النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٣ ٧٠١ - معاذ بن جبل: أبو عبيدالله وأبو عثمان وأبو العوام ، عنه
رُوي عن شهر ، عن أبي ظبية ، عن عمرو بن عبسة ، وقد مضى(١) .
ورواه أحمد : عن روح وحسن بن موسى وأبي كامل وعفان ، أربعتهم عن حماد
ابن سلمة ، عن عاصم بن بهدلة ، عن شَهْر بن حوشب ، عنه ، به . قال حماد : قال
ثابت : فقدم علينا ها هنا ، فحدثنا بهذا الحديث ، عن معاذ ، يعني أبا ظبية .
78* / أبو عبيدالله ، عن معاذ .
٥
١/١٤
طح
١٦٧٥٧ - حديث : الوتر بركعة .
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا محمد بن كثير ، عن الأوزاعي ، عن يزيد بن أبي
مريم ، عن أبي عبيدالله قال : رأيت أبا الدرداء وفضالة بن عبيد ومعاذ بن جبل
يدخلون المسجد، والناس في صلاة الغَدَاةِ(٢) ، فيتنحون إلى بعض السواري ، فيوتر
كل واحد منهم بركعة ، ثم يدخلون مع الناس في الصلاة .
( أبو عثمان النهدي: عبدالرحمن بن مُّلّ .
تقدم .
79* أبو العوام ، عن معاذ .
(١) انظر: (الإتحاف ٥١٦/١٢، ح ١٦٠٠٦).
78* أبو عبيدالله هو مسلم بن مِشْگم - بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الكاف- ،
الخزاعي الدمشقي ، كاتب أبي الدرداء ، ثقة ، وثقه دحيم ويعقوب بن سفيان ، وغيرهما . (تهذيب
التهذيب ١٣٨/١٠، والجرح والتعديل ١٩٤/٨).
١٦٧٥٧ - طح ٢٩٦/١ .
(٢) الغداة : الصبح ، والمراد به الفجر.
* تقدم حديثه برقم (١٦٧٠٣) من هذا الجزء (ص٢٦٩).
79 * أبو العوام ، سادن بيت المقدس ، صاحب عمر ومعاذ، ترجمه ابن أبي حاتم في الجرح
(٤١٥/٩) ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ، وذكره ابن حبان في الثقات (٥٦٤/٥) وقال: روى
عنه أهل الشام ومصر .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠١

٧٠١ - معاذ بن جبل : أبو عياش وأبو قلابة وأبو مسلم ، عنه
[إتحاف المهرة
١٦٧٥٨ - حديث: كنت ردف النبي ﴾﴾ على جمل أحمر، فقال: ((يا معاذ))،
حم
قلت: لبيك ، قال: ((هل تدري ما حق الله على العباد؟ ... )) الحديث.
أحمد : ثنا عفان وحسن بن موسى ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن
زيد ، عن أبي المليح الهذلي ، عن روح بن عابد ، عنه ، به .
80 * أبو عياش ، عن معاذ .
١٦٧٥٩ - حديث: ((إن شئتم أنبأتكم ما أول ما يقول الله عز وجل للمؤمنين
حم
يوم القيامة ، وما أول ما يقولون له !... )) الحديث .
أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبدالله ، أنا یحیی بن أيوب ، أن عبيدالله بن
زَحْر حدثه ، عن خالد بن أبي عمران ، عنه ، به .
« أبو قلابة : عبدالله بن زيد .
تقدم .
81* أبو مسلم الخولاني ، واسمه عبدالله بن ثُوَب(١)، عن معاذ .
١٦٧٥٨ - أحمد ٢٣٤/٥ .
80* أبو عياش بن النعمان المعافري المصري، مقبول، من الثالثة. (التقريب ٤٥٨/٢،
وتهذيب التهذيب ١٩٤/١٢) .
١٦٧٥٩ - أحمد ٢٣٨/٥ .
* انظر الحديث السابق برقم (١٦٦٦٦) في هذا الجزء (ص٢٥١).
81* أبو مسلم الخولاني الزاهد الشامي اسمه عبدالله بن ثُوَب - بضم المثلثة - وقيل ابن
أثوب وزن أحمر ، ويقال ابن عوف ، أو ابن مِشكم ، ويقال : اسمه يعقوب بن عوف ، ثقة عابد ،
فلم يدركه وعاش إلى زمن يزيد بن معاوية . (التقريب) .
من الثانية ، رحل إلى النبي
(١) تُوَب ، بضم المثلثة وفتح الواو. (الخلاصة للخزرجي ص ٤٦٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٢

