النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٢
٦٠٩ - قُثَم بن العباس
٥٦٠٩ / مسند قُثَم بن العباس
ابن عبد المطلب
٤
٢٧٦/ب
١٦٣١٤ - حديث: سألت قُثَم بن العبّاس كَيْفَ وَرِثَ عليّ رسولَ الله
كم س الطبراني أبو نعيم ابن منده
دونكم؟ قال: إنه كان أَوَّلَنا به لُحوقاً ، وأشدَّنا به لُزُوقاً .
كم في المناقب : ثنا أبوالنضر الفقيه ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا النُّفَيْلي،
ثنا زُهَير. قال عثمان: وثنا علي بن حَكِيم وعمرو بن عون، قالا : ثنا شريك،
كلاهما عن أبي إسحاق ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
قُلتُ : هذا الحديث اختُلِفَ فيه على أبي إسحاق السَّبِيعي اختلافاً كثيراً ،
وأخرجه النسائي في ((خصائص علي)) من طريق: حُسين بن [عيّاش](١)، عن
زهير، فقال: عن أبي إسحاق (قال: سأل عبدالرحمن (٢) قُثَم بن العباس: من أين
٥٦٠٩ قُثَم - بضم القاف وفتح الثاء المثلثة - ابن العباس بن عبدالمطلب بن هاشم أخو عبدالله
ابن العباس، أمه أم الفضل، من صغار الصحابة ، مات سنة ٥٧ . (الإصابة ٢٢٧/٣، والتقريب) .
١٦٣١٤ - کم ١٢٥/٣. خصائص علي ص ٢٨ . المعجم الكبير للطبراني ٤٠/١٩ .
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ). وعليه علامة التوقف ((كذا))، وهو حسين بن
عياش بن حازم، السلمي، أبوبكر الجزري الباجُدَّائي الرَّقي، وفي خصائص النسائي أيضا غير
منسوب .
(٢) هو عبدالرحمن بن خالد بن قثم ، وفي الخصائص : سأل أبوعبدالرحمن بن خالد بن قثم
ابن العباس، وفيه خطأ فى موضعين: زيادة ((أبو)) وزيادة ((ابن)) بين ((خالد وقثم)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠١

٦٠٩ - قُقَم بن العباس
[إتحاف المهرة
وَرِثَ عليّ رسولَ الله
ـيه؟ قال: إنه كان أوَّلَنا به لحوقاً، وأشدَّنا لزوقاً(١).
وأخرجه الطبراني من طريق: الُعَافَى بن سليمان، عن زهير، عن أبي
إسحاق)(٢) قال: قيل لِقُثَم ... فذكره.
وقال أبو نعيم(٣): رواه حُمَيْد بن عبدالرحمن الرُّؤَّاسي، عن زُهَيْر، مثله (٤). قال:
وقيل : إن عبدالرحمن بن خالد هو الذي سأل قُثَماً .
وأخرجه ابن مَنده في ((المعرفة)) من طريق: عمرو بن ثابت، عن أبي
إسحاق، عن إسماعيل بن أبي خالد ، قال: قلتُ لقُثَّم: ما شأن علي كان له من
رسول الله ﴾ [ما] لم(٥) يكن للعباس؟ قال : كان ... فذكر الحديث .
قال ابن منده : رواه غیره عن أبي إسحاق ، فلم یذکر إسماعيل . وروی زهیر ، عن
أبي إسحاق قال : سأل عبدالرحمن بن خالد قُثَمَ بن العباس : بأي شيء ورث؟ ...
فذكره .
وقال النسائي : أخبرني هلال بن العَلاء، ثنا أبي، ثنا عُبَيْدالله هو ابن عَمْرو
الرقي ، عن زيد بن أبي أَنّيْسة ، عن أبي إسحاق ، عن خالد بن قُثَم ، أنه قيل له : ما
لعليّ ورث رسول اللـه ◌َ هلِ دون جدِّك وهو عَمُّه؟ فقال ذلك(٦) .
قلت: هذه الرواية غلط ، فإن الزُبَيْر بن بَكّار لما ذكر أولاد العباس في كتاب
معه وهو
((النسب)) قال: وقثم بن العباس ليس له عقب(٧) وقد أَرْدَفه رسول الله
(١) الخصائص ص ٢٨ . مطبعة التقدم العلمية بمصر.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٣) مخطوطة المعرفة لأبي نعيم [ص ١٥٦].
(٤) وهو كذلك في معجم الطبراني الكبير ٤٠/١٩ .
(٥) ما بين المعقوفين زدته ليستقيم النص .
(٦) الخصائص ص ٢٨ .
(٧) ومثله قول مصعب الزبيري في نسب قريش ص ٢٧ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٦٠٩ - قُثَم بن العباس
راكب ، واستعمله على المدينة(١)، واستُشْهد بسَمَرْقند، كان توجه إليها في زمن
معاوية . وقد تقدَّم في ترجمة : أخيه تَمّام(٢) في حرف التاء(٣).
(١) في استعمال النبي ◌َ إياه على المدينة نظر، فإن الذي يظهر أن سنه كان في آخر عهد
النبي * فوق الثمان، وكان لدة للحَسن بن علي وعبدالله بن جعفر ومثله يستبعد استعماله
على المدينة والله أعلم . انظر: (الإصابة ٢٢٦/٣، ٢٢٧).
(٢) تمّام بن العباس بن عبدالمطلب ابن عم رسول الله ،
رؤية للنبي
ذكره في الإصابة ١٨٦/١ فيمن له
(٣) انظر: (الإتحاف ٥/٣، ح ٢٤٥٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٣

