النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٩ - أبو رِمْثَة
ابن إبراهيم التستري - ثنا صدقة بن أبي عمران ، عن رجل هو ثابت بن منقذ ، عن
أبي رِمْثة ، نحوه . قال عبدالله : حدثني عمرو بن محمد الناقد ، ثنا هشيم غير مرة
نحو الأول . وقال عبدالله(١): حدثني العباس الدوري، ثنا عمر بن حفص(٢) بن
غياث ، ثنا أبي ، عن الشيباني ، عن إياد بن لقيط ، نحوه ، وليس فيه الشيب .
١٧٧٢٨ - حديث: أتيت النبي ◌َ ﴾ مع أبي، فرأى التي بظهره ، فقال: ألا
حم عم ش
أعالجها فإني طبيب؟ قال: ((أنت رفيق، والله الطبيب)). قال: ((من هذا معك))؟
قلت: ابني ، قال: ((أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه)).
أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، حدثني عبدالملك بن أبجر ، عن إياد بن لقيط ،
عنه ، بهذا . -قال عبدالله : قال أبي : اسم أبي رِمْثة رفاعة بن يَثْرِبِي - وعن وكيع،
عن سفيان ، عن إياد ، نحوه .
قال عبد الله : ثنا محمد بن بكار بن الريان ، ثنا قيس بن الربيع ، عن إياد بن
لقيط ، أتم منه . قال عبدالله : ثنا شيبان بن أبي شيبة ، ثنا جرير - يعني ابن حازم-
ثنا عبدالملك بن عمير ، عن إياد بن لقيط ، به .
: ، فلما رأيته قال لي
١٧٧٢٩ - حديث: انطلقت مع أبي إلى رسول الله عَا
حب كم
(١) في المطبوع زيادة ((حدثني أبي)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب الكمال ٢٤٥/١٤، ٢٤٩
وأطراف المسند ٢٢٥/٦ تعليقة ((٧))) .
(٢) ((عمر بن حفص)) من الأصل والمطبوع وهو الصواب، وهو عمر بن حفص بن غياث بن
طلق بن معاوية النخعي أبو حفص الكوفي . وفي (هـ): ((حفص بن عمر)) مقلوباً . انظر: (تهذيب
الكمال ٥٨/٧ ، وتهذيب التهذيب ٤٣٥/٧) .
١٧٧٢٨ - أحمد ٢٢٧/٢،١٦٣/٤-٢٢٨.
ويزاد : رواه الشافعي ص١٩٨ : أخبرنا ابن عيينة ، عن عبدالملك بن سعيد بن أبجر ، عن إياد
ابن لقيط ، عن أبي رمثة ، به .
١٧٧٢٩ - حب (الإحسان) ٥٩٤/٧. كم ٤٢٥/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦١

٨٢٩ - أبو رِمْثَة
[إتحاف المهرة
أبي : من هذا؟ قلت : لا أدري؟ قال : هذا رسول الله . قال : فاقشعررت حين قال
ذلك ، وكنت أظن أن رسول الله لا يشبه الناس، فإذا له وَقْرَةٌ ... الحديث ، نحو
الذي قبله . وفيه : ثم نظر أبي إلى السلعة التي بين كتفيه ، فقال : يا رسول الله
إني لأطب الرجال ، ألا أعالجها؟ قال: ((طبيبها الذي خلقها)).
حب في السادس والستين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو الوليد ، ثنا
عبيدالله بن إياد ، حدثني إياد ، عنه ، به .
كم في تفسير فاطر: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا أبو
الوليد ، به(١) .
: فوجدناه جالساً في ظل
فأتيت النبي
١٧٧٣٠ - حديث : كنت مع أبي
حم عم
الكعبة ، وعليه بردان أخضران .
أحمد : ثنا وكيع ، عن علي بن صالح ، عن إياد بن لقيط ، عنه ، به . وهو في
حديث هشام بن عبدالملك المتقدم (٢) .
قال عبد الله : حدثني أبي وأبو خيثمة زهير بن حرب ، قالا : ثنا عبدالرحمن بن
مهدي ، ثنا عبيدالله (٣) بن إياد بن لقيط ، عن أبيه ، به . وهو في حديث ابن الريان (٤)
الذي تقدم . قال عبد الله : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا حسين بن علي ، عن ابن
(١) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرّجاه .
١٧٧٣٠ - أحمد ٢٢٨/٢،١٦٣/٤، ٢٢٦.
(٢) انظر الحديث المتقدم برقم (١٧٧٢٧، ص٢٥٩ -٢٦٠).
(٣) ((عبيدالله)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو عبيد الله بن إياد بن لقيط السدوسي ، أبو
السليل الكوفي وفي الأصل و(هـ): ((عبدالله)) بدله. انظر: (سير أعلام النبلاء ٣١٧/٧ ، وتهذيب
التهذيب ٤/٧) .
(٤) انظر الحديث المتقدم برقم (١٧٧٢٨، ص٢٦١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٩ - أبو رِمْثَة
أبجر، عن إياد بن لقيط ، عن أبي رِمْثَة ، نحوه(١) .
١٧٧٣١ - حديث: كان النبي ◌َ ﴾ يخضب بالحناء والكتَم ، وكان شعره يبلغ
عم
كتفيه أو منكبيه .
قال عبدالله : حدثني (٢) محمد بن عبدالله(٣) المُخَرِّمِي، ثنا أبو سفيان الحميري
سعيد بن يحيى ، ثنا الضحاك بن حمزة ، عن الغيلان بن جامع ، عن إياد بن لقيط ،
عن أبي رِمْثَة ، بهذا . قال عبدالله : ثنا محمد بن العلاء أبو گُرِئْب ، ثنا ابن إدريس ،
سمعت ابن أبجر، عن إياد بن لقيط، عن أبي رِمْثَة، قال: أتيت النبي ﴿18 مع أبي
وله (٤) لِمَّة بها رَدْعٌ من حناء ... فذكره. قال عبدالله : ثنا محمد بن حسان الأزرق ،
ثنا أبو سفيان الحميري ، به .
، ثم سلم عن يمينه وعن يساره ،
١٧٧٣٢ - / حديث: صليت مع رسول الله ﴾
طح کم د ابن منده
١٠١/ب
(١) قلت: هذا السند في المطبوع (٢٢٦/٢-٢٢٧) للحديث المتقدم برقم (١٧٧٢٨) وبدله في
المطبوع (٢٢٧/٢) : قال عبد الله : حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن بشر، عن علي بن
صالح، به نحوه. وانظر: أطراف المسند (٢٢٧/٦ تعليقة ((١))).
١٧٧٣١ - المسند ١٦٣/٤.
(٢) في الأصل و(هـ) رواية محمد عبدالله الخرمي ومحمد بن العلاء أبو كريب ومحمد بن
حسان الأزرق من زوائد عبدالله على المسند وهو الصواب ، وفي المطبوع عن أبيه. انظر: (تاريخ
بغداد ٤١٦/٥ وتهذيب الكمال ٨٥/١٤ وما بعدها، وسير أعلام النبلاء ٣٩٤/١١).
(٣) (محمد بن عبدالله)) من المطبوع وأطراف المسند (٢٢٧/٦، حديث ٨١٧١) وهو الصواب،
وهو محمد بن عبدالله بن المبارك المخرّمي من مشايخ عبدالله بن أحمد . انظر: (سير أعلام النبلاء
٢٦٦/١٢ و٥١٩/١٣) ووقع في الأصل و(هـ) مقلوباً: ((عبدالله بن محمد)». وانظر: التعليق على
أطراف المسند .
(٤) ((وله)) من المسند المطبوع وأطراف المسند (٢٢٧/٦، ح٨١٧١) وفي الأصل و(هـ):
(ومعه)) .
١٧٧٣٢ - طح ٢٦٩/١. كم ٢٧٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٣

٨٢٩ - أبو رِمْثَة
[إتحاف المهرة
ثم انفتل ، فقام رجل أدرك معه التكبيرة الأولى من الصلاة يشفع ، فوثب إليه
عمر ... الحديث ، وفيه قصة .
طح في الصلاة : ثنا أحمد بن عبدالمؤمن الصوفي ، ثنا أشعث بن شعبة ، ثنا
المنهال بن خليفة ، عن الأزرق بن قيس ، قال : صلى بنا أبو رمثة (١) ... فذكره .
