع النبي
حم
المشركين فقلت : خذها مني وأنا الغلام الفارسي ... الحديث .
أحمد : ثنا حسين(١) بن محمد ، ثنا جرير -يعني ابن حازم- عن محمد بن
إسحاق ، عن داود بن الحصين ، عن عبدالرحمن بن أبي عقبة ، عنه ، به .
٨٦٥ • أبو عقبة الفارسي، مولى بني معاوية من الأنصار، اسمه (رُشيد)) ومن قال فيه : رشيد
الهجري فقد وهم ، لأنه آخر من صغار التابعين ، وهو صحابي له صحبة ورواية ، وسماه ابن
إسحاق عقبة الفارسي ، وقد جزم بعضهم بأنه أبو عقبة رشيد. انظر: (أسد الغابة ٢١٧/٦،
والإصابة ٥١٦/١، ١٣٥/٤).
١٧٧٨٣ - أحمد ٢٩٥/٥ .
(١) ((حسين)) من المطبوع وأطراف المسند (٣٥/٧، حديث ٨٧٣٤) وهو الصواب، وفي
الأصل و(هـ): ((حسن)) بدله. انظر: (مناقب الإمام أحمد ص٦٢، وتهذيب التهذيب ٣٦٦/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٢٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٦٦ - أبو عَقْرب البكري
٥٨٦٦ / مسند أبي عَقْرب البكري
٥
١/١٠٦
حديثه في ثاني البصريين ، وسادس الكوفيين .
:雞
، فقال النبي
١٧٧٨٤ - حديث : كان لهب بن أبي لهب يسب النبي
كم
((اللهم سلط عليه كلباً(١) ... )) الحديث .
كم في التفسير : أنا أبو بكر بن أبي نصر المزكي ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا
العباس بن الفضل الأنصاري ، ثنا الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ،
عن أبيه ، به .
١٧٧٨٥ - حديث: أنه سأل النبي ﴿﴿ عن الصوم؟ فقال: ((صم يوماً من كل
شهر» ، فاستزاده ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا الأسود بن شيبان ، عن أبي نوفل بن أبي عقرب ،
عن أبيه ، به . وعن عفان(٢) ووكيع ، عن الأسود ، نحوه .
٨٦٦ • أبو عقرب البكري الكناني ، والد أبي نوفل مختلف في اسمه ، قيل : اسمه خويلد بن
بجير ، وقيل : عَوِيج بن خويلد ، وقيل : غير ذلك ، صحابي نزل البصرة وكان جواداً رضي الله عنه .
انظر: (أسد الغابة ٢١٧/٦، والإصابة ١٣٥/٤).
١٧٧٨٤ - كم ٥٣٩/٢ . وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(١) ((كلباً)) من الأصل و(هـ) وبدله في المطبوع: ((كلبك)).
١٧٧٨٥ - أحمد ٦٧/٤، ٦٧/٥ .
(٢) قوله ((عن عفان)) سقط من المسند المطبوع (٦٧/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٩

٨٦٦ - أبو عَقْرب البكري
[إتحاف المهرة
١٧٧٨٦ - [حديث: ](١) رجل من الطفاوة .
ذُكِرَ في ترجمة هذا ، فأَخَّرْته .
(١) ما بين المعقوفين من أطراف المسند (٣٦/٧، حديث ٨٧٣٦) ومكانها في الأصل بياض ،
وفي (هـ): ((مسند أبي))، وقد ذكره الحافظ في المبهمات (١٦/ ح ٢٠٩٢٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٦٧ - أبو عمرو بن حفص
٠٨٦٧ مسند أبي عمرو بن حفص
ابن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
قيل : اسمه أحمد ، وقيل : عبد الحميد
حديثه في خامس المكيين .
١٧٧٨٧ - حديث : في قوله لعمر بن الخطاب لما عزل خالد بن الوليد : لقد
حم
ترکت عاملاً ، استعمله رسول الله
.
في ترجمة : ناشرة بن سُمَيّ ، عن عمر(١).
٨٦٧• أبو عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبدالله بن عمر بن مخزوم المخزومي ، زوج فاطمة
بنت قيس ، وقيل : اسمه كنيته ، ويقال فيه : أبو حفص بن عمرو بن المغيرة ، صحابي ، مات
باليمن في أواخر حياة النبي 8 على الصحيح، وقيل: عاش إلى خلافة عمر، وهو وهم،
وصاحب القصة في ذلك غيره . انظر: (أسد الغابة ٢٢٧/٦ ، والتقريب) .
