النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨١٣ - أبو الجعد الضّمْري
٥٨١٣ / مسند أبي الجعد الضَّمْري
٥
١/٧٦
حديثه في الأول من مسند المكيين .
١٧٤٣٣ - حديث: ((من ترك الجمعة تهاوناً بها ، طبع الله على قلبه)).
مي في الصلاة: ثنا يعلى ، ثنا محمد بن عمرو ، عن عُبيدة بن سفيان ، عنه ،
به .
جا فيه : عن عبدالله بن هاشم، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن عمرو ،
بمعناه، وقال: ((ثلاثاً) .
٨١٣ • أبو الجعد الضّمْري هو ابن جنادة بن ضمرة الضمري، قيل: اسمه ((الأدرع))، وقيل:
اسمه («جنادة))، وقيل: عمرو بن بكر ، له صحبة ، وله دار في بني ضَمرة بالمدينة المنورة . انظر :
(أسد الغابة ٥١/٦، والإصابة ٣٢/٤).
١٧٤٣٣ - مي ٣٠٧/١. جاص ١٠٨. خز ١٧٦/٣. حب (الإحسان) ٠٢٣٧/١،١٩٨/٤ كم
٢٨٠/١ . أحمد ٤٢٤/٣ .
ويزاد: كم في معرفة الصحابة (٦٢٤/٣): أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا الحسن بن
مكرم ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأ محمد بن عمرو بن علقمة ، عن عبيدة بن سفيان الحضرمي ،
﴿ يقول ... فذكره.
قال : سمعت أبا الجعد الضمري يقول : سمعت رسول الله
والشافعي (ص ٧٠) : أخبرنا إبراهيم بن محمد ، حدثني محمد بن عمرو، عن عبيدة بن
سفيان الحضرمي ، عن أبي الجعد الضمري ، به نحوه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

٨١٣ - أبو الجعد الضَّمْري
[إتحاف المهرة
خز في الجمعة : عن سَلْم بن جنادة ، عن وكيع(١) وابن إدريس . وعن محمد بن
عبدالأعلى ، عن المعتمر. وعن علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر . وعن بندار،
عن عبد الوهاب الثقفي . وعن الدورقي ، عن يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون ، كلهم
عن محمد بن عمرو ، به نحوه. وقالوا كلهم: ((ثلاثاً)، ولم يقولوا «تهاوناً بها(٢)».
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا جعفر بن أحمد بن سنان ، ثنا إسماعيل
ابن مسعود ، ثنا يزيد بن زُرَبْع، ثنا محمد بن عمرو، به . وفي التاسع والأربعين من
الثالث : أنا جعفر بن أحمد بن سنان ، ثنا يحيى بن داود ، ثنا وكيع ، به .
كم في الجمعة : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبوالمثنى، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن
سعید ، به(٣) .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، به .
(١) وقع في المطبوع: ((ثنا وكيع، عن سفيان، عن محمد بن عمرو)) وهو الصواب. وجاء في
الأصل و(هـ): ((وكيع، عن محمد بن عمرو)) بدون ذكر سفيان، وهو خطأ . انظر: (تهذيب
الكمال ١٥٤/١١، ١٧٧-١٩٦، ٢١٢/٢٦-٢١٧).
(٢) قلت: بل في المطبوع من خز (١٧٦/٣): ((قالوا كلهم: تهاونا بها)). ما عدا روايتي ((سلم
ابن جنادة)) .
(٣) في المطبوع: ((قال: صحيح على شرط مسلم)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨١٤ - أبو جمعة الأنصاري
٨١٤• مسند أبي جمعة الأنصاري واسمه حبيب بن سباع
ويقال : جندب بن سبيع(١) . ويقال : إنه كناني
حديثه في أول الشاميين .
، ومعنا أبوعبيدة بن الجراح ،
١٧٤٣٤ - حديث: تغدَّيْنا مع رسول الله عَـ
مي كم حم الطبراني
فقال: يا رسول الله أحد خير منا؟ أسلمنا وجاهدنا معك؟ قال: ((نعم(٢) ، قوم
یکونون من بعدي ، يؤمنون بي ، ولم يروني)) .
