النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٢ ٥٥٠ - عمر بن الخطاب: عبدالله بن رباح وابن أبي ربيعة ، عنه
كتاب ربّنا وسنة نبينا لقول امرأة ...
قط في الطلاق: ثنا أبو أحمد القاسم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن بُلْبُل(١)، ثنا
أحمد بن محمد التُبَّعي(٢)، ثنا القاسم بن الحكم، ثنا الحسن بن عُمارة ، عن سلمة
ابن كُهَيْل ، عنه ، به . وقال : الحسن متروك (٣) .
116* عبدالله بن رباح ، عن عمر .
قط
١٥٤٥٥ - حديث: في المختلعة تخلع (٤) ما دون عِقَاص (٥) رأسها.
قط في النكاح : ثنا أحمد بن العباس البَغَوي ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا حَبّان بن
هلال ، ثنا همّام ، عن مطر ، عن ثابت ، عنه ، بهذا . موقوف .
117* عبدالله بن أبي ربيعة ، عن عمر .
(١) في المطبوع: ((بليل)) مصحفاً .
(٢) ((التُّعي)) من الأصل، وفي (هـ): ((الثقفي)) وفي المطبوع: ((الشعبي)) وكلاهما تحريف
والصواب: ((التبعي)): بضم التاء المثناة من فوقها وفتح الباء الموحدة المشدّدة، نسبة إلى تُبّع . انظر:
(اللباب ٢٠٧/١) .
(٣) انظر ترجمته في: (ابن سعد ٣٦٨/٦، والتاريخ الكبير ٣٠٣/١، والجرح ٢٧/٢،
والمجروحين ٢٢٩/١، وتاريخ بغداد ٣٤٥/٧، والميزان ٥١٣/١، وتهذيب التهذيب ٣٠٤/٢).
116* تقدم في مسند عمران بن حصين برقم (21) ص ٣٨ .
١٥٤٥٥- قط ٣٢١/٣.
(٤) في المطبوع: ((يختلع)).
(٥) العقاص جمع عقيصة وهي نحو من المضفور من الشعر، وأصل العقص: الكيّ وإدخال
أطراف الشعر في أصوله . ويريد في الحديث - والله أعلم- أن المختلعة إذا افتدت نفسها من زوجها
بجميع ما تملك ، كان له أن يأخذ ما دون شعرها من جميع ملكها . (النهاية ٢٧٥/٣-٢٧٦).
117* عبد الله بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عُمر بن مخزوم ، أبوعبدالرحمن
المكي، صحابي مات ليالي قتل عثمان وهو والد عُمر بن عبدالله بن أبي ربيعة الشاعر. (الإصابة
٣٠٥/٢، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن الزبير ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٤٥٦ - حديث : أن عمر بن الخطاب قال: يُحْدِثُ في وصيته ما شاء،
وملاك الوصية آخرها .
في ترجمة : الشريد ، عنه .
118* عبدالله بن الزبير ، عن عمر .
١٥٤٥٧ - حديث : في اجتماع العيد والجمعة .
في ترجمة : وهب بن گیْسان ، عن ابن عبّاس .
طح
١٥٤٥٨ - حديث: أن عمر كان يُهِلّ يوم عرفة حين(١) يُرَوِّح .
طح في الحج : ثنا ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم ، أنا موسى بن يعقوب ، عن
مُصْعب بن ثابت ، عن عمّه عامر بن عبدالله بن الزبير ، عن أبيه ، به .
١٥٤٥٩ - حديث: ((من لَبِس الحرير في الدنيا لم يَلْبَسه في الآخرة» قال ابن
عه طح حم
الزبير: وأنا أقول : من لم يَلْبَسْه في الآخرة لم يَدخل الجنة .
عه في اللباس: ثنا يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجاج. وعن أبي داود الحرّاني، ثنا
أبوعَتّاب. وعن محمد بن عَوف، ثنا آدم. وعن الصغاني والميموني، قالا : ثنا
أبوالنضر ، كلهم عن شعبة ، عن خليفة بن كعب ، عنه ، به .
١٥٤٥٦ - انظر: (ح ١٥٤٠٠).
118* عبدالله بن الزبير بن العوّام القرشي، الأسدي، أبوبكر وأبو خُبَيْب - بالمعجمة
مصغراً- كان أولُّ مولود في الإسلام بالمدينة ، من المهاجرين ، وولّي الخلافة تسع سنين ، قتل في
ذي الحجة سنه ٧٣ . (التقريب) .
١٥٤٥٧- انظر: (الإتحاف ١٢٧/٨ ح ٩٠٥٦).
١٥٤٥٨- طح ٢٢٦/٣.
(١) في المطبوع: ((حتى)) والصواب: ((حين)) والدليل عليه الرواية التي أوردها الطحاوي عن
ابن الزبير نفسه ، بعدُ .
١٥٤٥٩ - عه ٤٥٠/٥. طح ٢٥٢/٤. أحمد ٣٧،٢٠/١، ٣٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن سَّرْجِس ، عنه
طح في الكراهة : ثنا أبوبكرة ، ثنا أبوداود ، ثنا شعبة(١) ، به .
رواه أحمد : ثنا عبدالصمد، ثنا أبي، ثنا يزيد الرِّشْك (٢)، عن مُعاذة، عن أم
عمرو بنت عبدالله ، أنها سمعت عبدالله بن الزبير ، به . وعن عفان ، عن عبدالواحد ،
عن يزيد ، نحوه . وعن يحيى ، عن شعبة ، عن أبي ذِبْيَان ، عنه ، بمعناه .
١٥٤٦٠ - حديث: ((صلاة في مسجد المدينة أفضلُ من ألف صلاة فيما
سواء ... )) الحديث .
طح في النذور: ثنا محمد بن النُّعمان، ثنا الحُمَيْدي، ثنا سفيان، حدثني(٣)
سليمان بن عتيق ، عن ابن (٤) الزبير ، به .
119 * عبدالله بن سَرْجِس ، عن عمر .
