النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٦٣ - وابصة بن معبد
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة ، ثنا عمرو بن مرة، عن هلال بن
يسَاف ، عن عمرو بن راشد، عنه ، بهذا . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، به .
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن حصين، عن هلال بن بِسَاف ، قال: رأى(١)
زياد بن أبي الجعد شيخاً بالجزيرة ، يقال له : وابصة بن معبد ، قال : فأقامني عليه ،
وقال : هذا حدثني : أن رسول الله ټ﴾ رأى ... فذكره -قال عبدالله: وكان أبي
يقول بهذا الحديث- وعن وكيع ، عن يزيد بن زياد(٢) بن أبي الجعد ، عن عمّه عبيد
ابن أبي الجعد ، عن زياد بن أبي الجعد ، عنه ، به . وعن وكيع ، عن سفيان ، عن
حصين ، عن هلال بن يِسَاف ، عن زياد بن أبي الجعد ، به . وعن أبي معاوية ، عن
الأعمش، عن شِمْر بن عطية ، عن هلال بن يِسَاف ، عن وابصة ، به .
١٧٢٤١ - حديث: أتيت رسول الله [ 18] وأنا أريد أن لا أدع شيئاً من البر
والإثم إلا سألته عنه ، وإذا عنده جمع ، فذهبت أتخطى الناس ... الحديث .
حم مي
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حماد بن سلمة ، عن الزبير أبي عبدالسلام ، عن
أيوب بن عبدالله بن مِكْرَز، عن وابصة ، به . وعن عفان (٣)، عن حماد ، به . وقال
عفان مرة: عن حماد ، عن أيوب ولم يسمعه منه ، قال : حدثني جلساؤه، عن
وابصة ، به . وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن أبي عبدالله(٤)
(١) في المطبوع: ((أراني)).
(٢) في الأصل و(هـ): ((بن أبي زياد)) بزيادة: ((أبي)) وهي خطأ ، والمثبت من المسند وتهذيب
التهذيب (٣٢٨/١١) والتاریخ الکبیر (٣٣٣/٨) ترجمة یزید بن زياد .
١٧٢٤١ - أحمد ٢٢٧،٢٢٨/٤. مي ١٦١/٢. وما بين المعقوفين زدته تأدباً.
(٣) في (هـ): ((عثمان)) وهو خطأ .
(٤) في المطبوع: ((أبي عبدالرحمن السلمي)) وقد أخرج هذا الحديث -أيضاً - الطبراني في
الكبير (١٤٨/٢٢/ح٤٠٢) والبزار (كشف الأستار ١٠٣/١) من طريق معاوية بن صالح ، حدثني
أبو عبدالله، به - إلا أن عندهما (الأسدي)) بدل ((السلمي))- وذكره الحافظ ابن رجب في ((جامع =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤١

٧٦٣ - وابصة بن معبد
[إتحاف المهرة
السلمي ، سمعت وابصة
مي في البيوع: أنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن سلمة ، عن الزبير أبي
عبدالسلام(١)، عن أيوب بن عبدالله بن مِكْرَز الفهري، عنه، به. بلفظ: ((جِئْتَ
تسأل عن البر والإثم؟)) قال: فجمع أصابعه وقال: ((استفت قلبك ... )) الحديث .
= العلوم والحكم)» (٢١٩) وقال: خرجه الإمام أحمد من رواية معاوية بن صالح، عن أبي عبد الله
السلمي ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١٧٥/١). وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه : أبو
عبدالله السلمي ، وقال في البزار: الأسدي ... لم أجد من ترجمه فلعل أبو عبدالرحمن في
المسند مُحَرَّف من أبي عبدالله . والله أعلم .
(١) في الأصل و(هـ): ((عن أبي الزبير، عن أبي عبدالسلام)) وفي المطبوع: ((عن الزهراني
عبدالسلام)) ولعل الصواب ما أثبته ، فإن هذا الحديث أخرجه -أيضاً - أحمد كما مضى ، وأبو
يعلى (١٦٠/٣) والطبراني في الكبير حديث ٤٠٣ (١٤٨/٢٢) كلهم من طريق حماد بن سلمة ،
عن الزبير أبي عبدالسلام. وقال في تهذيب التهذيب (٤٠٧/١) في ترجمة أيوب بن عبدالله بن
مكرز روى عنه الزبير أبو عبدالسلام ، وكذا في الجرح (٢٥١/٢) وغيره من كتب التراجم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤٢

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
٧٦٤ • مسند (١) واثلة بن الأسقع
حديثه في أول الشاميين وثالث المكيين .
١٧٢٤٢ - حديث: جلس رسول الله ◌َّ﴾ على الفراش، وأجلس فاطمة عن
حب كم حم
يمينه، وعلياً عن يساره، وحسناً وحسيناً بين يديه، ثم قال: ﴿إِنَّمَايُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ
عَنكُمُ الرَّحْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ... ﴾(٢) ... الحديث.
حب في الثامن من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم(٣)، ثنا عبدالرحمن
٧٦٤ · واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر من بني ليث ، أسلم قبل تبوك وشهدها ، وقال ابن
سعد : كان من أهل الصفة ، ثم نزل الشام ، مات في خلافة عبدالملك سنة ثلاث وثمانين ، وقيل
سنة خمس وثمانين ، وهو آخر من مات بدمشق من الصحابة . (الإصابة ٦٢٦/٣).
(١) في الأصل: ((من مسند)).
١٧٢٤٢ - حب (الإحسان) ٦١/٩. كم ٤١٦/٢، ١٤٧/٣. أحمد ١٠٧/٤.
(٢) سورة الأحزاب ، من الآية (٣٣).
(٣) في المطبوع زيادة: ((حدثنا غندر)) بين ((ابن سلم)) وبين ((عبدالرحمن)) وهي خطأ بين من
وجوه :
١- ابن سلم يروي عن عبدالرحمن بن إبراهيم - وهو دحيم- بدون واسطة.
٢- استحالة لقاء ابن سلم من غندر، فإنه مات سنة نيف وعشرة وثلاثمائة كما في سير
أعلام النبلاء (٣٠٦/١٤). ومات غندر سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة كما في التقريب .
٣- عبدالرحمن بن إبراهيم دحيم متأخر مات سنة ٢٤٥ ، ويستبعد أن يكون شيخا لغندر.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٣

٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
[إتحاف المهرة
ابن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم وعمر بن عبدالواحد ، قالا : ثنا الأوزاعي ، عن
شداد أبي عمار(١) عنه ، به .
٥
١/٥٨
كم في التفسير: ثنا أبو العباس / محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن الوليد بن
مَزيد ، ثنا أبي، سمعت الأوزاعي، نحوه. وقال: صحيح على شرط مسلم(٢). وفي
المناقب: ثنا أبو العباس ، ثنا الربيع بن سليمان وبحر بن نصر، قالا: ثنابشر بن بكر،
ثنا (٣) الأوزاعي، به . وقال: صحيح على شرط مسلم(٢).
رواه أحمد : ثنا محمد بن مصعب ، ثنا الأوزاعي ، عن شداد أبي عمار، قال :
دخلت على واثلة بن الأسقع ، وعنده قوم ، فذكروا علياً ... الحديث .
١٧٢٤٣٠ - حديث: ((أقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة أيام)).
قط في الحيض : ثنا أبو حامد محمد بن هارون ، ثنا محمد بن أحمد بن أنس (٤)
الشامي ، ثنا حماد بن المنهال البصري ، عن محمد بن راشد ، عن مكحول ، عنه ،
به .
فقال : يا رسول الله إني
١٧٢٤٤ - حديث : جاء رجل إلى رسول الله
حب حم
أصبت حداً ، فأقمه عليّ، فأعرض عنه ... الحديث.
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا ابن سَلَّم ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم،
ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني شداد أبو عمار، حدثني واثلة ، به .
(١) ((أبي عمار)) في المطبوع: ((بن عمارة)) وهو خطأ ، فإن شداداً اسم أبيه عبدالله ، و کنیته أبو
عمار. انظر: (تهذيب التهذيب ٣١٧/٤).
(٢) في الأصل ((م) في الموضعين.
(٣) في المطبوع: ((وثنا)) بزيادة ((و)) وهي خطأ .
١٧٢٤٣ - قط ٢١٩/١ .
(٤) في (هـ): رسم: ((أنيس)).
١٧٢٤٤ - حب (الإحسان) ١١٣/٣. أحمد ٤٩١/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤٤

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
رواه أحمد: ثنا أبو النضر، ثنا شيبان(١)، عن ليث، عن أبي بردة ، عن أبي
الملیح ، عنه ، به .
١٧٢٤٥ - حديث: (([أ](٣) تزعمون أني من آخركم وفاة؟ و(٣) إني من أولكم
وفاة ، وتتبعوني أفناداً (٤) يضرب بعضكم رقاب بعض)).
حب حم
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد وعمر بن عبدالواحد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني
ربيعة بن يزيد ، سمعت واثلة ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا أبو المغيرة ، سمعت الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، به .
١٧٢٤٦ - حديث: ((لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها)).
خز في الصلاة: ثنا الحسين (٥) بن حريث، ثنا الوليد بن مسلم، سمعت
عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني بسر بن عبيد الله ، أنه سمع واثلة ، بهذا .
قال ابن خزيمة : أدخل ابن المبارك بين بسر بن عبيد الله ، وبين واثلة : أبا إدريس
الخولاني في هذا الخبر . ثناه بندار، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا عبدالله بن
المبارك ، عن عبدالرحمن بن يزيد ، حدثني بسر بن عبيد الله ، سمعت أبا إدريس ،
(١) في الأصل و(هـ) رسم ((سفيان)) والتصويب من المسند والمعجم الكبير للطبراني (٧٧/٢٢)
فإنه أخرج هذا الحديث من طريق محمد بن عثمان بن كرامة ، وعبيد الله بن موسى ، قالا : ثنا
شيبان أبو معاوية ، به .
١٧٢٤٥ - حب (الإحسان) ٢٣٣/٨. أحمد ١٠٦/٤.
(٢) ما بين المعقوفين من المصادر المطبوعة .
(٣) (و)) ليست في المطبوع.
(٤) أفناداً ، أي: جماعات متفرقين قوماً بعد قوم . (النهاية ٤٧٥/٣).
١٧٢٤٦ - خز ٧/٢-٠٨ وانظر: (ح ١٦٤٣٦، ص٦٤).
(٥) في المطبوع: ((الحسن)) وهو خطأ . انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٥

٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
[إتحاف المهرة
يقول
سمعت واثلة يقول : سمعت أبا مَرْثد الغَنَوي ، يقول : سمعت رسول الله
ذلك . ليس فى سماعنا .
قلت : ذكر الخطيب أن ابن المبارك وهم فيه ، وأن هذا من المزيد في متصل
الأسانيد(١) .
١٧٢٤٧ - حديث: في الدعاء على الجنازة: ((اللهم إن فلان بن فلان، في
حب حم
ذمتك وحبل جوارك ... )) الحديث .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا محمد بن المعافى العابد بصيدا ، ثنا عمرو
ابن عثمان، ثنا الوليد بن مسلم، عن مروان بن جَنَاح ، عن يونس بن ميسرة ، عنه ،
به .
رواه أحمد: ثنا علي بن بحر، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا مروان بن جَنَاحِ ، به .
١٧٢٤٨ - حديث: «قال الله: أنا عند ظن عبدي بي، فليظنَّ بي ما شاء)».
مي حب کم حم
مي في الرقاق : أنا أبو النعمان ، ثنا عبدالله بن المبارك ، ثنا هشام بن الغاز، عن
حيان أبي النضر ، عنه ، بهذا .
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن العباس الدمشقي بجرجان وإسحاق بن
إبراهيم ببُسْت ، قالا : ثنا هشام بن عمار، ثنا صدقة بن خالد . وفي الخامس
والتسعين منه : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا أبي ، ثنا
محمد بن المهاجر، عن يزيد بن عبيدة ، عن حيان أبي النضر، به . وفيه قصة .
وأعاده في الثامن والستين من الثالث : عن إسحاق بن إبراهيم المسيبي وفيه : عن
(١) للخطيب كتاب في ذلك عنوانه ((تمييز المزيد في متصل الأسانيد)).
١٧٢٤٧ - حب (الإحسان) ٣٠/٥. أحمد ٤٩١/٣.
١٧٢٤٨ - مى ٢١٤/٢. حب (الإحسان) ١٧،١٥/٢. كم ٢٤٠/٤. أحمد ١٠٦/٤،
٤٩١/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٦

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا شبابة ، ثنا هشام بن
الغاز، به .
كم في التوبة : أخبرني الحسن بن حليم المروزي ، أنا أبو الموجّه ، أنا عبدان ، أنا
عبدالله ، أنا هشام بن الغاز، نحوه(١) .
رواه أحمد : عن أبي المغيرة ، عن هشام بن الغاز، به . وفيه قصة . وعن الوليد بن
مسلم، عن الوليد بن سليمان(٢)، عن حيان، به . وعن الوليد، عن سعيد بن
عبدالعزيز وهشام بن الغاز، أنهما سمعاه من حيان(٣) ، نحوه .
ـي
١٧٢٤٩- / حديث : إذا حدثناكم بالحديث على معناه ، فحسبكم .
٥
٥٨/ب
مي في العلم : أنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ، ثنا معن ، عن معاوية بن
صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن مكحول ، عنه ، بهذا . قوله .
١٧٢٥٠ - حديث: ((خير السودان ثلاثة: لقمان، وبلال، ومهجع)) مولى
·製
رسول الله
كم في المناقب : أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا الحكم،
عن الهِقْل بن زياد ، عن الأوزاعي ، حدثني أبو عمار، عنه ، بهذا (٤) .
١٧٢٥١ - حديث: ((من طلب العلم فأدركه، كان له كفلان من الأجر ، فإن لم
مي
(١) وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(٢) ((سليمان)) في الأصل و(هـ): ((مسلم)) والتصويب من المسند وتهذيب التهذيب
(١٣٤/١١) ترجمة: الوليد بن سليمان، والجرح والتعديل (٢٤٤/٣) ترجمة: حيان أبي النضر.
(٣) في المطبوع: ((حبان)) بالباء وهو خطأ . انظر ترجمته في الجرح والتعديل (٢٤٤/٣).
١٧٢٤٩ - مي ٧٩/١ .
١٧٢٥٠ - کم ٢٨٤/٣ .
(٤) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٧٢٥١ - مي ٨١/١ - ٨٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٧

٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
[إتحاف المهرة
يدركه ، كان له كِفْلٌ من الأجر)» .
مي في العلم : أنا مروان بن محمد ، ثنا يزيد بن ربيعة الصنعاني ، ثنا ربيعة بن
یزید ، سمعت واثلة ، بهذا .
١٧٢٥٢ - حديث: ((إن من أعظم الفرية ثلاثاً: أن يفتري الرجل على نفسه،
حب كم حم
فيقول: رأيت ، ولم ير شيئاً في المنام، ... )) الحديث.
حب في التاسع والمائة : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، حدثني معاوية
ابن صالح ، عن ربيعة بن يزيد ، عنه ، به .
كم في التعبير : أنا أحمد بن جعفر ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ،
ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن معاوية ، به(١) .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن ، به . وعن زيد بن الحباب ، عن معاوية بن صالح ،
نحوه. وعن عصام بن خالد وأبي المغيرة، كلاهما عن حَرِيز بن عثمان، عن
عبدالواحد النصري ، عن واثلة ، نحوه . وعن عبدالله بن يزيد ، عن سعيد بن أبي
أيوب ، عن محمد بن عجلان ، عن النضر بن عبدالرحمن ، عن واثلة ، به .
١٧٢٥٣ - حديث: كنا مع النبي :{8 في غزوة تبوك ، فأتاه نفر من سليم،
حب کم حم
فقالوا: يا رسول الله، إن صاحباً لنا قد أوجب، فقال: ((أعتقوا عنه رقبةٌ ، يعتق
الله بكل عضو منها ، عضواً منه من النار)) .
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن عمير بن جوصاء ، ثنا إبراهيم بن يعقوب
الجوزجاني ، ثنا عبدالله بن يوسف ، حدثني عبدالله بن سالم الأشعري ، حدثني
إبراهيم بن أبي عبلة ، عنه ، به . وفيه قصة .
١٧٢٥٢ - حب (الإحسان) ١١٨/١. كم ٣٩٨/٤. أحمد ٤٩٠/٣، ٤٩١، ١٠٦/٤، ١٠٧.
(١) وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
١٧٢٥٣ - حب (الإحسان) ٢٥٦/٦. كم ٢١٢/٢. أحمد ٤٩٠/٣، ١٠٧/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٤٨

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
كم في العتق : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ،
ثنا ضمرة بن ربيعة ، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ، عن الغَرِيف الديلمي(١) ، قال : أتينا
واثلة ... فذكره . وعن إبراهيم بن فراس ، ثنا بكر بن سهل(٢) الدمياطي ، ثنا عبدالله
ابن يوسف ، به(٣). وعن محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا أيوب بن سوید ،
ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ، عن عبدالأعلى (٤) الديلمي ، عن واثلة ، بالحديث دون
القصة .
رواه أحمد: ثنا أبو النضر، أنا ابن عُلاثة ، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة ، عنه ، بهذا .
وعن إبراهيم بن إسحاق ، عن ضمرة بن ربيعة ، نحوه . وعن عارم بن الفضل ، عن
عبدالله بن المبارك، عن إبراهيم بن أبي عبلة ، عن الغَرِيف(٥) بن عياش ، عن واثلة ،
بمثل حديث أبي النضر .
١٧٢٥٤ - حديث: ((من بنى مسجداً يُصلَّى فيه، بنى الله له في الجنة
حم عم
أفضل منه)) .
أحمد : ثنا هيثم بن خارجة ، أنا أبو عبدالملك الحسن بن يحيى الخُشني ، عن
بشر بن حيان ، عنه ، به .
(١) في الأصل و(هـ): ((الغريف عن الديلمي)) وفي المطبوع: ((الغريف بن الديلمي))
والصواب: ((الغريف الديلمي)) وهو الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي. انظر: (تهذيب التهذيب
٢٤٥/٨) .
(٢) في المطبوع: ((سهيل)) وهو خطأ، ترجمه الذهبي في النبلاء (٤٢٥/١٣): ((بکر بن سهل
ابن إسماعيل» الإمام المحدث الدمياطي ، مات سنة ٢٨٩ .
(٣) وقال : فصار حديث واثلة بهذه الروايات صحيحاً على شرط الشيخين .
(٤) في المطبوع: ((عبدالأعلى بن الديلمي)).
(٥) في الأصل و(هـ): ((أبي الغريف)) والمثبت من المسند، وتهذيب التهذيب (٢٤٥/٨).
١٧٢٥٤ - أحمد ٤٩٠/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٩

٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
[إتحاف المهرة
قال عبد الله : وقد سمعته من الهيثم .
حم
١٧٢٥٥ - حديث: «أعطِيتُ مكان التوراة السبع المثاني(١) ... ) الحديث.
أحمد : ثنا سليمان بن داود ، أنا عمران القطان، عن قتادة، عن أبي المليح
الهذلي ، عن واثلة ، به .
٤ يوماً بقرص ،
١٧٢٥٦ - حديث : كنت من أهل الصفة فدعا رسول الله
حم
فكسره في القصعة ، وصنع فيها ماء مسخنا ، ثم صنع فيها ودَكاً ... الحديث .
أحمد : ثنا عتاب ، ثنا عبدالله - يعني ابن المبارك- ، أنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد
ابن أبي حبيب ، أن ربيعة بن يزيد الدمشقي أخبره ، عن واثلة ، به .
١٧٢٥٧- / حديث: ((إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ... )) الحديث.
٥
حب في الرابع والعشرين من الثاني ، وفي الثاني من الثالث : أنا ابن سَلْم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، حدثني شداد أبو عمار،
عنه ، به . وفي الخمسين من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا محمد بن
عبدالرحمن بن سهم ، ثنا الوليد ، به .
رواه أحمد : عن أبي المغيرة ومحمد بن مصعب(٢)، عن الأوزاعي ، به .
١/٥٩
١٧٢٥٥ - أحمد ١٠٧/٤ .
(١) كلمة: ((المثاني)) ليست في المسند .
١٧٢٥٦ - أحمد ٤٩٠/٤ .
١٧٢٥٧ - حب (الإحسان) ٤٧/٨، ٨١، ١٧٤. أحمد ١٠٧/٤.
(٢) في الأصل و(هـ): ((جعفر)) والمثبت من المسند وتهذيب التهذيب (٤٥٨/٩) والجرح
والتعديل (١٠٢/٨) ترجمة: محمد بن مصعب حيث إنه يروي عن الأوزاعي، وروى عنه الإمام
أحمد، وأما محمد بن جعفر - وهو غندر- فلم أجد من ذكر أنه روى عن الأوزاعي . والله أعلم
بالصواب .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٠

