النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
٤
١١٣/ب
١٣٩٦٩ - / حديث: ((كفارة النذر كفارة اليمين)).
حم طح عه
أحمد : ثنا أبو بكر بن عياش، حدثني محمد مولى المغيرة بن شعبة ، حدثني
كعب بن علقمة ، عن أبي الخير، عنه ، به . وعن حسن وأبي سعيد مولى بني هاشم
وإسحاق بن عيسى ، عن ابن لهيعة ، عن كعب بن علقمة ، عن عبدالرحمن بن
شماسة ، عنه ، به(١) . وعن عتاب بن زياد ، عن ابن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ،
عن كعب بن علقمة ، عنه(٢) ، به .
١٣٩٦٩ - أحمد ١٤٤/٤، ١٤٦، ١٤٩، ١٥٦، ١٤٧.
ويزاد: طح فى الأيمان والنذور (١٣٠/٣) ثنا يونس، ثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو بن الحارث،
عن كعب بن علقمة ، عن عبدالرحمن بن شماسة ، عن أبي الخير، عنه (١٣٠/٣).
وعه في النذور (المختصر ٧٧/٥/ب و٧٨/أ): ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ، ثنا ابن أبي مريم
وعمرو بن الربيع بن طارق ، قالا : أنا يحيى بن أيوب ، حدثني كعب بن علقمة ، عن أبي الخير،
به . وعن يونس بن عبدالأعلى، حدثني ابن وهب في الأمالي قال : حدثني عمرو بن الحارث،
عن كعب بن علقمة التنوخي ، عن عبدالرحمن بن شماسة المهري ، عن أبي الخير، به . وعن أبي
حميد العوفي ، ثنا أحمد بن صالح ، نا ابن وهب ، بمثله .
(١) في حاشية (هـ): ((قوله: عن عبدالرحمن بن شماسة عنه به إذا أراد بضمير عنه عقبة
فخطأ لأن ابن شماسة يروي في الطرق الثلاثة عن أبي الخير في رواية أحمد ولا يصح عوده إليه ،
لأنه لم يتقدم ذكره في رواية ابن شماسة عنه في هذا الحديث على أن ألفاظه متفاوتة . قاله ابن
أبا زيد)) .
قلت: وهو كما قال في المطبوع من المسند أيضاً. ولكن الحديث روي عن عبدالرحمن بن
شماسة ، عن عقبة أيضاً بدون ذكر أبي الخير بينهما. انظر: (تحفة الأشراف ٣١١/٧).
(٢) في حاشية (هـ): ((قوله: ((عن ابن المبارك ، عن يحيى بن أيوب ، عن كعب بن علقمة ،
عنه ، به . إن جعل الضمير لعقبة وهو المتبادر في مثله لا يصح ، لأن كعباً يروي هذا الحديث عن
ابن شماسة ، عن أبي الخير، عن عقبة ، وحينئذ حمل الضمير لواحد من الراويين لا يفيد طريق
الرواية في هذا الحدیث ولا الذي قبله علی ما ألفه المحدثون » قاله ابن أبا زيد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤١

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
١٣٩٧٠ - حديث: ((إن مثل الذى يعمل السيئات ، ثم يعمل الحسنات كمثل
حم
رجل كانت(١) عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقه ... ))
الحديث .
أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبدالله ، ثنا ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي
حبيب ، عن أبي الخير، عنه ، به .
١٣٩٧١ - حديث: ((ثلاث(٢) إن كان في شيء شفاء [ ففي ](٣) شرطة
محجم ، أو شربة عسل ، أو كية نار (٤) تصيب ألماً، وأنا أكره الكي ولا أحبه)).
حم
أحمد : ثنا علي بن إسحاق ، أنا عبدالله ، أنا سعيد بن أبي أيوب ، ثنا عبد الله بن
الوليد ، عنه(٥) ، به .
١٣٩٧٢ - حديث: قلنا: يا رسول الله ، إنَّك تبعثنا ، فتنزل بقوم لا يقرونا فما
عه طح حب حم
ترى؟ فقال لنا رسول الله تعالي: ((إذا نزلْتم بقوم، فأمروا لكم بما ينبغي للضيف
فاقبلوا ... )) الحديث .
أحمد : ثنا حجاج، ثنا الليث ، ثنا يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير،
عنه ، به .
١٣٩٧٠ - أحمد ١٤٥/٤ .
(١) في النسختين: ((كان)). وفي المطبوع: ((كانت)).
١٣٩٧١ - أحمد ١٤٦/٤ .
(٢) في المطبوع: ((قال رسول الله
ثلاثاً: إن كان ... إلخ))
(٣) زيادة من المطبوع .
(٤) كلمة ((نار)) ليست في المطبوع.
(٥) أي : عن أبي الخير، عن عقبة .
١٣٩٧٢ - أحمد ١٤٩/٤. وتقدم الحديث برقم (١٣٩٣١) حيث عزاه هناك إلى أبي عوانة
والطحاوي وابن حبان وأحمد .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
١٣٩٧٣ - حديث: ((لا خير فيمن لا يضيف)).
" أحمد : ثنا حجاج وحسن بن موسى ، قالا : ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي
حبيب ، عن أبي الخير ، عنه ، بهذا .
حم
١٣٩٧٤ - حديث: جاء رجل إلى النبي {8. فقال: إن أمي ماتت ، وإني أريد
أن أتصدق عليها(١)، قال: ((أَمَرَتْك؟)) قال: لا: قال: ((فلا تفعل)).
أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي
الخير، عنه ، به . وعن إسحاق بن عيسى وموسى جميعاً، عن (٢) ابن لهيعة ، نحوه .