١٥٤٦١ - حديث: رأيت الأُصَيْلع - يعني عمر بن الخطاب - يقبل الحجر
ويقول : إني لأقَبِّلُك وأنا أعلم أنك حجر، ولكني رأيت رسول الله تَّهُ يُقَبَلُك.
عه في الحج: ثنا الصغاني ، ثنا رَوْح، ثنا شعبة . وعن الدّبري، عن عبدالرزاق ،
عن مَعْمر، كلاهما عن عاصم الأحول ، عنه ، به . وعن الدقيقي ، عن يزيد بن
(١) في المطبوع: ((ثنا شعبة قال: أخبرني أبودينار)» وهو تصحيف، والصواب في كنية خليفة
ابن كعب : أبو ذِبيان -بكسر المعجمة وضمها ، وسكون الموحدة بعدها تحتانية- كما في الإكمال
٣٤٨/٣ .
(٢) يزيد بن أبي يزيد الضُّبَعي . يعرف بالرِشْك. (التقريب وأصوله).
١٥٤٦٠ - طح ١٢٧/٣.
(٣) ((حدثني)) مطموس في (هـ) .
(٤) في النسختين: ((أبي الزبير)) وهو تصحيف.
119 * عبدالله بن سرجس - بفتح السين المهملة ، وسكون الراء وكسر الجيم، بعدها سين
مهملة - المزني ، حليف بني مخزوم، صحابي سكن البصرة . (الإصابة ٣١٥/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٤٦١ - عه [٣٤/٣/أ]. أحمد ٥٠/١-٥١.
٢٢٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن سعد وابن السعدي ، عنه
[إتحاف المهرة
هارون ، عن عاصم ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به (١) .
120* عبدالله بن سعد بن أبي سَرْح، عن عمر.
في ترجمة : عبدالله بن (٢) السعدي(٣) .
121 * عبدالله بن السعدي ، عن عمر .
واسم أبيه عمرو بن واقد القرشي .
١٥٤٦٢ - حديث: كان رسول الله ◌َّهُ يُعطيني العطاء، فأقول: أعطِه من
مي خعه حب
هو أفْقرُ إليه مني ... الحديث .
(١) ويستدرك :
* عبدالله بن سعد ، عن عمر. وهو عبدالله بن سعد الجاري مولى عمر . انظر: (التاريخ الكبير
١٠٦/٣-١٠٧، والجرح ٦٣/٢، وتعجيل المنفعة ص١٤٩) وفيه عبدالله بن سعيد وقال : مجهول.
حديث نصارى العرب .
انظر في الاستدراك على ترجمة سعد ص ١٦٢ .
120 * عبدالله بن سعد بن أبي سَرْح بن الحارث بن حُبَيّب - بالمهملة مصغراً- كان أخا
عثمان من الرضاعة ، وكان يكتب للنبي
فأزلّه الشيطان فارتدٌ ولَحِق بالكفار ، وأباح النبي
دمّه يوم الفتح ولم يؤمنه ، فاستجار له عثمان ، ثم حسن إسلامه ، وله مواقف محمودة في الفتوح ،
مات سنة ٥٩ . (الإصابة ٣١٧/٢).
(٢) ((ابن)) ساقطة في (هـ).
(٣) انظر الآتي .
121 * عبدالله بن السعدي ، واسم السعدي وقدان وقيل : قدامة ، وقيل : عمرو بن واقدان
وقيل له السعدي : لأنه استرضع في بني سَعْد بن بكر صحابي مات سنة ٥٧ . كذا في (الإصابة
٣١٨/٢ وكذلك هو في تهذيب التهذيب ٢٣٥/٥. وكذا في الجرح ١٨٧/٢).
١٥٤٦٢- مي ٣٢٦/١. خز ٦٧/٤-٦٨. مختصر عه [١/٨١/٢ وب]غير طريق أبي داود .
حب (الإحسان) ١٧٢/٥. وانظر: (ح١٥٥٥٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن السعدي ، عنه
مي في الزكاة : أنا الحكم بن نافع ، عن شعيب، عن الزهري ، عن السائب بن
يزيد، عن حُوّيْطِب بن عبدالعُزّى(١)، عنه ، به . وعن أبي الوليد، عن الليث ، عن
بُكَيْر، عن بُسْر(٢) بن سعيد ، عن ابن السعدي ، نحوه .
خز فيه : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وَهْب، أخبرني عمرو بن الحارث،
عن ابن شهاب ، به . وعن ابن شهاب ، عن سالم، عن أبيه ، به . وعن الرَّبيع بن
سليمان ، ثنا شعيب(٣) هو ابن الليث ، ثنا الليث ، عن بكير، عن / بُسْر بن سعيد ،
عن ابن الساعدي المالكي ، قال : استعملني عمر بن الخطاب ... فذكر نحوه .
٤
٢١١/ب
قال ابن خزيمة: ابن الساعدي(٤) أحسبه عبدالله بن سعد بن أبي سَرْح، فإن
محمد بن عزيز ، أنا [ أَنَّ ](٥) سلامة بن روح حدثهم ، عن عقيل ، عن ابن شهاب،
حدثني السائب بن يزيد ، أن حُوَّيْطِب بن عبدالعزى أخبره ، أن عبدالله بن سعد بن
أبي سَرح أخبره: أنه قدم على عمر بن الخطاب في خلافته ... فذكر الحديث .
حديث ابن خزيمة ليس في سماعنا . وأعاده في السياسة : عن محمد بن عزيز وعن
الربيع (٦) بن سليمان ، بإسناديهما .
قلت : أخطأ سلامة فيه ، وهو غير ابن أبي سَرْح قطعاً .
عه فيه : عن أحمد بن علي بن يوسف الجزار، عن مروان بن محمد . وعن أبي
(١) في النسختين : عبدالعزيز، والصواب: عبد العُزّى. انظر: (التقريب وأصوله) .
(٢) بُسْر : بالباء الموحدة وسين مهملة. (التقريب).
