النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٤
- أبو أيوب الأنصاري
• مسند أبي أيوب الأنصاري ،
هو خالد بن زید
تقدم(١) .
(١) انظر: (الإتحاف ٣٥٢/٤-٣٩٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١

٨٠٣ - أبو بردة الأشعري
[إتحاف المهرة
٥٨٠٣ مسند أبي بردة بن قیس
الأشعري ، وهو أخو أبي موسى
حديثه في ثاني المكيين .
١٧٣٨٨ - حديث: ((اللهم اجعل فناء أمتي قتلاً في سبيلك ، بالطعن
کم حم
والطاعون)) .
كم في الجهاد : ثنا أبوبكر بن إسحاق ، ثنا أبو(١) المثنى، ثنا مسدد ، ثنا
عبدالواحد بن زياد ، ثنا عاصم الأحول ، عن كريب بن الحارث ، عنه ، به . وقال :
صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا عفان ، ثنا عبد الواحد ، به .
٨٠٣ • أبو بردة بن قيس الأشعري أخو أبى موسى مشهور بكنيته كأخيه . واسمه ((عامر))
صحابي له أحاديث سكن الكوفة. انظر: (أسد الغابة ٢٩/٦، ٣٦٧/٣ -٣٦٩، والإصابة ١٨/٤).
١٧٣٨٨ - كم ٩٣/٢ . أحمد ٤٣٧/٣، ٢٣٨/٤ .
(١) سقط ((أبو)) من المطبوع، وهو أبو المثنى معاذ بن المثنى العنبري. انظر: (تاريخ بغداد
١٣٦/١٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٢

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٠٤ - أبو بُردة بن نِیّار
٥٨٠٤ مسند أبي بُردة بن نِيَار الأنصاري ،
خال البراء ، واسمه هانئ
١٧٣٨٩ - حديث: ((اشربوا في المُزَفَّت، ولا تشربوا مسكراً)).
طح
في ترجمة : سليمان بن بريدة ، عن أبيه(١) .
طح في الأشربة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا علي بن معبد ويحيى الحِمَّاني ، قالا: ثنا
أبو الأحوص ، عن سماك بن حرب ، عن القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن
مسعود ، عن أبيه ، عنه ، به .
١٧٣٩٠ - حديث: أن رجلاً ذبح قبل أن ينصرف النبي ◌َ له، فأمره أن يعيد.
مي حب حم ط
مي في الأضاحي : أنا أبوعلي الحنفي ، ثنا مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن
بُشَيْر بن يسار، عنه ، بهذا .
٨٠٤ ٥ أبو بُرْدة هو هانئ بن نِيَار بن عمرو البلوي حليف الأنصار، خال البراء بن عازب ،
مشهور بكنيته : وقيل : اسمه الحارث ، وقيل : مالك ، والأول أشهر ، صحابي جليل ، شهد العقبة
وبدراً وسائر المشاهد مع رسول الله { 8 ، مات في خلافة معاوية سنة إحدى وأربعين . وقيل:
بعدها . انظر: (أسد الغابة ٣٨٢/٥، ٣٠/٦، والإصابة ٥٩٦/٣، ١٨/٦).
١٧٣٨٩ - طح ٢٢٨/٤ بألفاظ مختلفة .
(١) انظر: (الإتحاف ٥٤٣/٢ ، ح٢٢٢٥).
١٧٣٩٠ - مى ٧/٢ . حب (الإحسان) ٥٦/٧. أحمد ٤٦٦/٣، ٤٥/٤ .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣

٨٠٤ - أبو بردة بن نِیّار
[إتحاف المهرة
حب في السادس والسبعين من الأول : أنا عمر بن سعيد بن سنان ، ثنا أحمد
ابن أبي بكر ، عن مالك ، بمعناه .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد(١)، عن بُشَيْر ، به . وعن
يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن إسحاق ، عن بُشَير ، بمعناه . وعن
حجاج بن محمد وحجين بن المثنى ، كلاهما عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق، عن
البراء ، عن خاله أبي بردة ، نحوه .
{١٧٣٩ - حديث: سُئل رَسُول الله :﴿ أَيُّ الكسب أفضل؟ فقال: ((عمل
الرجل بيده ، و کلُّ بيع مبرور)» .