٦١٠ - قدامة بن عبد الله
[إتحاف المهرة
٦١٠• مسند قُدَامة بن عبد الله العامريّ
حديثه في أول المكيين في موضعين .
يرمي الجِمَار(١) يوم النَّحر على ناقة
١٦٣١٥ -حديث : رأيتُ رسول الله
مي خز كم حم عم
صَهْباء(٢) ، لَا ضَرْبَ ولا طَرْد ، ولا إِلَيْك إِلَيْك .
مي في الحج: أنا أبوعاصم والمؤمل وأبونُعيم ، عن أيمن بن نابل ، عنه ، به .
خز فيه : ثنا محمد بن عبدالأعلى الصِّنْعاني ، ثنا المُعْتمر ، سمعتُ أَيْمَن بن نَابِل
يقول : سمعت قدامة ، بهذا . ليس في السماع .
كم فيه : أنا أبوالعباس المحبوبي ، ثنا الفَضْل بن عبدالجبار، ثنا النَضْر بن شُمَيْل .
(ح) وثنا أبو (عَمْرو بن)(٣) السمّاك، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور، ثنا يحيى
٦١٠ • قدامة بن عبدالله العامري الكلابي، صحابي قليل الحديث. انظر: (الإصابة
٢٢٧/٣) .
١٦٣١٥ - مي ٣٨٩/١. خز ٢٧٨/٤، ليس فيه ذكر الجمار. كم ٤٦٦/١، ٥٠٧/٤. أحمد
٤١٢/٣- ٠٤١٣
(١) ((الجمار)) هكذا بصيغة الجمع عند (الدارمي) ومعلوم أنه لا يرمي يوم النحر إلا جمرة
العقبة فقط اللهم إلا أن يراد بالجمار الحصى . وفي خز: دون ذكر الجمار، وكم: يرمي الجمرة وفي
(أحمد) : جمرة العقبة ، وفي رواية أبي أحمد وقُرَّان عند أحمد : يرمي الجمار ولكن بدون ذكر يوم
النحر .
(٢) الصهباء من الصُهْبة: وهي حُمْرة يعلوها سواد. (النهاية ٦٢/٣).
(٣) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٦١٠ - قدامة بن عبد الله
القطان . (ح) وثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا
أبوعلي الحَنَفي وأبوعاصم ، كلهم عن أيمن ، به. وقال: صحيح على شرط البخاري(١)
وفي الفِتَن: ثنا أبوأحمد بَكْر بن محمد المروزي ، ثنا عبدالصمد بن الفَضْل ، ثنا
مگِّي بن إبراهيم ، ثنا آیمن ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع ، ثنا أيمن ، سمعت شيخاً من بني كِلاب يقال له قُدامة ،
بهذا . وعن أبي أحمد الزبيري وقُرّان ومُعْتَمر بن سُليمان وأبي قُرّة موسى بن طارق
الزَّبيدي ، عن (آَيمن)(٢)، به. لكن حديث أبي قُرة مختصر. وروى باقيه ، عن
سفيان الثوري ، عن آیمن .
قال : عبد الله: حدثني مُحْرِز بن عَون (٣) وعبّاد بن موسى، قالا: ثنا قُرَّان بن
تَمّام ، به .
حم
قال عبد الله: ثنا سُرَيْج بن يونس ومُحْرِز بن أَبِي عَوْن أبو الفضل ، قالا : ثنا قُرّان
ابن تَمّام الاسدي ، ثنا آیمن ، عنه ، به .
٤
علی ناقة يستَلِم الرکن بِمحجنه .
١٦٣١٦ - / حديث : رأيتُ رسولَ الله
٢/٢٧٧
(١) في الأصل: ((خ)).
(٢) ما بين الهلالين طمس في الأصل .
(٣) في الأصل: محمد بن أبي عدي وكأنه مصلح من بعض المتأخرين وفي (هـ) أيضا
محمد بن أبي عدي بخط النسخة ، والصواب محرز بن عون وهو محرز بن عون بن أبي عون .
انظر : (التقريب وأصوله) .
١٦٣١٦ - المسند ٤١٣/١، وفيه: عبدالله حدثني أبي، ثنا سريج بن يونس ومحرز بن عون
وذكر أحمد من الرواة عن محرز، وروايته عن سريج في المسند ، وكذلك عبدالله بن أحمد يروي
عن كليهما . ولكن قول المؤلف: ((قال عبدالله)) يدل على أن الحديث من زوائده، والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٥

