النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٤٧ - عمران بن حصين : أبو السوَّار ، عنه
هذا الخبر(١) .
١٥٠٨٦ - حديث: ((من أنعم الله عليه نعمة ، فإن الله يحب أن يَرى أثر نعمته
حم
على خلقه)) .
أحمد : ثنا روح، ثنا شُعبة، عن فُضَيْل(٢) بن فضالة ، عن رجل من قَيْس ، عنه ،
به . وفي أوله: خرج علينا عمران بن حصين وعليه مِطْرَف خَزّ .
١٥٠٨٧ - حديث : ما شَبع آلُ محمد من خُبز بُرِّ مأدوم حتى مضى لوجهه.
حم
" أحمد : ثنا يزيد، أخبرني رجلٌ - كان يُسَمّى في كتاب عبدالله بن أحمد: عمرو
ابن عُبَيّد- عنه ، به .
34* أبو السوّار العدوي ، عن عمران .
١٥٠٨٨ - حديث: ((الحياء خير كله)). وفي بعض طرقه قصة بُشَيْر بن كعب.
حم عه
أحمد : ثنا روح ، ثنا أبو نعامة ، سمعت أبا السوّار، بهذا . وعن يحيى بن سعيد
ووکیع ویزید ، ثلاثتهم عن خالد بن رباح(٣) ، عنه ، به . وعن محمد بن جعفر ، عن
(١) في التوحيد: ((هذا الحديث أيضاً)).
١٥٠٨٦- أحمد ٤٣٨/٤ .
(٢) في الأصل: ((فضل)) وهو خطأ والصواب: ((فُضيل)) كما في (هـ). وانظر ترجمته في
تهذيب التهذيب ٢٩٨/٧ .
١٥٠٨٧- أحمد ٤٤١/٤ - ٤٤٢ .
34 * أبو السوّار العدوي ، البصري . قيل : اسمه حسّان بن حُریث ، وقيل بالعكس ، وقيل :
حريف آخره فاء، وقيل: منقذ، وقيل: حُجير بن الربيع، تابعي ثقة . (تهذيب التهذيب
١٢٣/١٢، والتقريب) . وانظر ترجمة حجير فيما تقدم .
١٥٠٨٨- أحمد ٤٢٦/٤، ٤٢٧، ٤٣٦، ٤٤٢. وقصة بشير في ٤٢٧ طريق محمد بن جَعْفر.
ويزاد : عه في الإيمان [١/٩/١]: حدثنا محمد بن إسماعيل المكي، أخبرنا عفان، قالوا:
[كذا] نا شعبة، عن قتادة، عنه، به. وانظر الحديث (١٤٩٨٤ و ١٤٩٨٧).
(٣) رباح - بفتح الراء والباء المعجمة بواحدة- وليس بالياء المثناة التحتية . انظر: (الجرح =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

٥٤٧ - عمران بن حصين : أبو الصهباء وأبو العلاء وأبو قتادة ، عنه
[إتحاف المهرة
شعبة ، عن قتادة ، عن أبي السوّار ، نحوه .
35* أبو الصهباء ، عن عمران .
١٥٠٨٩ - حديث: ((عُرِضَ عَليَّ الليلةَ الأنبياءُ فكان الرجل يجىء معه الرجل
(ويجىء معه الرجلان)(١)، ويجىء معه النفر (٢) كذلك، حتى رأيتُ سواداً
كثيراً ... )) الحديث . وفيه صفة الذين يدخلون الجنة بغير حساب .
حب
حب في السابع والمائة من الثاني : أنا الحسين بن محمد بن أبي مَعْشر، ثنا
محمد بن وهب بن أبي کريمة ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبدالرحیم ، عن زيد
ابن أبي أُنّيْسة ، عن عمرو بن مُرّة ، عن يحيى بن الجزّار، عنه ، به .
أبو العلاء بن الشِّخِير .
في مطرف(٣) .
36* أبو قتادة العدوي ، عن عمران .
١٥٠٩٠ - حديث: ((الحياء خير كله)). وفي حديث إسحاق قصة بشير بن
حم
= ٣٣٠/٢/١، والإكمال ١٢/٤) وهو الهذلى أبو الفضل ، البصري.
35* هو صُهيب البكري ، البصري ، ويقال : المدني ، مولى ابن عباس ، تابعي ثقة ، ضعفه
النسائي . (تهذيب التهذيب ٤٣٩/٤).
١٥٠٨٩ - حب (الإحسان) ٦٢٩/٧ - ٦٣٠.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) النَفَر : اسم جمع يقع على جماعة من الرجال خاصة ما بين الثلاثة إلى العشرة . (لسان
العرب ٢٢٦/٥) .
(٣) تقدم برقم (26) في الرواة عن عمران ص ٤٣ .
36 * أبو قتادة العدوي، البصري ، اسمه تميم بن تُذَيْر -بنون مصغراً- وقيل: ابن زبير،
وقيل : اسمه نذير بن قُنفذة، مختلف في صحبته. (تهذيب التهذيب ٢٠٥/١٢ ، التقريب) .
١٥٠٩٠- أحمد ٤٤٥/٤، ٤٤٦.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢

عمران بن حصين : أبو قلابة وأبو مِجْلَز وأبو مُرَاية ، عنه
٥٤٧-
بأطراف العشرة] ج١٢
کعب .
أحمد : عن إسحاق بن عیسی ، عن حماد بن زيد ، عن إسحاق بن سويد . وعن
وَهْب بن جریر ، عن أبيه ، عن حُمَيْد بن هلال ، كلاهما عنه ، به .
أبو قلابة ، عن عِمْران .
