النص المفهرس

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسن بن أبي الحسن ، عنه
بأطراف العشرة] ج١١
قلت : ورواه البزار وابن أبي شيبة من طريق : يحيى بن المتوكل ، عن كثير النواء
عن إبراهيم، (عن أبيه)(١)، عن جده ، عن علي(٢) .
40* / الحسن بن أبي الحسن يسار البصري ، عن علي.
٤
١٢٧/ب
ولم يسمع منه .
١٤١٥٥ - حديث: ((رفع القلم عن ثلاث ... )) الحديث.
کم حم
كم في الحدود: أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا عفان(٣)، ثنا
همام ، عن قتادة ، عنه ، به . وقال : حديث صحيح فيه إرسال (٤).
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٢) وهو كذلك في المسند كما ذكرت. والظاهر أن نسخة المصنف من المسند وقع فيها شيء
من الخطأ هنا . والله أعلم ، وانظر: (مسند البزار ١٣٩/٢).
ويستدرك :
* الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب ، عن جده علي .
حديث: ((أن علي بن أبي طالب باع جملاً له يدعى عصيفيراً بعشرين بعيراً إلى أجل)).
مالك في البيوع (٦٥٢/٢): عن صالح بن كيسان عنه . والشافعي (ص١٤١): عن مالك،
به .
والحسن هذا هو ابن ابن الحنفية ، ثقة فقيه ، يقال: إنه أول من تكلم في الإرجاء ، من الثالثة ،
مات سنة مائة أو قبلها بسنة . (التقريب ، وتهذيب الكمال ٣١٦/٦) والظاهر أنه لم يدرك علياً والله
أعلم .
40* ثقة فقيه ، فاضل مشهور، وكان يرسل كثيراً ويدلس ، وهو رأس أهل الطبقة الثالثة ،
مات سنة ١١٠ هـ وقد قارب التسعين . (التقريب).
١٤١٥٥ - كم ٣٨٩/٤ . أحمد ١١٦/١، ١٤٠، ١١٨.
(٣) لا يوجد ((عفان)) فى إسناده في المطبوع من المستدرك.
(٤) هذا قول الذهبي في تلخيصه ، كما في المطبوع من المستدرك . أما الحاكم فقد أخرجه من
طريق آخر، عن علي من قوله ، ثم قال: ((وقد روى هذا الحديث بإسناد صحيح عن علي يَالله،
عن النبي تل مسنداً)) ثم أخرجه بهذا الإسناد . والله أعلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسن بن أبي الحسن ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : عن هشيم، عن يونس ، عنه ، به . وعن محمد بن جعفر، عن
سعيد. وعن بهز وعفان ، كلاهما عن همام، كلاهما عن قتادة ، به . وفي حديث
سعيد قصة المجنونة وعمر بن الخطاب .
١٤١٥ - حديث : إذا كان في الرهن فضل فأصابته جائحة فهو بما فيه ...
طح
الحديث .
طح في الرهن : ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا الخصيب(١)، ثنا حماد بن سلمة ، عن
قتادة(٢)، عنه ، به . وعن أحمد بن داود ، ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا همام ، عن قتادة ،
عن الحسن وخلاس: أَن عَلِيّاً ... فذكر نحوه(٣) .
١٤١٥٧ - حديث : في زكاة الفطر .
في ترجمته عن ابن عباس .
١٤١٥٨ - حديث : المسابقة .
في ترجمة : خلاس ، عن علي .
١٤١٥٩ - حديث: الخَلِيَّة(٤) والبَرِيَّة والبتة والبائن والحرام ثلاث، لا تحل لهم
حتى تنكح زوجاً غيره .
قط
١٤١٥٦ - طح ١٠٣/٤. وانظر الحديث الآتي (١٤٢٢٦).
(١) تحرف في المطبوع من طح إلى: ((الخطيب)).
(٢) في المطبوع في هذا الإسناد: ((عن قتادة، عن خلاس هو ابن عمرو أن علياً قال .. )) وعلى
هذا فهذا الإسناد ينبغي أن يذكر في مرويات خلاس بن عمرو، عن علي . والله أعلم .
(٣) والحديث بإسناديه موقوف .
١٤١٥٧ - انظر الحديث رقم (٧٢٧٣) .
١٤١٥٨ - انظر الحديث رقم (١٤٢٢٣) .
١٤١٥٩ - قط ٣٢/٤.
(٤) الخَلِيَّة: كان الرجل في الجاهلية يقول لزوجته: أنت خلية فكانت تطلق منه . وهي في
الإسلام من كنايات الطلاق. فإذا نوى بها الطلاق وقع. (النهاية ٧٥/٢) .
البرية: برى امرأته : أَيْ صالحها على الفراق . (القاموس المحيط ص ١٦٣٠).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٤٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
قط في الطلاق: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا أبو
حفص الأبار، عن عطاء بن السائب ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٤١٦٠ - حديث : ليس في مس الذكر وضوء .
طح
طح في الطهارة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا عمرو بن أبي رزين ، ثنا هشام بن حسان ،
[عنه](١) عن خمسة من الصحابة منهم علي وابن مسعود وحذيفة وعمران بن
حصین ورجل آخر : أنهم كانوا لا يرون ذلك .
41 * الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه .
١٤١٠ - حديث: سئل رسول الله تٍَّ عن ماء البحر؟، فقال: ((هو
قط کم
الطهور ماؤه ، الحل ميتته)) .
قط في الطهارة : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن الحسن(٢) بن
عبدالملك ، ثنا معاذ بن موسى ، ثنا محمد بن الحسين ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن
جده ، عن علي ، به .
کم فيه : ثنا أبوسعيد أحمد بن محمد النسوي ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ،
به (٣) .
