النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : حُمَيْل وحنظلة ، عنه
طح في الصلاة: ثنا سليمان بن شُعَيْب، ثنا أسد، ثنا ابن أبي ذئب، عن
الزهري ، عنه ، بهذا .
48× حُمیل ، عن عمر .
١٥٢٦١ - حديث: يَعمِد أحدكم فيضرب أخاه بمثل آكِلَة اللحم(١) ...
الحديث . موقوف .
طح في الجنايات : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عيسى بن إبراهيم ، ثنا عبدالواحد ، ثنا
الحجاج، حدثني زيد بن جُبَيْر الجُشَمي ، عن جَروة بن حُمَيْل ، عن أبيه ، به .
49* حنظلة بن نُعَيم الغَنَوي ، عن عمر .
١٥٢٦٢ - حديث: حَيٍّ من هنا مَبْغِيٌ عليهم منصورون، ... يعنى عَنَزَة .
حم
أحمد : ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، ثنا المثنّى بن عوف العَنَزي ، أنبأني
الغضبان بن حنظلة(٢)، أن أباه حنظلة وَفَد إلى عمر ... فذكره .
48* وقع في الأصل: ((حنبل)) وهو غير واضح في (هـ) والصواب: ((حُميل)) - بضم الحاء
المهملة وفتح الميم - أبو جَرْوة يروي عن عمر وعنه ابنه جَرْوة. ذكره البخاري في التاريخ الكبير
١٢٤/١، وابن حبان فى ثقات التابعين ١٩١/٤. وانظر: (الإكمال ١٢٧/٢).
١٥٢٦١ - طح ١٨٩/٣، وفيه: عن حروة (بالحاء المهملة) بن حميد (بالدال في آخره) خطأ .
(١) ذكر الحديث في النهاية ٥٨/١ وقال: الآكلة عصا محدّدة، وقيل الأصل فيها السكيّن،
شبهت العصا المحدّدة بها ، وقيل : هي السياط .
49 * حنظلة بن نُعَيْم الغنوي ، وهو العَنْزي ، روى عن عمر ، ذكره البخاري في التاريخ الكبير
٤١/١، ٤٣ وابن أبي حاتم في الجرح ٢٤٠/١ وسكتا عنه وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
١٦٧/٤، وفيه: ((العنبري)) بدل ((العنزي)) وهو خطأ.
١٥٢٦٢- أحمد ٢٢/١.
(٢) غَضْبان بن حنظلة له ترجمة في التعجيل ص٢١٧ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : خارجة وخرشة ، عنه
[إتحاف المهرة
50* خارجة بن زيد بن ثابت ، عن عمر .
١٥٢٦٣ - حديث: أنه قال ◌ُعَيْقيب(١): والله لو كان غيرك به الذي بك، ما
خز
قعد منّي على أبعد من قِيْس رُمْح ، فكل مما يليك .
خز في التوكل : ثنا سعد بن عبدالله بن عبدالحكم ، ثنا عبدالله بن نافع ، ثنا ابن
أبي الزناد ، عن أبيه ، عنه ، به(٢) .
51* خَرَشَة بن الحُرّ ، عن عمر .
50* خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري، أبوزيد المدني ، تابعي ثقة فقيه ، مات سنة
١٠٠. (تهذيب التهذيب ٧٤/٣، والتقريب). ولم يلق عمر .
١٥٢٦٣- وأورده في فتح الباري ١٥٩/١٠ من عند الطبري وحكم بانقطاعه .
(١) معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي، حليف بني عبدشمس أسلم، قديماً بمكة وهاجر
الهجرتين وشهد بدراً، وكان على خاتم النبي {* واستعمله أبوبكر وعمر على بيت المال ، كان قد
نزل به داء الجذام فعولج منه بأمر عمر بالحنظل فتوقف ، توفي سنة ٤٠ على خلاف. (تهذيب
التهذيب ٢٥٤/١٠) .
(٢) ويستدرك :
*خالد بن أسلم القرشي ، عن عمر وهو العدوي ، أخو زيد بن أسلم ، تابعي صغير صدوق .
(التقريب) .
حديث : أن عمر بن الخطاب أفطر في رمضان في يوم ذي غيم ، ورأى أنه قد أمسى وغابت
الشمس ، فجاءه رجل فقال : يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس . موقوف .
مالك (٣٠٣/١ الصيام) : عن زيد بن أسلم ، عن أخيه خالد ، به .
الشافعي (ص١٠٣ من كتاب الصيام الكبير) : أخبرنا مالك ، به .
51* خرشة - بخاء وشين معجمتين- ابن الحُرّ - بضم الحاء المهملة - الفزاري، كان يتيماً في
حجر عمر، قال أبوداود: له صحبة ، وقال العجلي: ثقة من كبار التابعين، مات سنة ٧٤،
(التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : داود بن كردوس ، عنه
١٥٢٦٤ - حديث: كان عمر يكره أن يصلي بعد صلاة [الجمعة](١) مثلها (٢).
طح
طح في الصلاة : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا عبدالرحمن بن مَهْدي ، ثنا سفيان ، عن
الأعمش ، عن إبراهيم، عن سليمان بن مُسْهِر ، عنه ، بهذا .
٤
٢٠١/ب
١٥٢٦٥ - / حديث: كان عمر يُنوِّر بالفجر ويُغلِّس، ويصلي فيما بين ذلك،
ويقرأ بسورة يوسف وسورة يونس وقِصار المثاني والمفصَّل .
طح
طح في الصلاة : ثنا فهد، ثنا ابن الأصبهاني ، أنا أبوبكر بن عَيّاش ، عن أبي
خُصَیْن ، عنه ، بهذا .
52* داود بن كُرْدُوس التغلبي ، عن عمر .
١٥٢٦٦ - حديث: كان رجل منا(٣) نصراني تحته نصرانية، فأسلمت فرفعت
إلى عمر، فقال له عمر: أسلم (٤) وإلا فرّقت بينكما ... الحديث ، موقوف .
