النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢١ - أبو حُمَيْد الساعدي
٥٨٢١ / مسند أبي حُمَيْد الساعدي
٧٧/ب
حديثه في ثالث عشر الأنصار
١٧٤٥٠ - حديث : في صفة الصلاة.
مي خز جا طح حب حم ش
مي في الصلاة: ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبوعامر العقدي ، ثنا فليح بن
سليمان ، عن عباس بن سهل ، قال : اجتمع محمد بن مسلمة وأبوأُسَيْد وأبوحميد
، قال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة
وسهل بن سعد ، فذكروا صلاة النبي
رسول الله ... فذكر الحديث . وعن أبي عاصم ، ثنا عبدالحميد بن جعفر ، ثنا
محمد بن عمرو بن عطاء قال : سمعت أبا حميد في عشرة من أصحاب
رسول الله [#]، أحدهم أبو قتادة، قال: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله ملين ...
٨٢١ • أبو حميد الساعدي ، الصحابي الجليل ، مشهور بكنيته اسمه : المنذر بن سعد بن
المنذر، أو ابن مالك ، وقيل اسمه عبدالرحمن ، وقيل : عمرو، شهد أحداً وما بعدها وعاش إلى
أول خلافة يزيد سنة ستين، يعد في أهل المدينة . انظر: (أسد الغابة ٤٦/٦، والإصابة ٤٦/٤).
١٧٤٥٠ - مي ٢٤٢/١، ٢٥٤. خز ٢٩٧/١، ٢٩٨، ٣٠٨، ٣١٧، ٣٢٢، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٢٧،
٣٣٧، ٣٤١، ٣٤٣، ٣٤٧. جاص ٧٤، ٧٥. طح ١٩٥/١، ١٩٦، ٢٢٣، ٢٢٨، ٢٥٧، ٢٥٨،
٢٥٩، ٢٦٠، ٣٥٤/٤، ٣٥٥. حب (الإحسان) ١٦٩/٣-١٧٧. أحمد ٤٢٤/٥. وانظر: (الإتحاف
١٤٣/١٣، ح ١٦٥١٠).
ويزاد : رواه الشافعي في الصلاة (ص٤١) : أخبرنا إبراهيم بن محمد بن عمرو بن حلحلة ، أنه
سمع عباس بن سهل يخبر ، عن أبي حميد الساعدي ، به مختصراً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨١

٨٢١ - أبو حُمَّيْد الساعدي
[إتحاف المهرة
فذكر الحديث ، بطوله .
خز فيه : ثنا بندار ، ثنا أبوداود ، ثنا فليح ، به . وعن بندار ومحمد بن رافع ، قالا :
ثنا أبو عامر، به ، نحوه . وعن بندار ومحمد بن يحيى وأحمد بن سعيد ، ثلاثتهم عن
أبي عاصم ، به . وعن عيسى بن إبراهيم الغافقي ، ثنا ابن وهب ، عن الليث ، عن
يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن أبي حبيب ، كلاهما عن محمد بن عمرو بن
حُلْحَلَة ، عن محمد بن عمرو بن عطاء ، نحوه . وعن بندار وعبدالرحمن بن بشر
-فرقهما- كلاهما عن يحيى بن سعيد ، عن عبدالحميد بن جعفر، مختصراً . وعن
عبد المجيد بن إبراهيم المصري ، عن شعيب بن يحيى الُّجيبي ، عن يحيى بن أيوب ،
عن يزيد بن أبي حبيب ، به . حديث عبدالرحمن بن بشرليس في سماعنا . .
وأعاده : عن بندار، عن يحيى بن سعيد . وعن أبي عامر العقدي . وعن محمد بن
رافع ، عن عبدالملك بن الصباح، عن عبدالحميد بن جعفر ، به . وعن أحمد بن
الأزهر(١) من أصله ، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ،
حدثني العباس بن سهل أخو بني ساعدة ، قال : جلست بسوق المدينة مع أبي أُسَيْد
مالك بن ربيعة وأبي حميد وأبي قتادة ، فقال بعضهم لبعض ... فذكره ، ولم يسمّ
المصلي .
جا فيه : ثنا محمد بن یحیی ، به .
