النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٣
٧١٩ - المقداد بن عمرو
عثمان فأثنى عليه ، فذكر نحوه .
١/٣٥
١٧٠٠٥- / حديث: غزوت مع رسول الله ﴾﴾ يوم بدر على فرس لي أنثى،
فأسهم لي سهماً ، ولفرسي سهمين .
قط في السیر: ثنا محمد بن مخلد ، ثنا إبراهيم بن راشد ، ثنا محمد بن خالد
ابن عَثْمة ، ثنا موسى بن يعقوب ، حدثتني عمتي قريبة بنت عبدالله ، عن أمها بنت
المقداد ، عن ضباعة بنت الزبير ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن عمرو ، ثنا أحمد بن
الخليل ، ثنا الواقدي ، ثنا موسى بن يعقوب ، نحوه . مختصر .
١٧٠٠٦ - حديث: ضرب لي رسول الله {م﴿ يوم خيبر بسهم، ولفرسي
بسهمين .
قط في السير: عن الحسين (١) بن إسماعيل ، ثنا عبدالله بن شبيب ، ثنا عبدالجبار
ابن سعيد ، حدثني يحيى بن هانئ ، عن موسى بن يعقوب ، عن عمته ، عن أمها
كريمة ، عن أبيها المقداد ، بهذا .
١٧٠٠٧ - حديث : جلسنا إلى المقداد بن الأسود وهو بدمشق، وهو على
تابوت مابه عنه فضل ، فقال له رجل: لو(٢) قعدت العام عن الغزو؟ قال: أبت (٣)
علينا البحوث (٤) -يعني سورة التوبة- قال الله عز وجل: ﴿آنفِرُ واْخِفَافًا
١٧٠٠٥ - قط ١٠٢/٤، ١٠٣.
١٧٠٠٦ - قط ١٠٣/٤.
(١) في (هـ): ((الحسن)).
١٧٠٠٧ - كم ١١٨/٢، ٣٤٩/٣،٣٣٣ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((لقد)) وهو سبق قلم من الناسخ ، والمثبت من المطبوع.
(٣) في المطبوع: ((أنت)) خطأ طباعي .
(٤) قيل لسورة التوبة سورة البحوث لكثرة مافي هذه السورة من ذكر المنافقين وشدة البحث
عنهم والكشف عن سرائرهم . (غريب الحديث للخطابي ٣٥٩/٢ ، والنهاية ٩٩/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦١

٧١٩ - المقداد بن عمرو
[إتحاف المهرة
وَثِقَالًا ... ﴾(١) ولا أجدني إلا خفيفاً.
كم في التفسير: أخبرني الحسن بن حليم (٢)، ثنا أبو الموجه ، ثنا عبدان ، أنا
عبدالله ، أنا صفوان بن عمرو ، أخبرني عبدالرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ،
بهذا . وقال: صحيح الإسناد . وفي المناقب : أنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عبيد
ابن شريك ، ثنا عبدالوهاب بن نجدة، ثنا بقية بن الوليد، عن حَرِيز (٣) بن عثمان،
حدثني عبدالرحمن بن ميسرة ، حدثني أبو راشد الحُبْراني(٤)، عن المقداد ، نحوه
بالحديث ، والقصة . وفي الجهاد : أنا أحمد بن محمد العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ، قال : قرأت على أبي اليمان (٥) ، أن حريز بن عثمان أخبره ، به . وقال:
صحيح الإسناد .
١٧٠٠٨ - حديث: بعثني رسول الله عَ ل مبعثا، فلما رجعت، قال لي: «كيف
تجد نفسك؟)) قلت: ما زلت حتى ظننت أن من معي خَوَلي (٦) ... الحديث.
کم
(١) سورة التوبة من الآية (٤١).
(٢) في الأصل رسم: ((حكيم)) والصواب: ((حليم)) كما في (هـ)، وكما في تبصير المنتبه
(٤٤٨/١). وتذكرة الحفاظ (٦١٦/٢) في ترجمة أبي الموجه .
(٣) في المطبوع: ((جرير)) خطأ . وهو الرَّحَبي. (التقريب).
(٤) في المطبوع: ((الحراني)) خطأ، والحُبْراني - بضم المهملة وسكون الموحدة - (التقريب).
(٥) ((أبو اليمان)) هو الحكم بن نافع البهراني، ثقة ثبت ، وفي المطبوع: ((ابن اليمان)) وعلق
عليه مصحح المستدرك : لعل هو يحيى بن يمان العجلي . وفيه نظر: فإني لم أجد من ذكر أن يحيى
ابن یمان یروي عن حریز ، وروی عنه عثمان بن سعید ، وأما أبو الیمان فروی عن حریز ، وروى عنه
عثمان الدارمي . راجع: (تهذيب التهذيب ٤٤١/٢ ترجمة حريز، وتذكرة الحفاظ ٦٢١/٢ ترجمة
الدارمي) لذا أرى أن الصواب: ((أبو اليمان)» كما جاء في الأصل و (هـ) .
١٧٠٠٨ - کم ٣٤٩/٣ -٣٥٠.
(٦) حولي . أي: حشمي وأتباعي. (النهاية ٨٨/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٢