٦١٠ - قدامة بن عبد الله
[إتحاف المهرة
١٦٣١٧ - حديث: ((عليكم باتِّقاء(١) الله والجماعة، فإن الله لا يَجْمع هذه
الأمة على الضلالة ... )) الحديث .
كم في الفِتَن : ثنا أبو جعفر الْمُذَكِّر (٢)، ثنا الحُسَيْن بن داود، ثنا مكِّي بن إبراهيم،
ثنا أَيْمن ، عنه ، به . وقال: لم يكتبه إلا عن هذا الشيخ، والحمل فيه على الحسين
ابن داود ، ولم يَصح عندنا بهذا الإسناد إلا حديثٌ واحد(٣) - يعني الذي قَبْله- ثم
أعاده في أواخر الفتن بهذا الإسناد ، وقال : الحسين بن داود ليس من شرط هذا
الكتاب .
١٦٣١٧ - كم ٥٠٧/٤، ٥٥٦ .
(١) ((باتقاء)) كذا في النسختين بوضوح. وفي المطبوع: ((بطاعة)).
(٢) في المطبوع: ((الواعظ)).
(٣) ليس في المطبوع: إلا العبارة التالية: ((هذا حديث لم نكتب بهذا الإسناد إلا حديثاً
واحداً» وفي الموضع الثاني: زيادة. ((والحسين بن داود ليس من شرط هذا الكتاب)) كما ذكر
المؤلف عنه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٦

بأطراف العشرةآ ج١٢
٦١١ - قَرَظَة بن کَعْب
٦١١ • مسند قَرَظَة بن کَعْب
١٦٣١٨ - حديث: رُخِّص لنا في اللَّهْو في العرس ، وفي البكاء عند الميت .
طح في الكراهة : ثنا فَهْد ، ثنا الحِمّاني ، ثنا شَرِيك ، عن أبي إسحاق، عن عامر
ابن سَعْد: دَخْلتُ على قَرِظَة بن كعب وأبي مسعود وثابت بن زيد(١) وعندهم
جواري ... فذكره .
كم في العلم: حدثني علي بن عيسى، ثنا أحمد بن نَجْدة، ثنا يحيى بن
عبدالحميد، ثنا شريك ، عن عثمان بن أبي زُرْعة ، عن عامر بن سعد البَجَلي ، قال :
دَخَلْتُ على قَرَظة بن كعب وأبي مسعود وزيد بن ثابت(٢) ... فذكر قصَّة فيه هذا .
وفي النكاح: عن محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب (ح) وثنا
أبوعلي الحافظ ، ثنا علي بن العباس، قالا: ثنا محمد بن بَشّار، ثنا محمد بن
٦١١ • قَرَظَة - بفتح القاف والراء المهملة - ابن كعب بن ثعلبة بن عمرو الأنصاري أبوعُمر،
الخزرجي ، صحابي شهد الفتوح بالعراق، وتوفى في حدود الخمسين على الصحيح. (الإصابة
٢٣١/٣، والتقريب) .
١٦٣١٨ - طح ٢٩٤/٤. كم ١٠٢/١، ١٨٤/٢.
(١) في المطبوع: ((ثابت بن قيس)) وقال في الهامش: ((وفي نسخة: ((زيد)). والحديث عن
النسائي في سننه (كتاب النكاح - (٨٠) باب اللهو والغناء عند العرس ١٣٥/٦) من طريق
شریك ، ليس فيه ذکر ثابت .
(٢) زيد بن ثابت : كذا في المطبوع و(تلخيص الذهبي) بهامش المطبوع.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٧