طح فيه : ثنا أبوبكرة ، ثنا أبوعاصم ، به . وعن ابن مرزوق ، ثنا أبوعامر ، به . وعن
علي بن شيبة ، ثنا يحيى بن يحيى . وعن ابن أبي عمران ، ثنا القواريري ، كلاهما
عن يحيى بن سعيد ، به . وعن محمد بن عبدالله بن مخلد ، ثنا هشام بن عمار، ثنا
إسماعيل بن عياش ، ثنا عتبة بن أبي حكيم ، ثنا عيسى بن عبد الرحمن العدوي ،
عن العباس بن سهل بن سعد ، ببعضه : رفع يديه حذاء وجهه . وأعاده في موضع
(١) رواية أحمد بن الأزهر لم أقف عليها في المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢١ - أبو حُمَيْد الساعدي
آخر، بهذا الإسناد أتم منه ، وأعاد بعض هذه الأسانيد ، في مواضع أخرى ، ففرق
بعض مقاصد الحديث . وعن أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، عن عمه ، به . وعن
أحمد ، عن عمه ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد وعبدالكريم بن الحارث ، عن محمد بن
عمرو بن عطاء ، نحوه ، ولم يقل في آخره: قالوا جميعاً: صدقت . وعن محمد بن
عبدالله بن مخلد الأصبهاني ، عن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا خالد بن مخلد ، ثنا
عبدالسلام بن حفص ، عن محمد بن عمرو بن حَلْحَلة ، مثله . وعن فهد بن
سليمان ويحيى بن عثمان بن صالح، كلاهما عن عبدالله بن صالح -زاد يحيى :
وسعيد بن أبي مريم- قالا : ثنا عطّاف بن خالد ، حدثني محمد بن عمرو بن عطاء ،
حدثني رجل أنه وجد عشرة من الصحابة ... فذكره، زاد فيه رجلاً. وعن نصر بن
عمار البغدادي ، ثنا علي بن إشكاب ، ثنا أبوبدر شجاع بن الوليد ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
الحسن بن الحر، ثنا عيسى بن عبدالرحمن بن مالك، عن محمد بن عمرو بن
عطاء، أخبرني مالك ، عن عياش أو عباس بن سهل ، وكان في مجلس فيه أبوه ،
وكان من أصحاب النبي تَظمية ، وفي المجلس أبوهريرة وأبو أُسَيْد وأبو حميد الساعدي:
أنهم تذاكروا الصلاة ، فقال أبوحميد ... فذكره . وفي الزيادات : عن علي بن سعيد
ابن بشير الرازي(١) وغير واحد ، ثنا أبوهمام الوليد بن شجاع ، ثنا الليث ، به .
/ حب فيه : أنا ابن خزيمة ، ثنا عيسى بن إبراهيم ، به . وعن أحمد بن يحيى بن
زهير، ثنا محمد بن معمر ، ثنا أبوعامر ، ببعضه . وفيه ، وفي الحادي والعشرين من
الأول : أنا أحمد بن یحیی بن زهیر و کان أسود من رأیت ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا
أبوعاصم ، به . وفي الثاني من الخامس : أنا أحمد بن يحيى ، ثنا محمد بن بشار،
٥
١/٧٨
(١) ((بشير الرازي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع ((بشر الرازق)) بدله، وهو
خطأ. انظر: (تذكرة الحفاظ ٧٥٠/٢، ولسان الميزان ٢٣١/٤، وشذرات الذهب ٢٣٢/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٣

٨٢١ - أبو حُمَيْد الساعدي
[إتحاف المهرة
ثنا أبوعامر، به . وعن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي ، ثنا محمد بن يحيى
الأزدي ، ثنا أبوعاصم، به . وفي الرابع منه : أنا إبراهيم بن علي الفزاري(١) بسارية ،
ثنا عمرو بن علي ، ثنا يحيى بن سعيد، به . وفي الصلاة : بهذا الإسناد مختصراً .
وعن محمد بن إسحاق الثقفي ، عن الوليد بن شجاع، ثنا أبي، به ، بطوله . وفي
الرابع والأربعين من الخامس ، وفي الصلاة : أنا محمد بن عبدالرحمن بن محمد ،
ثنا عمرو بن عبدالله الأَوْدي ، ثنا أبو أسامة، ثنا عبدالحميد بن جعفر، به . وعن
الحسين بن محمد بن مصعب ، ثنا عبدالله بن محمد بن عمرو الغزي(٢)، ثنا يحيى
ابن بكير ، ثنا الليث ، به . وفي الصلاة : عن محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا عبيدالله
ابن سعيد ومحمد بن رافع ، قالا : ثنا أبو عامر ، ببعضه ، في موضعين . وعن عبدالله
ابن محمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا أبوأسامة ، ببعضه . وعن محمد بن إسحاق
الثقفي ، ثنا علي بن مسلم ومحمد بن يحيى الأزدي ، قالا : ثنا أبو عاصم ، ببعضه .
وعن محمد بن عبدالله بن الجنيد ، ثنا سُويد بن نصر ، أنا (٣) ابن المبارك ، عن عتبة
ابن أبي حکیم ، ببعضه .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، عن عبدالحميد بن جعفر، حدثني محمد بن
عمرو بن عطاء ، عن أبي حميد الساعدي ، قال : سمعته وهو في عشرة من أصحاب
، أحدهم أبو قتادة بن رِبْعي ... فذكره .
النبي
١٧٤٥١ - حديث: ((إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبي ﴿11 ، ثم
مي عه حب حم
(١) ((الفزاري)) من الأصل و(هـ) ومثله في موارد الظمآن ص١٣٣ ولعله الصواب، وفي المطبوع
المعتمد ((الهراري)) وفي الطبعة التي حققها الشيخ شعيب (١٧٨/٥): ((الهزاري)).