مي في الرقاق : أنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، ثنا أسيد بن عبدالرحمن ، عن خالد
ابن دُرّيَّك، عن ابن مُحَيْرِيز، قال: قلت لأبي جمعة - رجل من الصحابة - : حدثنا
٨١٤ • أبو جمعة الأنصاري ، ويقال : الكناني ، ويقال : القاريّ ، صحابي مشهور بكنيته ،
مختلف في اسمه ، قيل : اسمه جندب بن سبع ، وقيل : ابن سباع ، وقيل : ابن وهب ، وقيل :
اسمه جُنْبُد ، وقيل : حَبيب ، وهو أرجح الأقوال ، وأغرب ابن حبان ، فقال: في ثقات التابعين أبو
جمعة حبيب بن سباع. يعد في الشاميين ، ومن الصحابة الذين شهدوا فتح مصر. مات بعد
السبعين. انظر: (أسد الغابة ٥٢/٦، والإصابة ٣٣/٤).
(١) ((جندب بن سبيع)) من الأصل و(هـ) وفي الإصابة: ((جندب بن سبُع))، وقيل: ((ابن
سِبَاعٍ)). وفي الاستيعاب وأسد الغابة: ((جنيد بن سباع)) ومثله في المعجم الكبير للطبراني
(٢٢/٤). انظر المصادر السابقة .
١٧٤٣٤ - مي ٢١٧/٢. كم ٨٥/٤. أحمد ١٠٦/٤. المعجم الكبير للطبراني ٢٢/٤-٢٣.
(٢) ((نعم)) من مصادر التخريج المطبوعة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

٨١٤ - أبو جمعة الأنصاري
[إتحاف المهرة
حديثاً سمعته من رسول الله ، قال : نعم أحدثك حديثاً جيداً ... فذكره .
كم في الفضائل(١) : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عوف بن
سفيان الطائي بحمص ، ثنا عبدالقدوس بن الحجاج وهو أبو المغيرة ، به دون القصة ،
لكنه قال: عن أسيد، عن صالح بن جبير(٢)، عن أبي جمعة ، به . وقال: صحيح
الإسناد ، والحديث محفوظ بالإسنادين جميعاً .
أخرجه أحمد : بهما ، عن أبي المغيرة .
وأخرجه الطبراني من رواية : يحيى بن عبدالله وابن منده وابن قانع ، من طريق :
الوليد بن مزيد ، كلاهما عن الأوزاعي ، بالإسناد الأول .
وأخرجه الطبراني أيضاً من طريق : الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، ثنا
أبو عبيدة ، ثنا صالح بن جبير ، وأبوعبيدة هو أسيد بن عبد الرحمن المذكور .
وهكذا رواه أحمد بالإسنادين : ثنا أبوالمغيرة ، بهما (٣).
١٧٤٣٥ - حديث: أن النبي ◌َ عام الأحزاب صلى المغرب ، فلما فرغ قال :
حم
((هل علم أحد منكم أني صليت العصر))؟ قالوا : يا رسول الله ما صليتها ، فأمر
المؤذن فأقام الصلاة ، فصلى العصر ، ثم أعاد المغرب .
(١) في المطبوع: في ((معرفة الصحابة)) والفضائل داخل فيه .
(٢) (جبير)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((محمد)) بدله. وذكر ابن عساكر
أن الأوزاعي روى عن أسيد بن عبدالرحمن ، عنه فسمى أباه («محمداً))، قال: والصواب: «صالح
ابن جبير)». انظر: (تهذيب الكمال ٢٣/١٣، وتهذيب التهذيب ٣٨٣/٤).
(٣) قلت: في مسند أحمد (١٠٦/٤): ((أبو مُحَيريز)) وهو تصحيف والصواب: ((ابن محيريز))
وهو عبدالله . انظر: (تهذيب التهذيب ٣٢/٦).