١٤١٦٠ - طح ٧٨/١ .
(١) زيادة لازمة سقطت من النسختين. وذكر الحسن موجود في هذا الإسناد في المطبوع.
41* الحسين بن علي بن أبي طالب، سبط رسول الله عَ ليه وريحانته . استشهد يوم عاشوراء
سنة ٦١ . انظر : (التقريب وأصوله) .
١٤١٦١ - قط ٣٥/١. كم ١٤٢/١- ١٤٣.
(٢) في المطبوع: (الحسين)) ولعله هو الصواب، ففي تاريخ بغداد: «أحمد بن الحسين بن
عبدالملك أبو جعفر ويعرف بأبي الشمقمق القصري» ، ولکن لم يذكر فيه شیخه ، ولا الراوي عنه
هنا . والله أعلم . (تاريخ بغداد ٩٧/٤).
(٣) سقط من إسناده في المطبوع من المستدرك ذكر ((أحمد بن الحسين بن عبدالملك وشيخه
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
معاذ بن موسى)). كما وقع فيه: ((أحمد بن الحسين بن علي)) بدل ((محمد بن الحسين)). ولم أجد =
٣٤٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
[إتحاف المهرة
١٤١٦٢ - حديث: أمرني رسول الله عليه بالمسح على الخفين.
قط في المسح : ثنا أحمد بن محمد بن سعید ، ثنا یعقوب بن يوسف بن زیاد ،
ثنا حسين بن حماد ، عن أبي خالد ، عن زيد بن على ، عن أبيه ، عن جده ، به .
١٤١٦٣ - حديث: يصلي المريض قائماً إن استطاع، فإن لم يستطع صلى
قاعداً ... الحديث .
قط في الطهارة : ثنا إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحا ، ثنا حسين بن زيد بن
الحكم الحِبَري ، ثنا حسن بن حسين ، ثنا حسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد ، عن
أبيه ، عن علي بن الحسين ، عنه ، به .
١٤١٦٤ - حديث: انكسر إحدى زَنْدَيَّ(١)، فسألت رسول الله ◌َّةٍ؟ فأمرني
أن أمسح على الجبائر .
قط في الحيض(٢): ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا
عبدالرزاق ، عن إسرائيل، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي ، عن أبيه ، عن
جده ، به . وعن إسماعيل الصفار، عن جعفر بن محمد الوراق ، عن محمد بن أبان
ابن عمران، عن سعيد بن سالم ، عن إسرائيل ، نحوه (٣).
= له ترجمة. وقد أشار الحافظ في التلخيص (٢٤/١) إلى هذا الإسناد معزوا إلى الدارقطني والحاكم
وقال : ((في إسناده من لا يعرف)).
١٤١٦٢ - قط ٢٠٥/١ .
١٤١٦٣ - قط ٤٢/٢-٤٣.
١٤١٦٤ - قط ٢٢٦/١-٢٢٧.
(١) الزّنْدَان: الساعد والذراع، والأعلى منهما هو الساعد، والأسفل منهما هو الذراع.
(المعجم الوسيط ٤٠٣/١) .
(٢) وهو في المطبوع من الدارقطني ضمن كتاب الطهارة .
(٣) وقال : عمرو بن خالد الواسطي متروك .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
١٤١٦٥ - حديث: ((ائتنى بِوَضُوءٍ))، فأتيته به ، فتوضأ، ثم قام بفضل وَضُوئه
طح
يشرب قائماً ، وفيه : أنه رفعه .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني ابن جريج ، عن محمد بن
علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده ، به .
١٤١٦٦ - / حديث: قال لفاطمة: ((إن الله يغضب لغضبك، ويرضى
لرضاك» .
٤
٢/١٢٨
كم في مناقب فاطمة : ثنا أبوالعباس ، ثنا الحسن بن علي العامري . وأنا محمد
ابن علي، ثنا أحمد بن حازم(١)، قالا: ثنا عبدالله بن محمد بن سالم، ثنا حسين
ابن زيد بن علي ، عن (٢) جعفر بن محمد، عن أبيه ، عن علي بن الحسين، عن
أبيه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
١٤١٦٧ - حديث: «الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين ، ونور السموات
والأرض)).
كم في الدعاء : أنا أبو عبدالله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني ، ثنا أبو بكر
١٤١٦٥ - طح ٢٧٣/٤ .
١٤١٦٦ - کم ١٥٣/٣-١٥٤.
(١) له ترجمة في الجرح والتعديل (٤٨/٢) وقد تحرف في المطبوع من ((كم)) إلى ((حاتم)) بدل:
((حازم)) .
(٢) في المطبوع: ((حسين بن زيد بن علي، عن عمر بن علي)) عن جعفر ... الخ . وأخرجه
أيضاً الطبراني في الكبير (٤٠١/٢٢)، وعن طريقه أورده الذهبي في الميزان (١٩٢/٢) عن طريق
عبدالله بن محمد بن سالم نفسه قال : ثنا حسين بن زيد بن علي (وعلي بن عمر بن علي)) عن
جعفر الخ ، وفي موضع آخر عند الطبراني (١٠٨/١) وابن عدي في الكامل (٧٦٢/٢): حسين بن
زيد بن علي ، عن علي بن عمر بن علي ، عن جعفر، به . والله أعلم .
١٤١٦٧ - كم ١/ ٤٩٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
[إتحاف المهرة
[عبد الله بن](١) محمد بن عبيد القرشي، ثنا الحسن بن حماد الضبي ، ثنا محمد
ابن الحسن بن أبي يزيد(٢) الهمداني ، ثنا جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، عن
أبيه ،، عن جده، عن علي ، بهذا. وقال: صحيح، فإن محمد بن الحسن هو ابن (٣)
التل ، وهو صدوق .