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : أبو المليح الهذلي ، عنه
١٦٧٦٠۔ حدیث : دخلت مسجد حمص ، فإذا فيه نحو من ثلاثین کھلاً من
حم
أصحاب النبي ﴿* ، فإذا فيهم شاب أكحل العينين براق الثنايا ساكت ، فإذا
امترى القوم في شيء ، أقبلوا إليه(١) ... الحديث بطوله، وفيه: ((وجبت محبتي
للمتحابين فيّ) وغير ذلك .
أحمد : ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر - يعني ابن بُرْقان- ثنا حبيب بن أبي
مرزوق ، عن عطاء بن أبي رباح ، عنه ، به . وعن إبراهيم بن أبي العباس ، عن أبي
المليح الرقي ، عن حبيب ، به . وعن وكيع ، عن جعفر بن بُرْقان ، نحوه . وفي حديث
كثير بن هشام وحده، قال: فلقيت عبادة بن الصامت ، فحدثته ... فذكر بعضه .
وحديث وكيع مجموع عن معاذ وحده(٢)، وحديث إبراهيم فذكر مثله ، وقد تقدم في
مسند: عبادة بن الصامت(٣) .
82* أبو المليح الهذلي ، عن معاذ .
إذا نزل منزلاً ، كان الذي يليه
١٦٧٦١ - حديث : كان رسول الله
حم
المهاجرون ... الحديث ، وفيه : ذكر الشفاعة .
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، أخبرني أبو بكر - يعني ابن عياش- عن عاصم، عن
١٦٧٦٠ - أحمد ٢٣٩/٥، ٢٣٧، ٢٣٦.
(١) في المطبوع: ((عليه)).
(٢) قلت : في المطبوع في حديث وكيع - أيضاً- ذَكَر لقاءه عبادة بن الصامت وتحديثه عبادة،
ببعضه .
(٣) انظر الإتحاف (٤٣٩/٦ ح ٦٧٧٤) مسند عبادة بن الصامت .
82 * أبو المليح الهذلي هو ابن أسامة بن عمير، أو عامر بن حنيف بن ناجية -اسمه عامر ،
وقيل : زيد ، وقيل : زياد- ، ثقة ، من الثالثة ، مات سنة ثمان وتسعين ، وقيل : ثمان ومائة ، وقيل:
بعد ذلك . (التقريب) .
١٦٧٦١ - أحمد ٢٣٢/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٣

٧٠١ - معاذ بن جبل :
أبو منيب وأبو موسى وأبو وائل والصُنابحي والوالبي ، عنه
[إتحاف المهرة
أبي بردة ، عن أبي المليح ، عن معاذ بن جبل وعن أبي موسى معاً . وعن روح ، عن
حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى وحده ، به .
83* أبو منیب الأحدب ، عن معاذ .
١٦٧٦٢ - حديث: خطب معاذ بالشام، فذكر الطاعون ، فقال: إنها رحمة
حم
[ربكم](١) ودعوة نبيكم ... الحديث .
أحمد : حدثني أبو سعيد مولى بني هاشم ، حدثني ثابت بن يزيد ، ثنا عاصم ،
عن أبي منيب ، به .
أبو موسى الأشعري .
في ترجمة : أبي بردة (٢) .
أبو وائل : هو شقيق .
تقدم(٣) .
( الصُّنَابحي: هو عبدالرحمن بن عسيلة .
تقدم(٤) .
84 * الوالبي ، عن معاذ .
83 * أبو منيب الأحدب البصري ، مقبول ، من الثانية . (التقريب) .
١٦٧٦٢ - أحمد ٢٤٠/٥ .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٢) انظر الحديث المتقدم برقم (١٦٧٥٣) في هذا الجزء (ص٢٩٨).
(٣) انظر الحديث رقم (١٦٦٤٥، ١٦٦٤٦) في هذا الجزء (ص٢٣٧ -٢٣٨).
(٤) انظر الحديث رقم (١٦٦٧٨ - ١٦٦٧٩) في هذا الجزء (ص٢٥٨-٢٥٩).
84 * الوالبي ذكره ابن حجر في تعجيل المنفعة (٥٣٦) وقال : صديق لمعاذ ، عنه . وعنه أبو
حصين .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٤