(٢) ((الغزي)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((العنزي)) بدله. انظر: (الجرح
والتعديل ١٦٢/٥، والأنساب ١٤٧/٩، وتهذيب التهذيب ١٨/٦).
(٣) في (هـ): ((ثنا)» .
١٧٤٥١ - مي ٢٦٤/١، ٢٦٥، ٢٠٣/٢. عه ٤١٤/١. حب (الإحسان) ٢٤٧/٣. أحمد
٠٤٢٥/٥
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢١ - أبو حُمَّيْد الساعدي
ليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ... )) الحديث .
مي في الصلاة : ثنا يحيى بن حسان ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن ربيعة ، عن
عبدالملك بن سعيد بن سويد ، سمعت أبا حميد أو أبا أُسَيْد ، به . وفي الاستئذان :
أنا عبدالله بن مسلمة ، ثنا سليمان بن بلال ، عن ربيعة ، به .
عه في الصلاة : ثنا محمد بن النعمان بن بشير ببيت المقدس ، ثنا عبدالعزيز
الأُوّيسي ، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، به . وعن صالح بن عبدالرحمن بن عمرو بن
الحارث والصغاني ، قالا : ثنا ابن أبي مريم ، ثنا سليمان، به . وعن يونس بن
عبدالأعلى ، أنا ابن وهب ، أخبرني يحيى بن عبدالله بن سالم، عن(١) عُمَارة بن
غَزِيّة ، عن ربيعة ، به .
حب في الرابع بعد المائة من الأول : أنا الفضل بن حباب ، ثنا مسدد ، ثنا بشر
ابن المفضل ، ثنا عُمَارة بن غَزِيَّة ، به . وعن أبي يعلى ، ثنا أبوخيثمة ، ثنا أبو عامر ، ثنا
سلیمان ، به .
رواه أحمد : ثنا أبوعامر ، ثنا سليمان بن بلال ، به .
١٧٤٥٢ - حديث: أنهم قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ ...
الحديث .
(١) في (هـ): ((ابن)) وهو تصحيف. انظر: (الجرح والتعديل ١٦٢/٩ ، وتهذيب التهذيب
٢٣٩/١١) .
١٧٤٥٢ - عه ٢٥٥/٢. وفيه: حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا الماجشون ... ، عن أبي حميد
به ، كما سيأتي في الكلام على رواية يونس بن عبدالأعلى وعلي بن حرب. أحمد ٤٢٤/٥ .
ويزاد : رواه مالك في قصر الصلاة ١٦٥/١ : عن عبدالله بن أبي بكر بن حزم ، عن أبيه ، عن
عمرو بن سليم ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٥

٨٢١ - أبو حُمَيْد الساعدي
[إتحاف المهرة
عه في [الصلاة](١): عن يونس بن عبدالأعلى، عن ابن وهب . وعن علي بن
حرب(٢)، عن عبدالملك بن الماجشون ، كلاهما عن مالك .
حب في الصلاة : أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد ، ثنا قتيبة ، عن مالك ، عن
عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن عمرو بن سليم،
عنه ، به .
رواه أحمد : قال قرأت على عبدالرحمن : مالك ، به .
١٧٤٥٣ - حديث: بعث صاحب أيلة إلى رسول الله تَ ﴿ه بكتاب، وأهدى له
مي
بغلةً بيضاء، فكتب إليه رسول الله عَ ليه، وأهدى له برداً . وهو طرف من الحديث
الذي بعده .
مي في السير : أنا عبدالله بن مسلمة ، ثنا سليمان بن بلال ، عن عمرو بن
يحيى ، عن عباس بن سهل ، عنه ، بهذا .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو بياض في الأصل و (هـ).
(٢) طريقا يونس بن عبدالأعلى وعلي بن حرب في المطبوع ٢٣٢/٢ ليسا عن مالك. بل هما
عن وهيب وأبي نعيم ، عن إبراهيم بن طهمان ... عن كعب بن عجرة ، وليس عن أبي حميد .
أما رواية أبي حميد فهي فيه (٢٥٥/٢) وكذا في مخطوطته : عن أبي أمية ، قال : حدثنا الماجشون
كلاهما أن مالك بن أنس حدثهما ، عن عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن
أبيه ، عن عمرو بن سليم ، قال : أخبرني أبو حميد ، به .
قلت : لكن قوله فيه (كلاهما) مشكل . والظاهر أن هناك سقطاً . وقد ذكر الحافظ الحديث في
مسند كعب بن عجرة (١٣/١٣، ح ١٦٣٧٦) وقال: أخرجه مي في الصلاة، جا فيه ، حب في
٣١ من الأول وفي الرابع والتسعين منه، كم في المناقب ، أحمد ، ولم يذكر أبا عوانة . والله أعلم .