١٥٢٦٤ - طح ٣٣٧/١
(١) ما بين المعقوفين ساقط في النسختين، وفي المطبوع كما أثبت وهو الصواب لدخوله في
باب التطوع بعد الجمعة ، ولا يظهر معنى الحديث بدونه .
(٢) أي ركعتين فقط والظاهر أنه كان يستحب بعد الجمعة أربعاً. على ما أخرج مسلم (كتاب
الجمعه-باب الصلاة بعد الجمعه) ٦٠٠/٢ عن أبي هريرة: إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً فإن
عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد وركعتين إذا رجعت .
١٥٢٦٥ - طح ١٨٠/١.
52 * داود بن كُرْدُوس - بكاف ودال مهملة مضمومتين- التغلبي ذكره في التاريخ الكبير
٢٢٩/١ والجرح ٤٢٣/١، وسكتا عنه. المغني ص ٦٥ ، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ٢١٦/٤
وفيه ((الثعلبي)) بالثاء المثلثة وهو خطأ .
١٥٢٦٦ - طح ٢٥٩/٣. وانظر ص ٣٥٩ .
(٣) في المطبوع: ((من بني تغلب)) والمعنى واحد.
(٤) في المطبوع: ((أسلمت وإلا)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : راشد ورافع وربيعة ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الجهاد : ثنا أبوبِشْر الرقِّي ، ثنا أبومعاوية ، عن أبي إسحاق الشَّيْباني، عن
السفّاح ، عنه ، به . وعن أبي بكرة ، ثنا هلال بن يحيى ، ثنا أبويوسف ، ثنا أبوإسحاق
الشّيْبَاني ، عن السفّاح الشيباني ، عن كُرْدُوس بن داود التغلبي، عن عمر ، نحوه .
53 * راشد بن سعد ، عن عمر .
ولم يدركه ، وله حديث عنه سيأتي في ترجمة : شريح بن عبيد(١).
٤ لم يأخذ من الخيل والرقيق صدقة .
١٥٢٦٧ - حديث: أن النبي
حم
أحمد : ثنا أبواليمان ، ثنا أبوبكر ، عنه ، به .
54* رافع بن خديج ، عن عمر .
١٥٢٦٨ - حديث: فاتتني ركعتان من العَصْر فقمتُ أقضيهما وجاءني عمر
ومعه الدرّة، فلما سلَّمْت قال: ما هذه الصلاة؟ فقلت: فاتتني الركعتان فقمت
أقضيهما ، فقال: ظنَنْتُك تصلي بعد العصر ، ولو فعلتَ ذلك لفعلتُ بك وفعلتُ .
طح في الصلاة: ثنا أبوبكرة ، ثنا أبوداود ، ثنا شُعْبة ، أنبأني سعد بن إبراهيم،
سمعت عبدالله بن رافع بن خديج ، یحدث عن أبيه ، بهذا . وعن ابن مرزوق ، ثنا
وهب ، ثنا شعبة ، مثله .
55 * ربيعة بن درّاج ، عن عمر .
53* راشد بن سعد المَقْرَائي - بفتح الميم وسكون القاف وفتح الراء المهملة بعدها همزة ثم
ياء النسب- الحمصى، ثقة تابعى، مات سنة ١٠٨ على خلاف. (التقريب).
(١) انظر: (ح ١٥٣٩٨).
١٥٢٦٧- أحمد ١٨/١ .
54* رافع بن خديج بن عدي الحارثي ، الأوسي ، الأنصاري صحابي جليل معروف ، مات
سنة ٥٩ . (الإصابة ٤٩٦/١).
١٥٢٦٨ - طح ٣٠٥/١.
55 * انظر: ترجمة حزام بن درّاج برقم (36) من الرواة عن عمر ◌َالله، ص ١٣٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : ربيعة بن عبدالله ، عنه
١٥٢٦٩ - حديث: أنّ علي بن أبي طالب صلّى بعد العَصْر ركعتين، فتغيّظ
عليه عمر ، وقال: أما علمت أن رسول الله عَ﴿ كان ينهى عنهما؟ .
حم
أحمد : ثنا الحسن بن يَحْيى ، أنا ابن المبارك ، عن مَعْمر، عن الزهري ، عنه ، به .
وعن سکن بن نافع الباهلي ، عن صالح ، عن الزهري ، نحوه .
56* ربيعة بن عَبْدالله بن الهُدَّيْر التيمي ، عن عُمر .
١٥٢٧٠ - حديث: قَرأ عمر بن الخطاب يوم الجمعة على المِنبَر سورة النحل
حتى إذا أتى السجدة فقال: يأيها الناس إنما نَمُرُّ بالسجود، فمن سَجَد فقد
خز
أصاب وأحسن ، ومن لم يَسجد فلا إثم عليه ، ولم يسجد .
](١) ثنا ابن جريج ، أنا أبوبكر بن أبي مليكة ، عن
خز في الصلاة : ثنا [و
عثمان بن عبدالرحمن التيمي ، عن ربيعة بن عبدالله ، قال أبوبكر: وكان من خيار
الناس ... فذكره . ليس في السماع .
١٥٢٧١ - حديث: رأيتُ عمر يقدم الناس (٢) أمام جنازة زينب.
طح ط
١٥٢٦٩- أحمد ١٧/١، من الطريقين. وانظر: (ح١٥٢٤٥).
، وقال
56* ربيعة بن عبدالله بن الهُدِير، وقد ينسب إلى جده، ولد على عهد النبي
العجلي : مدني ، تابعي ثقة . مات سنة ٩٣. (تهذيب التهذيب ٢٥٧/٣).
١٥٢٧٠- خز ٢٨٤/١ .
