النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مالك بن أوس ، عنه
١٥٧٦١ - حديث: الذَّهَب بالذَّهَب رباً إلاَّ ها وها (١) ... الحديث. وفيه قصة.
مي جا حب حم عه ش
مي في البيوع : أنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن إسحاق ، عن الزُّهْري ، عنه ، به .
جا فیه : ثنا محمود بن آدم ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، نحوه .
حب في الثاني من الثاني : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر، عن
مالك ، عن ابن شهاب ، به . وفيه : قصة مع طلحة . وفي الثالث منه : أنا عمران بن
موسى بن مُجَاشع، ثنا هُدبَة بن خالد، ثنا همام، عن يحيى بن أبي كثير، ثنا
الأوزاعي ، أن ابن شهاب حدثه ، به .
١٥٧٦١ - مي ١٧٣/٢، جاص ٢١٩. حب (الإحسان) ٢٣٧/٧ - ٢٣٨، ٢٤٠. أحمد
٢٤/١، ٣٥، ٤٥.
ويزاد: الشافعي (ص ١٣٨، البيوع): أخبرنا مالك وابن عيينة ، كلاهما عن ابن شهاب،
عنه ، به و(ص ١٤٦ - ١٤٧) .
وعه [٩، ١٠/أب]: حدثنا يونس بن عبدالأعلى وأحمد بن شيبان الرملي، قالا: نا سفيان بن
عيينة ، وأخبرني العباس بن الوليد بن مزيد فيما قرأته عليه قال : أخبرني أبي . وحدثنا محمد بن
عوف الحمصي ، نا أبو المغيرة . وحدثني زكريا بن يحيى خياط السنة والحارث بن أبي أسامة ،
قالا : نا هدبة بن خالد، نا همام بن يحيى ، نا يحيى بن أبي كثير، كلهم عن الأوزاعي ، قال :
حدثني الزهري . وأخبرنا يونس بن عبدالأعلى ، نا ابن وهب، قال: حدثني مالك . ح وحدثنا
الربيع بن سليمان ، نا الشافعي ، أنا مالك . وحدثنا شعيب بن شعيب بن إسحاق ، نا مروان بن
محمد ، نا الليث بن سعد . ح وحدثنا الصغاني ، نا أبوالنضر ، نا الليث . وحدثنا أبوداود الحراني
وعباس الدوري ، قالا : نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا أبي عن صالح . وحدثنا جعفر بن
محمد القلانسي بالرملة ، نا أحمد بن يونس ، نا سعيد بن سالم القدّاح، عن أيمن بن نابل .
وحدثنا أحمد بن يوسف السلمي ومحمد بن عبدالله بن سهل ومحمد بن إسحاق الصباح ، قالوا :
نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، كلهم عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، عنه ، به .
(١) (ها وها)) هكذا في النسختين ساكنة الألف، وفي المصادر المذكورة بالمد ((هاء)) والقصر فيه
نسبه الخطابي إلى أصحاب الحديث وصوب المد والفتح ، والمعنى أي يعطى كل واحد من البيعين
ما في يده كما جاء في حديث آخر: إلا يداً بيد. (النهاية ٢٣٧/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مالك بن أوس ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد: ثنا سفيان، به . وعن عثمان بن عُمر وأبي عامر(١)، كلاهما عن
مالك . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، كلاهما عن الزهري ، نحوه . وفيه : قصة طلحة .
١٥٧٦٢ -حديث : أن رسول الله
جا عه حب حم ش
كان يُنْفِق على أهله سنة (٢) ... الحديث
وهو طرف من الحديث الآتي .
جا في الجهاد : ثنا ابن المُقْرِئ، ثنا سفيان ، عن عَمْرو ، عن الزهري ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا عبدالسلام بن أبي فَرْوةُ النَّصِيبي وأحمد بن شَيْيان الرَّمْلي، كلاهما
عن سفيان، به . ولم يذكر الرمليُّ عَمْرو بن دينار. وعن يوسف القاضي ، ثنا مسدد،
ثنا سفيان بن عُیینة ، عن عمرو ، به . وعن الحسن بن عفان ، عن یحیی بن آدم ، عن
سفيان، عن مَعْمر، عن الزهري ، به . وعن الصَّغاني، ثنا أبو عُبَيْد، ثنا سفيان بن
عُيَيْنة ، عن عَمرو ومَعْمر جميعاً، به . وعن محمد بن إسحاق بن الصبّاح والسُّلَمي
والبَوْسي(٣) وأبي سلمة الفقيه ، كلهم عن عبدالرزاق ، عن معمر . مختصر.
حب في السابع والأربعين من الخامس: أنا أبوخليفة ، ثنا مسدّد وإبراهيم بن
بَشّار، عن سفيان ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان، به . ولفظه : كانت أموالُ بني النَّصِير مما أفاء الله على
(١) في النسختين: ((أبي مالك))، وفي المسند: ((أبي عامر)) وهو الصواب فيما يظهر لي، فلم
أجد من شيوخ أحمد من يكنى أبا مالك على ماذكرهم ابن الجوزي في مناقب أحمد . وأما
أبو عامر فهو عبدالملك بن عمرو القيسي . انظر ترجمته في (التقريب وأصوله).
١٥٧٦٢ - جاص ٣٦٩. عه ١٣٢/٤، ١٣٣، ١٤١. حب (الإحسان) ٩٢/٨. أحمد ٢٥/١،
٤٨.
ويزاد : الشافعي (ص ٣٢٢ كتاب قسم الفيء): سمعت ابن عيينة ، عن الزهري ، به بطوله .
(٢) في المطبوع: ((نفقة سنته)).
(٣) ((البَوسي)) قال في اللباب ١٨٧/١ - بفتح الباء الموحدة، والواو الساكنة ثم السين المهملة
في آخرها- هذه النسبة إلى البَوْس والمشهور بها الحسن بن عبدالأعلى بن إبراهيم بن عبيدالله
البوسي ، الصنعاني ، يروي عن عبدالرزاق ، روى عنه الطبراني وغيره .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مالك بن أوس ، عنه
رسوله ، مما لم يُوجِف المسلمون عليه بخيّل ولا ركاب، فكانت لرسول الله
خالصة . وكان يُنْفق على أهله منها نَفَقة سنةٍ ، وما بقي جَعَله في الكُراع والسّلاح
عُدَّةً في سبيل الله عز وجل . وأعاده : عن سفيان ، عن عَمرو وحده ، به .
