النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبيد بن آدم وابن عمير ، عنه
قلت : تابعه سفيان بن عُيَيْنة ، عن ابن عجلان ، رويناه في نسخة زكريا بن يحيى
المروزي ، عنه . لكن أدخل بين بُكير وبين عبيد الله: معمرَ بَنَ أبي حَبِيبة(١) .
١٥٦٧٦ - حديث: لا أسمع أحداً يقول: ((الماء من الماء» إلا جعلته نكالاً.
في ترجمته عن عائشة .
156 * عبيد بن آدم ، عن عمر .
١٥٦٧٧ - حديث : سمعتُ عُمَر يقول لكعب: أين ترى أن أصلِّي؟ فقال: إن
أخذتَ عني صليت خلفَ الصَخْرة ، فكانت القدس كلها بين يديك ، فقال عمر:
ضاهَيتَ اليهودية! لا، ولكن أُصَلِّي حيث صلى رسول الله عَزّه، فتقدم إلى
القبلة ... الحديث .
أحمد : ثنا أسود بن عامر، ثنا حماد بن سَلَمة ، عن أبي سِنان(٢)، عن عُبَيْد بن
آدم وأبي مريم وأبي شعيب: أن عُمر بن الخطّاب كان بالجابية ، فذكر فتح بيت
المقدس فقال : قال أبوسلمة -يعني حماداً - : فحدثني أبوسنان، عن عُبَيْد بن آدم ،
قال : سمعت عمر ... فذكره .
157* عُبَيْد بن عُمّيْر، عن عمر .
(١) في النسختين: ((حَبيْب)) والصواب: ((حَبِيْبة)) بهاء في آخره، وقيل: ((حيية))
بتحتانيتين. انظر: (الجرح والتعديل ٢٥٤/٤، وتهذيب التهذيب ٢٤٣/١٠).
١٥٦٧٦ - انظر: [مصورة الإتحاف ٩٢/٦/ب].
156 * عُبيد بن آدم روى عن عمر وأبي هريرة ، سكت عنه في الجرح ٤٠١/٥ ، وذكره ابن
حبان في ثقات التابعين ١٣٤/٥ .
١٥٦٧٧- أحمد ٣٨/١.
(٢) عيسى بن سنان القَسْمَلي. (التقريب).
قاله
157* عُبيد بن عُمَّيْر بن قتادة، الليثي أبوعاصم المكي، ولد على عهد النبي:
مسلم، وعدّه غيره من كبار التابعين وكان قاصَّ أهل مكة ، مجمع على ثقته . (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب: عُبَيْد بن عُمَيْر ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٦٧٨ - حديث: أن عمر بن الخطّاب رأى رجلاً في رِجْله لُمْعَةٌ لم يُصِبْها الماء
حين تطَهّر، فقال له عمر: بهذا الوضوء تحضر الصلاة؟ وأمَرَهُ أن يغْسل اللُمْعَة
ويُعيد الصلاة .
قط في الطهارة: ثنا جعفر بن محمد الواسطي ، ثنا موسى بن إسحاق ، ثنا
أبوبكر ، ثنا عبدالرحيم بن سليمان ، عن حجّاج، عن عطاء، عن عُبَيْد ، به . وعن
أحمد بن عبدالله، عن الحسن بن عَرَفة، عن هُشَيْم، عن الحجّاج وعبدالملك،
كلاهما عن عطاء ، بمعناه وأتم منه .
١٥٦٧٩ - حديث : كان عمر بن الخطاب يُكَبِّر بعد صلاة الفجر يوم عَرَفة ، إلى
صلاة الظُهْر من آخر أيام التشريق .
كم في العيد : أنا أبوبكر بن بالُوْيَه ، ثنا عبدالله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة ، عن(١) الحجاج ، سمعت عطاء يحدث ، عنه ، بهذا .
قط
١٥٦٨٠ - حديث: ابتَغُوا بأموال اليتامى، لا تَسْتَهْلِكُها الزكاةُ .
قط في الزكاة : ثنا محمد، ثنا يحيى، ثنا عبد الوهاب ، ثنا أبوالربيع السَّمّان ، عن
عَمرو بن دينار ، عنه ، بهذا . موقوف . وقال : أبوالربيع ضعيف .
١٥٦٨١ - حديث: أنَّ أبا موسى استأذن على عمر ثلاثاً ... الحديث. وفيه
قول عمر: خَفِيَ عليّ هذا من أمر رسول الله ◌َّهِ ألهاني الصفقُ بالأسواق ...
١٥٦٧٨ - قط ١٠٩/١ - ١١٠.
١٥٦٧٩ - كم ٢٩٩/١.
(١) في المطبوع: (بن)) بدل ((عن)) مصحفاً. وشعبة هو ابن الحجاج بن الورد ولكن لم تعرف
له روایة عن عطاء بن أبي رباح .
١٥٦٨٠ - قط ١١١/٢ . وليس فيه قوله: ((أبوالربيع ضعيف)).
١٥٦٨١- انظر: (٣٠٤/٥ ح ٥٤٤٨ و٤٥/١٠ ، ح ١٢٢٤٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ _ عمر بن الخطاب : عُبَيْد بن عُمَّيْر ، عنه
الحديث .
في ترجمة : عبيد بن عمير ، عن أبي سعيد ، وعن أبي موسى .
١٥٦٨٢ - حديث: في الرجل يرتَهِن الرَهْن فَيضِيع ، قال : إن كان أقلّ مما فيه ردّ
طح قط
عليه تمام حقِّه ، وإن كان أكثر فهو أمينٌ .
طح في الرهن : ثنا ابن مَرْزُوق ، ثنا أبوعاصم .
قط في البيوع: ثنا محمد بن نوح الجنديسابوري، ثنا مَعمر بن سَهْل، ثنا
أبو عاصم ، عن أبي العوّام ، ثنا مطر، عن عطاء بن أبي رباح ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٥٦٨٣ - حديث: سأل عُمر أصحابَ النبي ◌َ ﴿ فقال: فيم ترون أُنزلت ﴿أيود
کم
أحدكم أن تكون له جنة ... ﴾(١)؟ الحديث .