١٧٧٨٧ - أحمد ٤٧٥/٣ . في ترجمة أبي عمرو بن حفص بن المغيرة .
(١) أحال ما ها هنا إلى هناك وقد غفل الحافظ عن ذكره هناك (٣٨٥/١٢). وانظر: (أطراف
المسند ٧٦/٥ تعليقة ((٢)» و٣٦/٧، ح ٨٧٣٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣١

٨٦٨ - أبو عَمْرة الأنصاري
[إتحاف المهرة
٥٨٦٨ مسند أبي عَمْرة الأنصاري
والد عبد الرحمن ، واسمه بشير
حديثه في أول المكيين ، قتل مع علي بصفين .
١٧٧٨٨ - حديث: خرجنا مع رسول الله عَ ﴿ في بعض غزواته ، فذكر حديثاً
خز حب كم حم
طويلا فيه، ثم قال ◌َ له: ((أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، وأشهد عند
الله أنه لا يلقاه بهما عبد مؤمن ، إلا حجبتاه عن النار يوم القيامة)).
خز في التوحيد : ثنا علي بن سهل الرملي ، ثنا الوليد - يعني ابن مسلم - ثنا أبو
عمرو الأوزاعي ، حدثني المطلب بن عبدالله بن حنطب المخزومي ، عن عبدالرحمن
ابن أبي عمرة الأنصاري ، عن أبيه ، به . وعن محمد بن يحيى ، ثنا إبراهيم بن
عبد الله بن العلاء بن زّبْر، (حدثني أبي ، عن الأوزاعي والزهري ، قالا : ثنا
المطلب)(١)، به . قال: رواه ابن عجلان، عن عاصم بن عبيدالله - وأنا بريء من
٨٦٨ • أبو عمرة الأنصاري النجاري ، اختلف في اسمه ، فقيل : اسمه بشر، وقيل : بشير،
وقيل : ثعلبة ، وقيل : غير ذلك ، صحابي جليل ذكر في البدريين قتل مع علي بصفين . انظر:
(أسد الغابة ٢٣٠/٦، والإصابة ١٤١/٤).
١٧٧٨٨ - خز في التوحيد ص٣٤٢، ٣٤٣. حب (الإحسان) ٢٢٢/١. كم ٦١٨/٢ . أحمد
٤١٧/٣ .
(١) ما بين الهلالين سقط من الطبعة المعتمدة وطبعة دار الرشيد بالرياض (٨٠٥/٢) وأشار
إليها المحقق تعليقاً ولأن ((إبراهيم)) بن عبدالله بن العلاء بن زبر إنما يروي عن أبيه ((عبد الله بن
العلاء)). انظر: (الجرح والتعديل ١٠٩/٢، وثقات ابن حبان ٦٦/٨، ولسان الميزان ٧٠/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٦٨ - أبو عَمْرة الأنصاري
عهدة عاصم - عن المطلب ، عن أبي عمرة ، ولم يذكر عبدالرحمن . ثناه الربيع بن
سليمان ، ثناشعيب ، ثنا الليث ، عن محمد بن عجلان ، به .
حب في الحادي والأربعين من الثالث : ثنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد ومحمد بن شعيب ، عن الأوزاعي ، به .
كم في دلائل النبوة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عيسى ، ثنا
عمرو بن أبي سلمة ، عن الأوزاعي ، به . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد: ثنا علي بن إسحاق، ثنا عبد الله - يعني ابن المبارك- أنا الأوزاعي ،
به .
* الفرسَيَّ أربعة أسهم، ولي سهماً،
١٧٧٨٩ - حديث : أسهم رسول الله
فأخذت خمسة أسهم .
قط في الجهاد: ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا علي بن حرب ، ثنا أبي : حرب بن
محمد ، ثنا محمد بن الحسن ، عن محمد بن صالح ، عن عبدالله بن عبدالرحمن
ابن أبي عمرة ، عن أبيه ، عن جده : بشير بن عمرو بن محصن ، بهذا .
١٧٧٩٠ - حديث: ((من رمى بسهم فبلغ أو قصر، فإن ذلك السهم له نورٌ يوم
کم
القيامة)).
كم في المناقب : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
عبادة بن زياد(١) الأسدي ، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن عبيدالله العَرْزَمي ، ثنا
جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، عن محمد بن
الحنفية ، قال : رأيتُ أبا عمرة الأنصاري يوم صفين ... فذكره .