١٥٠٩١ - حديث: ما خطب النبي ◌َ﴿ إلا أمرنا(١) بالصدقة ونهى عن المثلة.
حم
أحمد: ثنا وكيع، ثنا محمد بن عبدالله الشُّعَيْئي (٢)، عن أبي قلابة ، عن سمرة
ابن جندب وعمران ، بهذا .
37* أبو مِجْلَز، عن عمران .
١٥٠٩٢ - حديث: كان عمران ينهى عن الكَيّ فابتُلي ... الحديث. موقوف .
طح في الكراهة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا أبو جابر(٣) ، ثنا عمران بن حُدِیر،
عنه ، به .
38* أبو مُرَاية العجلي ، عن عمران .
* أبو قلابة هو عبدالله بن زيد بن عمرو أو عامر. تقدم برقم (22) في الرواة عن عمران
ص٣٨ .
١٥٠٩١- أحمد ٤٣٦/٤. وانظر: (الإتحاف ٥٦/٦ حديث ٦١٢٦)
(١) في النسختين: ((إلا أمر بالصدقة)) وفي المسند: ((أمرنا)) لذا أثبتناه ولاقتضاء السياق له.
(٢) بشين معجمة مضمومة ثم عين مهملة ثم ثاء مثلثة مصغراً. (اللباب ٢٠٠/٢).
37 * أبو مِجْلَزَ : لاحق بن حُميد بن سعيد ، السدوسي ، البصري ، مشهور بكنيته ، تابعي
ثقة ، مات سنة ١٠٦ على خلاف . (التقريب).
١٥٠٩٢- طح ٣٢٤/٤ . وفيه: ((عن أبي مخلد)) بدل ((أبي مجلز)) وهو تصحيف.
(٣) ((جابر)) في (هـ): ((حامد)» مصحفاً. وأبو جابر هو محمد بن عبدالملك الأزدي البصري ،
نزيل مكة . (تهذيب التهذيب ٣١٨/٩).
38* أبو مُراية وقال بعضهم: أبو مرَيَّة واسمه عبدالله بن عمرو العجلي سكت عنه في =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

٥٤٧ - عمران بن حصين : أبوالْمُهَلّب ، عنه
[إتحاف المهرة
١٥٠٩٣ - حديث: ((لا طاعة في معصية الله عز وجل)).
حم
أحمد : ثنا عبد الرحمن ، أنا همام ، عن قتادة ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن
جعفر ويحيى بن سعيد ، عن شُعبة ، عن قتادة ، نحوه .
39* أبو المُهَلّب ، عن عمران .
١٥٠٩٤ - / حديث: أن رجلاً أعتق ستة مملوكين له عند موته ... الحديث.
٤
جاطح حب قط حم عه شر
جا في الوصايا: ثنا علي بن خَشْرم ، أنا إسماعيل ، عن أَيّوب ، عن أبي قلابة ،
عنه ، به .
١/١٩٠
طح فيه : عن أحمد بن داود ، ثنا مسدّد وسُلَيْمان بن حَرْب ، قالا : ثنا حماد بن
زید ، به .
حب في الثالث من الخامس : أنا محمد بن عبدالله بن الجُنَيْد، ثنا قُتَيْبة بن
سعید ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، به . وروي عن أيوب ، عن ابن سیرین ، عن
عمران . وقد مضى .
= التاريخ الكبير ١٥٤/١، والجرح ١١٨/٢، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ٣١/٥. وانظر العلل
ومعرفة الرجال لأحمد رواية عبدالله (٤٠٣، ١٥٠٣)، وكنى مسلم ٥٤/ب.
١٥٠٩٣- أحمد ٤٢٦/٤، ٤٢٧، ٤٣٦.
39* أبو المهلّب الجَرْمي، البصري، عم أبي قلابة، اختلف في اسمه، تابعي، ثقة.
(تهذيب التهذيب ٢٥٠/١٢، والتقريب) .
١٥٠٩٤- جاص ٣١٦ - ٣١٧. طح ٣٨١/٤. حب (الإحسان) ٣٧/٧. قط ٢٣٤/٤. أحمد
٤٢٧/٤ . وانظر : (ح ١٥٠٤٦ وح ١٧٩٤٠) من مسند أبي هريرة .
ويزاد : رواه أبو عوانة أيضاً في الطب [٦٧/٥/أ وب]: حدثنا أبو داود السجزي وإسماعيل
القاضي وأبو داود الحراني ، قالوا : نا سلیمان بن حرب ح . وحدثنا يونس بن حبيب ، نا أبو داود .
ح وحدثنا الصاغاني ، وإسماعيل القاضي ، قالا : نا عارم ، قالا : نا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن
أبي قلابة ، عنه ، به . والشافعي (ص١٩٤ في العتق) : أخبرنا عبدالوهاب ، عن أيوب ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٤٧ - عمران بن حصين : أبوالمُهَلّب ، عنه
قط في الأحكام : ثنا محمد بن عمرو بن البُختُري ، ثنا محمد بن داود بن أبي
نَصْر، ثنا يحيى بن بُكَيْر، ثنا اللَّيْث ، عن جرير بن حازم ، عن أيوب ، عن محمد ،
عن عمران . وعن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي المهلب ، عن عمران . قال يحيى :
وحدثني الليث ، عن جرير، عن الحسن ، ولا أعلمه إلا عن أبي هُريرة ، مثله .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا أيوب ، به .
ـَ* يَسْتَحْمِله لنَفَر من
١٥٠٩٥ -حديث: أتى أبو موسى الأشعري رسول الله
حب
قومه ، فقال: ((والله لا أحملهم ... )) الحديث .