كم فيه : أنا جعفر بن محمد بن نصير، ثنا أحمد بن علي بن الخزاز (٢)، ثنا
عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا أشعث بن شعبة ، به . وقال: صحيح على شرط مسلم (٣) .
قلت : هكذا رأيته في نسختين من المستدرك ، وكذا هو في نسخ كثيرة من سنن
أبي داود (٤)، قال: عن أبي رمثة. وذكره ابن منده في ((الصحابة)) فقال: عن أبي
ريمة ، وتبعه المزي ، فترجم لأبي ريمة ، وعزاه لسنن أبي داود(٥) ، فالله أعلم .
(١) في المطبوع ((أبو أمية)) وفي هامشه قال في نسخة: ((ريمة)) وفي نسخة: ((رمثة)). وفي عون
المعبود (٣٨٥/١): ((قال أبو داود: وقد قيل: أبو أمية مكان أبي رمثة، وأشار إلى هذا في نسخة
من النسخ)) .
(٢) في المطبوع: ((الجزار)) وهو خطأ. انظر: (سير أعلام النبلاء ٤١٨/١٣-٤١٩، وتوضيح
المشتبه ٣٥٠/٢) .
(٣) في الأصل: ((م)).
(٤) أخرجه أبو داود : كتاب الصلاة - باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلى فيه
المكتوبة (٦١١/١) من حديث أبي رِمْئة - رضي الله عنه .
(٥) انظر: (تهذيب الكمال ٣١٩/٣٣، وتحفة الأشراف ٢١٢/٩) فقال: ومن مسند أبي ريمة ،
عن النبي
قلت : قال ابن حجر في ترجمة (أبي ريمة) من الصحابة (١/٤، ٧٣) : وذكر المزي في
الأطراف أن أبا داود أخرجه من هذا الوجه ، ولم أقف على ذلك في شيء من نسخ السنن ، منها
نسخة بخط أبي الفضل بن طاهر ، والنسخة المنقولة من خط الخطيب ، وقد قابل عليها جماعة من
الحفاظ ، وهما في غاية الإتقان واتفقت على أن الصحابي ((أبو رمثة)) وكذا أورده الطبراني في
مسند أبي رمثة من معجمه ، وكذا رأيته في مستدرك الحاكم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٩ - أبو رِمْئَة
﴿، فسمعته يقول: «أمك وأباك،
١٧٧٣٣ - حديث : انتهيت إلى رسول الله
کم حم
ثم أختك وأخاك ، ثم أدناك أدناك)) .
كم في البر والصلة : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالوهاب ،
ثنا جعفر بن عون ، أنا المسعودي ، عن إياد بن لقيط ، عن أبي رمثة ، بهذا .
رواه أحمد: وأوله: ((يد المعطي العليا ... )) وفيه: ((ألا لا تجني نفس على
أخرى ... )) وفيه ذكر الخاتم : عن يونس ، عن حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عنه ،
به . وعن يونس ، عن حماد ، عن عبدالملك بن عمير ، عن إياد بن لقيط ، به . وعن
عمرو بن الهيثم أبي قطن وأبي النضر ، عن المسعودي ، به .
١٧٧٣٤ - حديث : أن رجلاً منهم شرب الخمر ... الحديث، في قتله في
طح
الثالثة أو الرابعة .
طح في الحدود : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا أسد ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا ابن هُبَيْرة ، أن أبا
سليمان مولى أم سلمة زوج النبي ﴿ حدثه ، أن أبا رِمْثَة البَلَوي أخبره ، به .
١٧٧٣٣ - كم ١٥٠/٤، ١٥١. أحمد ٢٢٦/٢.
١٧٧٣٤ - طح ١٥٩/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٥

٨٣٠ - أبو رُهْم الغفاري
[إتحاف المهرة
٠٨٣٠ مسند [أبي رُهْم الغفاري](١).
حديثه في ثالث الكوفيين .
تبوكاً ، فلما قفل سرنا ليلة ،
١٧٧٣٥ ۔ حدیث : غزوت مع رسول الله
حب حم
فسرت قريباً منه ... الحديث بطوله .