١٥٧٦٣ - حديث: أرسل إليَّ عمرُ بن الخطاب، فقال: إنه قد حضر المدينة
عه حب حم
أهلُ أبيات(١) من قومك، وإنا قد أمرنا لهم بِرَضْخ(٢) فاقسِمْه بينهم، فقلت : يا
أمير المؤمنين مُرْ بذلك غيري ، فقال: اقْبِضه أيّها المرء ، قال : فَبينما أنا كذلك ؛ إذ
جاءه مولاه يَرْفأ ، فقال : هذا عثمان وعبد الرحمن بن عوف وسَعْد بن أبي وقّاص
والزُّبَيْر بن العوام، قال: ولا أدري أذكر طلحة أم لا؟ ... الحديث. وفيه:
مخاصمة العباس وعلي في فدك (٣) . وفيه: مناشدة عمر لهم كُلُّهم: أما تعلمون
قال: ((لا نُورَث ما تركنا صدقة)). وفيه: أنهم قالوا : قد قال
أنّ رسول الله عَـ
ذلك .
عه في المغازي : ثنا أحمد بن شَيْبان ، ثناسفيان بن عيينة . وعن يزيد بن سِنَان
وأبي أُمّية ، قالا : ثنا بِشْر بن عمر ، عن مالك . وعن محمد بن عزيز، عن سلامة ،
عن عُقَيْل . وعن الدّبَري ، عن عبد الرزاق ، عن مَعمر. وعن أبي أُمية ، ثنا أبواليمان،
أنا شعيب . وعن أبي أُمَّيّة ، ثنا يعقوب بن محمد الزهري ، ثنا حاتم بن إسماعيل .
وعن يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابنُ وهب ، حدثني عبدالعزيز بن محمد، كلاهما
١٥٧٦٣ - عه ١٣٣/٤ - ١٣٨، ١٤١، ١٤٢، ١٤٤. حب (الإحسان) ٢٠٧/٨. أحمد
٤٧/١، ٤٨، ٤٩. انظر: (الإتحاف ٧٨/١١ تعليقه ((١))) ولم يذكر في مسند عثمان رضي الله عنه
رواية مالك بن أوس عنه .
(١) في المطبوع: قد ترد علينا دوافّ من قومك، بدل «أهل أبيات)).
(٢) الرَضْخ: العطية أو العطية القليلة. (لسان العرب ١٩/٣).
(٣) فَدَك: بالتحريك وآخره كاف، قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان، وقيل: ثلاثة .
(معجم البلدان ٣٣٨/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مالك بن أوس ، عنه
[إتحاف المهرة
٤
٢٣١/ب
عن أُسامة بن زيد . وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن هشام بن سعد . وعن إسماعيل
ابن عيسى الجَيْشاني، ثنا إبراهيم بن محمد الجَنَدي ، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبي
الزناد . وقال(١) مرة : عن يحيى بن ثابت ، عن ابن أبي الزناد ، عن أبي الزناد ، كلُّهم
عن الزهري بطوله . واللفظ لمالك ومَعْمر. وحديث أسامة وابن عُبَيْنة لم يطوّلاه . وعن
محمد بن مُهِلٌ ، عن عبدالرزاق، ببعضه: ((لا نُورَث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل
محمد في (٢) هذا المال)). وعن أبي حاتم / الرازي، ثنا إسحاق بن موسى
الأنصاري ، ثنا تَلِيد بن سليمان وهو أبوإدريس الأعْرِج، عن عبدالملك بن عُمَّيْر، عن
الزهري، ببعضه: ((لا نُورَث ما تركنا صدقة)) حسبُ. وزاد عُقَيْل : قال ابن شهاب :
فحدثتُ به عروة(٣)، فقال: صدق مالك. قال أبوعوانة في حديث أبي الزناد،
أفادنيه المُقْرِئ وما أعلَمُه عند أحد اليوم غيري .
حب في آخر الخمسين من الخامس: أنا محمد بن الحسن بن قُتَيْبة اللَّخْمي
بعَسْقلان، ثنا ابن أبي السَّرِي، ثنا عبد الرزاق، بطوله . وهذا آخر حديث في صحيح
ابن حبان .
رواه أحمد : عن عبد الرزاق ، عن معمر . وعن سفيان ، عن عمرو، كلاهما عن
الزهري، (عنه، به)(٤): ((لا نُورَث ما تركنا صدقة)). وعن إسماعيل ، عن أيوب،
عن عكرمة بن خالد، عن مالك بن أوس بن الحَدَثان، نحوه. وفي بعض طرقه
قصة . وفي حديث سفيان قول عمر لعبد الرحمن بن عوف وطلحة والزُبَيْر وسَعْد في
ذلك وإقرارهم به . وقد تقدم طريق عبدالرزاق في مسند عثمان مطولاً .
(١) وفي المطبوع: ((وقال مرة إبراهيم بن محمد: عن يحيى بن ثابت، عن أبي الزناد)).
(٢) في رواية أبي بكر ((في)) وفي نسخة عه ((من)) وهو كذلك في (هـ) .
(٣) في المطبوع (١٤٤/٤): فحدثت ذلك يعني حديث مالك بن أوس عن عمر- عن عروة بن
الزبير، قال : صدق مالك بن أوس)) والمثبت أصح نظراً إلى السياق .
(٤) ما بين الهلالين مطموس في (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مالك بن أوس ، عنه
١٥٧٦٤ - حديث : أن عمر بن الخطاب خرج في مجلسٍ وهو في مسجد
كم
رسول اللّه ◌َ ﴿ه وهم(١) يذكرون سَرِيَّة من السَّرايا هلكت في سبيل الله ...
الحديث . موقوف . وفيه : ((وكلُّ امرئٍ يُبْعَث على الذي يموتُ عليه)) .
كم في الجهاد : أنا أبوجعفر البغدادي ، ثنا هشام بن يونس القصار بمصر، ثنا
عبدالله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني عبدالرحمن بن خالد ، عن ابن شهاب،
عنه ، به .