(٣) في المطبوع: (( شعبة )) وقال في الهامش : كذا في الأصل .
(٤) ((الساعدي)) في الأصل: ((الساعة)) وهو في (هـ) على الصواب .
(٥) في النسختين: ((أبا سلامة بن روح حدثهم)) وهو خطأ لا معنى له، وفي المطبوع: (( قال
محمد بن عزيز: أخبرنا أن سلامة بن روح ... )). وكلمة ((قال)» في المطبوع خطأ . والصواب:
«فإن» كما في النسختین ، والسياق يوجبه .
(٦) ((الربيع ابن)): مطموس في الأصل.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن سيدان ، عنه
[إتحاف المهرة
أمية ، عن منصور بن سَلَمة وعاصم بن علي وسعيد بن سليمان. وعن أبي داود
السجزي(١)، ثنا أبوالوليد، كلهم عن الليث ، به . وعن أبي عُبَيدالله ، حدثني عمي ،
أخبرني عمرو بن الحارث . وعن صالح بن عبدالرحمن ، عن حجاج بن إبراهيم ، عن
ابن وَهْب ، عن عمرو بن الحارث، عن بُكَيْر، عن بُسْر بن سعيد، عن ابن السعدي ،
به .
حب في الخامس والمائة من الأول: أنا ابن قُتَّيْبة ، ثنا يزيد بن مَوهب، ثنا
الليث ، به . وله طريق في ترجمة : قبيصة بن ذؤيب ، عن عمر(٢) .
١٥٤٦٣ - حديث: قال لي عمر: ألم أحدث أنك تَلِي من أعمال الناس أعمالاً
فإذا أُعْطِيتَ العَمالة لم تقبلها؟ قال : نعم ، قال : فما تريد إلى ذلك؟ قال : أنا غني
ولي أَعْبُد (٣) ولي أفراس أريد أن يكون عملي صدقة على المسلمين ... الحديث.
أحمد : عن عبدالرحمن ، عن عبدالله بن مبارك. وعن عبدالرزاق ، كلاهما عن
معمر ، عن أبي اليمان ، عن شُعيب ، كلاهما عن الزهري ، عن السائب بن يزيد ، أن
حويطب بن عبدالعزى أخبره، عنه ، به . وعن حجاج، عن ليث، عن بُكَيْر بن
عبدالله ، عن بُسْر بن سعيد ، عن ابن الساعدي المالكي (٤)، نحوه .
122 * عبدالله بن سیدان ، عن عمر .
(١) السجزي: هو سليمان بن الأشعث، وفي (هـ): ((السري)) وهو خطأ. انظر: (التقريب
وأصوله) .
(٢) انظر: (ح ١٥٧٥٠).
١٥٤٦٣- أحمد ١٧/١، ٤٠، ٥٢.
(٣) ((أعْبُد»: جمع عَبْد .
(٤) هو عبد الله بن السعدي . سمي هكذا أيضاً . انظر ترجمته السابقة .
122* عبدالله بن سيدان المطرودي ذكره البخاري في التاريخ الكبير ١١٠/٣، وقال: لا
يتابع في حديثه ، وابن أبي حاتم في الجرح ٦٨/٢، وذكر ابن حبان في ثقات التابعين ٣١/٥-٣٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن شداد وابن صفوان ، عنه
١٥٤٦٤ - حديث: في وقت الجمعة .
في مسند: أبي بكر ◌َالله.
123 * عبدالله بن شداد بن الهاد ، عن عمر .
١٥٤٦٥ - حديث: أُصِيب سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة(١) فبلغ ميراثُه
مائتي درهم ، فقال عمر : احبسوها على أُمّه حتى تأتي على آخرها .
مي
مي في الفرائض : ثنا أحمد بن عبد الله ، ثنا أبو شهاب ، حدثني أبو إسحاق
الشيباني ، عن عُبَيْد بن أبي الجَعْد ، عنه ، بهذا .
124* عبدالله بن صَفْوان أو عبد الرحمن بن صَفْوان ، عن عمر .
١٥٤٦٦ - حديث: قلتُ العُمر: كيف صَنّع النبي ◌َ ﴿ حين دخل الكعبة؟
طح
فقال : صلّى ركعتين .
طح في الصلاة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا إسحاق الحنظلي ، أنا جرير، عن يزيد بن
أبي زياد ، عن مجاهد، عن عبدالرحمن بن صفوان ، بهذا . وعن ابن أبي داود ، ثنا
١٥٤٦٤ - انظر: (الإتحاف ١٩٨/٨، ح ٩٢٠١).
123* عبدالله بن شدّاد بن الهاد الليثي، أبوالوليد المدني، ولد على عهد النبي
،
وذكره العجلي من كبار التابعين الثقات ، وكان معدودا في الفقهاء ، مات بالكوفة مقتولاً سنة ٨١،
أو بعدها. (ترتيب الثقات ٣٦/٢، والتقريب) .
١٥٤٦٥ - مي ٢٦٦/٢.
(١) موقعة اليمامة كانت في زمن أبي بكر في السنة الحادية عشرة، مع مسيلمة الكذاب.
انظر: (الكامل ٣٦٠/٢) .
124 * عبدالله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي ، أبوصفوان المكي، ولد على عهد
النبي :﴿8*، قُتِل مع ابن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة سنة ٧٣. (التقريب). وعبدالرحمن بن
صفوان أخوه . يقال : له صحبة ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . (التقريب). وانظر الترجمة
الآتية برقم (143) ص ٣٠٤ .
١٥٤٦٦ - طح٣٩١/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عامر ، عنه
[إتحاف المهرة
أبوالوليد ، ثنا جرير مثله ، إلا أنه قال: عبدالله بن صفوان . وعن ربيع الجيزي ، ثنا
عبدالله بن الزبير الحميدي ، ثنا محمد بن فُضَيْل بن غَزْوان، عن يزيد(١)، عن
یوم
مجاهد ، عن أبي صفوان(٢) أو عبدالله بن صفوان قال: سمعت رسول الله
الفتح [قد قَدِمَ](٣) فجمعتُ عليَّ ثيابي، فوجدته قد خرج من البيت ، فقلت: أين
صلّى في البيت؟ قالوا : تِجاهَ الباب(٤). قلت : كم صلى؟ قالوا : ركعتين .