(١) ما بين المعقوفين بياض في الأصل وفي (هـ). والظاهر أن البياض كان في نسخة ابن
حجر كما هو في النسخة التي طبع عليها خز فقد جاء فيه (٢٨٤/١): أخبرنا أبوطاهر، نا(١)
أبوبكر بن أبي مليكة . وقال المعلق في موضع الرقم: يبدو هنا سقط في الأصل قدر سطر. وانظر
السنن الكبرى للبيهقي ٣٢١/٢ .
١٥٢٧١ - طح ٤٨١/١ .
ويزاد : مالك (٢٢٥/١ الجنائز) : عن ابن المنكدر، به .
(٢) في النسختين: ((النساء)) وهو تصحيف والصواب: ((الناس)) وما كانت النساء تتبع
الجنائز .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : ربيعة ورجاء ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الجنائز: ثنا يونس، ثنا سفيان، عن ابن المنكدر، سمع ربيعة ، بهذا .
وعن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن ابن المنكدر ، به(١) .
57* ربيعة بن أبي عبدالرحمن ، عن عمر .
وهو منقطع .
١٥٢٧٢ - حديث: في الرجل الذي وطِئَ جارية امرأته .
مالك في الحدود : عنه ، به (٢)
58* رجاء ، عن عمر .
في قَبِيصة ، عن عمر(٣) .
(١) ويستدرك :
حديث : أنه رأى عمر بن الخطاب ، يقرّد بعيراً له في طين بالسقيا وهو محرم .
مالك (٣٥٧/١ كتاب الحج): عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
التیمي ، عنه ، به .
الشافعي (ص٣٦٥ من كتاب الحج) : أخبرنا مالك ، به .
57* ربيعة بن أبي عبدالرحمن واسمه فرّوخ، المعروف بربيعة الرأي ، تابعي صغير، ثقة
فقيه ، مات سنة ١٣٦ . (التقريب) .
٠
١٥٢٧٢- مالك ٨٣١/٢، فيه: أن عمر بن الخطاب قال لرجل خرج بجارية لامرأته معه في
سفر ، فأصابها فغارت امرأته ، فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فسأله عن ذلك فقال : وهَبَتْها لي .
(٢) ويستدرك :
حديث : أنه قال : قدم على عمر رجل من أهل العراق فقال: لقد جئتك لأمر ماله رأسٌ ولا
ذنب فقال عمر: ما هو؟ قال : شهادات الزور ظهرت بأرضنا ، فقال عمر ...
مالك (٧٢٠/٢ فى الأقضية) : عنه ، به .
58* رجاء بن حيوة - بفتح المهملة ، وسكون التحتانية وفتح الواو- الكندي ، أبوالمقدام ،
ويقال : أبونصر الفلسطيني ، تابعي ، ثقة فقيه ، مات سنة ١١٢ . (التقريب).
(٣) انظر: (ح ١٥٧٤٧).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٦

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : رفاعة وزِرّ وزُرَارة ، عنه
59* رفاعة بن رافع ، عن عمر .
١٥٢٧٣ - حديث: لا أوتى بأحد فعلَه إلا أنْهَكْتُه عقوبةً، يعني ترك الغُسْل من
الجِماع بغير إنزال .
في ترجمة : زيد بن ثابت ، عن أُبَيّ بن كعب(١) .
٤
60* / زرّ بن حُبّیش ، عن عمر .
١/٢٠٢
کم
١٥٢٧٤ - حديث: خرجت مع أهل المدينة في يوم عيدٍ، فرأيتُ عمر بن
الخطاب يمشي حافياً، شيخاً أصْلع آدم، أغرّ، طُوَالاً(٢) ... الحديث.
كم في المناقب : أنا عبدالله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو النَضْر،
ثنا شَيْبان ، عن عاصم ، عنه ، به .
61 * زرارة بن أوفی ، عن کتاب عمر .
في ترجمته ، عن أبي موسى(٣) .
59* رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان ، أبومعاذ الأنصاري ، صحابي بدري مات في أول
خلافة معاوية وقيل: مات سنة ٤١، أو ٤٢. (تهذيب التهذيب ٢٨١/٣) .
١٥٢٧٣- انظر: (الإتحاف ٢٠٢/١ تعليقة رقم (٢) استدراكاً).
(١) والحديث أخرجه طح ٥٨/١-٥٩ .
60* زِرّ - بكسر زاي وشدّة راء - ابن حُبَيْش بن حُبَاشة أبومريم الأسدي ، ويقال : أبومطرف
الكوفي ، مخضرم ، ثقة جليل ، مات سنة ٨٣ على خلاف . (التقريب) .
١٥٢٧٤ - کم ٨١/٣.
(٢) طُوَالا - بضم الطاء- الطويل . (لسان العرب ٤١١/١١).
61 * زرارة - بضم أوله ابن أوفى - العامري ، الحَرَشي -مهملة وراء مفتوحتين ثم معجمة-
أبو حاجب ، البصري قاضيها ، تابعي ثقة ، مات فجأة في الصلاة ، مات سنة ٩٣ . (التقريب).
(٣) انظر: (الإتحاف ٢٢/١٠) وهناك أحال المصنف إلى ترجمة: أبي موسى، عن عمر.
وانظر: (ح١٥٦٢١) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : زهير وزياد ، عنه
[إتحاف المهرة
62 * زهير بن سالم أبو المخارق ، عن عمر .
١٥٢٧٥ - حديث : قال عمر - يعني لكعب - إني (لأسأل)(١) عن أمر فلا
تَكْتمني ، قال: والله لا أكتُمُك شيئاً أعلمه ، قال: ما أخوف شئ تَخَوَُّه على أمة
حم.
محمد؟ قال : أئمةً مُضلِّين، قال عمر: قد صدقت ، قد أسرّ إليَّ ذلك وأعلمنيه
رسول الله
أحمد : ثنا عبدالقدوس بن الحجاج ، ثنا صفوان(٢) ، حدثني أبوالخارق ، به .