حب في التاسع من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا ابن أبي السّريّ ،
ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني ابن أخي أبي رُهْم ، سمعت أبا رُهْم
- وكان من أصحاب الشجرة- به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق، به . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن صالح ، عن ابن
شهاب ، به . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، قال : وذكر ابن شهاب ، عن
ابن أُكَيْمة الليثي ، عن ابن أخي أبي رُهْم ، أنه سمع أبا رُهْم ، نحوه .
أنا وأخي ، ومعنا فرسان ، فأعطانا
١٧٧٣٦ - حديث : غزوت مع رسول الله
قط
٨٣٠ ٥ أبو رُهْم الغفاري هو كلثوم بن الحصين بن خالد ، صحابي مشهور ، من أصحاب
الشجرة ، أسلم قديماً وشهد أحداً، واستخلفه النبي 8 على المدينة مرتين ، مرة في عمرة القضاء،
ومرة عام الفتح . انظر: (أسد الغابة ١١٧/٦، وتهذيب التهذيب ٤٤٣/٨).
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ)، والمثبت من مصادر ترجمته والمطبوع، وأطراف
المسند (٢٢٨/٦).
١٧٧٣٥ - حب (الإحسان) ١٨٩/٩. أحمد ٣٤٩/٤ -٣٥٠.
١٧٧٣٦ - قط ١٠١/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٣٠ - أبو رُهْم الغفاري
ستة أسهم، أربعة أسهم لفرسينا ، وسهمين لنا ، فبعنا سهمينا ببكرين(١).
قط في السير(٢): ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا الفضل بن سهل ، ثنا الأحوص
ابن جواب ، ثنا قيس بن الربيع ، [عن محمد بن علي، عن أبي حازم. (ح) ونا
إبراهیم بن قيس بن أحمد الحداد وجماعة ، قالوا : نا أبو الوليد بن برد الأنطاکي ، نا
الهيثم بن جميل، نا قيس](٣) ، عن محمد بن علي السلمي ، عن إسحاق بن
عبدالله ، عن أبي حازم مولى أبي رُهْم الغفاري ، عن أبي رُهْم ، بهذا .
(١) في المطبوع ((بيكرتين)).
(٢) ((السير)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((الفرائض)).
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) وأثبته من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٧

٨٣١ - أبو رَوْحِ الكَلاَعي
[إتحاف المهرة
٥٨٣١ مسند أبي رَوْح الكَلاَعي
وقيل : عن رجل ، سيأتي(١).
٨٣١ • أبو روح الكَلاَعي هو شبيب الشامي الحمصي ، قال الحافظ : قلت : المعروف أنه شبيب
ابن أبي روح ، أو شبيب بن نعيم أبو روح الكلاعي الحمصي ، هكذا ذكره البخاري وغيره .
وبالثاني جزم ابن أبي حاتم وقال : إنه حمصي وحاظي ووهم من ذكره في الصحابة ، وقال الحافظ :
ثقة. انظر: (التاريخ الكبير ٢٣١/٤، والجرح والتعديل ٣٥٨/٤، والإصابة ١٧٠/٢، والتقريب).
(١) ذكره في المبهمات (١٦/ ح٢١١٨٩).
قلت : وتقدم ذكره في حرف الشين (١٦٦/٦) وقال : شبيب أبو روح في المبهمات .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٨

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٣٢ - أبو رَيْحانة
٠٨٣٢ مسند أبي ريحانة
حديثه في ثالث الشاميين .
مي حم .
١٧٧٣٧ - حديث : كان رسول الله ◌َ﴿ ينهى عن عشر خصال: مكامعة الرجلِ
الرجلَ في شعار، ليس بينهما شيء ... الحديث .
مي في الاستئذان : أنا عثمان بن محمد ، ثنا زيد بن حباب ، عن يحيى بن
أيوب الحضرمي ، أخبرني عياش بن عباس الحميري ، عن أبي الحصين الحجري ، عن
أبي عامر الحَجْرِي ، سمعت أبا ريحانة ، به .