بأطراف العشرة] ج١٣
٧١٩ - المقداد بن عمرو
كم في المناقب : ثنا إسماعيل بن علي الحطبي ، ثنا عبدالله بن أحمد ، ثنا
العباس بن الوليد ، ثنا بشر بن المفضل ، عن ابن عون ، عن عمير بن إسحاق ، عنه ،
به .
١٧٠٠٩ - حديث : أن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم.
ـم
أحمد : ثنا يزيد بن عبد ربه ، ثنا بقية بن الوليد ، حدثني إسماعيل بن عياش،
عن ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود ،
عن المقداد [و](١) أبي أمامة ، بهذا ، جميعاً .
عشرة عشرة - يعني :
١٧٠١ - حديث: لما نزلنا المدينة عَشِّرْنَا رسول الله
في كل بيت- فكنت في العشرة التي كان النبي ته فيهم، ولم يكن لنا إلا
حم.
شاة ... الحديث ، بطوله .
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا أبو بكر ، عن الأعمش ، عن سليمان بن ميسرة ،
عن طارق بن شهاب ، عنه ، به .
لأصحابه : ((ما تقولون في الزّنا؟» قالوا :
١٧٠١١- حديث : قال رسول الله
حرمه الله ورسوله ، فهو حرام إلى يوم القيامة ، قال: ((لأن يزني الرجل بعشر نسوة
أيسر عليه أن يزني بامرأة جاره ... )) الحديث ، وفيه : ذكر السرقة .
أحمد : ثنا علي بن عبدالله ، ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ، ثنا محمد بن سعد
الأنصاري ، عن أبي ظبية الكلاعي ، عن المقداد ، به .
١٧٠٠٩ - أحمد ٤/٦. وانظر: (ح ١٧٠٣٢).
(١) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) وأثبته من أطراف المسند (٣٨٢/٥ ، ح٧٣٩٢).
١٧٠١٠ - أحمد ٤/٦ .
١٧٠١١ - أحمد ٨/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٣

٧١٩ - المقداد بن عمرو
[إتحاف المهرة
يصلي إلى عمودٍ ولا عودٍ ولا
١٧٠١٢ - حديث: ما رأيت رسول الله
حم
شجرةٍ ، إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر، ولا يصمد له صمداً .
أحمد : ثنا علي بن عياش ، ثنا أبو عبيدة الوليد بن كامل من أهل حمص ،
بَجَلِيّ، حدثني المهلب بن حجر البهراني ، عن ضباعة ، عن أبيها ، بهذا . رواه بقية ،
عن الوليد بن كامل ، عن حجر ، أو أبي حجر، عن ضبيعة بنت المقدام بن معدي
کرب ، عن أبيها ، وسيأتي(١).
١٧٠١٢ - أحمد ٤/٦.
(١) انظر الحديث الآتي برقم (١٧٠١٣، ص ٤٦٥) في هذا الجزء.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٢٠ - المقدام بن معدي كرب
٧٢٠ ٥/ مسند المقدام بن
معدي کرب أبي كريمة
٥
٣٥/ب
حديثه في ثاني الشاميين .
﴿ كان إذا صلى إلى عمودٍ أو خشبةٍ أو شبه
١٧٠١٣- حديث : أن رسول الله
حم
ذلك ، لا یجعله نصب عينيه ، ولکن یجعله على حاجبه الأيسر.
أحمد : ثنا يزيد بن عبد ربه ، ثنا بقية بن الوليد ، حدثني الوليد بن كامل ، عن
حجر، أو أبي(١) حجر بن المهلب البَهْراني ، حدثتني ضُبَيْعة بنت المقدام بن معدي
کرب ، عن أبيها ، بهذا .
٤إذ ١٧ - حديث: «إذا أحب أحدكم أخاه، فليعلمه)».
حب في الخامس والتسعين من الأول: أنا محمد بن عبدالله بن عبدالسلام
مکحول ببیروت ، ثنا یزید بن سنان ، ثنا یحیی القطان ، ثنا ثور بن یزید ، عن حبیب
ابن عبيد ، عنه ، بهذا .
٧٢٠ ● المقدام بن معد يكرب عمرو بن يزيد أبو كريمة ، وقيل أبو يحيى صحب النبي
وروى عنه أحاديث ، مات سنة سبع وثمانين وهو ابن إحدى وتسعين سنة. (الإصابة ٤٥٥/٣).
١٧٠١٣ - أحمد ٤/٦. فى مسند المقداد. وانظر الحديث (١٧٠١٢).
(١) في الأصل: الرسم: ((ابن)) وهو خطأ .
١٧٠١٤ - حب (الإحسان) ٣٨٩/١. كم ١٧١/٤. أحمد ١٣٠/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٥