١٧٧٨٩ - قط ١٠٤/٤.
١٧٧٩٠ - كم ٣٩٥/٣ .
(١) ((زياد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفى المطبوع: ((زيادة)). انظر: (تهذيب التهذيب
٩٤/٥، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٣

٨٦٩ - أبو عمير
[إتحاف المهرة
٥
١٠٦/ب
٥٨٦٩ / مسند أبي عمير
قيل : اسمه أسيد بن مالك
حديثه في ثالث المكيين .
١٧٧٩١ - حديث: كنا جلوساً عند رسول الله ◌َ هه يوماً، فجاء رجل بطبق
عليه تمر، فقال رسول الله تَظية: ((ما هذا أصدقة أم هدية؟)).
حم
أحمد : ثنا يحيى بن آدم، ثنا مُعَرِّف(١) بن واصل ، حدثتني حفصة بنت طلق
-امرأة من الحي سنة تسعين- عن أبي عميرة(٢)، به . وعن حسن بن موسى ، عن
مُعَرِّف ، به .
٨٦٩ • أبو عمير، ويقال: أبو عَمِيرة، اسمه: أسيد بن مالك، ويقال: رُشَيْد بن مالك
السعدي ، من بني تميم ، ويقال : الأسدي ، له صحبة ورواية ، وهو جد مُعَرَّف بن واصل . وليس
معروفاً، كما في بعض مصادر ترجمته. انظر: (أسد الغابة ٢٢٢/٢، والإصابة ٥١٦/١ ،
١٨١/٣، ومسند أحمد ٤٨٩/٣) .
١٧٧٩١ - أحمد ٤٨٩/٣ .
(١) ((مُعَرِّف)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو مُعَرِّف بن واصل السعدي الكوفي . وفي
المطبوع: ((معروف)) في كل المواطن بدله. انظر: (الجرح والتعديل ٤١٠/٨ ، وتهذيب التهذيب
٢٢٩/١٠) .
(٢) ((عميرة)) من الأصل وهو الصواب، وفى (هـ): ((عمرة).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٧٠ - أبو عِنَبَة الخَوْلاَني
٠٨٧٠ مسند أبي عِنَبَة الخَوْلاَني قيل: اسمه عبد الله ، وقيل:
عمارة ، سكن حَمص ، قال ابن معين : صلى القبلتين .
وقال غيره: لم ير النبي ◌َّلٍ ، بل أدرك الجاهلية ، أسلم في حياته
حديثه في رابع الشاميين .
١٧٧٩٢ - حديث: ((إذا أراد الله بعبد خيراً عَسَله))، قيل: وما عَسَله(١)؟ قال:
«يفتح الله له عملاً صالحاً قبل موته ، ثم يقبضه عليه)) .
حم
أحمد : ثنا سريج ، ثنا بقية ، ثنا محمد بن زياد الألهاني ، حدثني أبو عنبة . قال
سريج : وكانت له صحبة .
١٧٧٩٣ - حديث: رأيت سبعة نفر: خمسة قد صحبوا النبي ، واثنين قد
حم
أكلا الدم في الجاهلية ، فأما اللذان (٢) لم يصحبا النبي
فأبو عنبة الخولاني ،
وأبو فالج(٣) الأنماري .
٨٧٠ • أبو عِنَبَة الخَوْلاَنِيّ، مشهور بكنيته ، مختلف في اسمه ، صحابي صلى القبلتين له
حديث، ويقال: أسلم في عهد النبي ◌َّيه، ولم يره ، نزل حمص ، ومات في خلافة عبدالملك
على الصحيح . انظر: (أسد الغابة ٢٣٣/٦، والإصابة ١٤١/٤).
١٧٧٩٢ - أحمد ٢٠٠/٤ .
(١) (العسل)) طيب الثناء، تشبيهاً له بالعسل. (النهاية ٢٣٧/٣).
(٢) في الأصل و (هـ): ((اللذين)) والمثبت من المطبوع.
١٧٧٩٣ - أحمد ٢٠٠/٤ .
(٣) ((فالج)) من ((أطراف المسند)) ٣٩/٧ و((المقتنى)) ٩/٢ و((الإصابة)) ١٥٦/٤، وتحرف في
الأصل إلى ((صالح)) وفي المطبوع إلى ((فاتح)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٥

٨٧٠ - أبو عِنَبَة الخَوْلاَني
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا ابن عياش ، حدثني شرحبيل بن مسلم ، بهذا .