١٥٧٦٥ - حديث: كان رسول الله ◌َّهِ يُسْهِم للفرس سَهْمَين ، وللرجل سَهْم.
قط في الجهاد: ثنا أبوبكر النيسابوري وعلي بن أحمد بن الهَيْثم، قالا: ثنا علي
ابن حَرْب ، ثنا قاسم بن يزيد، ثنا ياسين بن مُعاذ، عن الزهري، عن مالك بن
أوس ، عن عمر بن الخطاب وطلحة بن عُبَيْدالله والزبير بن العوام ، بهذا .
١٥٧٦٦ - حديث : كان عُمر يحلف على أيّمان ثلاث يقول: والله ما أحدٌ أحقَّ
حم ش
بهذا المال من أحد ، وما أنا بأحقَّ منه من أحد ، والله ما من المسلمين أحدٌ إلا وله
في هذا المال نصيبٌ إلا عبداً مملوكاً، ولكنا على مَنازِلِنا من كتاب الله ، وقَسْمنا
من رسول الله
... الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن مُيَسَّر أبوسَعْد الصاغاني، ثنا محمد بن إسحاق، عن
محمد بن عمرو بن عطاء ، عنه ، به .
١٥٧٦٤ - كم ١٠٨/٢ .
(١) في النسختين: ((وهو)) وفي المطبوع: ((وهم)) وهو الصواب.
١٥٧٦٥ - قط في السير ١٠٣/٤
١٥٧٦٦- أحمد ٤٢/١ .
ویزاد : الشافعي (ص ٣٢٥ من کتاب قسم الفيء) : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دینار ، عن
الزهري . وأخبرنا إبراهيم بن محمد ، عن محمد بن المنكدر، كلاهما عن مالك بن أوس ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مالك بن دينار وابن أبي عامر ، عنه
[إتحاف المهرة
207* مالك بن دينار، عن عمر .
منقطع .
١٥٧٦٧ - حديث: من كَثُر ضَحِكُه قَلَّتْ هَيْبَتُه، ومن مَزح استُخِفَّ به، ومن
حب
أکثر من شيءٍ عُرِف به .
حب في روضة العقلاء: أنا عمرو بن محمد ، ثنا الغلابي ، ثنا ابن عائشة ، ثنا
دُريد بن مُجاشع ، عن غالب القطان ، عنه ، بهذا . موقوف .
208* مالك بن أبي عامر الأصبحي ، عن عمر .
١٥٧٦٨ - حديث: أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري : أن
صَلِّ الظهرَ إذا زاغت الشمس ... الحديث . موقوف .
رواه مالك في وقوت الصلاة : عن عمّه أبي سُهَيْل ، عن أبيه ، به .
١٥٧٦٩ - حديث: كنت أرى طُنْفُسة(١) لعَقِيل بن أبي طالب يوم الجمعة تُطرح
إلى جدار المسجد الغربي ؛ فإذا غَشِيَ الطُّنْفُسة كلَّها ظلُّ الجدار، خرج عمر بن
الخطاب فصلّى الجمعة ، ثم يرجع فَيقِيل(٢). الحديث. موقوف .
207 * مالك بن دينار البصري ، الزاهد ، أبويحيى ، تابعي صغير ، صدوق عابد ، مات سنة
١٣٠. (التقريب) .
١٥٧٦٧ - روضة العقلاء ص ٨٠ .
208 * مالك بن أبي عامر، الأصبحي ، سمع من عمر ، ثقة مات سنة ٧٤ . (التقريب).
١٥٧٦٨ - مالك ٧/١ .
١٥٧٦٩ - مالك ٩/١.
(١) الطُّنْفُسة: النمرقة فوق الرحل، وقيل: هي البساط الذي له خمل رقيق. (لسان العرب
١٢٧/٦) .
(٢) في المطبوع: ((ثم نرجع ... فنقيل)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مجاهد ومحمد ، عنه
رواه مالك : في الوقوت ، بإسناد الذي قبله .
209 × مجاهد بن جبر ، عن عمر .
ولم يدركه .
١٥٧٧٠ - حديث: إياكم والمكَايَلة(١) ، يعني في الكلام.
مي
مي في العلم: أنا أبو نُعَيْم ، ثنا سفيان ، عن لَيْث ، عنه ، بهذا .
١٥٧٧١ - حديث: حَذَفَ(٢) رجلٌ ابناً له بسيف فقتله ، فرفع إلى عمر، فقال :
حم
﴿ يقول: ((لا يُقاد الوالد من ولده)) لقتلتُك قبل أن
لولا أني سَمِعْتُ رسول الله
تبرح .
أحمد : ثنا أسود بن عامر، أنا جعفر - يعني ابن الأحمر (٣) - عن مُطَرّف ، عن
الحكم ، عنه ، بهذا . وله طريق في ترجمة : عبدالله بن عمرو بن العاص (٤).
210* / محمد بن إبراهيم التيمي ، عن عمر .
٤
١/٢٣٢
209 * مجاهد بن جبر - بفتح الجيم وسكون الموحدة- أبو الحجاج المخزومي ، مولاهم، المكي،
تابعي ثقة، مات سنة ١٠١ على خلاف. (المراسيل لابن أبي حاتم ١٢٥ - ١٢٧ ، والتقريب) .
١٥٧٧٠ - مي ٥٩/١ .
(١) قال في النهاية ٢١٩/٤ نهى عن المكايلة وهي المقايسة بالقول والفعل ... أي تقول له
وتفعل معه مثل ما يقول لك ويفعل معك .
١٥٧٧١ - أحمد ١٦/١.
(٢) حَذَف بالسيف : أي ضرب به عن جانب . (النهاية ٣٥٦/١).
(٣) جعفر بن زياد الأحمر. (التقريب).
(٤) انظر : (ح ١٥٦٠٩) ص٢٩١ .
210* محمد بن إبراهيم بن الحارث بن خالد التيمي، أبوعبد الله المدني ، تابعي صغير
ثقة ، مات سنة ١٢٠ على الصحيح . (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : محمد بن الأشعث وابن ربيعة ، عنه
[إتحاف المهرة
في مسند : أبيّ بن كَعْب ، وهو منقطع(١) .