وعن أبي عبدالرحمن المقرئ، أحسبه عن ابن لهيعة ، به(٣). وعن يحيى بن غيلان،
عن رشدين ، عن عمرو بن الحارث والحسن بن ثوبان ، عن يزيد بن أبي حبيب ، به .
١٣٩٧٥ - حديث: ((كُلْ ما رَدَّتْ عليك قوسك)).
حم عم
أحمد : ثنا هارون بن معروف - قال عبدالله : وسمعته منه - أخبرني ابن وهب ،
عن عمرو بن الحارث، عن عمرو بن شعيب(٤)، عن مولى لشرحبيل، عن عقبة
وحذيفة ، به . وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، عن عمر بن الحارث ، به . وفيه حديثه
١٣٩٧٣ - أحمد ١٥٥/٤ .
١٣٩٧٤ - أحمد ١٥٠/٤، ١٥٧، ١٥٧.
(١) في المطبوع: ((عنها)).
(٢) في المطبوع: ((قالا : ثنا))
(٣) في المطبوع من المسند بعد رواية إسحاق بن عيسى وموسى: ((قال عبدالله : حدثني أبي :
ثناه أبوعبدالرحمن يعني المقرئ)) ليس فيه بقية إسناده ولا متنه .
١٣٩٧٥ - أحمد ١٥٦/٤. وانظر: (الإتحاف ٢٨١/٤ ، ح١٥، استدراكاً).
(٤) في النسختين: ((شعبة)) وفي المسند: ((شعيب)) وهو الصواب وعمرو بن شعيب من
شيوخ عمرو بن الحارث كما في تهذيب الكمال (٦٤/٢٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٣

٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
[إتحاف المهرة
عن حذيفة ، وقد تقدم في مسنده .
ساعياً، فاستأذنته أن نأكل من
١٣٩٧٦ - حديث : بعثني رسول الله
حم
الصدقة ، فأذن لنا .
أحمد : ثنا عتاب(١) بن زياد ، ثنا عبدالله ، أنا ابن لهيعة ، أخبرني يزيد(٢) بن
عمرو المعافري ، عَمَّن سمع عقبة يقول ذلك .
١٣٩٧٧ - حديث أحمد : ثناالحكم بن نافع، ثنا إسماعيل بن عياش، عن
حم
ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عمن حدثه ، عن عقبة بن عامر : أنه سمع
* يقول: ((إن أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه
النبي ﴾
من الرجل الشمال )) .
١٣٩٧٨ - حديث: (( ما من رجل يموت حين يموت، وفي قلبه مثقال حبة من
خردل من كبر، تحل له الجنة أن يريح ريحها ولا يراها ... )) الحديث . وفيه : (( من
سفه الحق ، وغمص الناس بعينيه )) .
حم
١٣٩٧٦ - أحمد ١٤٥/٤، ١٥٧.
ويزاد : أحمد (١٥٧/٤): ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا يزيد بن عمرو المعافري ، به .
(١) في النسختين: ((عثمان)) ولكن في المسند: ((عتاب)) وهو الصواب. وهو: عتاب بن
زياد الخراساني أبوعمرو المروزي روى عن ابن المبارك وروى عنه أحمد بن حنبل. (تهذيب
التهذيب ٩٢/٧) .
(٢) في النسختين: ((زيد)) وفي المسند ((يزيد)) وهو الصواب وهو يزيد بن عمرو المعافري
من شيوخ ابن لهيعة. انظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٣٥١/١١).
١٣٩٧٧ - أحمد ١٥١/٤ .
١٣٩٧٨ - أحمد ١٥١/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٦ - عقبة بن عامر الجهني
أحمد : ثنا هاشم، ثنا عبدالحميد، ثنا شهر(١) سمعت رجلاً يحدث ، عن عقبة ،
به(٢) .
(١) هو شهر بن حوشب وقد وقع مصرحاً بذكر اسم أبيه في المسند وقد تحرف في (هـ) إلى:
(( مسهر )) .
(٢) ويستدرك :
حدیث : (( الميت من ذات الجنب شهيد )) .
رواه أحمد (١٥٧/٤): ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا وهب بن عبدالله، عن عبدالرحمن بن
شماسة ، عنه ، به . وانظر ما تقدم في التعليق على حديث رقم (١٣٩٤٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٥

٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
[إتحاف المهرة
٤
١/١١٤
٥٥٢٧ / من(١) مسند عقبة بن
عمرو أبي مسعود البدري
حديثه في ثاني الشاميين وسابع الأنصار .
١٣٩٧٩ - حديث: أن عمر بن عبد العزيز كان قاعداً على المنبر فأخر صلاة
مي ط خزعه طح حبٍ قِط كم حم ش
العصر(٢) شيئاً، فقال عروة بن الزبير: أما إن جبريل قد أخبر محمداً بوقت
الصلاة ، فقال له عمر: ما تقول ؟ قال عروة : سمعت بشير بن أبي مسعود يقول :
سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول: سمعت رسول الله مح ليه يقول: ((نزل جبريل
فأخبرني بوقت الصلاة ... )) الحديث . وفيه تفسير الأوقات ، وفي آخر حديث
أسامة(٣): (( ثم لم يعد إلى أن تسفر)).
٥٢٧ • عقبة بن عمرو بن ثعلبة الأنصاري ، أبو مسعود البدري صحابي جليل ، مات قبل
الأربعين ، وقيل بعدها . (التقريب) .
(١) (من)) ساقطة من (هـ).