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل: ابن غَنْم ورجل وشيخ وجماعة ، عنه
١٦٧٦٣ - حديث: ((من وَلِيَ من أمر الناس شيئاً، فاحتجب عن أولي الضعف
حم
والحاجة ، احتجب الله عنه يوم القيامة)) .
أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا شريك ، عن أبي حصين ، عن الوالبي صديق
لمعاذ ، به .
* / ابن غَنْم : هو عبدالرحمن .
١٤/ب
تقدم(١) .
« رجل من الأنصار، عن معاذ .
في ترجمة : أبي ظبيان ، عن معاذ(٢).
85 * شیخ یکنی أبا عمرو ، عن معاذ .
١٦٧٦٤ - حديث: ((سيبلى القرآن في صدور أقوام كما يبلى الثوب ... ))
مي
الحديث .
مي في فضائل القرآن: أنا محمد بن المبارك ، ثنا صدقة بن خالد(٣) ، عن ابن
جابر ، ثنا شیخ ، بهذا .
86* جماعة ، عن معاذ .
١٦٧٦٣ - أحمد ٢٣٨/٥.
(١) انظر الحديث رقم (١٦٦٨٠ - ١٦٦٨١) في هذا الجزء (ص٢٥٩ -٢٦٠).
(٢) انظر الحديث رقم (١٦٦٣٣) في هذا الجزء (ص٢٣٢).
١٦٧٦٤ - مي ٣١٥/٢ .
(٣) في الأصل و(هـ): ((صدقة بن المبارك)) والصواب ما أثبته كما في المطبوع وكتب التراجم :
تهذيب التهذيب (٤٢٣/٩) ترجمة محمد بن المبارك. حيث قال فيه: روى عن ... صدقة بن
خالد ، وكذا جاء في الجرح والتعديل (١٠٤/٨) : روى عن صدقة بن خالد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٥

٧٠١ - معاذ بن جبل : أصحاب معاذ ، عنه
[إتحاف المهرة
-
١٦٧٦٥ - حديث: جاء رجل إلى عمر بن الخطاب، فقال: [يا أمير المؤمنين](١)
إني غبت عن امرأتي سنتين ، فجئت -وهي حبلى - فشاور عمر الناس في
رجمها ، فقال معاذ: [يا أمير المؤمنين] (١) إن كان لك عليها سبيل ، فليس لك على
ما في بطنها سبيل ... الحديث ، موقوف . وفيه قول عمر: لولا معاذ هلك عمر.
قط في النكاح: ثنا محمد بن نوح الجُنْدَيسَابُوْرِيّ(٢)، ثنا أحمد بن محمد بن
يحيى بن سعيد(٣) ، ثنا عبدالله بن نُمَيْر، ثنا الأعمش ، عن أبي سفيان ، حدثني
أشياخ منا ، به .
87 * أصحاب معاذ ، عنه .
١٦٧٦٦ - حديث: أيها الناس ، لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله ... الحديث
مي
موقوف .
مي في العلم : أنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا الصلت بن راشد ،
سألت طاوساً عن مسألة ، فقال لي : كان هذا؟ قلت : نعم ، قال : الله؟ قلت : آلله .
ثم قال : إن أصحابنا أخبرونا عن معاذ ... به .
لما بعثہ إلی الیمن ، قال : «أرأيت إن عرض
١٦٧٦٧ - حديث : أن النبي
مي حم
١٦٧٦٥ - قط ٣٢٢/٣.
(١) ما بين المعقوفات من المطبوع.
(٢) الجُنْدَيْسَابُوري: بضم الجيم، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، وسكون الياء المنقوطة
من تحتها بنقطتين وفتح السين المهملة بعدها الألف ، والباء المنقوطة بنقطة بعدها واو وراء مهملة .
(الأنساب ٣٤٨/٣) .
(٣) في المطبوع: ((سعد)) خطأ، وهو حفيد يحيى بن سعيد القطان، انظر: ترجمته في
(تهذيب التهذيب ٨٠/١).
١٦٧٦٦ - مي ٥٢/١ .
١٦٧٦٧ - می ٥٥/١ . أحمد ٢٣٠/٥، ٢٣٦، ٢٤٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٦