١٧٤٣٥ - أحمد ١٠٦/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨١٤ - أبو جمعة الأنصاري
أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن محمد
ابن يزيد ، أنَّ(١) عبدالله بن عوف حدثه ، عنه ، بهذا .
(١) في الأصل و (هـ): ((بن)) وهو خطأ، والتصويب من المطبوع وأطراف المسند (١٢٣/٦،
ح٧٩٠٩). ومحمد بن يزيد هو ابن المهاجر التيمي ، وعبد الله بن عوف هو الكناني . انظر:
(تعجيل المنفعة ٢١٥/٢، ٧٥٨/١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

٨١٥ - أبو جُهَيْم الأنصاري
[إتحاف المهرة
٥٨١٥ مسند أبي جُهَيْم بن الحارث
ابن الصِّمَّة الأنصاري
حديثه في خامس عشر الأنصار ، وفي ثالث الشاميين .
١٧٤٣٦ - حديث: أقبل رسول الله به من نحو بئر جمل ، فلقيه رجل فسلم
خز طح جا حب قط حمّ
عليه ، فلم يرد عليه رسول الله عَ ليه السلام، حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه
وذراعيه ، ثم رد عليه السلام .
خز في الطهارة : ثنا الربيع بن سليمان المرادي ، ثنا شعيب - يعني ابن الليث-
عن الليث ، عن جعفر بن ربيعة ، عن الأعرج ، عن عمير مولى ابن عباس ، عنه ،
به .
طح فيه : ثنا الربيع المؤذن ، به . وعن عبدالرحمن بن عمر وأبي زرعة ، عن عمرو
٥
ابن محمد الناقد، عن يعقوب بن / إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ،
٧٦/ب
٨١٥ • أبو الْجُهَيم بن الحارث بن الصِّمَّة بن عمرو الأنصاري، قيل: اسمه عبدالله ، وقد
ينسب لجده، وقيل: هو عبدالله بن جُهَيم بن الحارث بن الصمة ، وقيل : اسمه الحارث بن
الصمة، وقيل : هو آخر غيره ، صحابي معروف ، وهو ابن أخت أُبَيّ بن كعب ، بقي إلى خلافة
معاوية . انظر: (أسد الغابة ٥٩/٦، ٣٦/٤).
١٧٤٣٦ - خز ١٣٩/١. طح ٨٥/١، ٨٦. جاص ٥٢. حب (الإحسان) ٠٨٨،٨٧/٢ قط
١٧٦/١، ١٧٧. أحمد ١٦٩/٤. وأما رواية يعقوب عند أحمد فلم أقف عليها ، وهي في أطراف
المسند (١٢٤/٦ حديث٧٩١٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج١٤
٨١٥ - أبو جُهَيْم الأنصاري
عن الأعرج ، مثله .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو صالح ، حدثني الليث ، حدثني جعفر، به .
حب في الحادي والثلاثين من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا الربيع
ابن سليمان ، به .
قط في التیمم : ثنا القاضي أبوعمر محمد بن یوسف ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا
أبوصالح ، حدثني الليث ، حدثني جعفر بن ربيعة ، عن عبدالرحمن بن هرمز، عن
عمير مولى ابن عباس ، أنه سمعه يقول : أقبلت أنا وعبدالله بن يسار مولى ميمونة
زوج النبي ﴿، حتى دخلنا على أبي جهيم بن الحارث بن الصَّمَّة الأنصاري ...
فذكره. وعن العباس بن العباس بن المغيرة ، عن عبيدالله بن سعد ، عن عمه ، عن
أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن الأعرج ، نحوه . وعن إسماعيل الصفار، عن عباس
الدوري ، عن عمرو الناقد ، عن يعقوب بن إبراهيم ، نحوه . وعن أبي سعيد محمد
ابن عبدالله بن إبراهيم المروزي ، عن محمد بن خلف بن عبدالعزيز بن عثمان بن
جبلة ، عن أبي حاتم أحمد بن حمدويه بن جميل بن مهران المروزي ، عن أبي معاذ ،
عن أبي عصمة ، عن موسى بن عقبة ، عن الأعرج ، عن أبي جهيم ، قال أبومعاذ :
حدثني خارجة ، عن عبدالله بن عطاء ، عن موسى بن عقبة ، عن الأعرج ، عن أبي
جهيم ... فذكره . ولم يذكر: عمير بن عبدالله(١).