قلت : ابن وهب وابن الماجشون قد رويا هذا الحديث عن مالك ، به . انظر : (تحفة الأشراف
١٤٩/٩) .
١٧٤٥٣ - مي ١٥١/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢١ - أبو حُمَيْد الساعدي
٧٨/ب
١٧٤٥٤ - حديث : خرجنا / مع رسول الله عزله عام تبوك ، حتى جئنا وادي
خز جاعه حب حم
القرى فإذا امرأة في حديقة لها ... الحديث بطوله .
خز في الزكاة: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عفان، ثنا وهيب(١)، عن عمرو بن
يحيى ، عن العباس بن سهل بن سعد ، عنه ، به (٢) . ليس في السماع .
جا في الجهاد : ثنا محمد بن یحیی ، به .
عه في الحج ، وفي المناقب : عن محمد بن إسماعيل بن سالم المكي ، ثنا عفان ،
به . وعن الصغاني -زاد في المناقب: ومحمد بن إبراهيم- كلاهما عن أحمد بن
إسحاق الحضرمي ، عن وهيب ، به . وعن هشام بن علي ، عن سهل بن بكار، عن
وهيب، مختصراً: ((إن أُحُداً هذا جبل يحبنا ونحبه)). وفيهما: وعن علي بن
عثمان النُّفَيْلي ويحيى بن صالح . وعن البرتي القاضي وأحمد بن يحيى السابري
الجرجاني وعباس الدوري -زاد في المناقب: ومعاذ بن المثنى- قالوا: ثنا عبدالله بن
مسلمة . وعن السلمي ، ثنا خالد بن مخلد ، ثلاثتهم عن سليمان بن بلال ، ثنا عمرو
ابن يحيى ، به .
حب في السادس عشر من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن
منصور الطوسي ، ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ، به . وفي الحادي عشر من الرابع :
١٧٤٥٤ - خز ٤٠/٤. جاص ٣٧٤. حب (الإحسان) ١٥/٧-١٦، ١٤٧/٨. أحمد ٤٢٤/٥،
٤٢٥.
(١) ((وهيب)) من الأصل وهو الصواب، وقد تحرف في (هـ) إلى ((وهب)). انظر: (الكاشف،
وتهذيب التهذيب ١٦٩/١١) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((عن أبيه)) ولعله تحريف عن قوله ((عنه، به))، وفي المطبوع ((عن
العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي حميد)) وجميع مصادر الحديث أيضاً: ((عن العباس
ابن سعد الساعدي ، عن أبي حميد الساعدي)» وهو الصواب كما هي الترجمة . انظر: (تحفة
الأشراف ١٤٤/٩-١٤٩، وتهذيب التهذيب ١١٨/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٧

٨٢١ - أبو حُمَيْد الساعدي
[إتحاف المهرة
أنا أبويعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا عفان ، به .
رواه أحمد : ثنا عفان ، به .
١٧٤٥٥ - حديث: أن النبي 8 استعمل رجلاً على الصدقة ، فجاء
مي خز عه حم ش
العامل(١) حيث فرغ من عمله، فقال: هذا الذي لكم ، وهذا أهدي لي ...
الحديث .
مي في الزكاة ، وفي السير: أنا أبواليمان الحكم بن نافع ، ثنا شعيب بن أبي
حمزة ، عن الزهري ، أخبرني عروة بن الزبير ، عنه ، به .
خز (٢) في الزكاة : ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان هو ابن عيينة ، عن
الزهري ، به . وفيه ، وفي السياسة : عن (أبي كريب)(٣) عن أبي أسامة ، عن هشام
ابن عروة ، عن أبيه ، به ، نحوه . وفي الزكاة : عن أبي بشر إسحاق بن شاهين ، عن
خالد بن عبدالله ، عن أبي إسحاق الشيباني ، عن عبدالله بن ذكوان ، عن عروة ،
نحوه . وزاد فيه : فقال ابن الزبير لأبي حميد : أنتَ سمعتَ هذا من رسول الله
* ؟
قال : نعم .
عه في الإمارة : ثنا أبوالبختري ، ثنا أبوأسامة، به . وعن يونس بن عبدالأعلى ،
١٧٤٥٥ - می ١٥٠/٢،٣٣١/١. خز ٥٣/٤، ٥٤، ٧٥. عه ٤٢٧/٤-٤٣٨. أحمد ٤٢٣/٥.
ويزاد : رواه الشافعي في الزكاة (ص٩٨ ، ٩٩): أخبرنا سفيان، عن الزهري ، عن عروة بن
الزبير، عن أبي حميد الساعدي ، به . وأخبرنا سفيان بن عيينة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ،
عن أبي حميد الساعدي ، به .
(١) في (هـ): ((العامر)) وهو خطأ .
(٢) في (هـ): ((عه)) بدل ((خز)) وهو خطأ .