125 * عبدالله بن عامر بن ربيعة ، عن عمر .
١٥٤٦٧ - حديث : القضاء باليمين مع الشاهد .
في مسند : أبي بكر الصديق .
٤
٢/٢١٢
١٥٤٦٨ - / حديث: أن عمر بن الخطاب استَعمَل قُدامة بن مظعون على
البحرين(٥) وهو خال حَفْصة بنت عمر(٦) .
كم في المناقب: أخبرني أبوعبدالله الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا
عبدالرزاق ، أنا مَعْمر ، عن الزهري ، عنه ، به .
(١) هو ابن أبي زياد .
(٢) ((أو)) في (هـ): ((و)).
(٣) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
(٤) في المطبوع: ((فقالوا تجاهك)) أي : وجاهك.
125* عبدالله بن عامر بن ربيعة العَنْزي ، حَليف بني عدي ، أبومحمد المدني ، ولد على
عهد النبي عليه، وثقه العجلي. (التقريب، والإصابة ٣٢٩/٢).
١٥٤٦٧- انظر: (الإتحاف ٢٣٧/٨ ، ح ٩٢٨٤).
١٥٤٦٨ - کم ٣٧٩/٣ .
(٥) البحرين : هكذا يتلفّظ بها في جميع الحالات، وهو اسم جامع لبلادٍ على ساحل بحر
الهند بين البصرة وعُمان، قيل: ((هي قصبة هجر)). انظر التفصيل في (معجم البلدان
٣٤٦/١-٣٤٩) .
(٦) ((وعبدالله بن عمر)) في المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٨

بأطراف العشرة] چ١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
١٥٤٦٩ - حديث: أدركتُ عمر بن الخطاب وعثمان والخلفاء هَلُمّ جراً، فما
رأيت أحداً جلد عبداً في فِرية أكثر من أربعين .
مالك في الحدود: عن أبي الزناد ، سألت عبدالله ، به ، وفيه : أن عمر بن
عبد العزيز جلد عبداً في فِرْيَة ثمانين .
١٥٤٧٠ - حديث: صلّينا وراء عمر صلاة الصبح، فقرأ فيها بسورة يوسف ...
ط طح ش
الحديث .
مالك في الموطأ : عن هشام ، عن أبيه ، عنه ، به .
طح في الصلاة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، به . وعن يونس ،
عن سفيان ، عن هشام ، نحوه .
١٥٤٧١ - حديث: ((تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما يَنفِيان الفَقْر والذنوب،
حم
كما يَنْفِي الكِير خَبَثَ الحديد» .
أحمد : ثنا سفيان ، عن عاصم بن عُبيدالله ، عنه ، به . قال مرة : يبلغ به(١) .
126 * عبدالله بن عباس ، عن عمر .
١٥٤٦٩- مالك ٨٢٨/٢ .
١٥٤٧٠- مالك في كتاب الصلاة ٨٢/١. طح ١٨٠/١.
ويزاد : الشافعي (ص٢١٥ اختلاف مالك والشافعي) أخبرنا مالك ، به .
١٥٤٧١- أحمد ٢٥/١ .
(١) والذي في المسند: ((عن عمر يبلغ به النبي :{ له. وقال سفيان مرة عن النبي
قال ... )).
126 * عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف ابن عمّ رسول الله
وُلِدَ قبل الهجرة بثلاث سنين، ودعا له رسول الله تَ﴿﴿ بالفهم في القرآن، فكان يسمى ((البحر))
و ((الحبر)) لسعة علمه. قال عمر: لو أدرك ابن عباس أسنانا ما عَشَره منا أحد، [أي ما بلغ أحد
عُشر علمه] مات سنة ٦٨ . انظر: (التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٢٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٤٧٢ - حديث: أن عمر بن الخطّاب أخذ بيده، فزعم: أن رسول الله
قط كم
أخذ بيده، فعَلّمه التشهُّد : التَّحيات لله، الصلوات ، الطيبات ، المباركات لله .
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن سليمان بن الأشْعَث ، ثنا محمد بن وزير
الدمشقي، ثنا الوليد بن مُسلم، أخبرني ابن لَهِيْعَة ، أخبرني جَعْفر بن رَبِيعة ، عن
يعقوب بن الأشجّ، أن عون بن عبدالله بن عُثْبة كتب لي في التشهد ، عن ابن
عباس ، به .
كم فيه : ثنا أبوعلي الحسين بن علي الحافظ ، ثنا محمد بن الحسن بن قُتَيْبة
العَسْقلاني ، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم ، به . لكن قال في روايته :
حدثني عَوْن قال : أخذ بيدي ابن عباس وأنبأني ، نحوه .
١٥٤٧٣ - حديث: قيل لعمر بن الخطاب: حدّثنا من شأن ساعة العُسْرة ، فقال
خز حب كم
عمر: خرجنا إلى تَبُوك(١) في قَيْظ شديد ، فنزلنا منزلاً أصابنا فيه عَطَش حتى
ظننا أن رقابنا ستنقطع، حتى إن كان الرجل ليذهب يلتمس الماء فلا يرجع حتى
يظن أن رقبته ستنقطع، حتى إن الرجل لينحر بعيره فيعصر فَرْئَه فیشربه ويجعل
ما بقي على كَبِده، فقال أبوبكر الصديق: يا رسول الله ، إن الله قد عوَّدك في
الدعاء خيراً ... الحديث.
خز في الطهارة: ثنا يونس بن عبدالأعلى ، أنا ابن وَهْب، أخبرني عمرو بن
الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عُتبة بن أبي عُثْبة ، عن نافع بن جُبَيْر، عنه ،
به .