٦١١ - قَرَظَة بن كَعْب
[إتحاف المهرة
جَعْفر ، ثنا شعبة ، سمعتُ أبا إسحاق يحدث ، عن عامر بن سَعْد ، أنه قال : كنت
مع ثابت بن وَدِيعة وقرظة بن كعب ... فذكر، نحوه . وعن أبي بكر بن أبي دارم،
ثنا عُمر بن جعفر (١)، ثنا أبوغسان، ثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن عامر بن
سَعْد، قال : دخلتُ على قَرَظة بن كَعْب وأبي مسعود ، به .
(١) ((جعفر)) في (هـ): ((حفص)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠٨

بأطراف العشرةآ ج١٢
٦١٢ - قُرّة بن إياس
٦١٢• من مسند قُرّة بن إياس المُزَني
حديثه في أول المكيين في موضعين ، وفي الرابع منه ، وفي الثاني من البصريين .
! في رهْط من مُزَيْنَة فبايعناه ، وإنه لمطلق
١٦٣١٩ -حديث : أتيت رسول الله
حب حم
الأزرار(١) ... الحديث.
حب في الأول من الرابع : أنا أحمد بن علي بن المثنّ ، ثنا علي بن الجَعْد ، ثنا
زُهير بن معاوية، عن عُروة بن عبدالله بن قُشَيْر، حدثني معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ،
به .
رواه أحمد : ثنا حَسَن وأبو النَّصْر، قالا : ثنا زهير، به .
١٦٣٢٠ - حديث: أتيت رسول اللـه عَ ه، فاستأذنته أن أُدْخِل يَدي في
حم
جُرُبّانه(٢) وإنه لَيدْعو لي، فما منعه وأنا أَلْمَسه أن دعا لي، قال: فوجدت على
٦١٢ • قُرّة بن إياس بن هلال المزني، أبو معاوية، صحابي نزل البصرة، وهو جد إياس
القاضي ، مات سنة ٦٤، في حرب الأزارقة . (الإصابة ٢٣٢/٣).
١٦٣١٩ - حب (الإحسان) ٤٠١/٧. أحمد ٣٥/٥، ١٩/٤.
(١) ((الأزرار)) هكذا في النسختين، فما في المطبوع ((الإزار)) فخطأ بيّن.
١٦٣٢٠ - أحمد ٣٥/٥ .
(٢) الْجُرُبّان: بالضم وتشديد الباء: جَيْب القميص والألف والنون زائدتان. (النهاية
٢٥٣/١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٠٩

٦١٢ - قُرّة بن إیاس
[إتحاف المهرة
نُغْض (١) كَتِفه مثل السِلْعَةِ(٢).
(أحمد : ثنا رَوْح، ثنا)(٣) قُرّة بن خالد ، عن معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ، به .
١٦٣٢١ - حديث: أنه أتى النبي {﴿ ، فدعا له، ومَسَحَ رأسه .
حم
أحمد : ثنا وَهْب بن جَرِير، ثنا شعبة ، عن أبي إياس ، عن أبيه، به . وعن
وكيع ، عن شُعبة مختصراً ، لم يذكر الدعاء .
١٦٣٢٢ - حديث: «صيام البِيض، صيام الدَّهْر وإفطاره)).
مي حب حم
مي في الصيام : ثنا أبو الوليد ، ثنا شُعبة ، عن معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ، بهذا .
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا أبويَعْلى، ثنا عُبَيْدالله بن عُمر
القَواريري ، ثنا يحيى بن سعيد، عن شُعْبة ، نحوه . وعن محمد بن أحمد بن أبي
عَون ، عن فَيّاض بن زُهَيْر ، عن وكيع ، عن شعبة ، به .
رواه أحمد : ثنا عفّان، ثنا شُعْبة ، عن معاوية به . ولفظه: ((صيام ثلاثة أيام من
كل شَهْر، صوم الدهر وإفطاره)). وعن وكيع وَوَهْب بن جَرِير، كلاهما عن شعبة ،
نحوه .
١٦٣٢٣ - حديث: أن رَجُلاً قال: يا رسول الله، إني لأرحم الشاة أن أَذْبَحها،
کم حم
فقال رسول الله
ءٍ: ((إِنْ رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ الله )) .
(١) النُّغْض والنَّغْض والناغض: أعلى الكتف، وقيل هو العظم الرقيق الذي على طرفه .
(النهاية ٨٧/٥) .
(٢) السلعة: غُدّة تظهر بين الجلد واللحم إذا غُمِزت باليد تحركت . (النهاية ٣٨٩/٢).
(٣) ما بين الهلالين طمس في (هـ).
١٦٣٢١ - أحمد ٣٤/٥، ٣٥ .
١٦٣٢٢ - مي ٣٥١/١. حب (الإحسان) ٢٦٤/٥. أحمد ٣٤/٥،١٩/٤، ٣٥.
١٦٣٢٣ - كم ٢٣١/٤ . أحمد ٣٤/٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٠