١٣٩٧٩ - مي ٢١٣/١-٢١٤. مالك ٣/١-٤. خز ١٨١/١. عه ٣٤٠/١، ٣٤١، ٣٤٢،
٣٤٣. طح ١٥٤/١، ١٧٦، ١٨٨، ١٩١. حب ٤/٣، ٥، ٦، ٢٥. قط ٢٥٠/١، ٢٥١، ٢٥٢،
٢٦١. كم ١٩٢/١. أحمد ٢٧٤/٥،١٢٠/٤.
ويزاد : الشافعي (ص٢٦) : عن سفيان ، عن الزهري ، به .
(٢) اللفظ الذي ذكره المصنف هو لفظ ابن خزيمة ولكن ليس فيه كلمة ((العصر)).
(٣) هو أسامة بن زيد الليثي وروايته عند ابن خزيمة كما سيأتي .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٢٤٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
مي في الصلاة: أنا عبيدالله بن عبدالمجيد(١)، ثنا مالك، عن ابن شهاب ، به .
وليس فيه ذكر تفسير الأوقات ، وفيه : حديث عروة ، عن عائشة أن النبي
يصلى العصر في حجرتها قبل أن تظهر .
رواه مالك بالإسنادين جميعاً ، في وقوت الصلاة .
خز في الصلاة : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا عبدالله بن وهب ، أخبرني أسامة بن
زيد أن ابن شهاب أخبره ، أن عمر بن عبدالعزيز ... فذكره ، وقال : هذه الزيادة لم
يقلها أحد غير أسامة بن زيد ، يعنى الإسفار.
عه فیه : عن محمد بن یحیی ، عن(٢) مطرف وعبدالله بن نافع . وعن يونس ، عن
ابن وهب . وعن أبي إسماعيل ، ثنا القعنبي ، كلهم عن مالك ، به . وعن الربيع ، عن
الشافعي . وعن أحمد بن شيبان . وعن عمار بن رجاء ، عن الحميدي ، ثلاثتهم عن
سفيان بن عيينة . وعن يونس ، عن شعيب بن الليث . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، عن
حجاج، كلاهما عن الليث. وعن محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق ، عن معمر ،
ثلاثتهم عن الزهري ، بحديث أبي مسعود حسب .
طح مفرقاً فيه : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبد الله بن صالح ، ثنا الليث ، به . مختصر .
حب في الحادي والعشرين من الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب ، ثنا
الليث ، به . وفي الخامس والأربعين منه ، وفي السابع من الخامس : أنا ابن خزيمة ،
ثنا الربيع ، به . وفي الثاني من الخامس : أنا أبو خليفة ، ثنا القعنبي ، عن مالك ، به .
قط في الصلاة : ثنا أبو بكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري ، ثنا الربيع بن
سليمان ، به . وعن أحمد بن محمد بن زياد ، عن محمد بن(٣) إسماعيل الترمذي ،
عن أبي صالح، عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أسامة بن زيد، عن ابن
(١) ((عبدالمجيد)) في (هـ) ((عبدالحميد)).
(٢) في المطبوع: ((قرأت على عبدالله بن نافع وحدثنيه مطرف)).
(٣) في المطبوع: ((محمد أبو إسماعيل)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٧

٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
[إتحاف المهرة
شهاب، بهذا الإسناد ، نحوه . وعن عثمان بن أحمد الدقاق ، عن أحمد بن علي
الخزاز، عن سعيد بن سليمان سعدويه ، عن أيوب بن عتبة ، عن أبي بكر بن عمرو
ابن حزم ، عن عروة بن الزبير ، بمعناه مختصر .
كم فيه : ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي ، ثنا عبدالله بن صالح بسنده، ببعضه في قصة العصر فقط . قلت : صرح
في رواية حجاج وغيره عند أبي عوانة ، عن الليث ، قال : حدثني ابن شهاب .
رواه أحمد : عن عبدالرزاق ، عن معمر. وعن عبدالرحمن ، عن مالك ، كلاهما
عن الزهري ، عن عروة ، عن بشير بن أبي مسعود ، عن أبيه ، به . وفيه قصة عروة مع
عمر بن عبدالعزيز .
٤
١٣٩٨٠ - / حديث: ((يَؤُمُّ القومَ أقدمهم هجرةً، فإن كانوا في الهجرة سواء
جا خز حب قط کم حم عه
١١٤/ب
فأفقههم في الدين ... )) الحديث .
جا في الصلاة: ثنا يوسف بن موسى القطان ، ثنا جرير، عن الأعمش، عن
إسماعيل بن رجاء ، عن أوس بن ضَمْعَج ، عنه ، به .
خز في الإمامة : عن يعقوب الدورقي ، عن أبي معاوية . وعن هارون بن إسحاق ،
عن محمد بن فضيل ، كلاهما عن الأعمش ،به . وعن محمد بن عبدالأعلى ، عن
يزيد بن زريع . وعن يعقوب بن إبراهيم ، عن ابن علية ، كلاهما عن شعبة . وعن أبي
١٣٩٨٠ - جاص ١١٤. خز ٤/٣. حب ٢٨٥/٣، ٢٨٧، ٢٩١. قط ٢٧٩/١. كم ٢٤٣/١.
أحمد ١٢١/٤، ١٢١، ١١٨، ٢٧٣/٥،١٢١.
ويزاد: عه في الصلاة (٢/ ٣٥، ٣٦): ثنا الحسن بن عفان، ثنا عبدالله بن نمير، عن
الأعمش، به. وعن يوسف بن مسلم، ثنا حجاج. وعن علي بن سهل البزار البغدادي
والصغاني ، قالا: ثنا أبو النضر. وعن يونس بن حبيب وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا أبو داود . وعن
أبي أمية ، ثنا سعيد ابن عامر، قالوا : ثنا شعبة . قال: إسماعيل بن ورقاء أخبرني به . وعن علي
ابن حرب الطائي ، ثنا ابن فضيل ، عن الأعمش ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٤٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
عمار(١) وسلم بن جنادة، قالا: ثنا وكيع، عن فطر بن خليفة ، كلاهما عن
إسماعيل ، نحوه . ليس في السماع .