١٤١٦٨ - حديث: عق رسول الله عمر هم عن الحسين بشاة، وقال: ((يا فاطمة
احلقي رأسه ... )) الحديث .
كم في الذبائح (٤): ثنا أبو الطيب محمد بن علي بن الحسن الحيري من أصل
كتابه ، ثنا محمد بن عبدالوهاب الفراء ، ثنا يعلى بن عبيد ، ثنا محمد بن إسحاق ،
عن عبدالله بن أبي بكر، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جده ، به .
ولم يتكلم عليه .
١٤١٦٩ - حديث: ((ستة لعنهم الله وكلُّ نبيِّ مجاب: الزائد في كتاب الله،
والمكذب بقدر الله ... )) الحديث .
كم في تفسير ﴿ وَالَّيْلِ﴾: ثنا أبوعلي الحافظ ، ثنا عبد الله بن محمد بن وهب
(١) زيادة من المطبوع: وهو ابن أبي الدنيا المحدث المعروف، ذكره المزي في تلامذة الحسن بن
حماد الضبي. (تهذيب الكمال ١٣٤/٦) .
(٢) من شيوخ الحسن بن حماد كما ذكر المزي في الموضع المذكور آنفاً ، وقد وقع في المطبوع
من المستدرك: ((الزبير)) بدل ((أبي يزيد)). ومحمد بن الحسن بن الزبير الملقب بالتل هو غير ((محمد
ابن الحسن بن أبي يزيد الهمداني)) كما في تهذيب الكمال (٦٧/٢٥ ، ٧٦) وفي ترجمة هذا
الأخير ذكر المزي أنه يروي عن جعفر بن محمد ويروي عنه الحسن بن حماد الضبي ، والله أعلم .
(٣) كلمة ((ابن)) ليست في المطبوع .
١٤١٦٨ - كم ٢٣٧/٤.
(٤) ((في الذبائح)) غير واضحة في الأصل و(هـ) .
١٤١٦٩ - كم ٥٢٥/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
الحافظ ، ثنا عبد الله بن محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا أبي ، ثنا سفيان ، عن عبيدالله
ابن عبدالرحمن بن عبدالله بن موهب(١)، سمعت علي بن الحسين بن علي يحدث
عن أبيه ، عن جده، به . ولم يتكلم عليه(٢) . وهو إسناد ضعيف من أجل ابن موهب
وابن وهب .
١٤١٧٠ - حديث: ((لن (٣) يعمر الله ملكاً في أمة نبي ، مضى قبله ما بلغ بذلك
کم
النبي من العمر في أمته)) وفيه قصة .
كم في أخبار الأنبياء: ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الفضل بن
محمد بن المسيب إملاء بانتقاء(٤) ابن خزيمة ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا حسين بن زيد
ابن علي ، ثنا شهاب بن عبدربه ، عن عمر بن علي بن حسين قال : مشيت مع عمي
محمد بن علي بن الحسين فقال : حدثني أبي علي بن حسين ، عن أبيه ، به .
١٤١٧١ - حديث: أن يهودياً كان يقال له جريجرة كان له على رسول الله ثي
کم
دنانير ... الحديث ، وفيه إسلامه .
(١) في الأصل: ((وهب)) والتصويب من (هـ) والمطبوع. وانظر ترجمته في : (تهذيب التهذيب
٢٨/٧) .
(٢) وقد أشار الحاكم إلى ضعفه حيث قال بعد تخريجه : ((هكذا حدثناه أبو علي ، وله إِسناد
صحيح أخشى أني ذكرته فيما تقدم)) ثم رواه بإسناد آخر من حديث عائشة ثم قال: ((هذا أولى
بالصواب من الإسناد الأول)) .
١٤١٧٠ - کم ٥٨٧/٢-٥٨٨ .
(٣) في المطبوع: ((لم)) .
(٤) في المطبوع: ((بإمضاء)).
١٤١٧١ - كم ٦٢٢/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في دلائل النبوة(١) : ثنا أبوبكر بن داود ، ثنا أبوعلي بن الأشعث ، ثنا موسى
ابن إسماعيل بن موسى بن جعفر، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن أبيه (٢) جعفر بن
محمد بن علي ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ،
به .
قلت : ولم يتكلم عليه ، وأبوعلي بن الأشعث كذبه جماعة .
کم
١٤١٧٢ - حديث: إن الله عمر نبيه : ﴿ بمكة ثلاث عشرة سنة .
كم في الهجرة: ثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ، ثنا جدي ، ثنا
إبراهيم بن المنذر، ثنا حسين بن زيد، عن شهاب بن عبدربه ، عن عمر بن علي (٣)
أن أباه حدثه ، عن أبيه ، بهذا .
٤
١٢٨/ب
١٤١٧٣ - / حديث: قال لي النبي ◌َ : «كيف تقول: إذا قمت إلى الصلاة؟))
◌ِاللَِّ الرَّحْمِالرَّحِيمِ﴾)).
قلت: ﴿اَلْحَمْدُ لِلَّهِرَبِ الْعَلَمِينَ﴾ قال: ((قل: ﴿إِـ
قط في الصلاة : ثنا أبوالحسن علي بن دُليل الإخباري ، ثنا أحمد بن الحسن
المقرئ ، ثنا محمد بن إسماعيل بن (٤) إبراهيم بن موسى بن جعفر، حدثني عم أبي
الحسين بن موسى ، حدثني أبي موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد ، عن
أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه ، به .
(١) في المطبوع: كتاب آيات رسول الله ثَ ه) أي: ((دلائل النبوة)) وهو ضمن كتاب التاريخ.
(٢) في المطبوع: ((حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه ، عن
جده الحسين ، عن أبيه علي بن أبي طالب)) .
١٤١٧٢ - کم ٢/٣ .
(٣) في المطبوع: ((عن عمر بن علي قال: مشيت مع محمد بن علي، فقال: أشهد أن أبي
حدثني عن أبيه ، عن علي رضي الله عنهم ، به)) .
١٤١٧٣ - قط ٣٠٢/١.
(٤) كذا في المطبوع من الدارقطني أيضاً ، ولكن في (هـ): ((أن)) بدل (بن)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٤٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
١٤١٧٤ - حديث: في الرجل يبتاع الجارية فيصيبها، ثم يظهر فيها على
قط
عيب ... الحديث ، موقوف .
قط في النكاح : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا عباس بن الوليد بن مزيد ، أنا عقبة
ابن علقمة ، أخبرني مسلم بن خالد ، حدثني جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن
جده ، عنه ، به . وعن دعلج بن أحمد ، ثنا محمد بن علي بن زيد ، ثنا سعيد بن
منصور، ثنا عبدالعزيز بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه ، عن علي،
نحوه(١). وعن جعفر بن أحمد الواسطي ، ثنا موسى بن إسحاق ، ثنا أبوبكر بن أبي
شيبة ، ثنا حفص بن غياث ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ،
عن علي ، بمعناه(٢) .
١٤١٧٥ - حديث: كان النبي ﴿ إذا ارتحل حين تزول الشمس جمع الظهر
والعصر ، وإذا مد له السير أخر الظهر وعجل العصر ، ثم جمع بينهما .
قط في الصلاة : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا المنذر بن محمد ، ثنا أبي،
ثنا محمد بن الحسين بن علي بن الحسين ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن
علي ، به .
١٤١٧٦ - حديث : عن عكرمة قال: وقفت مع الحسين بن علي، فكان يهل (٣)
حتى رمى جمرة العقبة ، فقلت : ما هذا؟ قال : كان أبي يفعل ذلك ، وأخبرني أن
طح
١٤١٧٤ - قط ٣٠٨/٣ . وانظر الحديث (١٤٦٥٢).
(١) وقال: ((هذا مرسل)).
(٢) وقال: ((وهذا أيضا مرسل)).
١٤١٧٥ - قط ٣٩١/١.
١٤١٧٦ - طح ٢٢٤/٢ .
(٣) في المطبوع: ((يلبي)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٤٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
[إتحاف المهرة
رسول الله ◌َّهُ كان يفعل ذلك، قال: فرجعت إلى ابن عباس فأخبرته ، فقال:
صدق ، أخبرني الفضل أخي بذلك ، وكان مردفه .
طح في الحج : ثنا علي بن معبد [ثنا سعيد بن سليمان](١)، ثنا عباد بن العوام ،
ثنا (٢) محمد بن إسحاق ، عن أبان بن صالح ، عنه ، به(٣) .
١٤١٧٧ - حديث: أصبت شارفاً في مغنم بدر، وأعطاني رسول الله
عه حبٍ حم
شارفاً ... الحديث . وفيه قصة حمزة .
عه في الأشربة (٤): ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا عبد الرزاق . وعن يوسف بن مُسَلَّم،
ثنا حجاج بن محمد . وعن أبي داود الحراني وابن الجنيد وأبي أمية قالوا : ثنا أبو
عاصم، كلهم عن ابن جريج . وعن علي بن عبدالرحمن بن المغيرة والصغاني ، قالا :
ثنا سعيد بن كثير بن عفير. وعن علي بن عثمان النفيلي ، عن عثمان بن صالح،
كلاهما عن ابن وهب ، عن يونس بن يزيد ، كلاهما(٥) عن الزهري(٦)، به (٧) .
(١) زيادة من المطبوع، وقد ذكره المصنف أيضا معزوا إلى ((طح)) نفسه فيما سبق (انظر الحديث
١٤١٥٢) من هذا الجزء .
(٢) في المطبوع: ((عن)).
(٣) سبق أن ذكر المصنف هذا الحديث في مرويات ((الحسن، عن علي)) ولكنه في المطبوع من
حديث ((الحسين)) فلعل ذكره هناك سهو . والله أعلم .
١٤١٧٧ - عه ٢٤٨/٥، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٢. حب ٣٤/٧.
ويزاد : أحمد (١٤٢/١): ثنا عبد الرزاق ، أنبأنا ابن جريج ، به .
(٤) هو في المطبوع من أبي عوانة في أول كتاب تحريم الخمر .
(٥) أي ابن جريج ويونس .
(٦) عن الزهري ، عن علي بن الحسين - وفي رواية يونس : حدثني علي بن حسين - أن
حسين بن علي أخبره ... إلخ.
(٧) وقال : رواه عبدان ، عن ابن المبارك، عن يونس، بمثله. (عه ٢٥٢/٥) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
حب في الثالث من الخامس : أنا أحمد بن محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن
يحيى الذهلي ، ثنا أبو عاصم ، به .
١٤١٧٨ - حديث: ((إن البخيل من ذُكرتُ عنده فلم يصل عَلَيْ)).
حب في الصلاة : أنا الحسين بن محمد بن مصعب السنجي بمرو، ثنا أحمد بن
سنان القطان ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا سليمان بن بلال ، عن عمارة بن غزية ، عن
عبدالله بن علي بن الحسين ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي (١)، بهذا .
١٤١٧٩ - حديث : أن علياً كان يقول للحسن : خالع سرباله .
كم في المناقب: ثنا إسحاق بن محمد بن خالد، ثنا عيسى بن مهران، ثنا
عبيدالله بن موسى، ثنا حماد بن واصل، حدثتني فاطمة بنت الحسين(٢)، عن
أبيها ، بهذا .
١٤١٨٠ - / حديث: لما ماتت فاطمة بنت أسد أمّ علي كفنها رسول الله
في قميصه ... الحديث .
٤
١/١٢٩
١٤١٧٨ - وذكره في الصحيح أيضاً. انظر الإحسان (١٣٢/٢).
(١) قوله: ((عن علي)) ليس في المطبوع من ابن حبان والظاهر أن حذفه هو الصواب ، لأن ابن
حبان علق على الحديث بعد روايته بقوله: ((هذا أشبه شيء روي عن الحسين بن علي وكان
الحسين رضوان الله عليه حيث قبض النبي :{18 ابن سبع سنين إلا شهراً ... وابن ست سنين
وأشهر إذا كانت لغته العربية يحفظ الشيء بعد الشيء))، فدل ذلك على أن ابن حبان رواه من
مسند الحسين بن علي نفسه وإن كان الحديث اختلف فيه على أبي عامر العقدي وروي عنه على
الوجهين. انظر: (تحفة الأشراف ٦٦/٣، ٣٦٤/٧).
١٤١٧٩ - کم ١٧٦/٣ .
(٢) في المطبوع من المستدرك: ((فاطمة بنت الحارث)).
١٤١٨٠ - كم ١٠٨/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥١

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في المناقب : ثنا بكير (١) بن محمد الحداد الصوفي بمكة ، ثنا الحسن بن علي
ابن شبيب المعمري ، ثناعبدالرحمن بن عمرو بن جبلة ، ثنا أبي، عن الزبير بن
سعيد قال: كنا جلوساً عند سعيد بن المسيب ، فمر بنا علي بن الحسين فقال له :
أخبرنا عن فاطمة بنت أسد ، فقال : نعم حدثني أبي ، به .
١٤١٨١ - حديث: دخل رسول الله :﴿ عَليَّ وعلى فاطمة من الليل، فقال
خز حب حم عم
لنا : ((قوما فصليا ... )) الحديث .
خز في الصلاة : عن محمد بن علي بن محرز، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد ،
عن أبيه ، عن ابن إسحاق، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن ابن
شهاب، (عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، به . وعن محمد بن رافع ، عن حجين بن
المثنى ، عن الليث ، عن عقيل، عن ابن شهاب)(٢)، نحوه . ليس في سماعنا
حب في الرابع والثمانين من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا عبد بن
حمید ، ثنا يعقوب ، عن أبيه ، عن صالح بن كيسان ، عن ابن شهاب ، نحوه .
رواه أحمد : عن يعقوب ، به .
قال عبد الله : كتب إلي قتيبة أن الليث حدثهم ، عن عقيل ، عن الزهري ، نحوه .
وقال عبدالله : حدثني إسماعيل بن عُبَيد بن أبي كريمة الحراني، ثنا محمد بن
سلمة ، عن أبي عبدالرحيم ، عن زيد بن أبي أنيسة ، عن الزهري ، نحوه .
١٤١٨٢ - حديث: ((لا تديموا النظر إلى المجذمين، وإذا كلمتموهم فليكن
عم
(١) في النسختين: ((بكر)) وفي المطبوع ((بكير)) وكذا في ترجمته من (تاريخ بغداد ١١٢/٧).
١٤١٨١ - خز ١٧٨/٢، ١٧٩ - حب ١١٨/٤. المسند ٩١/١، ١١٢، ٧٧، ١١٢،٧٧.
ويزاد : أحمد أيضاً (١١٢/١) : ثنا أبواليمان ، أنبأنا شعيب ، عن الزهري ، به .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
١٤١٨٢ - المسند ٧٨/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
بینکم وبینھم قید رمح» .
قال عبد الله : ثنا أبو إبراهيم الترجماني(١)، ثنا الفرج بن فضالة ، عن عبدالله بن
عمرو بن عثمان ، عن أمه فاطمة بنت حسين ، عن حسين ، عن أبيه ، به(٢) .
فقالوا : هل
١٤١٨٣ - حديث: أن بعض البادية جاؤوا إلى رسول الله
علينا زكاة الفطر؟ فقال: ((هي على كل مسلم ... )) الحديث .
قط في الزكاة : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، أخبرني الحسين(٣) بن القاسم
التمار، ثنا علي بن إبراهيم بن المعلى ، ثنا محمد(٤) بن محمد بن عمر بن علي بن
الحسين، (حدثني أبي والحسن بن علي، عن علي بن عمر بن علي بن الحسين،
عن أبيه ، عن علي بن الحسين)(٥) ، عن أبيه ، عن علي ، به .
فرض زكاة الفطر، على الصغير
١٤١٨٤ - حديث : أن رسول الله
والكبير ، والذكر والأنثى ، ممن تمونون .
قط في الزكاة : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا محمد بن الفضل (٦) بن
(١) في النسختين: ((البرتي)) وفي المسند: ((البرجماني)) والصواب: ((الترجماني)) وهو:
((إسماعيل بن إبراهيم بن بسام)) له ترجمة في (التقريب ، وتهذيب الكمال ١٣/٣).
(٢) حقق الأستاذ أحمد شاكر أن الصواب في إسناده هو: ((الفرج بن فضالة ، عن محمد بن
عبدالله بن عمرو بن عثمان، لأن عبدالله بن عمرو بن عثمان هو زوج فاطمة بنت الحسين لا
ابنها . (مسند أحمد بتحقيقه ٢٧/٢).
١٤١٨٣ - قط ١٣٨/٢.
(٣) في المطبوع: ((الحسن)) ولم أجد له ترجمة .
(٤) في المطبوع: ((عمر بن محمد ... إلخ)).
(٥) ما بين الهلالين مكرر في (هـ).
١٤١٨٤ - قط ١٤٠/٢.
(٦) في المطبوع: ((المفضل)) ولم أجد له ترجمة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٣

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
[إتحاف المهرة
إبراهيم الأشعري ، ثنا إسماعيل بن همام، حدثني علي بن موسى الرضى، عن
أبيه ، عن جده ، عن آبائه ، بهذا . وقال: لا يثبت(١) .
١٤١٨٥ - حديث: أن رجلاً أتى رسول الله عَزله فقال: يارسول الله هلكت،
قال: ((وما أهلكك؟)) قال: أتيت أهلي في شهر رمضان ... الحديث وفي آخره:
((انطلق ، فكله أنت وعيالك، فقد كفر الله عنك)) .
قط في الصيام : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد وعمر بن الحسن بن علي ، قالا :
ثنا المنذر بن محمد بن المنذر، حدثني أبي، حدثني أبي، حدثني محمد بن
الحسين (٢) بن علي بن الحسين ، حدثني أبي، عن أبيه ، عن جده، عن علي ، به.
وقال(٣): إسناد علوي، ومحمد بن الحسين هذا من خيار الطالبيين ، والمنذر ليس
بالقوي .
١٤١٨٦ - حديث: أن رسول الله ﴾ٍ أَهَلَّ حين انتهى إلى الجمرة.
ابن جرير
رواه ابن جرير: عن ابن يسار، عن ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق ،
أنبأني أبان بن صالح ، عن عكرمة قال : وقفت مع الحسين بن علي بالمزدلفة ، فلم أزل
(١) قوله: ((وقال لا يثبت)) لم أجده في هذا الموضع في المطبوع من الدارقطني. وقال ابن حجر
في التلخيص (١٩٥/٢): ((في إسناده ضعف وإرسال)).
١٤١٨٥ - قط ٢٠٨/٢ .
(٢) في المطبوع: (الحسن)).
(٣) قوله: وقال إسناد علوي ... إلخ. لم أره في المطبوع في هذا الموضع.
١٤١٨٦ - عزاه المصنف إلى ((ابن جرير)) ولم أره في الجزء المطبوع من مسند علي (تهذيب
الآثار) ، وقد سبق أن المصنف ذكره مرتين معزواً إلى الطحاوي من حديث الحسن بن علي ، عن
أبيه (حديث (١٤١٥٢) من هذا الجزء). ثم من حديث الحسين بن علي عن أبيه (حديث
(١٤١٧٦) .
وأخرجه أحمد (١٥٥/١) عن محمد بن أبي عدي ، به ؛ كما سيأتي في الحديث التالي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : الحسين بن علي ، عنه
أسمعه يقول : لبيك لبيك، فقلت: ما هذا؟ فقال: سمعت علياً يهل حتى رمى
الجمرة. فذكره وصححه . وعن ابن يسار، عن عبدالرحمن، عن () (١)، عن
عبدالله بن الحسن ، عن عكرمة قال : أرسلني ابن عباس مع الحسين ... فذكره .
-
١٢٩/ب
٤
١٤١٨٧ _ /حدیث : أفضت مع رسول الله ﴾﴾ فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمى
حم
جمرة العقبة .
أحمد : ثنا محمد بن سلمة ، عن ابن (٢) إسحاق، عن أبان بن صالح، عن
عكرمة قال : أفضت مع الحسين بن علي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى رمى
جمرة العقبة ، فسألته فقال: أفضت مع أبي ، فذكر مثله . ثنا محمد بن أبي عدي ،
عن محمد بن إسحاق ، حدثني أبان ، نحوه .
١٤١٨٨ - حديث: نهاني رسول الله تَ﴾ عن ثلاث، فما أدري له خاصة أم
للناس عامة؟ نهاني عن القسي ، والمِيثَرة ، وأن أقرأ وأنا راكع .
عم
قال عبد الله : حدثني حجاج بن يوسف الشاعر، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو
عوانة ، عن عطاء بن السائب ، عن موسى بن سالم أبي(٣) جهضم ، عن جعفر(٤) بن
(١) ما بين الهلالين بياض في الأصل و(هـ).
١٤١٨٧ - أحمد ١١٤/١، ١٥٥. وانظر أيضا الأحاديث: (١٤١٨٦، ١٤١٥٢، ١٤١٧٦ من
هذا الجزء) .
(٢) تحرف في المسند إلى (أبي إسحاق)) وهو خطأ صححه الأستاذ أحمد شاكر (١٧٨/٢) وقد
سبق أن المصنف ذكره قبل هذا الحديث معزواً إلى ابن جرير وفيه تصريح باسمه ((محمد بن
إسحاق)» .
١٤١٨٨ - المسند ٨٠/١.
(٣) في المطبوع: ((ابن جهضم)) وهو خطأ صححه الأستاذ أحمد شاكر.
(٤) في المسند: ((عن موسى بن سالم أن أباجعفر حدثه، عن أبيه أن علياً حدثهم أن
رسول الله ﴿ ... إلخ)). وأبو جعفر هو الباقر محمد بن علي بن الحسين، فالحديث من رواية علي =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٥

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : حُصَين بن جندب ، عنه
[إتحاف المهرة
محمد ، عن أبيه ، عن جده ، أن عليا حدثهم ، بهذا(١) .
42* حُصَين بن جندب أبو ظَبْيان ، عن علي.
١٤١٨٩ - حديث : ما أُبالي أنفي مسست أو أذني أو ذكري .
طح
طح في الطهارة: ثنا محمد بن العباس ، ثنا عبدالله بن محمد بن المغيرة ، أنا
مسعر ، عن قابوس ، عن أبي ظبيان ، بهذا(٢) .
١٤١٩٠ - حديث: أنه رأى علياً بال قائماً، ثم دعا بماء فتوضأ، ومسح على
نعليه ، ثم دخل المسجد ، فخلع نعليه ، ثم صلى .
طح في الطهارة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ووهب ، قالا : ثنا شعبة ، عن سلمة بن
كهيل ، عنه ، بهذا . وأعاده في الكراهة : بإسناده هذا مختصراً . وعن ابن مرزوق ، ثنا
= ابن الحسين ، عن علي؛ وليس من رواية الحسين عن علي ، خلافاً لما يظهر من إيراده هنا. وقد
ذكره المزي في مرويات علي بن الحسين عن علي بن أبي طالب عن طريق عطاء بن السائب نفسه
بالإسناد المذكور هنا . (تحفة الأشراف ٤٣٥/٧).
(١) ويستدرك :
حديث: أن رسول الله ﴿ أخذ بيد حسن وحسين فقال: ((من أحبني وأحب هذين وأباهما
وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة)) .
رواه عبدالله بن أحمد (المسند ٧٧/١) قال: حدثني نصر بن علي الأزدي، أخبرني علي بن
جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ، حدثني أخي موسى بن جعفر ، عن أبيه جعفر بن
محمد ، عن أبيه ، عن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده .
42* حُصَين بن جندب بن الحارث الجَنْبي ، أبوظَبيان الكوفي ، ثقة ، من الثانية ، مات سنة
٩٠هـ وقيل غير ذلك. (التقريب) .
١٤١٨٩ - طح ٧٨/١ .
(٢) والحديث موقوف .
١٤١٩٠ - طح ٩٧/١، ٢٦٨/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٤٠ - علي بن أبي طالب : حصين بن حيان ، عنه
سعيد بن عامر ، ثنا شعبة (١)، به . وعن فهد ، عن عمر بن حفص ، عن أبيه ، عن
الأعمش ، به .
١٤١٩١ - حديث: ((يا علي إن وُلِّيْت الأمر بعدي، فأخرج أهل نجران من
حم
جزيرة العرب)).
أحمد : ثنا خلف ، ثنا قيس ، عن الأشعث بن سوار، عن عدي بن ثابت ، عنه ،
به .
١٤١٩٢ - حديث: لما قتلت مرحباً جئت برأسه إلى رسول الله
· 製
حم
أحمد : ثنا حسين بن حسن (٢) الأشقر، حدثني ابن(٣) قابوس بن أبي ظبيان،
عن أبيه ، عن جده ، به .
١٤١٩٣ - حديث: ((رفع القلم عن ثلاثة ... )) الحديث .
أحمد : ثنا أبو سعيد، ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب، عنه ، به .
حم
وعن عفان ، عن حماد . أتم منه .
43* حصين بن حيان الأسدي أبوالهياج ، عن علي (٤).
(١) في المطبوع: ((ثنا شعبة، عن سليمان)) فذكر بإسناده مثله .
١٤١٩١ - أحمد ٨٧/١.
١٤١٩٢ - أحمد ١١١/١.
(٢) في المطبوع: ((حسين بن حسين)) وهو خطأ .
(٣) في النسختين: ((أبو)) والتصويب من المسند وكذا ذكره الحافظ في تعجيل المنفعة
(ص ٢٥٠) .
١٤١٩٣ - أحمد ١٥٨/١، ١٥٤.
43 * وقع قلب في اسم أبي الهياج هنا حيث أن الصواب فيه: ((حيان بن حصين)) ولم يذكر =
(٤) كانت هذه الترجمة في الأصل بعد ترجمة حصين الحارثي وفي حاشية الأصل : يقدم
قبل ثلاث تراجم . وفي حاشية (هـ) : يقدم قبل اثنين . وقدمت إلى هنا حسب الترتيب .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٧

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : حصين بن حيان ، عنه
[إتحاف المهرة
أَلَّأَّ
١٤١٩٤ - حديث : قال لي علي : ألا أبعثك على مابعثني عليه النبي
کم م حم عم ء
تدع تمثالاً إلا طمسته ... الحديث .
كم في الجنائز: أنا عمر بن أحمد الجمحي بمكة ، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا
محمد بن سعيد الأصبهاني (ح) وأنا عبدالله بن محمد بن موسى ، ثنا إسماعيل بن
قتيبة ، ثنا أبوبكر بن أبي شيبة قالا : ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي
ثابت ، عن أبي وائل ، عنه ، به . وعن أحمد بن محمد بن سلمة ، عن معاذ بن
نجدة ، عن خلاد بن يحيى ، عن سفيان ، نحوه . إلا أنه قال: عن أبي وائل (١) أن علياً
قال: لأبي الهياج. وعن أحمد بن جعفر، عن عبدالله بن أحمد بن حنبل، عن
أبيه ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان كذلك . وقال : صحيح على شرطهما .
وقال : أظنهما لم يخرجاه للخلاف فيه ، وقد صح سماع أبي وائل من علي .
قلت : قد أخرجه مسلم(٢): عن أبي بكر بن أبي شيبة ، بسنده(٣).
ورواه أحمد: لكن وقع عنده حيان بن حصين(٤)، فإنه قال: ثنا يونس بن
= المزي أو ابن حجر خلافاً في ذلك. وقد ذكر بكنيته في الطرق التي ذكرها المصنف ما عدا رواية
يونس بن محمد عند أحمد (٨٩/١) ورواية عبدالله في زيادات المسند (١١١/١) يروي فيهما
جرير بن حيان، عن أبيه. فيما على الصواب والله أعلم. انظر: (تهذيب الكمال ٤٧١/٧ ،
التقريب ، وتهذيب التهذيب ٦٧/٣). وسيذكر المصنف ((حيان بن حصين)) في موضعه ويحيل إلى
هذا المكان ، والله أعلم .
١٤١٩٤ - كم ٣٦٩/١. المسند ٩٦،٨٩/١، ١١١، ١٢٩. وانظر: (ح ١٤٣٤١).
(١) جمع الحاكم بين إسنادي أحمد بن محمد بن سلمة وأحمد بن جعفر في سياق واحد
من سفيان فما بعده. وسقط منه ذكر ((أبي وائل)) في المطبوع من المستدرك لكنه موجود في مسند
أحمد في الإسناد الذي ذكره الحاكم .
(٢) في الأصل ((م)).
(٣) صحيح مسلم ٦٦٦/٢، الجنائز، باب الأمر بتسوية القبر، (ح ٩٦٩).
(٤) قلت : وهو الصواب كما سبق التنبيه عليه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٥٨

بأطراف العشرة] ج١١ ٥٤٠ - علي بن أبي طالب : حصين بن عقبة وابن قبيصة ، عنه
محمد(١) ، ثنا حماد بن سلمة ، عن يونس بن خبّاب، عن جرير بن حيان، عن
أبيه ، به . وعن وكيع وعبدالرحمن ، عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي
وائل ، عن أبي الهياج ، به .
قال عبد الله : حدثني شيبان ، ثنا حماد ، به .
44* حصين بن عقبة الفزاري ، عن علي .
١٤١٩٥ - حديث: في قوله: ﴿ ... رَبَّا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّا نَا مِنَ الْجِنّ وَالْإِنسِ ... ﴾(٢)
کم
الآية قال : إبليس وابن آدم الذي قتل أخاه ... الحديث .
كم في تفسير المائدة : ثنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي، ثنا الحسن بن
علي ، ثنا مصعب بن المقدام، ثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن مالك بن
حصين، عن أبيه ، به . وقال: صحيح الإسناد . وفي تفسير ﴿حمّ﴾ فصلت: ثنا
علي بن حمشاذ، ثنا أبوالمثنى ومحمد بن أيوب ، قالا : ثنا محمد بن کثیر، ثنا
سفيان ، به .
45 * حصين بن قبيصة ، عن علي .
١٤١٩٦ - حديث: كنت رجلاً مذاءً، فجعلت أغتسل في الشتاء حتى انشق
خز طح حب حم
(١) في المسند: ((ثنا يونس بن محمد، ثنا محمد، ثنا حماد)) وزيادة ((ثنا محمد)) في هذا.
الإسناد خطأ كما أفاد الأستاذ أحمد شاكر وصححه من نسخ أخرى . (انظر تعليقه على المسند
٦٨٣/٢).
44* حصين بن عقبة الفزاري الكوفي ، صدوق من الثالثة . (التقريب) .
١٤١٩٥ - كم ٣١٢/٢، ٤٤٠/٤.
(٢) سورة فصلت من الآية (٢٩).
45* حصين بن قبيصة الفزاري الكوفي، ثقة من الثانية . (التقريب ، وتهذيب الكمال
١٣٠/٦).
١٤١٩٦ - خز ١٥/١. طح ٤٦/١. حب ٢١٦/٢، ٢١٨. أحمد ١٠٩/١، ١٢٥، ١٢٥،
١٤٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٥٩

٥٤٠ - علي بن أبي طالب : حصين بن قبيصة ، عنه
[إتحاف المهرة
، أو ذُكِرَ له، فقال لي ((لا تفعل ... ))
ظهري ، قال : فذكرت ذلك للنبي
الحديث .
٤
٢/١٣٠
/خز في الطهارة: ثنا علي بن حجر وبشر بن معاذ العقدي ، قالا : ثنا عبيدة بن
حميد ، عن الرُّكَيْن بن الربيع بن عَمِيلة (١)، عنه ، به .
طح فيه : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا عبد الله بن رجاء ، ثنا زائدة ، ثنا الرُّكَيْن ، به .
حب في الثامن والسبعين من الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبوالوليد
الطيالسي ، ثنا زائدة بن قدامة ، به . وفي التاسع والأربعين من الرابع : أنا عمر بن
محمد الهمداني ، ثنا بشر بن معاذ ، به .
رواه أحمد : ثنا عبيدة بن حميد، به (٢) . وعن عبدالرحمن ومعاوية بن عمرو
وابن أبي بكير، ثلاثتهم عن زائدة ، به . وعن يزيد ، عن شريك ، عن الرُّكَيْن ، نحوه .
١٤١٩٧ - حديث: ((لا يقطع الصلاة إلا الحدث ... )) الحديث .
عم
قال عبد الله : ثنا محمد بن بكار، ثنا حبان بن علي ، عن ضرار بن مرة ، عنه ،
به (٣) .
(١) في النسختين: ((أبي عميلة)) لكن كلمة: ((أبي)) زائدة هنا لم تذكر في تراجمه
(التقريب ، وتهذيب الكمال ٢٢٤/٩). وهو على الصواب في مصادر الحديث إلا أن بعضهم لم
یذکر اسم جده .
(٢) وقع في المسند: ((عبيدة بن عبيد)) وهو خطأ .
١٤١٩٧ - المسند ١٣٨/١.
(٣) هذا الحديث في المسند من رواية ضرار بن مرة، عن حصين المزني، عن علي . وحصين
المزني هذا قال فيه ابن معين: لا أعرفه وذكره ابن حبان في الثقات فقال: ((حصين بن عبد الله
الشيباني يروي عن علي . روى عنه أبوسنان ضرار بن مرة (١٥٩/٤). فهو غير حصين بن قبيصة
الفزاري ، ولذلك فرق بينهما ابن حبان وذكر الحافظ ابن حجر نفسه الفزاري في تهذيب
التهذيب ، وذكر هذا في تعجيل المنفعة (ص٦٧) فالصواب أن يذكر هذا الحديث في ترجمة
منفصلة (لحصين المزني)) . والله أعلم .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٣٦٠