النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
قلت : فيه ثلاثة من الضعفاء(١).
١٧٧٠٢ - حديث: رآني رسول الله ◌َ هم وقد عقصت شعري -أو قال: عقدت-
مي حم
فأطلقه .
مي في الصلاة: أنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن مُخَوَّل ، عن أبي سعد(٢)،
عنه ، بهذا .
رواه أحمد بلفظ : رأی رجلاً وقد عقص رأسه ، فنهاه ، وفيه قصة : ثنا محمد بن
جعفر ، ثنا شعبة ، به . وعن عبدالرزاق ، عن ابن جريج ، عن عمران بن موسى ، عن
سعيد المقبري ، عن أبيه ، أنه رأى أبا رافع ، نحوه . وعن أبي كامل ، عن زهير ، عن
أبي سعد(٣) المؤدب بمعناه. وعن وكيع وعبدالرزاق، عن سفيان، عن مُخَوَّل ، عن
رجل ، عن أبي رافع ، به .
١٧٧٠٣ - حديث: ((ذلك كِفْل الشيطان)) يعني: مغرز ضَفْرَيه(٤)، وفيه قصة
خز حب كم
(١) قلت : هم الحسين بن الفرج وعاصم بن عبيدالله ومحمد بن عمر الواقدي. انظر: (الميزان
٥٤٥/١، ٣٥٣/٢-٣٥٤، ٦٦٢/٣ وما بعدها) .
١٧٧٠٢ - مي ٢٦١/١. أحمد ٣٩١/٦، ٨.
وأما رواية محمد جعفر وعبدالرزاق، عن ابن جريج وأبي كامل فلم أقف على شيء منها في
المطبوع، وهي في أطراف المسند للحافظ ابن حجر (٢٢١/٦ ، حديث ٨١٦٢).
(٢) ((أبو سعد)) من مصادر ترجمته ، وهو الصواب، وهو شرحبيل بن سعد أبو سعد الخطمي
المدني مولى الأنصار. وفي الأصل و(هـ) والمطبوع وأطراف المسند (٢٢٢/٦): ((أبو سعيد)). انظر:
(سنن ابن ماجه ٣٣١/١، وتهذيب التهذيب ٣٢٠/٤، ٧٩/١٠، والفتح الرباني ٨١/٤، وتحفة
الأشراف ٢٠٤/٩) .
(٣) انظر التعليقة السابقة: فقد جاء في الأصل و(هـ) وأطراف المسند بلفظ ((سعيد)).
١٧٧٠٣ - خز ٥٨/٢. حب (الإحسان) ٢١/٤-٢٢. كم ٢٦١/١-٢٦٢.
(٤) ((مغرز ضَفْرَيْه)) أي غرز طرف ضَغيرته في أصلها من القفا، و((الضَّفْر)): إدخال الشعر
بعضه في بعض . (النهاية ٩٢/٣-٩٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤١

٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
[إتحاف المهرة
لأبي رافع مع الحسن بن علي .
خز في الصلاة : ثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم من أصله ، ثنا حجاج ، أنا ابن
جريج ، أخبرني عمران بن موسى ، أنا سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه : أنه
رأى أبا رافع مَرَّ بِحَسَنٍ ... الحديث . ليس في سماعنا .
حب في الثالث والأربعين من الأول : أنا ابن خزيمة ، به .
كم في الصلاة : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، به(١). وقال : قال علي بن المديني :
عمران بن موسى ، هو ابن عمرو بن سعيد بن العاصي ، أخو أيوب بن موسى .
١٧٧٠٤ - حديث: نزل رسول الله {﴾ خيبر، ونزلت معه، فدعاني بكحل
خز
إثمد ، فاكتحل في رمضان وهو صائم .
خز في الصيام : ثنا علي بن معبد ، ثنا معمر بن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع ،
حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أبي رافع ، بهذا . قال أبو بكر : أنا أبرأ من عهدة هذا
الإسناد لمعمر ، وإن لم يصح الخبر من جهة النقل ، فالقرآن دالٌ على إباحته . ليس
في السماع .
١٧٧٠٥ - حديث: كنت مع بعث مرةً، فقال لي رسول اللهعَ ل: ((اذهب فأتني
خز حم
بميمونة)) فقلت : يا نبي الله إني في البعث ... الحديث.
خز في المناسك : ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، ثنا عمي ، أخبرني عمرو،
عن بكير ، أن الحسن بن أبي رافع حدثه ، عن أبي رافع ، به . ليس في السماع .
قلت : أخرجه أحمد في مسنده : ثنا هارون بن معروف ، ثنا ابن وهب ، فقال في
(١) قال الحاكم: ((صحيح الإسناد، وقد احتجًا بجميع رواته غير عمران)).
١٧٧٠٤ - خز ٢٤٨/٣، ٢٤٩.
١٧٧٠٥ - خز ١٣٦/٤، ١٣٧. أحمد ٣٩١/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
روايته : عن الحسن بن علي بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده ، زاد فيه : عن أبيه(١).
* بالأبطح ، ولم يأمرني أن أنزل
١٧٧٠٦ - حديث : ضربت قبة رسول الله
خز ابن أبي خيثمة عه حم
الأبطح ، فجاء فنزل .