حب في الصلاة ، وفي الخامس والثلاثين من الثاني : أنا عبدالله بن محمد سَلْم ،
١٥٤٧٢- قط ٣٥١/١. كم ٢٦٦/١.
١٥٤٧٣- خز ٥٢/١-٥٣. حب (الإحسان) ٠٣٣١/٢ کم ١٥٩/١.
(١) تبوك -بفتح التاء المثناة الفوقية ثم ضم الباء الموحدة وواو ساكنة، وكاف- موضع بين
وادي القرى والشام .. (معجم البلدان ١٤/٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٠

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا ابن وَهْب ، به .
كم في الطهارة: ثنا إسماعيل بن أحمد الجُرجاني، ثنا محمد بن الحسن
العسقلاني ، ثنا حَرْملة ، به . وقال: صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه .
١٥٤٧٤ - حديث: رأيتُ عمر قرأ على المِنْبر ﴿ صّ﴾ فنزل فسجد، ثم رَقِيَ
المِنْبر.
قط في الصلاة: ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، ثنا
حجاج، عن ابن جُرَيْج ، أخبرني عكرمة بن خالد ، أن سعيد بن جبير أخبره ، أنه
سمع ابن عباس ، بهذا .
١٥٤٧٥ - حديث : في غُسل الجمعة .
طح
طح في الطهارة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا هشام بن حَسّان ، عن
محمد بن سيرين ، عنه ، به .
١٥٤٧٦ - حديث : إن الله بعث محمداً بالحق ، فأنزل عليه الكتاب ، فكان فيما
مي جاعه حب ش
أَنزل عليه آية الرجم ... الحديث .
/ مي في الحدود: أنا خالد بن مَخْلد، ثنا مالك، عن الزهري ، عن عُبَيْدالله بن
عَبْدالله بن عُثْبة ، عن ابن عباس ، به .
٤
٢١٢/ب
١٥٤٧٤- قط ٤٠٧/١ .
١٥٤٧٥- طح ١١٧/١، وفيه: أن عمر بينما هو يخطب يوم الجمعة إذا أقبل رجل ، فدخل
المسجد، فقال له عمر: الآن حين توضأت؟ فقال: ما زدت حين سمعت الأذان على أن توضأت
ثم جئت . الحديث .
١٥٤٧٦- مي ٩٩/٢-١٠٠. جا ص ٢٧٥. عه [١٣٨/٥/أ]. حب (الإحسان) ٣١٧/١،
٣١٩-٣٢٣ . وانظر (ح ١٥٦٥٠).
ويزاد : الشافعي (ص١٦٣ من اختلاف الحديث): أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، به . وانظر
الحديث الآتي برقم (١٥٥١٩) بتخريج الإمام أحمد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
جا فيه : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، عن الزهري ، به .
عه فيه : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وَهْب ، حدثني يونس . وعن محمد
ابن يحيى، عن عبدالرزاق، عن مَعْمر. وعن أبي داود الحراني، عن يعقوب بن
إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح، ثلاثتهم عن الزهري ، به . وعن ابن أبي
مَسَرَّة ، ثنا محمد بن حَرْب ، ثنا مالك ، به . وعن أبي علي الزعفراني ، ثنا سفيان بن
عيينة ، به .
حب في الحادي بعد المائة من الأول : أنا الحسن بن سفيان وأبويعلى والفضل بن
الْحُبَاب ، قالوا: ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء، ثنا عمي جويرية بن أسماء، عن
مالك، به مطولاً ، وأوله : كنت أقرئ عبدالرحمن بن عوف وفيه خطبة عمر
وحديث: ((لا ترغبوا عن آبائكم))، وحديث: ((لا تطروني)) وغير ذلك ، وفيه سياق
قصة سقيفة بني ساعدة بتمامها . وفي الثالث(١) والأربعين من الثاني : أنا أبويعلى ،
ثنا سُرَيْج بن يونس ، ثنا هُشَيْم ، سمعتُ الزهري ، بطوله .
١٥٤٧٧ - حديث: شهد عندي رجالٌ مرضِّيون، وأرضاهم(٢) عندي عمر
مي خزعه طح حم
ابن الخطاب، أن رسول الله تَّه قال: ((لا صلاة بعد [صلاة الصبح](٣) حتى
تطلع الشمس ... )) الحديث .
مي في الصلاة : أنا عفان ، ثنا همام ، ثنا قتادة ، عن أبي العالية ، عنه ، به .
خز فيه : عن محمد بن بَشّار، عن محمد - يعني ابن جعفر- وعن الصنْعَاني ،
(١) ((الثالث)): في (هـ): ((طمس)).
١٥٤٧٧- مي ٢٧٤/١. خز ٢٥٤/٢، وينظر طريق عبدالوارث. عه ٣٧٩/١-٣٨٠ .طح
٣٠٣/١ . أحمد ١٨/١، ٢٠، ٣٩، ٥٠، ٥١.
(٢) ((وأرضاهم)) في الأصل: ((وإرضاعهم)).
(٣) كان في النسختين: ((العصر)) وهو خطأ بلاريب، وفي المطبوع: ((لا صلاة بعد صلاة
الصبح حتى تطلع الشمس)) . ونحوه في ((خز)) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٢

بأطراف العشرة، ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
عن خالد بن الحارث ، كلاهما عن شعبة . وعن أحمد بن منيع ، عن هشيم، عن
منصور بن زاذان ، كلاهما عن قتادة ، نحوه . ليس في سماعنا . وعن عبدالوارث بن
عبدالصمد ، عن أبيه ، عن هشام وهمام - فرقهما - كلاهما عن قتادة ، به وأتم منه .
عه فيه : ثنا أبو قلابة ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا شعبة ، به . وعن عمر
ابن شَبّة، ثنا غُنْدر، به . وعن (محمد بن يحيى)(١) وأبي داود الحراني ، قالا : ثنا
عبدالصمد، به . وعن الزعفراني ، ثنا عبدالوهاب. وعن الصغاني، ثنا رَوْح بن
عُبادة ، قالا : ثنا سعيد بن أبي عَرُوبة . وعن الدقيقي ، ثنا عَمْرو بن عون . وعن أبي
أُمية ، ثنا مُعَلّى بن منصور، كلاهما عن هشيم، عن منصور هو ابن زاذان ، كلاهما
عن قتادة ، به .