63 * زياد بن حُدیر ، عن عمر .
١٥٢٧٦ - حديث: قال لي عمر: هل تَعْرف ما يَهدم الإسلام؟ قلت : لا. قال :
يَهْدمه زلة العالم، وجدال المنافق بالكتاب ، وحكم الأئمة المُضِلِّين .
مي في العلم: ثنا محمد بن عُيَيْنة ، أنا علي بن مُسْهر، عن أبي إسحاق ، عن
الشعبى ، عنه ، بهذا .
١٥٢٧٧ - حديث: حَسَبُ المرء: دينُه، ومروءتُه: خُلُقُه، وأصلُه: عقله .
موقوف
62 * زُهَيْر بن سالم العَنّسي بالنون ، أبوالخارق الشامي تابعي صدوق فیه لین ، وکان یُرسِل .
(التقريب) .
١٥٢٧٥- أحمد ٤٢/١.
(١) ما بين الهلالين مطموس في (هـ) .
(٢) في النسختين: ((ضرار)) والذي يظهر أن الصواب ((صفوان)) وهو كذلك في المسند، وهو
كذلك في طبعة أحمد محمد شاكر ٢٨٢/١ ، ولأن صفوان وهو ابن عمرو السكسكي من شيوخ
عبدالقدوس ولم يذكر ضرار من شيوخه . انظر: (تهذيب الكمال ٢٠١/١٣).
63 * زياد بن حُدير - بمهملة مصغراً- أبو المغيرة الأسدي ، تابعي ثقة ، (التقريب) .
١٥٢٧٦ - مي ٦٣/١.
١٥٢٧٧- قط ٣٠٤/٣ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٨

بأطراف العشرة] ج١٢ ٥٥٠ - عمر بن الخطاب: زياد بن سمية وزياد عامل البصرة ، عنه
قط في النكاح : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا موسى بن
داود ، ثنا شعبة ، عن عبدالله بن أبي السَّفَر ، سمعت الشعبي يقول : سمعت زياد بن
حُدير ، بهذا .
64 * زياد بن سُمَيَّة ، عن عمر .
١٥٢٧٨ - حديث: أُتي عمر في عمّة لأم وخالة، فأعطى العمة للأم
مي طخ
الثلثين ، وأعطى الخالة الثلث .
مي في الفرائض : أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن فراس ، عن الشعبي ،
عنه ، بهذا .
طح فیه : عن علي بن شيبة ، عن یزید بن هارون، عن داود بن أبي هند ، عن
الشعبي ، نحوه. وعن علي بن زيد، عن عَبْدة بن سليمان، أنا ابن المبارك، أنا
سفيان ، عن مطرف ، عن الشعبي ، نحوه .
١٥٢٧٩ - حديث : أنّ عمر جعل الخالة بمنزلة الأم ، والعمة بمنزلة الأب .
قط في الفرائض : ثنا علي بن محمد المصري ، ثنا مالك بن يحيى ، ثنا علي بن
عاصم ، أنا داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عنه ، به .
65 * زياد عامل البصرة ، عن عمر .
64* زياد بن سُميَّة ، وهو الذي يقال له : زياد بن أبي سفيان وزياد بن عُبيد وسُميّة أمه ،
وكنيته أبو المغيرة ولد عام الهجرة ، ولا نعرف له صحبة بل أسلم في عهد أبي بكر ، قال ابن حبان
في المجروحين ٣٠٥/١. كان ظاهر أحواله معصية الله وقد أجمع أهل العلم على ترك الاحتجاج بمن
كان ظاهر أحواله غير طاعة الله . وانظر أيضاً: (الميزان ٨٦/٢).
١٥٢٧٨- مي ٢٦٥/٢. طح ٣٩٩/٤، ٤٠٠.
65 * زياد عامل البصرة ، أُراه زياد بن عياض ختن أبي موسى الأشعري يروي عن عمر وله =
١٥٢٧٩- قط ٩٩/٤ - ١٠٠ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : زيد بن أسلم ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٢٨٠ - حديث: وفَدْنا إلى عمر مع الأشعري، فرأى عليَّ خاتماً من
طح
ذهب ... الحديث ، موقوف .
طح في الكراهة ، ثنا علي بن مَعْبد ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا همام ، عن قتادة ،
عن عبدالرحمن مولى [ أم ](١) بُرْثُن ، عنه ، به .
66 * زيد بن أسلم ، عن عمر .
ولم يدركه .
١٥٢٨١ - حديث: أَنّ عمر فرض لعبد الله بن حنظلة [ ألفي
درهم](٢) ... الحديث .
كم في المناقب : أنا أبوالعباس السيّاري ، ثنا عبدالله بن علي ، ثنا علي بن الحسن
ابن شَقِيق، ثنا ابن المبارك، ثنا عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن زيد بن أسلم،
به .
= إدراك. انظر: (التاريخ الكبير، ٣٦٥/٢، وثقات ابن حبان ٢٥٨/٤) .
١٥٢٨٠ - طح ٢٦٣/٤.
(١) في النسختين: ((مولى بُرْثُن)) ولم أجد في ترجمته إلا عبدالرحمن مولى أم برثن أو
عبدالرحمن بن بُرْثُن ، وهو عبدالرحمن بن آدم البصري ، المعروف لصاحب السقاية ، ذكره ابن
حبان في الثقات، وقال ابن معين: لا بأس به، وفي رواية عنه: لا أعرفه . (التاريخ الكبير
٢٥٤/٣، والجرح ٢٠٩/٢، وتاريخ الدارمي ٦٠٠، وتهذيب التهذيب ١٣٤/٦، والإكمال
٢٦٧/١) .
66* زيد بن أسلم العدوي، أبوأسامة ، ويقال: أبوعبدالله المدني، الفقيه مولى عُمر،
تابعي ثقة ، مات سنة ١٣٦. (تهذيب التهذيب ٣٩٥/٣) .