خز في الحج : عن نصر بن علي الجهضمي وعبدالجبار بن العلاء وعلي بن
خَشْرم، كلهم عن ابن عيينة ، عن صالح بن كيسان ، عن سليمان بن يسار، عنه ،
به . ليس في السماع .
ورواه ابن أبي خيثمة في «تاريخه)»: عن حامد بن يحيى البلخي ، عن ابن عيينة
قال : كان عمرو بن دينار يحدثنا هذا الحديث ، عن صالح بن كيسان ، عن سليمان
ابن يسار، قال : أخبرني أبو رافع ... فذكره .
عه فيه : ثنا أبو أمية ، ثنا القواريري. وثنا أبو داود ، ثنا أحمد بن حنبل وعثمان
ابن أبي شيبة ومسدد ، قالوا : ثنا ابن عيينة ، به .
قال أحمد : ثنا سفيان أنا سألته ، به .
١٧٧٠٧ - / حديث: ((الجار أحق بِسَقَبه(٢))) وفيه قصة.
طح حب قط حم
١/٩٩
(١) قلت: كذا جاء النص هنا في الأصل و(هـ)، وهذه الزيادة ليست في المسند المطبوع ولا
في أطراف المسند (٢١٥/٦ حديث ٨١٤٧) ولا في جامع المسانيد لابن كثير (٤/١٤) وزيادتها هنا
وهم ومحل هذه الزيادة في الحديث الآتي برقم (١٧٧١٩، ص٢٥١) وبدليل ما في تحفة الأشراف
(١٩٩/٩ حديث ١٢٠١٣) أيضاً . فليتنبه .
١٧٧٠٦ - خز ٣٢٣/٤. ولم أجده في مطبوعة المسند، وقد رواه أبو داود (٥١٣/٢-٥١٤،
ح٢٠٠٩) كتاب المناسك : باب التحصیب : عن أحمد بن حنبل ، به . وانظر: (أطراف المسند
٢١٧/٦، تعليقة ((١))).
١٧٧٠٧ - طح ١٢٣/٤. حب (الإحسان) ٣٠٩/٧ -٣١٠. قط ٢٢٣/٤-٢٢٤. أحمد =
(٢) ((السَقَب)» في الأصل القرب: أي أن الجار أحق بالشفعة من الذي ليس بجار. (النهاية
٣٧٧/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٣

٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
[إتحاف المهرة
طح في الشفعة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا ابن عيينة ، عن
إبراهيم بن ميسرة ، عن عمرو بن الشريد ، عنه ، به .
حب في الثاني والتسعين من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد بن مسرهد ، ثنا
إسماعيل بن عُلَيَّة ، حدثني روح بن القاسم ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عمرو بن
الشريد قال : كنت مع سعد بن أبي وقاص والمسور بن مخرمة ، فجاء أبو رافع ، فقال
السعد: اشتر مني بيتَيّ اللذين في دارك، فقال: لا ... الحديث. وفي التاسع
والثلاثين من الثالث : أنا محمد بن المنذر، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا حجاج بن
محمد ، عن ابن جريج ، أخبرني إبراهيم بن ميسرة ، به .
قط في الأحكام: ثنا علي بن عبدالله بن مبشر، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا
عبدالرحمن ، ثنا سفيان ، عن إبراهيم ، به . وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا أحمد
ابن عثمان بن حكيم الأودي ، ثنا بكر بن عبدالرحمن ، ثنا قيس بن الربيع ، عن
بكر بن وائل ، عن إبراهيم ، بمعناه . وعن أحمد بن عيسى بن السكين ، ثنا إسحاق
ابن رزيق ، ثنا إبراهيم بن خالد ، ثنا الثوري ، به .
رُوِي عن عمرو بن الشريد، عن أبيه . وقد مضى(١).
رواه أحمد : ثنا سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، به. وعن عبدالرحمن - هو ابن
= ٣٩٠/٦، ١٠.
ويزاد : حب (الإحسان) ٣٠٩/٧: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني قال : حدثنا عبدالجبار بن
العلاء ، قال : حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن عمرو بن الشريد. عن أبي رافع ، به .
ويزاد أيضاً : رواه الدارقطني (في الأقضية والأحكام ٢٢٢/٤): نا أحمد بن محمد بن سعدان ، نا
شعيب بن أيوب ، نا الفضل بن دكين ومعاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن ميسرة ، عن
عمرو بن الشريد ، عنه ، به .
(١) تقدم في مسند ((الشريد)) رضي الله عنه. انظر: (الإتحاف ١٨٩/٦، حديث ٦٣٣٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
مهدي(١)- عن سفيان - هو الثوري - عن إبراهيم ، به . وفيه قصة .
١٧٧٠٨ - حديث: كنت غلاماً للعباس بن عبد المطلب، وكنت قد أسلمتُ
وأسلمتْ أم الفضل ... الحديث . بطوله .