١٥٧٧٢ - حديث: قال رجل لعُمر: إني صَلَّيْت صلاةً لم أقرأ فيها شيئاً ، قال :
أَلْيُس قد أَتْمَمْتَ الركوع والسجود؟ قال: بلى، قال: تَمّتْ صلاتك.
طح في الصلاة: ثنا بكر بن إدريس، ثنا آدم(٢)، ثنا شعبة، عن يحيى بن
سعيد، عنه ، به . قال شعبة: فحدثني عبدالله بن العمري(٣) ، قلت لمحمد بن
إبراهيم : من سَمِعْت هذا(٤)؟ قال : من أبي سلمة ، عن عمر .
211* محمد بن الأشعث ، عن عمر .
في ترجمة : طارق بن شهاب ، عنه(٥) .
212* محمد بن ربيعة ، عن عمر .
١٥٧٧٣ - حديث: رآني عمر طويلَ الشارب وذلك بذي الحُلَيْفة وأنا أريد
طح
الحج ، فأمرني أن أُقُصَّ من شعري ، ففعلتُ .
طح في الذبائح : عن يونس ، أنا ابن وَهْب ، أخبرني ابن أبي ذِئب ، عن عُثمان
(١) انظر: (الإتحاف ٢٥٥/١، ح ١١١).
١٥٧٧٢ - طح ٤١١/١ . وانظر (ح ١٥٨٥٤) ص ٤٠٧.
(٢) في المطبوع: آدم بن أبي إياس .
(٣) في المطبوع: عبد الله بن عمر العمري .
(٤) في المطبوع: بزيادة ((الحديث)).
211* محمد بن الأشعث بن قيس الكندي، أبوالقاسم الكوفي ، قال ابن حجر في
التقريب : مقبول من الثانية ووهم من ذكره في الصحابة ، مات سنة ٦٧ .
(٥) انظر (ح ١٥٤١١) ص٢٠٢-٢٠٣.
212* محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب. يُكْنى أبا حمزة ذكره البخاري في
(التاريخ الكبير ٧٩/١) وابن أبي حاتم في الجرح ٢٥٢/٣، وقالا: سمع عمر، روى عنه الأعرج،
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ٣٥٧/٥ .
١٥٧٧٣ - طح ١٨٢/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : محمد بن سيرين ، عنه
ابن عُبَيْدالله بن رافع ، عن عبدالرحمن بن هُرْمُز ، عنه ، به .
213 * محمد بن سیرین ، عن عمر .
١٥٧٧٤ - حديث : قال عمر: لنا رقاب الأرض .
طح
طح في الجهاد : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أزهر ، عن ابن عون ، عنه ، بهذا .
١٥٧٧٥ - حديث: لقد خرج رسول الله معه إلى الغار ومعه أبوبكر ...
کم
الحديث .
كم في الهجرة : أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا موسى بن الحسن ، ثنا عفّان ، ثنا
السّريّ بن یحیی ، عنه ، به .
١٥٧٧٦ - حديث : في شأن فُكيهة .
مي
في ترجمة : عبدالله بن عُثْبة ، عن عمر(١) .
مي في العلم : ثنا محمد بن الصَّلْت ، ثنا ابن المبارك ، عن ابن عون ، عن محمد
قال: قال عمر لابن مسعود: ألم أُنَبّأ أو أُنبئْت أنك تُفْتي ولَستَ بأمير(٢) وَلِّ حارّها
من تولَّى قارَّها(٣) .
١٥٧٧٧ - حديث: أن عمر حَلَفَ، ثم قال: إنه أُبَيّ، قد استحققت
بيميني ، اذهب فهي لك . في قصة لأبيّ بن كعب .
213* تقدمت ترجمته في مسند عمران بن حصين ص (٤٠) .
١٥٧٧٤ - طح ٢٧٠/٣ .
١٥٧٧٥ - کم ٦/٣ .
١٥٧٧٦ - مى ٥٦/١ .
(١) انظر: (ح ١٥٥٢٥).
(٢) فى النسختين ما ظاهره: ((تامر)) وفى المطبوع كما أثبت.
(٣) معناه وَلّ شرها من تولّى خيرها، ووَلِّ شديدتها من تولّى هَينتَها. (النهاية ٣٨/٤).
١٥٧٧٧ - انظر: (الإتحاف ٢٥٨/١، ح ١١٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : محمد بن طلحة وابن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
تقدم في مسند : أُبيّ بن كعب .
١٥٧٧٨ - حديث : إذا أوسَع الله عليكم فأوسعوا على أنفسكم ... الحديث.
موقوف .
مالك في الجامع : عن أيوب ، عنه ، به(١) .
214* محمد بن طلحة بن يَزيد بن رُكانة ، عن عمر .
ـ* عن ثلاث، أحبُّ إليَّ من
١٥٧٧٩ - حديث : لأَن أكونَ سألتُ رسول الله
كم
حُمُر النَّعم : مَنِ الخليفةُ بعده؟ ... الحديث.
كم في تفسير النساء: أنا علي بن محمد بن عُقبة ، ثنا الهَيْثم بن خالد ، ثنا
ابونُعیم ، ثنا ابن عیینة ، عن عمرو بن دينار ، عنه ، به .
215* محمد بن عبدالله بن عبدالقارئُّ ، عن عمر .
١٥٧٧٨ - مالك ٩١١/٢، كتاب اللباس .
(١) ويستدرك :
حديث : أن رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب، فقال: إني أجريت أنا وصاحب لي فرسين
نستبق إلى ثغرة ثنية فأصبنا ظَبْياً ونحن محرمان ، فماذا ترى؟ فقال عمر لرجل إلى جنبه : تعال
حتى أحكم أنا وأنت قال : فحكما عليه بعنز ....
مالك (٤١٤/١ - ٤١٥ الحج) : عن عبدالملك بن قُرّيْر ، عنه ، به .
214* محمد بن طلحة بن يزيد بن رُكانة المطلبي المكّ ، ثقة لم يثبت لقاؤه عن أحد من
الصحابة ، مات سنة ١١١. (تهذيب التهذيب ٢٣٩/٩).