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠١ - معاذ بن جبل : آخر ونفر ، عنه
لك قضاء ، كيف تقضي؟)) قال: أقضي بكتاب الله ... الحديث.
مي في العلم: ثنا يحيى بن حماد ، ثنا شعبة ، عن محمد بن عبيدالله الثقفي ،
عن عمرو بن الحارث ابن أخي المغيرة بن شعبة ، عن ناس من أهل حمص من
أصحاب معاذ ، عن معاذ ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر ووكيع وعفان ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن أبي
عون ، عن الحارث بن عمرو ابن أخي المغيرة ، عن ناس من أصحاب معاذ من أهل
حمص ، به .
88* آخر ، عن معاذ .
١٦٧٦٨ - حديث: لا تزول(١) قدما عبد حتى يسأل عن أربع : عن عمره فيم
مي
أفناه؟ ... الحديث . موقوف .
مي في العلم : أنا سعيد بن منصور، ثنا عبدالعزيز بن محمد ، عن عمارة بن
غَزِيَّة ، عن يحيى بن راشد، حدثني فلان العنزي(٢)، عن معاذ، به . تابعه
الصُّنَابحي ، عن معاذ، وقد تقدم(٣) .
89 * نفر من أهل الشام ، عن معاذ .
١٦٧٦٩ - حديث: «من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة)).
١٦٧٦٨ - مي ١١١/١ .
(١) لفظ الحديث في المطبوع: ((لا يدع الله العباد يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين
حتى يسألهم عن أربع ... )) الحديث .
(٢) في المطبوع: ((العرني)).
(٣) انظر الحديث السابق برقم (١٦٦٧٩) في هذا الجزء (ص٢٥٩).
١٦٧٦٩ - کم ٢٤٧/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٧

٧٠١ - معاذ بن جبل : رجل وآخر ومن شهد معاذا ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في المناقب : أنا أبو جعفر البغدادي ، ثنا أبو عُلاثة ، ثنا أبي ، ثنا ابن لهيعة ،
عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، أنه قدم الشام في زمن(١)
معاوية ، فلقيه نفر من أهل الشام فحدثوه ، عن معاذ ، به . قال موسى : فحدثت به
سلمان (٢) الأغر، فقال : أشهد لحدثني سعيد بن الحارث بن عبدالمطلب ، عن
النبي ◌َ بمثل (٣) ما حدث به الشاميون [عن معاذ] (٤).
90 * رجل ، عن معاذ .
١٦٧٧٠ - حديث: ((إذا جاوز الختان الختان ، فقد وجب الغسل)).
أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا أبو بكر -هو ابن أبي مريم- حدثني ضمرة بن حبيب ،
عنه ، به .
91 × آخر، عن معاذ .
١٦٧٧١ - حديث: ((من جهز غازياً، أو خلفه في أهله بخير، فإنه معنا)).
حم
أحمد : ثنا محمد بن مصعب ، ثنا أبو بكر بن أبي مريم ، عن يحيى بن جابر،
عنه ، به .
92* / من شهد معاذاً ، عنه .
١/١٥
(١) في المطبوع: ((عهد)).
(٢) في المطبوع: ((سليمان)) خطأ . انظر: (التقريب وأصوله).
(٣) في المطبوع: ((مثل)).
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع .
١٦٧٧٠ - أحمد ٢٣٤/٥.
١٦٧٧١ - أحمد ٢٣٤/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٠٨

بأطراف العشرة] ج٧٠١١٣ - معاذ بن جبل: من بَلَّغ زياداً ومالكاً ومکحولاً ، عنه
١٦٧٧٢ - حديث: ((من شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً من قلبه [أو يقيناً من
حم
قلبه](١) لم يدخل النار، أو دخل الجنة)) .
أحمد : ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار، سمعت جابر بن عبدالله ،
يقول : أخبرني من شهد معاذاً حين حضرته الوفاة يقول : اكشفوا عني سجف
القبة ... فذكره .
93* من بلِّغ زياد بن أبي زياد ، عن معاذ.
١٦٧٧٣ - حديث: ((ما عمل آدمي عملاً، أنجى له من عذاب الله، من ذكر
الله)). وفيه: ((ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا حُجَيْن بن المثنى، ثنا عبدالعزيز - يعني: ابن أبي سلمة- مولى
عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة ، عن زياد بن أبي زياد ، أنه بلغه عن معاذ ، به .
94* من بلَّغ مالكاً ، عن معاذ.
١٦٧٧٤ - حديث (٢) : مالك في الجامع: أن معاذ بن جبل قال : آخر ما
أوصاني به رسول الله {ه حين وضعت رجلي في الغرز، قال: ((أحسن خلقك
للناس [يا](٣) معاذ بن جبل)) .
95* من بلّغ مكحولاً ، عن معاذ.
١٦٧٧٢ - أحمد ٢٣٦/٥.
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع.
١٦٧٧٣ - أحمد ٢٣٩/٥.
١٦٧٧٤ - مالك ٩٠٢/٢ .
(٢) لفظ ((حديث)) ساقط من الأصل.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٩