حب في التاسع من الخامس : أنا عبدالله بن محمد بن سلم ، ثنا عبدالرحمن
ابن إبراهيم ، ثنا عمر بن عبدالواحد، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير، عن
أبي قلابة ، عن عمه ، به .
١٥٠٩٦ - حديث: أن امرأة من جُهَيْنة(١) أتت النبي (٤َ﴿ وهي حُبْلى من
مي جاعه حب قط حم
الزنا ، فقالت : يا رسول الله: إني أَصَبْتُ حدًا فأقِمْه عليّ ... الحديث.
مي في الحدود: ثنا وهب بن جرير، ثنا هشام ، عن يحيى ، عن أبي قلابة ، عنه ،
به .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن يحيى ، به .
عه فيه : ثنا يونس بن حَبيب وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا أبو داود . وعن الصائغ(٢)
بمكة ، ثنا عفان ، ثنا أبان . وعن الدوري(٣)، ثنا هارون بن إسماعيل، ثنا علي بن
١٥٠٩٥- حب (الإحسان) ٢٧٥/٦ .
١٥٠٩٦- مي ١٠١/٢. جا ص ٢٧٦ - ٢٧٧. عه ١٤٤/٥/ أ و ب. حب (الإحسان)
٢٩٣/٦، ٠٣٠٧ قط ١٠١/٣، ١٠٢، ١٢٧. أحمد ٤٢٩/٤، ٤٣٥، ٤٣٧، ٤٤٠.
(١) وهي المعروفة بالغامدية، قال النووي في شرح مسلم ٢٠١/١١: غامد بطن من جُهَيْنة.
(٢) محمد بن إسماعيل الصائغ أو جعفر بن محمد الصائغ .
(٣) والدوري : هو عباس بن محمد. انظر : (التقريب وأصوله).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

٥٤٧ - عمران بن حصين : أبوالْمُهَلّب ، عنه
[إتحاف المهرة
المبارك، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به . وعن علي بن حَرْب ومحمد بن
يحيى، قالا : ثنا وهْب بن جرير. وعن ابن الجنيد(١)، ثنا عبدالوهاب بن عطاء ،
ثلاثتهم عن هشام ، به .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن الخليل . وفي
الحادي عشر من الرابع: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، قالا : ثنا عبدالرحمن بن
إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير، نحوه .
قط في الحدود: ثنا عبدالله بن أحمد بن إبراهيم المارستاني ، ثنا يحيى بن
حكيم، ثنا ابن أبي عدي، عن هشام، به . وعن عبدالله، عن يحيى، عن
عبدالعزيز بن عبدالصمد، عن هشام ، نحوه . وعن إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا
عباس بن محمد ، ثنا هارون بن إسماعيل الخزّاز، ثنا علي بن المبارك ، عن يحيى،
نحوه. وعن عبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي ، ثنا أحمد بن منصور، ثنا
عبدالرزاق ، به . وعن علي بن محمد المصري ، ثنا مالك بن يحيى ، ثنا عبدالوهاب
ابن عطاء ، أنا هشام ، نحوه .
رواه أحمد : (ثنا عبد)(٢) الرزاق، به . وعن عفان، عن أبان . وعن يحيى بن
سعید وأبي عامر ، كلاهما عن هشام ، كلاهما عن يحيى ، به ، نحوه .
١٥٠٩٧ - حديث: أن النبي ﴿ كان في سفر فسمع لعنةً، فقال: ((ما هذا؟))
مي عه حب حم
قالوا : فلانة لعنت راحلتها ... الحديث .
مي في الاستئذان : أنا سليمان بن حَرْب، ثنا حمّاد بن زيد ، عن أيُّوب ، عن
أبي قلابة ، عنه ، به .
(١) محمد بن الجنيد الدقاق .
(٢) ما بين الهلالين مطموس في (هـ) .
١٥٠٩٧- مى ١٩٩/٢. حب (الإحسان) ٤٩٧/٧. أحمد ٤٢٩/٤، ٤٣١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٤٧ - عمران بن حصين : أبوالْمُهَلّب ، عنه
عه في البر والصلة : ثنا أبو داود الحراني وإسماعيل القاضي ، قالا : ثنا سُليمان
ابن حرب وعارم، قالا : ثنا حماد ، به . وعن هلال بن العلاء ، ثنا أبي . وعن أبي
الهَيْئم ، ثنا عمرو بن عثمان ، كلاهما عن عبيدالله بن عمرو . وعن يونس ، عن ابن
وهب ، عن جریر بن حازم ، كلاهما عن أيوب ، به .
حب في الحادي والثلاثين من الأول: أنا عبدالله بن محمد بن سَلْم، ثنا
عبدالرحمن(١) بن إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي كثير،
ثنا أبو قلابة ، نحوه . وعن محمد بن عبدالله بن الجُنيد ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا
حماد بن زيد ، به .
رواه أحمد: ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر. وعن إسماعيل ،كلاهما (٢) عن أيوب ،
نحوه .
٤
١٩٠/ب
صلّی صلاة العصر ثلاث ركعات،
١٥٠٩٨ - / حديث: أن رسول الله
جا خز طح حب کم حم عهّش
فسلم ، فقيل له، فصلى ركعة ، ثم سلّم ، ثم سَجد سَجْدتين ، ثم سلّم .
(١) في النسختين: ((عبدالرحيم)) وهو تصحيف. وفي المطبوع: ((عبدالرحمن)) وهو الصواب
وهو الذي يروي عن الوليد بن مسلم، وهو: عبدالرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون المعروف
بدُحَيْم . (تهذيب التهذيب ١٣١/٦) .