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
١٧٢٥٨ - حديث: ((تحرز المرأة ثلاثة (١) مواريث: عتيقها، ووليدها، والولد
الذي لاعَنَتْ عليه)» .
قط في الفرائض : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز ، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا
محمد بن حرب الخولاني ، ثنا عمر بن رؤبة ، عن عبدالواحد بن عبدالله النَّصْري ،
عنه ، بهذا . وعن یعقوب بن إبراهيم البزاز ، ثنا أحمد بن عبدالجبار بن محمد ، ثنا
أبي ، ثنا سعید بن عبدالجبار، عن محمد بن حرب ، نحوه . وعن محمد بن موسى ،
ثنا أحمد بن عمير، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا بقية، ثنا سليمان بن سُلَيْم أبو(٢)
سلمة ، عن عمر بن رُؤبة ، نحوه .
كم فيه : أنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو عتبة [أحمد بن الفرج] (٣) ثنا
بقية ، به (٤) .
رواه أحمد : ثنا يزيد بن عبد ربه ، ثنا محمد بن حرب الخولاني ، حدثني عمر
ابن رُؤبة ، به . وعن إبراهيم بن أبي العباس ، عن محمد بن حرب ، به . وعن أبي
النضر، عن بقية ، عن أبي سلمة الحمصي ، عن عمر بن رُؤبة ، عنه ، به .
١٧٢٥٩ - حديث: ((المسلم على المسلم حرام؛ دمه، وعرضه، وماله ... )
حم
الحديث .
١٧٢٥٨ - قط ٨٩/٤، ٩٠. كم ٣٤٠/٤ - ٣٤١. أحمد ١٠٦/٤ - ٤٩٠/٣،١٠٧.
(١) وفي الأصل و(هـ): ((ثلاث)).
(٢) كلمة: ((أبو)): في المطبوع: ((بن)) وهو خطأ .
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٤) وقع في المطبوع: ((عبد العزيز بن عبدالله البصري)) والصواب: ((عبد الواحد بن عبدالله
النصري» کما جاء في سنن الدارقطني ، ترجمه في تهذيب التهذيب (٤٣٦/٦) وقال : روی عن
أبيه ، وواثلة بن الأسقع ... وعنه ... عمر بن رؤبة الثعلبي. وفي المطبوع أيضا: ((وقال: هذا
حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)) .
١٧٢٥٩ - أحمد ٤٩١/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥١

٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا الحكم بن نافع ، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي شيبة يحيى بن
يزيد ، عن عبدالوهاب المكي ، عن عبدالواحد بن عبدالله النَّصْري ، عنه ، به .
١٧٢٦٠ - حديث: أقمنا ثلاثة أيام ، وكان من يخرج من المسجد يأخذ بيد
الرجلين والثلاثة بقدر طاقته ، فيطعمهم ... الحديث. وفيه: ((كلوا باسم الله ،
كلوا من جوانبها ، ولا تأكلوا من فوقها)) .
كم في الأطعمة : ثنا أبو العباس ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا عبدالله
ابن يوسف(١)، ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك، عن أبيه ، أنه حدثه ، عنه،
بهذا(٢) .
١٧٢٦١ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى تكون عشر آيات : خسف بالمشرق
وخسف بالمغرب ... )) الحديث .
كم في الفتن : أخبرني أبو زكريا العنبري ، ثنا أبو عبدالله العبدي ، ثنا عمران بن
أبي عمران، ثنا صدقة بن المنتصر، [حدثني يحيى بن أبي عمرو السَّيْباني(٣)](٤)،
عن عمرو بن عبدالله الحضرمي ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
١٧٢٦٠ - كم ١١٦/٤.
(١) في المطبوع: ((يونس)) خطأ . وعبدالله بن يوسف هو التنيسي روى عنه محمد بن إسحاق
الصغاني . انظر: (تهذيب التهذيب ٨٦/٦- ٨٧).
(٢) وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٧٢٦١ - كم ٤٢٨/٤.
(٣) في المطبوع: ((الشيباني)) بالشين المعجمة، والصواب بالسين المهملة المفتوحة وسكون الياء
المنقوطة بنقطتين من تحتها ... راجع: (الأنساب ٣٣٢/٧).
(٤) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) أثبته من المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٢