٧٠١ - معاذ بن جبل : من بلِّغ مكحولاً ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمته عن أبي الدرداء(١)، وفي ترجمته عن معاذ بن جبل(٢) .
(١) انظر: (الإتحاف ٦١٢/١٢، ح ١٦١٨٨، ١٦١٨٩).
(٢) كذا جاءت الإحالة هنا، وانظر ما تقدم ص ٢٩٠، ولم يذكر الحافظ فيه ولا في الإحالة
((من بلغ مكحولاً عن معاذ» .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٠

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٢ - معاذ بن عفراء
٧٠٢ • مسند معاذ بن عفراء
وعفراء أمه ، وهو: معاذ بن الحارث بن رفاعة الأنصاري
حديثه في خامس الشاميين .
حم طح
١٦٧٧٥ - حديث : أنه طاف بالبيت مع معاذ بن عفراء ، فلم يصل بعد الصبح،
ینھی
أو (١) بعد العصر، فقال: ما يمنعك أن تصلي؟ قال : سمعت رسول الله
أو يقول: ((لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس ، وبعد العصر حتى تغرب
الشمس)) .
أحمد : ثنا عفان ومحمد بن جعفر وحجاج ، ثلاثتهم عن شعبة ، عن سعد بن
إبراهيم ، عن نصر بن عبدالرحمن ، عن جده معاذ ، بهذا .
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، به .
٧٠٢ • معاذ بن عفراء : هو معاذ بن الحارث بن رفاعة الأنصاري النَجّاري المعروف بابن عفراء
-يفتح المهملة وسكون الفاء- ، وهي أمه ، صحابي عاش إلى خلافة علي ، وقیل بعدها ، وقيل بل
استشهد في زمن النبي #. (الإصابة ٤٢٨/٣، والتقريب).
١٦٧٧٥ - أحمد ٢١٩/٤ . طح ٣٠٣/١ - ٣٠٤.
(١) ((أو)) في (هـ): ((و)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١١

٧٠٣ - معاذ القاري
[إتحاف المهرة
٧٠٣ • مسند معاذ وهو أبو حليمة القاري
١٦٧٧٦ - حديث : كان معاذ يقرأ للناس في رمضان ، فكان يوتر بواحدة ،
طح
يفصل بينها وبين الثنتين بالسلام ، حتى يسمع من خلفه تسبيحه ... الحديث
موقوف .
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا عبدالله بن صالح ، ثنا الليث ، عن عياش بن عباس
القِتْباني(١) ، عن عامر بن يحيى ، عن حَنَش الصنعاني، قال: كان معاذ ... فذكره.
وعن أبي أمية ، ثنا أبو عاصم، عن ابن عجلان ، عن نافع والمقبري ، سمعا معاذاً
القاري يسلم في الركعتين من الوتر .
٧٠٣ ● معاذ بن الحارث الخزرجي النجاري أبو حليمة ، يعرف بالقاري ، شهد الخندق ، وقيل :
لم يدرك من حياة النبي {﴾ إلا ست سنين، وقتل يوم الحرة. (الإصابة ٤٢٧/٣ ، وتجريد أسماء
الصحابة ٨٠/٢).
١٦٧٧٦ - طح ٢٩٤/١ .
(١) القتباني: بكسر القاف وسكون التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها باء منقوطة بواحدة
وفي آخرها النون . (الأنساب ٣٣٦/١٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٢