رواه أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، حدثني عبدالرحمن
ابن هرمز الأعرج ، عن عمير(٢) مولى ابن عباس - وكان ثقة- عنه ، به . وعن حسن
(١) ((عبد الله)) من مصادر ترجمته، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((سعد)) بدله . وهوسبق
قلم . انظر: (تهذيب الكمال ٣٨١/٢٢، وتهذيب التهذيب ١٤٨/٨، والتقريب) .
(٢) وقع في (هـ): ((عمر)) بدل ((عمير)) وهو خطأ، وهو: عمير بن عبدالله الهلالي. انظر:
(التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

٨١٥ - أبو جُهَيْم الأنصاري
[إتحاف المهرة
ابن موسى ، عن ابن لهيعة ، عن الأعرج ، نحوه(١) .
١٧٤٣٧ - حديث : أن زيد بن خالد الجهني أرسله إلى أبي جهيم ، يسأله ماذا
سمع من رسول الله ﴿ل يقول في المارّ بين يدي المصلي؟ ... الحديث.
مي خز حب حم ط
مي في الصلاة: أنا عبيدالله بن عبدالمجيد ، ثنا مالك ، عن أبي النضر مولى عمر
ابن عبيد الله (٢) بن معمر ، عن بُسْر بن سعيد ، أن زيد بن خالد أرسله ، به .
خز فيه : عن علي بن خَشْرَم ، عن ابن عيينة ، عن سالم أبي النضر ، به . ليس
في سماعنا ، رواه ابن عيينة مرة أخرى ، فجعل أبا جهيم هو المرسل إلى زيد بن خالد
وقد مضى(٣) .
حب فيه ، وفي الثاني والستين من الثاني : ثنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا
أحمد بن أبي بکر ، عن مالك ، به .
(١) قال في حاشية الأصل: ((ظاهره أنه عن عمير وليس كذلك، بل هو عن الأعرج، عن
عبدالله بن يسار. أشار إليه المزي فى الأطراف)) .
قلت : انظر: (تحفة الأشراف ١٤٠/٩، ١٤١ حديث ١١٨٨٥).
١٧٤٣٧ - مي ٢٧٠/١. خز ١٤/٢. حب (الإحسان) ٤٦/٤. أحمد ١٦٩/٤.
ويزاد : رواه مالك في الصلاة ١٥٤/١ : عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد ، أن زيد بن خالد
أرسله ... به .
(٢) ((عبيد الله)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عبدالله)) بدله، ومثله في
تهذيب التهذيب (٤٣١/٣)، وهو تصحيف . وهو: أبو النضر سالم بن أبي أمية مولى عمر بن
عبيدالله التيمي . انظر : (التقريب وأصوله) .
(٣) تقدم في ترجمة زيد بن خالد الجهني (١١/٥، حديث ٤٨٧٥). وقال : كذا قال . ورواه
مالك، عن أبي النضر فجعله من مسند أبي جهيم ، وأن زيد بن خالد هو الذي أرسل بُسر بن
سعيد ، وهو المحفوظ . ثم قال : أخرجه أحمد .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨١٥ - أبو جُهَيْم الأنصاري
رواه أحمد : عن عبدالرزاق وعبدالرحمن ، كلاهما عن مالك. وعن وكيع
وعبدالرحمن ، كلاهما عن سفيان ، كلاهما عن سالم ، به(١) .
١٧٤٣٨ - حديث: ((القرآن يقرأ على سبعة أحرف، فلا تماروا في القرآن ، فإن
حم
مراءً في القرآن كفر» . وفي أوله قصة .