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا موسى بن هارون. (ح) وحدثني
محمد بن صالح بن هانىء ، ثنا محمد بن شاذان وإبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن
نعيم ، قالوا : ثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه ، ثنا وهب بن جرير، حدثني أبي ،
سمعت محمد بن إسحاق ، يقول : حدثني حسين بن عبدالله ، عن عكرمة ، عن ابن
عباس ، عن أبي رافع ، به . وثنا أبو العباس ، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا يونس بن
بكير، عن ابن إسحاق ، به ، نحوه . وأخبرني أبو أحمد التميمي ، ثنا أحمد بن
محمد بن الحسين (٢)، ثنا عمرو بن زرارة ، ثنا زياد بن عبدالله ، عن ابن إسحاق ،
ببعضه ، ولم يذكر ابن عباس في إسناده .
رواه أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، قال : قال محمد - يعني ابن إسحق- فحدثني
حسين بن عبدالله بن عبيدالله بن عباس ، عن عكرمة ، قال : قال أبو رافع ، به .
١٧٧٠٩ - حديث: ((من غسل ميتاً فكتم عليه غفر له ... )) الحديث.
كم في الجنائز: أنا عبدالله بن محمد الخزاعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن أبي (٣)
کم
(١) الحديث في المسند المطبوع (١٠/٦) من رواية ((عبدالرزاق)) لا ((عبدالرحمن)). وانظر:
(أطراف المسند ٢٢٠/٦ تعليقة ((٣))).
١٧٧٠٨ - کم ٣٢١/٣، ٣٢٢، ٣٢٣. أحمد ٩/٦.
(٢) ((الحسين)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الحسن)) بدله. انظر:
(الأنساب للسمعاني ٨٢/١١، وسير أعلام النبلاء ٤٠٥/١٤ و٤٠٧/١٦ ترجمة ((أبي أحمد
التميمي)) .
١٧٧٠٩ - كم ٣٦٢/١، ٣٥٤.
(٣) ((أبي)) ساقطة من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٥

٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
[إتحاف المهرة
مَسَرَّة(١) . وفي موضع آخر منه : أخبرني بكر بن محمد الصيرفي ، ثنا عبدالصمد بن
الفضل ، كلاهما ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، عن شرحبيل
ابن شريك المعافري ، عن عُلَيّ بن رباح ، عنه ، به(٢) .
١٧٧١٠ - حديث: أمرني رسول الله يل بقتل الكلاب كلها، فخرجت
طح كم حم
لأقتلها ... الحديث . وفيه قصة المرأة .
طح في البيوع: ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو عامر العقدي . وعن محمد بن خزيمة وصالح
ابن عبدالرحمن ، قالا : ثنا القعنبي ، قالا : ثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء ، عن
أبي الرجال ، عن سالم بن عبدالله ، عن أبي رافع ، به . وعن ابن مرزوق ، ثنا هارون
ابن إسماعيل ، ثنا علي بن المبارك، ثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني ابن بنت أبي
رافع ، عن أبي رافع ، نحوه ، مختصراً . وعن عبدالله بن محمد بن سعيد(٣) بن أبي
مريم ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا سفيان ، عن موسى بن عُبَيدة ، [عن أبان
ابن صالح](٤) عن القعقاع بن حكيم ، عن سلمى أم رافع وهي أخت أبي رافع ، عن
أبي رافع ... فذكره مطولاً ، وفي أوله: جاء جبريل فاستأذن، وفيه: ((لا ندخل بيتاً
فيه صورة ، ولا كلب))، وفي آخره: فأتاه ناس ، فقالوا : ماذا يحل لنا من هذه الأمة
التي أمرت بقتلها؟ فنزلت ﴿ يَسْئَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ... ﴾(٥) الآية. وعن روح بن
(١) ((مسرة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((ميسرة)) بدله. انظر: (سير أعلام
النبلاء ٦٣٢/١٢، والعقد الثمين ٩٩/٥).
(٢) قال الحاكم في الموضِعَيْن: صحيح على شرط مسلم . ولم يخرّجاه.
١٧٧١٠ - طح ٥٣/٤-٥٤، ٥٧. كم ٣١١/٢. أحمد ٣٩١/٦، ٩.
(٣) ((سعيد)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((سعد)) بدله. انظر: (الكامل في
ضعفاء الرجال ١٥٦٨/٤، ولسان الميزان ٣٣٧/٣).
(٤) ما بين المعقوفين استدركته من إسناد الحاكم الآتي وهو ساقط من الأصل و(هـ) والمطبوع
فإن أبان بن صالح بن عمير القرشي يروي عن القعقاع بن حكيم . وعنه موسى بن عبيدة ، كما
في رواية روح بن الفرج الآتية بعدها. انظر: (تهذيب الكمال ٩/٢، وتهذيب التهذيب ٣٨٣/٨).
(٥) سورة المائدة ، الآية (٤).
ط لمالك ش للشافعي حملأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
الفرج ، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، ثنا يحيى بن زكريا ، ثنا موسى بن عبيدة،
ببعضه بلفظ: أمرنا رسول الله ﴿ بقتل الكلاب ، فقال الناس : يا رسول الله ماذا
يحل لنا ... الحديث .
كم في التفسير: ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا معلى بن
منصور، ثنا ابن أبي زائدة ، عن محمد بن إسحاق ، عن أبان بن صالح ، عن القعقاع
ابن حکیم ، ببعضه ، كذلك . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا أبو عامر، ثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء ، ثنا أبو الرجال ، عن
سالم بن عبدالله، عنه، به ولفظه: أمرني رسول الله عم ليه بقتل الكلاب ...