حب في الصلاة وفي الثالث من الثاني : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد وابن كثير
والحوضي ، قالوا : ثنا شعبة ، به . وعن محمد بن عبدالله الهاشمي ، ثنا عبدالله بن
عمر بن ميمون بن الرماح (٢)، ثنا أبو معاوية ، به . وفي العاشر من الثالث : أنا الحسن
ابن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو خالد الأحمر(٣)، عن الأعمش ، به .
قط في الصلاة : ثنا أبو حامد محمد بن هارون ، ثنا المنذر بن الوليد ، ثنا يحيى بن
زكريا بن دينار، ثنا الحجاج، عن إسماعيل بن رجاء، به . وعن علي بن محمد
المصري ، عن أبي الزنباع ، عن يحيى بن بكير، عن الليث ، عن جرير بن حازم،
عن (٤) الأعمش ، نحوه .
كم فيه : ثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبدالله البغدادي ، ثنا يحيى بن
عثمان بن صالح، ثنا يحيى بن بكير، به . وعن الحسين بن علي التميمي ، ثنا أبو
حامد محمد بن هارون الحضرمي ، به .
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر ويحيى وعفان، ثلاثتهم عن شعبة، عن
إسماعيل(٥) ، به . وعن أبي معاوية ، عن الأعمش ، به .
(١) في المطبوع من خز: ((أبو عثمان)) ولعله تحريف. أما أبو عمار، فهو: الحسين بن حريث
الخزاعي المروزي روى عن وكيع بن الجراح، وروى عنه ابن خزيمة . وترجمته في : (تهذيب الكمال
٣٥٨/٦) .
(٢) ((الرماح)) تحرف في المطبوع من حب إلي: ((الديباج)) وانظر ترجمته في (الجرح والتعديل
١١١/٥).
(٣) ((الأحمر)) ساقطة من (هـ).
(٤) ((عن)) مكررة في (هـ) .
(٥) في المطبوع في رواية يحيى، عن شعبة: قال: ((حدثني إسماعيل بن رجاء وإسماعيل
يعنى ابن علية )).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٤٩

٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
[إتحاف المهرة
١٣٩٨١ - حديث: ((إذا قال أحدكم في ركوعه : سبحان ربي العظيم ثلاث
مرات ، فقد تم ركوعه ، وذلك أدناه)) .
طح في الصلاة : ثنا ربیع المؤذن ، ثنا خالد بن عبدالرحمن ، ثنا ابن أبي ذئب ، ثنا
إسحاق بن يزيد ، عن عون بن عبدالله ، عنه ، به . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو عامر ، ثنا
ابن أبي ذئب ، به .
قط فيه : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا آدم، ثنا ابن أبي
ذئب ، به .
طح
١٣٩٨٢ - حديث : التكبير في کل خفض ورفع .
طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق ، ثنا عفان ، ثنا همام، ثنا عطاء بن السائب،
حدثني سالم البراد وكان أوثق عندي من نفسي قال : قال أبو مسعود ... فذكره وفيه
قصة . وأعاده في موضع آخر بهذا الإسناد ، وقال فيه: فذكر حديثاً طويلاً وفيه : ثم
ركع ، فوضع كفيه على ركبتيه ، وفصّلت أصابعه على ساقيه .
١٣٩٨٣ - حديث: ((لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل [فيها](١) صلبه في
مي جاخز حب قط حم علّ
الركوع والسجود)» .
١٣٩٨١ - طح ٢٣٢/١. قط ٣٤٣/١. ولكن هذا الحديث في المصدرين من رواية ((ابن
مسعود)) ◌َالله وكذا أخرجه أبو داود والترمذي وابن ماجه بطرق عن ابن أبي ذئب ، به من
حديث عبدالله بن مسعود. انظر: (تحفة الأشراف ١٣٢/٧) فلعل ((ابن)) تحرف أثناء نسخ
المصنف إلى ((أبي)) فأورده هنا . والله أعلم .
١٣٩٨٢ - طح ٢٢١/١، ٢٢٩.
١٣٩٨٣ - مي ٢٤٧/١. جا ص ٧٧. خز ٣٣٣/١. حب ١٨٤/٣. قط ٣٤٨/١. أحمد
١١٩/٤، ١٢٢.
ويزاد: أحمد أيضاً (١٢٢/٤): عن وكيع وابن نمير وابن أبي زائدة قالوا : ثنا الأعمش، به . =
(١) ما بين المعقوفين زيادة توجد في أكثر المصادر المذكورة.
جا لابن الجارود
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٢٥٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
مي في الصلاة: أنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن عمارة، عن أبي معمر،
عنه ، به .
جا فيه : عن زياد بن أيوب ، عن أبي معاوية الضرير ومحمد بن فضيل ويعلى بن
عبيد ومحمد بن ربيعة وعبيدالله بن موسى ، كلهم عن الأعمش ، به .
خز فيه: عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان. وعن الأشج، عن ابن
إدريس . وعن الدورقي ، عن أبي معاوية ومحمد بن فضيل . وعن سلم بن جنادة ،
عن وكيع . وعن هارون بن إسحاق ، عن ابن فضيل ، كلهم عن الأعمش ، به .
حب فيه : أنا محمد بن عمر بن يوسف ، ثنا بشر بن خالد، ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة ، سمعت سليمان، به . وعن أبي يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا وكيع
وأبو معاوية ، به .