١٥٧٧٩ - كم ٣٠٣/٢ . وفيه : محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة يحدث عن عمر بن
الخطاب ، وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي في تلخيصه : بل ما
خرجا لمحمد شيئاً ولا أدرك عمر .
215* محمد بن عبدالله بن عبد - بغير إضافة- القاريّ -بغير همزة- روى عنه عدة ثقات،
وذكره ابن حبان في الثقات. (تهذيب التهذيب ٢٦٣/٩). قلت: ولم يلق عمر.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٠

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب :
محمد بن عبدالرحمن وابن عبيدالله ، عنه
١٥٧٨٠ - حديث: قَدِمِ على عمر رجلٌ من قِبَل أبي موسى، فذكر قصة
طح ط ش
المرتدّ ، وفيه قول عمر: هلاّ أدخلتموه بيتاً لعله أن يَتُوب؟.
طح في الجهاد : ثنا يونس ، أنا ابن وَهْب ، أن مالكاً حدثه ، عن عبدالرحمن بن
محمد بن عبدالله بن عبدالقاريءِّ، عن أبيه ، عن جدّه، به . وعن يونس ، عن ابن
وَهْب ، وقال: وحدثني يعقوب بن عبدالرحمن ، أي ابن محمد بن عبدالله بن عبد،
عن أبيه ، عن جده ، قال: لما افتتح سعدٌ وأبوموسى تُسْتَر(١)، أرسل أبوموسى رسولاً
إلى عُمر، قال ... فذكر الحديث بطوله .
216* محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان ، عن عمر .
وهو مرسل . في ترجمته ، عن زيد بن ثابت(٢) .
217* محمد بن عبيدالله الثقفي ، عن عمر .
١٥٧٨١ - حديث: خرج رجُلٌ من أهل البصرة، يقال له: أبوعبد الله ، إلى
عمر ، فقال : إنّ بالبصرة أرضاً ... الحديث .
١٥٧٨٠ - طح ٢١١/٣ . وانظر: (ح ١٥١٩٧).
ويزاد : مالك (٧٣٧/٢) عن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبدالقاري ، عن أبيه ، به .
والشافعي (ص ٣٢١) عن مالك ، به .
(١) تُسْتَر - بالضم ثم السكون وفتح التاء الأخرى وراء- قال الحموي في معجم البلدان
٢٩/٢ : أعظم مدينة بخوزستان اليوم.
216* محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان العامري -عامر قريش- المدني، تابعي ثقة .
(التقريب) .
(٢) (زيد بن ثابت)) هو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((ثابت بن ثابت)) فخطأ. وانظر:
(الإتحاف ٦٥٢/٤ ح ٤٨٤١، ٤٨٤٢).
217* محمد بن عبيدالله بن سعيد ، أبوعون الثقفي الكوفي ، الأعور، تابعي ثقة وسط ،
مات في سنة ١١٦. (تهذيب التهذيب ٣٢٢/٩). والظاهر أنه لم يدرك عمر .
١٥٧٨١ - طح ٢٧٠/٣ . إن بالبصرة أرضاً لا تَضُر بأحد من المسلمين وليست من أرض الخراج
فإن شئت أن تقطعنيها ... .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : محمد بن علي وابن مسلم ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الجهاد: ثنا أبو بِشْر الرقّي ، ثنا أبو معاوية ، عن أبي إسحاق الشيباني،
عنه ، به .
218* محمد بن علي أبوجعفر الباقر ، عن عمر .
ولم يُدْرِكْه . في ترجمته عن علي(١) .
219* / محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري ، عن عمر .
٤
٢٣٢/ب
وهو منقطع .
218* محمد بن علي بن الحُسَيْن بن علي بن أبي طالب ، أبو جعفر الباقر ، تابعي صغير،
ثقة ، فاضل ، مات سنة بضع عشرة ومائة . (التقريب) .
(١) انظر: (الإتحاف ٦١٥/١١ - ٦١٨، ح ١٤٧٣٨ - ١٤٧٤٨).
ويستدرك :
حديث : أبصر عمر بن الخطاب على عبدالله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال : ما
هذه الثياب؟ فقال علي بن أبي طالب ما إخال أحداً يعلمنا السنة ، فسكت عمر .
الشافعي (ص ١١٨): أخبرنا ابن عُيَيْنة ، عن عمر ، عنه ، به .
وحديث : أن عمر بن الخطاب ذكر المجوس ، فقال: ما أدري كيف أصنع في أمرهم؟ فقال له
يقول : ((سنوابهم سنة أهل الكتاب)).
عبدالرحمن : أشهد لسمعت رسول الله
مالك (٢٧٨/١، الزكاة): عن جعفر بن محمد بن علي، عن أبيه، به. والشافعي (ص ٢٠٩
من كتاب الجزية) : عن مالك وينظر مسند عبدالرحمن بن عوف .
وحديث : أن عمر قال : إن يجلد قدامة اليوم فلن يترك أحد بعده وكان بدرياً .
الشافعي (ص ٢٨٦) : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، به .
وحديث : لما دون عمر الدواوين ، قال بمن ترون ابدأ؟ فقيل له : ابدأ بالأقرب فالأقرب بك . قال
بل أبدأ بالأقرب فالأقرب برسول الله
الشافعي (ص ٣٢٦ ، قسم الفيء) : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر، به .
219* محمد بن مسلم بن عُبيدالله بن عبدالله بن شهاب بن عبدالله بن الحارث الزهري ،
أبوبكر ، الفقيه ، الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه من رأس طبقة صغار التابعين ، مات سنة
١٢٥. (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : محمود بن لبيد ، عنه
١٥٧٨٢ - حديث: أن أبا بكر وعمر، كانا يجعلان دية اليهودي والنصراني إذا
كانا معاهدّيْن ، دية الحر المسلم .
قط في الحدود: ثنا الحسين بن صفوان ، ثنا عبدالله بن أحمد ، ثنا زَحْمَویہ ، ثنا
إبراهيم بن سعد ، عن ابن شهاب ، بهذا .
١٥٧٨٣ - حديث: توريث امرأة أَشْيَم.
في مسند : الضحاك الكلابي .