الحديث . وعن روح ، عن ابن جريج ، عن العباس بن أبي خداش ، عن الفضل بن
عبيدالله بن أبي رافع ، عن أبي رافع ، بمعناه .
١٧٧١١ - / حديث : تزوج رسول الله
مي طح حب قط حم
وکنت الرسول بينهما .
میمونة حلالاً ، وبنى بها حلالاً
٩٩/ب
مي في الحج: ثنا أبو نعيم ، ثنا حماد بن زيد ، عن مطر الوراق ، عن ربيعة بن أبي
عبدالرحمن ، عن سليمان بن يسار، عنه ، بهذا .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا حَبّان بن هلال ، ثنا حماد بن زيد ، به .
حب في الثالث والتسعين من الثاني : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو الربيع
الزهراني وخلف بن هشام البَزّار، قالا : ثنا حماد بن زيد ، به . وفي الحادي عشر من
الخامس : أنا ابن خزيمة ، ثنا أحمد بن عبدة ، ثنا حماد بن زيد ، به .
قط في النكاح: ثنا ابن منيع ، ثنا خلف بن هشام، به . وعن عبدالصمد بن
علي ، ثنا محمد بن العباس بن بسام ، حدثني حفص بن عمر المِهْرِقاني، ثنا
١٧٧١١ - مي ٣٦٩/١. طح ٢٧٠/٢. حب (الإحسان) ١٧١/٦، ١٧٢. قط ٢٦٢/٣ . أحمد
٣٩٢/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٧

٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
[إتحاف المهرة
أبو داود ، عن داود أبي عمرو ، عن مطر الوراق ، نحوه . وقال : داود هو ابن الزبرقان .
رواه أحمد : ثنا عفان ويونس ، قالا : ثنا حماد بن زيد ، به .
١٧٧١٢ - حديث : قال النبي
عه
لعمار: ((تقتلك الفئة الباغية)).
عه في الفتن : ثنا أبو الأحوص القاضي ضرار بن صرد ، ثنا علي بن هاشم ، عن
محمد بن عبيدالله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده ، بهذا .
١٧٧١٣ - حديث: كان رسول الله ◌َ هه إذا صلى العصر، ذهب إلى بني
خزحم
عبد الأشهل ، فيتحدث عندهم، حتى يتحدث للمغرب ... الحديث ، في ذكر
غلول الصدقة .
خز في الزكاة : ثنا عيسى بن إبراهيم ، ثنا ابن وهب ، عن ابن جريج ، عن(١)
منبوذ - رجل من آل أبي رافع- أخبره ، عن الفضل بن عبيدالله ، عن أبي رافع ، به .
ليس في السماع .
رواه أحمد : ثنا معاوية (٢)، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن ابن جريج ، به . وعن
هارون ، عن ابن وهب ، به .
١٧٧١٤ - حديث: ((إنّا لا تحل لنا الصدقة ، وإن موالي القوم من أنفسهم)).
خز حب کم حم
وفيه قصة .
خز في الزكاة ، وفي السياسة: ثنا محمد بن عبدالأعلى ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا
شعبة ، عن الحكم بن عتيبة ، عن ابن أبي رافع ، عن أبيه ، به . وليس في سماعنا .
١٧٧١٣ - خز ٥٢/٤. أحمد ٣٩٢/٦.
(١) بلفظ العنعنة، وجاء في المسند بلفظ ((حدثني)).
(٢) ((معاوية)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٢٢٠/٦، حديث ٨١٦٠) وفي المطبوع: أبو
معاوية)) بدله . وكلاهما من شيوخ أحمد. انظر: (مناقب الإمام أحمد ص٧٣ ، ٧٥ ، وسير أعلام
النبلاء ١٨٠/١١).
١٧٧١٤ - خز ٥٧/٤ . حب (الإحسان) ١٢٤/٥. كم ٤٠٤/١. أحمد ٣٩٠/٦، ٠٨،١٠
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
حب في الحادي عشر من الثالث: أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن أبي بكر ، ثنا
يحيى القطان ، عن شعبة ، به .
كم في الزكاة : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به . وعن ابن بالويه ، عن إسحاق بن
الحسن ، عن عفان ، عن شعبة ، نحوه . وقال: صحيح على شرطهما .
رواه أحمد : ثنا یحیی ، عن شعبة ، به . وعن محمد بن جعفر وبهز ، كلاهما عن
شعبة ، به . وعن عبدالرزاق ، عن سفيان ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم بن عُتَيْبة ،
عن ابن أبي رافع ، به .
١٧٧١٥ - حديث: أن النبي / بعث عمر ساعياً، وكان بينه وبين العباس
: ((أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه ، إن العباس
شيء ، فقال النبي
استسلفنا صدقة ماله العام عام الأول)» .
قط في الزكاة : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا عبدالله بن عمر بن أبان ،
ثنا أبو داود ، عن شريك ، عن إسماعيل ، عن سليمان الأحول ، عنه ، بهذا . (وقال :
سليمان لم يسمع من أبي رافع)(١) .
١٧٧١٦ - حديث : من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفوراً له ، وزُوِّج
مي
من الحور العين .