طح فيه : عن عبدالعزيز بن معاوية بن عبدالعزيز، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا
أبو عوانة . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا أبان ، كلاهما عن قتادة ،
به . وعن صالح بن عبدالرحمن، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هُشَيْم ، به . وعن ابن
مرزوق ، ثنا وَهْب ، ثنا شعبة ، عن أبي جمرة(٢) : سألتُ ابن عباس عن الصلاة بعد
العصر؟ فقال: رأيت عمر يضرب الرجل إذا رآه يصلي بعد العصر. ولهذا الموقوف
طريق في ترجمة : كريب ، عن أم سلمة (٣) .
رواه أحمد : ثنا بَهْز ، ثنا أبان ، عن قتادة ، به . وعن عفّان ، عن أبان ، نحوه . وعن
محمد بن جعفر غُنْدَر، عن شعبة . وعن محمد بن جعفر وعبدالوهاب ، كلاهما عن
سعيد(٤) . وعن عفان بن مسلم ، عن همام ، كلهم عن قتادة ، به .
(١) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
(٢) نَصْر بن عِمْران الضُّبَعي أبو جمرة - بالجيم قبل الميم - (التقريب).
(٣) انظر: (مصورة الإتحاف ٢٠٩/٦/ب) .
(٤) في المسند: ((محمد بن جعفر، ثنا سعيد وعبدالوهاب عن شعبة)) والمثبت هو الصواب
وهو الذي في تحقيق أحمد شاكر ٣١٠/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
﴿ نساءه، قلتُ: يا رسول الله إنما كنت
١٥٤٧٨ -حديث : لما اعتزل رسول الله
خز طح حب
في غرفة(١) تسعاً وعشرين، فقال: ((إن الشهر يكون تسعاً وعشرين)).
خز في الصيام: ثنا محمد بن بَشّار، ثنا عُمَر بن يونس ، ثنا عكرمة بن عمّار،
حدثني سِمَاك أبوزُمَيْل ، حدثني عبدالله بن عباس ، بهذا .
طح في الأيمان : ثنا أبوبكرة(٢) ، ثنا عُمر بن يونس ، به .
حب في الرابع والأربعين من الثالث: أنا أبويعلى، ثنا أبو خيثمة ، ثنا عمر(٣) بن
يونس ، به .
٤
١٥٤٧٩ -/ حديث: أنه كان يَقْنُت في صلاة الصبح بسورتين: اللهم إنا
١/٢١٣
نَسْتَعِينك ، واللهم إياك نَعْبد .
طح في الصلاة : ثنا أبوبكرة ، ثنا وَهْب بن جَرِير، ثنا شعبة، عن الحكم، عن
مِقْسَم ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٥٤٨٠ - حديث: دخل عُمر على النبي تَ﴿هُ وهو على حَصِير قد أثّر في
حپ کم
جَنْبه ، فقال: يا رسول الله لو اتّخذت فراشاً آثر (٤) من هذا، فقال: ((يا عمر مالي
وللدنيا ... )) الحديث .
١٥٤٧٨- خز ٢٠٧/٣. طح ١٢٤/٣. حب (الإحسان) ١٨٩/٥. وانظر (ح ١٥٤٨٠
و١٥٤٩٥) .
(١) في المطبوع: ((الغرفة)).
(٢) في المطبوع: «أبوبكرة وابن مرزوق ، قالا ... )).
(٣) في المطبوع: ((عَمرو بن يونس)) تصحيفاً وفيه أيضاً: ((عكرمة بن عمار بن سماك))
والصواب: ((عن سماك)).
١٥٤٧٩ - طح ٢٥٠/١.
١٥٤٨٠ - حب (الإحسان) ٩٠/٨-٩١. كم ١٠٤/٤ . وانظر: (١٥٤٧٨ و١٥٤٩٥).
(٤) آثر: كذا في النسختين: والإحسان، وهو من مادة ((وثر)) وحقه أن يكون أوثر ولكن يجوز
استبدال الواو بالألف ، ومعناه: أوطأ وألين. (النهاية ١٥١/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
حب في السابع والأربعين(١) من الخامس: أنا عبدالله بن قَحْطَبة، ثنا عبدالله بن
معاوية الجُمَحي ، ثنا ثابت بن يزيد ، عن هلال بن خبّاب ، عن عكرمة ، عنه ، به .
قلت: ظاهره أنه من مسند ابن عباس، وقد أشرت إليه في ترجمة : عكرمة ،
عنه(٢) .
كم في الأطعمة : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبوزُرْعة الدمشقي ، ثنا
أحمد بن خالد الوَهْبي، ثنا محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عُبَيْدالله بن
عبدالله بن أبي ثَوْر، عن ابن عباس، عن عمر، به في حديث طويل . أصله في
الصحيح بطوله ، وسيأتي(٣) .
١٥٤٨١ - حديث: ((التمسوها في العشر الأواخر ... )) الحديث . وفيه قصة
لابن عباس مع عمر .
خز في الصيام: ثنا علي بن المنذر(٤)، ثنا محمد بن فُضَيْل، ثنا عاصم بن
كُلَيْب الجرمي ، عن أبيه ، عن ابن عباس، قال : كان عمر يدعوني مع أصحاب
محمد ، فيقول لي: لا تكلّم حتى يَتكلّموا، قال: فدعاهم فسألهم عن ليلة
القدر؟ ... الحديث . وليس في السماع . وعن سَلْم بن جُنادة ، عن ابن إدريس ، عن
عاصم ، نحوه . وعن سَلْم بن جنادة ، عن ابن إدريس ، عن عبدالملك ، عن سعيد بن
جُبَيْر ، عن ابن عباس ، مثله .