كم في التفسير: ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا حجّاج بن محمد ، عن ابن جريج ، سمعتُ ابن أبي مُلَيكة يخبر ، عنه
به .
١٥٦٨٤ -/حديث: صَلَيْتُ خلف عمر صلاة الغداة، فقنت فيها بعد الركوع،
وقال في قنوته : اللّهم إنا نَستَعينك ... الحديث ، موقوف .
طح في الصلاة: ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا سعيد(٢) بن منصور، ثنا هشيم،
أنا ابن أبي ليلى، عن عطاء ، عنه ، به(٣) .
٤
١/٢٢٦
١٥٦٨٢ - طح ١٠٣/٤. قط ٣١/٣.
١٥٦٨٣- كم ٢٨٣/٢.
(١) سورة البقرة، من الآية (٢٦٦).
١٥٦٨٤ - طح ٢٤٩/١ .
(٢) في النسختين: ((حميد)) والصواب: ((سعيد)) وهو درب معروف في إسناد الطحاوي.
(٣) ويستدرك :
حديث : اجتمعت جماعة فيما حول مكة فحانت الصلاة فتقدم رجل من آل أبي السائب =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عَبيدة وعتبة ، عنه
[إتحاف المهرة
158* عَبيدة بن عمرو السلماني ، عن عمر .
١٥٦٨٥ - حديث: كان عمر يكره أن يقرأ القرآن ، وهو جُنُبٌ .
طح
طح في الطهارة: عن إبراهيم بن محمد الصَّيْرفي، ثنا عبدالله بن رجاء ، ثنا
زائدة . وعن (١) فهد، ثنا عُمر بن حَفْص، ثنا أبي، كلاهما عن الأعمش، عن
شقيق (٢) ، عنه ، به .
159* عتبة بن غَزْوان ، عن عمر .
١٥٦٨٦ - حديث: قال لنا عمر بن الخطاب: انْطَلِقوا، فإذا أَتَيْتُمْ أقصى الغَرْب
وأدنى أرض العَجم فَانْزِلوها، ولا تأتوا على أهل بلد إلا أخذتم منها رجلاً ...
الحديث بطوله ، وفيه : خطبة عُثْبة بن غَزْوان .
تأتي في مسند : عتبة بن غَزْوان (٣).
= أعجمي اللسان قال: فأخره المسور بن مخرمة وقدم غيره فبلغ عمر بن الخطاب ... موقوف .
الشافعي (ص ٥٤): أخبرنا عبدالمجيد ، عن ابن جريج، أخبرني عطاء ، قال: سمعت عبيد
ابن عمير، به . وانظر مسند المسور بن مخرمة أيضاً .
158* عَبيدة -بفتح أوله وكسر الباء الموحدة- ابن عَمرو السِلْماني، تابعي مخضرم كبير،
ثقة ثبت ، مات قبل سنة ٧٠ . (التقريب).
١٥٦٨٥ - طح ٩٠/١.
(١) ((وعن)) في (هـ): ((عن)).
(٢) في (هـ): ((سفيان)) وهو خطأ. وفي الأصل والمطبوع: ((شقيق)) وهو الصواب، وهو شقيق
ابن سلمة أبووائل . انظر: (التقريب وأصوله).
159* عتبة بن غزوان -بفتح الغين المعجمة وسكون الزاي- ابن جابر المازني ، صحابي
جليل مهاجري بدري ، مات سنة ١٧ . (الإصابة ٤٥٥/٢ ، والتقريب) .
١٥٦٨٦ - انظر: (الإتحاف ٦٨٢/١٠، ح ١٣٦٠٤).
(٣) ((تأتي)) هكذا في النسختين، ومسند عتبة قد مضى فيما قبل. انظر: (٦٨٢/١٠،
ح١٣٦٠٤). إلا أن تكون («تأتي)» بمعنى ((تذكر)».
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عتبة وعثمان ، عنه
160* عُتبة بن فرقد السّلمي الصحابي، عن عمر.
١٥٦٨٧ - حديث: حَملت سِلالاً(١) من خَبِيْص (٢) إلى عمر بن الخطاب ، فلما
وضعتُهن بين يديه ، فتح بعضَهُن فقال: يا عُتْبة كلُّ المسلمين يجد مثل هذا ...
قط
الحدیث . موقوف ، وفيه : ثم دعا بنبیذ له قد كاد أن یصیرَ خلاً ، فَمزجه حتی إذا
أمكنَ شرِب وسقاني ... الحديث .
قط في الأشربة : ثنا يحيى بن صاعد، ثنا عبدالجبار بن العَلاء ، ثنا مروان بن
معاوية ، ثنا إسماعيل ، عن قيس ، عنه ، به .
161* عثمان بن أبي العاص الثقفي الصحابي ، عن عمر .
١٥٦٨٨ - حديث: من رابَهُ شيءٌ من هذا النبيذ فليَكْسِرْ مَتْتَه بالماء . موقوف.
وفيه قصة .
قط في الأشربة : ثنا عُمر بن أحمد بن علي الجوهري ، ثنا أبوالمُوَجِّه ، ثنا عَبْدان،
عن أبي حمزة ، عن علي بن زيد ، عن الحسن ، عنه ، به .
162* عثمان بن عبدالله بن سراقة ، عن عمر .
160* عُْبة بن فرقد بن يربوع السُلمي، أبوعبد الله ، صحابي نزل الكوفة ، وهو الذي فتح
الموصل في زمن عمر . (التقريب) .
١٥٦٨٧ - قط ٢٦٠/٤ - ٢٦١.
(١) سلال جمع سَلّة وهي كالجونة المطبقة. وسلة الخبز معروفة. كذا في (لسان العرب
٣٤٢/١١).
(٢) الخبيص : نوع من الحلواء. (لسان العرب ٢٠/٧).
161* عثمان بن أبي العاص الثقفي، الطائفي، أبوعبدالله ، صحابي شهير، استعمله
النبي : على الطائف، ومات في خلافة معاوية بالبصرة. (الإصابة ٤٦٠/٢، والتقريب).