١٥٧٨٤ - حديث: لولا أنّي ذكرتُ صَدَقتي لرسول الله عَّةٍ أو نحو هذا
طح
لرددتُّها .
طح في الهبة : ثنا يونس ، أنا ابنُ وَهْب ، أن مالكاً أخبره ، عن زياد بن سعد ، عنه ،
بهذا(١) .
220 × محمود بن لَبید ، عن عمر .
١٥٧٨٢ - قط ١٢٩/٣ - ١٣٠.
١٥٧٨٣ - انظر: (الإتحاف ٣٢٥/٦، ح ٦٥٨٤).
١٥٧٨٤ - طح ٩٦/٤.
(١) ويستدرك :
حديث: «أُمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ... )).
الشافعي (ص ٢٠٨ الجزية) : أخبرنا سفيان ، عن ابن شهاب ، به .
وحديث: على أي وجه كان يأخذ عمر بن الخطاب من النبط العُشر؟ فقال ابن شهاب : كان
ذلك يؤخذ منهم في الجاهلية ، فألزَمهم ذلك عمر .
مالك (٢٨١/١ الزكاة) : عن ابن شهاب .
وحديث : أن عمر بن الخطاب أمر بقتل الحيات في الحرم .
مالك (٣٥٧/١ الحج) : عن ابن شهاب ، به .
220* محمود بن لَبيد بن عُقْبة بن رافع ، الأوسي ، أبونُعَيْم ، المدني ، صحابي صغير وجُلُّ
روايته عن الصحابة، مات سنة ٩٦، وقيل: ٩٧. (الإصابة ٣٨٧/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مروان بن الحكم ، عنه
[إتحاف المهرة
ط ش
١٥٧٨٥ - حديث: أن عمر بن الخطاب حين قدم الشام شكا إليه أهلُ الشام
وباء الأرض وثِقَلها، وقالوا: لا يُصْلِحُنا إلا هذا الشراب ... الحديث . موقوف .
مالك في الأشربة : عن داود بن الحُصَيْن ، عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ
أنه أخبره ، عنه ، به .
221* مروان بن الحكم ، عن عمر .
١٥٧٨٦ - حديث : إني رأيتُ في الجدّ رأياً ... الحديث.
کم
كم في الفرائض: ثنا أبوبكر بن إسحاق، أنا الحسن بن عليّ بن زياد ، ثنا
إسماعيل بن أبي أُوَيْس، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن عمِّه موسى بن
عُقْبة، ثنا عروة بن الزبير: أن مروان بن الحكم أَخْبره ... فذكر قصة(١).
١٥٧٨٧ - حديث : من وَهَبِ هِبةً لصلة رحم أو على وجه صَدقةٍ ، فإنه لا يرجع
طح
فيها ، ومن وَهَب هِبة يَرى أنه إنما أراد بها الثوابُ، فهو على هِبَته يرجع فيها إن لم
يَرضَ منها .
طح في الهبة : ثنا يونس ، أنا(٢) ابن وَهْب : أن مالكاً حدثه ، عن داود بن
الحُصَيْن، عن أبي غَطَفان بن طريف الُرِّي ، عن مروان، بهذا . موقوف .
١٥٧٨٥ - مالك ٨٤٨/٢ .
ويزاد : الشافعى (٢٨٤ من أحكام القرآن) : أخبرنا مالك ، به .
221* مروان بن الحكم بن أبي العاص ، بن أمية أبوعبدالملك ، الأموي ، المدني ، ولد بعد
كان يُعد من الفقهاء ولى الخلافة سنة ٦٤ في
الهجرة بسنتين ، يقال إن له رؤية من النبي
آخرها، ومات سنة ٦٥ . (الإصابة ٤٧٧/٣، والتقريب) .
١٥٧٨٦ - كم ٣٤٠/٤ .
(١) والقصة: فقال عثمان: ((إن نتّبع رأيك فهو رُشد ، وإن نتبع رأي الشيخ قبلك، فنعم ذو
الرأي كان» .
١٥٧٨٧ - طح ٨١/٤ .
(٢) هكذا في نسخة من المطبوع كما في الهامش وفي أصل المتن ((ثنا)».
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مُرّة والمستظل ، عنه
222* مُرَّة ، عن عُمر .
کم
١٥٧٨٨ - حديث: ثلاث لأن يكون النبي ◌َّهُ بَيِّنهم لنا، أحبُّ إليّ من الدنيا
وما فيها : الخلافة ، والكلالة ، والربا .
كم في تفسير النساء : أنا علي بن محمد بن عُقبة ، ثنا الهيثم بن خالد ، ثنا أبو
نُعَيْم ، ثنا ابن عيينة ، عن عمرو بن مُرّة ، عنه ، بهذا .
223* المستظل بن حُصَّيْن ، عن عمر .
١٥٧٨٩ - حديث: قد عَلِمت متى تهلك العرب وربّ الكعبة (١) إذا وَلِيَ أمرهم
من لم يَصْحب الرسول [ تَ﴿](٢)، ولم يُعالِجْ أمر الجاهلية.
كم في الفتن: أنا أبو عبدالله محمد بن إبراهيم الأَصْبهاني، ثنا الحسين بن
حَفْص ، عن سفيان، عن شَبِيب بن غَرقَدة(٣) ، عنه ، بهذا . موقوف . وقال : صحيح
الإسناد .
222* مُرّة بن شراحيل الهَمْداني، السّكْسَكي أبوإسماعيل الكوفي، المعروف بُرّة الطيّب
ومُرة الخير لعبادته ، تابعي ثقة عابد ، مات سنة ٧٦. (تهذيب التهذيب ٨٨/١٠).
١٥٧٨٨ - كم ٣٠٤/٢ .
223 * المُسْتَظِلّ بن حُصَين، البارقي، أبو المْثاء - بفتح الميم وبعدها ياء تحتانية وثاء معجمة
بثلاث- تابعی تفرد عنه شبیب بن غزقدة ، قال العجلي : کوفي تابعي ثقة ، وذكره ابن حبان أيضا
في ثقات التابعين . (ترتيب العجلي ٢٧١/٢، والجرح ٤٢٩/٤، وثقات ابن حبان ٤٦٢/٥).
١٥٧٨٩ - كم ٤٢٨/٤ .