(٣) ما بين الهلالين مكرر في (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢١ - أبو حُمَيْد الساعدي
ثنا أنس بن عياض . وعن علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية . وعن إسحاق الدَّبَري ، أنا
عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ومعمر - فرقهما- وعن محمد بن إسحاق الخياط الواسطي ،
ثنا أبو منصور . وعن أبي أمية ، ثنا سُرَيْج بن النعمان ، كلاهما عن سفيان الثوري .
وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود ، ثنا ابن فضالة . وعن علّان بن المغيرة ، ثنا
أبوصالح ، ثنا الليث ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن محمد بن إسحاق ، كلهم
عن هشام بن عروة ، به . وصرح ابن إسحاق بالتحديث(١). وعن سعدان بن نصر
وشعيب بن عمرو وأحمد بن شيبان ، قالوا : ثنا سفيان -هو ابن عيينة- به . وعن
الصغاني والدِّنْدَاني، قالا : ثنا أبواليمان، به . وعن محمد بن يحيى والدِّبَرِي،
كلاهما عن عبدالرزاق ، عن معمر . وعن محمد بن يحيى ، عن يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد ، عن ابن أخي (٢) الزهري . وعن موسى بن سعيد الدُّنْدَاني، عن أحمد بن
شبيب ، ثنا أبي ، عن يونس . وعن أبي أمية ، ثنا محمد بن كثير وسعيد بن
سليمان ، قالا : ثنا سليمان بن كثير . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود ، ثنا زمعة
ابن صالح، كلهم عن الزهري ، به . وعن الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أسباط بن
محمد . وعن محمد بن عبيد بن عتبة ، ثنا الأشعثي (٣)، ثنا عبثر بن القاسم،
كلاهما عن الشيباني ، به . / وعن محمد بن النعمان بن بشير، ثنا عبدالعزيز بن
١/٧٩
(١) قلت : الذي في المطبوع بالعنعنة .
(٢) ((ابن أخي)) في (هـ): ((ابن أبي أخي)) وهو خطأ . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٧٨/٩ ،
٢٧٩ ، والتقريب) .
(٣) ((الأشعئي)) من المطبوع وهو الصواب، وهو أبو عثمان سعيد بن عمرو بن سهل بن
إسحاق بن محمد بن الأشعث الکوفي الأشعئي ، من أهل الكوفة ، روی عن أبي زبيد عبثر بن
القاسم وعنه محمد بن عبيد بن عتبة الكوفي. فما في الأصل و(هـ): ((الأشجعي)) بدله
فتصحيف . والله أعلم. انظر: (الجرح والتعديل ٥١/٤، والأنساب ٢٧٢/١ ، وتهذيب التهذيب
٦٨/٤، ٣٣١/٩) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٨٩

٨٢١ - أبو حُمَيْد الساعدي
[إتحاف المهرة
عبدالله ، ثنا عبدالله بن عمر ، عن يزيد بن رومان . وعن أبي حاتم الرازي ، ثنا حرملة ،
ثنا ابن وهب ، ثنا عمرو بن الحارث ، حدثني أبوالأسود ، كلاهما عن عروة ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، به .
١٧٤٥٦ - حديث: ((هدايا الأمراء غلول)).
عه حم
عه في الإمارة : ثنا زكريا بن يحيى السجزي خياط السنة ، ثنا أبومعمر . وعن أبي
أمية ، ثنا محمد بن بكر(١)، قالا : ثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد ،
عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا إسماعيل بن عياش ، به .
١٧٤٥٧ - حديث: أتيت النبي ﴿1 بقدح من لبن بالنقيع (٢) غير مخمر ، قال :
مي خز عه حب حم
((ألا خَمَّرْته ولو تعرض عليه بعود ... )) الحديث .
١٧٤٥٦ - عه ٤٣٧/٤. أحمد ٤٢٤/٥ .
(١) (بكر)) من الأصل و(هـ) ولعله الصواب، وفي المطبوع ((بكير)) بدله. قال الذهبي في
ترجمة أبي أمية: «حدث عن الحسن بن موسى الأشيب وعبدالله بن بكر السهمي وأبي مسهر
وعثمان بن عمر بن فارس البصري ويعقوب بن إسحاق الحضرمي وعبيدالله بن موسى ، وطبقتهم .
قلت: ومن طبقتهم محمد بن بكر البُرْساني كما ذكر الذهبي في المعين . انظر: (سير أعلام
النبلاء ٩١/١٣، ٩٢، والمعين في طبقات المحدثين ص٧٨).
١٧٤٥٧ - مي ٤٦/٢. خز ٦٧/١، ٦٨. عه ٣٢٧/٥. حب (الإحسان) ٢٨٣/٢ . أحمد
٤٢٥/٥.
ويزاد : عه في الأشربة (٣٢٧/٥): حدثنا عباس ، قال ثنا حجاج بإسناده ، قال أبو حميد ،
فذكر نحوه . وحدثنا يوسف بن مُسَلّم ، قال : ثنا حجاج، عن ابن جريج بهذا الحديث مع اختلاف
يسير .