(٢) ((كلاهما)) ساقط من (هـ) .
١٥٠٩٨- جاص ٩٤. خز ١٣٠/٢، ١٣٣. طح ٤٤٣/١. حب (الإحسان) ١٥٦/٤ - ١٥٧.
كم ٣٢٣/١. أحمد ٤٢٧/٤، ٤٣١، ٤٤٠ - ٤٤١.
ويزاد : عه في الصلاة (٢١٦/٢ - ٢١٧) : حدثنا أبو داود السجزي ، ثنا مسدد ، ثنا يزيد بن
زريع ومسلمة بن محمد . وحدثنا إبراهيم بن مرزوق وأبو أمية والصغاني ، قالوا : ثنا سليمان بن
حرب ، ثناحماد بن زيد. وحدثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود. وحدثني الأخطل بن الحكم
الدمشقي ، ثنا بقية . وحدثنا ابن عوف الحمصي، عن الربيع بن روح، ثنا بقية ، كلاهما عن
شعبة . وحدثنا محمد بن يحيي ومحمد بن إدريس الرازي ، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ، ثنا
أشعث ، عن محمد بن سيرين ، كلهم عن خالد الحذاء ، به .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

٥٤٧ - عمران بن حصين : أبوالُهَلّب ، عنه
[إتحاف المهرة
جا في الصلاة : ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا المعتمر، عن خالد الحذاء ، عن أبي
قلابة ، عنه ، بهذا .
خز فيه : عن يحيى بن حَبِيب الحارثي ، عن حماد بن زيد . وعن زياد بن أيّوب
ويعقوب الدورقي ومحمد بن هشام -فرقهم- عن إسماعيل بن عُلَيّة . وعن يعقوب
أيضاً والصغاني ، كلاهما عن المعتمر. وعن بُنْدار، عن عبد الوهاب الثقفي ، كلهم
عن خالد الحذاء . وحديث محمد بن هشام مختصر .
طح فيه: ثنا ابن مرزوق، ثنا شيخ -أحسِبِه أبا زيد الهَرَوي - ثنا شعبة، عن
خالد، به . وعن نصر بن مرزوق، ثنا الخَصيب(١). وعن ابن خزيمة ، ثنا معلّى بن
أسد ، كلاهما عن وُهَيْب ، ثنا خالد ، به .
حب فيه ، وفي الثامن عشر من الخامس : أنا شباب بن صالح وعبد الله بن
قَحْطَبة، قالا : ثنا وَهْب بن بقية ، أنا خالد(٢) ، عن خالد الحذاء، به . وعن محمد
ابن أحمد بن أبي عون ، ثنا أبو بشر بكر بن خَلَف ، ثنا مُعتَمِر ، به .
كم في السهو: أخبرني [أبو أحمد أبي الحسن، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ، ثنا أشعث ، عن محمد بن
سيرين، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، عنه ، به](٣) .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل ، أنا خالد الحذاء ، به . وعن معتمر ، عن خالد ، نحوه .
وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن خالد ، به . وفيه :(٤) فقام إليه رجل يقال له :
والشافعي (ص١٨٤) من اختلاف الحديث : أخبرنا عبدالوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء،
به .
=
(١) هو ابن ناصح . انظر: (التقريب وأصوله).
(٢) خالد هو ابن عبدالله الواسطي . انظر: (التقريب وأصوله) .
(٣) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و (هـ) والإتمام من المطبوع .
(٤) في المسند طريق محمد بن جعفر: ((فقال رجل من أصحاب النبي عَ ليه يقال له :
الخرباق)) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٤٧ - عمران بن حصين : أبوالمُهَلّب ، عنه
الخِرْباق ... الحديث .
١٥٠٩٩ - حديث : أن رسول الله
: صلّى بهم فسها في صلاته ، فسجد
جا خز حب کم
سجدتي السّھْو ، ثم تشهّد ثم سلم .
جا في الصلاة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى
الأنصاري ، أخبرني أشعث ، عن محمد بن سيرين، عن خالد الحذاء، عن أبي
قلابة ، عنه ، بهذا .
خز فیه : عن محمد بن یحیی وأبي حاتم محمد بن إدريس وسعيد بن محمد بن
ثواب الحُصَري(١) المصري والعباس بن يزيد البحْراني ، كلهم عن محمد بن عبدالله
الأنصاري، به . ولفظ أبي حاتم مختلف، قال أبو بكر(٢): سمعت مسلماً يقول:
سمعت بنداراً يقول: أَشْعَثْنَا ليس أَشْعَثَ الكوفيين ؛ أشْعَثُ الكوفيين : أشعثُ بن
سوّار ليس بثقة، وأشعثُنا : أشعث بن عبدالملك الحُمراني ، ثقة(٣).
حب في الحادي والمائة من الثاني، وفيه ، وفي الثامن عشر من الخامس : أنا
عبدالكبير بن عُمر الخطابي بالبصرة ، ثنا سعيد بن محمد بن ثواب(٤) ، به . وقال :
تفرد به الأنصاري . وفي الصلاة : أنا محمد بن عبدالرحمن الدغولي ، ثنا محمد بن
یحیی ، به .
وله طريق في ترجمة : محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة . لكنه لم يسم خالداً ولا
١٥٠٩٩- جاص ٩٤-٩٥. خز ١٣٤/٢. حب (الإحسان) ١٥٥/٤-١٥٦. كم ٣٢٣/١.