بأطراف العشرة] ج١٢
٦١٢ - قُرّة بن إیاس
كم في الأضاحي : أنا أبوعبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا مُسدّد ، ثنا إسماعيل بن عُلَيّة، ثنا زياد بن مِخْراق، عن معاوية بن قُرّة ،
عن أبيه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل بن إبراهيم - هو ابن عُلَيّة- به .
٤
٢٧٧/ب
١٦٣٢٤ - / حديث: كان رجل يَخْتَلِف إلى النبي {﴿ مع بُنَيِّ له، ففقده
حب كم حم
النبي ◌َّهه، فقالوا: مات يا رسول الله، فقال لأبيه: ((أما يَسُرّك أَنْ لا تأتي باباً من
أبواب الجنَّة إلا وجدتَه يَنْتَظِرك)) .
حب في النوع الثاني من الأول: أنا محمد بن الحسن بن قُتَيْبة ، ثنا نوح بن
حَبِيب ، ثنا وكيع ، ثنا شعبة ، عن معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ، بهذا .
كم في الجنائز: أنا أبو الصَّقَر أحمد بن الفَضْل، ثنا إبراهيم بن الحُسين ، ثنا آدم
ابن أبي إياس ، ثنا شعبة ، به . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد: ولفظه: أن رجلاً كان يأتي النبي ◌َ﴿﴿ ومعه ابنٌ له، فقال له
النبي ﴿: «أتُحِبُّه؟ ... )) الحديث، وفيه قصة موته: ثنا وكيع ، به . وعن محمد بن
جَعْفر ويزيد ، كلاهما عن شعبة ، نحوه .
حب حم
١٦٣٢٥ - حديث: ((إذا فَسَد أهل الشام فلا خَيْر فيكم»
حب في السابع والستين من الأول: أنا أبويعلى، ثنا المُقَدّمي ، ثنا يحيى، عن
شعبة ، عن معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ، بهذا. وفي التاسع من الثالث: أنا الحسن بن
سفيان ، ثنا أبوبكر بن أبي شَيْبة ، ثنا يزيد بن هارون ، عن شعبة ، به .
رواه أحمد : ثنا یزید بن هارون ، به .
١٦٣٢٤ - حب (الإحسان) ٢٦٢/٤. كم ٣٨٤/١. أحمد ٣٤/٥، ٣٥.
١٦٣٢٥ - حب (الإحسان) ٢٠٥/٩، ٢٠٦. أحمد ٣٥/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١١

٦١٢ - قُرّة بن إياس
[إتحاف المهرة
١٦٣٢٦ - حديث: (( لا تزال طائفة من أمتي منصورين ، لا يَضُرّهم خِذْلان من
حب
خَذَلَهم حتى تقوم الساعة )) .
حب في الثاني من الأول : أنا عُمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن بشّار، ثنا
شعبة ، عن معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ، بهذا. وفي التاسع والستين من الثالث : أنا
علي بن الحسين بن سلم ، ثنا محمد بن عصام بن يزيد ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، به .
وما لنا طعام إلا
١٦٣٢٧ - حديث: لقد غبرنا(١) مع رسول الله عَليه
الأسودان ... الحديث .
كم في الأطعمة : أخبرني عبدالله بن الحُسين ، ثنا الحارث ، ثنا رَوْح بن عُبادة ،
ثنا بِسْطام بن مُسلم(٢) سمعت معاوية بن قُرّة ، يقول : قال : أبي ... فذكره .
رواه أحمد : ثنا روح ، به .
١٦٣٢٨ - حديث: أنه أتى رسول الله ◌َّهُ وقد كان حَلَبَ وصَرِّ (٣).
حم
أحمد : ثنا سليمان بن داود ، ثنا شعبة ، عن معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ، بهذا . ثنا
سليمان، عن شعبة، عن معاوية، قال: كان أبي، ثنا عن النبي ﴿ ، فلا أدري
أسمعه منه، أو حُدَّتْهُ (٤) عنه؟ .
١٦٣٢٦ - حب (الإحسان) ١٤٠/١، ٢٩٤/٨.
١٦٣٢٧ - كم ١٠٥/٤ . أحمد ١٩/٤ .
(١) ((غبرنا)) في (هـ): ((غزونا)) وكلا الحرفين صحيح فإن قرة ممن شهد الخندق ، فهذا يناسب
**. وفي المطبوع: ((غزونا)) وفي المسند ((غمرنا)).
«غزونا ،» أو یکون معناه بقینا مع رسول الله
(٢) في النسختين: ((مسلمة)) خطأ . انظر: (التقريب وأصوله) .
١٦٣٢٨ - أحمد ١٩/٤.
ويزاد : أحمد (١٩/٤) أيضاً: ثنا حسين ، قال : ثنا شعبة وحجاج، قال : حدثني شعبة ، به .
وفي حديث حجاج قال شعبة : قلنا له صحبة؟ قال : لا ولكنه كان على عهد قد حلب وصَرّ .
(٣) صَرّ الناقة يَصُرُّ صَرَّاً وصَرّ بها: شدّ ضَرْعها. (لسان العرب ٤٥١/٤).
(٤) في المسند : أو حُدِّث عنه)) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٢