مي في فضائل القرآن : ثنا محمد بن المبارك ، ثنا صدقة بن خالد ، عن يحيى بن
الحارث ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٧٧١٥ - قط ١٢٥/٢ .
(١) ما بين الهلالين ليس من المطبوع.
١٧٧١٦ - مي ٣٢٨/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٩

٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
[إتحاف المهرة
في أذن الحسين (١) ، حين ولدته
١٧٧١٧ - حديث: أَذَّنَ رسول الله
کم حم
فاطمة .
كم في المناقب: ثنا أبو العباس ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن آدم،
ثنا سفيان، عن عاصم بن عبيدالله ، عن عبيدالله بن أبي رافع ، عن أبيه ، بهذا .
رواه أحمد : عن وكيع ويحيى بن سعيد وعبدالرحمن ، ثلاثتهم عن سفيان ، به .
١٧٧١٨ - /حديث: ((لأعرفن (٢) الرجل يأتيه الأمر من أمري، إما أمرت به وإما
طح حب كم ط حم ش
。
١/١٠٠
نهيت عنه ، فيقول: ما ندري ... )) الحديث .
طح في الصيد : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن أبي
النضر، عنه، به . قال(٣): وأخبرني الليث ، عن أبي النضر، عن موسى بن عبدالله
ابن قيس ، عن أبي رافع ، به . وعن عيسى بن إبراهيم الغافقي ، ثنا سفيان ، عن ابن
المنكدر وأبي النضر ، عن عبيدالله بن أبي رافع ، عن أبيه (٤) ، به .
١٧٧١٧ - كم ١٧٩/٣. أحمد ٣٩١/٦-٣٩٢، ٩.
(١) ((الحسين مصغراً) من الأصل و(هـ) والمستدرك ((مناقب الحسين)) وأصله (٧٧/٣/ب)
ومثله في أطراف المسند للحافظ (٢١٨/٦، حديث ٨١٥٣). وانظر التعليق عليه . وبدله في
((مسند أحمد)) ((الحسن)) مكبراً في روايات أحمد الثلاث. ومثله في تحفة الأشراف.
قلت : وجاء عند الطبراني ((أَذِّن في أذن الحسن والحسين حين ولد)). كما في إرواء الغليل
(٤٠١/٤) .
١٧٧١٨ - طح ٢٠٩/٤. حب (الإحسان) ١٠٨/١. كم ١٠٨/١-١٠٩. أحمد ٨/٦ . ولم أقف
على رواية سفيان، وهى فى أطراف المسند (٢١٨/٦، حديث ٨١٥٥). بلفظ: لا ألفين أحدكم
متكئا على أريكته ... الحديث . والحديث ليس في الموطأ المطبوع من رواية يحيى بن يحيى .
ويزاد : رواه الشافعي ص١٥١، ٢٣٤ : أخبرنا سفيان بن عيينة حدثني سالم أبو النضر، به .
(٢) في طح، حب، كم: ((لا أعرفن)).
(٣) الضمير عائد على ابن وهب .
(٤) قوله ((عن أبيه، به)) هكذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع رواية عيسى بن إبراهيم ((عن
أبيه أو عن غيره)) ثم ذكره .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٠

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
حب في النوع الأول من القسم الثاني : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا محمد
ابن عبدالرحمن بن سَهْم ، ثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن مالك بن أنس ، عن سالم
أبي النضر ، عن عبيدالله بن أبي رافع ، عن أبي رافع ، به .
كم في العلم: ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان [أنبأ الشافعي] (١).
قال : وثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا بشر بن موسى ، ثنا الحميدي ، قالا : ثنا
سفيان ، حدثني أبو النضر سالم، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين . وعن
محمد بن يعقوب ، أنا ابن عبدالحكم ، أنا ابن وهب ، أخبرني مالك ، به . ولم يذكر
أبا رافع ، بل أرسله - وكذا هو في ((الموطأ))- وبه إلى ابن وهب ، أنا عمرو بن الحارث،
عن أبي النضر مثله ، مرسل . وعن ابن وهب، أخبرني الليث بن سعد ، عن أبي
النضر ، عن موسى بن عبدالله بن قيس ، عن أبي رافع ، به . وقال : سفيان حافظ
ثبت وقد ميز وحفظ ، فاعتمدنا عليه ، وله شاهدان عن المقدام وعمران بن
حصین(٢) .
رواه أحمد : ثنا سفيان، عن أبي النضر، به . وعن علي بن إسحاق ، عن عبدالله
- يعني ابن المبارك- عن ابن لهيعة ، عن أبي النضر، به .
، فلما رأیت
١٧٧١٩ - حديث : أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله
حب س د حم الروياني
النبي ﴾ ألقي في قلبي الإسلام ... الحديث ((إني لا أخيس بالعهد ، ولا
أحبس البُرْد(٣) ... )) الحديـ
حب في العاشر من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا الحارث بن
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) انظر: (الإتحاف ٤٦٦/١٣، ح ١٧٠١٥ و١٩/١٢، ح ١٥٠١٠).
١٧٧١٩ - حب (الإحسان) ١٩١/٧ . أحمد ٨/٦.