٧٢٠ - المقدام بن معدي کرب
[إتحاف المهرة
كم في البر والصلة : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا يحيى بن
محمد بن يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، به .
رواه أحمد : ثنا يحيى بن سعيد ، به .
١٧٠١٥- حديث : أن رسول الله
حرم يوم خيبر أشياء : الحمار وغيره ، ثم
مي طح حب قط كم حم"
قال: ((يوشك بالرجل(١) متكئاً على أريكته يحدث بحديثي ... )) الحديث . وفيه :
((ألا وإن ما حرم رسول الله ، فهو مثل ما حرم الله)) .
مي في العلم : أنا أسد بن موسى ، ثنا معاوية ، ثنا الحسن بن جابر ، عنه ، به .
طح في الصيد : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو مسهر ، ثنا يحيى بن حمزة ، حدثني
الزُبيدي ، عن مروان بن رؤبة(٢)، عن عبدالرحمن بن أبي عوف [الجرشي](٣)، عنه،
به . وعن محمد بن الحجاج ، ثنا أسد بن موسى ، به .
حب في الأول من الثاني : أنا محمد بن عبيدالله بن الفضل الكلاعي بحمص ،
ثنا كثير بن عبيد الَّذْحِجي (٤)، ثنا محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، به . وأوله : «إني
أوتيت الكتاب وما يعدله ، يوشك شبعان على أريكته ... )) الحديث .
قط في الذبائح : ثنا أبو حامد الحضرمي ، ثنا بندار، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ،
١٧٠١٥ - مي ١١٧/١. طح ٢٠٩/٤. حب (الإحسان) ١٠٧/١. قط ٢٨٦/٤، ٢٨٧. كم
١٠٩/١ . أحمد ١٣٢/٤، ١٣٠، ١٣١.
(١) في بعض مصادره المطبوعة: ((الرجل)).
(٢) الرسم في الأصل و(هـ): ((رئوبة)) والمثبت من مصادره المطبوعة، وتهذيب التهذيب
(٩٢/١٠) والجرح والتعديل (٢٧٦/٨).
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٤) الَّذْحِجِي - بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة والجيم - هذه النسبة إلى
مَذْحج وهي قبيلة باليمن . (الأنساب ١٦١/١٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٦

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٢٠ - المقدام بن معدي كرب
ثنا معاوية بن صالح . نحو حديث الزبيدي . وعن محمد بن سليمان النعماني ، ثنا
أبو عتبة أحمد بن الفرج ، ثنا بقية ، ثنا الزبيدي به . نحو حديث الحسن بن جابر .
كم في العلم : أنا أبو الحسن بن عبدوس ، ثنا عثمان بن سعيد ، ثنا عبدالله بن
صالح ، ثنا معاوية بن صالح ، به . وعن أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد ،
حدثني أبي ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن وزيد بن الحباب ، قالا: ثنا معاوية بن صالح ، به
مثل حديث الحسن . وعن يزيد بن هارون ، عن حَرِيز بن عثمان ، عن عبدالرحمن(١)
ابن أبي عوف الجرشي ، عنه ، بمعناه .
بِوَضُوءٍ ، فتوضأ ثلاثاً ثلاثاً ، ثم مسح
١٧٠١٦ - حديث: أُتِيَ رسول الله
جاطح حم
برأسه وأذنيه ، ظاهرهما وباطنهما .
جا في الطهارة: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو المغيرة، ثنا حَرِيز، حدثني
عبدالرحمن بن ميسرة الحضرمي ، سمعت المقدام ، بهذا .
طح فيه : ثنا محمد بن عبدالله بن ميمون ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا حَرِيز(٢) بن
عثمان ، ببعضه : في قصة مسح الرأس والأذنين .
رواه أحمد : ثنا أبو المغيرة ، به .
١٧٠١٧ - حديث: ((ليأتيَنَّ على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدينار والدرهم»
حم طب
وفيه قصة .
(١) وقع في المسند المطبوع ((حريز بن عبدالرحمن بن أبي عوف .. )) وهو خطأ واضح . وانظر:
(أطراف المسند ٣٨٧/٥-٣٨٨، حديث ٧٤٠٥) .
١٧٠١٦ - جاص ٣٥. طح ٣٢/١. أحمد ١٣٢/٤.
(٢) في المطبوع: ((جرير)) خطأ.
١٧٠١٧ - أحمد ١٣٣/٤. المعجم الكبير (ح٦٥٩، ٢٧٨/٢٠) والصغير (١٠/١) والأوسط =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٧