بأطراف العشرةآ ج١٢
٦١٢ - قُرّة بن إياس
١٦٣٢٩ - حديث: ((من أكل من هاتين الشَّجَرتين الخبيثَتين، فلا يَقْرَینَّ(١)
طح حم
مسجدنا ... )) الحديث .
طح في الكراهة : ثنا علي بن مَعْبد ، ثنا يونس بن محمد ، ثنا خالد بن ميسرة،
عن معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالمك بن عَمْرو ، ثنا خالد ، به .
١٦٣٣٠ - حديث: كنا نُنْهى عن الصلاة بين السواري، ونُطْرد عنها طَرْداً .
خز حب
خز في الإمامة : ثنا يحيى بن حَكِيم ، ثنا أبوقُتَيْبة ويحيى بن حمّاد ، عن هارون
أبي مُسْلم(٢)، عن قتادة ، عن معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ، بهذا . ليس في السماع .
حب في السادس والتسعين من الثالث : أنا ابن خُزَيمة ، به .
بَعث إلى رجلٍ عَرّسَ بامرأة أبيه أن
١٦٣٣١ - حديث: أن رسول الله
تُضْرَب عُنُقُه .
طح في الحدود : ثنا فَهْد ومحمد بن علي بن داود ومحمد بن الورد ، قالوا : ثنا
يوسف بن مُنازِل ، ثنا عبدالله بن إدريس ، عن خالد بن أبي كريمة ، عن معاوية بن
قُرّة ، عن أبيه ، به .
قط في الحدود: عن ابن صاعد، عن عبدالله بن الصبّاح(٣)، عن عبدالله بن
إدريس ، به . وعن أبي بكر الشافعي ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا أبوبكر سَلَمة بن
حَفْص السعدي ، ثنا ابن إدريس ، به .
١٦٣٢٩ - طح ٢٣٨/٤ . أحمد ١٩/٤.
(١) في الأصل: ((فلا يوتين)) وفي (هـ): ((فلا يقربن)). وهو كذلك في المطبوعة .
١٦٣٣٠ - خز ٢٩/٣. حب (الإحسان) ٣١٨/٣.
(٢) وهو هارون بن مسلم البصري. (التقريب).
١٦٣٣١ - طح ١٥٠/٣. قط ٢٠٠/٣.
(٣) في المطبوع: ((الوضّاح)) والمثبت هو الصواب. انظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب
٢٦٤/٥ -٢٦٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٣