(٣) في الإحسان المطبوع ((الرد)) بدل ((البرد)) وهو خطأ، والبُرْد: الرُسُل الواردون، قال
الزمخشري ((البُرْد)» ساكنا جمع برید، وهو الرسول ، مخفف من (بُرُد)» کرُسْل مخفف من رُسُل ،
وإنما خففه هنا ليزاوج العهد. (النهاية ١١٥/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥١

٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
[إتحاف المهرة
مسكين ، ثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بكير بن عبدالله بن الأشج ، أن
الحسن بن علي بن أبي رافع حدثه ، أن أبا رافع أخبره ، به .
قلت : أخرجه النسائي(١): عن الحارث بن مسكين، هكذا . وأخرجه أيضاً: عن
أبي الربيع الزهراني .
وأبو داود(٢) : عن أحمد بن صالح، كلاهما عن ابن وهب كذلك. وخالفهم
عبدالجبار بن محمد الخطابي ، فقال فيه : عن الحسن بن علي بن أبي رافع ، عن
أبيه ، عن جده ، زاد فيه : عن أبيه(٣) .
رواه أحمد : ثنا عبدالجبار ، ثنا عبدالله بن وهب ، به .
(ووافقه على ذلك أحمد بن عبدالرحمن بن وهب وسفيان بن وكيع . أخرجه
((الروياني (٣)) في مسنده عنهما) (٤) .
كان إذا ضحى ، اشتری کبشین
١٧٧٢٠ - حديث : أن رسول الله
طح کم حم
سمینین ... الحديث .
طح في الذبائح : ثنا يونس ، ثنا علي بن معبد ، عن عبيدالله بن عمرو، عن
عبدالله بن محمد بن عقيل ، عن علي بن حسين ، عنه ، به .
کم في آخر تفسیر الحج : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن يونس
الضبّي ، ثنا أبو عامر العقَدي ، ثنا زهير بن محمد ، عن عبدالله بن محمد ، به .
(١) في الأصل (س) .
(٢) السنن الكبرى للنسائي (٢٠٥/٥، ح٨٦٧٤) كتاب السير: باب حمل الرؤوس ، وسنن
أبي داود (١٨٩/٣، ح ٢٧٥٨) كتاب الجهاد باب الإمام يستجن به في العهود. وانظر: (تحفة
الأشراف ١٩٩/٩ ، ح١٢٠١٣).
(٣) تحفة الأشراف (١٩٩/٩، ح١٢٠١٣).
(٤) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
١٧٧٢٠ - طح ١٧٧/٤. كم ٣٩١/٢. أحمد ٨/٦، ٣٩١-٣٩٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
رواه أحمد: ثنا حسن(١)، ثنا شريك، عن ابن عقيل ، به . وعن أبي عامر، عن
زهير، عن ابن عقيل ، نحوه . وعن زكريا بن عدي ، عن عبيدالله بن عمرو(٢)، عن
ابن عقيل ، بمعناه .
١٧٧٢١ - حديث: ذبح رسول الله ◌َ﴿﴿ أضحيته، ثم قال: ((اللهم هذا عني
طح كم
وعمن لم يُضَحِّ من أمتي)) .
طح : في الذي قبله .
كم في الأضاحي : ثنا محمد بن علي ، ثنا الفضل بن محمد ، ثنا سعيد بن أبي
مريم ، ثنا يحيى بن أيوب ، عن عمارة بن غَزِّيّة ، حدثني ابن أبي رافع ، عن أبيه ، عن
جده ، به .
صلى يوم الاثنين، وصلت معه -
١٧٧٢٢ - / حديث : أن رسول الله
کم
خديجة ... الحديث .
١٠٠/ب
كم في المناقب : أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأخمسي ، ثنا
الحسين(٣) بن حميد بن الربيع، ثنا مُخَوَّل بن إبراهيم، ثنا عبدالرحمن بن الأسود ،
عن محمد بن عبيدالله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده ، به . وقال : صحيح
(١) ((حسن)) من الأصل و(هـ) وجاء في المطبوع وكذا في أطراف المسند للحافظ (٢١٩/٦،
حديث ٨١٥٧): ((حسين)) وكلاهما من شيوخ الإمام أحمد رحمه الله. انظر: (مناقب الإمام
أحمد ص٦٢ ، وتهذيب الكمال ٤٣٧/١).
(٢) ((عبيدالله بن عمرو)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وقد تحرف في المطبوع إلى ((عبيد الله
ابن عمر)). انظر: (تهذيب التهذيب ٤٢/٧) .
١٧٧٢١ - طح ١٧٧/٤. كم ٢٢٩/٤.
١٧٧٢٢ - کم ١٨٢/٣-١٨٣.
(٣) ((الحسين)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((الحسن)) بدله. انظر: (تاريخ بغداد
٣٨/٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٣

٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
[إتحاف المهرة
الإسناد .
قلت : فيه جماعة من الضعفاء(١).
١٧٧٢٣ - حديث : أن حسن بن علي الأكبر حين ولد ، أرادت أمه فاطمة أن
حم
تعق بكبشين، فقال رسول الله بعضهم: ((لا تعقي عنه، ولكن احلقي شعر رأسه ... ))
الحديث .