١٥٢٨١- کم ٢٠٥/٣ .
(٢) في النسختين: ((في الفتن)) والصواب: ((ألفي درهم)) كما في المطبوع وهو الذي أثبته ، ولا
معنى لقوله : في ألفين أو في الفتن .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٠

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : زيد بن أسلم ، عنه
١٥٢٨٢ - حديث: أنَّ عمر قال لسَعِيد(١) بن عامر بن حُذيم: ما لأهل الشام
يحبونك؟ قال أعازيهم(٢) وأواسيهم ... الحديث. وفيه حديث: ((إذا أعطاك الله
کم
مالاً لم تَشْرَه نفسُك إليه ولم تسأله فُخذْه ... )) الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبوسعيد الثقفي ، ثنا أبومُسلم ، ثنا محمد بن الطفيل ، ثنا
شريك ، عن جامع بن أبي راشد ، عنه ، به(٣) .
١٥٢٨٢- کم ٢٨٦/٣ .
(١) في النسختين: ((سَعْد)) وهو خطأ والصواب: ((سعيد)) وهو سعيد بن عامر بن خُذَّيْم بن
سلامان الجمحي ، القرشي، صحابي أسلم قبل خيبر، مات سنة ٢٠. (الإصابة ٤٨/٢).
(٢) كذا في النسختين ، وهو من العزاء، وفي المطبوع: ((أراعيهم)).
(٣) ويستدرك :
حديث : أن عمر قال : إذا نام أحدكم مضطجعاً فليتوضأ .
مالك (٢١/١ في الطهارة) : عنه ، به .
وحديث : شرب عمر لبناً فأعجَبّه ، فسأل الذي سقاه، من أين هذا اللبن؟ وفيه ذكر
استقاءته .
مالك (٢٦٩/١ في الزكاة) : عنه ، به .
وحديث: أن رجلاً جاء إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين إني أصبتُ جرادات
بسوطي وأنا محرم ...
مالك (٤١٦/١ في الحج) : عنه ، به .
وحديث : كتب أبو عبيدة الجراح إلى عمر بن الخطاب يذكر له جموعاً من الروم وما يتخوف
منهم، فكتب إليه عمر بن الخطاب : أما بعد ، فإنه مهما ينزل بعبدٍ مؤمن من مُنْزَل شدةٍ يجعل
الله بعده فَرَجاً ...
مالك (٤٤٦/٢ ، في الجهاد) : عنه ، به .
وحديث : أن عمر بن الخطاب كان يقول : اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك ووفاة ببلد
رسولك .
مالك (٤٦٢/٢ في الجهاد) : عنه ، به .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥١

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : زيد بن ثابت ، عنه
[إتحاف المهرة
67* / زید بن ثابت ، عن عمر .
٤
٢٠٢/ب
١٥٢٨٣ - حديث : جمع القرآن .
في مسند : أبي بكر الصدّيق .
١٥٢٨٤ - حديث: أنّ عمر بن الخطاب أتاه ... فذكر الحديث في الجد ، وفيه :
وكان(١) أول جدّ كان ، فأراد أن يأخذ المال كلّه مال ابنِ ابنِه دون أُخَوَيْه ، فقسمه
عمر بن الخطاب بعد ذلك .
قط في الفرائض : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب،
أخبرني ابن لهيعة ويحيى بن أيّوب ، عن عُقَيْل بن خالد ، أن سعيد بن سليمان بن
زید بن ثابت حدثه ، عن أبيه ، عن جده زيد بن ثابت ، به .
١٥٢٨٥ - حديث: أن عمر قَسمَ الميراث بين الابنة والأخت نِصْفين.
طح کم
طح في الفرائض : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عَمْرو بن خالد ، ثنا ابن لَهِيعة ، عن
عُقيْل ، أنه سمع ابن شهاب يُخْبِر، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن ، عنه ، بهذا .
وعن علي بن زيد الفرائضي، عن عبدة بن سليمان المروزي ، عن ابن المبارك ، عن
:
· عن الكلالة؟ فقال رسول الله
وحديث: أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله
=
(يكفيك من ذلك الآية التي أنزلت في الصيف آخر سورة النساء)).
مالك (٥١٥/٢، في الفرائض) : عنه ، به .
67 * زيد بن ثابت بن الضحّاك بن زيد بن لوذان ، الأنصاري أبوسعيد الخزرجي ، صحابي
جليل مشهور، مات سنة ٤٥ على خلاف . (الإصابة ٥٦١/١).
١٥٢٨٣ - انظر: (الإتحاف ٢٣٣/٨ ح ٩٢٧٤).
١٥٢٨٤- قط ٩٣/٤.
(١) وفي المطبوع: وكان عمر أول جد كان، وأظن زيادة كلمة عمر خطأ ، لا يوافقها السياق.
١٥٢٨٥ - طح ٣٩٣/٤
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٢

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : زيد بن وهب ، عنه
يحي بن أيوب ، عن يزيد بن أبي حَبيب ، عن أبي سلمة ، نحوه . ولم يذكر زيد(١)
ابن ثابت(٢) .
68 * زید بن وهب ، عن عمر .
١٥٢٨٦ - حديث: إذا كان ثلاثة نَفَر فليؤمِّروا أحدهم، ذاك أميرٌ أُمّره
خزكم
رسول الله
خز في الحج: ثنا عمار بن خالد الواسطي، ثنا القاسم بن مالك المزني، عن
الأعمش ، عنه ،بهذا . ليس في السماع .
كم فيه : ثنا أبو محمد المزني (ثنا جعفر بن أحمد بن سنان، ثنا عمّار بن
خالد)(٣) به . وقال: صحيح على شرطهما .
١٥٢٨٧ - حديث: كنت جالساً عند عمر، إذ جاءهُ رجلٌ نحيف ، فجعل ينظر
کم
(١) في النسختين: ((ثابت بن ثابت)) وهو خطأ، والصواب: ((زيد بن ثابت)) لأن السياق
يوجبه .