(١) في المطبوع: ((قد علمت ورب الكعبة متى ... ))
(٢) ما بين المعقوفين لا يوجد في النسختين، وهو في المطبوع ولو لم يكن فيه لكان ينبغي
زيادته .
(٣) في النسختين: ((شبيب عن جده)) وهو تصحيف من ((ابن غرقدة)) بلا ريب. انظر:
(التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مَسْروح ومسروق ، عنه
[إتحاف المهرة
224* مَسْروح مؤذن عمر ، عنه .
١٥٧٩٠ - حديث : أنه أذن قبل الصبح .
في ترجمة : أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر .
225* مسروق بن الأجدع ، عن عمر .
١٥٧٩١ - حديث: ((من سأل الناس لِيُغْرِيَ مالَه، فإنما هو رَضْفٌ من
حب
النار ... ) الحديث .
حب في الثاني والستين من الثاني: أنا أبوعَرُوبة ، ثنا المغيرة بن عبدالرحمن
الحرّاني، ثنا يحيى بن السَّكَن ، ثنا حماد بن سَلَّمة ، عن داود بن أبي هند، عن
الشَّعبي ، عنه ، به .
١٥٧٩٢ - حديث: ((الأجدع شيطان)) وفيه قصة .
أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا أبوعَقِيل ، ثنا مجالد ، أنا عامر ، عنه ، به .
حم كم
كم في الأدب: ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن عليّ، ثنا
224* مَسْروح المؤذن ويقال : مسعود مولى عُمر ومؤذنه ، ذكره ابن حبان في الثقات فقال :
مَسْروح بن سَبْرة النهشلي عن عمر ، وعنه الأزور بن غالب ، كذا نقل عنه ابن حجر في تهذيب
التهذيب ١٠٩/١٠، ولم أجده في الثقات، إنما فيه مسروح بن الحكم غير هذا وقال الذهبي في
الميزان ٩٧/٤؛ فيه جهالة .
١٥٧٩٠ - انظر: (الإتحاف ٢٧/٩، ح ١٠٣٢٦).
225* مسروق بن الأجدع بن مالك، الهمداني ، الوادعي أبوعائشة ، الكوفي ، مخضرم
ثقة ، عابد، مات سنة ٦٣ . (التقريب) .
١٥٧٩١ - حب (الإحسان) ١٦٦/٥.
١٥٧٩٢ - أحمد ٣١/١. كم ٢٧٩/٤ . والقصة ، عن مسروق قال: قدمت على عمر ، فقال :
ما اسْمُك؟ قلت: مَسْروق، قال: ابن من؟ قلت: ابن الأجدع، قال: أنت مسروق بن
عبدالرحمن .... وكان اسمه في الديوان مسروق بن عبدالرحمن .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مسعود ومُسلم ، عنه
أبوأسامة ، عن مُجالد، به . وفيه قصة . وقال: مجالد ليس من شرط هذا الكتاب(١).
226* مسعود بن الحكم الثقفي ، عن عُمر .
١٥٧٩٣ - حديث: أتي عمر بن الخطاب في امرأة تركت زوجها وأمها
وإخوتها ... الحديث . وفيه : هذه على ما قضينا اليوم ، وتلك على ما قضينا .
قط في الفرائض : ثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ، ثنا محمد بن حمّاد ، ثنا
عبدالرزاق ، عن مَعْمر، عن سِمَاك بن الفَضْلِ ، عن وَهْب بن مُنَبِّه ، عنه ، به . قال
عبد الرزاق (٢) : قال الثوري : لو لم أستفد من سَفْرتي هذه غير هذا الحديث ، لظننت
أني قد استفدتُ فيه خيراً .
227*/ مُسلم بن يسار الجُّهَني ، عن عمر .
١٥٧٩٤ - حديث: ((إن الله خلق آدم، ثم مَسَح على ظَهْره بيمينه ، فاستَخْرج
حب ط كم حم
٤
١/٢٣٣
(١) قاله في الحديث الذي قبله .
226* مسعود بن الحكم الثقفي: قال في الجرح والتعديل ١٢٧/٣ : الحكم بن مسعود،
الثقفي ، وقال بعضهم: مسعود بن الحكم وهو الصحيح وقال البخاري في التاريخ الكبير ٣٣١/٢ ؛
الحكم بن مسعود الثقفي وذكر الرواية ثم قال : وقال بعضهم؛ مسعود بن الحكم، ولا يصح ولم
يتبين سماع وهب من الحكم أ هـ، وقوله في عدم سماع وهب وذلك لأن وهباً مولده سنة ٣٤ ،
وأما الحكم فقد ذكر ابن حجر في الإصابة ٣٤٨/١ أنه شهد الجسر واستشهد به وجسر كانت في
أول خلافة عمر .
١٥٧٩٣ - قط ٨٨/٤ .
(٢) في المطبوع: ((وقال)).
227* مسلم بن يسار الجُّهَني، تابعي ثقة ، قال العجلي : بصري تابعي ثقة . وذكره ابن
حبان في الثقات. وقال ابن حجر: مقبول. (ثقات ابن حبان ٣٩٠/٥، وتهذيب التهذيب
١٤٢/١٠ والتقريب) .
١٥٧٩٤ - حب (الإحسان) ١٤/٨. مالك ٨٩٨/٢. كم ٢٧/١، ٣٢٤/٢، ٥٤٤. أحمد
٤٤/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب: المِسْوَر بن مَخَرَمَة ، عنه
[إتحاف المهرة
منه ذُرّية ، فقال: خَلقت هؤلاء للجنة ... )) الحديث .
حب في الرابع من الثالث: أنا عُمر بن سعيد بن سنان والحسين بن إدريس،
قالا : أنا أحمد بن أبي بَكْر ، عن مالك، عن زيد بن أبي أُنّيْسة ، عن عبدالحميد بن
عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب ، عنه ، به هكذا .
رواه مالك في الجامع .
كم في الإيمان: ثنا بكر بن محمد بن حمدان الصِّيْرفي بمرو، ثنا الحارث بن أبي
أسامة ، ثنا رَوْح بن عبادة. وعن أبي بكر بن أبي نَصْر الدرابَرْدي(١) بمرو، ثنا أحمد
ابن محمد بن عيسى القاضي. وعن أحمد بن محمد العَنزيّ(٢)، ثنا عثمان بن
سعيد ، قالا : ثنا القَعْنبي ، قالا: ثنا مالك، به . وفي تفسير الأعراف: ثنا أبوعبد الله
ابن محمد بن يعقوب الشَّيْباني، ثنا حامد بن أبي حامد المُقْرئ ، ثنا إسحاق بن
سليمان ، سمعت مالك بن أنس يذكر به . وعن أبي بكر بن أبي نَصْر بسنده . وفي
أخبار الأنبياء : عن العنزي وأبي النضر الفقيه ، قالا : ثنا عثمان الدارمي ، ثنا القَعْنبي
ویحیی بن بُگیْر ، كلاهما عن مالك ، به .
رواه أحمد: [ثنا روح، ثنا مالك. ح و](٣) ثنا إسحاق ، به .
قال عبد الله : ثنا مصعب الزُّبيري ، ثنا مالك ، به .
228 * المِسْوَر بن مَخْرَمَة بن نَوفَل الزُّهْري، عن عُمر .
(١) الدرابردي: أظن أصله على المشهور ((الدراوردي)) ولم أجد ترجمته .
(٢) ((العنزي)): كذا ذكره في سير أعلام النبلاء ٥٩/١٧ وشذرات الذهب ٣٧٢/٢، وفي
النسختين ما ظاهره «العنبري)) ولعله تحريف .
(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل و(هـ) .
228* المسور بن مخرمة بن نوفل بن أُهَيْب بن عبدمناف بن زهرة، أبوعبد الرحمن ،
الزهري ، صحابي هو وأبوه، مات سنة ٦٤. (الإصابة ٤١٩/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٨

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب: المِسْوَر بن مَخَرَمَة ، عنه
١٥٧٩٥ - حديث: ((أُنزل القرآن على سبعة أَحْرُف ... )). فيه قصة هشام
حم
ابن حکیم .
في ترجمة : عبدالرحمن بن عبد ، عن عمر .
رواه أحمد : ثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى ، عن معمر، عن الزهري ، عن عروة
ابن الزبير ، عنه ، به .
١٥٧٩٦ - حديث : تَعلّمُوا سورة البَقَرة، والنساء، والمائدة ، والحج ، والنُّور، فإنَّ
فيهنّ الفرائض . موقوف .
کم
كم في تفسير النور: أنا أبوجعفر البغدادي ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح(١)، ثنا
أبي ، ثنا ابنُ وَهْب ، أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، حدثني حُمَّيْد بن
عبدالرحمن(٢)، عنه ، بهذا .
١٥٧٩٧ - حديث: دَفَنَّا أبا بكر ليلاً ، فقال عمر: إني لم أُوْتِر ، فقال : وصفَفْنا
وراءه ، فصلى بنا ثلاث ركعات، لم يُسَلَّم إلا في آخرهِنَ .
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا يحيى بن سليمان الجُعفي ، أنا ابنُ وَهْب ،
أخبرني عمرو ، عن ابن أبي هلال ، عن ابن السبّاق(٣)، عنه ، بهذا .
١٥٧٩٨ - حديث: أنّ عمر صلّى وجُرْحه يَثْعَب (٤) دماً.
قط
١٥٧٩٥ - انظر: (ح ١٥٦٤٣). أحمد ٢٤/١ .
١٥٧٩٦ - کم ٣٩٥/٢ .
(١) في المطبوع: ((السهمي)) بعد ((صالح)).
(٢) في المطبوع: ((بن عوف)) بعد ((عبدالرحمن)).
١٥٧٩٧ - طح ٢٩٣/١.
(٣) عُبيد بن السَبّاق، الثقفي. (تهذيب التهذيب ٦٦/٧).
١٥٧٩٨ - قط ٢٢٤/١، ٤٠٦.
(٤) يَثْعَب: يجري ويسيل. (النهاية ٢١٢/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : مصعب بن سعد ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الحيض : ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي وآخرون ، قالوا : ثنا عبدالله بن
أَيُّوب ، ثنا أيُّوب بن سُوَيد، ثنا يونس، عن الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عنه ،
به . وعن أيُّوب بن سُويد ، عن ابن شَوْذب، عن أيُّوب، عن ابن أبي مُلَيْكَة ، عنه ،
به . وفي الصلاة : عن إبراهيم بن حماد ، عن العباس بن يزيد ، عن أبي معاوية ، عن
هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن سليمان بن يسار، به .
١٥٧٩٩ - حديث: أن عبد الرحمن بن عوف حَرَس هو وعمر .
في مسند : عبد الرحمن .
١٥٨٠٠ - حديث: لما طُعِنَ عُمَرُ، أمر صهَيباً مولى بني جُدعان أن يُصلِّي
کم
بالناس .
كم في المناقب : ثنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي، ثنا محمد بن إسماعيل
السُّلَمي ، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني اللَّيْثُ، عن عُبَيْد الله بن عُمر، عن ابن
شهاب ، عنه ، بهذا .
229 × مصعب بن سعد بن أبي وقاص ، عن عمر .
ولم يُدْرِكْه .
١٥٨٠١ - حديث: أن حَفْصة قالت لعمر: ألا تَلْبس ثوباً أَلْيَنْ مَن ثوبك؟ ...
الحديث . وفيه قوله : لأشاركنهما في عيشهما الشديد ، لعَلِّي أدرك معهما عيشَهما
١٥٧٩٩ - انظر: (الإتحاف ٦٣٩/١٠، ح ١٣٥٣٢).
١٥٨٠٠ - کم ٤٠١/٣ - ٤٠٢.
229* مُصْعب بن سعد بن أبى وقاص الزهري ، أبوزرارة المدني، تابعي ثقة ، نصوا على
عدم سماعه من عثمان وعلي ومعاذ، فبالأولى لم يكن سمع من عمر بن الخطاب رضي الله
عنهم ، مات مصعب سنة ١٠٣ . (المراسيل ١٢٧، وتهذيب التهذيب ١٦٠/١٠).
١٥٨٠١ - كم ١٢٣/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٠