أحمد : ثنا زکریا بن عدي ، ثنا عبيدالله بن عمرو ، عن عبدالله بن محمد بن
عقيل ، [عن علي بن الحسين](٢) أخبرني أبو رافع ، به . وعن ابن نمير وأبي النضر،
كلاهما عن شريك ، عن ابن عقيل ، نحوه . وأتم منه .
١٧٧٢٤ - حديث: أن رسول الله ﴾ قال لعلي بن أبي طالب: ((إنه سيكون
حم
بينك وبين عائشة أمر)) قال: أنا يا رسول الله؟ قال: ((نعم))، قال: أنا؟ قال: ((نعم)) ،
قال : فأنا أشقاهم یا رسول الله؟ قال: ((لا ، ولكن إذا كان ذلك ، فارددها إلى
مَأْمنها» .
أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا الفضيل بن سليمان ، ثنا محمد بن أبي
يحيى ، عن أبي أسماء مولى بني جعفر، (عن أبي سعد)(٣) عنه ، بهذا .
(١) فيه ((الحسن بن حميد بن الربيع الكوفي الخراز كذبه واتهمه غير واحد)). انظر: (الميزان
٥٣٣/١). وفيه ((مخول بن إبراهيم رافضي بغيض)». انظر: (الميزان ٨٥/٤). وفيه ((محمد بن
عبيدالله بن أبي رافع ضعفه غير واحد)). انظر: (الميزان ٦٣٥/٣).
١٧٧٢٣ - أحمد ٣٩٢/٦، ٣٩٠.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) والمثبت من المطبوع، لأن الذي يروي عن أبي
رافع إنما هو ((علي بن الحسين)). انظر: (تهذيب التهذيب ٩٢/١٢، ٣٠٤/٧).
١٧٧٢٤ - أحمد ٣٩٣/٦.
(٣) ما بين الهلالين زيادة مقحمة ، لم ترد في المسند المطبوع، ولا جامع المسانيد لابن كثير
(٣٠/١٤، ح١١٦١٠). ولا في تعجيل المنفعة ص ٤٦٣-٤٦٤ في ترجمة (أبي أسماء). وانظر
التعليق على أطراف المسند (٢٢١/٦ تعليقة ((٢))).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٧ - أبو رافع مولى النبي
١٧٧٢٥ - حديث : خرجنا مع علي حين بعثه رسول الله ټ﴾ برایته ، فلما دنا
حم
من الحصن ، خرج إليه أهله ، فقاتلهم ، فضربه رجل من يهود ، فطرح ترسه من
يده ، فتناول علي باباً كان عند الحصن فترَّس به نفسه ... الحديث .
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني عبدالله بن
حسن(١) ، عن بعض أهله ، عن أبي رافع ، به .
١٧٧٢٥ - أحمد ٠٨/٦
(١) ((حسن)) من المطبوع وأطراف المسند (٢٢٢/٦، حديث ٨١٦٤) وجامع المسانيد لابن كثير
(٣٠/١٤، ح١١٦١٠) وتحرّف في الأصل و(هـ) إلى ((حسين)). والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٥

أبو رَزِيْن العقيلي
[إتحاف المهرة
· مسند أبي رَزِيْن العقيلي
هو لقيط بن عامر
تقدم(١).
(١) انظر: (الإتحاف ٧٧/١٣، مسند رقم ٦٤٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٨ - أبو رفاعة العدوي
٠٨٢٨ مسند أبي رفاعة العدوي
حديثه في خامس عشر الأنصار ، وثالث البصريين
١٧٧٢٦ - حديث: جئت النبي ﴿ وهو يخطب ، فقلت : رجل جاء يسأل عن
خز عه کم حم
دينه ، لا يدري ما دينه؟ فأقبل النبي {﴿ه إليَّ، وترك خطبته ... الحديث.
خز في العيدين : ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا سليمان - يعني
ابن المغيرة- عن حميد بن هلال ، عنه، به . ليس في السماع. وفي الجمعة : ثنا أبو
زهير عبدالمجيد بن إبراهيم المصري ، عن المقرئ ، عن سليمان بن المغيرة ، به .
عه في الجمعة : ثنا الصغاني ، ثنا أبو النضر، به . (ح) وثنا أبو أمية ، ثنا مسلم
وسعيد بن سليمان وعاصم بن سليمان ، قالوا : ثنا سليمان بن المغيرة ، به .
كم فيه : أنا عبدالله بن محمد الخزاعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن زكريا المكي ،
ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، به .
٨٢٨ • أبو رفاعة العدوي. اسمه تميم بن أسد، وقيل : عبدالله بن الحارث ، كان من فضلاء
الصحابة، نزل البصرة ، يقال: استشهد سنة أربع وأربعين. انظر: (أسد الغابة ١١٠/٦، والإصابة
٧٠/٤) .
١٧٧٢٦ - خز ٣٥٥/٢، ١٥١/٣. كم ٢٨٦/١. أحمد ٨٠/٥. وعندهم جميعاً، فقلت :
(رجل غريب ... )). عدا رواية ابن خزيمة في العيدين ففيها: فقلت: ((رجل جاهل ... )).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٧

٨٢٨ - أبو رفَاعة العدوي
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: عن بهز وهاشم بن القاسم وأبي عبدالرحمن المقرئ(١) ، ثلاثتهم عن
سليمان بن المغيرة ، به .
(١) لم أقف على روايتي ((هاشم بن القاسم، وأبي عبدالرحمن المقرئ))، وهما في أطراف
المسند للحافظ (٢٢٣/٦، حديث ٨١٦٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٥٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٩ - أبو رِمْئَة
٥٨٢٩ مسند أبي رمْئَة
قيل : اسمه رفاعة بن يَثْربي ، وقيل : الخشخاش
حديثه في ثالث الشاميين ، وفي آخر مسند : عبدالله بن عمرو بن العاصي .
١٧٧٢٧ - حديث : قدمت المدينة ، ومعي ابن لي ، ولم نكن رأينا
مي جا کم حم عم
فأتيته، فخرج رسول الله ﴾ وعليه ثوبان أخضران ... الحديث.
رسول الله
وفيه : ((لا يجني عليك ، ولا تجني عليه)).
مي في الديات : أنا يونس بن محمد ، ثنا جرير - يعني ابن حازم- سمعت
عبدالملك بن عمير ، حدثني إياد بن لقيط ، عنه ، به . وعن أبي الوليد ، ثنا عبيدالله
ابن إیاد ، حدثني إياد ، نحوه .
٨٢٩ • أبو رِمْثة البلوي، ويقال: التيمي، ويقال التميمي ، ويقال: هما اثنان ، قيل: اسمه
رفاعة بن يَثْربي ، ويقال : عكسه ، ويقال : عمارة بن يثربي ، ويقال : حبان بن وهيب ، وقيل :
جندب ، وقيل : خشخاش، صحابي، مات بإفريقية . انظر: (أسد الغابة ١١١/٦، والإصابة
٧٠/٤) .
١٧٧٢٧ - مي ١١٩/٢. جاص ٢٦٠. كم ٦٠٧/٢. أحمد ٢٢٦/٢،١٦٣/٤، ٢٢٧،
٠١٦٣/٤
ويزاد : رواه أحمد (٢٢٧/٢): حدثنى سعيد بن الربيع السمان، ثنا أبو عوانة، ثنا عبد الملك
ابن عمير، عن إياد بن لقيط العجلي ، عنه، به . وانظر: (أطراف المسند ٢٢٦/٦ ، ح٨١٦٩ تعليقة
((٣))) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٩

٨٢٩ - أبو رِمْئَة
[إتحاف المهرة
جا فيه : ثنا زياد بن أيوب ، ثنا هشيم، أنا عبدالملك بن عمير ، به .
كم في الترجمة النبوية : ثنا أبو العباس السيّاري ، ثنا محمد بن موسى بن حاتم ،
ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، أنا أبو حمزة ، عن عبدالملك ، ببعضه(١).
۵
.
٢/١٠١
رواه أحمد : ثنا هشيم ، به . وفيه : قال : ورأيت الشيب أحمر. وعن أبي نعيم،
عن سفيان ، عن إياد ، نحوه . وعن هشام بن عبدالملك ، عن عبيدالله(٢) بن إياد ، عن
أبيه ، عن أبي / رِمْثة قال: انطلقت مع أبي نحو رسول الله عم ليه ، فلما رأيته قال لي
أبي : هل تدري من هذا؟ قلت: لا ، فقال أبي (٣): هذا رسول الله
فاقشعررت ... الحديث، وفيه : فإذا بشرّ له وَفْرَةٌ، بها رَدْعٌ من حِنّاء ، وفيه : قال
لأبي: ((ابنك هذا))؟ قال: إِيْ وَرَبِّ الكعبة، قال: ((حقاً)) فقال : أشهد به ، فتبسم
رسول الله :﴿﴿ ضاحكاً، وفيه: ((أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه)). وفيه :
﴿ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىَّ ... ﴾(٤). وعن عفان، عن عبيد الله ، نحوه . وله طرق
تأتي(٥). وعن وكيع ، عن سفيان ، عن إياد بن لقيط ، ببعضه : خرجت مع أبي ،
حتى أتينا النبي { ﴿، فرأيت برأسه رَدْعَ حِنّاء .
قال عبدالله : حدثني جعفر بن حميد الكوفي ، ثنا عبيدالله (٦) بن إياد بن لقيط ،
نحو حديث هشام . وقال عبدالله : حدثني شيبان بن أبي شيبة ، ثنا يزيد(٧) - يعني
(١) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(٢) ((عبيد)) من المطبوع وهو الصواب، وهو عبيدالله بن إياد بن لقيط السدوسي ، أبو السليل
الكوفي . وفي الأصل و(هـ): ((عبد)) بدله. انظر: (سير أعلام النبلاء ٣١٧/٧ ، وتهذيب التهذيب
٤/٧) .
(٣) ((أبي)) ساقطة من (هـ) .
(٤) سورة ((فاطر))، الآية (١٨).
(٥) في الحديث الذي يليه .
(٦) انظر فيه التعليقة المتقدمة برقم (٢) .
(٧) ((يزيد)) من المطبوع وهو الصواب، وقد تحرف في الأصل و(هـ) إلى ((زيد)). انظر: (سير
أعلام النبلاء ٢٩٢/٧ ، وتهذيب التهذيب ٥٩٨/١٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٠