أحمد : ثنا أبو سلمة الخزاعي ، ثنا سليمان بن بلال ، حدثني يزيد بن خُصَيفَة ،
أخبرني بسر بن سعيد ، ،
(١) أسانيد الإمام أحمد كذا ذكرها المصنف في ((أطراف المسند)) (١٢٤/٦، حديث ٧٩١٠)
ولم أقف في المسند المطبوع إلا على رواية ((عبدالرحمن)) فقط، وكذا أفاده محقق الأطراف.
١٧٤٣٨ - أحمد ١٦٩/٤ -١٧٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

٨١٦ - أبو حازم الأَحْمَسِيّ
[إتحاف المهرة
٥٨١٦ مسند أبي حازم الأَحْمَسِيّ،
والد قيس
حديثه في أول المكيين .
-وهو يخطب- في الشمس ، فأمرني
١٧٤٣٩ - حديث : رآني رسول الله
خز حب کم حم
فتحولت إلى الظل .
خز في العيدين : ثنا علي بن سعيد بن مسروق ، ثنا وكيع ، عن إسماعيل بن
أبي خالد ، عن قيس ، عن أبيه ، به .
حب في الأول من الرابع : أنا أبويعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن
إسماعيل ، به .
كم في الأدب : ثنا أبوبكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة ، ثنا أحمد بن موسى بن
إسحاق التميمي ، ثنا منجاب بن الحارث ، ثنا علي بن مسهر، ثنا إسماعيل ، به .
قال : وثناه أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبوداود ، ثنا(١)
٨١٦ • أبو حازم والد قيس بن أبي حازم البَجَلِيّ الأَحْمَسِىّ، صحابي مشهور بكنيته ، وله
رواية ، اختلف فى اسمه ، قيل : اسمه حصين ، وقيل : عوف ، وقيل : عبدعوف ، قتل أبو حازم
بصفين. انظر: (أسد الغابة ٦٣/٦ ، والإصابة ٤٠/٤).
١٧٤٣٩ - خز ٣٥٣/٢. حب (الإحسان) ٢٠٢/٤. كم ٢٧١/٤، ٢٧٢. أحمد ٤٢٦/٣،
٤٢٧، ٢٦٢/٤.
(١) ((ثنا)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((وحدثنا)) بإثبات ((الواو)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨١٦ - أبو حازم الأَحْمَسِيّ
شعبة ، عن إسماعيل، عن قيس، قال: رأى النبي ◌َّ أبي وهو قاعد في الشمس،
فقال: ((تحول إلى الظل)). وقال: صحيح وإن أرسله شعبة ، فقد أسنده علي بن
مسهر ، وهو ثقة .
رواه أحمد : عن يحيى بن سعيد ووكيع . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة .
وعن أسود بن عامر، عن هريم ، أربعتهم عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن
أبي حازم ، عن أبيه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

٨١٧ - أبو حَبَّة الأنصاري
[إتحاف المهرة
٥
١/٧٧
٥٨١٧ / مسند أبي حَبَّة الأنصاري البدري
حديثه في ثالث المكيين .
١٧٤٤٠ - حديث: ((ثم عرج بي ، حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صرير
الأقلام)).
في ترجمة : أنس بن مالك ، عن أبي ذر، وفي ترجمة : الزهري ، عن أنس .
٨١٧ • أبو حَبَّة - بتشديد الموحدة - الأنصاري البدري ، قيل: اسمه عامر بن عمرو ، وقيل:
ابن عبد عمرو ، وقيل : اسمه عمرو ، قال ابن إسحاق : استشهد بأحد ، وزعم الواقدي أن الذي
شهد بدراً واستشهد بأحد أبو حنَّة . والذي يظهر أن أبا حبّة الذي روى حديث الإسراء،
وحديث: ﴿ لَمْيَكُنٍ ... ﴾، وروى عنه ابن حزم وعمار بن أبي عمار، وضبطه المحدثون ((بالموحدة))
غير الذي ذكر أهل المغازي أنه استشهد بأحد ، واختلفوا هل هو بالموحدة ، أو النون أو المثناة
التحتانية ، فإن شيخ عمار بقي إلى خلافة معاوية، لتصريح عمار بالسماع منه. والله أعلم . انظر:
(أسد الغابة ٦٥/٦، والإصابة ٤١/٤، والتقريب).