قط فيه: ثنا بدر بن الهيثم، ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، ثنا وكيع
وعبيدالله وأبو أسامة والمحاربي ويعلى ، عن الأعمش ، به . وعن أبي حامد بن هارون ،
عن عمرو بن علي ، عن عبدالله بن إدريس ووكيع بن الجراح وأبي معاوية وحماد بن
سعيد المازني ، كلهم عن الأعمش ، نحوه . وقال : هذا إسناد صحيح ثابت .
رواه أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا شعبة ، عن سليمان الأعمش ، به .
ونحن
١٣٩٨٤ - / حديث: أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله #
مي خز حب قط كم حم ط
٤
٢/١١٥
وعن حفص بن عمر، ثنا شعبة ، سمعت سليمان، سمعت عمارة بن عمير، مثله ، وعن
=
وكيع ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ... فذكره .
وعه في الصلاة (١١٥/٢): ثنا الأحمسي، ثنا وكيع والمحاربي ، وعن سعدان بن یزید ، ثنا
محمد بن ربيعة وعبيد الله بن موسى. وعن علي بن حرب ، ثنا أبو معاوية ويعلى بن عبيدالله ،
كلهم قالوا : ثنا الأعمش ، به .
١٣٩٨٤ - مي ٢٥١/١-٢٥٢. خز ٣٥١/١-٣٥٢. حب ٢٠٦/٣، ٢٠٧، ٠٢١٠ قط
٣٥٤/١-٣٥٥. كم ٢٦٨/١. أحمد ١١٨/٤، ٢٧٣/٥، ١١٨/٤، ١١٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
ويزاد: مالك (١٦٥/١): عن نعيم بن عبدالله المجمر ، به .
٢٥١

٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
[إتحاف المهرة
عنده ، فقال : يا رسول الله . أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف نصلي عليك إذا
نحن صلينا في صلاتنا ؟ ... الحديث .
مي في الصلاة: أنا عبيدالله بن عبدالمجيد، ثنا مالك، عن نعيم المُجْمِر، أن
محمد بن عبدالله بن زيد الذي كان أُري النداء أخبره ، أن أبا مسعود الأنصاري
أخبره ، فذكر ، نحوه . ولم يذكر : في صلاتنا .
خز فيه : ثنا أبو الأزهر -وكتبته من أصله- ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن
إسحاق، قال: فحدثني في الصلاة على رسول الله عمله إذا المرء المسلم صلى عليه
في صلاته . محمد بن إبراهيم ، عن محمد بن عبدالله بن زيد بن عبد ربه(١) ، به .
حب فيه، وفي الحادى والعشرين من الأول: أنا ابن خزيمة ، به . وفيه ، وفي
الرابع والتسعين منه : عن عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي بكر، عن
مالك ، به .
قط فيه : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أبوالأزهر أحمد بن الأزهر ، ثنا يعقوب بن
إبراهيم ، به . وقال : هذا إسناد حسن متصل .
كم فيه : ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ، ثنا الإمام أبو بكر بن
محمد بن إسحاق بن خزيمة ، به . وقال: صحيح على شرط مسلم(٢) .
رواه أحمد : بلفظ: قيل: يا رسول الله ، كيف نصلي عليك؟ ... الحديث. عن
عبدالرحمن وإسحاق وعثمان بن عمر، ثلاثتهم عن مالك، عن نعيم المجمر، عن
محمد - يعني ابن عبدالله - عنه ، به . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ،
عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن محمد بن عبدالله بن زيد ، عنه ، به .
١٣٩٨٥ - حديث: (( من صلى صلاة، لم يصل فيها عليَّ وَلا على أهل بيتي،
(١) أي: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو .
(٢) فى الأصل ((م)).
١٣٩٨٥ - قط ٣٥٥/١، ٣٥٦.
ط لمالك ش للشافعي
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
لم تقبل منه )) .
قط في الصلاة: ثنا أحمد(١) بن محمد بن سعيد ، ثنا جعفر بن علي بن نجيح،
ثنا إسماعيل بن صبيح ، عن سفيان بن إبراهيم الحريري ، عن عبدالمؤمن بن القاسم ،
عن جابر، عن أبي جعفر، عن أبي مسعود ، به . وقال : جابر ضعيف . وعن عثمان
ابن أحمد الدقاق ، عن الحسن بن سلام ، عن عبيد الله بن موسى . وعن عبدالله بن
یحیی الطلحي ، عن أحمد بن محمد بن أبي موسى الكندي ، عن أحمد بن يونس ،
عن زهير، كلاهما عن جابر ، بمعناه . موقوفاً .
﴿ فقال: يا رسول الله ، والله إني
١٣٩٨٦ - حديث: جاء رجل إلى النبي ﴾
مي جا خز حب حم عه
لأتأخر عن صلاة الصبح ، مما يطيل بنا فلان ... الحديث.
مي في الصلاة : أنا جعفر بن عون ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، عنه ،
به .
جا فيه : عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل ،
به .
خز في الإمامة : عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد. وعن محمد بن
عبدالأعلى ، عن معتمر. وعن سلم بن جنادة، عن وكيع ، كلهم عن إسماعيل ، به .
ليس في سماعنا .
(١) ((أحمد)) مكررة في (هـ) .
١٣٩٨٦ - مي ٢٣١/١. جا ص ١١٩. خز ٤٨/٣-٤٩. حب ٢٨٩/٣. أحمد ١١٨/٤،
٢٧٣/٥،١١٩.