كم في البيوع : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد الدوري ،
ثنا الأسود بن عامر، ثنا شريك ، عن وائل بن داود، عن جُمَيْع بن عُمَيْر، عن خاله
أبي بردة ، بهذا .
مي جاعه حب فقط كحديث: ((لا يحل لأحدٍ أن يضرب أحداً، فوق عشرة أسواط ، إلا
في حدٍّ من حدود الله)).
مي في الحدود : أنا عبدالله بن يزيد ، ثنا سعيد -هو ابن أبي أيوب- حدثني يزيد
ابن أبي حبيب، عن بكير بن عبدالله بن الأشجّ، عن سليمان بن يسار، عن
=
ويزاد : رواه مالك في الضحايا (٤٨٣/٢): عن يحيى بن سعيد، عن بُشَيْر بن يسار، عنه ، به
بمعناه .
(١) الأول هو القطان ، والثاني هو الأنصاري .
١٧٣٩١ - كم ١٠/٢. وأعاده المصنف برواية الإمام أحمد ، وسيأتي برقم (١٧٣٩٦، ص٢٨).
١٧٣٩٢ - مي ٩٧/٢. جاص ٢٨٩. حب (الإحسان) ٣١٤/٦. قط ٢٠٧/٣-٢٠٨. كم
٣٧٠/٤-٣٨٢. أحمد ٤٥/٤، ٤٦٦/٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٠٤ - أبو بُردة بن نِّار
عبدالرحمن - هو ابن جابر- عنه ، به .
جا فيه: ثنا الربيع بن سليمان ، أنا شعیب -يعني ابن الليث- ثنا الليث ، عن
یزید بن أبي حبيب ، به .
عه فيه : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا الليث ، به . وعن ابن أخي ابن
وهب ، عن عمه ، ثنا عمرو، أن بكيراً حدثه ، قال : بينما أنا عند سليمان بن يسار؛
إذ جاء عبدالرحمن بن جابر ، فحدث سلیمان فقال : حدثني عبدالرحمن بن جابر،
أن أباه حدثه ، أنه سمع أبا بردة ، به . زاد فيه : عن أبيه . وعن محمد بن کثیر
الحراني ، ثنا محمد بن وهب ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبدالرحيم - هو خالد
ابن يزيد- عن زيد بن أبي أُمَيّة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به . ولم یذکر أباه .
حب / في الحادي والثمانین من الثاني : أنا ابن سلم ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا
ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكير بن الأشجّ حدثه نحوه . وفي الحادي
عشر من الثالث : أنا عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا المقرئ ، به .
قط في الحدود : ثنا عبدالله بن محمد بن زياد ، ثنا يونس بن عبدالأعلى ، أنا ابن
وهب ، به .
١/٧٢
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا ابن وهب،
به . وفي موضع آخر: أنا عبدالله بن محمد بن إسحاق الخزاعي ، ثنا عبد الله بن
أحمد بن زكريا بن أبي مَسْرَةٍ(١)، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ، به .
رواه أحمد: ولفظه: ((لا يُجْلَد فوق عشرة أسواط ... ». الحديث: عن سريج،
عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن بُكَيْر، عن سليمان بن يسار، عن
(١) (مَسَرَّة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((ميسرة)) بدله، وهو خطأ. انظر:
(الجرح والتعديل ٦/٥، وسير أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢، والعقد الثمين ٩٩/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥

٨٠٤ - أبو بُردة بن نِيَار
[إتحاف المهرة
عبدالرحمن بن جابر بن عبدالله ، عن أبيه ، أنه سمع أبا بردة ، به . وعن معاوية بن
عمرو، عن ابن وهب ، نحوه. وعن حجاج(١) وهاشم(٢) وأبي سلمة الخزاعي،
ثلاثتهم عن الليث ، عن بكير بن الأشجّ، عن سليمان بن يسار، به . قال أبوسلمة :
وكان الليث ثنا به ببغداد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن بكير ، عن سليمان ، فلما
كنا بمصر، قال : أناه بكير بن عبدالله بن الأشجّ . وعن عبدالله بن يزيد المقرئ ، عن
سعيد بن أبي أيوب ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به ، ولم يذكر جابراً . وعن يحيى بن
إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن بكير بن عبدالله ، كذلك .