١٥٦٨٨ - قط ٢٦٠/٤.
162* عثمان بن عبدالله بن عبدالله بن سُراقة بن المعتمر العدوي ، أبو عبد الله المدني ، سبط =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عثمان بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٦٨٩ - حديث: ((من بنى مسجداً يُذكَر فيه اسمُ الله، بنى الله له بيتاً
حب حم
في الجنة)).
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا ابن أبي شَيْبة ،
ثنا يونس بن محمد، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن (١) عبدالله بن أسامة ، عن
الوليد بن أبي الوليد، عنه ، بهذا. وعن أبي يعلى ، ثنا أحمد بن إبراهيم الدَوْرَقي ،
ثنا المُقْرئ ، ثنا ليث بن سعد ، نحوه .
١٥٦٩٠ - حديث: ((من أظل رأس غاز أظلّه الله يوم القيامة، ومن جَهَّز غازياً
كم حم حب
حتى يَسْتَقِلَّ بجهازه فله مثل أجره» .
كم في الجهاد: ثنا أبوبكر بن إسحاق، أنا أحمد بن إبراهيم بن مِلْحان، ثنا
يحيى بن بُكَيْر ، ثنا اللَّيْث ، عن يزيد ، ثنا أبوعثمان الوليد بن أبي الوليد ، عنه ، به .
وقال: صحيح الإسناد ، فقد احتج البخاري(٢) بعثمان ، وهو ابن بنت أمير المؤمنين
عثمان بن عفان .
قلت: بل هو ابن بنت عمر ، وقع صريحاً في ((تهذيب الآثار)) للطبري(٣).
رواه أحمد وفيه: ((ومن بنى مسجداً»: ثنا أبوسلمة الخزاعي ، ثنا لَيْث ، أنا یزید
= عمر أمه زينب بنت عمر لاسبط عثمان كما قال الحاكم، تابعي ثقة ، ولي مكة . مات سنة ١١٨.
(التقريب ، وتهذيب التهذيب ١٣٩/٧ - ١٣١).
١٥٦٨٩ - حب (الإحسان) ٦٨/٣، ٧٠/٧.
ويزاد : أحمد (٢٠/١، ٥٣) بإسناد الحديث الآتي .
(١) في المطبوع: ((عن)) بدل: ((بن)) تصحيفاً
١٥٦٩٠ - كم ٨٩/٢. أحمد ٥٣،٢٠/١.
ویزاد : حب (الإحسان) ٧٠/٧ بإسناد أبي يعلى في الحديث الذي قبله .
(٢) في الأصل : ((خ)).
(٣) وأورد المؤلف نص تهذيب الآثار في (تهذيب التهذيب ١٣٠/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عثمان بن عفان ، عنه
ابن عبدالله بن أسامة بن الهاد، عن الوليد بن أبي الوليد ، عنه ، به . وعن یونس ،
عن الليث ، به . وعن حسن بن موسى الأشْيَب، عن ابن لهِيْعة ، عن الوليد بن أبي
الولید ، نحوه .
163* عثمان بن عفان ، عن عمر .
٤
٢٢٦/ب
١٥٦٩١ - / حديث: ((إني لأعلم كلمةً لا يقولها عبد حقاً من قلبه فيموت
خز حب کم
على ذلك إلا حُرِّم على النار: لا إله إلا الله )).
خز في التوحيد : ثنا علي بن عيسى البزار بَغْدادي ومحمد بن يحيى الأزدي،
قالا : ثنا عبدالوهاب -يعني ابن عطاء - ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن مسلم بن يسار،
عن حُمْران بن أبان ، عن عثمان ، بهذا . لفظ علي .
حب في الثاني من الأول: أنا محمد بن إسحاق بن خُزَيْمة ، ثنا محمد بن
یحیی الأزدي ، به .
كم في الإيمان ، وفي الجنائز: أنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل ، ثنا يحيى
ابن أبي طالب ، ثنا عبدالوهاب ، به . وفي الجنائز: ثنا أبوعبدالله الصفَّار، ثنا الحارث
ابن أبي أسامة ، ثنا عبدالوهاب، به . وقال: صحيح على شرطهما .
١٥٦٩٢ - حديث: قال لي عمر: إني رأيت في الجدّ رأياً ... الحديث.
في مسند : أبي بكر الصديق .
163* عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبدشمس الأموي أمير المؤمنين
ذو النورين ، أحد السابقين الأولين ، والخلفاء الأربعة والعشرة المبشرة بالجنة ، استشهد بعد عيد
الأضحى سنة ٣٥ بمدينة الرسول *. وكانت خلافته ١٢ سنة وعمره ثمانون سنة . (التقريب).
١٥٦٩١ - خز في ((التوحيد)» ص ٣٢٨ - ٣٢٩ طريق علي بن عيسى فقط. حب (الإحسان)
٢١٣/١. کم ٣٥١،٧٢/١.
١٥٦٩٢ - انظر: (الإتحاف ٢٢٢/٨، ح ٩٢٥٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عدي وعراك ، عنه
[إتحاف المهرة
164* عدي بن حاتم ، عن عمر .
١٥٦٩٣ - حديث: أَثْتُ عُمَر بن الخطاب في أُناس من قومي ، فجعل يَفْرض
للرجل ... الحديث، وفيه: فإن أول صدقة بيَّضتْ وجهَ رسول الله تَ ◌ّهِ ووجوهَ
حم
أصحابه صدقة طَيء(١) .
أحمد : ثنا بكر بن عيسى ، ثنا أبو عوانة ، عن المغيرة ، عن الشعبي ، عنه ، به .
165 * عراك بن مالك ، عن عمر .
ولم يدركه .
١٥٦٩٤ - حديث: أن رجلاً من بني لَيْث أَجْرى فرساً، فوطِئ على أصْبع رجلٍ
من جُهَيْنة، فتُزي(٢) منها فمات، فقال عمر للذين ادّعى عليهم: أتحلِفُون بالله
ط شں
خمسين يميناً؟ ... الحديث . موقوف .