(١) الحُصَري كذا في الإكمال (٥٦٢/١) في: ثواب، وفي موارد الظمآن ص١٤٢ :
«الخُضري» .
(٢) يعني : ابن خزيمة .
(٣) قول أبي بكر بن خزيمة هذا لم أجده في (صحيحه) باب السهو .
(٤) (( ثواب)) مطموس في (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

٥٤٧ - عمران بن حصين : أبوالْمُهَلّب ، عنه
[إتحاف المهرة
أبا قلابة ولا أبا المهلب . بل قال: نبّئت عن عمران(١).
كم في السهو : أنا أبو أحمد بن أبي الحسن، ثنا محمد بن إسحاق هو ابنُ
خُزيمة ، ثنا محمد بن يحيى ، به . وعن محمد بن عبدالله بن أبي الوزير التاجر ، ثنا
أبو حاتم ، به . ولفظه : تشهد في سجدتي السَّهْو، ثم سَلّم .
١٥١٠٠ - حديث: ((إن أخاكم النجاشي قد مات ... )) الحديث .
حب کم
حب في الحادي والأربعين من الخامس: أنا عبدالله بن محمد بن سَلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي ، حدثني يحيى بن أبي
کثیر ، حدثني أبو قلابة ، عن عمه ، به .
رواه أحمد: عن هُشَيْم، عن يُونس. وعن عفان، عن بِشْر بن المُفَضَّل ، عن
يونس، عن محمد بن سيرين، عنه، به. وعن إسماعيل، عن أيوب. وعن
عبدالصمد، عن يحيى، كلاهما عن أبي قتادة، عنه ، به . وعن محبوب بن
الحسن ، عن خالد الحذاء ، عن أبي قلابة ، به .
٤
١٥١٠١ - / حديث: كانت العضباء لرجل من بني عُقَيْل، وأُسِرَ وأُخذت
مي عه جا طح حب قط حمّ ش
١/١٩١
(١) انظر: (مصورة الإتحاف ٢٤٧/٥/أ) .
١٥١٠٠ - حب (الإحسان) ٤٠/٥. أحمد ٤٣١/٤، ٤٣٣، ٤٣٩، ٤٤٦.
١٥١٠١- مي ١٥٤/٢. جاص ٣١١. طح ٢٦٠/٣، ٢٦١، ٢٦٢. حب (الإحسان) ١٧٥/٧ .
قط ١٨٢/٤ - ١٨٣. أحمد ٤٢٦/٤، ٤٣٠، ٤٣٢، ٤٣٣.
ویزاد : عه [٥ق١٢٤/٢/ب] : حدثنا سليمان بن سيف الحراني ، نا سليمان بن حرب ، نا
حماد بن زيد ، عنه ، به. و[٥ق/أ/٧٤/ب]: حدثنا سليمان الحراني والصاغاني وأبو أمية، قالا:
نا سلیمان بن حرب ، نا حماد بن زید (ح) وحدثنا عمار بن رجاء ، نا أبو نعیم ، نا حماد بن زيد ،
عن أيوب. وحدثنا أبو علي الزعفراني، نا علي بن عاصم، نا خالد الحذاء، كلاهما عن أبي
قلابة ، به . و[٧٥/أوب و ٧٦/أ]: حدثنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي (ح) وحدثنا عمر بن
شبة أبو زيد النميري، كلاهما عن عبدالوهاب (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدِّبَري، نا =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٤٧ - عمران بن حصين: أبوالمُهَلّب ، عنه
وهو في وثاق ... فذكر الحديث بطوله .
العضباء ، فمرّ عليه رسول الله
مي في السير: أنا أبو نُعَيْم، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عنه ،
به .
عه في الأسامي : ثنا سليمان بن سَيْف ، ثنا سُلَيمان بن حَرب ، ثنا حماد ، به .
جا في الأيمان والنذور: ثنا علي بن خَشْرم، أنا إسماعيل -يعني ابن عُلَيّة - عن
أيّوب ، به .
طح في الجهاد : ثنا محمد بن خُزَيمة ، ثنا يوسف بن عَدِيّ، ثنا ابن المبارك، عن
مَعْمر، عن أيوب ، به . وعن فهد ، ثنا أبو نُعَيْم ، ثنا حماد بن زيد ، به . وعن يونس،
ثنا سفيان ، عن أيُّوب ، ببعضه . وعن أحمد بن داود ، ثنا مسدّد، ثنا إسماعيل بن
إبراهيم ، أنا أتُّوب ، ببعضه .
حب في الثالث من الخامس: أنا الحسن بن سُفيان، ثنا هَنّاد بن السري ، ثنا
عبدالله بن المبارك، عن مَعْمر ، عن أيُّوب ، به . وليس عنده ذكر العضباء .
قط في الرضاع: ثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، ثنا الفضل
ابن سھْل ، ثنا أسود بن عامر ، ثنا حماد بن زيد ، به .
رواه أحمد مطولاً: ثنا عفان، ثنا حماد بن زيد، به . وثنا إسماعيل، ثنا
: فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين
أيوب ، فذكر بعضه : أن النبي
من بني عُقَيل حسب. وعن سفيان بن عُيَيْنة ، عن أيوب بقصة المرأة ، وأعاده عن
إسماعيل ، عن أيوب ، بطوله .
١٥١٠٢ - حديث: ((لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابنُ آدم))
مي حب قط ش عه
= عبد الرزاق ، أنا معمر (ح) وحدثنا أبو داود الحراني ، نا علي ، نا سفيان ، كلهم عن أيوب ، عن أبي
قلابة ، به . في بعضها ليس ذكر العضباء بل الطرف الآخر منه .