٧٢٠ - المقدام بن معدي کرب
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا أبو اليمان ، ثنا أبو بكر بن أبي مريم ، قال : كانت لمقدام بن معدي
كرب جارية تبيع اللبن ، فذكر الحديث والقصة . وهو منقطع .
وقد رواه الطبراني من طريق : أبي بكر بن أبي مريم ، عن حبيب بن عبيد ،
قال : رأيت المقدام ... فذكر نحوه .
عن لحوم الحمر الإنسية ، وعن كل ذي
١٧٠١٨-/حدیث : نھی رسول الله
حم
١/٣٦
ناب من السباع .
أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا معاوية بن صالح ، عن أبي عبدالرحمن
الکندي ، سمعت المقدام ، بهذا .
١٧٠١٩ - حديث: سمعت رسول الله عز لة ينهى عن لطم خدود الدواب،
وقال: ((إن الله قد جعل عصياً وسياطاً)).
أحمد : ثنا سريج بن النعمان ، ثنا بقية بن الوليد ، عن أرطاة بن المنذر، عن
بعض أشياخه(١)، عن المقدام ، بهذا .
١٧٠٢٠- حديث: «أيا مسلم ضاف قوماً، فأصبح الضيف محروماً، فإن على
كل مسلم نصره ... ) الحديث .
= (١٤١/٣) وقال الهيثمي في (المجمع ٦٥/٤): ((ومدار طرقه كلها على أبي بكر بن أبي مريم وقد
اختلط)» .
١٧٠١٨ - أحمد ١٣٢/٤.
١٧٠١٩ - أحمد ١٣١/٤.
(١) في المطبوع: ((أشياخ الجند)).
١٧٠٢٠ - مي ٢٥/٢. طح ٢٤٢/٤. قط ٢٨٧/٤. كم ١٣٢/٤. أحمد ١٣٣/٤، ١٣١،
٠١٣٢،١٣٠
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٦٨

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٢٠ - المقدام بن معدي کرب
مي في الأطعمة : أنا يزيد بن هارون ، أنا شعبة ، عن أبي الجُودي(١)، عن سعيد
بن المهاجر، عن المقدام أبي كريمة ، به(٢) .
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو مسهر، ثنا يحيى بن حمزة ، عن
الزُّبَيْدي ، عن مروان بن رؤبة ، عن عبدالرحمن بن أبي عوف ، عنه ، به . وعن ابن
مرزوق ، ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر . وعن بكار، ثنا أبو داود ، ثلاثتهم عن
شعبة . وعن نصر بن مرزوق ، ثنا الخصيب ، ثنا وهيب ، كلاهما(٣) عن منصور ، عن
الشعبي، عن المقدام أبي كريمة ، بلفظ: («ليلة الضيف حقٌّ واجبٌ ... )) الحديث .
قط في الذبائح : ثنا محمد بن سليمان النعماني ، ثنا أبو عتبة ، ثنا بقية ، ثنا
الزُبيدي ، عن مروان بن رؤبة ، عن عبدالرحمن بن أبي عوف ، عنه ، به في حديث .
كم في الأطعمة : (ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالوهاب ،
ثنا) (٤) عمار بن عبدالجبار ، ثنا شعبة ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر وعبدالصمد وحجاج ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن
أبي الجودي ، عن سعيد بن المهاجر ، به . وعن زياد بن عبدالله البكائي ، عن منصور ،
عن عامر - هو الشعبي - عن أبي كريمة، وأوله: ((ليلة الضيف واجبةٌ على كل
مسلم)) . وعن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة . وعن وكيع
وأبي نعيم ، عن سفيان ، كلاهما عن منصور ، به .
(١) أبو الجودي - بضم الجيم وسكون الواو- اسمه: الحارث بن عمير، ثقة. (التقريب).
(٢) (به)) ساقط من (هـ) .
(٣) في الأصل و(هـ): بعد ((كلاهما)) زيادة: ((عن شعبة)) وهي سبق قلم من الناسخ . وانظر
ترجمة منصور بن المعتمر في : (تهذيب الكمال ٥٤٦/٢٨) .
(٤) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٦٩