١٧٣٩٣ - حديث: عن البراء بن عازب قال : لقيت خالي أبا بردة ، ومعه
طح حب
الراية، فقلت له: إلى أين؟ قال: أرسلني رسول الله م * إلى رجل تزوج امرأة
أبيه ؛ أن أقتله ، أو أضرب عنقه .
طح في الحدود : عن فهد ، ثنا يوسف بن مُنازِل(٣) وأبو سعيد الأشجّ، قالا: ثنا
حفص بن غياث ، عن أشعث ، عن عديّ ، عن البراء ، عنه ، به . وعن فهد ، ثنا
أبونعيم ، ثنا حسن بن صالح ، عن السدي ، عن عديّ ، به . وقال : أتيت خالي ، ولم
يسمه .
(١) رواية حجاج وهاشم في المطبوع من طريق : الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن بكير ،
عن سليمان بن يسار، عن عبدالرحمن بن جابر بن عبدالله ، عن أبي بردة . وانظر: (أطراف
المسند ٦٦/٦، تعليقة ((١))).
(٢) ((هاشم)) من الأصل، وهو الموافق لما في مطبوعة المسند، وفي (هـ): ((هشام)) بدله
وكلاهما من شيوخ أحمد رحمه الله . انظر: (مناقب الإمام أحمد ص ٧٧، ٧٨).
١٧٣٩٣ - طح ١٤٨/٣. حب (الإحسان) ١٦٥/٦ .
(٣) ((منازل)) من المطبوع، وهو الصواب. وتحرف في الأصل و(هـ) إلى ((مبارك)). انظر:
(التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٠٤ - أبو بردة بن نِيَار
حب في الرابع والخمسين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي
شيبة ، ثنا وكيع ، عن الحسن بن صالح ، عن السدي ، عن عدي بن ثابت ، عنه ،
بهذا. (وقال: أبوبردة اختلف فيه اختلافاً كثيراً)(١)، وسيأتي في ترجمة : البراء
عمّن لم يسم(٢) .
حم
١٧٣٩٤ - حديث: انطلقنا مع النبي 18 إلى نقيع(٣) المصلى، فأدخل يده في
طعام ، ثم أخرجها ، فإذا هو مغشوش أو مختلف ، فقال: ((ليس منا من غشنا)).
أحمد : عن حجاج، عن شريك، عن عبدالله بن عيسى (٤)، عن جُمَيع بن
عمير(٥) أو أبي جميع . (ح) وعن أسود ، عن شريك ، عن عبدالله ، عن جميع -ولم
يشك- عن أبي بردة ، بهذا . وعن سويد بن عمرو الكلبي ، عن شريك ، نحو حديث
حجاج .
١٧٣٩٥ - حديث: ((لا تذهب الدنيا حتى تكون للكع ابن لكع)).
حم
(١) ما بين الهلالين ليس في المطبوع.
(٢) انظر: (الإتحاف ١٦/ ح ٢٠٨٩٨).
١٧٣٩٤ - أحمد ٤٦٦/٣، ٤٥/٤. أما رواية ((أسود)» فلم أقف عليها في المسند ، وهي في
أطرافه (٦٦/٦ ، حديث ٧٧٦٠).
(٣) في المطبوع: ((بقيع)) وهو خطأ. انظر: (النهاية ١٠٨/٥، وأطراف المسند ٦٦/٦ تعليقة
((٣)) .
(٤) ((عيسى)) تصحف في المطبوع إلى ((عبس)). انظر: (تهذيب التهذيب ٣٥٢/٥).
(٥) («عمير)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عمرو)) بدله. انظر: (التقريب
وأصوله) .
١٧٣٩٥ - أحمد ٤٦٦/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧

٨٠٤ - أبو بردة بن نِیّار
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا وكيع، ثنا الوليد بن عبدالله بن جُمَّيْع(١)، عن الجهم بن أبي الجهم،
عنه ، بهذا . وعن أبي نعيم، عن الوليد - يعني ابن جُمَيْع - عن أبي بكر بن أبي
الجهم ، عن ابن نيار ، به . وفيه قصة .
عن أفضل الكسب؟ فقال : ((بيع مبرور ، أو
١٧٣٩٦ - حديث : سُئِل النبي
حم
عمل الرجل بيده) .
أحمد : ثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، عن وائل، عن جُمَيْع بن عمير(٢)، عن
خاله ، بهذا(٣) .