(١) في الأصل (٤٧)) بالعدد، وفي (هـ): ((السابع والأربعين)) بالحروف، وأثرنا ذكره في
النص لیکون علی نسق واحد .
(٢) انظر: (الإتحاف ٥٩٣/٧، ح ٨٥٢٣).
(٣) انظر صحيح مسلم ١١٠٥/٢-١١٠٨ كتاب الطلاق .
١٥٤٨١- خز ٣٢٢/٣-٣٢٤. وانظر الحديث (١٥٥١٥).
(٤) ((علي بن المنذر)) طمس في (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٤٨٢ - حديث: ((أتاني الليلة آتٍ من ربي -وهو بالعقيق -: أَنْ صَلِّ في هذا
خز طح حب حم
الوادي المبارك ، وقل : عمرة في حجة)) .
خز في المناسك : ثنا الربيع بن سليمان ومحمد بن سكين اليمامي، قالا : ثنا
بِشْر بن بكر، أنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني عكرمة ، عنه ،
بهذا . ليس في السماع .
طح فیه : ثنا ابن میمون(١) ، ثنا الولید ، ثنا الأوزاعي ، به . وعن ابن مرزوق ، ثنا
هارون بن إسماعيل ، ثنا علي بن المبارك ، ثنا يحيى بن أبي كثير، به .
حب في العشرين من الثالث : أنا ابن سَلْم، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا
الوليد ، به .
رواه أحمد : ثنا الوليد بن مسلم ، به .
١٥٤٨٣ - حديث: لو اعتمرتُ في عام مرتين ثم حَجَجْتُ لجعلتُها مع حَجّتي .
طح في الحج : ثنا سُليمان بن شُعَيْب ، ثنا عبد الرحمن بن زياد ، ثنا شعبة . وعن
حسين بن نَصْر، ثنا أبونُعَيْم، ثنا سفيان ، كلاهما عن سلمة بن كهيل ، عن طاوس ،
عنه ، به . موقوف .
١٥٤٨٤ - حديث: رأيت عمر بن الخطاب قبال(٢) الحجر، وسجد عليه ...
مي خز ابن السکن کم
الحديث .
١٥٤٨٢- خز ١٦٩/٤. طح ١٤٦/٢. حب (الإحسان) ٣٨/٦، وفيه: ((عكرمة حدثني ابن
عياض)) خطأ مطبعياً. أحمد ٢٤/١ .
(١) وهو محمد بن عبدالله بن ميمون، كما في المطبوع.
١٥٤٨٣- طح ١٤٧/٢ .
١٥٤٨٤- می ٣٨١/١. خز ٢١٣/٤. کم ٤٥٤/١ .
(٢) ((قبال)) في (هـ): ((قبل)) وقبال بمعنى ((تجاه)). (لسان العرب ٣٤٠/١١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٣٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
مي في الحج : أنا أبوعاصم ، عن جعفر بن عبدالله بن الحكم ، قال : رأيت محمد
ابن عبّاد قبّل الحجر وسَجَد عليه، ثم قال: رأيت خالك ابنَ عباس يسجد عليه،
وقال : رأيت عمر .
خز فيه : ثنا محمد بن بشار، ثنا أبوعاصم، ثنا جعفر، به(١) . ليس في السماع .
رواه أبو علي بن السكن في صحاحه : عن أحمد بن محمد الآدمي ، عن محمد
ابن عَمرو بن أبي مَذْعور (٣)، عن أبي عاصم ، به .
كم فيه : أنا أبوالعباس المحبوبي ، ثنا محمد بن معاذ(٣) ، ثنا أبوعاصم ، به .
١٥٤٨٥ - حديث: لما توفي عبد الله بن أُبَيّ، أَتَى ابنُه عبدُالله بن عبد الله
حب حم
فقال: يا رسول الله، هذا عبدالله بن أُبَيّ قد وضعناه، فصَلٌ
رسول الله
عليه ... الحديث .
حب في الخامس من السادس: أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، أنا وَهْب بن جَرِير، ثنا أَبِي ، سمعت محمد بن إسحاق، حدثني الزهري ،
عن عُبيدالله بن عبدالله ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، به .
٤
٢١٣/ب
١٥٤٨٦ - / حديث : أن عمر ناشد الناسَ في الْجَنِين .
في مسند: حَمَل (٤) بن مالك بن النابغة .
(١) ((به)): ساقطة من (هـ).
(٢) محمد بن عمرو بن سُليمان أبو عبد الله. (تاريخ بغداد ١٣٠/٣).
(٣) في المطبوع: ((ثنا محمد بن معاذ أبوعاصم النبيل)) وهو خطأ .
١٥٤٨٥ - حب (الإحسان) ٧٠/٥. أحمد ١٦/١.
١٥٤٨٦ - انظر: (٣٣٩/٤ ح ٤٣٤٦).
(٤) في النسختين: ((حملة)) بتاء في آخره وهو خطأ، والصواب حَمَل بفتح الحاء والميم،
وآخره لام . انظر: (التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
** حفصة ثم راجعها . وهو طرف من
١٥٤٨٧ - حديث : طلّق رسول الله
مي حب کم
حديث طويل يليه(١): ((رفع القلم عن ثلاث)).
في ترجمته ، عن علي بن أبي طالب(٢).
مي في النكاح(٣): أنا إسماعيل بن خَلِيل وإسماعيل بن أبان، قالا : ثنا يحيى
ابن أبي زائدة، عن صالح بن صالح، عن سلمة بن كُهَيْل، عن سعيد بن جُبَيْر،
عنه ، بهذا .
حب في الأول من الرابع: أنا محمد بن صالح بن ذَرِيح بعكبرا ، ثنا مسروق بن
المَرْزُبان ، ثنا ابن أبي زائدة ، به .
كم في النكاح (٤): ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الخضر بن أبان
الهاشمي ، ثنا يحيى بن آدم ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، به . وقال: صحيح
على شرطهما .