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠٤ - معاوية بن جاهمة
٧٠٤ • مسند معاوية بن جَاهِمة
ابن عباس السُّلَميّ
حديثه في أول المكيين .
١٦٧٧٧ - حديث: أن جاهمة أتى النبي ◌َ ﴿، فقال: إني أردت أن أغزو
کم حم
وجئت(١) أستشيرك، فقال: ((ألك والدة؟)) قلت (٢): نعم، قال: ((اذهب ، فالزمها ،
فإن الجنة عند رجليها)) .
کم في الجهاد : أنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالرِّي ، ثنا محمد بن
الفرج الأزرق ، ثنا حجاج بن محمد . وفي البر والصلة : ثنا بكر بن محمد الصيرفي ،
ثنا أبو قلابة (ح) وثنا علي بن حمشاذ ، ثنا الحسن بن سهل الجوز، ثنا أبو عاصم ،
الثلاثة عن ابن جريج ، حدثني محمد بن طلحة بن عبدالله بن عبدالرحمن ، عن
أبيه ، عنه ، بهذا . وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
قلت : فيه اضطراب كثير: فقيل : هكذا ، وقيل : عن معاوية نفسه أنه هو الذي
سأل ، وقيل : عن طلحة بن معاوية أنه هو الذي سأل ، وهذه الطريق أقرب الطرق إلى
الصواب في نقدي ، وجاهمة قيل : إنه ابن العباس بن مرداس السلمي ، فإن يكن
٧٠٤ ● معاوية بن جاهمة بن عباس بن مرداس السلمي ، لأبيه وجده صحبة ، وقيل : إن له
صحبة أيضاً . (التقريب) .
١٦٧٧٧ - كم ١٠٤/٢، ١٥١/٤. أحمد ٤٢٩/٣ .
(١) في المصادر المطبوعة: ((فجئت)).
(٢) في مصادره المطبوعة: ((قال)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٣

٧٠٤ - معاوية بن جاهمة
[إتحاف المهرة
كذلك فلا صحبة لابنه معاوية ، ولا لابن ابنه طلحة ، إذ لو كان كما في ظاهر
الأسانيد المختلفة ، لكانوا أربعة من بيت واحد نسقاً لهم صحبة ورواية ، و(١) هذا لا
يعرف إلا في بيت الصديق .
رواه أحمد: [ثنا روح](٢) ثنا ابن جريج، أخبرني محمد بن طلحة ، به (٣).
(١) حرف (و)) ساقط من (هـ).
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) أثبته من المطبوع.
(٣) وفيه: أن الذي جاء النبي ◌َ ه، فسأله، هو معاوية بن جاهمة وليس أباه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٤

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٥ - معاوية بن حُدیج
٠٧٠٥ / مسند معاوية بن حديج الكندي
١٥/ب
حديثه في رابع مسند النساء .
صلى يوماً، فسلم وانصرف (١)، وقد بقي
خزطح حب كم تحديث : أن رسول الله
من الصلاة ركعة ... الحديث .
خز في الصلاة : عن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، عن أبيه وشعيب بن
الليث(٢) ، كلاهما عن الليث(٣) . وعن بندار(٤)، عن وهب بن جرير بن حازم، عن
أبيه ، عن يحيى بن أيوب كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سويد بن قيس ، عن
معاوية ، به . في حديث جرير بن حازم : أنها المغرب .
طح فيه : ثنا ربیع المؤذن ، ثنا شعيب بن الليث ، به .
٧٠۵ · معاوية بن خُدیج -مهملة ثم جیم مصغراً- الکندي أبو عبدالرحمن وأبو نعيم ،
صحابي صغير ، وقد ذكره يعقوب بن سفيان في التابعين . (التقريب) .
١٦٧٧٨ - خز ١٢٨/٢. طح ٤٤٨/١. حب (الإحسان) ١٥٧/٤. کم ٢٦١/١، ٣٢٣. أحمد
٤٠١/٦.
(١) ((وانصرف)) طمس في الأصل.
(٢) (بن الليث)) ليس في المطبوع.
(٣) رواية الليث مختصرة باللفظ الذي ذكره المؤلف .
(٤) رواية بندار هذه مطولة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٥

٧٠۵ - معاوية بن حُدیج
[إتحاف المهرة
حب فيه ، وفي الثاني عشر من الخامس : أنا ابن خزيمة ، ثنا(١) محمد بن بشار،
به .
كم في الصلاة: أنا عثمان بن أحمد بن السماك [ببغداد](٢)، ثنا علي بن
إبراهيم الواسطي ، ثنا وهب بن جرير، به(٣). وعن علي بن حَمْشَاذ ، ثنا عبيد بن
شريك ، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث ، به (٤) . وقال: صحيح على شرطهما . وأعاده
في السهو: عن عثمان(٥) .
رواه أحمد : ثنا حجاج ، ثنا الليث ، حدثني يزيد ، به . وفيه : أن الرجل طلحة .
١٦٧٧٩ - حديث: أنه قدم على رسول الله عزله ، ومعه أمه كبشة بنت معدي
کرب ، عمة الأشعث بن قيس ، فقالت أمه: يا رسول الله ، إني آليت أن أطوف
بالبيت حبواً، فقال لها [رسول الله ﴿]: (٦) ((طوفي على رجليك سبعين ... ))
الحديث .
قط في الحج : ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبدالخالق ، ثنا أحمد بن محمد
ابن رشدین ، حدثني عبدالواحد بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالرحمن
(١) عبارة ((أنا ابن خزيمة ، ثنا)) غير واضحة في الأصل.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع.
(٣) وفيه ((عن أبيه)) ساقط من المطبوع فإن فيه: وهب بن جرير بن حازم ، قال: سمعت يحيى
بن أيوب . وهذه الرواية مطولة .
(٤) هذه الرواية مختصرة . قال الحاكم : اختصره اللیث بن سعد ، عن حبيب بن سعد ، عن
ابن أبي حبيب .
(٥) وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
١٦٧٧٩ - قط ٢٧٣/٢ .
(٦) ما بين المعقوفين : من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٦