(١) وقع في الأصل و(هـ) زيادة: ((ولم يشك، عن أبي بردة، بهذا. وعن سويد بن عمرو
الكلبي ، عن شريك نحو حديث حجاج)). وهي مقحمة من سند الحديث السابق . وانظر :
(أطراف المسند ٦٧/٦ ، ح ٧٧٦١ والتعليق عليه) .
١٧٣٩٦ - أحمد ٤٦٦/٣ . وتقدم الحديث برقم (١٧٣٩١، ص٢٤) .
(٢) ((عمير)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((عمرو)) بدله. انظر: (التقريب
وأصوله) .
(٣) ويستدرك على أحاديث أبي بردة بن نيار رضي الله عنه :
- حديث : ((ما من مسلمين يموت لهما أربعة أفراط ... ) الحديث.
في مسند الحارث بن وقيش العكلي (الإتحاف ١٨٨/٤، ح٤١١٦ والتعليق عليه) . وانظر:
(أطراف المسند ٦٧/٦، تعليقة ((٥))، و٢١٩/٢-٢٢٠، ح ٢١٣٤، ٢١٣٥ والتعليق عليه).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٠٥ - أبو بُردة الظّفري
٠٨٠٥ أبوبُردة الظَّفَري
لا يعرف اسمه .
١٧٣٩٧ - حديث: ((يخرج من الكاهِنَيْنِ(١) رجلٌ يدرس القرآن ، دراسةً لا
حم
يدرسها أحد [يكون](٢) بعده)).
أحمد: ثنا هارون بن معروف، ثنا عبدالله بن وهب ، أخبرني أبوصخر (٣)، عن
عبدالله بن مُغِيث(٤) بن أبي بردة الظَّفَري ، عن أبيه ، عن جده ، بهذا .
٠٨٠٠ أبو بُردة الظّفري الأنصاري الأوسي ، صحابي ذكره ابن سعد فیمن نزل مصر ، وقال أبو
نعيم: يعد فى الكوفيين. انظر: (طبقات ابن سعد ٥٠٠/٧، وأسد الغابة ٢٩/٦، والإصابة
١٩/٤) .
١٧٣٩٧ - أحمد ١١/٦ .
(١) قيل: إنه محمد بن كعب القُرَظي، وكان يقال لقريظة والنضير: الكاهنان، وهما قبيلا
اليهود بالمدينة ، والعرب تسمي كل من يتعاطى علماً دقيقاً كاهناً .
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع وتعجيل المنفعة (ص٢٣٦). وانظر: (أطراف المسند
٦٨/٦، تعليقة ((٢))).
(٣) ((صخر)) في (هـ): ((حصر)) وهو تصحيف. انظر: (تهذيب التهذيب ٤١/٣، والخلاصة
ص٩٤) .
(٤) ((مغيث)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((معقب)) بدله. انظر: (تاريخ
البخاري الكبير ٢٠١/٥، والجرح والتعديل ١٧٤/٥، وتعجيل المنفعة ص٢٣٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩

٨٠٥ - أبو بُردة الظّفري
[إتحاف المهرة
وقع في بعض النسخ: عن عبدالله بن مُغِيث ، عن أبي بردة الظَّفَري ، عن أبيه ،
عن جده، به . فذكرناه لذلك في المبهمات ، ثم تبين أنه تصحيف ، والصواب ما
ذكرنا ، وكذا أخرجه ابن أبي خيثمة : عن هارون بن معروف . والله الموفق .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠

بأطراف العشرةآ ج١٤
- أبو بَرْزَة الأسلمي
• / مسند أبي بَرْزَة الأسلمي
٧٢/ب
هو نضلة بن عبيد(١) .
(١) تقدم. انظر: (الإتحاف ٤٩٩/١٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١

٨٠٦ - أبو بَشِير الأنصاري
[إتحاف المهرة
٥٨٠٦ مسند أبي بَشِير الأنصاري
قیل : اسمه قیس
حديثه في رابع الأنصار .
١٧٣٩٨ - حديث: ((لا تصلوا حتى ترتفع الشمس، فإنها تطلع في (١) قَرْنَي
حم عم
الشيطان ... )) . وفيه قصة .