٦١٢ - قُرّة بن إياس
[إتحاف المهرة
١٦٣٣٢ - حديث: ((من حَضَرَتْه الوفاةُ فأوصى، فكانت وصيَّتُه على كتاب
الله، كانت كفارةً لما يَتْرك من زكاته)).
قط في الوصايا : ثنا الحسين بن محمد بن سعيد ، ثنا عبدالرحمن بن الحارث ،
ثنا بَقِيّة ، عن خُلَيْد بن أبي خُلَيْد، عن أبي حَلْبس، عن معاوية بن قُرّة ، عن أبيه ،
بهذا .
٤
١/٢٧٨
کم
١٦٣٣٣ - / حديث: كان ابن مسعود على شَجَرة يجتني لهم منها، فهبّتِ
الريح وكشفت عن ساقّيْه، فقال رسول اللـه ◌َ﴿ٍ: ((والذي نفسي بيده لَهُمَا أثقلُ
في الميزان من أُحُد )).
كم في المناقب: أنا أبوبكر بن سلمان قال: قُرئ(١) على عبدالملك بن محمد وأنا
أسمع، ثنا أبو عَّاب سَهْل بن حماد، ثنا شعبة ، عن معاوية بن قُرة، عن أبيه ،
بهذا(٢) .
١٦٣٣٢ - قط ١٤٩/٤ .
١٦٣٣٣ - کم ٣١٧/٣ .
(١) في المطبوع: ((قرأ)).
(٢) ويستدرك :
حديث : ((فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام)).
کم ٥٨٧/٣ معرفة الصحابة : أخبرنا أبوالحسین أحمد بن عثمان بن یحیی البزار ببغداد ، ثنا
يحيى بن جعفر بن الزبرقان ، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع ، ثنا أبوسفيان المعمري ، ثنا شعبة ،
عن معاوية بن قرة ، عنه ، به .
وحديث: ((من كبر تكبيرة عند غروب الشمس على ساحل البحر رافعاً صوته أعطاه الله من
الأجر بعدد كل قطرة في البحر عشر حسنات)) .
كم ٥٨٧/٣ في معرفة الصحابة : أخبرني أبوجعفر البغدادي بنيسابور، ثنا أحمد بن داود ،
المكي ، ثنا إبراهيم بن زكريا العبدسي ، ثنا فديك بن سليمان ، ثنا خليفة بن حميد ، عن إياس
ابن معاوية بن قرة ، عن أبيه ، عن جده ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٦١٣ - تُرة بن دعموص
٦١٣ ٠ مسند قُرّة بن دُعْمُوص النميري
حديثه في الثاني من البصريين .
وحولَه الناس ،
١٦٣٣٤ - حديث: ((قَدِمْتُ المدينة، فَأَتَيْتُ رسول الله
فجعلتُ أريد أن أدنو منه فلم أستطع، فناديتُه: يا رسول الله اسْتَغْفِر للغلام
الضحاك بن قَیس
النُمَيْري، فقال: ((غفر الله لك )) قال: وبعثَ رسول الله
ساعياً ... الحديث .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا جرير بن حازم ، قال : جلس إلينا شيخ في مكان أيّوب،
فسمع الناس يتحدثون، فقال: حدثني مولاي عن رسول الله ◌َضله، فقلت: ما
اسمه؟ قال: قُرَّة بن دُعْمُوص النُّميري ... فذكره .
٦١٣ ● قرة بن دعموص بن ربيعة بن عوف بن معاوية العامري ثم النميري صحابي .
(الإصابة ٢٣٣/٣) .
١٦٣٣٤ - أحمد ٧٢/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٥

٦١٤ - قطبة بن قتادة
[إتحاف المهرة
٦١٤ ٥ مسند قُطْبة بن قَتَادة السَّدُوسيّ
حديثه في الخامس من المكيين .
١٦٣٣٥ - حديث: رأيتُ رسول الله تَّهُ يُفْطِر إذا غربت الشمس.
عم
قال عبد الله : حدثني محمد بن ثعلبة بن سَواء ، ثنا محمد بن سواء ، ثنا حمران
ابن يزيد العُمري ، عن قتادة ، عن رجل من بني سدوس ، عنه ، بهذا .
١٦٣٣٦ - وبه قال: بايعتُ رسول الله :﴿ على ابنتي الحوصلة(١)، وكان يكنى
غم
بأبي الحوصلة(١) .
٦١٤ • قطبة بن قتادة بن جرير السدوسي، أبو الحويصلة صحابي. (الإصابة ٢٣٧/٣).
١٦٣٣٥ - المسند ٧٨/٤ .
١٦٣٣٦ - المسند ٧٨/٤ .
(١) كذا في المسند، وفي أسد الغابة ٤٣٣/٥ وتجريد الصحابة ٢٦١/٢ والإصابة ٢٧٨/٤ :
((الحويصلة)) (مصغرة) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٦١٥ - قُطْبة بن مالك
٥٦١٥ من مسند قُطْبة بن مالك الثَّعْلبي
حديثه في خامس الكوفيين ، وهو عم زياد بن علاقة .
١٦٣٣٧ - حديث: سمعتُ النَبيّ:﴿ يَقْرأ في الفجر في الركعة الأولى
مي خزحب حم عه
وَالنَّخْلَ بَاسِقَتٍ لَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ﴾(١).
مي في الصلاة : أنا قَبِيصة ، ثنا سفيان ، عن زياد بن علاقة ، عنه ، به . وعن أبي
الوليد ، عن شعبة ، عن زياد ، عن عمه ، نحوه .
خز فيه ، وفي الإمامة : عن أحمد بن عَبْدة وعلي بن خَشْرم . وفي الإمامة : عن
عبدالجبار، ثلاثتهم عن ابن عُيَيْنة ، عن زياد بن عِلاقة ، به . ليس في السماع .
٦١٥ • قطبة بن مالك الثعلبي -بمثلثة ومهملة - من بني ثعلبة بن ذُبْيان. (الإصابة
٢٣٨/٣) .
١٦٣٣٧ - مي ٢٣٩/١ - ٢٤٠. خز ٢٦٤/١، ٤١/٣- ٤٢. حب (الإحسان) ١٤٩/٣ - ١٥٠.
كم ٤٦٤/٢ . أحمد ٣٢٢/٤.
ويزاد : عه في الصلاة (١٧٥/٢): حدثنا أبوأمية ، ثنا أبوالوليد، ثنا شعبة. وحدثنا ابن أبي
رجاء، ثنا وكيع، ثنا مسعر وسفيان. وحدثنا علي بن حرب، ثنا يعلى. وحدثنا أبوعمر: ثنا
مخلد ، كلاهما عن مِسْعر، كلهم عن زياد بن علاقة ، به .
(١) سورة ق، الآية (١٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٧