١٥٤٨٨ - حديث: لم أزل حريصاً على أن أسأل عمر بن الخطاب عن
المرأتين من أزواج النبي تَ﴿ اللّين قال الله لهما: ﴿إِن تَنُوبَآ إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ
حب حم
قُلُوبُكُمَاً ... ﴾(٥)؟ ... الحديث بطوله .
حب في (التاسع من)(٦) الخامس: أنا ابن قُتَيْبة، ثنا حَرملة بن يحيى ، ثنا ابن
١٥٤٨٧- مي ٨٣/٢. حب (الإحسان) ٢٣٥/٦. كم ١٩٧/٢.
(١) ((يليه)) ساقطة من (هـ).
(٢) انظر: (الإتحاف ٥٠٥/١١، ح١٤٥٢١).
(٣) بل في كتاب الطلاق .
(٤) بل في الطلاق .
١٥٤٨٨- حب (الإحسان) ١٩٤/٦، ٢٢٩-٢٣٢، طريق الحسن بن سفيان عن ابن المثنى
وطريق ابن قتيبة عن ابن أبي السري . أحمد ٣٣/١، ٤٨ .
(٥) سورة التحريم ، الآية (٤).
(٦) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٢٣٨

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
وَهْب ، أنا يونس. وعن ابن قُتَيْبة ، عن ابن أبي السرِيّ، ثنا عبد الرزاق، أنا مَعْمر،
كلاهما عن ابن شهاب ، عن عُبَيْد الله بن عبدالله بن أبي ثور، عنه ، به . وعن الحسن
ابن سفيان، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة بن عَمّار، عن
سِماك أبي زُمَّيْل ، حدثني عبدالله بن عباس ، نحوه .
رواه أحمد : ثنا عبدالرزاق ، به . وعن سفيان، عن يحيى بن سعيد ، عن عُبَيْد
ابن حُنَيْن(١) ، عن ابن عباس ، ببعضه .
١٥٤٨٩ - حديث: أيها الناس قد كان لكم في الطلاق أناةٌ ، وإنه من تعجّل
أناة الله في الطلاق ، ألْزَمْناه إياه . موقوف .
طح
طح في النكاح (٢): ثنا ابن أبي عِمْران، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل . وعن
عبدالحميد بن عبدالعزيز، ثنا أحمد بن منصور، قالا: ثنا عبدالرزاق ، عن مَعْمر،
عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عنه ، به .
قال: لعن الله اليهود حُرِّمت عليهم الشحوم
مي جا حب حم عه ش
١٥٤٩٠ - حديث : أن النبي
(١) حُنَين - بنونين مصغرا- وترجمة عبيد في تهذيب التهذيب ٦٣/٧، وفي المسند:
((حنيف)) وهو تصحيف .
١٥٤٨٩ - طح ٥٦/٣. وانظر: (ح ١٥٥١٠).
(٢) بل في الطلاق .
١٥٤٩٠ - مي ٤٠/٢. جاص ٢٠٠. حب (الإحسان) ٥٠/٨. أحمد ٢٥/١.
ويزاد: عه [٦/٥/أ و ب]: حدثنا محمد بن يحيى، نا محمد بن عيسى، نا سفيان بن
عيينة . ح وحدثنا الزعفراني ، عن سفيان بن عيينة . وحدثنا الصومعي ، نا الحميدي وأبومسلم
وأبونعيم ، قالوا: نا سفيان. وحدثنا عباس الدوري، نا أمية بن بسطام. وحدثنا أبويوسف
الطوسي ، أنا محمد بن المنهال، كلاهما عن يزيد بن زريع، كلاهما عن عمرو بن دينار، عن
طاوس، عن ابن عباس، به . مع قصة سمرة . ورواه الشافعي أيضاً (ص٢٨٣ من أحكام القرآن) :
أخبرنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، به . نحوه: أن رجلاً ...
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٣٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : عبدالله بن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
فجملوها(١) فباعوها)) وفيه قصة سمرة .
مي في الأشربة : أنا محمد بن أحمد ، ثنا سفيان ، عن عمرو -يعني ابن دينار-
عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : بلغ عمر ... فذكره .
جا في التجارات : ثنا ابن المُقْرئ ومحمود بن آدم ، قالا : ثنا سفيان ، به .
حب في السادس من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو خَيْئَمة
والقواريري ، قالا : ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد : ثنا سفيان ، به ، وأوله : بلغ عمر أن سمرة باع خمراً ، فقال : قاتل الله
قال: «قاتل الله اليهود ... )) .
سَمُرة ، إن رسول الله
١٥٤٩١ - حديث: سَمِعت عُمر بن الخطّاب يُلَبِّ غداة المزدلفة.
طح
طح في الحج : ثنا ابن خُزَيْمة ، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، ثنا قيس بن سعد ، عن
عطاء ، عنه ، بهذا .
١٥٤٩٢ - حديث: قُتِل نَفَرٌ يوم خيبر، فقالوا: فلان شهيد، حتى ذكروا
في حبٍ
رجلاً ، فقالوا: فلانٌ شهيد، فقال رسول الله عَ لهُ: ((كلاًّ، إني رأيتُه في النار في
عَباءةٍ أو بُرْدة غلّها ... )) الحديث وفيه: ((أنه لا يدخل الجنة إلا نفسٌ مسلمة)).
مي في السير: ثنا أبوالوليد ، ثنا عكرمة ، حدثني أبوزُمَّيْل ، حدثني ابن عباس،
به .
حب في التاسع والمائة من الثاني: أنا أبوخَلِيفة ، ثنا أبوالوليد، به . وفي الثالث
من الخامس: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ثنا إسماعيل بن إبراهيم
البالسي ، ثنا أبوالنضر هاشم بن القاسم ، ثنا عكرمة ، نحوه .
(١) جملوها: أي أذابوها. (النهاية ٢٩٨/١). وفي جا: ((فأجملوها)).
١٥٤٩١- طح ٢٢٧/٢.
١٥٤٩٢- مي ١٤٩/٢. حب (الإحسان) ١٧٣/٧، ١٦٩. وانظر (ح١٥٥٢٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٠