والشافعي (ص٣١٨) من كتاب الأسارى : أخبرنا الثقفي ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، به .
١٥١٠٢- مي ١٠٥/٢. حب (الإحسان) ٢٨٨/٦، وفي المطبوع خطأ في الإسناد في موضعين =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

٥٤٧ - عمران بن حصين : أبو نضرة ، عنه
[إتحاف المهرة
وهو طرف من الحديث الذي قبله .
مي في الأيمان والنذور، ثنا أبو نُعَيْم، ثنا حماد بن زيد، عن أيُّوب، عن أبي
قلابة ، عن أبي المهلّب ، بهذا .
حب في الحادي والثمانين من الأول : أنا ابن خُزيمة ، ثنا محمد بن بشار، ثنا
عبدالوهاب الثقفي، أنا أَيُّوب، به . وحديث الدارقطني(١) في الحديث الذي
قبله(٢) .
فادى رجلاً برَجُلَين . وهو طرف من
١٥١٠٣ - حديث: أَنَّ رسول الله
مي حب ش
الحديث الذي قبله .
مي في السير: أنا أبو نُعيم ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيُّوب ، عن أبي قلابة ، عنه ،
بهذا . وهو عند ابن حبان(٣) في حديث الحسن بن سفيان المتقدم (٤).
أبو نَضْرة العَبْدي اسمه المُنْذر.
= الأول: ((محمد بن بشار قال: حدثنا أيوب)). وابن بشار لا يروي عن أيوب السختياني إنما يروي
عنه عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي وعنه ابن بشار. والثاني: فيه: ((المهلب)) بدل ((أبي المهلب))
. قط ١٨٢/٤ - ٠١٨٣
ويزاد : عه في النذور [٧٦/٥/أ]: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، نا عبدالرزاق ، أنا معمر، عن
أيوب ، به . وهو طرف من (ح ١٥١٠١).
والشافعي (ص٣١٨، ٣٥٤): أخبرنا عبدالوهاب الثقفي، عن أيوب، به . و (ص٣٣٩):
أخبرنا ابن عيينة وعبدالوهاب الثقفي ، به و(ص٣٥٢): أخبرنا ابن عيينة ، به .
(١) في الأصل: ((قط)).
(٢) يعني مع ذكر الأسير والعضباء .
١٥١٠٣- می ١٤٢/٢. حب (الإحسان) ١٧٥/٧ .
ويُزاد : الشافعي (ص٣٢٣/ من كتاب قسم الفيء) : أخبرنا ابن عيينة ، عن أيوب ، به .
(٣) في الأصل: ((حب)).
(٤) الحديث رقم (١٥١٠١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرةآ ج١٢
٥٤٧ - عمران بن حصين : رجل ، عنه
تقدَّم(١) .
40 * رجُل من بني ليث .
في ترجمة : حَفْص(٢) .
41 * رجُل من الحي ، عن عمران .
١٥١٠٤ - حديث: قال رسول الله تَ : ((اغزوا بني فلان مع فُلان)) قال:
فصفّ الرجال ، وكانت النساء من وراء الرجال، ثم لما رجعوا قال رجلٌ : يا نبيّ
حم
الله استغفر لي غفر الله لك، قال: ((هل أحدثت؟)) قال: يا رسول الله استغفر
لي ... الحديث في قصة الرجل الذي قال: إني مسلم فقتله . وفيه: فلم يَسْتَغْفِرْ
له .
أحمد: ثنا عارم، ثنا مُعْتَمر بن سُليمان، عن أبيه(٣) ، حدثني السُمَيْط ، عن أبي
العلاء ، حدثني رجل من الحيّ، عن عمران ، به .
42 * آخر ، عن عمران .
١٥١٠٥ - حديث: ((من باع عَقْره بمال(٤) ، سلّط الله عليه تالفاً يتلفها)).
أحمد : ثنا عبد الصمد، ثنا محمد بن أبي المَلِيْحِ الهُذَلِي، حدثني رجل من
حم
(١) انظر رقم (27) في الرواة عن عمران ص (٥٣).
(٢) انظر رقم (6) من الرواة عن عمران ص (٢٣).
١٥١٠٤- أحمد ٤٣٨/٤ .
(٣) في المسند: قال : ((وحدثني السميط الشيباني)).
١٥١٠٥- أحمد ٤٤٥/٤ .
(٤) في النسختين: ((عبده بمال)) وفي المسند: ((عقدة مال)) والذي ظهر لي أن الصواب:
((عقره)) كما أثبت . والعقر والعقار: المنزل والضيعة ذكره في (لسان العرب ٥٩٧/٤) وأشار إلى
الحديث .
=
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

٥٤٧ - عمران بن حصين : رجل وشيخ وخِرْنيق ، عنه
[إتحاف المهرة
الحي ، به . وفيه قصة(١) .
43 × رجل ، عن عمران .
١٥١٠٦ - حديث: ((لا نَذر في غَضَبٍ، وكفارته كفارة يمين)).
ـم
أحمد : عن عبدالوهاب وإسماعيل ، عن محمد بن الزبير، عن رجل ، به . وعن
عفان ، عن عبدالوارث ، عن محمد بن الزبير ، حدثني أبي ، أن رجلاً حدثه ، أنه سأل
عمران ، نحوه .
44* / شيخٌ من أهل البَصْرة ، عن عمران .
٤
١٩١/ب
سُئِل عن ﴿الشَفع والوتر﴾ قال: ((هي
١٥١٠٧ - حديث : أن رسول الله
حم
الصلاة ، بعضها شفع وبعضها وتر)) .