١٧٧٩٤ - حديث: ((لا يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس(١) يستعملهم في
حب حم
طاعته)).
حب في السادس والستين من الثالث : أنا الصوفي ببغداد ، ثنا الهيثم بن
خارجة ، ثنا الجراح بن مليح ، سمعتُ بكر بن زرعة الخولاني ، سمعت أبا عنبة
الخولاني، وهو من أصحاب النبي تَ﴿ ممن صلى القبلتين كلتيهما ، وأكل الدم في
الجاهلية، يقول: سمعت رسول الله ث﴿ يقول ... فذكره .
رواه أحمد : ثنا الهيثم بن خارجة ، به .
١٧٧٩٤ - حب (الإحسان) ٢٧١/١. أحمد ٢٠٠/٤ .
(١) في الأصل و(هـ): ((بغرس بغرس)) كذا مكرر، وعلى الثانية علامة التوقف والتصحيح .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٣٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٧١ - أبو عيّاش الزُّرَقيّ
٠٨٧١ مسند أبي عيّاش الزُّرَقيّ
واسمه زيد بن النعمان ، وقيل : ابن الصامت ، وقيل :
عبيد بن معاذ بن الصامت(١)
حديثه في خامس المكيين .
١٧٧٩٥ - حديث: ((من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله
الحمد وهو على كل شيء قدير، كان له كعدل رقبة ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سهيل بن أبي صالح ،
عن أبيه ، عن أبي عياش، به. قال: فرأى رجلٌ رسولَ الله ◌َّةٍ فيما يرى
النائم فقال: يا رسول الله، إن أبا عياش يروي عنك كذا وكذا ، قال :
((صدق أبو عياش)) .
٨٧١ • أبو عياش الزرقي الأنصاري ، اختلف في اسمه ، ويقال : اسمه عبيد بن معاوية ،
وقيل : عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت وهو والد النعمان بن أبي عياش ، صحابي جليل له
رواية شهد أحداً وما بعدها ، ومات بعد الأربعين. انظر: (أسد الغابة ٢٣٥/٦، وتهذيب التهذيب
١٩٣/١٢، والإصابة ١٤٢/٤، ١٤٣).
(١) في الأصل: ((عبيد بن معاذ بن الصامت)) وبعد كلمة ((عبيد)) إشارة اللحق ولكن لم
يوجد في الحاشية شيء يقرأ. وفي (هـ): ((عبيد بن معاوية، وقيل: ابن معاذ بن الصامت)).
قلت : لم أجد في مصادر ترجمته اسم ((معاذ)) .
١٧٧٩٥ - أحمد ٥٩/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٧

٨٧١ - أبو عيّاش الزُّرَقِيّ
[إتحاف المهرة
١٧٧٩٦ - حديث: كنا مع النبي ◌َ﴾ بعُسْفَان. فاستقبلنا المشركون وعليهم
جا طح حب كم حم قط
خالد بن الوليد ، وهم بيننا وبين القبلة، قال: فصلى بنا النبي # الظهر ...
الحديث .
جا في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف ، قالا : ثنا عبد الرزاق ، أنا
سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، عنه ، به . قال ابن الجارود : وفي هذا النحو روى
عطاء وأبو الزبير ، عن جابر(١) .
طح فيه : ثنا علي بن شيبة ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، به . وعن أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير ، عن
منصور ، به .
كم في الخوف : أنا عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن سهل الدباس بمكة ، ثنا محمد
ابن علي بن زيد الصائغ ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا جرير، به . وقال : صحيح على
شرطهما .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، به . وعن مؤمل ، عن سفيان هو الثوري ، نحوه . وعن
محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن منصور ، به .
١٧٧٩٦ - خاص ٨٨. طح ٣١٨/١. حب (الإحسان) ٢٣٤/٤. كم ٣٣٧/١. أحمد ٦٠،٥٩/٤.
ويزاد : رواه قط في الصلاة (٥٩/٢-٦٠): حدثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا الحسن بن أبي
الربيع وأحمد بن منصور واللفظ له ، قالا : نا عبد الرزاق ، ثنا الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن
أبي عياش، به . وحدثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير . (ح) وحدثنا
الحسين بن إسماعيل ، ثنا الحسن بن محمد ، ثنا سعيد بن منصور وسعيد بن سليمان ، قالا : ثنا
جرير، عن مجاهد، به . وقال: صحيح . وفي الموضعين: ((ابن عياش)) بدل ((أبي عياش)) وهو خطأ .