بأطراف العشرةآ ج١٣
٧٠۵ - معاوية بن حُدیج
ابن معاوية بن حُدّيج(١) ، عن أبيه محمد ، عن جده عبدالعزيز ، عن أبيه محمد بن
عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن معاوية ، به .
: ١٦٧٨ - حديث: لم أر أحداً صنعه - أي: النَّفَل - غير ابن حُدَيْج: نَفَّلَنا
بإفريقية النصف بعد الخمس ، ومعنا من الصحابة والمهاجرين الأول(٢) أناس
كثير ، فأبى جبلة بن عمرو أن يأخذ منها شيئاً .
طح في الجهاد : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا يوسف بن عدي ، ثنا ابن المبارك ، عن
ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران : سألت سليمان بن يسار عن النّفَل في
الغزو ... فذكره. وهو في مسند: جبلة بن عمرو(٣) . وبه إلى ابن لهيعة ، عن بُكَيْر
ابن الأَشَجّ، عن سليمان بن يسار: أنهم كانوا مع معاوية بن حُدّيج(١) في غزوه
المغرب ... نحوه .
١٦٧٨١ - حديث: ((غدوة في سبيل الله أو روحة، خير من الدنيا وما فيها)).
حم
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، أن (٤)
سويد بن قيس ، عنه ، به .
(١) في المطبوع: ((خديج)) - بالخاء المعجمة في الموضعين- وهو خطأ، فإنه تقدم ضبطه في
ترجمة معاوية بن حديج ، بمهملة ثم جيم مصغراً .
١٦٧٨٠ - طح ٢٤٢/٣.
(٢) في المطبوع: ((ومعنا من أصحاب رسول الله تَّه من المهاجرين الأولين)).
(٣) انظر الإتحاف (١٥/٤ ح ٣٨٩٧).
١٦٧٨١ - أحمد ٤٠١/٦ .
(٤) كلمة ((أن)) في المطبوع: ((أو عن)) وهو خطأ ، فإن سويد بن قيس من شيوخ يزيد ، ولم يرو
عنه ابن لهيعة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٧

٧٠٥ - معاوية بن حديج
[إتحاف المهرة
١٦٧٨٢ - حديث: ((إن كان في شيءٍ [شفاء](١)، ففي شرطةٍ [من](١) محجم ،
أو شربةٍ [من](١) عسلٍ، أو كيةٍ بنارٍ تصيب ألماً، وما أُحِبُّ أن أكتوي)).
حم
أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني يزيد بن أبي
حبيب ، عن سويد بن قيس ، عنه ، به .
١٦٧٨٣ - حديث: من غسل ميتاً، وكفنه وتبعه، وولي جَنّتَه(٢)، رجع مغفوراً
حم
له .
أحمد : ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا ثابت ، عن صالح بن حجير(٣) ، عنه ،
بهذا . موقوف . قال أحمد : ليس هو بمرفوع (٤).
١٦٧٨٤ - حديث آخر: أحمد : ثنا عتاب بن زياد ، ثنا عبد الله ، ثنا ابن
حم
لهيعة ، حدثني الحارث بن يزيد ، عن عُلَيّ بن رباح ، سمعت معاوية بن حُدَّيج،
يقول: هاجرنا على عهد أبي بكر، فبينا نحن عنده طلع [على](٥) المنبر ...
الحديث .
١٦٧٨٢ - أحمد ٤٠١/٦ .
(١) ما بين المعقوفات من المطبوع.
١٦٧٨٣ - أحمد ٤٠١/٦- ٤٠٢.
(٢) في المطبوع: ((جثته)) ومعنى جَنّنه: ستره ودفنه. (النهاية ٣٠٧/١).
(٣) في المطبوع: ((أبي حجير)) - بزيادة ((أبي))- خطأ. انظر ترجمته. (تعجيل المنفعة ١٨٠).
(٤) في الأصل و(هـ): ((مرفوع)) والمثبت من المطبوع.
١٦٧٨٤ - أحمد ٤٠١/٦ .
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) أثبته من المطبوع.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣١٨