ويزاد : عه في الصلاة (٨٦/٢)، ثنا علي بن حرب وشعيب بن عمرو الدمشقي، قالا : ثنا
سفيان بن عيينة ، عن إسماعيل بن أبي خالد، به. وعن ابن أبي رجاء، ثنا وكيع، عن
إسماعيل ، به . وعن الصغاني وعمار وعلي بن حرب ومحمد بن إسحاق البكائي ، قالوا : ثنا
یعلی ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٣

٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
[إتحاف المهرة
حب فيه وفي الخامس والتسعين من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
وكيع ، به .
رواه أحمد: ثنا يزيد ، أنا إسماعيل ، به . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن
إسماعيل به . وعن يحيى ، عن إسماعيل ، به .
١٣٩٨٧ - حديث: كان رسول الله مي يمسح مناكبنا في الصلاة، يقول: ((لا
مي خز حب حم جا
تختلفوا ... )) الحديث(١) .
مي في الصلاة : أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن عمارة بن
عمیر ، عن أبي معمر ، عنه ، به .
٤
١١٥/ب
خز في الإمامة : عن محمد بن العلاء، عن أبي أسامة . وعن سلم بن جنادة ،
عن وكيع . وعن بندار، عن ابن أبي عدي . وعن بشر بن خالد ، عن محمد - يعني
ابن جعفر - كلاهما عن شعبة ، ثلاثتهم عن الأعمش ، به . ليس في السماع .
/حب في النوع الثاني بعد المائة من الأول : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا
أبو عمار، ثنا وكيع ، به . وفي الثالث والأربعين من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ،
ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان ، به(٢) . وفي الصلاة : أنا عبدالله بن محمد ، ثنا
إسحاق بن إبراهيم ، ثنا جرير، عن الأعمش ، به .
رواه أحمد : ثنا وكيع وأبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن عمارة ، به . وعن(٣) وكيع ،
١٣٩٨٧ - مي ٢٣٣/١. خز ٢٠/٣-٢١. حب ٣٠١/٣، ٣٠٣. أحمد ١٢٢/٤.
ويزاد : جا في الصلاة ص١١٦ : حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير، عن الأعمش ، به .
دون قوله : «لیلیني ... إلخ )).
(١) وفيه: ((ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم ... إلخ)).
(٢) وقع في هذا الإسناد في المطبوع (٣٠٣/٣): ((ابن مسعود)) بدل: ((أبي مسعود)).
(٣) هذا الإسناد والذي بعده وقع في المطبوع من المسند بعد حديث: (( لا تجزئ صلاة لأحد
لا يقيم فيها ظهره ... إلخ)) ولم يسق الإمام أحمد متنهما، ولذلك استدركتهما هناك. والله
أعلم . انظر (المسند ١٢٢/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن أبي معمر ، نحوه . وعن محمد بن جعفر(١) ،
عن شعبة ، عن سليمان ، عن عمارة بن عمير، نحوه (٢) .
١٣٩٨٨ - حديث: (( ليليني منكم أولو الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ، ثم
طح کم
الذین یلونهم » .
طح في الصلاة: ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا بشر بن عمر، ثنا شعبة ، أخبرني
سليمان ، سمعت عمارة بن عمير يحدث ، عن أبي معمر ، عنه ، بهذا .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أسيد بن عاصم ، ثنا الحسين بن
حفص (٣). وثنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا
أبو حذيفة ، كلاهما عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير،
[به](٤) بلفظ: ((ليليني منكم الذين يأخذون عني)). وقال: هذه الزيادة صحيحة
على شرطهما، يعني قوله: ((الذين يأخذون عني)).
١٣٩٨٩ - حديث: قال لنا أبو مسعود: ألا أصلي بكم صلاة رسول الله
؟
مي خز حب کم حم
قال : فكبر وركع ووضع يديه على ركبتيه، وفرج بين أصابعه حتى استقر كل
شيء منه
(١) في المسند: ((حفص بن جعفر)) ولكن لم يذكر ابن الجوزي ولا المزي في شيوخ الإمام
أحمد من اسمه ((حفص بن جعفر)) فالظاهر أن الصواب هو: محمد بن جعفر. والله أعلم .
انظر: (مناقب الإمام أحمد ص٦٢ ، وتهذيب الكمال ٤٣٧/١).
(٢) في المطبوع: (( مثله)).
١٣٩٨٨ - طح ٢٢٦/١. كم ٢١٨/١ -٢١٩. وهو أيضاً طرف من الحديث الذى قبله عند
الدارمي وابن حبان .
(٣) ((حفص)) تحرف في المطبوع من كم إلى: ((جعفر)) وانظر ترجمة الحسين بن حفص في:
(تهذيب الكمال ٣٦٩/٦).
(٤) زيادة لازمة .
١٣٩٨٩ - مي ٢٤١/١. خز ٣٠٢/١-٣٠٣. كم ٢٢٤/١. أحمد ٢٧٤/٥. ١١٩/٤، ١٢٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٥

٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
[إتحاف المهرة
مي في الصلاة : أنا أبو الوليد ، ثنا همام ، عن عطاء بن السائب ، عن سالم البراد
-قال : وكان أوثق عندي من نفسي - قال: قال لنا ... فذكره.
خز فیه : عن یوسف بن موسی ، عن جرير ، عن عطاء بن السائب ، نحوه . لیس
في سماعنا .
حب فيه : أنا ابن خزيمة ، به .
كم فيه : ثنا عبدالله بن محمد بن موسى ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا يحيى بن
المغيرة ، ثنا جرير، به مطولاً . وعن محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا محمد بن شاذان ،
ثنا قتيبة ، ثنا جرير، به(١) .
رواه أحمد : عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة . وعن عفان، عن همام . وعن
حسن(٢) بن علي ، عن زائدة، كلهم عن عطاء بن السائب(٣) ، به .