أحمد : عن أبي داود وبَهْز ويزيد وعفان عن همام، عن قتادة ، عن عمران بن
عصام(٢) ، عن شيخ من أهل البصرة ، به .
45 * خِرْنيق بنت الحصين ، عن عمران بن الحصين .
وله شاهد من حديث معبد بن حريث: ((من باع منكم داراً أو عقاراً فليعلم أنه قمن أن لا
=
یبارك له فیه)). (صحيح الجامع ٢٦٣/٥).
(١) والقصة هي: أن يعلى بن سهيل مر بعمران بن حصين، فقال: يا يعلى ألم أنبأ أنك
بعت دارك بمائة ألف؟ قال: بلى، قد بعتها بمائة ألف، قال: فإني سمعت رسول الله
يقول ... فذكره .
١٥١٠٦ - أحمد ٤٣٣/٤، ٤٤٠.
١٥١٠٧- أحمد ٤٣٧/٤، ٤٣٨، ٤٤٢. وانظر: (ح ١٥٠٤٣).
(٢) في النسختين : ((عمران بن حُصين)) وهو خطأ بلا ريب، وفي المسند: ((عمران بن عصام
الضبعي)) وهو الصواب. انظر ترجمته فى: (تهذيب الكمال ٣٣٩/٢٢).
45 * خِرْنِيق - بكسر الخاء المعجمة وسكون الراء ، وكسر النون بعدها مثناة تحتانية ثم قاف" =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٤٧ - عمران بن حصين : خرنيق بنت الحصين ، عنه
١٥١٠٨ - حديث: قتل خِرَاش بن أُمَيّة(١) رجلاً من هُذيل يوم فتح مكة ، بعد
عن القَتْل، فقال: ((لو كنتُ قاتلاً مؤمناً بكافر لقتلت خِراشاً
مانهى النبي
بالهُذَلي)) .
قط في الديات: ثنا محمد بن علي بن جَعْفر العطار إملاءً، ثنا أحمد بن الحسن
ابن سفيان ، ثنا أحمد بن عُبَيْد بن ناصح، ثنا الواقدي، حدثني عَمرو(٢) بن
عثمان ، عن عبدالملك بن عُبَيْد ، عنها ، به .
١٥١٠٩ - حديث: أمر رسول الله : ﴿ل بشاهدين على المدَّعي، واليمين
على المدَّعَى عليه .
قط في الأحكام : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا أحمد بن عيسى
المصري ، ثنا عبدالله بن وَهْب ، أخبرني يزيد بن عياض، عن عبدالملك بن عُبَيْد ،
عنها ، به .
= ابنة الحصين الخزاعية أخت عمران بن حصين . أسلمت وبايعت ، قال ابن سعد في الطبقات
﴿ وروت عنه. وانظر: (الإصابة ٢٨٥/٤، أيضاً). وفي
٢٨٧/٨ : أسلمت ، فبایعت رسول الله
الدارقطني: ((خدينق)) مصحفاً .
١٥١٠٨- قط ١٣٧/٣.
(١) خِرَاش بن أمية بن الفضل الخزاعي ثم الكلبي، له ترجمة في (الإصابة ٤٢١/٢).
(٢) في النسختين: ((عُمر)) والصواب: ((عمرو بن عثمان)) وهو ابن هانئ المدني، مولى
عثمان . انظر : (تهذيب التهذيب ٧٩/٨) .
١٥١٠٩- قط ٢١٩/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

٥٤٨ - عمران بن مِلْحان
[إتحاف المهرة
٥٤٨ ٠ مسند عمران بن ملْحان
أبي رجاء العطاردي
١٥١١٠ - حديث: كنا في الجاهلية إذا أصبنا حجراً حسناً عبدناه ...
مي
الحديث .
مي في علامات النبوة : ثنا مجاهد بن موسى ، ثنا ريحان بن سعيد ، ثنا عباد هو
ابن منصور ، عنه ، به .
٥٤٨ · عمران بن ملحان، ويقال : ابن تيم، ويقال: ابن عبدالله أبو رجاء العطاردي ،
البصري ، مخضرم ، ثقة، مات سنة ١١٧ على خلاف. (تهذيب التهذيب ١٤٠/٨) . وقد تقدم
برقم (33) ص ٥٧ في الرواة عن عمران وهو مخضرم ذكره ابن حجر في (الإصابة ٧٤/٣/٤).
وليس بصحابي .
١٥١١٠- مي ١٤/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٤٩ - عمر بن الحكم
٠٥٤٩ مسند عمر بن الحكم السلمي
في ترجمة : معاوية بن الحكم .
آخر المجلد الثالث
٥٤٩ · عمر بن الحكم السلمي، قال في التقريب: صوابه معاوية وَهِم فيه مالك. وانظر:
(الإتحاف ١٣/ ح١٦٧٨٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : إبراهيم بن عبدالرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
٤
٩/١٩٣
/ (بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على سيدنا محمد وآله وصَحْبه وسلِّم)(١).
٥٥٠ ٠ مسند (أمير المؤمنين)(١)
عمر بن الخطاب
عن النبي ﴿ وعن نفسه ، فعلاً وقولاً .
1 * إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف ، عن عمر .
١٥١١١ - حديث: أن عمر بن الخطاب قال لابن مسعود وأبي الدرداء: ما هذا
﴿؟ وأَحْسَبَه حَبَسهم بالمدينة حتى أُصِيب .
الحديث عن رسول الله
كم في العلم : ثنا أبو بكر بن بَالُويه ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عفان ، ثنا شعبة ،
عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه . وعن أحمد بن يعقوب الثقفي ، ثنا محمد بن
أيُّوب ، أنا أبو عُمَر(٢) الحوضي ، ثنا شُعْبة، به . وعن محمد بن عبدالله الصفار، ثنا
(١) ما بين الأهلة ليس في (هـ) .
٥٥٠ · عمر بن الخطاب بن نُفَيْل -بنون وفاء مصغراً- ابن عبدالعزى بن رياح القرشي ،
العدوي ، أمير المؤمنين مشهور، جم المناقب ، استشهد في ذي الحجة سنة ٢٣ وولي الخلافة عشر
سنين ونصفاً. (الإصابة ٥١٨/٢، والتقريب) .
1 * إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهري ، قيل : له رؤية ، وسماعه من عمر أثبته يعقوب
ابن شيبة ، وأنكره البيهقى، مات سنة ٩٦. (تهذيب التهذيب ١٣٩/١، والتقريب).
١٥١١١- كم ١١٠/١، وطريق العنبري ساقط من (المطبوع) وهو بهامشه في تلخيص الذهبي .
(٢) في المطبوع: ((أبو عمرو)) وهو خطأ والصواب: ((أبو عُمر)) وهو حفص بن عمر. انظر:
(تهذيب التهذيب ٤٥/٢، وكنى الدولابي ٤٠/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج١٢
٥٥٠ - عمر بن الخطاب : إبراهيم بن محمد ، عنه
محمد بن الحَسَن بن علي بن بُرّي ، ثنا عبدالله بن جعفر البرمكي ، ثنا مَعْن بن
عيسى ، ثنا مالك بن أنس ، حدثني عبدالله بن إدريس ، عن شعبة ، نحوه . وعن
يحيى بن محمد العَنْبري ، ثنا إسحاق بن موسى ، ثنا معن بن عيسى ، به .
١٥١١٢ - حديث: أن عمه إسماعيل بن عبد الرحمن دخل مع أبيه على عُمر
وعليه قميص من حرير وقُلْبان (١) من ذهب ، فشقّ القميص وفك القُلْبَين، وقال:
اذهب إلى أبيك .
طح في الكراهة : ثنا أبو بكرة، ثنا وهب ، ثنا شعبة ، عن سَعْد بن إبراهيم ، عن
أبيه ، بهذا .
2* إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيدالله التيمي ، عن عمر .
ولم يدركه ، خلافاً لابن حبان(٢) .
١٥١١٣ - حديث: لأمنعَنَّ فُروج (٣) ذات الأحساب إلا من الأكفاء. موقوف.
قط في النكاح : ثنا الحُسين بن إسماعيل ، ثنا إسحاق بن بُهْلُول قال: قيل
١٥١١٢ - طح ٢٤٨/٤ .
(١) القلب: السوار. (النهاية ٩٨/٤).
2 * إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عُبيد الله التيمي ، أبو إسحاق المدني ، وقيل : الكوفي ،
تابعي، ثقة، أرسل عن عمر، فقد ولد سنة ٣٦ ومات ١١٠ هـ. (تهذيب التهذيب ١٥٣/١،
والتقريب) .
(٢) فقد ذكر في صحيحه سماعه من عمر فتوهم. (تهذيب التهذيب ١٥٤/١) .
١٥١١٣- قط ٢٩٨/٣، ٢٩٩.
(٣) كذا في النسختين: ((فروج)) وفي قط ((تزوج)) وروى البيهقي هذه الرواية من طريق جعفر
ابن عون، عن مسعر. وفيه أيضاً: ((لا ينبغي لذوات الأحساب تزوُجَهن)). وأشار إلى أن في
النسخة المصرية: ((فروجهن)). (السنن الكبرى ١٣٣/٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

٥٥٠ - عمر بن الخطاب : إبراهيم بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
لعبدالله بن داود(١) : يزَوّج الرجلُ كريمته من ذي الدين إذا لم يكن في الحَسَب مثله .
فقال : حدثني مِسْعر، عن سَعْد بن إبراهيم ، عنه ، بهذا . وعن الحسين ، عن إسحاق
قال: قلت لسفيان -يعني ابن عيينة- عن ذلك: فقال: نعم. قال: وسألتُ وكيعاً
عن الكُفؤ، فقال: حدثني الحسن بن صالح، عن ابن أبي لَيْلى قال : الكفؤ في
الدين والمَنْصِب، قال وكيع: وسمعتُ أبا حنيفة ، يقول: الكفؤ في الدين والمَنْصِب
والمال .
3* إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن عمر .
وهو منقطع(٢) .
مي
١٥١١٤ - حديث : تعلموا الفرائض ، فإنها من دينكم .
مي في الفرائض : ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
وله أحاديث في ترجمته ، عن ابن مسعود(٣) .
١٥١١٥ - حديث : الهِبَة .
في ترجمة : الأسود ، عن عمر .
(١) ((عبدالله بن داود)): كذا في النسختين، وهو الصواب وهو الخُرَيبي يروي عن مِسْعر.
(تهذيب التهذيب ١٩٩/٥) .
3 * إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي ، أبو عمران الكوفي ، الفقيه ، تابعي ثقة
يرسل كثيراً، مات سنة ٩٦. (تهذيب التهذيب ١٧٧/١، والتقريب).
(٢) فقد نصوا على عدم سماعه من عمر. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٣٣/٢، والمراسيل
ص١٤) .
١٥١١٤- مي ٢٤٧/٢.
(٣) انظر: (الإتحاف ١٤٦/١٠ الأحاديث ١٢٤٥١-١٢٤٥٣).
١٥١١٥- انظر: (ح ١٥١٨٠).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