٧٢٠ - المقدام بن معدي کرب
[إتحاف المهرة
١٧٠٢١ - حديث: ((أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، ومن ترك دَيْناً أو ضيعةً أو
جاطح حب قط كم س أبن القطان حم
كلّاً فَإِليَّ، ومن ترك مالاً فلورثته ، وأنا مولى من لا مولى له، أرث ماله وأفك
عانيه(١)، والخال مولى من لا مولى له ، يرث ماله ويفك عانيه)).
جا في الفرائض : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا الهيثم بن جميل وسليمان بن
حرب ، قالا : ثنا حماد بن زيد، عن بُدّيَّل بن ميسرة ، عن علي بن أبي طلحة ، عن
راشد بن سعد ، عن أبي عامر الهوزني ، عن المقدام ، بهذا .
طح فيه : ثنا ابن أبي داود وابن أبي مَسَرَّة(٢) -فرقهما- كلاهما عن سليمان بن
حرب، به . وعن ابن أبي مسرة ، ثنا بَدَّل بن الُحبَّر. وعن فهد ، ثنا أبو الوليد،
كلاهما، عن شعبة، أنا بُدَيل(٣) العُقَيْلي ، به . وعن ربيع المؤذن، ثنا أسد بن
موسى ، ثنا معاوية بن صالح، حدثني راشد بن سعد ، أنه سمع المقدام ، به . كذا
قال .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا
شعبة ، به . وعن يحيى بن محمد بن عمرو بمصر ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء ،
ثنا عمرو بن الحارث ، ثنا عبدالله بن سالم ، عن الزُّبَيدي ، ثنا راشد بن سعد ، أن ابن
١٧٠٢١ - جاص ٣٢٢. طح ٣٩٧/٤، ٣٩٨. حب (الإحسان) ٦١١/٧، ٦١٢. قط ٨٥/٤ ،
٨٦. كم ٣٤٤/٤ السنن الكبرى للنسائي ٧٧/٤، ح ٦٣٥٥. أحمد ١٣٣/٤، ١٣١.
(١) في المطبوع ((عانه)) قال الخطابي: يفك عانه يريد عانيه فحذف الياء، والعاني: الأسير.
(مختصر سنن أبي داود ١٧٠/٤).
(٢) ((مسرة)) في المطبوع: ((ميسرة)) وهو خطأ والصواب: ((مَسَرَّةً)) كما هنا وكما في: العقد
الثمين ، وابن أبي مسرة : هو أبو يحيى عبدالله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسرة
المكي ، مفتي وفقيه أهل مكة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، مات سنة تسع وسبعين ومئتين
بمكة . (العقد الثمين ٩٩/٥) .
(٣) في المطبوع: ((يزيد)) خطأ. وهو: بُدَّيْل - مصغراً - العقيلي. (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٠

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٢٠ - المقدام بن معدي کرب
عائذ حدثه ، عن المقدام ، نحوه .
قط في الفرائض : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا ليث بن حماد الصفار
والقواریري وإسحاق بن إبراهيم، کلهم عن حماد بن زيد ، به .
کم فیه : /ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشیباني ، ثنا یحیی بن محمد بن
یحیی ، ثنا مسدد ، ثنا حماد ، به(١) .
٥
٣٦/ب
قلت : رواه النسائي (٢) من حديث : حماد بن زيد ، به .
وصحح ابن القطان إسناده .
وذكر الدارقطني : أن معاوية بن صالح رواه، عن راشد بن سعد ، عن المقدام،
ليس بينهما أحد ، فهذا اضطراب من راشد بن سعد فيه .
رواه أحمد : عن حماد بن خالد وعبدالرحمن بن مهدي ، كلاهما عن معاوية بن
صالح، عن راشد بن سعد ، عنه ، به . وعن محمد بن جعفر وعفان وحجاج،
ثلاثتهم عن شعبة . وعن أبي كامل ، عن حماد بن زيد، كلاهما عن بُدَيل بن
ميسرة ، عن علي بن أبي طلحة ، عن راشد بن سعد ، عن أبي عامر الهوزني ، عنه ،
نحوه .
١٧٠٢٢ - حديث: ((ما ملأ آدمي وعاءً شراً من بطنٍ ، حسبك يا ابن آدم
حب کم حم
لقيمات يقمن صلبك ، فإن كان لا بد فَثُلثَ طعامٌ ، وثلثٌ شرابٌ ، وثلثُ نَفَسَ)) .
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السري ، ثنا
محمد بن حرب الأبرش ، ثنا سليمان بن سليم الكناني ، عن صالح بن يحيى بن
المقدام، عن أبيه ، عن جده ، بهذا . وفي السادس والستين من الثالث : أنا ابن
(١) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
(٢) في الأصل: «س رواه)).
١٧٠٢٢ - حب (الإحسان) ٣٣١/٧،٣٣/٢. كم ١٢١/٤، ٣٣١. أحمد ١٣٢/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧١