مالك في العقول : عن ابن شهاب ، عن عِراك بن مالك وسليمان بن يسار، به .
164 * عدي بن حاتم بن عبدالله بن سعد بن الحَشْرج الطائي ، أبوطريف ، صحابي شهير،
وكان ممن ثبت على الإسلام في الردّة، وحضر فتوح العراق وحروب علي، ومات سنة ٦٨ .
(التقريب) .
١٥٦٩٣ - أحمد ٤٥/١ .
(١) وقع في المطبوع: ((علي)) بدل ((طيّء)).
165* عراك - بكسر أوله وتخفيف الراء وفي آخره كاف- ابن مالك الغفاري ، الكناني ،
المدني، تابعي ثقة ، لم يسمع عائشة فكيف عمر، مات بعد المائة . (تهذيب التهذيب ١٧٢/٧ ،
والتقريب) .
١٥٦٩٤ - مالك ٨٥١/٢ . وانظر: (ح ١٥٣٧٨).
ويزاد : الشافعي (ص١٥٤ من كتاب اليمين مع الشاهد): أخبرنا مالك بن أنس ، عن ابن
شهاب ، عن سليمان ، به (غير مقرون بعراك) .
(٢) نُزي - مبنيا للمجهول- ونُزف دمُهُ: إذا جرى ولم ينقطع. (النهاية ٤٣/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عروة بن الزبير ، عنه
166 * عروة بن الزبير، عن عمر .
وهو منقطع
١٥٦٩٥ - حديث: أنَّ عمر بن الخطاب كتب إلى أبي موسى الأشعري: أَنْ
صلِّ العَصْر والشمس بيضاء نَقِيّة ... الحديث.
رواه مالك في الموطأ : عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، به .
١٥٦٩٦ - حديث : التشهد .
في ترجمة : عبدالرحمن بن عبدالقارئِّ، عن عمر .
١٥٦٩٧ - حديث: جعلتْ أمّ سالم الأنصارية سالماً مولى أبي حذيفة سائبةً(١)
کم
الله، فَقُتِل يوم اليمامة(٢)، وورث(٣) سلاحاً وفرساً، فأرسل إليها عمر بن الخطاب:
أن خُذيه ، فقالت : لا حاجة لي فيه ، فجعله في سبيل الله ... الحديث.
كم في المناقب: ثنا أبوالحسن محمد بن علي بن بَكر العدل ، ثنا الحسين بن
الفَضْل ، ثنا عفّان بن مسلم، ثنا حفص بن غياث، حدثني أبي، ثنا إبراهيم بن
طَهْمان، عن أبي العُمَيْس، عن أبي بكر بن أبي الجَهْم، عن عُرْوة ، به .
166* عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي ، أبوعبدالله ، المدني تابعي ثقة فقيه
مشهور، مولده في أوائل خلافة عمر وموته سنة ٩٤ . (التقريب) .
١٥٦٩٥ - مالك ٧/١ .
١٥٦٩٦ - انظر : (ح ١٥٦٤٧).
١٥٦٩٧ - کم ٢٢٦/٣ .
(١) سائبة: أي عبداً معتقاً. (النهاية ٤٣١/٢).
(٢) ((اليمامة)) في الأصل ((القيامة)) واليمامة موضع معروف بالجزيرة ويوم اليمامة كان في أيام
أبي بكر سنة ١٢، فتحها المسلمون وقتل فيها مسيلمة الكذاب. انظر: (معجم البلدان ٤٤٢/٥).
(٣) في المطبوع: ((وورثت)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٢٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عروة بن الزبير ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٦٩٨ - حديث: أن عمر قرأ السجدة وهو على المِثْبر يوم الجمعة، فنزل
طح ط
فسجد ، وسجدوا معه ... الحديث .
طح في الصلاة: ثنا يونس، أنا ابن وَهْب ، أن مالكاً حدثه . وثنا محمد بن
عمرو ، ثنا عبدالله بن ثُمَيْر ، كلاهما عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، به .
وهكذا أخرجه مالك .
١٥٦٩٩ - حديث : لا يَحِلُّ الحاجُّ حتى يوم النَحْر
طح
طح في الحج: ثنا رَبَيْع المؤذن، ثنا أَسَد، ثنا حمّاد ، عن أيوب، عن ابن أبي
مُلێکة ، عنه ، عن أبي بكر ، وعمر ، به . في قصة له مع ابن عباس .
١٥٧٠٠ - حديث: أن عمر أتى الحَجرَ، فقال: إني لأعلم أنك حجر لا تَضُرُّ
ولا تَنْفع ... الحديث .
أحمد : عن وكيع ويحيى بن سعيد ، عن هشام ، عن أبيه ، به(١) .
١٥٦٩٨ - طح ٣٥٤/١. مالك ٢٠٦/١.
١٥٦٩٩ - طح ١٨٩/٢، ولفظه: أن عروة قال لابن عباس رضي الله عنهما: أَضْللت الناس
يا ابن عباس ، قال: وما ذاك يا عُرَيّة؟ قال: تفتي الناس أنهم إذا طافوا بالبيت فقد حَلّوا ، وكان
أبوبكر وعمر رضي الله عنهما يجيئان ملبِّيين بالحج ، فلا يزالان محرمين إلى يوم النحر. قال ابن
عباس: بهذا ضللتم؟ أحدثكم عن رسول الله {18 وتحدثوني عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما؟
فقال عروة: إن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا أعلم برسول الله ثم ي منك .
١٥٧٠٠ - أحمد ٥٣/١، ٥٤ .
ويزاد : مالك (٣٦٧/١) : عن هشام بن عروة عن أبيه ، به .
(١) يستدرك :
حديث : أن خولة بنت حكيم دخلت على عمر بن الخطاب فقالت : إن ربيعة بن أمية استمتع
بامرأة مولدة فحملت منه ، فخرج عمر يجر رداءه فزعاً فقال: هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيه
لرجمت . موقوف .
مالك (٥٤٢٠/٢) : عن ابن شهاب ، عنه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٠
=

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب: عُرْوة وعطاء ، عنه
٤
167*/ عُرْوة بن مُغِيْث ، عن عمر .