١٧٤٤٠ - انظر الحديث الآتي برقم (١٧٤٧٤، ص ١٠٥) ولم يذكر شيئاً في ترجمة : الزهري ،
عن أنس. انظر حديثه (٣٢٢/٢، ح ١٧٩٧).
ويزاد : رواه الحاكم في معرفة الصحابة (٦٣٣/٣) : أخبرنا أبو النضر الفقيه ، ثنا عثمان بن
سعيد الدارمي ، ثنا عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ،
أخبرني ابن حزم ، أن ابن عباس وأبا حبة الأنصاري أخبراه به . وقال : صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨١٧ - أبو حَبَّة الأنصاري
١٧٤٤١ - حديث: ((أبوسفيان بن الحارث خير أهلي)).
كم في المناقب : ثنا أبوعبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا علي بن الحسن الهلالي ،
ثنا عمرو بن عاصم ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار، عنه ، بهذا .
١٧٤٤٢ - حديث: ((لما نزلت ﴿ لَمْيَكُنِ ... ﴾ قال جبريل : یا محمد إن ربك
حم
يأمرك أن تُقْرِئَ هذه السورة أُبيَّ بن كعب)).
أحمد : عن أبي سعيد مولى بني هاشم وعفان ، كلاهما عن حماد بن سلمة ،
عن علي بن زيد ، عن عمار بن أبي عمار، عنه ، به .
١٧٤٤١ - كم ٢٥٥/٣ .
١٧٤٤٢ - أحمد ٤٨٩/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

٨١٨ - أبو حَدْرَد الأَسْلمي
[إتحاف المهرة
٥٨١٨ مسند أبي حَدْرَد الأسْلمي
حديثه في ثاني المكيين ، والصواب : ابن أبي حدرد .
کم حم
١٧٤٤٣ - حديث: أنه أتى النبي ﴿ يستعين(١) في مهر امرأة، فقال: ((كم
أمهرتها)»؟ فقال: مائتي درهم، فقال: ((لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم)).
كم في النكاح : أنا أبوعبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا إبراهيم بن عبد الله
السعدي، ثنا يزيد بن هارون . وعن الحسن بن حليم (٢)، ثنا أبو المُوَجّه ، ثنا عبدان ، أنا
عبدالله هو ابن المبارك ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عنه ،
به . وقال : صحيح الإسناد .
٨١٨ • أبو حَدْرَد الأسلمي ، وصوّب الحافظ هنا أنه ابن أبي حدرد، وهو والد عبدالله ووالد أم
الدرداء «خيرة» زوجة أبي الدرداء، له ولأبيه صحبة ، اختلف العلماء في اسمه فقيل: ((عبد)» ،
وقيل: ((عتبة))، وقيل: سلامة بن عُمير، وقيل: ((عبيد)) . صحابي مشهور بكنيته يعد في أهل
الحجاز، مات عبدالله سنة إحدى وسبعين فوهم من أرخ أبا حدرد فيها . انظر : (أسد الغابة
٥١٤/٣، ٦٩/٦، والإصابة ٢٩٤/٢، ٤٢/٤).
١٧٤٤٣ - كم ١٧٨/٢ . أحمد ٤٤٨/٣ .
(١) ((يستعين)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((يستعينه)) وفي مسند أحمد: ((يستفتيه)).
(٢) ((حليم)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((حكيم)) فتحريف . انظر:
(الإكمال ٤٩٢/٢، وتبصير المنتبه ٤٤٨/١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج١٤
٨١٨ - أبو حَدْرَد الأَسْلمي
رواه أحمد : عن وكيع وعبدالرزاق ، كلاهما عن سفيان ، عن يحيى بن سعيد ،
به .
١٧٤٤٤ - حديث: أن النبي {18 قال: «من يسوق إبلنا هذه))؟ فقام رجل
کم
فقال: أنا ، فقال: ((ما اسمك(١)؟ ... )) الحديث .