٧٢٠ - المقدام بن معدي کرب
[إتحاف المهرة
قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن جابر، عن
المقدام ، نحوه .
كم في الأطعمة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا محمد بن عبد الله بن
عبدالحكم ، ثنا ابن وهب ، أنا معاوية بن صالح ، به . وفي الرقاق : ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عوف ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا سليمان بن سليم ، به(١) .
رواه أحمد : ثنا أبو المغيرة ، به .
١٧٠٢٣- حديث: «عليكم بالسحور فإنه الغذاء المبارك».
عه حم
عه في الصيام : ثنا محمد بن عوف ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا بقية ، عن بَحِيْر بن
سعد ، عن خالد بن معدان ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا عتاب، ثنا عبدالله - يعني ابن المبارك- ثنا بقية بن الوليد ، به .
١٧٠٢٤ - حديث: «كِيلُوا طعامكم يُبَارَك لكم فيه».
حب في الخامس والتسعين من الأول : أنا العباس بن أحمد بن حسان الشامي
بالبصرة ، ثنا عمرو بن عثمان ، ثنا الوليد ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ،
عنه ، بهذا .
رواه أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، عن ابن المبارك ، عن ثور ، به .
(١) قلت: قول المصنف: ((به)) يدل على أن بقية الإسناد بمثل إسناد حب الأول وليس
کذلك ، فإن إسناد «کم)) ، وکذلك إسناد «حم) هكذا : سلیمان بن سلیم ، حدثني يحيى بن
جابر الطائي ، سمعت: المقدام ... إلخ. وفي المطبوع: وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم
يخرجاه .
١٧٠٢٣ - أحمد ١٣٢/٤.
١٧٠٢٤ - حب (الإحسان) ٢٠٧/٧ . أحمد ١٣١/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٢

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٢٠ - المقدام بن معدي كرب
١٧٠٢٥ - حديث: ((ما أطعمت نفسك ، فهو لك صدقة ، وما أطعمت
حم
ولدك ... ) الحديث .
أحمد : ثنا [إبراهيم](١) ابن أبي العباس ، ثنا بقية ، ثنا بَحِيْر بن سعد ، عن خالد
ابن معدان ، عنه ، به . وعن الحكم بن نافع ، عن إسماعيل بن عياش ، عن خالد بن
معدان ، نحوه .
١٧٠٢٦ - وبه: ((ما أكل أحدٌ منكم طعاماً أحب إلى الله من عمل يديه)).
حم
١٧٠٢٧ - حديث: ((إن للشهيد عند الله ست خصال: يغفر له في أول دفعة
حم
من دمه ... )) الحديث .
أحمد : عن الحكم بن نافع وإسحاق بن عيسى ، عن إسماعيل بن عياش ، عن
بَحِيْر بن سعد، عن خالد بن معدان، عنه، به . وعن الحكم ، عن إسماعيل ، عن
بحير ، عن خالد ، عن كثير بن مرة ، عن عبادة بن الصامت ، به .
١٧٠ - حديث: ((إن الله يوصيكم بأمهاتكم ... )) الحديث(٢) .
کم ق خد حم
كم في البر والصلة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا
أسد بن موسى ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن بَحِيْر بن سعد ، عن خالد بن معدان ،
عنه ، به . أخرجه شاهداً لحديث : بهز بن حکیم ، عن أبيه ، عن جده .
١٧٠٢٥ - أحمد ١٣١/٤، ١٣٢.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
١٧٠٢٦ - أحمد ١٣١/٤، ١٣٢.
١٧٠٢٧ - أحمد ١٣١/٤ .
١٧٠٢٨ - كم ١٥١/٤ . سنن ابن ماجه ١٢٠٧/٢. الأدب المفرد ١٤١/١ باب: بر الأقرب
فالأقرب . أحمد ١٣١/٤، ١٣٢.
(٢) ((إن الله - إلى - الحديث)) ساقط من المطبوع، موجود في تلخيصه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٣