أحمد : ثنا هارون بن معروف -قال عبد الله: وسمعته أنا منه- قال: ثنا عبدالله
-يعني ابن وهب- أخبرني مخرمة ، عن أبيه ، عن سعيد بن نافع ، عنه ، به .
١٧٣٩٩ - حديث: أن رسول الله ( *) صلى بهم ذات يوم، فمرت امرأة
بالبطحاء، فأشار إليها رسول الله ﴿ أَنْ تأخري، فرجعت حتى صلى (٢) ، ثم
حم
مرت .
٨٠٦ • أبو بَشِير الأنصاري المدني الساعدي، ويقال: المازني ، ويقال: الحارثي، قيل: اسمه
قيس بن عبيد ، صحابي ، مُخَرَّجٌ حديثه في الصحيحين ، شهد الخندق ، ومات بعد الستين ،
يقال: جاوز المائة. انظر: (أسد الغابة ٣٣/٦، والإصابة ٢١,٢٠/٤).
١٧٣٩٨ - أحمد ٢١٦/٥ .
(١) في المطبوع: ((بين)).
١٧٣٩٩ - أحمد ٢١٦/٥.
(٢) ((صلى)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((صلت)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٠٦ - أبو بَشِير الأنصاري
أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبدالله ، أنا ابن لهيعة ، حدثني حَبان بن
واسع، عن أبيه ، عن عبدالله بن زيد(١) وأبي بَشِير، بهذا .
حم
١٧٤٠٠ - حديث: أنه قال في الحُمَّى، ((أبردوها بالماء ، فإنها من فَيْح جهنم)).
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن حبيب الأنصاري ، سمعت ابن أبي
بشير وابنة أبي بشير يحدثان ، عن أبيهما ، بهذا .
- حديث: أنه كان مع رسول الله عَ ل﴿ في بعض أسفاره ، قال: فأرسل
عه طح حب ط حم
رسول الله ◌َ﴿ رسولاً: ((لا تَبْقَيَنَّ في رقبة بعيرِ قلادةٌ من وترِ إلا قطعت)).
ء
عه في اللباس : عن يونس ، عن ابن وهب . وعن أبي إسماعيل ، عن القعنبي .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب .
حب في الرابع والعشرين من الثاني : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بكر، كلهم عن مالك ، عن عبدالله بن أبي بكر (٢)، عن عباد بن تميم ، أن أبا بشير
أخبره ، به .
وهكذا رواه مالك في الجامع .
رواه أحمد : ثنا روح وإسماعيل بن عمر ، كلاهما عن مالك ، به .
(١) ((زيد)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((يزيد)) بدله. انظر: (تهذيب
الكمال ٥٣٨/١٤، وتهذيب التهذيب ٢٢٣/٥، والإصابة ٣١٢/٢).
١٧٤٠٠ - أحمد ٢١٦/٥.
١٧٤٠١ - طح ٣٢٥/٤. حب (الإحسان) ١٠٠/٧. مالك ٩٣٧/٢. أحمد ٢١٦/٥.
(٢) ((بكر)) ساقط من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣

٨٠٧ - أبو بصرة الغفاري
[إتحاف المهرة
٠٨٠٧ مسند أبي بصرة الغفاري
قيل : اسمه حُمَّيْل بالحاء ، وقيل : غير ذلك
حديثه في خامس عشر الأنصار .
١٧٤٠٢ - حديث: ركبت مع أبي بصرة الغفاري سفينة من الفسطاط في
مي خز حم
رمضان ، فدفع فقرب غداءه ، ثم قال : اقترب . فقلت : ألست ترى البيوت؟ فقال
؟
أبو بصرة: أرغبتَ عن سنة رسول الله
مي في الصيام: ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني
يزيد بن أبي حبيب ، أن كليب بن ذهل الحضرمي أخبره ، عن عبيد بن جبر(١)،
بهذا .
خز فيه : ثنا أبوموسى ، ثنا عبدالله بن يزيد ، به . قال ابن خزيمة : لست أعرف
كليب بن ذهل ، ولا عبيد بن جبر (١)، ولا أقبل حديث(٢) من لا أعرفه بعدالة .
٨٠٧ • أبو بصرة الغفاري هو حُمَيل بن بصرة ، وقيل: جَميل بالجيم ، وقيل غير ذلك ، والأول
هو الصواب ، صحابي كان يسكن الحجاز ثم تحول إلى مصر وله بها دار ، لقيه أبو هريرة وروى عنه .