كم في الأدب : أنا أبوبكر بن قريش ، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبوالربيع
الزهراني ، ثنا أبوقتيبة سلم بن قتيبة ، ثنا حَمَل(٢) بن بشير بن أبي حدرد الأسلمي ،
حدثني عمي ، عن أبي حدرد ، به . وقال : صحيح الإسناد .
١٧٤٤٥ - حديث: بعثنا رسول الله ◌َ في سرية، وفي تلك السرية أبوقتادة
ومُحَلِّم بن جَثَّامة وأنا فيهم ، فبينا نحن نسير إذ مر بنا عامر بن الأضبط
الأشجعي ، فسلم علينا بتحية الإسلام، فأمسكنا عنه، ثم حمل عليه مُحَلِّم بن
جَثَّامَة فقتله ... الحديث .
جا في الديات : ثنا أبوسعيد الأشج ، ثنا المحاربي ، ثنا محمد بن إسحاق ، عن
يزيد بن عبدالله بن قسيط ، عن ابن أبي حدرد الأسلمي ، عن أبيه ، به . قال ابن
إسحاق : فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير ، سمعت زياد بن ضمرة(٣) بن سعد
١٧٤٤٤ - كم ٢٧٦/٤.
(١) ((ما اسمك)) من المطبوع وهو الصواب، وبدله في الأصل و(هـ): (ما أمرك)).
(٢) ((حَمَل)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((حميل)) بدله. انظر: (تهذيب
التهذيب ٣٥/٣، والتقريب، والجرح والتعديل ٣٠٣/٣).
١٧٤٤٥ - جاص ٢٦٣، ٢٦٤. وهو عند أحمد. انظر: (الإتحاف ٥٧٨/٦، ح٧٠١٢).
(٣) ((ضمرة)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((ضميرة)) بدله وكلاهما صحيح. انظر: (ثقات
ابن حبان ٣٢٥/٦، وتهذيب التهذيب ٣٦٩/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

٨١٨ - أبو حَدْرَد الأَسْلمي
[إتحاف المهرة
السلمي يحدث عروة بن الزبير ، حدثني أبي وجدي ، وكانا قد شهدا حنيناً مع
رسول الله { ﴿، قالا: صلى رسول الله ﴿ الظهر، ثم جلس إلى ظل شجرة، فقام
إليه الأقرع بن حابس وعيينة بن حصن بن بدر: عيينة يطلب بدم الأشجعي ...
فذكر الحديث(١).
(١) أخرجه أحمد ١١٢/٥، ١٠/٦.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨١٩ - أبو حذيفة بن عتبة
٨١٩• مسند أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة
قيل : اسمه هشيم ، وقيل : مقسم ، وقيل : حسل ، وقيل : علي
١٧٤٤٦ - حديث : أن معاوية دخل على أبي حذيفة بن عتبة ، فوجده يبكي ،
کم
فقال: ما يبكيك أَوَجعٌ أو حرص على الدنيا؟ فقال: كلا ... الحديث.
كم في المناقب : أنا أبوجعفر البغدادي ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا أبي ،
ثنا ابن لهيعة ، عن أبي زرعة عمرو(١) بن جابر، عن سليمان بن مهران ، عن شقيق
٨١٩ • أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبدشمس بن عبدمناف القرشي العبشمي ، كان من
فضلاء الصحابة من المهاجرين الأولين ، جمع الله له الشرف والفضل ، صلى إلى القبلتين ، وهاجر
الهجرتين جميعاً، أسلم قبل دخول رسول الله ثم دار الأرقم ، وشهد معه المشاهد كلها ، استشهد
يوم اليمامة ، وهو ابن ست وخمسين سنة ، وقيل : غير ذلك . يقال : اسمه مهشم، وقيل : هشيم ،
وقيل : هاشم ، وقيل : قيس ، وذكر الحاكم في المستدرك أن اسمه : هشيم ، ويقال : مقسم ، وقيل :
حسل، كما ترجمه الحافظ هنا إلا أنه ذكر ((عسل)) بدل ((علي)). انظر: (الإصابة مع الاستيعاب
٣٩/٤، ٤٢، والمستدرك ٢٢٤/٣) .