٧٢٠ - المقدام بن معدي كرب
[إتحاف المهرة
قلت : أخرجه ابن ماجه : عن هشام بن عمار ، عن إسماعيل . وأخرجه البخاري
في ((الأدب المفرد)): عن حيوة بن شريح ، عن بقية بن الوليد ، عن بَحِيْر بن سعد ،
به .
رواه أحمد: ولفظه: «إن الله يوصيكم بالأقرب فالأقرب»: ثنا حیوة بن شریح،
ثنا بقية، ثنا بَحِيْر بن سعد، عن خالد بن معدان، عنه، بهذا . وعن خلف بن
الوليد، عن ابن عياش، عن بحير بن سعد ، به ، وأتم منه ، وأوله: ((إن الله يوصيكم
بأمهاتكم ثلاثاً ... )) الحديث .
عن الحرير والذهب وعن مياثر النمور .
١٧٠٢٩-/ حديث : نهى رسول الله
٥
١/٣٧
٣ أحمد : ثنا حيوة بن شريح وأحمد(١) بن عبدالملك، قالا: ثنا بقية ، ثنا بَحِير بن
سعد ، عن خالد بن معدان ، عنه ، بهذا .
١٧٠٣٠ - حديث: وفَد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الأسود إلى معاوية ،
فقال معاوية للمقدام : أعلمت أن الحسن بن علي توفي؟ فترجَّع(٢) المقدام ، قال
حم
معاوية: أتراها مصيبة؟ فقال: ولم لا أراها مصيبة! وقد وضعه رسول الله عَل﴾ في
حجره ، فقال: ((هذا مني ، وحسين من علي)).
أحمد : ثنا حيوة بن شريح ، ثنا بقية ، ثنا بَحِيْر بن سعد ، عن خالد بن معدان ،
عنه ، به .
١٧٠٢٩ - أحمد ١٣١/٤-١٣٢.
(١) في الأصل و(هـ): ((محمد)) وهو خطأ والتصويب من المسند وتهذيب التهذيب (٥٧/١)
ترجمة أحمد بن عبدالملك ، ومناقب الإمام أحمد بن حنبل لابن الجوزي الباب الخامس (٥٨)
حيث ذكره في شيوخه ، ولم يذكر في شيوخه من يسمى محمد بن عبدالملك .
١٧٠٣٠ - أحمد ١٣٢/٤.
(٢) في المطبوع: ((فرجع)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٤

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٢٠ - المقدام بن معدي کرب
١٧٠٣١ - حديث: ((أفلحت يا قديم، إن مُتَّ ولم تك(١) أميراً، ولا جابياً، ولا
حم
عريضاً» .
أحمد : ثنا أحمد بن عبدالملك الحراني ، ثنا محمد بن حرب الأبرش ، ثنا
سليمان بن سليم(٢)، عن صالح بن يحيى بن المقدام ، عن جده ، بهذا .
کم
١٧٠٣٢ - حديث: ((إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس ، أفسدهم)).
كم في الحدود: أنا إبراهيم بن فراس ، ثنا بكر(٣) بن سهل ، ثنا محمد بن
عبد العزيز الرملي ، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا ضَمْضَم بن زُرْعة ، عن شريح بن
عبيد ، عن جبير بن نفير وكثير بن مرة والمقدام بن معدي كرب وأبي أمامة الباهلي ،
كلهم عن النبي {18 ، بهذا .
١٧٠٣١ - أحمد ١٣٣/٤.
(١) في المطبوع: ((إن لم تكن)).
(٢) في الأصل و(هـ) الرسم: ((سلم)) والمثبت من المطبوع وكتب التراجم: (تهذيب التهذيب
١٩٥/٤ والجرح والتعديل ١٢١/٤) ترجمة سليمان بن سليم.
١٧٠٣٢ - كم ٣٧٨/٤ . وانظر : (ح ١٧٠٠٩، ص٤٦٣).
(٣) في المطبوع: ((أبو بكر بن سهل)) بزيادة ((أبو)) وهي خطأ. انظر: (ميزان الاعتدال ٣٤٥/١،
وسير أعلام النبلاء ٤٢٥/١٣، ولسان الميزان ٥١/٢-٥٢).
خزلابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٥

- المنذر بن عائذ
[إتحاف المهرة
● مسند (١) المنذر بن عائذ : أشج عبد القيس
في حرف الألف(٢).
(١) كلمة: ((مسند)) ساقطة من الأصل.
(٢) انظر: (الإتحاف ٣٧٦/١ - ٣٧٧ ، ح ٢٧٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٦