(٢) ويستدرك عليه :
حديث: لما فتحت لي أختي قلت: يا عدوة نفسها أصبوت؟ قالت : ورفع شيئاً ، فقلت : يا
ابن الخطاب ما كنت صانعاً فاصنعه فإني قد أسلمت .
کم ٥٩/٤ في المناقب : أخبرنا عبدالرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ، ثنا محمد بن أحمد
ابن برد الأنطاكي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، ثنا أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عنه ،
به .
68* زيد بن وهب أبوسليمان، الجُهني الكوفي، مخضرم ثقة رحل إلى النبي {﴿ فقُبض
النبي ## وزيد في الطريق، مات سنة ٩٦. (تهذيب التهذيب ٤٢٧/٣).
١٥٢٨٦- خز ١٤١/٤. كم ٤٤٣/١ .
(٣) ما بين الهلالين سقط من المطبوع، وهو موجود في مخطوطته نسخة رواق المغاربة
[٢٠٦/١/أ] .
١٥٢٨٧- کم ٣١٨/٣، وفيه: تحرفت كلمة كنيف إلى كيف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٣

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : زيد بن وهب ، عنه
[إتحاف المهرة
إليه ويتهلّل وجهه، ثم قال: كُنَيْف (١) مُلِئَ علماً ... الحديث.
كم في مناقب ابن مسعود : أخبرني عبدالله بن محمد بن موسى ، ثنا إسماعيل
ابن قُتَيْبة ، ثنا محمد بن عبدالله بن نُمَيْر، ثنا أبي ، عن الأعمش ، عنه ، به .
١٥٢٨٨ - حديث: ربما قَنَتَ عمر
طح
طح في الصلاة : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا يحيى بن سعيد، عن مِسْعر، حدثني
عبدالملك بن مَيْسرة ، عنه ، بهذا .
١٥٢٨٩ - حديث: كتب إلينا عُمر: في المسح على الخفين ، للمسافر ثلاثة أيام
ولياليهن ، وللمقيم يومٌ وليلةٌ .
طح في الطهارة : ثنا ابن خزيمة ، ثنا حجّاج ، ثنا أبو عوانة ، عن يزيد بن أبي زياد ،
عنه ، بهذا .
١٥٢٩٠-حديث : طح في الكراهة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا سعيد بن عامر ، ثنا
شعبة ، عن سُليمان ، عن زيد بن وَهْب : رأيتُ عمر بال قائماً، فأنْحَج(٢) حتى كاد
يُصْرَع .
١٥٢٩١ - حديث: صلى بنا عمر الصبحَ، فقرأ بني إسرائيل والكهف ...
(١) قال في لسان العرب ٣١٠/٩: وعاء طويل يكون فيه متاع التجّار وأسقاطهم وفيه قول
عمر ... فذكره وقال : وهو تصغير تعظيم للكنْف . اهـ.
١٥٢٨٨ - طح ٢٥١/١.
١٥٢٨٩ - طح ٨٤/١ .
١٥٢٩٠ - طح ٢٦٨/٤ .
(٢) كذا في النسختين وهو الصواب وفي المطبوع: ((فانجح)) وقال في الهامش: وفي نسخة :
ناجح . والفَحَج : هو تباعد ما بين الفخذين ، فالمعنى: بالغ في التباعد ما بين الفخذين حتى ...
انظر: (النهاية ٤١٥/٣) .
١٥٢٩١ - طح ١٨٠/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٤

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب: زُبَيْد بن الصَّلْت ، عنه
الحديث ، موقوف .
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وَهْب بن جَرير، ثنا شعبة ، عن عبد الملك
ابن ميسرة ، عنه ، به . وعن يزيد بن سنان، عن يحيى بن سعيد ، سمعت مِسعراً،
أخبرني عبدالملك بن ميسرة ، به .
69 * زُبَيْد بن الصَّلْت ، عن عمر .
١٥٢٩٢ - حديث: في المسح على الخفين .
في ترجمة : ثابت البناني ، عن أنس .
طح ط ش
١٥٢٩٣ - حديث: خرجت مع عمر بن الخطاب إلى الجرف(١) فنظر(٢) فإذا هو
قد احتلم ولم يغتسل ... الحديث ، غسل ما رأى ونضح ما لم يَرَه .
طح في الطهارة ، وفي الصلاة : ثنا يونس ، أنا ابن وَهْب ، أن مالكاً حدثه ، عن
هشام ابن عروة ، عن أبيه ، عنه(٣) ، به . وفي الصلاة: عن محمد بن خزيمة ، ثنا
عبدالله ابن رجاء ، أنا زائدة ، عن هشام ، نحوه .
69* زُييد - بياءين تحتيتين مصغراً- ابن الصلت، المديني، تابعي ثقة . (التاريخ الكبير
٤٤٧/٢، والجرح ٦٢٢/١) .
١٥٢٩٢- انظر: (الإتحاف ٤٧٩/١ ح٥٠٣).
١٥٢٩٣ - طح ٥٢/١ الطريق الأول، و٤١١ الطريقين جميعاً .
ويزاد : مالك (٤٩/١) : عن هشام بن عروة ، عنه ، به .
والشافعي (ص١٨) : أخبرنا مالك ، به .
(١) الجُرْف: موضع على ثلاثة أميال من المدينة نحو الشام، به كانت أموال لعمر بن الخطاب
ولأهل المدينة . (معجم البلدان ١٢٨/٢) .
(٢) في المطبوع: ((خرجت مع عمر بن الخطاب ◌َاله فنظرنا)).
(٣) في المطبوع: ((عن زيد بن الصلت))، وفي الهامش: وفي نسخة: ((زبيد)) وكلاهما خطأ،
والصواب: ((زُيَيْد» كما أثبت .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٥

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سالم بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
70* / سالم بن عبدالله بن عمر، عن جده(١) .