١٧٤٤٦ - کم ٢٢٤/٣.
(١) ((عمرو)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو عمرو بن جابر الحضرمي المصري ، أبو زرعة،
وفي المطبوع: ((ابن عمرو)) بدله بزيادة ((ابن)) وهو خطأ. انظر: (الجرح والتعديل ٢٢٣/٦، وتهذيب
التهذيب ١١/٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

٨١٩ - أبو حذيفة بن عتبة
[إتحاف المهرة
ابن سلمة ، عن ابن عباس ، به . وقال : فيه وهم ، وصوابه عن أبي وائل : أن معاوية
دخل على أبي هاشم بن عتبة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٢٠ - أبو حسن المازني الأنصاري
٨٢٠• مسند أبي حسن المازني الأنصاري ،
جد عمرو بن يحيى بن عمارة لأمه ، قيل : اسمه عمارة
حديثه في خامس المكيين .
كان يكره نكاح السر ، حتى يُضْرَب بالدفّ
١٧٤٤٧ - حديث : أن النبي
عم
ويقال :
أتيناكم أتيناكم
فحيونا نحييكم
قال عبد الله : ثنا أبو الفضل المروزي ، ثنا ابن أبي أويس ، حدثني حسين بن
عبدالله بن ضُمَيرة ، عن عمرو بن يحيى المازني ، عن جده ، بهذا .
١٧٤٤٨ - حديث: ألم تعلم أن رسول الله مَ﴿ حَرَّمَ ما بين لابتي المدينة؟
عم
قال عبدالله : ثنا عبيدالله بن عمر ، ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي ، قال :
عمرو بن يحيى حدثني ، عن يحيى بن عمارة ، عن جده أبي حسن ، قال : دخلت
٨٢٠ • أبو حسن الأنصاري ثم المازني مشهور بكنيته ، واسمه تميم بن عمرو ، وقيل : ابن
عبدعمرو وقيل : ابن عبد قيس ، وهو جد يحيى بن عمارة ، والد عمرو بن يحيى شيخ مالك بن
أنس، مدني له صحبة يقال : إنه شهد العقبة وبدراً ، بقي إلى زمن علي بن أبي طالب . انظر:
(أسد الغابة ٧٣/٦، والإصابة ٤٣/٤).
١٧٤٤٧ - المسند ٧٧/٤. وفيه: ((وحدثني حسين بن عبدالله بن ضمرة)). وهو تصحيف .
انظر: (تاريخ البخاري الكبير ٣٨٨/٢، والجرح والتعديل ٥٧/٣، ٥٨، ولسان الميزان ٢٨٩/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٤٤٨ - المسند ٧٧/٤ .
٧٩

٨٢٠ - أبو حسن المازني الأنصاري
[إتحاف المهرة
الأسواف فأثرت -وقال مرة: فأخذت- دُبْسيين(١)، وأمهما ترشرش (٢) عليهما، وأنا
أريد أن آخذهما ، فدخل علي أبو حسن ، فذكر قصة فيها هذا .
١٧٤٤٩ - حديث : كانت لي جُمَّة إذا سجدت رفعتها ، فرآني أبوحسن
المازني ، فقال : ترفعها لا يصيبها التراب ، والله لأحلقتَّها ، فحلقها .
قال عبدالله : حدثني أحمد بن حاتم الطويل - وكان ثقة رجلاً صالحاً - قال : قال
عبدالعزيز بن محمد ، عن عمرو بن يحيى ، عن أبيه أو عمه ، بهذا .
(١) ((دُبْسِيين)). مثنى واحده ((دُبْسِيّ)) وهو الطائر الصغير. قيل: هو ذكر اليمام. (النهاية
٩٩/٢) .
(٢) فى كتاب حياة الحيوان (٣٢٧/١-٣٢٨): ((ترفرف)) بدل ((ترشرش)).
١٧٤٤٩ - المسند ٧٨/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٨٠