(٢) هو موضع قريب من المدينة كان يستنقع فيه الماء: أي يجتمع. النهاية (١٠٨/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢١ - أبو حُمَّيْد الساعدي
مي في الأشربة : ثنا أبوعاصم ، أنا ابن جريج ، عن أبي الزبير ، أنه سمع جابر بن
عبدالله يقول : حدثني أبوحميد ، به .
خز في الطهارة : عن أحمد بن سعيد الدارمي ومحمد بن يحيى -فرقهما-(١)
كلاهما عن أبي عاصم ، به . وعن أحمد بن منصور الرمادي ، عن حجاج بن
محمد(٢)، عن ابن جريج ، به ، مختصراً .
عه في الأشربة : ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد وعباس الدوري ، قالا : ثنا
أبوعاصم ، به . وعن أبي الأزهر والميموني ، قالا: ثنا روح، ثنا ابن جريج وزكريا بن
إسحاق ، قالا : ثنا أبو الزبير، به . قال: ووقع إليَّ هذا الحديث عن الصغاني ، عن أبي
عاصم ، عن زكريا ، مثله .
حب في الثالث والثمانين من الأول : أنا محمد بن المنذر بن سعيد ، ثنا يوسف
ابن سعید بن مُسلّم ، ثنا حجاج ، به .
رواه الثوري وغيره : عن أبي الزبير، عن جابر، فجعلوه من مسنده ، وقد
مضى (٣) .
رواه أحمد : ثنا روح ، ثنا ابن جريج وزكريا بن إسحاق ، قالا : ثنا أبو الزبير ، به .
١٧٤٥٨ - حديث: ((إذا سمعتم الحديث عني تعرفُهُ قلوبكم ... )) الحديث.
2
في مسند : أبي أُسَيْد(٤).
(١) ((فرقهما)) في (هـ): «فرقها)) .
(٢) ((حجاج بن محمد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وبدله في المطبوع: ((ابن حجاج))
بزيادة ((ابن)). انظر: (تهذيب الكمال ٤٥١/٥ وما بعدها) .
(٣) تقدم في مسند جابر. انظر: (الإتحاف ٣٩٩/٣ ، ح ٣٣١٤).
١٧٤٥٨ - أحمد ٤٢٥/٥ .
(٤) تقدم. انظر: (الإتحاف ٩٧/١٣ ، ح ١٦٤٧٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩١

٨٢١ - أبو حُمَّيْد الساعدي
[إتحاف المهرة
ورواه أحمد : ثنا أبو عامر، ثنا سليمان ، عن ربيعة، عن عبدالملك بن سعيد، عن
أبي حميد وأبي أُسَيْد، به . وعن عبيد بن أبي قرة ، يعني عن سليمان ، وقال: عن
أبي حميد أو(١) أبي أُسَيْد، قال: وشك أبوسعيد في أحدهما: ((إذا سمعتم الحديث
عني)) .
١٧٤٥٩ - حديث: ((لا يحل لا مرئ أن يأخذ عصا أخيه ، بغير طيب نفس
طح حب حم
ء
منه ... )) الحديث .
طح في الكراهة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر ، ثنا سليمان بن بلال ،
حب في الثاني من الثاني : أنا أبويعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا أبو عامر العقدي . عن
سليمان بن بلال ، عن سهيل بن أبي صالح، عن عبدالرحمن بن سعيد(٢)، عنه ،
به .
رواه أحمد بلفظ: ((أن يأخذ مال أخيه بغير حقه)»: عن أبي سعيد مولى بني
هاشم وعبيد بن أبي قرة(٣) ، كلاهما عن سليمان بن بلال ، به .
١٧٤٦٠ - حديث: ((أجملوا في طلب الدنيا ، فإن كلاً ميسر له ما كتب له
منها)) .
خزكم
(١) في (هـ): ((بالواو)) بدل ((أو)) وهو خطأ.
١٧٤٥٩ - طح ٢٤١/٤. حب (الإحسان) ٥٨٧/٧ . أحمد ٤٢٥/٥ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((ربيعة)) بدله، والتصويب من مصادر التخريج المطبوعة. انظر:
(تهذيب الكمال ٢٢٣/١٢) ترجمة سهيل بن أبي صالح السمان، فإنه روى عن عبدالرحمن بن
سعد ، ويقال : سعيد .
(٣) لفظ رواية عبيد موافق للفظ الطحاوي .
١٧٤٦٠ - كم ٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٢١ - أبو حُمَيْد الساعدي
خز في التوكل : ثنا الربيع بن سليمان، ثنا ابن وهب - يعني عبدالله- حدثني
سليمان -وهو ابن بلال- حدثني ربيعة - و(١) هو ابن أبي عبدالرحمن- عن عبدالملك
ابن سعيد بن سويد ، عنه ، بهذا .
كم في البيوع : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، به .
وقال: صحيح على شرطهما . تابعه عمارة بن غزية ، عن ربيعة .