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٢١ - المنذر بن عمرو
٧٢١ • من مسند المنذر بن عمرو
الساعدي ، أحد النقباء
١٧٠٣٣ - حديث: أن النبي ◌َ سجد سجدتي السهو، قبل التسليم .
قط في الصلاة: ثنا الحسين بن إسماعيل المحاملي ، ثنا عبدالله بن شبيب،
حدثني ذؤيب بن عمامة ، ثنا عبدالمهيمن بن عباس ، عن أبيه ، عن جده ، عنه ، به .
٧٢١ ● المنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة الأنصاري الخزرجي الساعدي ، عقبي بدري ،
نقيب ، استشهد يوم بئر معونة . (الإصابة ٤٦٠/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٠٣٣ - قط ٣٧٤/١ .
٤٧٧

- المنهال بن ملحان
[إتحاف المهرة
• مسند المنهال بن ملحان القيسي
والصواب : قتادة بن ملحان ، كما تقدم(١).
يأمرهم بصيام البيض ، ويقول: (([هي] (٢)
١٧٠٣٤ - حديث : كان النبي
حب
صيام الدهر)) .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا أبو خليفة ، أنا أبو الوليد الطيالسي ،
ثنا شعبة ، حدثني أنس بن سيرين ، سمعت عبدالملك بن المنهال ، عن أبيه ، به .
● المنهال بن ملحان القيسي ذكره الذهبي في تجريد أسماء الصحابة (٩٧/٢) وقال: له حديث
في مسند أحمد .
(١) انظر: (الإتحاف ٧٠٢/١٢، ح ١٦٣٠٧، ١٦٣٠٨).
١٧٠٣٤ - حب (الإحسان) ٢٦٣/٥.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٤٧٨

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٢٢ - المهاجر بن قنفذ
٧٢٢ · مسند المهاجر بن قُنْفُذ
حديثه في ثالث البصريين وسادس الكوفيين .
وهو يتوضأ، فسلم عليه ، فلم يرد عليه
١٧٠٣٥ - حديث : أنه أتى النبي
مي خز طح حب كم حم
حتى توضأ ... الحديث .
رسول الله.
مي في الاستئذان : أنا إسحاق ، أنا معاذ بن هشام ، حدثني أبي ، عن قتادة ، عن
الحسن ، عن (الحُضَيْن(١)، عنه ، به .
خز في الطهارة : ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، ثنا عبدالأعلى ، ثنا سعيد ، عن
قتادة ، عن الحسن ، عن)(٢) حضين بن المنذر أبي ساسان ، به .
طح فيه : ثنا علي بن معبد ، أنا عبدالوهاب بن عطاء ، عن سعيد ، به . وعن
٧٢٢ ● المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان القرشي التيمي ، أحد السابقين إلى الإسلام.
ولاء عثمان في خلافته شرطته، وقيل إنما أسلم بعد الفتح ، وسكن البصرة ، ومات بها . (الإصابة
٤٦٦/٣) .
١٧٠٣٥ - مي ١٩٠/٢ . خز ١٠٣/١. طح ٨٥/١. حب (الإحسان) ٨٦/٢، ٠٨٨ كم
١٦٧/١. أحمد ٨٠/٥، ٣٤٥/٤ .
(١) ((حضين)) - بضاد معجمة- مصغراً، وفي المصادر المطبوعة: ((حصين)) بالصاد المهملة -
خطأ . (التقريب) .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٧٩

٧٢٢ - المهاجر بن قنفذ
[إتحاف المهرة
محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، أنا حميد وغيره ، عن الحسن ، عن المهاجر ،
نحوه .
حب في الأول من الرابع : أنا ابن خزيمة ، به . وفي الحادي والثلاثين من
الخامس : أنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي ، ثنا محمد بن المثنى ، به .
كم في الطهارة : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عبدالله بن
خيران ، ثنا شعبة، به . قال ابن غالب: وثنا عياش(١) بن الوليد الرَّقَّام ، ثنا
عبدالأعلى ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
رواه أحمد : عن روح وعبدالوهاب ومحمد بن جعفر ، ثلاثتهم عن سعيد ، به .
وأعاده(٢) عن روح ، وزاد : فقال : كان الحسن من أجل هذا الحديث يكره أن يقرأ أو
يذكر الله حتى يتطهر . وعن عفان، عن حماد ، عن حميد، عن الحسن ، عن
المهاجر ، به ، نحوه . ولم یذکر أباساسان .
(١) ((عيّاش)) بالمثناة التحتية. وتحرّف في المطبوع إلى ((عباس)) بالموحدة. (التقريب).
(٢) لم أجد هذه الإعادة والزيادة في المسند في مظانهما .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٨٠