انظر: (أسد الغابة ٦١/٢،٣٥٠/١، ٣٤/٦-٣٥، والإصابة ٢١/٤).
١٧٤٠٢ - می ٣٤٣/١. خز ٢٦٥/٣. أحمد ٣٩٨،٧/٦.
(١) (جبر)) هو الصواب كما في (الإكمال ١٧/٢، والتقريب وأصوله، وأطراف المسند ٧٧/٦
تعليقة ((١))). وجاء في الأصل و(هـ) ومطبوعتي الدارمي وابن خزيمة: ((جبير)) وفي مطبوعة
المسند: ((حنين)) خطأ .
(٢) وقع في المطبوع ((دين)) بدل ((حديث)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٠٧ - أبو بصرة الغفاري
رواه أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن ، ثنا سعيد - يعني ابن أبي أيوب- حدثني يزيد
ابن أبي حبيب، به . وعن عفان(١) ويحيى بن آدم ، عن عبدالله ، عن سعيد بن
يزيد(٢)، عن يزيد ، به . وعن يحيى بن غيلان ، عن المفضل (٣) ، عن عبدالله بن
عياش ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به .
١٧٤٠٣ - حديث : صلى بنا رسول الله
صلاة العصر، فقال: ((إن هذه
عه طح حب
الصلاة عرضت على من كان قبلكم ، فتوانوا فيها وتركوها ، فمن صلاها منكم (٤)
ضُعِّف له أجرها مرتين ، ولا صلاة بعدها حتى يرى الشاهد)) والشاهد : النجم .
عه في الصلاة : ثنا عباس الدوري ، ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني . وعن محمد
ابن محمد بن عمر العطار ببغداد ، ثنا قتيبة . وعن أبي أمية وشعيب أبي صالح
البزاز، قالا : ثنا عاصم بن علي، كلهم عن الليث . وعن علاّن بن المغيرة
والصومعي ، قالا : ثنا أبو صالح ، حدثني الليث ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن
(١) ((عفان)) من الأصل و(هـ) وهو عفان بن مسلم ، أبو عثمان الصفار، وفي المطبوع وأطراف
المسند (٧٧/٦، ح ٧٧٨٦): ((عتاب)» بدله، وهو عتاب بن زياد المروزي، وكلاهما من شيوخ الإمام
أحمد رحمه الله. انظر: (مناقب الإمام أحمد ص٧٢ ، وسير أعلام النبلاء ١٨١/١١).
(٢) ((يزيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((زيد)) بدله. كما سقط من إسناد
يحيى بن آدم ((كليب بن ذهل وعبيد بن جبر)). انظر: (تهذيب التهذيب ١٠١/٤، والخلاصة
ص١٤٤) .
(٣) ((المفضل)) من المطبوع وأطراف المسند (٧٧/٦، ح ٧٧٨٦) وهو الصواب ، وهو المفضل بن
فضالة بن عبيد الرعيني ثم القِتْبَاني ، أبو معاوية المصري قاضيها . ووقع في الأصل و(هـ):
((الفضل)). انظر: (تهذيب الكمال ٤١٩/٢٨، وتهذيب التهذيب ٢٧٣/١٠).
١٧٤٠٣ - عه ٣٥٩/١، ٣٦٠. طح ١٥٣/١. حب (الإحسان) ١٥/٣. وانظر الحديث الآتي
برقم (١٧٤٠٨، ص٣٨) .
(٤) ((منكم)) من مصادر التخريج، وفى الأصل و (هـ): ((منهم)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥

٨٠٧ - أبو بصرة الغفاري
[إتحاف المهرة
۵
١/٧٣
خير بن نعيم، /عن عبدالله بن هبيرة السَّبائي(١)، عن أبي تميم الجيشاني ، عنه ، به .
قال الليث: وسمعته من خير بن نعيم . هذا السياق لأبي صالح، ولم يذكر الآخرون
يزيد بن أبي حبيب . وعن محمد بن أبي خالد الصومعي ، عن أحمد بن خالد ، عن
محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن رجل وخير بن نعيم ، عن عبدالله
ابن هبيرة - وكان ثقة- به .