١٣٩٩٠ - حديث: ((لا يزال هذا الأمر فيكم وأنتم ولاته، ما لم تحدثوا
کم حم
أعمالاً ... ) الحديث .
كم في الفتن : أنا أبو عبدالله الأصبهاني الزاهد، ثنا محمد بن إبراهيم أُورمة (٤)
ثنا الحسين بن حفص، ثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن القاسم بن
الحارث ، عن عبدالله بن عتبة ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد: بلفظ قال لقريش: ((إن هذا الأمر فيكم ... )) الحديث : عن أبي
نعيم ومعاوية بن هشام وأبي أحمد ، ثلاثتهم عن سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ،
(١) وقال: صحيح الإسناد وفيه ألفاظ عزيزة .
(٢) في المسند: ((حسين)) ولعله هو الصواب فمن الرواة عن زائدة بن قدامة ، حسين بن علي
الجعفي وهو من شيوخ الإمام أحمد . والله أعلم .
(٣) ((به)) ساقطة من (هـ) .
١٣٩٩٠ - كم ٥٠٢/٤-٥٠٣. أحمد ٢٧٤/٥، ٢٧٤، ٢٧٤، ١١٨/٤.
(٤) ((أورمة)) من تبصير المنتبه (١٣/١) وتحرف في الأصل إلى ((أدرمه)) والمستدرك في
المطبوع إلى ((أرومة)).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
عن القاسم بن الحارث ، عن عبدالله بن عتبة ، به . قال معاوية وحده : عبيدالله (١) بن
عبدالله بن عتبة . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن حبيب، عن عبيد الله (٢)
ابن القاسم أو القاسم بن عبيد الله (٢) بن عتبة ، عن أبي مسعود ، نحوه .
١٣٩٩١ - حديث: ((من قرأ الآيتين الآخرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه)).
مي خز عه حب حم
مي في الصلاة: ثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن منصور، عن إبراهيم، عن
عبدالرحمن بن [ يزيد ](٣) أبي بكر ، عنه ، به .
خز فيه : عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي ، عن سفيان ، عن منصور، به (٤) .
عه في فضائل القرآن(٥) : ثنا يونس بن عبدالأعلى وأحمد بن شيبان ، قالا : ثنا
(١) وقع في المطبوع: ((عبدالله)).
(٢) في النسختين: ((عبد الله)) ولكن في المسند: ((عبيدالله)) وكذا ذكره في تعجيل المنفعة
(ص٢٢٣) .
١٣٩٩١ - مي ٢٨٨/١. خز ١٨٠/٢. عه ٢٩٤/٢، ٢٩٥. حب ٧٨/٢، ١٢١/٤. أحمد
١٢١/٤، ١١٨، ١٢٢، ٠١٢٢
ويزاد : عه ٢٩٤/٢ : عن يونس بن حبيب وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا أبوداود ، ثنا شعبة ، عن
الأعمش ومنصور ، عن إبراهیم ، به .
(٣) في النسختين: ((عبدالرحمن بن أبي بكر)) ولكن في المطبوع وبقية مصادر الحديث
((عبدالرحمن بن يزيد)). وهو النخعي و((أبوبكر))كنيته وليس أباه فلزم إضافة اسم أبيه هنا . وانظر
ترجمته في تهذيب التهذيب (٢٩٩/٦) .
(٤) ولكن في إسناده: عبدالرحمن بن يزيد ((عن علقمة)) عن أبي مسعود ... إلخ. فزاد فيه
علقمة ، وهو عند البخاري: عن عبدالرحمن بن يزيد عن علقمة ، عن أبي مسعود ، به . قال
عبدالرحمن : ثم لقيت أبا مسعود فحدثنيه. (تحفة الأشراف ٣٣٥/٧).
(٥) لا يوجد كتاب فضائل القرآن في القسم المطبوع من عه ويوجد منه جزء في المختصر
المخطوط (الجزء الثالث) وسقط الباقي . ولم أجد هذا الحديث فيما تبقى منه . ولكن أخرجه عه في
الصلاة أيضاً ببعض طرقه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٧

٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
[إتحاف المهرة
٤
١/١١٦
سفيان(١)، به . وعن عمار بن رجاء ، ثنا أبونعيم. وعن الحسن بن سفيان(٢)، ثنا أبو
داود . وعن الغزي ، ثنا الفریابي ، ثلاثتهم عن سفيان - هو الثوري - عن منصور ، عن
إبراهيم، به . وعن عباس الدوري وأبي أمية ، قالا: ثنا قبيصة ، عن سفيان، عن
منصور ، عن إبراهيم ، عن عبدالرحمن بن يزيد ، عن علقمة ، عن أبي مسعود ، قال :
ثم لقیت أبا مسعود فحدثني ، به . وعن سعدان بن یزید ، ثنا الھیثم بن جمیل ، ثنا
أبو عوانة ، عن الأعمش، عن إبراهيم كذلك . وعن ابن عفان، ثنا حسين بن علي
الجعفي ، ثنا زائدة، عن منصور، ولم يذكر علقمة . وعن علي بن حرب، /ثنا أبو
معاوية . وعن الدوري ، ثنا أبو يحيى الحِمَّاني، كلاهما عن الأعمش كذلك . وعن
الصغاني، عن سعيد بن عامر، به . وعن ابن عفان، عن ابن نمير، عن الأعمش ،
عن إبراهيم ، عن علقمة وعبدالرحمن ، عن أبي مسعود كذلك .