١/٢٢٧
١٥٧٠١ - حديث: قضى النبي ◌َ﴿ : أن صاحبَ الدابّة أحق بصَدْرِها .
أحمد : ثنا الحكم بن نافع ، ثنا ابن عياش، عن عُتْبة بن تَمِيْم، عن الوليد بن
حم
عامر الیَزَني ، عنه ، به .
168* عطاء بن أبي رباح ، عن عمر .
ولم يُدركه .
١٥٧٠٢ - حديث: أجاز رسول الله ◌َلاء شهادة رجل وامرأتين في النكاح.
قط في الأحكام: ثنا عمر بن الحسن بن علي ، ثنا إبراهيم بن الهَيْثَم البَلَدي ، ثنا
علي بن عيّاش ، ثنا بَقِيّة ، عن شعبة ، عن الحجاج بن أرطاة ، عنه ، به .
= الشافعى (ص ٢٢٥) اختلاف مالك والشافعى : أخبرنا مالك ، به .
وحديث: أن رسول الله ﴿ أقطع الزبير أرضاً وأن عمر بن الخطاب أقطع العقيق أجمع ، وقال :
أين المستقطعون؟ .
الشافعي (ص ٣٨١ من كتاب الطعام) : أخبرنا ابن عيينة عن هشام ، عن أبيه ، به .
167* عروة بن مُغيث - بكسر الغين المعجمة وبالياء المثناة التحتانية وآخره ثاء مثلثة - هذا
هو الثابت في نسخة المسند التي عندنا والنسخ الأخرى على ما قال أحمد شاكر في تعليقه على
المسند ١٢٠/١، وهو قول فيه والقول الآخر - بعين مهملة مفتوحة بعد الميم المضمومة، وبعدها تاء
مثناة فوقية- ويقال أيضا: بسكون العين وكسر التاء المخففة- الأنصاري ، شامي، ذكره بعضهم في
الصحابة وبعضهم في التابعين. انظر: (الإكمال ٢٧٩/٧، الإصابة ٤٧٨/٢).
١٥٧٠١ - أحمد ١٩/١.
168* عطاء بن أبي رباح - بفتح الراء والموحدة- واسم أبي رباح أسلم- القرشي، مولاهم،
المكي، ثقة ، تابعي ، فقيه فاضل، لكنه كثير الإرسال ، مات سنة ١١٤. (التقريب).
١٥٧٠٢ - قط ٢٣٣/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عقَّار وعقبة ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٧٠٣ - حديث: صلّى عمر بأصحابه ، فسلّم في ركعتين ثم انصرف ، فقيل
طح
له في ذلك ؛ فرجع فصلّى بهم أربعاً ... الحديث ، موقوف .
طح في الصلاة : ثنا ابن مَرْزُوق، ثنا أبوعاصم، ثنا عثمان بن الأَسْود ، عنه ،
به(١) .
169* عَقَّار بن المغيرة بن شعبة ، عن عمر .
في ترجمته عن المغيرة (٢) .
170* عقبة بن عامر الجهني ، عن عمر .
١٥٧٠٣ - طح ٤٤٨/١ وفيه أيضاً فقيل له في ذلك، فقال: إني جهّزت عِيراً من العراق ،
بأحمالها وأحقابها ، حتى وردت المدينة .
(١) ويستدرك :
حديث: سعى أبوبكر رضي الله عنه عام حَجّ إذ بعثه النبي {8} ثم عمر وعثمان والخلفاء هلم
جراً يسعون كذلك . موقوف .
الشافعى. (ص ١٢٩) : أخبرنا سعيد، عن ابن جريج ، عن عطاء ، به .
وحديث : قوّم عمر بن الخطاب تلك الدية على أهل القرى ألف دينار واثني عشر ألف درهم .
ودية الحرة المسلمة إذا كانت من أهل القرى خمسمائة دينار ...
الشافعي (ص ٣٤٧ من كتاب جراح الخطأ): أخبرنا مسلم بن خالد ، عن عُبيدالله بن عمر،
عن أيوب بن موسى ، عن ابن شهاب ، عن مكحول وعطاء ، به . وانظر ترجمة مكحول .
وحديث : أن عمر بن الخطاب قال ليعلى بن مُنْيَة وهو يَصُبّ على عمر بن الخطاب ماء وهو
يغتسل : اصبُبْ على رأسي فقال يعلى: أتريد أن تجعلها بي؟ ...
مالك (٣٢٣/١ ، الحج): عن حميد بن قيس ، عنه ، به .
169* عَقّار - بفتح العين المهملة وتشديد القاف وآخره راء- ابن المغيرة بن شعبة الثقفي،
الكوفي ، تابعي ، ثقة . (ترتيب ثقات العجلي ١٤١/٢، وتهذيب التهذيب ٢٣٧/٧).
(٢) انظر: (الإتحاف ١٣/ح١٦٩٥٦).
170* عُقبة بن عامر الجهني، صحابي مشهور، مات في قرب الستين. (الإصابة
٤٨٩/٢ والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٢

بأطراف العشرة] چ١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عقبة بن عامر ، عنه
١٥٧٠٤ - حديث: خرجتُ(١) من الشام إلى المدينة يوم الجمعة، فدخلت
طح قط كم
المدينة يوم الجمعة، ودخلت على عمر بن الخطاب ، فقال لي: متى أَوْلَجْت
خُفَّيْك في رِجْلَيْك؟ قلتُ يومَ الجمعة ، قال: فهل نزعتهما؟ قلت: لا ، قال :
أصبتَ السنة .
طح في الطهارة: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا بِشْر بن بَكر ، أنا موسى بن عُلَيّ(٢)،
عن أبيه، عنه، به . وعن أبي بَكرْة، ثنا إبراهيم بن أبي الوَزِير، ثنا المُفَضّل بن فَضَالة
قاضي أهل مِصْر، عن يزيد بن أبي حَبِيْب ، عن عبدالله بن الحكم البلوي ، عن عقبة
ابن عامر ، بمثله . وعن يونس ، أنا ابنُ وَهْب ، أخبرني عمرو والليث وابنُ لَهِيْعة ، عن
يزيد بن أبي حَبِيْب، عن عبدالله بن الحَكَم البَلَوي ، أنه سمع عُلَيّ بن رَباح ، يخبر
عن عُقْبةَ بن عامر ، مثله . وقال : أصَبْتَ ، ولم يَقل : السنة .