١٧٤٦١ - حديث: ((إذا خطب أحدكم امرأة، فلا جناح عليه أن ينظر إليها ،
إذا كان إنما ينظر إليها للخطبة ، وإن كانت لا تعلم)).
طح في النكاح : ثنا ابن أبي داود ، ثنا سعيد بن سليمان ، ثنا زهير بن معاوية ،
ثنا عبدالله بن عيسى ، عن موسى بن عبدالله بن يزيد ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : عن حسن بن موسى وأبي كامل ، كلاهما عن زهير، به . وقال : عن
أبي حميد ، أو أبي حميدة ، الشك من زهير .
١٧٤٦٢ - / حديث: ((خرج رسول الله ﴾ حتى إذا خلف ثنية الوداع إذا
كتيبة قال: ((من هؤلاء))؟ قالوا (٢): بنو قينقاع وهم رهط عبدالله بن سلام ، قال :
کم
((وَأَسلموا))؟ قالوا(٢): لا، بل هم على دينهم، قال: ((قل لهم: فليرجعوا، فإنا لا
نستعين بالمشركين)).
٥
٧٩/ب
(١) ((الواو)) ساقطة من (هـ) .
١٧٤٦١ - طح ١٤/٣ . أحمد ٤٢٤/٥.
١٧٤٦٢ - كم ١٢٢/٢. وفيه: ((وهو رهط))، وهو خطأ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((قال)) في الموضعين .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٣

٨٢١ - أبو حُمَّيْد الساعدي
[إتحاف المهرة
كم في الجهاد: أنا أحمد بن محمد العَنَزِي(١) ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا
يوسف بن عيسى (٢)، ثنا الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو، عن سعد بن
المنذر، عن أبي حميد ، بهذا .
١٧٤٦٣ - حديث: ((إن لصاحب الحق مقالاً))، وفيه: ((إن خيار عباد الله
عه
الموفون المطيبون)) .
عه في الإمارة : ثنا محمد بن مسلم بن وارة ومحمد بن يحيى ، قالا : ثنا أصبغ
ابن الفرج ، ثنا ابن وهب ، حدثني قرة بن عبدالرحمن ، عن يزيدبن أبي حبيب ، عن
ابن شهاب ، عن عروة ، عنه ، به .
(١) ((العنزي)) من المطبوع وهو الصواب، وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن
سلمة ، العنزي النيسابوري الطرائفي. فما في الأصل و(هـ): ((العنبري)) بدله فتصحيف . انظر:
(سير أعلام النبلاء ٥١٩/١٥، وشذرات الذهب ٣٧٢/٢) .
(٢) ((عيسى)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((عمرو)) بدله فخطأ. انظر:
(ثقات ابن حبان ٢٨١/٩، وتهذيب التهذيب ٤٢٠/١١).
١٧٤٦٣ - عه ٤٣٨/٤. وفيه: ((إن خير عباد الله من هذه الأمة الموفون المطيبون)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٤

بأطراف العشرة ] ج١٤
٨٢٢ - أبو حميدة
٥٨٢٢ أبو حميدة
في الذي قبله .
٨٢٢ • أبو حميد أو أبو حميدة على الشك، ذكره البلاذري في الصحابة وأخرج الإمام أحمد
حديثه في مسنده في تضاعيف حديث أبي حميد الساعدي ، قال أحمد : حدثنا حسن بن
موسى وأبو كامل ... عن أبي حميد أو أبي حميدة - شك زهير- عن النبي * قال: ((إذا خطب
أحدكم امرأة ... )) الحديث . قال الحافظ: والظاهر أنه غير الساعدي إذ لو كان هو لم يشك زهير بن
معاوية فيه . انظر الحديث المتقدم برقم (١٧٤٦١، ص٩٣)، وانظر: (الإصابة ٤٦/٤، ٤٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٥

٨٢٣ - أبو خِراش الأسلمي
[إتحاف المهرة
٠٨٢٣ مسند أبي خِرَاش الأسلمي
حديثه في خامس الشاميين
کم حم
١٧٤٦٤ - حديث: ((من هجر أخاه سنةً فهو كسفك دمه)).
كم في البر والصلة : ثنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا أبويحيى بن أبي
مَسَرَّةٍ(١) ، ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة ، ثنا أبو عثمان بن أبي الوليد ، أن
عمران بن أبي أنس حدثه ، عنه ، بهذا ، وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، به .
٨٢٣ • أبو خِرَاش السلمي، ويقال: الأسلمي هو حَذْرَد بن أبي حَدْرَد ، له صحبة ، يعد في
المدنيين ، ليس له إلا هذا الحديث المذكور، قال الحافظ: قلت : الجمهور على أنه أسلمي . انظر:
(أسد الغابة ٨٥/٦، وتهذيب التهذيب ٢١٧/٢، والإصابة ٥١/٤).