٤
١/٢٠٣
١٥٢٩٤ - حديث : في غُسل يوم الجمعة .
في ترجمة : یحیی بن سعيد ، عن سالم ، عن أبيه .
١٥٢٩٥ - حديث: أن عمر صلى بمكة ركعتين ثم (قال)(٢): أتِمُّوا يا أهل
طح
مكة ... الحديث .
طح في الصلاة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن ابن شهاب ،
عنه ، به .
١٥٢٩٦ - حديث: كان عمر رجلاً غيُوراً، فكان إذا خرج إلى الصلاة اتبعته
عاتكة بنت زيد ، وكان يكره خروجها ويكره منعها، وكان يحدث أن
حم
رسول الله تَ ه قال: ((إذا استأذنتكم نساؤكم إلى الصلاة فلا تمنعوهن)).
أحمد : ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى بن أبي إسحاق ، به (٣).
70* سالم بن عبدالله بن عُمر بن الخطاب القرشي العدوي ، أبوعمر أو أبو عبد الله ، المدني ،
تابعي أحد الفقهاء السبعة ، وكان ثبتاً عابداً فاضلاً، كان يُشَبَّه بأبيه في الهدي والسمْت ، مات
في آخر سنة ١٠٦ على الصحيح . (التقريب) .
(١) قال في المراسيل ص ٥٥ : عن جدّه عمر بن الخطاب مرسل.
١٥٢٩٤- لم يذكره المصنف فيه. انظر: (٤٢٨/٨ من الإتحاف) ورواه مالك (١٠١/١-١٠٢):
عن ابن شهاب، عن سالم، عن عمر. والشافعي (ص ١٨ و٢٣٨): عن مالك ، به .
١٥٢٩٥ - طح ٤١٩/١ . وانظر: (ح ١٥٥٣١).
(٢) ما بين الهلالين بياض في (هـ) .
١٥٢٩٦- أحمد ٤٠/١ .
(٣) ويستدرك :
حديث : إذا رميتم الجمرة فقد حلّ لكم ما حُرّم عليكم إلا النساء والطيب . (موقوف) .
=
الشافعى (ص ١٢٠): أخبرنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عنه، به . وانظر: (ح١٥٥٦٩).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٦

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سالم والسائب ، عنه
71* سالم أبوالنضر ، عن عمر .
في ترجمته عن عثمان(١) وهو منقطع(٢) .
72* السائب بن یزید ، عن عمر .
١٥٢٩٧ - حديث: صلّيتُ خلف عمر الصبح فقرأ بالبقرة، فلما انصرفوا
استشرفوا الشمس ، فقالوا : طلعت ، فقال: لو طلعت لم تجدنا غافلين .
طح
طح في الصلاة : ثنا یزید بن سنان ، ثنا یحیی بن سعيد، عن ابن جُریج ، ثنا
محمد بن يوسف ، عنه ، بهذا .
١٥٢٩٨ - حديث: أنه جَلَد رجلاً وَجَد منه ريح شراب الحدَّ تاماً.
طح قط ط ش
وحديث : أن عمر بن الخطاب نهى عن الطيب قبل زيارة البيت وبعد الجمرة، قال سالم:
=
فقالت عائشة : طيبت رسول الله
....
الشافعي (ص١٥٥ من اختلاف الحديث) : أخبرنا سفيان بن عیینة ، عن عمرو بن دینار، عن
سالم، به . و (ص١٨٥) وفيه عن سالم وربما قال ((عن أبيه)) وربما لم يقله .
وحديث : أن عمر بن الخطاب إنما رجع بالناس من سرغ عن حديث عبدالرحمن بن عوف .
الشافعي ص ٢٤١ : عن مالك، عن ابن شهاب، به. وانظر: (٦٣٤/١٠، ح ١٣٥٢٥).
71* سالم بن أبي أمَيّة ، أبو النضر ، مولى عمر بن عبيدالله التيمي المدني ، ثقة ، من صغار
التابعين . (التقريب)
(١) لم يذكر المصنف له ترجمة عن عثمان ◌َالله. انظر (٣٨/١١-٣٩)
(٢) ونحوه قول أبي حاتم أيضاً. انظر: (المراسيل ص٥٦).
72* السائب بن يزيد بن سعيد بن ثُمامة ، الكندي ، وقيل في نسبه غير ذلك ، ويعرف
بابن أخت النمر ، صحابي صغير، حُجّ به في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين ، وولاه عمر سوق
المدينة ، مات سنة ٩١ . (التقريب).
١٥٢٩٧ - طح ١٨٠/١.
١٥٢٩٨- طح ١٥٨/٣ وفيه: أن المجلود ابنٌ له، ٢٢٢/٤. قط ١٦٧/٣، ١٦٨، ٢٤٨/٤،
٢٦١ . مالك ٨٤٢/٢ .
ويزاد: طح أيضاً (٢٢٢/٤): حدثنا يونس قال : أنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره ، عن ابن شهاب، =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : السائب بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الحدود : عن ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر العَقَدي ، ثنا سليمان بن بلال ، عن
ربيعة . وعن فَهْد ، ثنا أبواليمان ، ثنا شعيب ، عن الزهري ، كلاهما عنه ، به . وفي
الأشربة : عن ابن أبي داود ، عن أبي اليمان ، به .
قط فيه : ثنا أبوبكر النيسابوري، ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابنُ وَهْب،
أخبرني يونس بن یزید وابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، به . وعن أبي بكر، ثنا
محمد بن عُزَيز، حدثني سلامة ، عن عُقَيْل ، قال: قال ابن شهاب ، نحوه . وفي
الأشربة في موضعين : عن أبي بكر(١)، عن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، عن
ابن شهاب ، بمعناه .
وكذا رواه مالك في الأشربة .