قط فيه : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا سليمان بن شعيب، به . وعن أبي بكر
النيسابوري، عن محمد بن أحمد بن الجُنَيْد، عن يحيى بن غَيْلان، عن المُفَضّل بن
فَضالة ، قال: سألتُ يزيد بن أبي حَبِيْب عن المَسْحِ على الحُفّين؟ فقال: أُخْبَرني
عبدالله بن الحكم البلوي ، عن عليّ بن رباح ، نحوه . وعن أبي بكر النيسابوري ، عن
يونس بن عبدالأعلى ، به . قال أبوبكر: هذا حديث غريب . قال أبوالحسن : وهو
صحيح(٣) الإسناد. وعن أبي بكر، عن يونس، عن ابن وَهْب ، عن حَيْوة، عن
يزيد، عن عبدالله بن الحكم البلوي ، بمعناه. وعن أبي بكر، عن أبي الأَزْهَر، عن
وَهْب بن جَرِير، عن أبيه ، عن يحيى بن أيُّوب، عن يزيد بن أبي حَبِيْب، عن عُلَيّ
ابن رباح ، نحوه . ولم يذكر بين يزيد وعُلَيّ بن رَباح أحداً .
١٥٧٠٤ - طح ٨٠/١، قط ١٩٥/١ - ١٩٦، ١٩٩. كم ١٨٠/١- ١٨١.
(١) في المطبوع: «اتّرَدْتُ)) بدل: ((خرجت)).
(٢) ((عُلَيّ) - بضم العين وفتح اللام بالتصغير - ابن رباح اللَّخمي. (الإكمال ٢٥١/٦).
(٣) (صحيح)) في (هـ): ((الصحيح)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عقبة بن عامر ، عنه
[إتحاف المهرة
كم فيه : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نَصْر الخَولاني ، ثنا بِشْر بن
بَكْر، به . وعن الحسن بن محمد الإسفرائيني ، ثنا الحسين بن إسحاق التّسْتُري ، ثنا
يحيى بن عبدالله بن بُكير، ثنا المُفَضَّل بن فضالة، به . وقال: صحيح على شرط
مسلم(١) ولم يخرجاه .
١٥٧٠٥ - حديث: ((ما منكم من أحدٍ يَتوضأ فيُبْلِغ الوضوء، ثم يقول: أَشْهد
أنْ لا إله إلا الله وأشهد أنّ محمداً عبده ورسولهُ، إلا فُتِحت له أبوابُ الجنّة
الثمانية يدخل من أيُّها شاء)) . وفيه قصة .
٤
٢٢٧/ب
مي في الطهارة : أنا عبدالله بن يزيد ، ثنا حَيْوة ، أنا أبوعُقِيْل زَهْرة بن مَعْبد ، عن
ابن عمِّه، عن عقبة بن عامر: أنه خرج مع رسول الله ﴿﴿ في / غزوة تَبُوك ، فجلس
رسول الله تَ ﴿ يوماً يحدث أصحابه ، فقال: ((من قام إذا استَقلّت الشَمْس، فتوضأ
فأحْسَن الوضوء، ثم صلى ركعتين خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)) قال عقبة :
فقلت: الحمد لله الذي رَزَقني أن أسمع هذا من رسول الله مه. فقال عمر بن
الخطاب وكان تجاهي جالساً: أتَعْجَب من هذا؟ فقد قال رسول الله عَ لهل أعجَب من
هذا قبل أن تأتي ... الحديث .
رواه أحمد : ثنا عبدالله بن يزيد ، بهذا . وله طريق في مسند: عُقْبة بن عامر(٢).
١٥٧٠٦ - حديث: ((من مات يؤمن بالله واليوم الآخر قيل: ادخل من أيّ
أبواب الجنةِ الثمانية شِئْتَ)) .
أحمد : ثنا مؤمل ، ثنا حماد ، ثنا زياد بن مِخْراق ، عن شَهْر، عنه ، بهذا .
(١) في الأصل ، ((م).
١٥٧٠٥ - مي ١٤٧/١ - ١٤٨. أحمد ١٩/١.
(٢) انظر: (الإتحاف ١٨٢/١١ ح ١٣٨٥٨).
١٥٧٠٦ - أحمد ١٦/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٤

بأطراف العشرة] ج١٢ ٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عكرمة بن خالد ومولى ابن عباس ، عنه
171 * عكرمة بن خالد ، عن عمر .
وفيه انقطاع
قط ش
١٥٧٠٧ - حديث: جَمعتِ الطريقُ ركباً، فجعلت امرأة منهم ثَيِّبَ أمرها بيد
رجل غير ولي ، فأنْكَحَها ، فبلغ ذلك عمر، فجلد الناكح والمُنْكِحِ وردّ نكاحهما .
قط في النكاح: ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا رَوْح ، ثنا ابن
جريج ، أخبرني عبدالحميد بن جُبَيْر بن شَيْبة ، عنه ، بهذا .
172* عكرمة مولى ابن عباس ، عن عمر .
وفيه انقطاع
١٥٧٠٨ - حديث: الحرام يمينٌ يُكفِّرها.
قط في الطلاق : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يعقوب بن إبراهيم الدّورقي ، ثنا
إسماعيل بن عُلَيةِ ، ثنا هشام الدُسْتوائي ، قال : كتب إلىّ يحيى بن أبي كثير ، بهذا
موقوف . وله طريق في ترجمة : ابن عباس ، عن عمر .
171 * عِكْرِمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة القرشي ، تابعي ثقة ، صرّح أحمد
بعدم سماعه من عُمر وابن عباس ، مات بعد ١١٤، بعد عطاء بن أبي رباح . (تهذيب التهذيب
٢٥٨/٧ - ٢٥٩، والمراسيل لابن أبي حاتم ١٠١).