١٧٤٦٤ - كم ١٦٣/٤. أحمد ٢٢٠/٤ . وفيه أن عمران بن أنس حدثه ، عن أبي خداش ، وهو
تصحيف في موضعين . انظر المصادر السابقة في ترجمة أبي خراش .
(١) ((أبو يحيى بن أبي مسرة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو الإمام المحدث المسند أبو
يحيى عبدالله بن أحمد بن أبي مسرة. فما في المطبوع: ((يحيى بن أبي ميسرة)) بدله فخطأ .
انظر: (الجرح والتعديل ٦/٥، والعقد الثمين ٩٩/٥، وسير أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٤ - أبو خِزَامة
٠٨٢٤ أبو خزَامة ، ويقال :
والد أبي خزامة
يأتي في المبهمات(١).
٨٢٤ • أبو خِزَامة هو ابن يَعْمُر السعدي ، وهو أحد بني الحارث بن سعد بن هذيم ، ويقال :
اسمه زيد بن الحارث ، ويقال : الحارث ، وكلاهما وهم ، وهو صحابي له حديث في الرقى ، وفي
إسناده اختلاف، قلبه بعض الرواة. انظر: (أسد الغابة ٨٩/٦، وتهذيب التهذيب ٨٤/١٢،
والإصابة ٥١/٤) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٦/ ح٢١١٨٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٧

٨٢٥ - أبو داود المازني
[إتحاف المهرة
٨٢٥• مسند أبي داود المازني البدري
حديثه في رابع عشر الأنصار ، وقيل : إن اسمه عمير بن عامر .
١٧٤٦٥ - حديث : إني لأتبع رجلاً من المشركين لأضربه ، إذ وقع رأسه قبل أن
حم
يصل إليه سيفي ، فعرفت أن قد قتله غيري .
أحمد : ثنا يزيد ، قال : قال محمد بن إسحاق ، فحدثني أبي ، عن رجل من بني
مازن ، عن أبي داود المازني - وكان شهد بدراً- بهذا .
٨٢٥ • أبو داود الأنصاري المازني البدري ، قيل: اسمه عمر ، وقيل : عمير ، شهد بدراً وأحداً ،
وهو الذي قتل أبا البختري القرشي يوم بدر ، وقيل غير ذلك. انظر : (أسد الغابة ٩٥/٦ ، والإصابة
٥٨/٤) .
١٧٤٦٥ - أحمد ٤٥٠/٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٩٨

بأطراف العشرة ] ج١٤
- أبو الدرداء
• مسند أبي الدرداء ، هو عويمر(١)
تقدم في حرف العين (٢) .
(١) ((عويمر)) في (هـ): ((عمير)) وهو خطأ .
(٢) انظر: (الإتحاف ٥٥٧/١٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٩

٨٢٦ - أبو ذر الغفاري
[إتحاف المهرة
٠٨٢٦ مسند أبي ذَرّ: جُنْدب
ابن جُنَادة الغِفَاري
حديثه في مسند الأنصار .
كم(١) في المناقب : ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ثنا
مصعب بن عبدالله الزبيري ، قال : أبو ذر جُنْدب بن جُنَادة ، وقيل: يزيد بن جُنَادة ،
توفي بالرَّبَذَة سنة ٣٢ ، واختلفوا فيمن صلى عليه ، فقيل : ابن مسعود ، وقيل : جرير
ابن عبدالله . أخبرنا أبو محمد المزني ، ثنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن سلام الجمحي ،
ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى ، قال : أبوذر جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن
حرام ، قال ابن سلام: ويقال اسمه بُرَيْر. أخبرنا أبوبكر بن إسحاق ، ثنا إسماعيل
ابن قتيبة ، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ، قال : أبوذر جندب بن جنادة بن قيس بن
عمرو بن صُعَير(٢) بن حرام بن غفار، وأمه رملة بنت وقيعة من غفار. أخبرنا أحمد
٨٢٦ • أبو ذَرّ الغِفَاري رضي الله عنه ، الصحابي الجليل المشهور، الصادق اللهجة ، الزاهد
الفاضل ، اسمه جندب بن جنادة على الأصح ، وقيل : بُرَير ، واختلف في اسم أبيه ، فقيل :
جندب ، وقيل : عِشْرِقَة أو عبد الله أو السكن ، تقدم إسلامه ، وتأخرت هجرته ، فلم يشهد بدراً،
ومناقبه كثيرة جداً ، مات سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان . انظر: (أسد الغابة ٩٩/٦،
والإصابة ٦٢/٤) .
(١) المستدرك ٣٣٧/٣، ٣٣٨، ٣٣٤. وفى (هـ): ((قال الحاكم)).
(٢) ((صُعَير بن حرام بن غفار، وأمه رملة بنت وقيعة)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل
و(هـ): ((سعيد بن حرام بن غفار، وأمه رملة بنت ربيعة)) وهو تصحيف. انظر: (أسد الغابة
٩٩/٦، والإصابة ٦٢/٤، وتهذيب التهذيب ٩٠/١١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٠٠