بأطراف العشرة] ج١٣
٧٠٦ - معاوية بن الحكم
٧٠٦ ٥ من مسند معاوية
ابن الحكم السُّلَمِيّ(١)
حديثه في رابع عشر الأنصار .
في الصلاة ، إذ عطس رجل من
١٦٧٨٥-/حديث : بينا أنا مع رسول الله
مي جا خز طح حب
القوم، فقلت: يرحمك الله، قال(٢): فَحدَّقَني (٣) القوم بأبصارهم ... الحديث.
مي في الصلاة: ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى ، عن (٤) هلال بن أبي
ميمونة ، عن عطاء بن يسار، عنه ، به . وعن صدقة ، عن ابن عُلَيْة ويحيى بن
سعيد ، عن حجاج الصواف ، عن يحيى ، نحوه(٥) .
٧٠٦ • معاوية بن الحكم السُّلَمِي، صحابي روى عن النبي ◌َ﴾ وعنه ابنه كثير وعطاء بن
يسار، وأبو سلمة ، كان ينزل المدينة ، ويسكن في بني سليم. (التقريب ، وتهذيب التهذيب
٢٠٥/١٠).
(١) عبارة ((من مسند معاوية بن الحكم السلمي)) غير واضحة في الأصل.
١٦٧٨٥ - مي ٢٩٢/١. جاص ٨٢. خز ٣٥/٢ - ٣٦. طح ٤٤٦/١. حب (الإحسان) ٩/٤،
١٠.
(٢) لفظ ((قال)) ساقط من (هـ).
(٣) ((فحدقني القوم بأبصارهم)) أي رموني بحدقهم جمع حدقة وهي العين ، والتحديق : شدة
النظر .
(٤) في المطبوع: ((بن)) خطأ .
(٥) في المطبوع ((بنحوه)) وهي كلام الدارمي للإحالة إلى الحديث السابق.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٩

٧٠٦ - معاوية بن الحكم
[إتحاف المهرة
جافيه: عن علي بن خَشْرم وأبي يحيى(١) العطار، كلاهما عن ابن عُلَيَّة ،
بالحديث بطوله ، وفيه : السؤال عن الكهان ، وقصة الجارية .
خز فيه : عن أبي هاشم زياد بن أيوب ومؤمل(٢) بن هشام ، كلاهما عن إسماعيل
ابن عُلَيَّة ، بطوله . وعن بندار، عن يحيى بن سعيد ، بطوله أيضاً . وعن محمد بن
عبدالله بن ميمون ، عن الوليد بن مسلم . وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن بشر بن
بكر. وعن أبي هاشم زياد بن أيوب ، عن مبشر(٣) بن إسماعيل ، ثلاثتهم عن
الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، حدثني هلال ، حدثني عطاء بن يسار، حدثني
معاوية ، به .
طح فيه : عن محمد بن عبدالله بن ميمون ، به . وعن يونس وسليمان بن
شعیب ، قالا : ثنا بشر بن بكر ، به . وعن ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر ، ثنا فليح، عن
هلال ، به (٤) .
حب في الحادي والمائة من الثاني : أنا ابن خزيمة وأبو خليفة (٥) ، قالا : ثنا
بُنْدار(٦) ، به . وفي الصلاة ، وفي التاسع عشر من الخامس : أنا عبدالله بن محمد بن
(١) في جا: ((محمد بن سعيد)) بدل ((أبي يحيى)) ولا منافاة بينهما فإن محمد بن سعيد
کنیته أبو يحيى . انظر: (تهذيب التهذيب ١٨٩/٩).
(٢) في الأصل و(هـ) وكذا في المطبوع ((محمد)). وكتب على هامش الأصل، و(هـ): ((لعله
مؤمل)) .
قلت: وهو يعني ((مؤمل)) الصواب كما تبين لي من دراسة ترجمة شيخه، وتلميذه. والله
أعلم .
(٣) في المطبوع: ((بشر)) وهو خطأ .
(٤) كلمة ((به)) ساقطة من (هـ) .
(٥) و((أبو خليفة)) ليس في المطبوع.
(٦) في المطبوع: ((محمد بن بشار)) بدل ((بندار)) ولا منافاة بينهما فإن بندار لقبه.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٣٢٠