(١) حديث عطاء أخرجه مسلم والنسائي. انظر: (تحفة الأشراف ٢٣١/٢) . وحديث أبي
الزبير أخرجه أحمد (٣٧٤/٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٣٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٧٢ - أبو الغادية الجهني
٥٨٧٢ / مسند أبي الغادية الجهني
قيل : اسمه يسار بن سَبُع(١)، وقيل: غير ذلك
٥
١/١٠٧
حديثه في ثاني البصريين ، وخامس المكيين ، وسادس عشر الأنصار .
طح حم
١٧٧٩٧ - حديث: (خطبنا رسول الله ﴾ في حجة الوداع ... الحديث)(٢).
طح في القضاء : ثنا محمد بن علي بن داود ، ثنا عفان بن مسلم، عن ربيعة بن
كلثوم (بن جبر، حدثني أبي ، سمعت)(٢) أبا غادية ، به .
رواه أحمد : ثنا عبد الصمد ، ثنا ربيعة ، به . وعن أبي سعيد وعفان ، قالا : ثنا
ربيعة ، نحوه .
١٧٧٩٨ - حديث : خرج أبو الغادية وحبيب بن الحارث وأم الغادية(٣)
عم
٨٧٢ • أبو الغادية الجهني صحابي بايع النبي ﴿و مشهور بكنيته كان من شيعة عثمان وهو
قاتل عمار بن ياسر، سكن الشام، يعد في الشاميين ثم انتقل إلى واسط ((العراق)) وفرق غير
واحد بينه وبين المزني ، وخالفهم آخرون، والراجح أن المزني غير الجهني لكن من قال : إن المزني
هو قاتل عمار فقد وهم. انظر: (أسد الغابة ٥١٦/٥، ٢٣٧/٦، والإصابة ٦٦٥/٣، ١٥٠/٤).
(١) ((سَبُع)) من مصادر ترجمته وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((سبيع)) بدل ((سَبُع)).
١٧٧٩٧ - طح ١٥٩/٤. أحمد ٧٦/٤، ٦٨/٥.
(٢) ما بين الأهلة غير واضح في الأصل .
١٧٧٩٨ - المسند ٧٦/٤ .
(٣) ((أم الغادية)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٤٠/٧ حديث ٨٧٤٦) ووقع في المطبوع
((أم أبي العالية)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٩

٨٧٢ - أبو الغادية الجهني
[إتحاف المهرة
فأسلموا ، فقالت المرأة : أوصني يا رسول الله . قال :
مهاجرین إلی رسول الله
((إياك وما يسوء الأذن)).
قال عبد الله(١) : حدثني الصلت بن مسعود الجحدري ، ثنا محمد بن عبدالرحمن
الطُّفاوي ، (سمعت العاص بن عمرو الطّفاوي)(٢) قال خرج أبو الغادية ... فذكره .
١٧٧٩٩ - حديث: ((لا ترجعوا بعدي كفاراً أو ضلالاً ... )) الحديث ، وفيه
عم كم
قصة له في قتل عمار، وفي الشرب في آنية الفضة .
قال عبد الله : حدثني أبو موسى العنزي محمد بن المثنى ، ثنا محمد بن أبي
عدي ، عن ابن عون ، عن كلثوم بن جبر قال : كنا بواسط القَصَب(٣) عند عبدالأعلى
ابن عبدالله بن عامر ، قال : فإذا عنده رجل يقال له : أبو الغادية ... فذكره .
كم في المناقب : ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء ، ثنا السَّريّ بن خزيمة ،
ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا ربيعة بن كلثوم، حدثني أبي ، قال : كنت بواسط ...
فذكره .
(١) وقع في المطبوع ((حدثني أبي)) قلت: أحمد وابنه عبدالله رويا عن الصلت بن مسعود.
انظر: (مناقب الإمام ص٦٧، وتهذيب الكمال ٢٢٩/١٣) وما بعدها .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. انظر: (أطراف المسند ٤١/٧، حديث ٨٧٤٦)
والتعليق عليه .
١٧٧٩٩ - المسند ٧٦/٤. كم ٣٨٦/٣ بقصة قتله فقط وكذا في نسخة رواق المغاربة للمستدرك
[ج ٣ لوحة ١٩٢/أ] .
(٣) هي بين البصرة والكوفة. انظر: (معجم البلدان ٣٤٧/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٠