٦١٥ - قُطْبة بن مالك
[إتحاف المهرة
حب في الرابع والثلاثين (من الخامس)(١) وفي الصلاة: أنا أبوخَلِيفة ، ثنا
أبوالوليد ، به .
كم في تفسير ﴿فَ﴾: ثنا إبراهيم بن مُضارب، ثنا الحسين (بن الفضل)(١)،
ثنا هاشم بن القاسم ، ثنا المسعودي ، عن زياد ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا يعلى ، ثنا مِسْعر، عن (زياد بن علاقة، به)(١).
١٦٣٣٨ - حديث: كان النبي {﴿ل يقول: ((اللهم جَنِّبْني منكرات الأَخْلاق
حب کم
(والأهْواء والأسواء)(١) والأدواء)).
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا علي بن الحسن بن سُليمان (بالفُسطاط ،
ثنامحمد بن علي)(١) بن مُحْرِز، ثنا أبوأسامة ، عن مِسْعر بن کِدام، عن زياد بن
علاقة ، عن (عمه ، بهذا .
كم في)(١) الدعاء: ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالحميد
الحارثي ، ثنا أبوأسامة ، به . وقال: صحيح على شرط مسلم (٢).
(١) ما بين الأهلة طمس في (هـ) .
١٦٣٣٨ - حب (الإحسان) ١٥٤/٢. كم ٥٣٢/١.
(٢) في الأصل: ((م)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١٨

بأطراف العشرةآ ج١٢
٦١٦ - قُهَيْد بن مُطَرّف
٦١٦ ٥ مسند قُهَيْد بن مُطَرّف الغِفاري
حديثه في أول المكيين .
١٦٣٣٩ - حديث: سأل سائلٌ رسولَ الله ◌َُّهُ: إن عدا عليَّ عاد؟ فقال
رسول الله تَ: ((ذكره)) وأمره بتذكيره بثلاث مرات ((فإن أبى فقاتلْه، فإن قَتَلَك
حم
فإنك في الجنة ، وإن قَتَلْتَه فإنه في النار)).
أحمد : ثنا يعقوب، ثنا عبدالعزيز بن المُطِّب المخزومي، عن أخيه الحكم بن
المُطَّلِب، عن أبيه ، عنه، بهذا . وعن أبي عامر عبدالملك بن عمرو ، عن عبدالعزيز بن
المطَلِب ، نحوه .
٦١٦ • قُهيد - مصغراً - ابن مطرف الغفاري ، ويقال : عمرو بن فهيد ، ويقال قهید بن أبي
مطرف ، مختلف في صحبته ، ذكره ابن حجر في الإصابة ٢٤٢/٣ .
١٦٣٣٩ - أحمد ٤٢٣/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١٩

٦١٧ - قيس بن الحارث
[إتحاف المهرة
٥٦١٧ / من مسند قيس بن الحارث
٤
٢٧٨/ب
تقدم في ترجمة : الحارث بن قيس(١).
٦١٧ ● قيس بن الحارث وقيل : الحارث بن قيس كذا جاء بالتردد والثاني أشبه ، لأنه قول
الجمهور ، صحابي . (الإصابة ٢٤٣/٣) .
(١) انظر: (الإتحاف ١٨٠/٤، ح ٤١١٠).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٧٢٠