طح فيه : ثنا فهد ، ثنا عبدالله بن صالح ، به ، ولم يذكر يزيد أيضاً . وعن علي بن
معبد ، ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يزيد بن أبي
حبيب ، به . ولم يذكر الرجل المبهم .
حب في الأول من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا علي بن المديني ، ثنا يعقوب ، به .
وأعاده في السادس من الثالث: عن أبي خليفة . وعن أحمد بن مكرم ، قالا : ثنا
علي بن المديني ، به .
١٧٤٠٤ - حديث: ((انظروا إنْ كان قد أنبت ... )).
في مسند : عقبة بن عامر .
١٧٤٠٥ - حديث: ((إن الله قد زادكم صلاةً، فصلوها ما بين العشاء إلى صلاة
طح حم
الصبح: الوتر، الوتر)).
طح في الصلاة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا أبو عبدالرحمن المقرئ ، ثنا ابن لهيعة ،
(١) في المطبوع من طح وحب ((الشيباني)) بدل ((السبائي)) وهو تصحيف . انظر: (تهذيب
التهذيب ٦١/٦، والتقريب) .
١٧٤٠٤ - ذكره في مسند: عقبة بن عامر. انظر: (الإتحاف ٢٢٥/١١، ح ١٣٩٢٥) ولفظه :
انظروا فإن كان أنبت الشّعر فاقسموا له ... الحديث . وقال : أخرجه طح في الجهاد ، (أي ٢١٧/٣
بمثله) .
قلت : لفظ الحديث في الأصل و(هـ): ((انظروا إن كانت قد أنبت ... )) وفيه تصحيف.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
١٧٤٠٥ - طح ٤٣٠/١. أحمد ٣٩٧،٧/٦.
٣٦

بأطراف العشرةآ ج١٤
٨٠٧ - أبو بصرة الغفاري
أن أبا تميم عبدالله بن مالك الجيشاني حدثه ، أنه سمع عمرو بن العاص يقول :
أخبرني رجل من أصحاب النبي ... فذكره، وفي آخره: ألا وإنه أبوبصرة
الغفاري . قال أبوتميم : فأخذ بيدي أبوذر فذهبنا إلى أبي بصرة ، فصدَّقَه .
رواه أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبدالله ، أنا سعيد بن يزيد ، أخبرني ابن
هبيرة، عن أبي تميم ، به وبالقصة . وعن يحيى بن إسحاق(١) عن ابن لهيعة ، عن
عبدالله بن هبيرة ، عن أبي تميم ، نحو حديث ابن المبارك .
١٧٤٠٦ - حديث: ((إني راكب غداً إلى يهود، فإذا أتيتموهم فَسَلَّمُوا عليكم ،
طح س ق حم
فقولوا : وعليكم)) .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي
حبيب ، عن مرثد أبي الخير ، أنه(٢) سمع أبا بصرة ، بهذا . وعن أبي بكرة ، ثنا
أبو عاصم ، ثنا عبدالحميد بن جعفر ، أخبرني يزيد ، به . وعن فهد ، ثنا علي بن
معبد ، ثنا عبيدالله بن عمرو ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به .
وعن ابن أبي داود ، ثنا عيّاش الرَّقَّام ، ثنا عبدالأعلى، ثنا محمد بن إسحاق ، به .
-غير أنه قال : عن أبي عبدالرحمن الجهني ، بدل أبي بصرة الغفاري- وعن روح بن
الفرج ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا عبدالرحيم ، عن محمد بن إسحاق ، بمثله ، غير أنه
قال: ((فلا تبدءوهم بالسلام)).
(١) ((إسحاق)) من المطبوع وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((يحيى)) بدله. انظر: (مناقب
الإمام أحمد ص٧٨ ، وتهذيب التهذيب ٣٧٤/٥ ، ترجمة عبدالله بن لهيعة) .
١٧٤٠٦ - طح ٣٤١/٤، ٣٤٢. عمل اليوم والليلة للنسائي (ص٣٨٥) . سنن ابن ماجه
(١٢١٩/٢، ح٣٦٩٩) كتاب الأدب: باب رد السلام على أهل الذمة. أحمد ٣٩٨/٦.
قلت : وفي المطبوع من (طح): ((أبو نضرة)) بدل ((أبو بصرة)) وهو تصحيف .