١٥٢٠ - حديث: أمر عمر بن الخطاب أبيّ بن كعب وتميماً الداريَّ أن يقوما
طح ط
للناس بإحدى عشرة ركعة ، فكان القارئ يقرأ بالناس حتى يعتمد على العصا
من طول القيام ، وما كنّا ننصرف إلا في فروع (٢) القمر.
طح في الصلاة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكا حدثه ، عن ابن شهاب،
به . وعن أبي بكرة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا مالك ، به .
١٥٣٠٠ - حديث: ((من نبت لَحْمه من السُحْت فالنار أولى به)).
کم
= به . والشافعي (ص٢٨٤ من أحكام القرآن): أخبرنا مالك، به . و(ص ٢٨٥): أخبرنا سفيان ، عن
الزهري ، عن السائب ، به .
(١) في (هـ): ((عن أبي بكر وعن يونس)) بزيادة الواو وهي مقحمة.
١٥٢٩٩ - طح ٢٩٣/١.
ويزاد: مالك (١١٥/١ في الصلاة في رمضان) : عن محمد بن يوسف ، عنه ، به .
(٢) كذا في النسختين وفي المطبوع: ((وقوع)). والفروغ مصدر فرغ، أي بعد ذهاب نوره
وسطوعه ، والله أعلم .
١٥٣٠٠- کم ١٢٧/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعد بن عُبَيْد وابن مالك ، عنه
كم في الأطعمة : أنا عبدالله بن جعفر بن دُرُسْتويه ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا
عبدالعزيز بن عبدالله الأُوَيسي ، ثنا يزيد بن عبدالملك، عن يزيد بن خُصَيْفة ، عنه ،
بهذا . موقوف .
١٥٣٠١ - حديث : في سرقة الخادم .
في ترجمة : عبدالله بن عَمرو الحَضْرمي ، عن عمر .
١٥٣٠٠٢ - حديث: أنه رأى عمر يضرب المنكدر على الصلاة بعد العصر.
طح في الصلاة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه . وعن ابن أبي داود ،
ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، حدثني عُقَّيْل ، كلاهما عن ابن شهاب ،
عنه ، به .
* سَعْد بن عُبَيْد أبو عُبَيْد مولى ابن أزهر .
73*/ سعد بن مالك أبوسعيد الخدري ، عن عمر .
٤
يأتي في الكنى(١)
٢٠٣/ب
١٥٣٠٣ - حديث: أعطانا رسول الله تَّ في أشياء بعثنا لها فكرِهْنا، فأبى ذلك
خز
علينا ... الحديث . وفيه قصة عام الرمادة ، وكتاب عمر بن الخطاب إلى عمرو بن
١٥٣٠١ - انظر : (ح ١٥٦١٧).
١٥٣٠٢ - طح ٣٠٤/١ .
ويزاد : مالك (٢٢١/١، كتاب القرآن) : عن ابن شهاب ، عنه ، به .
* - انظر ما سيأتي ص ٤٠٨ .
(١) كان بعده ترجمة سعيد بن ذي حُدَّان أوذي لَعْوة ، عن عمر فأخرناه إلى موضعه . وكانت
ترجمة سعد بن مالك بعد سعيد بن المسيب فوضعنا كلاً في موضعه من الترتيب .
73* تقدمت ترجمته برقم (14) من الرواة عن عمران بن حصين ص ٣١ .
١٥٣٠٣- خز ٦٨/٤-٦٩ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : سعد بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
العاص ، وفيه قصة لعمر مع أبي عبيدة بن الجرّاح .
خز في الزكاة : ثنا أبوزُهَيْر عبدالمجيد بن إبراهيم المصري ، ثنا شُعَيب -يعنى ابن
يحيى التُجَيْبي - ثنا [الليث](١)، عن عطية ، عن أبي سعيد، به . قال ابن خزيمة :
في القلب من عطية(٢) . ولكن قد رواه زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي
سعيد . ليس في سماعنا .
١٥٣٠٤ -حديث : أن رسول الله
لم يُحرِّمْه - يعني الضُّبّ - إنما عَافه ...
الحديث .
عه في الصید : ثنا أحمد بن عمار بن خالد الواسطي ، ثنا أحمد بن راشد ، ثنا
مَسْلَمة بن علقمة [عن داود بن أبي هند] (٣)، عن أبي نضرة، عنه ، به . وروى
عبدالله بن أحمد الدورقي ، عن أحمد بن أيوب ، أنا مَسلَمَة بن علقمة ، بمثله .
١٥٣٠٥ - حديث: أمرني عمر بن الخطاب أن أضْرِب من كان يصلي بَعد
العصر الركعتين بالدّرَّة .
طح في الصلاة : ثنا فَهْد، ثنا علي بن مَعْبد ، ثنا إسماعيل بن أبي كثير، عن
محمد بن عمر(٤)، عن عمر بن عبدالملك بن المغيرة بن نوفل ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين بياض في النسختين ، والمثبت من المطبوع.
(٢) ولكن في المطبوع ... حدثنا الليث، عن هشام - وهو ابن سعد- عن زيد بن أسلم، عن
أبيه أسلم، به . وليس فيه ذكر لعطية ، ويبدو أن ((هشام)) تحريف لعطية وهو ابن سعد ، والله أعلم .
١٥٣٠٤ - عه ١٨٠/٥.
(٣) ما بين المعقوفين ساقط في النسختين وهو في المطبوع في الإسنادين وهو الصواب، فإن
مسلمة بن علقمة وهو المازني لا يروي عن أبي نَضْرة، لأنه لا يمكن إدراكه له ، وقد نصوا على
روايته عن داود بن أبي هند. انظر: (ترجمة مسلمة في الجرح ٢٦٧/٤، وتهذيب التهذيب
١٤٤/١٠) .
١٥٣٠٥ - طح ٣٠٥/١.
(٤) كذا في النسختين ، وفي المطبوع: ((عمرو)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٠