١٥٧٠٧ - قط ٢٢٥/٣ .
ويزاد : الشافعي (ص ٢٩٠ عشرة النساء) : أخبرنا مسلم وسعيد ، عن ابن جريج قال : أخبرني
عكرمة بن خالد ، به .
172* عكرمة البَربَري ، أبوعبدالله المدني، مولى ابن عباس تابعي، ثقة ثبت، عالم
بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر، ولا تثبت عنه بدعة ،نصوا على عدم سماعه من علي
وعائشة فبالأولى لم يسمع من عمر، مات سنة ١٠٧ . انظر: (تهذيب التهذيب ٢٦٣/٧ - ٢٧٣،
والمراسيل ١٠١).
١٥٧٠٨ - قط ٤٠/٤ . وانظر: (ح ١٥٤٩٩) ص٢٤٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٥
-------

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
173* علقمة بن قيس النخعي ، عن عمر .
١٥٧٠٩ - حديث: في دعاء الاستفتاح ... موقوف .
في ترجمة : الأسود ، عن عمر .
١٥٧١٠ - حديث : القنوت .
في ترجمة : الأسود عنه
١٥٧١١ - وكذلك حديث : وضع الركبتين قبل اليدين .
١٥٧١٢ - حديث: كان رسول الله ◌ٍَّ لا يزال يَسْمُر عند أبي بكر الليلة في
خز حب كم حم
الأمر من أمر المسلمين ... الحديث بطوله. وفيه: ((من سرّه أن يقرأ القرآن رطباً
كما أنزل ، فليقرأه على قراءة ابن أُم عَبْد)). وفيه: قصة(١) لعمر بن الخطاب.
خز في الصلاة: عن أبي موسى، عن أبي معاوية . وعن سلم بن جنادة، عن
وكيع، كلاهما عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، به . ليس في سماعنا .
حب في الثلاثين من الثاني: أنا عبدالله بن محمد الأزْدي، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا أبو معاوية ، به .
کم في التفسیر: ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا
173* علقمة بن قيس بن عبدالله النخعي ، الكوفي ، تابعي ، ثقة فقيه عابدٌ، مات سنة
((٦٠)) أو ((٧٠)). (التقريب).
١٥٧٠٩ - انظر: (ح ١٥١٧٠). ص ١٠١.
١٥٧١٠ - انظر : (ح ١٥١٦٧). ص ١٠٠.
١٥٧١١ - انظر: (ح ١٥١٧٥). ص ١٠٣ .
١٥٧١٢ - خز ٢٩١/٢. حب (الإحسان) ٢٤٠/٣ - ٢٤١. كم ٢٢٧/٢، ٣١٨/٣. أحمد
٢٦/١، ٣٤. [مكرراً] .
(١) ((قصة)): طمس في (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : علقمة بن وقاص ، عنه
أبو معاوية، بطوله. وعن أبي بكر بن أبي دارم(١) الحافظ، ثنا محمد بن عبدالله
الحضرمي ، ثنا القاسم بن بِشْر بن مَعْروف ، ثنا مُصعب بن المِقْدام ، ثناسفيان ، عن
الأعمش بالحديث دون القصة: ((من أحب أن يقرأ ... )) إلى آخره . وقال: صحيح
على شرطهما . وأظنهما توهما أن علقمة لم يصح سماعه من عمر . وفي المناقب : أنا
أبو الحسن القرشي، ثنا الحسن بن علي بن عفّان، ثنا مُصْعب بن المِقْدام ، ببعضه.
رواه أحمد مختصراً: كان يَسْمُر عند أبي بكر الليلة في الأمر من أمر المسلمين
وأنا معه : .ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
١٥٧١٣ - حديث: طح في الطلاق: ثنا علي بن شَيْبة ، ثنا يزيد بن هارون ،
أنا (٢) سفيان عن منصور، عن إبراهيم ، عن علقمة: أن رجلاً طلّق امرأته فحاضت
طح
حيضتين ، فلما كانت الثالثة ودخلت المغتسل أتاها زوجها ، فقال : قد راجعتُك .
فارتفعا إلى عمر، فاجتمع(٣) عمر وعبد الله على أنه أحقُّ بها مالم تحل لها الصلاة،
فردّها عمر عليه .
وله حديث في مسند : أبي بكر الصديق ، وآخر في ترجمة : قیس بن مروان ، عن
عمر (٤) .
174* / علقمة بن وقاص ، عن عمر .
٤
١/٢٢٨
(١) في المطبوع: ((بن آدم)) وهو خطأ والصواب: ((ابن أبي دارم)) وهو أحمد بن محمد بن
السري بن يحيى . (تذكرة الحفاظ ٨٨٤/٣).
١٥٧١٣ - طح ٦٢/٣.
(٢) في المطبوع: ((ثنا سفيان بن سعيد)).
(٣) في المطبوع: ((فأجمع)).
(٤) انظر: (الإتحاف ٢٣٦/٨، ح٩٢٨٢). والحديث الآتى برقم (١٥٧٥٦).
174* علقمة بن وَقّاص - بتشديد القاف- الليثي، المدني، تابعي، ثقة ثبت ، أخطأ من
زعم أن له صحبة، وقيل: إنه ولد في عهد النبي ◌َالله، مات في خلافة عبدالملك. (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : علقمة بن وقاص ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٧١٤ - حديث: ((إنما الأعمال بالنيّة ... )) الحديث.
خز جا طح عه حب قط حم
خز في الصلاة والطهارة : عن يحيى بن حَبِيْب الحارثي وأحمد بن عَبْدة الضبي ،
كلاهما عن حماد بن زيد. وفي الصلاة: عن محمد بن الوليد القُرشي، عن
عبدالوهاب الثقفي، كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عنه ،
به .
جا في الطهارة : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، به .
طح في الصيام: ثنا يونس، أنا ابنُ وَهْب، أن مالكاً حدَّثَه، عن يحيى بن
سعید ، به . وعن ابن مرزوق ، ثنا سلیمان بن حرب ، ثنا حمّاد بن زيد ، به .