رواه أحمد : ثنا زيد بن الحباب ، به . وعن حجاج بن محمد ، عن لیث ، عن
يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي حصين ، به . ولم يذكر أبا عامر . وعن يحيى بن
غيلان ، ثنا المفضل بن فضالة ، عن عياش ، عن أبي الحصين الهيثم بن شفي ، أنه
سمعه يقول : خرجت أنا وصاحب لي يسمى أبا عامر رجل من المعافر ليصلي
بإيلياء ، فأمّهم رجل من الأزد ، يقال له : أبو ريحانة من الصحابة ، قال أبو الحصين :
٨٣٢ • أبو ريحانة هو شمعون بن يزيد ، وقيل : عبدالله بن مطر الأزدي ، وقيل : الأنصاري ،
وقيل : القرشي والأصح أنه أزدي ، وشمعون - بالعين المهملة ، وقيل : بالغين المعجمة - صحابي
جليل من صالحي الصحابة وعُبَّادهم ، نزل الشام وسكن بيت المقدس ، قدم مصر ، ولم يعلم وقت
قدومه ، كانت ابنته ريحانة سرية رسول الله
، وهو مشهور بكنيته . انظر: (أسد الغابة
١١٩/٦،٥٢٩/٢، والإصابة ١٥٦/٢).
١٧٧٣٧ - مى ١٩٢/٢ وفيه: المكامعة: المضاجعة. أحمد ١٣٤/٤-١٣٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٩

٨٣٢ - أبو ريحانة
[إتحاف المهرة
فسبقني صاحبي إلى المسجد ، ثم أدركته فجلست إلى جنبه ، فسألني هل أدركت
قصص أبي ريحانة؟ قلت : لا ، فقال: سمعته يقول ... فذكر نحوه . وعن عتاب ،
عن عبدالله ، عن حَيْوة بن شُرَيْح ، عن عياش بن عباس ، عن أبي الحصين الحَجْري،
أنه أخبره: أنه وصاحب له يلزمان أبا ريحانة ... فذكر نحوه ، ولم يُسَمِّه .
عن لبوس الخاتم إلا لذي سلطان .
١٧٧٣٨ ۔ /حدیث : نھی رسول الله
طح حم
٥
١/١٠٢
وهو طرف من الذي قبله .
طح في الكراهه : ثنا علي بن معبد ، ثنا معلى بن منصور ، ثنا مفضل بن فضالة ،
أنا عياش بن عباس(١)، عن الهيثم بن شفي ، عن أبي عامر ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا الحسن بن موسى الأشيب ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عياش ، به .
١٧٧٣٩ - حديث: ((من انتسب إلى تسعة آباء كفار، يريد بهم عزاً وكرامة،
حم
فهو عاشرهم في النار)) .
أحمد : ثنا حسن بن موسى(٢) ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن حميد الكندي ، عن
عُبادة بن نُسَيّ ، عنه ، بهذا .
١٧٧٤٠ - حديث: أنه ((لا يدخل شيء من الكبر الجنة)).
" أحمد : ثنا أبو المغيرة، ثنا حَرِيز، سمعت سعيد بن مرثد الرَّحَبي، سمعت
١٧٧٣٨ - طح ٢٦٥/٤ . أحمد ١٣٤/٤.
(١) ((عباس)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وفي المطبوع: ((عياش)) بدله. انظر: (الكاشف
٣١٢/٢، وتهذيب التهذيب ١٩٧/٨) .
١٧٧٣٩ - أحمد ١٣٤/٤ .
(٢) ((حسن بن موسى)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((حسين بن محمد)) ومثله في أطراف
المسند (٢٢٩/٦، حديث٨١٧٤) وكلاهما من شيوخ الإمام أحمد رحمه الله . انظر: (مناقب
الإمام أحمد ص٦٢، وتهذيب الكمال ٤٣٧/١، وتهذيب التهذيب ٣٦٦/٢، ٣٦٧).
١٧٧٤٠ - أحمد ١٣٣/٤-١٣٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٧٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٣٢ - أبو ريحانة
عبدالرحمن بن حوشب يحدث ، عن ثوبان بن شهر ، قال : سمعت كريب بن
أبرهة ، وهو جالس مع عبدالملك بدير المُرَّان (١)، وذكروا الكبر، فقال كريب: سمعت
أبا ريحانة يقول ... فذكره. وعن عصام بن خالد ، عن حَرِیز ، به .
١٧٧٤١ - حديث: أنه كان مع رسول الله عَّله في غزوة، فسمعه ذات ليلة وهو
مي کم حم
يقول: ((حُرِّمَتِ النار على عينٍ سهرت في سبيل الله ... )) الحديث .