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
١٧٢٦٢ - حديث: طح في الكراهة : ثنا ابن أبي عقيل ، ثنا ابن وهب ، أخبرني
إسماعيل بن عياش، حدثني إسماعيل بن أبي خالد ، رأيتُ: أنس بن مالك
طح
وواثلة بن الأسقع يحفيان شواربهما ، ويعفيان لحاهما ، ويصفرانها . قال إسماعيل :
وحدثني عثمان بن عبيد الله بن رافع المدیني ، قال : رأيت عبد الله بن عمر وأبا
هريرة وأبا سعيد الخدري وأبا أُسَيْد السَّاعدي ورافع بن خديج وجابر بن عبدالله ،
وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع ، يفعلون ذلك .
١٧٢٦٣ - حديث: «ليس على مقهور يمين».
قط في آخر الأيمان والنذور: ثنا أبو بكر محمد بن الحسن المقرئ ، ثنا الحسين بن
إدريس ، ثنا خالد بن الهياج، ثنا أبي ، عن عنبسة بن عبدالرحمن ، عن العلاء ، عن
مكحول ، عن واثلة وأبي أمامة ، بهذا .
کم حم
١٧٢٦٤ - حديث: ((لا يحل لأحدٍ أن يبيع شيئاً إلا بيّن ما فيه، ولا يحل لمن
علم ذلك إلا بيَّنه)) وفيه قصة .
کم في البيوع : أنا أبو بکر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقیه بالري ، ثنا
محمد بن الفرج الأزرق ، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا أبو جعفر الرازي ، عن
يزيد بن أبي مالك ، ثنا أبو سباع ، قال: اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع ...
فذكر الحديث والقصة ، وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا أبو النضر ، به .
١٧٢٦٥ - / حديث: ((أُمِرْتُ بالسواك، حتى خشيتُ أن يكتب عليّ» .
٥٩/ب
١٧٢٦٢ - طح ٢٣١/٤ .
١٧٢٦٣ - قط ١٧١/٤.
١٧٢٦٤ - كم ٩/٢ - ١٠ . أحمد ٤٩١/٣ .
١٧٢٦٥ - أحمد ٤٩٠/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٣

٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا إسماعيل، ثنا ليث ، عن أبي بردة ، عن أبي مليح بن أسامة (١) عنه،
بهذا. وعن أبي النضر(٢)، عن شيبان ، عن ليث ، به .
١٧٢٦٦ - حديث : رأيت واثلة بن الأسقع يصلي في مسجد دمشق ، فبزق تحت
رجله اليسرى ، ثم عركها برجله ، فلما انصرف ، قلت : أنت من أصحاب
حم
رسول الله ◌َ، أهكذا (٣) تبصق في المسجد؟ قال: هكذا رأيت رسول الله
يتفل(٤) .
أحمد : ثنا هاشم(٥)، ثنا الفرج بن فضالة ، ثنا أبو سعد قال: رأيت ... فذكره.
١٧٢٦٧ - حديث: ((أنزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا عمران أبو العوام ، عن قتادة ، عن أبي
الملیح ، عنه ، به .
١٧٢٦٨ - حديث: سألت رسول الله ◌َهل أمن العصبية أن يحب الرجل قومه؟
قال: ((لا، ولكن من العصبية أن ينصر الرجل قومه على الظلم)).
حم
(١) ((أسامة)) رسم في الأصل و(هـ): ((جثامة)) والمثبت من المسند، وتهذيب التهذيب
(٢٤٦/١٢) والجرح والتعديل (٣١٩/٦) والكنى للدولابي (١٢٩/٢).
(٢) رواية أبي النضر هذه لم أجدها في المسند في مظانها .
١٧٢٦٦ - أحمد ٤٩٠/٣ .
(٣) كلمة: ((أهكذا)) ليست في المسند .
(٤) في المسند: ((يفعل)).
(٥) في المسند: ((هشام)).
١٧٢٦٧ - أحمد ١٠٧/٤ .
١٧٢٦٨ - أحمد ١٠٧/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٤

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٦٤ - واثلة بن الأسقع
أحمد : ثنا زياد بن الربيع ، ثنا عباد بن كثير الشامي من أهل فلسطين ، عن امرأة
منهم يقال لها : فُسَيلة ، أنها قالت : سمعت أبي يقول ... فذكره .
قال عبد الله بن أحمد: سمعت من يذكره(١) من أهل العلم ، أن أباها واثلة بن
الأسقع ، ورأيت أبي جعل هذا الحديث في آخر أحاديث وائلة .
(١) في المطبوع: ((يذكر)) بدون ((هاء)) الضمير.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٥

٧٦٥ - الوازع
[إتحاف المهرة
٧٦٥ • مسند الوازع -وقيل :
الزارع- بن عامر العبدي أبو الوازع
حديثه في خامس عشر الأنصار.
١٧٢٦٩ - حديث: أتيت رسول الله﴿ والأشج ... الحديث. وفيه: ((إن فيك
خصلتين)) ، وفيه قصة الرجل المصاب .
حم
أحمد : ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا مطر بن عبدالرحمن ، سمعت هنداً
بنت الوازع ، أنها سمعت الوازع ، به .
قال ابن عساكر(١): الصواب الزارع بالزاي .
٧٦٥ ● الوازع لم يذكره ابن حجر في الإصابة وقال في تعجيل المنفعة ص ٤٣٥: ((الوازع بن
الزارع ، إنه أتى النبي ټپڼ . روت عنه ابنته هند ، ... ورواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل ، عن
مطر، عن هند بنت أبي الوازع الزارع بن عامر - وهو أصح)) . وترجم الزارع بن عامر في الإصابة
(٤٥١/١)- وقال: ويقال: ابن عمرو العبدي أبو الوازع من عبد القيس عداده في أعراب البصرة،
ثم أشار إلى هذا الحديث .
١٧٢٦٩ - لم أجده في المسند .
(١) انظر: (ترتيب أسماء الصحابة ص١٠٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٦

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٦٦ - وائل بن حجر
٧٦٦ • مسند(١) وائل بن حجر الحضرمي
حديثه في خامس الكوفيين ، ومنه في رابع النساء .
واضعاً يمينه على شماله في الصلاة
١٧٢٧٠- حديث : رأيت رسول الله
مي خز حب قط
وفي رواية عبد الجبار: يضع يده اليمنى على اليسرى قريباً من الرصغ .
مي في الصلاة : أنا أبو نعيم ، أنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبدالجبار بن
وائل ، عن أبيه ، به .
خز فيه : عن محمد بن يحيى ، عن عفان ، عن همام ، عن محمد بن جُحادة ،
عن عبدالجبار بن وائل ، عن علقمة بن وائل ، و(٢) مولى لهم ، عن أبيه وائل ، به.
وعن عمران بن موسى ، عن عبدالوارث ، عن محمد بن جُحَادة ، عن عبدالجبار قال :
كنت غلاماً لا أعقل صلاة أبي، فحدثني وائل بن علقمة، أو علقمة (٣) بن وائل ،
٧٦٦ • وائل بن حُجْر - بضم المهملة وسكون الجيم- الحضرمي، كان بقية أولاد الملوك
*، وأصعده النبي ◌َ﴿ على المنبر، وأقطعه ، وكتب له عهداً ،
بحضرموت ، وفد على النبي
وقال: ((هذا وائل سيد الأقيال)) ثم نزل الكوفة، وعقبه بها ، مات في خلافة معاوية . (الإصابة
٦٢٨/٣، وتهذيب التهذيب ١٠٨/١١).
(١) في الأصل : ((من مسند)).
١٧٢٧٠ - مي ٢٢٧/١. خز ٥٥/٢. حب (الإحسان) ١٦٨/٣. قط ٢٨٦/١ .
(٢) حرف ((و)) سقط من (هـ) .
(٣) ((أو علقمة)) سقط من المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٧

٧٦٦ - وائل بن حجر
[إتحاف المهرة
عن أبي وائل بن حجر، نحوه . قال : ابن خزيمة : هو علقمة بن وائل لا شك فيه .
ليس في سماعنا .
حب في الرابع من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، ثنا
عبدالوارث ، به مطولاً ، وقال فيه : فحدثني وائل بن علقمة ، وقال بعده : محمد بن
جحادة من الثقات المتقنين إلا أنه وهم(١) في اسم هذا الرجل ، فقال : وائل بن
علقمة ، وإنما هو علقمة بن وائل . وأعاد في الصلاة : عن أبي يعلى ، بعضه .
قط في الصلاة : ثنا الحسين بن إسماعيل وعثمان بن جعفر بن محمد الأحول ،
قالا : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا وكيع ، ثنا موسى بن عمير العنبري ، عن علقمة بن
وائل بن حجر الحضرمي ، عن أبيه ، به . وعن محمد بن عبدالله بن زكريا والحسن
ابن الخضر ، كلاهما عن أحمد بن شعیب ، عن سُوَید بن نصر ، عن عبدالله ، عن
موسى بن عمير العنبري وقيس بن سليم (٢)، قالا(٣): حُدّثنا عن (٤) علقمة ، نحوه.
رواه أحمد في حديث سيأتي(٥) .
٥
١/٦٠
١٧٢٧١ - / حديث : رأيت رسول الله
مي خز جا طح حب قط حم
إذا افتتح الصلاة ، رفع یدیه حتی
(١) كلمة: (وهم)) ساقطة من (هـ) .
(٢) في الأصل و(هـ): ((مسلم)) والتصويب من المطبوع وتهذيب التهذيب (٣٩٨/٨).
(٣) في الأصل و(هـ): ((قال))، والمثبت من المطبوع.
(٤) في المطبوع: ((نا علقمة)) بدون ((عن)).
(٥) انظر الحديث الآتي برقم (١٧٢٧٩، ص ٦٦٥) في هذا الجزء.
١٧٢٧١ - مي ٢٥٥/١. خز ٢٤٢/١، ٢٤٣، ٣٤٣، ٣٤٥، ٣٤٦. جاص٧٩، ٨١. طح
٢٢٣،١٩٦/١، ٢٢٤. حب (الإحسان) ١٦٧/٣، ٢٠١. قط ٢٩٠/١، ٢٩١، ٢٩٢، ٢٩٥.
أحمد ٣١٧،٣١٥/٤.
ويزاد: قط (٢٩١/١): حدثنا أحمد بن عبدالله الوكيل، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا هشيم، عن
حصين ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٥٨

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٦٦ - وائل بن حجر
حاذتا منكبيه ... الحديث .
مي في الصلاة: ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة بن قدامة ، ثنا عاصم بن كُلَيب ،
أخبرني أبي ، أن وائل بن حجر أخبره بالحديث ، بتمامه .
خز فيه : عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي ، عن سفيان ، عن عاصم بن(١)
كليب ، ببعضه . وعن هارون بن إسحاق ، عن ابن فضيل . وعن أبي موسى ، عن
مؤمل ، عن سفيان الثوري . وعن محمد بن يحيى ، عن معاوية بن عمرو [نا
زائدة](٢) ، کلهم عن عاصم ، به . وعن عبدالله بن سعید الأشج ، عن ابن إدريس ،
عن عاصم ، به ، وساق بعضه . وعن بندار، عن محمد بن جعفر . وعن محمد بن
يحيى ، عن وهب بن جرير، كلاهما عن شعبة ، عن عاصم ، به .
جا فيه: عن علي بن خَشْرم ، عن عبدالله بن إدريس، عن عاصم بن كليب،
به . وعن إسحاق بن منصور، عن عبدالرحمن - هو ابن مهدي- عن زائدة ، مطولاً.
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا مؤمل ، به . وعن صالح بن عبدالرحمن ، ثنا يوسف بن
عدي ، ثنا أبو الأحوص ، عن عاصم ، نحوه . وعن فهد بن سلیمان ، ثنا محمد بن
سعید بن الأصبهاني ، أنا شریك ، عن عاصم ، به . وعن أحمد بن داود ، ثنا مسدد ،
ثنا خالد بن عبدالله، ثنا حصين ، عن عمرو بن مرة: دخلت مسجد حضرموت ، فإذا
علقمة بن وائل يحدث ، عن أبيه ، به ، قال : فذكرته لإبراهيم ، فغضب وقال : رآه هو
مرة(٣) ، ولم يره ابن مسعود ولا أصحابه .
حب فيه ، وفي الرابع من الخامس : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، ثنا زائدة،
بطوله . وعن محمد بن عمر بن يوسف ، ثنا سَلْم(٤) بن جُنَادة ، ثنا ابن إدريس ، به.
(١) (بن)) في المطبوع: ((عن)) وهو خطأ .
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) أثبته من المطبوع.
(٣) كلمة ((مرة)) ليست في المطبوع.
(٤) ((سلم)) في المطبوع: ((مسلم)) وهو خطأ . انظر: (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٩

٧٦٦ - وائل بن حجر
[إتحاف المهرة
وفي الصلاة : أنا ابن خزيمة ، ثنا سعيد بن عبدالرحمن ، به : في رفعهم أيديهم في
البرانس . وأعاده فيه : عن الفضل بن الحباب ، به . وعن الحسن بن سفيان ، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ، ثنا ابن إدريس ، به .
قط في الصلاة : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا علي بن شعيب ، ثنا سفيان بن
عيينة ، عن عاصم بن كُلَيب ، عن أبيه ، عنه ، به. وعن الحسين ، عن يوسف بن
موسى ، عن جرير، عن عاصم بن كليب ، نحوه . وعن ابن صاعد ، عن لُوَّيْن ، عن
صالح بن عمر الواسطي وأبي الأحوص -فرقهما- كلاهما عن عاصم ، نحوه . وعن
الحسين [وعثمان بن محمد بن جعفر](١)، عن يوسف ، عن جرير، عن حصين بن
عبدالرحمن ، قال : دخلنا على إبراهيم، فحدثه عمرو بن مرة ، قال : صلينا في
مسجد الحضرميين ، فحدثني علقمة بن وائل ، عن أبيه ، فذكر نحوه . فقال إبراهيم :
ما أرى أباك رأى رسول الله ◌َ﴾ إلا ذلك اليوم الواحد، فحفظ ذلك، وعبدالله لم
يحفظ ذلك منه . ثم قال إبراهيم : إنما رفع اليدين عند افتتاح الصلاة .
رواه أحمد: ولفظه: رأيته رفع يديه حين افتتح الصلاة، حتى حاذت إبهامُه
شحمة أذنيه : ثنا و کیع ، ثنا فطر ، عن عبدالجبار بن وائل ، عن أبيه ، به . وعن یزید ،
عن أشعث بن سَوَّار، عن عبدالجبار، به ، وأتم منه . وفيه : يرفع(٢) يديه كلما كبر
ورفع ، ووضع بين السجدتين ، ويسلم عن يمينه وعن شماله .
١٧٢٧٢ - حديث: أنه صلى مع رسول الله ◌َ ﴿ه، فكان يكبر إذا خفض، وإذا
مي طح حب حم
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) في (هـ): ((رفع)).
١٧٢٧٢ - مي ٢٢٩/١. طح ٢٦٩/١. أحمد ٣١٦/٤. وانظر: (ح ١٧٢٨٤، ص٦٦٨).
ويزاد : أحمد (٣١٧/٤): ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، ثنا سفيان، عن سلمة بن
کھیل ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٠