(٢) ((أنه)) ساقطة من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧

٨٠٧ - أبو بصرة الغفاري
[إتحاف المهرة
قلت : أخرجه النسائي من رواية : أبي أسامة ، عن عبدالحميد بن جعفر ، كرواية
أبي عاصم . وأخرجه ابن ماجه من رواية : محمد بن إسحاق ، عن يزيد ، عن مرثد ،
عن أبي عبدالرحمن الجهني .
رواه أحمد : عن حسن ، عن ابن لهيعة . وعن أبي عاصم ووكيع ، كلاهما عن
عبدالحميد بن جعفر، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب ، عن مرثد بن عبدالله(١)،
به .
١٧٤٠٧ - حديث: ((لا تُشَدُّ الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد ... )) الحديث،
حم
وفيه قصة أبي هريرة .
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يزيد بن أبي حبيب،
عن مرثد ، عنه ، به . وعن حسين بن محمد ، عن شيبان ، عن عبدالملك ، عن عمر
ابن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام ، أنه قال : لقي أبو بصرة الغفاري أبا هريرة ، وهو
جائي(٢) من الطور، فقال: من أين أقبلت؟ ... فذكره. وعن ابن مهدي ، عن
مالك ، عن يزيد بن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
١٧٤٠٨ - [حديث: صلى بنا رسول الله ◌َّ ﴾ صلاة العصر، فلما انصرف](٣)
حم
قال: (([إن هذه الصلاة](٣) عرضت (٤) على من كان قبلكم، فتوانوا عنها وتركوها ،
(١) ((مرثد بن عبدالله)) سقط من المسند المطبوع (٣٩٨/٦) في رواية وكيع.
١٧٤٠٧ - أحمد ٧/٦، ٣٩٧، ٣٩٨.
(٢) ((جائي)) من الأصل و(هـ) وأطراف المسند (٧٨/٦، ح٧٧٨٩)، وفي المطبوع: ((جاء)).
١٧٤٠٨ - أحمد ٣٩٧،٣٩٦/٦. وانظر الحديث المتقدم برقم (١٧٤٠٣، ص٣٥).
(٣) ما بين المعقوفات ساقط من الأصل و(هـ). وانظر: (أطراف المسند ٧٨/٦ ، ح ٧٧٨٩).
(٤) في الأصل و(هـ): ((لقد عرضت)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨

بأطراف العشرة] ج١٤
٨٠٧ - أبو بصرة الغفاري
فمن صلاها منكم ضُعَّف له أجرها ضعفين ، ولا صلاة بعدها حتى يرى
الشاهد)). والشاهد : النجم .
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ،
عن خير بن نعيم الحضرمي ، عن عبدالله بن هبيرة - وكان ثقة- عن أبي تميم
الجيشاني ، عنه ، بهذا . وعن يحيى بن إسحاق ، عن ابن لهيعة ، عن ابن هبيرة ،
نحوه . وعن يحيى بن إسحاق ، عن ليث بن سعد ، عن خير بن نعيم ، نحوه .
١٧٤٠٩ - حديث: ((إن الكافر يأكل في سبعة أمعاءٍ ، والمؤمن يأكل في مِعىَّ
حم
واحد)) . وفيه قصته حين أسلم .
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا ابن لهيعة ، عن عبدالله بن هبيرة ، عن أبي
تمیم الجیشاني ، عنه ، به .
١٧٤١٠ - حديث: «سألت ربي أربعاً، فأعطاني ثلاثاً، ومنعني واحدةً ، سألت
الله ألاَّ تجتمع أمتي على ضلالة ، فأعطانيها ... )) الحديث.
أحمد : ثنا يونس ، ثنا الليث ، عن أبي وهب الخولاني ، عن رجل [قد سماه،
عن أبي بصرة ، به](١) .
١٧٤٠٩ - أحمد ٣٩٧/٦.
١٧٤١٠ - أحمد ٣٩٦/٦.
(١) ما بين المعقوفين من المسند (٣٩٦/٦) وأطرافه (٧٩/٦ حديث ٧٧٩١) ومكانه بياض في
الأصل و(هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٩

- أبو بكر الصديق
[إتحاف المهرة
٧٣/ب
• / مسند أبي بكر الصديق :
هو عبد الله بن عثمان
تقدم(١)
(١) انظر: (الإتحاف ١٩٥/٨ برقم ٤٤١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٠