مي في الجهاد : أنا القاسم بن كثير، سمعت عبدالرحمن بن شريح يحدث ، عن
أبي الصباح محمد بن شُمَّيْر(٢)، عن أبي علي الهَمْداني ، عن أبي ريحانة ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم،
أخبرني ابن وهب ، ثنا عبدالرحمن بن شريح ، به (٣)، (٤).
رواه أحمد : ثنا زيد بن الحباب، حدثني عبدالرحمن بن شريح ، سمعت محمد
ابن سُمَّيْر الرعيني ، سمعت أبا عامر التُّجيبي -قال أبي : وقال غيره يعني غير زيد
ابن الحباب: أبو علي الجَنْبي -سمعت أبا ريحانة ، به .
(١) هذا الدير بالقرب من دمشق مشرف على مزارع ... اهـ. انظر: (معجم البلدان
٥٣٣/٢) .
١٧٧٤١ - مي ١٢٣/٢. كم ٨٣/٢. أحمد ١٣٤/٤.
(٢) ((شُمَيْر)) بالمعجمة، ويقال: ((سمير)) بالمهملة. انظر: (التقريب وأصوله) .
(٣) جاء في مطبوعة المستدرك ((أبو علي الجَنْبي)) وهو صحيح. فأبو علي هو عمرو بن مالك
الهمْداني المرادي الجنبي . انظر: (تهذيب التهذيب ٩٥/٨-٩٦، والتقريب).
(٤) وقال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧١

٨٣٣ - أبو زهير الثقفي
[إتحاف المهرة
٠٨٣٣ مسند (أَبي زهير الثقفي)(١)
قيل : اسمه مُعَاذ ، وقيل : عمار بن حميد
حديثه في أول المكيين ، وخامس عشر الأنصار .
١٧٧٤٢ - حديث: ((يوشك أن تعلموا أهل الجنة من أهل النار، بالثناء
حب کم حم
الحسن ... )) الحديث .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا داود بن
عمرو بن زهير ، ثنا نافع بن عمر ، عن أمية بن صفوان بن عبدالله ، عن أبي بكر بن
أبي زهير ، عن أبيه ، به .
كم في العلم : أنا أبو بكر بن إسحاق ، أنا بشر بن موسى ، ثنا خلاد بن يحيى،
عن نافع ، به . وعن علي بن عبدالعزیز ، ثنا داود بن عمرو ، به .
٨٣٣ • أبو زهير الثقفي والد أبي بكر، قيل اسمه معاذ بن رباح ، وقيل : هو أبو زهير بن معاذ
ابن رباح ، وقيل : عمار بن حميد ، وقيل : هو عمارة بن رُوَيْبَة الثقفي . صحابي مشهور بكنيته .
انظر: (الإصابة ٧٧/٤، وتهذيب التهذيب ١٠١/١٢).
(١) ما بين الهلالين بياض في الأصل .
١٧٧٤٢ - حب (الإحسان) ٢٣٩/٩. كم ١٢٠/١ . أحمد ٤١٦/٣، ٤٦٦/٦.
ويزاد : رواه الحاكم في كتاب الفتن والملاحم (٤٣٦/٤): أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم
السياري بمرو، ثنا أبو الموجه ، أنبأ عبدان ، أنبأ عبدالله ، أنبأ نافع بن عمر الجمحي ، عن أمية بن
صفوان ، عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي ، عن أبيه ، به . وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم
يخرجاه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٧٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٣٣ - أبو زهير الثقفي
رواه أحمد: ثنا يزيد بن هارون(١)، ثنا نافع بن عمر، به . وعن عبدالملك بن
عمرو وسرێج ، كلاهما عن نافع ، به .
(١) لم أقف على رواية ((يزيد) في مطبوعة المسند، وهي في أطراف المسند (٢٣١/٦ ، حديث
٨١٧٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٣

- أبو زيد
[إتحاف المهرة
• مسند أبي زيد
اسمه عمرو بن أخطب
تقدم(١)
(١) انظر: (الإتحاف ٤٤٠/١٢، رقم ٥٥٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٧٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٣٤ - أبو السائب
٨٣٤• مسند أبي السائب
١٧٧٤٣ - حديث: ((لا يأخذ أحد كم متاع أخيه لاعباً ولا جاداً ... ) الحديث.