عه في الجهاد: عن عمر بن شَبَّة، عن عبد الوهاب الثقفي ، به . وعن الربيع بن
سليمان وعيسى بن أحمد ويونس بن عبدالأعلى ، ثلاثتهم عن ابن وهب ، به . وعن
بِشْر بن موسى ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، به .
حب في التاسع من الثالث : أنا العباس بن أحمد بن حسان السامي بالبصرة ، ثنا
الصلت بن مسعود الجَحْدَري ، ثنا عُمر بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، به . وفي
الرابع والعشرين منه : أنا علي بن محمد القَبّاني ، ثنا عبدالله بن هاشم الطوسي ، ثنا
يحيى بن سعيد القطان ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، به . وفي السادس والستين
منه : أنا عُمر بن سعيد بن سنان ، ثنا أبي، ثنا عيسى بن يونس ، عن يحيى بن
سعيد، به . وفي الصلاة : أنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، ثنا محمد بن رمح ، ثنا
اللّيْث ، عن يحيى بن سعيد ، به .
قط في الطهارة : ثنا الحسين بن إسماعيل القاضي ، ثنا یوسف بن موسى ، ثنا
یزید بن هارون وجعفر بن عون -واللفظ لیزید- قالا : أنا یحیی بن سعید ، عن محمد
ابن إبراهيم ، عنه ، به .
١٥٧١٤ - خز ٢٢٣،٧٣/١ . جاص ٣١. طح لم أجده فيه في الصيام بعد بحث شديد. عه
٧٨/٥- ٧٩. حب (الإحسان) ٣٠٤/١، ٧: ١٧٩. قط ٥٠/١- ٥١. أحمد ٢٥/١، ٤٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٣٨

بأطراف العشرة] چ١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : علي وعُلَيّ ، عنه
رواه أحمد : ثنا سفيان ، عن يحيى، به . وعن يزيد ، عن يحيى ، نحوه .
١٥٧١٥ - حديث: دعاء الافتتاح .
تقدم في ترجمة : الأسود ، عن عمر .
175* علي بن الحسين بن علي ، عن عمر .
مرسل
١٥٧١٦ - حديث: ((كل سَبّب ونَسب ينقطع يوم القيامة إلا ما كان من نَسَبي
وسَبّبي)) وفيه: قصة تزويج عمر أمّ كلثوم بنتَ علي .
کم
كم في مناقب علي : ثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عِصْمة ، قالا : ثنا السّرِيّ
ابن خُزيمة ، ثنا مُعَلَّى بن أسد(١)، ثنا وُهَيْب بن خالد، عن جعفر بن محمد ، عن
أبيه ، عنه ، به .
176 عُلَيّ بن رباح ، عن عمر .
١٥٧١٥ - انظر: (ح ١٥١٧٠) بناء على أن علقمة فيه هو علقمة بن وقاص، وقد أحال
المصنف في ترجمة علقمة بن قيس أيضا إلى هذا الحديث لأن الأمر محتمل هل هو علقمة بن
قيس أو علقمة بن وقاص وقد جاء علقمة في جميع الروايات المذكورة غير منسوب . والله أعلم .
175* عَلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الهاشمي، أبوالحُسين ويقال : أبو الحسن ،
وأبومحمد وأبوعبدالله المدني زين العابدين، مولده في سنة ٣٣ على ما قال الفسوي، وهو من
أوساط التابعين ، ثقة ثبت عابد، فقيه فاضل مشهور، مات سنة ٩٣. (تهذيب التهذيب ٣٠٤/٧-
٣٠٧) .
١٥٧١٦ - کم ١٤٢/٣ .
(١) في المطبوع: ((راشد)) بدل: ((أسد)) تصحيفاً، انظر ترجمة معلى في (تهذيب التهذيب
٢٣٦/١٠) .
176 * عُلَيّ - مصغراً وكان يغضب منها، وقيل: عَلي مكبراً- ابن رباح بن قصير
اللخمي ، أبوعبدالله المصري ، تابعي ، ثقة ، مات سنة بضع عشرة ومائة . (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٣٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عُلَيّ بن رباح ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٧١٧ - حديث: أنّ أعمى كان يقوده بَصِير، فوقعا في بئر، فوقع الأعمى
على البَصِير، فمات البَصِيْر، فقضى عمر بعَقْل البَصير على الأعمى .
قط في الديات : ثنا أبوعُبَيْد القاسم بن إسماعيل ، ثنا زيد بن إسماعيل الصائغ ،
ثنا زيد بن الحُبَاب، ثنا موسى بن عُلَيّ بن رباح، سمعتُ أبي يقول ... فذكره . وفيه
الشعر(١) .
١٥٧١٨ - حديث: استأذن رجلٌ على عمر، فقال: استأذنوا لابن الأخيار،
فقال : ائذنوا له، فلما دخل قال له عمر: من أنت؟ فقال : أنا فلان بن فلان بن
کم
فلان فجعل يَعُدّ أشراف الجاهلية، فقال: إنما تَعُدُّ عَليّ رجال أهل النار ...
الحديث .
كم في تفسير يوسف : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان
القزَّز، ثنا أبو عامر العَقَدي ، ثنا موسى بن عُلَيّ بن رباح ، عن أبيه ، به .
١٥٧١٩ - حديث: من أراد أن يَسأل عن القرآن، فليأت أُبَيِّ بن كعب ...
کم
الحديث .
کم في المناقب : ثنا أبوبكر بن بالُویه ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا عبدالرحمن بن مَهْدي ، ثنا موسى بن عُليّ بن رباح ، عن أبيه ، به . وعن
علي بن حَمْشاذ ، ثنا الحسن بن سَهْل المجوّز، ثنا أبو عاصم ، ثنا موسى ، به نحوه .
١٥٧١٧ - قط ٩٨/٣.
(١) والشعر: أيها الناس لقيتُ منكرا هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا
خرّا معاً ، كلاهما تگسرا .
١٥٧١٨ - كم ٣٤٧/٢ .
١٥٧١٩ - کم ٢٧١/٣، ٢٧٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٠