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الفضل بن الحباب الجمحي ، ثنا أبو
الوليد الطيالسي ، ثنا شعبة ، عن منصور وسليمان، عن إبراهيم، به . وفيه : عن
محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حامد بن يحيى البلخي ، ثنا سفيان ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر وحجاج ، كلاهما عن شعبة ، عن منصور ، عن
إبراهيم ، عن عبدالرحمن بن يزيد ، عن أبي مسعود، به . وعن محمد بن جعفر،
عن شعبة ، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبدالرحمن، عن علقمة ، عن أبي
مسعود ، قال عبدالرحمن : فلقيت أبا مسعود فحدثني ، به . وعن جرير ، عن منصور ،
به. وعن يحيى بن آدم، ثنا شريك عن عاصم (٣)، عن المسيب بن رافع، عن
(١) في المطبوع: ((ابن عيينة)).
(٢) قوله: ((وعن عمار بن رجاء)) إلى: ((وعن الحسن بن سفيان)) ساقط من المطبوع في
الصلاة (٢٩٥/٢) .
(٣) في النسختين: ((يحيى بن آدم عن هاشم))، ولكن في المسند: (( يحيى بن آدم ، ثنا
شريك ، عن عاصم ))، وقد أخرجه الطبراني في الكبير (٢٠٢٨٧) أيضاً عن طريق علي بن حكيم
الأودي ، ثنا شريك، عن عاصم ، به . وعاصم - هو ابن أبي النجود - يروي عن المسيب بن رافع
وروى عنه شريك بن عبدالله النخعي . (تهذيب الكمال ٤٧٣/١٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٥٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
علقمة ، عن أبي مسعود، به . وعن يحيى وعبد الرحمن ، عن سفيان ، عن الأعمش
ومنصور، عن إبراهيم ، به . وعن وكيع ، عن سفيان ، به .
١٣٩٩٢ - حديث : كنا نقوم يعني للجنازة .
في ترجمة : زيد بن وهب ، عن علي(١) .
١٣٩٩٣ - حديث: ((إن الشمس والقمر ليسا ينكسفان لموت أحد من
مي خز طح حم
الناس ... )) الحديث .
مي في الصلاة : ثنا يعلى ، ثنا إسماعيل ، عن قيس ، عنه ، به .
خز في الکسوف : عن بندار ، عن یحیی ، عن إسماعيل ، به .
طح فيه : ثنا علي بن معبد ، ثنا شجاع بن الوليد ، ثنا إسماعيل ، به .
قال أحمد : ثنا إسماعيل ويزيد بن هارون ، أنا إسماعيل بن أبي خالد ، به .
١٣٩٩٤ - حديث: أصبح الناس صياماً لتمام ثلاثين، فجاء رجلان
يشهد ان (٢) أنهما رأيا الهلال بالأمس، فأمر رسول الله عزله الناس فأفطروا.
کم
كم في العيدين : ثنا جعفر بن محمد بن نصير، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا
إسحاق بن إسماعيل ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن منصور، عن ربعي ، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح على شرطهما .
١٣٩٩٥ - حديث : في الصلاة على الدكان .
في مسند : حذيفة (٣) .
(١) انظر الحديث . رقم (١٤٢٨٥) من هذا الجزء .
١٣٩٩٣ - مي ٢٩٧/١. خز ٣٠٨/٢. طح ٣٣٢/١. أحمد ١٢٢/٤.
١٣٩٩٤ - كم ٢٩٧/١ .
(٢) في المطبوع: ((فشهدا)).
(٣) انظر: (الإتحاف ٢٢٨/٤، ح ٤١٥٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٥٩

٥٢٧ - عقبة بن عمرو البدري
[إتحاف المهرة
١٣٩٩٦ - حديث: كنا نتحامل، فكان الرجل يجيء بالصدقة العظيمة ،
خز عه حب حم
فيقال : هذا يرائي ... الحديث .
خز في الزكاة : ثنا محمد بن الوليد ، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن
الأعمش ، سمعت أبا وائل ، عنه ، به .
عه فيه(١): عن يحيى بن عياش، عن أبي زيد الهروي . وعن يونس بن حبيب،
ثنا أبو داود ، كلاهما عن شعبة ، به .
( رواه علي بن خشرم، عن الفضل بن موسى، عن حسين بن واقد، عن
منصور، عن شقيق، به)(٢). وقال: لم أر للحسين في هذا الباب غير هذا، أخرج
تقوية لما تقدم .
حب في الرابع والستين من الثالث : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا أحمد
ابن إبراهيم الدورقي ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، نحوه . وفي السابع والعشرين من
الرابع : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن بشار، ثنا سعيد بن الربيع ، أنا
شعبة ، به .
رواه أحمد : أنا أبو أسامة ، أنا زائدة ، عن الأعمش ، عن شقيق ، به . ولفظه :
يأمر بالصدقة ، فينطلق أحدنا يتحامل ... الحديث.
كان رسول الله
١٣٩٩٧ - حديث : جاء رجل يقال له : أبو شعيب ، وكان له غلام لحام ، فقال :
مي عه حب حم
١٣٩٩٦ - خز ١٠٢/٤-١٠٣. حب ١٤١/٥، ١٥٨. أحمد ٢٧٣/٥ .
(١) لم أجده في الجزء المتبقي من كتاب الزكاة في مخطوط أبي عوانة . والله أعلم .
(٢) ما بين الهلالين ساقط في (هـ) .
١٣٩٩٧ - مي ٢١/٢ عه ٣٧٣/٥، ٣٧٤، ٣٧٥، ٣٧٦. حب ٣٥١/٧، ٣٥٢.
ويزاد: أحمد (١٢١/٤، ١٢٠): ثنا ابن جعفر، ثنا شعبة، به بنحوه. وعن ابن نمير، ثنا
الأعمش ، عن شقيق ، به .
=
ط لمالك ش للشافعي
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٦٠