طح في الكراهة : ثنا ربيع ، ثنا أسد ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن عبدالله بن السائب،
عن أبيه ، عن جده ، به .
٨٣٤ • أبو السائب ، هو صيفي بن عائذ المخزومي ، مشهور بكنيته ، وهو والد السائب،
والسائب هذا والد عبدالله بن السائب، قارئ أهل مكة. انظر: (الإصابة ١٩٧/٢، ٣١٤، ١٠).
١٧٧٤٣ - طح ٢٤٣/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٥

- أبو سَرْوَعَة
[إتحاف المهرة
· مسند أبي سَرْوَعَة
عقبة بن الحارث
تقدم في الأسماء(١).
(١) انظر: (الإتحاف ١٧٧/١١، برقم ٥٢٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٧٦

بأطراف العشرة] ج١٤
- أبو سَرِئْحة
· مسند أبي سَريْحة : حذيفة بن أسيد
تقدم(١) .
(١) انظر: (الإتحاف ٢١٢/٤، برقم ١٥٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٧

٨٣٥ - أبو سعد بن أبي فضالة
[إتحاف المهرة
٥٨٣٥ مسند أبي سعد بن أبي فَضَالة
الأنصاري ، ويقال : أبو سعيد
حديثه في ثاني المكيين .
١٧٧٤٤ - حديث : «إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ، ليوم لا ريب
فيه ، نادى المنادي : من كان أشرك في عمله فيه أحداً فليطلب ثوابه من عنده ،
حب حم
فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك)).
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا يحيى
ابن معين ، ثنا محمد بن بكر(١) ، ثنا عبدالحميد بن جعفر ، حدثني أبي ، عن زياد
ابن ميناء ، عنه ، بهذا - قال : وكان من الصحابة- قال : سمعت رسول الله
يقول ... فذكره. وفي الثاني والسبعين من الثالث : أنا أبو يزيد خالد بن النضر بن
عمرو القرشي بالبصرة ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا محمد بن بكر ، به .
رواه أحمد : ثنا محمد بن بكر البرساني ، به .
٨٣٥ • أبو سعد بن فَضالة الأنصاري الحارثي المدني ويقال : ابن أبي فضالة ، ويقال : أبو
سعيد بن فضالة بن أبي فضالة ، له صحبة ، ذكره ابن سعد في طبقة أهل الخندق . انظر :
(الإصابة ٨٦/٤، وتهذيب التهذيب ١٠٥/١٢) .
١٧٧٤٤ - حب (الإحسان) ٢١٩/٩،٣١١/١. أحمد ٤٦٦/٣، ٢١٥/٤.
(١) ((بكر)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((بكير)). انظر: (مناقب الإمام أحمد
ص٧٣ ، وتهذيب التهذيب ٧٧/٩) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٧٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٣٦ - أبو سعد الأعمى
٥٨٣٦ / مسند أبي سعد
١٠٢/ب
في ترجمة : عمرو بن دينار، عن أبي سعيد الخدري(١) .
٨٣٦ • أبو سعد الأعمى ، تابعي أرسل حديثاً فذكره بعضهم في الصحابة ، قال الحميدي :
حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي سعد الأعمى: أن رسول الله ﴿ي باع حراً في دين .
انظر : (الإصابة ٩٩/٤).
(١) انظر: (الإتحاف ٣٧٥/٥، حديث ٥٦١٥) في حديث: ((أن النبي {8﴾ باع حراً أفلس)).
وقال : أخرجه قط في البيوع (١٦/٣): عن أبي سعيد أو أبي سعد .
قلت: أخرجه البيهقي (٥٠/٦) على الشك المتقدم وقال: وفي إجماع العلماء على خلافه
وهم لا يجمعون على ترك رواية ثابتة دليل على ضعفه أو نسخه إن كان ثابتاً ، وبالله التوفيق .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٩

- أبو سعيد الخدري
[إتحاف المهرة
• مسند أبي سعيد الخدري
هو سعد بن مالك
تقدم (١) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٦٢/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨٠