النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعيد بن المسيب ، عنه
حم
١٥٣٦٧ - حديث: وُلِد لأخي أمّ سلمة زوج النبي تَ﴿ِ غلامٌ، فسمَّوه الوليد ،
فقال النبي {َ﴾: ((سميتموه باسم فراعِنتكم؟ ليكونن في هذه الأمة رجلٌ يقال
له : الوليد، هو أشد (١) لهذه الأمة من فرعونَ لقومه)) .
أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا ابن عياش ، ثنا الأوزاعي وغيره، عن الزهري ، عنه ،
به(٢) .
١٥٣٦٧- أحمد ١٨/١ .
(١) ((أشد لهذه الأمة)) هكذا في النسختين وفي المسند: ((لهو شرّ على هذه الأمة)).
(٢) ويستدرك :
حديث : أن عمر بن الخطاب كان يقول : الدية للعاقلة ولا ترث المرأة من دية زوجها شيء
كتب إليه .
حتى أخبره الضحاك بن سفيان أن رسول الله
الشافعى (ص٢٠٣) : أخبرنا سفيان ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، به .
وحديث : كان أبوبكر الصديق إذا أراد أن يأتي فراشه أوتر، وكان عمر بن الخطاب يوتر آخر
الليل .
مالك (١٢٤/١، صلاة الليل) : عن يحيى بن سعيد ، عن ابن المسيب ، به .
وحديث : أن عمر بن الخطاب لما قدم مكة صلى بهم ركعتين ثم انصرف ، فقال : يا أهل مكة ،
أتموا صلاتكم . فإنا قوم سفر ثم صلى ...
مالك (٤٠٢/١ ، الحج) : عن ابن شهاب ، عنه ، به .
وحديث: أبى عمر بن الخطاب أن يورّث أحداً من الأعاجم إلا أحداً وُلِد في العرب.
مالك (٥٢٠/٢، الفرائض) : عن الثقة عنده أنه سمع سعيد بن المسيب ، به .
وحديث : أن عمر بن الخطاب قال: أيما أمرأة فقدت زوجها فلم تدر أين هو؟ فإنها تنتظر أربع
سنين .
مالك (٥٧٥/٢ الطلاق) : عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، به .
وحديث : أن عمر بن الخطاب مر بحاطب بن أبي بلتعة وهو يبيع زبيباً له بالسوق فقال له عمر
ابن الخطاب : إما أن تزيد في السعر ، وإما أن تُرفع من سوقنا .
مالك (٦٥١/٢) : عن يونس بن يوسف ، عن سعيد ، به .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سفيان بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
77* سفيان بن عبدالله بن ربيعة الثقفي ، عن عمر .
١٥٣٦٨ - حديث: أنه وجد عَيْبةً(١) فأتى بها عمرَ بن الخطّاب، فقال: عَرِّفها
سنةً ... الحديث .
وحديث : أن عمر بن الخطاب اختصم إليه مسلم ويهودي ، فرأى عمر أن الحق لليهودي ...
=
مالك (٧١٩/٢ ، الأقضية) .
وحديث : أن عمر بن الخطاب قال - وهو مسند ظهره إلى الكعبة- من أخذ ضالة فهو ضالٌ .
مالك (٧٥٩/٢ الأقضية) : عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد ، به .
وحديث : أن عمر بن الخطاب قال : من عقص رأسه أو ضفّر أو لبّد فقد وجب عليه الحلاق .
مالك (٣٩٨/١ الحج) : عن يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
وحديث : أن عمر وعثمان - رضي الله عنهما- قضيا في الِلْطَاة بنصف دية الموضحة.
الشافعي (٢٣١ اختلاف مالك والشافعي): أخبرنا الثقة ، عن عبدالله بن الحارث إن لم أكن
سمعته من عبدالله عن مالك . وأخبرنا مسلم، عن ابن جريج ، عن الثوري ، عن مالك ، عن یزید
ابن عبدالله بن قسیط ، عن سعيد ، به .
وحديث : أن عمر قضى في الإبهام بخمس عشرة وفي التي تليها بعشر وفي التي تلي الخنصر
بتسع وفي الخنصر بست .
الشافعي (ص ٢٤١) : أخبرنا سفيان وعبدالوهاب الثقفي ، عن یحیی بن سعيد ، عن سعيد ،
به .
وحديث: أيما امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم رفعتها حيضة فإنها تنتظر تسعة
أشهر فإن بان بها حمل ...
مالك (٥٨٢/٢ الطلاق): عن يحيى بن سعيد، وعن يزيد بن عبدالله بن قسيط الليثي،
عنه ، به .
والشافعي (ص٢٩٨) : أخبرنا مالك ، به .
77* الطائفي ، صحابي وكان عاملَ عمر على الطائف. (الإصابة ٥٤/٢-٥٥).
١٥٣٦٨- مي ١٧٩/٢ .
(١) العَيْبة: وعاء من أَدَم يكون فيها المتاع. (لسان العرب ٦٣٤/١).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
١٨٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سفيان وسلمان ، عنه
مي في البيوع: أنا محمد بن العلاء ، أنا أبوأسامة ، ثنا الوليد بن كثير، حدثني
عَمرو بن شعيب، عن عمرو وعاصم ابني سفيان بن عبدالله بن رَبِيْعة الثقفي ، أن
سفيان وَجَد ... فذكره. وهو في ترجمة : عاصم بن سفيان، عن عمر(١) .
78* سفيان بن وَهْب الخولاني، عن عمر.
١٥٣٦٩ - حديث: (( كل مُسْكِر حرامٌ ».
طح في الأشربة : ثنا يزيد بن سنان وربيع الجِيْزي ، قالا : ثنا عبدالله بن مَسْلَمة ،
ثنا عبدالله بن عمر ، عن عبدالرحمن بن زياد ، عن مسلم بن يسار، عنه ، بهذا .
٤
79* / سلمان بن رَبِيْعة الباهلي ، عن عمر .
٢٠٦/ب
١٥٣٧٠ - حديث: قَسَم رسول الله عَمْ﴾ قَسْماً، فقلت: يا رسول الله لَغَيرُ هؤلاء
عه عبدالرزاق حم
أحقُّ منهم ... الحديث.
(١) انظر: (ح١٥٤٢٥)
ويستدرك :
حديث: أن عُمر بن الخطاب بعثه مصدقاً ، فكان يعد على الناس بالسخل ، فقالوا : أتعُدّ علينا
بالسخل ولا تأخذ منه شيئا؟ فلما قدم على عمر ذكر له ذلك فقال عمر: نعم تعد عليهم
بالسخلة ...
مالك (٢٦٥/١ الزكاة) : عن ثور بن زيد الديلي، عن ابن لعبدالله بن سفيان الثقفي، عن
جده سفيان .
78* سفيان بن وهب الخولاني أبو آيمن، صحابي. (الإصابة ٥٨/٢).
١٥٣٦٩ - طح ٢١٥/٤ .
79* سلمان بن ربيعة بن یزید بن عمرو بن سَهْم أبو عبد الله الباهلي وهو سلمان الخيل ،
يقال: له صحبة ، ولاه عمر قضاء الكوفة ، وغزا أرمينية في زمن عثمان فاستشهد. (الإصابة
٦١/٢، والتقريب).
١٥٣٧٠- أحمد ٢٠/١، ٣٥. الطريقين ولم أجده في مصنف عبد الرزاق في الزكاة ، وفي
المغازي ومظان أخرى .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سليمان بن الربيع وابن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الزكاة : ثنا أبو أمَيّة ، ثنا عفان ، ثنا أبوعوانة ، عن سليمان، عن شقيق بن
سلمة ، عنه ، به .
ورواه عبد الرزاق : عن الثوري ، عن الأعمش ، به .
رواه أحمد : عن عفّان ، به . وعن عبدالرزاق ، به .
١٥٣٧١ - حديث : إذا وجدتَ الماء فاغسل فَرْجَك وأنْشَييك وتوضأ . موقوف .
وفيه قصة في الملاعنة .
في ترجمة : أبي عثمان النهدي ، عن عمر .
80 * سلیمان بن الربيع ، عن عمر .
١٥٣٧٢ - حديث: (( لا يزال أناس من أُمّتي ظاهرين على الحق )).
مي کم
مي في الجهاد : أنا أبوبكر بن بشّار، ثنا أبوداود، ثنا همّام، عن قتادة، عن
عبدالله بن بُریدة ، عنه ، بهذا .
كم في الفتن: حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن
یحیی ، ثنا أبوالوليد ، ثنا همام ، به . وقال : صحيح الإسناد .
81× سلیمان بن يسار، عن عمر .
١٥٣٧٣ - حديث: طُلَيْحة .
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عنه .
١٥٣٧١- انظر : (ح ١٥٦٥٤).
80* سُليمان بن الرَّبِيْعِ العَدوي ، البصري ، ذكره البخاري في (التاريخ الكبير ١٢/٢ ، وابن
أبي حاتم في الجرح ١١٧/٢ وسكتا عنه) .
١٥٣٧٢- مي ١٣٣/٢. کم ٤٤٩/٤ .
81* سُليمان بن يسار الهلالي، المدني مولى ميمونة وقيل : مولى أم سلمة ، تابعي ، ثقة
فاضل ، أحد الفقهاء السبعة ، مات بعد المائة . (التقريب).
١٥٣٧٣ - انظر: (ح ١٥٣١٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سليمان بن يسار، عنه
١٥٣٧٤ - حديث: ((لا تُقْطع الخمس إلا في خَمس».
قط في الحدود : ثنا محمد بن مَخْلد ، ثنا محمد بن هارون الفلاّس ، ثنا عبيدالله
ابن عمر، ثنا هُشَيم ، عن منصور بن زاذان ، عن قتادة ، عنه ، به .
١٥٣٧٥ - حديث : في قصة صَبيْغ .
في ترجمة : نافع ، عنه .
١٥٣٧٦ - حديث: أن عمر كان يُليط(١) بأهل الجاهلية أدعياءهم في الإسلام.
طح ط
طح في القضاء : ثنا يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ،
عنه ، به . وعن یونس ، عن أنس بن عياض ، عن یحیی ، به .
١٥٣٧٧ - وبه: عن يونس، بالإسنادين (٢): أنّ رجلين أتيا عمر، كلاهما يدَّعِي
ولد امرأة ، فدعا لهما رجلاً من بني كعب قائفاً(٣) ... الحديث .
١٥٣٧٨ - حديث: أن رجلاً من بني ليث أجرى (٤) فرساً ... الحديث.
١٥٣٧٤- قط ١٨٦/٣.
١٥٣٧٥- انظر: (ح ١٥٨١٠).
١٥٣٧٦ - طح ١٦١/٤ .
ويزاد: مالك (٧٤٠/٢، الأقضية): عن يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
(١) ألاطه به يليطه: إذا الصقه به. (النهاية ٢٨٥/٤) وذكر الحديث. وفي المطبوع: ((ينيط))
بالنون بعد التحتانية .
١٥٣٧٧ - طح ١٦١/٤ - ١٦٢.
(٢) ((بالإسنادين)): فى (هـ): ((ثنا بالإسنادين)).
(٣) القائف: الذي يتتبعّ الآثار ويعرفها، ويعرف شبه الرجل بأخيه وأبيه . (النهاية ١٢١/٤،
ولسان العرب ٢٩٣/٩) .
١٥٣٧٨- انظر : (ح ١٥٦٩٤).
(٤) في النسختين: ((احتمى)) بكل وضوح، وفي الموضع المحال عليه فيهما ((أجرى)) وهو
كذلك في الموطأ ، وهو الصواب .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سليمان بن يسار، عنه
[إتحاف المهرة
موقوف .
في ترجمة : عِرَاك بن مالك ، عنه .
١٥٣٧٩ -أن سائبة(١) أعتقه بعض الحاج(٢)، فقتل ابن رجل من بني عائذ،
فجاء أبو العائذي(٣) إلى عمر يطلب دية ابنه، فقال: لا دية له ... الحديث.
موقوف .
مالك في العقول : عن أبي الزناد ، عنه ، به (٤).
١٥٣٧٩- مالك ٨٧٦/٢ ٠
(١) السائبة : كان الرجل إذا نذر يقدم من سفر أو بُرء من مرض أو غير ذلك قال: ناقتي
سائبة فلا تمنع من ماء ولا مرعى ولا تُحلب ولا تركب، وكان الرجل إذا أعتق عبداً، فقال : هو
سائبة فلا عقل بينهما ولا ميراث . (النهاية ٤٣١/٢) . وهذا الأخير هو المراد هنا .
(٢) كذا في النسختين، وفي المطبوع: ((الحجّاج)).
(٣) في المطبوع: ((فجاء العائذي أبوالمقتول)).
(٤) ويستدرك :
حديث : أن أبا أيوب خرج حاجاً ، حتى إذا كان بالبادية من طريق مكة أضل رواحله وأنه قدم
على عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له ، فقال له : اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت
فإذا أدركت الحج قابل [كذا] فحُجّ وأهد ما استيسر من الهدي ، موقوف .
مالك (٣٨٣/١، كتاب الحج). والشافعي (ص١٢٥): أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد
أخبر سليمان بن يسار. وأخبرنا مالك ، عن نافع ، عن سليمان وفيه ((أن هبار بن الأسود جاء وعمر
ينحر بكرةٌ
وحديث: أن عمر قام بالجابية خطيباً فقال: إن رسول الله عزّة قام فينا كقيامي فيكم ، فقال :
«أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ... )) .
الشافعي (ص٢٤٤ اختلاف مالك والشافعي) : أخبرنا سفيان ، عن عبدالله بن أبي لبید ، عن
ابن سليمان بن يسار، عن أبيه ، به .
وحديث: أن عمر بن الخطاب، قال للتوأمة مثل قوله للمطلب (بمعنى ما جاء في الحديث
الذي استدرك به بعد ترجمة مطر، حديث المطلب ، عن عمر)
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٦
=

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سليم بن حنظلة وابن عامر ، عنه
82* سُلَيْم بن حَنْظلة ، عن عمر .
١٥٣٨٠ - حديث : إنها فتنة للمتبوع، ومَذلَّة للتابع . وفيه قصة .
ـي
مي في العلم: أنا محمد بن العلاء، أنا ابن إدريس ، سمعتُ هارون بن عنترة ،
عن سُلَيم(١) بن حَنْظلة، قال: أتينا أُبَيَّ بن كعب لنتحدث إليه ، فلما قام قمنا ونحن
نمشي خلفه ... فذكره .
83* سُلَيْم بن عامر، عن عمر .
الشافعي (ص٢٦٨ أحكام القرآن) : أخبرنا سفيان ، عن عمرو بن دينار، عن عبدالله بن أبي
=
سَلَمة ، عن سليمان بن يسار ، به .
وحديث: أن أهل الشام قالوا لأبي عبيدة بن الجراح: خذ من خَيْلِنا ورقيقنا صدقة . فكتب
إليه عمر: إنْ أَحبُّوا فخذها منهم وارددها عليهم .
مالك (٢٧٧/١، الزكاة) : عن ابن شهاب ، عنه ، به .
وحديث: أن هبار بن الأسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال: يا أمير
المؤمنين أخطأنا العدة ، كنا نرى أن هذا اليوم يوم عرفة ، فقال عمر: اذهب إلى مكة فطف أنت ...
مالك (٣٨٣/١ الحج) : عن نافع ، عنه ، به .
وحديث : فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفّان وزيد بن ثابت للجد مع الإخوة الثلث .
مالك (٥١١/٢ الفرائض) أنه بلغه عن سليمان بن يسار، به .
82* هو سُلْم بن حنظلة البكري، السعدي ، الكوفي ذكره البخاري في (التاريخ الكبير
١٢٢/٢، وابن أبي حاتم في الجرح ٢١٢/٢، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في الثقات ٣٣٢/٤).
وليس هو سليم بن أسود بن حنظلة أبا الشعثاء .
١٥٣٨٠- مي ١٠٩/١.
(١) في المطبوع: ((سليمان)) تصحيفاً . انظر: (التقريب).
83* سُلَيْم بن عامر الكلاعي ، الخبائري ، أبويحيى الحمصي ، والخبائر من حِمْيَر، تابعي ،
ثقة، مات سنة (١٠٣). (تهذيب التهذيب ١٦٦/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سليم بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٣٨١ - حديث: ((من شاب في سبيل الله، كانت له نوراً يوم القيامة)).
حب
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا الهَيْئَم بن
خارجة ، ثنا محمد بن حِمْيَر(١) ، عن ثابت بن عجلان ، عنه ، بهذا .
84* سليم بن قيس الحنظلي ، عن عمر .
١٥٣٨٢ - حديث : خطبنا عمر بن الخطاب ، فقال: إن أخوف ما أخاف عليكم
بعدي أن يؤخذ الرجل منكم البرىء فيؤشر(٢) كما يُؤْشَر الجزور ... الحديث.
موقوف ، وفيه قول علي .
كم في الفتن: أنا محمد بن علي الصنعاني، أنا إسحاق بن إبراهيم، أنا
عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن أبان (٣)، عنه ، بهذا (٤) .
١٥٣٨١- حب (الإحسان) ٢٧٨/٤.
(١) محمد بن حِمْير بن أنيس السَّليحي. (التقريب).
84 * سليم بن قيس ينظر من هو؟
١٥٣٨٢- كم ٤٥١/٤ .
(٢) أشر الخشبة بالمنشار مَهْموز، نشرها وقطعها. انظر: (لسان العرب ٢١/٤).
(٣) في المطبوع: ((أبان بن سليم بن قيس)) تصحيفاً والصواب : أبان ، عن سليم ...
(٤) ويستدرك :
* سنين أبو جَمِيْلة ، عن عمر. ويقال: اسم أبيه فرقد، صحابي صغير له في البخاري حديث
واحد . (التقريب) .
حديث : أنه وجد منبوذاً في زمان عمر بن الخطاب قال: فجئت به إلى عمر بن الخطاب ،
فقال ما حملك على أخذ هذه النسمة؟ فقال: وجدتها ضائعة فأخذتها ... وفيه قول عمر له :
اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلینا نفقته .
مالك (٧٣٨/٢) : عن ابن شهاب ، عنه ، به ،
الشافعي (ص٢٢٥ اختلاف مالك والشافعي) : أخبرنا مالك ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٨

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سهل وسُوَيّد ، عنه
٤
85* / سهل بن أبي حَثْمة ، عن عمر .
١/٢٠٧
١٥٣٨٣ - حديث: أن عمر بن الخطاب بعثه على خَرْص (١) التمر، وقال:
كم
إذا أتيت أرضاً فاخرِصْها ، ودع لهم قدر ما يأكلون .
كم في الزكاة: أنا أبوبكر بن إسحاق ، أنا أبوالُثنَّى ، ثنا مسدد ، ثنا حماد بن زيد ،
عن يحيى بن سعيد ، عن بُشَيْر بن يسار(٢) ، عنه ، بهذا .
86* سُوَيْد بن غَفَلة ، عن عمر .
ح
١٥٣٨٤ - حديث: التوقيت في المسح على الخفين .
طح في الطهارة : ثنا رَبِيع المؤذن ، ثنا يحيى بن حسّان ، ثنا أبوالأحوص، عن
عِمْران بن مسلم، عن سُوَيَّد بن غَفَلة ، قلنا لنُباتة الجعفي(٣)، وكان أجرأنا على
عمرَ: سَلْه عن المسح؟ ... فذكره. ثنا أبوبكرة ، ثنا مؤمل ، ثنا سفيان الثوري ، ثنا
عمران بن مسلم، به . وعن صالح بن عبدالرحمن، عن سعيد بن منصور، عن
85* سَهْل بن أبي حثمة - بفتح الحاء المهملة ، ثم مثلثة- صحابي مشهور ممن بايع تحت
الشجرة وشهد المشاهد، مات في زمن معاوية. (الإصابة ٨٦/٢).
١٥٣٨٣- كم ٤٠٢/١-٤٠٣ .
(١) خرص النخلة والكرمة يخرصها خرصاً: إذا حزر ما عليها من الرطب تمراً، ومن العِنَب
زبيباً. (النهاية ٢٢/٢) .
(٢) بُشيْر - مصغراً - ابن يسار، الحارثي الأنصاري. (التقريب).
86* سُويد بن غَفَلة - بفتح الغين المعجمة والفاء-، أبوأمّية الجعفي، مخضرم من كبار
التابعين ، قدم المدينة يوم دفن النبي
* وكان مسلماً في حياته ، ثم نزل الكوفة ، مات سنة (٨٠)
وله (١٣٠) سنة . (التقريب).
١٥٣٨٤ - طح ٨٣/١.
(٣) نُبّاتة - بضم النون وقيل بفتحها ثم موحدة ثم المثناة - الوالبي الجعفي. (تهذيب التهذيب
٤١٦/١٠). وفي المطبوع: ((بنانة)» وهو تحريف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سُوَيَّد بن غفلة ، عنه
[إتحاف المهرة
هُشَيْم ، أنا مالك بن مِغْوَل ، عن عمران بن مسلم ، به .
١٥٣٨٥ - حديث : صلاة الظهر حين تزول الشمس .
في ترجمته ، عن عثمان .
١٥٣٨٦ - حديث: نهى نبيُ الله ◌َ﴿ُ عن لُبْس الحرير، إلا أصْبُعين أو ثلاث
عه طح حب حم
أو أربع .
عه في : [اللباس : ثنا محمد بن حيُّويَه ، ثنا أبو أيُّوب الدمشقي ، أنبأ شعيب بن
إسحاق](١)، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة، عن عامر الشعبي، عنه ، به
مطولاً . وعن يزيد بن سنان، ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، عن قتادة ، به -فرقهما
حديثين عن كلٍ من شيخيه- وعن يحيى بن أبي طالب ، ثنا عبدالوهاب بن عطاء ،
عن سعيد بن أبي عروبة ، به . وعن عبدالوهاب، عن داود بن أبي هند . وعن أبي
سعيد الهروي، أنا سُوَيد، أنا ابن المبارك، عن زكريا بن أبي زائدة، كلاهما عن
الشعبي ، به .
طح في الكراهة : ثنا يزيد بن سنان ، به . [و](٢) ثنا أبوبكرة ، ثنا أبوأحمد(٣)، ثنا
مسعر، عن وبْرة بن عبدالرحمن ، عن عامر ، عنه ، به . وأتم منه .
حب في الثامن عشر من الثاني : أنا أبو يَعْلى ، ثنا عبيدالله بن عمر القواريري ، ثنا
١٥٣٨٥ - انظر: (الإتحاف ٤٧/١١، ح ١٣٦٧١).
١٥٣٨٦ - عه ٤٥٧/٥، ٤٥٨، ٤٦٠، ٤٦١. طح ٢٤٤/٤، ٢٤٨. حب (الإحسان) ٣٩٨/٧.
وانظر : (ح١٥٦٥٩).
ويزاد: أحمد (٥١/١): ثنا محمد بن جعفر، ثنا سعيد -ابن أبى عروبة- به.
(١) ما بين المعقوفين بياض في النسختين، والإتمام من المطبوع.
(٢) زيادة ((الواو)) لاقتضاء السياق.
(٣) في المطبوع: ((أحمد)) وهو خطأ مطبعي وأبوأحمد هو محمد بن عبدالله بن الزبير الزبيري
شيخ أبي بكرة وهو درب معروف في إسناد الطحاوي . انظر: (التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٠

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سُوَيْد بن غفلة ، عنه
معاذ بن هشام ، به .
١٥٣٨٧ - حديث: صلّوا هذه الصلاة - يعني المغرب - والفِجاج(١) مُسفرة .
طح
موقوف .
طح في الصلاة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا عبدالرحمن بن زياد ، ثنا زهير بن
معاوية ، عن عمران بن مسلم ، عنه ، بهذا . وعن ابن مرزوق ، عن وَهْب بن جَریر،
عن شعبة . وعن محمد بن خُزَيمة ، عن حجّاج ، عن أبي عَوانة ، كلاهما عن عمران ،
به .
١٥٣٨٨ - حديث : القنوت في آخر الوتر.
في مسند: أبي بكر الصديق ◌َاله.
١٥٣٨٩ - حديث: رأيت عمر يُقَبِّل الحجر ويقول: إني لأُقبّلك، وإني لأعلم
أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولكن رأيت أبا القاسم بك حَفِيّاً .
عه حم
عه في الحج: ثنا المثنى بن بجير، ثنا أبونعيم ، ثنا محمد بن طلحة . وعن أبي
أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى ، ثنا إسرائيل والحسن بن صالح، كلهم عن إبراهيم بن
عبدالأعلى ، عنه ، به . وقال : رواه أبوبكر(٢)، عن وكيع ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن
عبدالأعلى وزاد: ((والتزمه)). ورواه علي بن الحسن، عن عبدالله بن الوليد ، عن
سفيان ، ولم يقل: ((والتزمه)) .
رواه أحمد : عن عبدالرحمن بن مهدي ووكيع ، عن سفيان ، به .
١٥٣٨٧- طح ١٥٤/١.
(١) الفجاج: جمع فج . أي الطرق والسكك .
١٥٣٨٨- انظر: (الإتحاف ٢٠٠/٨، ح ٩٢٠٣).
١٥٣٨٩ - عه [٣٤/٣/أ/ب]. أحمد ٣٩/١، ٥٤.
(٢) ((ابن أبي شيبة)) ولم أجده في الحج من مصنفه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سيار وشرحبيل وشريح ، عنه
[إتحاف المهرة
87* سيّار بن المَعْرور، عن عمر .
بنی
١٥٣٩٠ - حديث: سمعتُ عمر وهو يخطب وهو يقول: إنَّ رسول الله
هذا المسجد ، ونحن معه المهاجرون والأنصار، فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل
منكم على ظهر أخيه ، ورأى قوماً يُصَلُّون في الطريق ، فقال: صلوا في المسجد .
أحمد : ثنا سليمان بن داود أبوداود، ثنا سَلاّمَ -يعني أبا الأحوص- عن
سماك ، عنه ، به .
88*/ شُرَحْبِيل بن السِّمْط ، عن عمر .
٤
٢٠٧/ب
١٥٣٩١ - حديث: رأيت رسول الله :﴿ صلّى بذي الحليفة ركعتين.
طح حم
طح في الصلاة : ثنا يزيد بن سِنَان ، ثنا أبوداود ، ثنا شعبة ، عن يزيد بن خُمَير،
سمعت حَبيب بن عُبَيْد يحدث ، عن جُبَيْر بن نُفَيْر، عن ابن السِّمْط ، بهذا . ولم
يَسْمَّه .
رواه أحمد ولفظه: أنه خرج مع عمر إلى ذي الحُلَيْفة فصلى ركعتين ...
الحديث: عن هاشم بن القاسم ومحمد بن جعفر، كلاهما عن شعبة ، به . ولم
يُسَمِّه أيضاً .
89* شُرّيْح بن الحارث ، عن عمر .
87* سيّار بن المعرور -بالعين المهملة، وضبطه ابن معين بالغين المعجمة- التميمي،
المازني ، قال ابن المديني : مجهول ، وذكره ابن حبان في الثقات. (تعجيل المنفعة ص١١٧).
١٥٣٩٠- أحمد ٣٢/١.
88* شرحبيل بن السِمْط - بكسر المهملة وسكون الميم- الكندي، الشامي ، تابعي ، ثقة ،
شهد فتح القادسية وحمص، وعمل عليها ، ومات سنة ٤٠. (تهذيب التهذيب ٣٢٢/٤).
١٥٣٩١ - طح ٤١٦/١. أحمد ٢٩/١، ٣٠.
89* شُريح بن الحارث بن قيس الكوفي، النخعي ، القاضي المشهور، أبوأمية ، مخضرم =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : شريح بن الحارث ، عنه
١٥٣٩٢ - حديث: طح في الجهاد: ثنا أحمد بن داود، ثنا عُيّيْد الله بن
طح
محمد ، أنا حمّاد، عن أيُّوب وحَبيب(١) وهشام، عن محمد: أن رجلاً ابتاع
جارية من العدوّ، فوطئها فولدت منه، فجاء صاحبها فخاصمه إلى شريح، قال :
فقال: المسلم أحق من رَدّ على أخيه بالثمن ، قال : فإنها ولدت منه ، فقال : أعتقْها
قضاء الأمير عمر بن الخطاب . وبه : عن حماد ، عن الحجاج ، عن إبراهيم وعامر،
عن عمر ، نحوه .
١٥٣٩٣ - حديث: ((الدرهم بالدرهم فَضْل، ما بينهما رباً)).
طح
طح في الصرف : ثنا حسين بن نصر ، ثنا أبونعيم ، ثنا سفيان ، عن حماد ، عن
أبي صالح ، عنه ، به . قال حسين: قال لي: أحمد بن صالح، أبوصالح هذا هو إمام
مسجد حماد(٢) .
١٥٣٩٤ - حديث: كتب عمر إلى شُرَيح: أن (لا يورث)(٣) الحَميل إلا ببيّنة
مي
= ثقة، وقيل: له صحبة، مات سنة (٨٠) على خلاف، وله (١٠٨) سنوات أو أكثر، وقال
بعضهم : حكم سبعين سنة . (التقريب) .
١٥٣٩٢ - طح ٢٦٤/٣ .
(١) كان في النسختين: ((عن حبيب)) وفي المطبوع: ((وحبيب)) وهو الذي يظهر أنه الصواب
فإن حماداً يروي عن الثلاثة وهم أقران ، ولا تذكر رواية أيوب عن حبيب وهو ابن الشهيد ولا عن
هشام وهو ابن حسان، وأما حماد فهو إما أن یکون ابن زید أو ابن سلمة وكلاهما یرویان عن
الثلاثة . انظر: (تهذيب الكمال ٢٣٩، ٢٥٣).
١٥٣٩٣- طح ٧٠/٤ .
(٢) كذا في النسختين وفي المطبوع: ((قال لي أحمد بن صالح أمام مسجد حماد)» وعلى
الألف همزة ، ظنه القارى للنسخة ((أمام)) ضد ((وراء)).
١٥٣٩٤- مي ٢٧٩/٢ .
(٣) ما بين الهلالين مطموس في (هـ)
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : شريح بن عبيد ، عنه
[إتحاف المهرة
وإن جاءت به في خروقها(١)
مي في الفرائض : ثنا يزيد بن هارون ، أنا الأشعث ، عن الشعبي ، بهذا .
١٥٣٩٥ - حديث: أنَّ عمر كتب إليه: إنْ جاءك شيءٌ من كتاب الله فاقضٍ
به ... الحديث. وفي آخره: وإنْ جاءك شيء لم يكن في السنة ولا تَكلَّم فيهَ
أحدٌ قبلك، فاخْتَر أيّ الأمرين شئت، إن شئت أن تجتهد برأيك ولا أرى
التأخر (٢) إلا خيراً لك.
مي في العلم: أنا محمد بن عُيَيْنة ، عن علي بن مُسْهر، عن أبي إسحاق ، عن
عامر الشعبى ، عنه ، به .
١٥٣٩٦ - حديث: ((البَيِّنة على المدّعي، واليمين على المدَّعى عليه)).
قط في الأحكام : ثنا عبدالله بن أحمد بن رَبيْعة ، ثنا إسحاق بن خلدون(٣) ، ثنا
عبدالعزيز بن عبدالرحمن ، ثنا أبو حنيفة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
90* شُرَيْح بن عُبَيْد الحضرمي ، عن عمر ، ولم يدركه .
(١) كذا في النسختين: ((خروقها)) وفي المطبوع: ((خرقها))، ولم يتعين لي معناه باليقين. ولم
أجد الرواية عند الآخرين إلا بدون هذا الجزء ، ولعل معناه : وإن جاءت به ملفوفاً في قطع الثياب،
لا يثبت عليه ولاية للغير. والله أعلم .
١٥٣٩٥ - مي ٥٥/١ .
(٢) (التأخر)) كذا في النسختين، وهو الموافق للسياق، وفي المطبوع: ((التأخير)).
١٥٣٩٦- قط ٢١٨/٤ .
(٣) ((خلدون)) كذا في النسختين، وفي المطبوع: ((خالد)» ولم أجد في ترجمة عبدالله بن
أحمد بن ربيعة (ابن زبر) أحداً ذكر من شيوخه من اسمه إسحاق بن خالد أو ابن خلدون .
90* شُرَيْح بن عُبَيْد بن شُرَيح الحضرمي، الحِمْصي، تابعي، ثقة ، وكان يُرسل كثيراً ،
مات بعد المائة . (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٤

بأطراف العشرة] چ١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : الشّرِيد بن سويد ، عنه
قبل أن أُسْلِم ، فوجدته قد
١٥٣٩٧ -حديث : خرجت أُتعرّض رسول الله
حم
سبقني إلى المسجد ، فقُمتُ خلفه، فاستفتح سورة الحاقّة ، فجعلتُ أعْجب من
تأليف القرآن ... الحديث .
أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان ، عنه ، به .
١٥٣٩٨ - حديث: ((لما بلغ عمر سَرْغَ(١) حُدِّث أن بالشام وباءً شديداً ، قال:
حم
بلغني أن شدة الوباء في الشام، فقلت: إن أدركني أجلي ، وأبو عبيدة حَيٍّ
استخلفته ... الحديث .
أحمد : ثنا أبو المغيرة وعصام بن خالد، قالا: ثنا صفوان، عن شُرَيْح بن عُبَيْد
والراشد بن سَعْد وغيرهما ، قالوا : لما بلغ ... فذكره .
91* الشَّريد بن سُوَيد الثقفي ، عن عمر .
١٥٣٩٩ - حديث: أن عُمر صلّى بالناس وهو جُنب، فأعاد ، ولم يأمرهم أَنْ
يُعيدوا .
قط في الصلاة: ثنا أبوعبيد القاسم بن إسماعيل ، ثنا محمد بن حسَّان ، ثنا ابن
مهدي ، ثنا عبدالعزيز بن عبدالله بن أبي سلمة ، عن ابن المُنْكَدِر ، عنه ،به .
١٥٤٠٠ - /حديث: يُحدِثُ الرجل في وصيّته ما شاء، ومِلاك الوصية آخرها .
مي
٤
٢/٢٠٨
١٥٣٩٧- أحمد ١٧/١.
١٥٣٩٨- أحمد ١٨/١، وانظر رقم (53) من الرواة عن عمر خبراله ص ١٤٣.
(١) سَرْغ - بفتح أوله وسكون ثانيه ثم غين معجمة- وهو أول الحجاز وآخر الشام بين المغيثة
وتبوك . (معجم البلدان ٢١٢/٣) .
91* الشَريد - بوزن الطويل - ابن سُويد، الثقفي صحابي. ترجمته في: (الإصابة
١٤٨/٢) .
١٥٣٩٩- قط ٣٦٤/١.
١٥٤٠٠- مي ٢٩٥/٢. وانظر: (ح ١٥٤٥٦) وترجمة قتادة عن عمر ◌َرَ الله.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : شقيق ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الوصايا: ثنا سَهْل بن حماد ، ثنا همام ، عن عمرو بن شعيب ، عن
عبدالله بن أبي ربيعة ، عنه ، به . وعن أبي الوليد ، عن همام ، عن قتادة ، عن عمرو
ابن شعيب به . ولم يذكر الشريد. وعن سعيد بن المغيرة، عن ابن المبارك، عن
معمر ، عن قتادة ، عن عمر . ولم يذكر بينهما أحداً .
92 × شقیق أبو وائل ، عن عمر .
١٥٤٠١ - حديث: جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين(١)، وقال في كتابه: إنَّ
الأهلّة بعضها من بعض ، فإذا رأيتم الهلال نهاراً فلا تُفْطِروا حتى يشهد شاهدان .
قط في الصيام: ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا علي بن حرب وسَعْدان بن نصر،
قالا: ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش، عنه، به. وقال: كلهم ثقات(٢)، وهو أصح
إسناداً(٣) من حديث ابن أبي ليلى. ورواه شعبة ، عن الأعمش، فقال : إذا رأيتم
الهلال من أول النهار فلا تُفْطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس . ثناه أبوبكر
النيسابوري ، حدثني يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج بن محمد . وثنا أحمد
ابن سعيد، ثنا النضر بن شميل. [ح وحدثنا أبوبكر](٤)، ثنا محمد بن إبراهيم
أبوأمية والعباس بن محمد ومحمد بن أحمد بن الجنيد ، قالوا : ثنا روح، قالوا : ثنا
شعبة ، به . قال أبوبكر: وثنا حاجب بن سليمان، ثنا مؤمل بن إسماعيل ، ثنا
92* شَقِيْق بن سَلَمة الأسدي ، أبووائل الكوفي ، مخضرم ، ثقة ، مات في خلافة عمر بن
عبدالعزيز ، وله مائة سنة . (التقريب) .
١٥٤٠١- قط ١٦٨/٢-١٦٩.
(١) خانقين، بلدة من نواحي السواد في طريق همذان من بغداد . وخانقين: أيضا، بلدة
بالكوفة . (معجم البلدان ٣٤٠/٢) .
(٢) قوله هذا ليس في السنن المطبوعة .
(٣) ((إسناداً)) طمس في (هـ).
(٤) ما بين المعقوفين زيادة من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : شقيق ، عنه
سفيان ، حدثني منصور، عن أبي وائل، به . قال أبوبكر: غريب إن كان المؤمل
حفظه ، وقد خالفه عبدالرحمن بن مَهْدي . ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبدالرحمن ،
ثنا سفيان ، عن منصور، به . قال أبوبكر: وثنا أحمد بن يوسف ، ثنا محمد بن
يوسف، ثنا سفيان مثل حديث عبدالرحمن. (وقال: كلهم ثقات)(١). قلت :
استَغْرب أبوبكر قوله : «حدثني منصور)» .
١٥٤٠٢ - حديث: كان عمر وعلي لا يجهران بـ ﴿بنسـ
ـِاللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
طح
ولا بالتعوذ ، ولا بآمين .
طح : ثنا سُليمان بن شُعيب ، ثنا علي بن مَعْبد ، ثنا أبوبكر بن عيّاش، عن أبي
سعيد ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٥٤٠٣ - حديث: ((لا تَلبَسوا الديباج والحرير، ولا تشربوا في آنية الذهب
کم
والفضة ... )) الحديث . وفي أوله قصة لعمر مع الدّهقان (٢).
كم في المناقب: أنا أبوبكر ، أنا أبوالمثنى ، ثنا مُسدّد ، ثنا أبوالأحوص ، ثنا مسلم
الأعور ، عنه ، به .
١٥٤٠٤ - حديث: ما عليهن أن يُهرقن من دموعهن سَجْلاً(٣) أو سَجْلين ما لم
کم
(١) ما بين الهلالين لم أجده في المطبوع .
١٥٤٠٢- طح ٢٠٣/١-٢٠٤ .
١٥٤٠٣- کم ٨٢/٣-٠٨٣
(٢) الدهقان - بكسر الدال وضمها- رئيس القرية ومقدّم الثُنّاء وأصحاب الزراعة ، وهو معرّب ،
ونونه أصلية ، (النهاية ١٤٥/٢).
١٥٤٠٤- کم ٢٩٧/٣ في مناقب خالد بن الوليد ◌َالله وفي آخره : يعنى بالنقْع: اللطْم
وباللقلقة الصراخ .
(٣) السَجْل: الدلو الملأى. (لسان العرب ٣٢٥/١١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : الصُّبَيُّ بن مَعْبد ، عنه
[إتحاف المهرة
يكن نَفْع (١) ولا لَقْلَقة (٢) ... الحديـ
كم في المناقب : أنا محمد بن علي الصنعاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن الأعمش ، عنه ، به .
١٥٤٠٥ - حديث: جمع عمر الصحابة على أربع تكبيرات، يعني على
طح
الجنازة .
طح في الجنائز: ثنا أبوبكرة ، ثنا مؤمل ، ثنا سفيان ، عن عامر بن شقيق ، عنه ،
به .
93* الصُّبَيُّ بن مَعْبد ، عن عمر .
١٥٤٠٦ - حديث: في الحج والعمرة قال: وإنّي وجدت الحج والعمرة
خز طح حب حم
مكتوبين(٣) عليَّ، فأتَيتُ رجلاً من عَشِيرتي يقال له: هُذَيمٍ(٤) بن عبد الله ...
(١) قال في اللسان ٣٦٢/٨: ((النقع: رفع الصوت ونقع الصارخ بصوته ينقع نقوعاً وأنقعه
كلاهما : تابعه وأدامة ، وفيه قول عمر (فذكره) ثم قال : وقيل : يعني بالنقع أصوات الخدود إذا
ضُربت . (لسان العرب ٣٦٣/٨). وفي (النهاية ١٠٩/٥) النقع: رفع الصوت وقيل: أراد بالنقع
شق الجيوب وقيل : أراد به وضع التراب على الرؤوس من النقع الغبار وهو أولى لأنه قرن به اللقلقة
وهي الصوت ، فحمل اللفظ على معنيين أولى من حمله على معنى واحد .
(٢) قال في النهاية ٢٦٥/٤: ما لم يكن نقع ولا لقلقة أراد الصياح والجلبة عند الموت ، وكأنها
حكاية الأصوات الكثيرة . (في مادة لقلق) .
١٥٤٠٥ - طح ٤٩٩/١.
93 * الصُبَيُّ بن مَعْبد التغلبي ، مخضرم ، ثقة ، نزل الكوفة . (التقريب) .
١٥٤٠٦- خز ٣٥٧/٤ -٣٥٨. طح ١٤٥/٢-١٤٦. حب (الإحسان) ٨٣/٦. أحمد ١٤/١،
٣٤،٢٥، ٣٧، ٠٥٣
(٣) في المطبوع: ((مكتوبتين))
(٤) هذيم -بذال معجمة مصغراً آخره ميم- ابن عبدالله التغلبي. (تهذيب التهذيب
٢٦/١١). وفي المطبوع: ((هُديم)) - بالدال المهملة- في موضعين من الحديث
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : الصُّبَيُّ بن مَعْبد ، عنه
الحديث . وفيه قول سلمان(١) بن ربيعة وزيد بن صُوحان: لهذا أُضَلّ من بعير
أهله ، وفيه قول عمر له : هُدِيتَ لسنة نبيّك .
٤
٢٠٨/ب
/خز في الحج: ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، ـ
قال : قال الصُّبَيّ ... فذكره . ليس في سماعنا .
طح فيه : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا أبوداود ، ثنا شعبة ، أنا منصور، به . وعن فَهْد ،
ثنا محمد بن سعيد ، أنا شريك ، عن منصور والأعمش . وعن يونس ، عن بشر بن
بكر، عن الأوزاعي ، عن عَبْدة بن أبي لُبابة . وعن محمد بن خزيمة ، عن حجاج،
عن حماد ، عن سلمة بن كُهيل وعاصم بن بهدلة - فرقهما - وعن ابن خزيمة ، ثنا
عبدالله بن رجاء . وعن حسين بن نَصْر، ثنا عبدالرحمن بن زياد ، قالا : ثنا شعبة ،
عن الحكم . وعن فهد ، ثنا الحسن (٢) بن الربيع ، ثنا أبو الأحوص . وعن فهد ، ثنا عمر
ابن حفص(٣)، ثنا أبي. وعن علي بن شيبة ، عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، عن
وكيع، كلهم عن الأعمش، كلهم عن شقيق أبي وائل . وحديث الأعمش أتم ، ولم
يسمّ عنده الصُّبَيّ (٤) .
حب في الحادي عشر من الخامس : أنا أبويعلى، ثنا عُبيد الله بن عمر القواريري .
وعن أبي خليفة ، ثنا مسدّد، كلاهما عن ابن عيينة، (عن عَبْدة)(٥) بن أبي لبابة ،
نحوه .
(١) سَلْمان هو الصَواب وفي المطبوع: ((سُلَيمان)». وهو خطأ في موضعين من الحديث . انظر:
(التقريب وأصوله) .
(٢) كذا في النسختين: ((الحسن)) مكبراً وفي المطبوع: ((الحسين)) مصغراً، وهو خطأ . وانظر
ترجمة الحسن في (تهذيب التهذيب ٢٧٧/٢) .
(٣) عمر بن حفص بن غياث . (التقريب) .
(٤) بل سمي عنده في بعض الطرق ، المذكورة .
(٥) ما بين الهلالين طمس في (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : صُدَيّ بن عجلان ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر وعفان، عن شعبة، عن [الحكم](١). وعن
يحيى ، عن الأعمش . وعن عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن منصور. وعن هشيم ، عن
سيّار. وعن سفيان، عن عَبْدَة ، [خَمْستهم](٢)عن أبي وائل ، عنه ، به .
94* صُدَيّ بن عَجَلان أبو أمامة ، عن عمر .
١٥٤٠٧ - حديث: رأيت رسول الله تَ ﴿ دعا بثياب جُدُد فلبِسها، قال:
كم الطبراني حم
أحسبها بلغت تراقِيَه ، حتى قال مثل ما قلت ... الحديث .
كم في اللباس : أخبرني الحسن بن حليم(٣) المروزي ، أنا أبو الموجه ، أنا عَبْدان ، أنا
عبدالله ، أنا يحيى بن أيوب ، أن عبيدالله بن زَحْر حدّثه ، عن علي بن يزيد (٤)، عن
القاسم، عنه ، به . وقال: لم يحتج الشيخان بإسناده ، وقد تفرد به ابن المبارك ،
فآثرت إخراجه ليَرغب المسلمون في استعماله .
(١) في النسختين: ((عن الأعمش)) ويبدو أن الصواب: ((عن الحكم)) كما هو في مسند
أحمد ١٤/١، ٥٣، وأكبر دليل على صحته أنه جاء في طريق محمد بن جعفر في آخره: قال
الحكم : فقلت لأبي وائل : حدثك الصبي؟ قال : نعم . والحكم هو ابن عُتَيْبه أبومحمد الكندي .
وذكر الدارقطني في العلل ١٦٤/٢ الحكم بن عتيبة من جملة من روى هذا الحديث عن أبي
وائل .
(٢) في النسختين: ((أربعتهم)) وكان هذا على ذكر المصنف أربعة فقط دون الحكم فلما ثبت
الحكم من جملة الرواة عن أبي وائل فالصواب ((خمستهم)) كما هو واضح .
94* أبو أمامة صدي بن عجلان بن الحارث - ويقال : ابن وهب- الباهلي ، صحابي جليل ،
مات سنة ٨٦. (الإصابة ١٨٢/٢).
١٥٤٠٧- كم ١٩٣/٤. الدعاء للطبراني ٩٧٧/٢ رقم ٣٩٣ . أحمد ٤٤/١ .
(٣) وقع في الأصل و(هـ): ((خليفة)) وفي المطبوع ((حكيم)) والصواب ((حليم)) وهو: الحسن بن
محمد بن حليم المروزي . انظر: (الإكمال لابن ماكولا ٤٩٢/٢، والأنساب للسمعاني ١٩٨/٤ ،
واللباب ٣٨٢/١، والمشتبه للذهبي ٢٤٣/١، وتبصير المنتبه ٤٤٨/١).
(٤) ((يزيد)) كذا في النسختين وهو الصواب وهو علي بن يزيد الألهاني يَرْوي عنه عبيدالله بن
زخْر نسخة، وفي المطبوع: ((زيد)) وهو خطأ . انظر: (التقريب وأصوله) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٠