النص المفهرس

المَمْلَڪَة العَربيَّة السُّعُودِيَّة
وزارة الشؤون الإسلاميّة والأوقاف والدعوة والإرشاد
بالتعاون مع
الجامعَة الإسلاميّة في المدينة المنورة
١
7
دـ
بالفَوَائِدِ المُتَكَرَة مِنْ أطراف العَشِرَة
للإِمَام الْحَافِظِ أَحْمَد بْن عَلِي بُرْمُحَمَدُ ابْن ◌َر العَسْقَلَانِيّ
(٧٧٣-٥٨٥٢)
الجزء الحادي عشر
عُثْمَانُ بْنُ عَفَانَ - عِمَارَةُ بنُ رُوَيْبَة
الأحاديث (١٣٦٢٦ - ١٤٩٨٣)
تحقيق
الدكتور عبد العليم عبد العظيم البيتوي

ح مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، ١٤١٧ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
ابن حجر العسقلاني ، أحمد بن علي
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة / تحقيق
عبدالعليم عبدالعظيم البستوي.
٧٧٦ ص ، ١٦ × ٢٣,٥ سم
ردمك : ١ - ٠٠ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٤ - ١٨ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (ج ١١)
١- الحديث - مستدركات ٢- الحديث - المسانيد
أ- البستوي ، عبدالعليم عبدالعظيم (محقق) ب- العنوان
١٦/١٠٥٣
ديوي ٢٣٧،٤
رقم الإيداع : ١٦/١٠٥٣
ردمك : ١ - ٠٠ - ٧٧٠ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
٤-١٨-٧٧٠ -٩٩٦٠ (ج ١١)

صَدَرَ هَذا الكِتَابُ بِالتَّعَاون بَينَ:
مُجَع الملِكُ فَهَدِ لُطْبَابَةِ المُصْحَفِ التِّرِيْ
بالمَدَينَةِ المنَوَّرَة
وَمَنْكَرْخِدْفَةِ السُّنَّةِ وَالْشِيرةَالنَّهُوِيَّةِ
بالمدَينَةِ المنَوَّرَة
جَمِيعُ الِحُقُوقِ مَخْفُوظَة
الطّبْعَةُ الأُولى
عام ١٤١٧هـ - ١٩٩٧م

الثَّاؤُ الْهَرَة
بالفَوَائِدِ المُتَكَة مِنْ أطراف العَشِيرَة
الجزء الحادي عشر

[إتحاف المهرة بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : أبان بن عثمان ، عنه
٠٥٠٦ (ومن مسند أمير المؤمنين
عثمان بن عفان پچمالله)(١)
1 * أبان بن عثمان بن عفان ، عن أبيه .
١٣٦٢٦ - حديث: (( لا ينكح المحرم (ولا ينكح)).
مي خز جا عه طح حب قط حم عم ط ش
مي في الحج: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب)(١) - هو
السختياني - عن نافع ، عن (نُبَيْه بن وهب ، عنه، به . وفيه قصة . وفي النكاح : أنا
عثمان بن محمد)(١) ثنا ابن عيينة (عن أيوب بن موسى ، عن نبيه ، به .
خز في المناسك: ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى)(١) بن سعيد، ثنا مالك، عن
٥٠٦ • عثمان بن عفان بن أبي العاص الأموي، أمير المؤمنين ، ذو النورين، أحد
السابقين الأولين والخلفاء الأربعة والعشرة المبشرة. استشهد سنة ٣٥ هـ. انظر: (الإصابة
٤٦٢/٢، والتقريب وأصوله) .
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
1 * أبان بن عثمان بن عفان الأموي ، أبو سعيد ، وقيل : أبو عبدالله ، مدني ثقة ، مات سنة
١٠٥ هـ. (التقريب).
١٣٦٢٦ - مي ٣٦٨/١، ٦٥/٢. خز ١٨٣/٤. جاص ٢٣٢،١٥٦-٢٣٣. [عه ٢/٣/ب،
١/٣/٣]. طح ٢٦٨/٢. حب ١٦٨/٦، ١٦٩، ١٧٠، ١٧٣. قط ٢٦٦/٢، ٢٦٧. المسند
٥٧/١، ٧٣، ٦٤، ٦٨، ٦٩، ٧٣.
ويزاد: مالك ٣٤٨/١ : عن نافع ، عن نبيه بن وهب ، به .
الشافعي ص ١٨٠/١، ٢٥٣، ٢٥٤: عن مالك، به . وعن سفيان، عن أيوب بن موسى،
به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥

٥٠٦ - عثمان بن عفان : أبان بن عثمان ، عنه
[إتحاف المهرة
نافع، (عن نبيه بن وهب، عنه، بهذا. ليس في السماع. (و)(١) عن
عبدالجبار)(٢) بن العلاء(٣)، عن سفيان، عن (أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب ،
به .
جا فيه: ثنا إسحاق بن)(٢) منصور، أنا بشر بن (عمر، ثنا مالك، به. وفي
النكاح : عن إسحاق ، عن روح بن عبادة ، عن مالك ، به)(٢) .
٤
٨٤/ب
/ عه فيه: ثنا الربيع بن سليمان، (أنا الشافعي، ثنا سفيان، به . وعن
الزعفراني (٤)، ثنا عبدالجبار، به)(٢). وعن بشر بن موسى (ثنا الحميدي، ثنا
سفيان، به . وعن الربيع ، أنا الشافعي. وعن يونس)(٢) أنا ابن وهب (كلاهما عن
مالك ، به . وعن يوسف بن موسى ، عن سليمان بن حرب ، به . وعن)(٢) يوسف ،
(ثنا مسدد، ثنا عبدالوارث، عن أيوب بن موسى، به. وعن أبي علي
الزعفراني)(٢)، عن يزيد بن هارون، (عن سعيد بن أبي عروبة ، عن أيوب ، عن
نافع، به . وعن الزعفراني ، عن)(٢) عبدالوهاب بن عطاء، (عن سعيد ، عن مطر
ويعلى بن حكيم)(٢) كلاهما عن نافع ، به .
طح فيه : (عن يونس ، عن ابن وهب ، أن مالكاً وابن أبي ذئب حدثاه ، به)(٢).
وعن يزيد بن سنان، ثنا بشر بن عمر، به. وعن يزيد، ثنا أبوعامر
(العقدي(٥)، عن فليح ، عن عبدالجبار)(٢) بن نبيه ، عن أبيه ، به . وعن أحمد بن
(١) زيادة لازمة .
(٢) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
(٣) لم أجده بهذا الإسناد في المناسك في المطبوع .
(٤) ((الحسن بن محمد بن الصِّح. أبو علي الزعفراني)) مترجم في (تهذيب الكمال
٣١٠/٦).
(٥) ((عبدالملك بن عمرو القيسي)). (تهذيب ٤٠٩/٦).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦- عثمان بن عفان : أبان بن عثمان ، عنه
داود ، ثنا أبو معمر(١)، ثنا عبدالوارث، به . وعن محمد بن جعفر، ثنا يوسف
القطان ، ثنا سلمة (٢) (بن الفضل، عن إسحاق)(٣) بن راشد، عن زيد بن علي ، عن
أبان، به . ولم يقل: ((ولا يخطب)).
(حب في الثالث والتسعين)(٣) من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبو مسعود
الرازي(٤)، ثنا عبدالرزاق، (أنا معمر، عن أيوب)(٣) هو السختياني ، به(٥). وعن عمر
ابن سعيد، عن أحمد بن أبي بكر، عن مالك، به . وعن الحسن بن سفيان ، عن
(أبي بكر بن أبي شيبة ، عن سفيان. وعن ابن خزيمة ، ثنا محمد)(٣) بن عمرو بن
تمام، ثنا يحيى بن بكير، ثنا ميمون (بن يحيى بن مسلم بن الأشج، عن مخرمة
ابن بكير)(٣)، عن أبيه ، سمعت نبيه بن وهب ، به . وعن (محمد بن إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا محمد بن)(٣) رافع، ثنا سريج بن النعمان، ثنا فليح بن سليمان ،
عن عبدالجبار (بن نبيه . وعن ابن خزيمة ، ثنا)(٣) الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا
أبو عباد يحيى بن عباد ، (ثنا فليح ، حدثني عبدالجبار وعبد)(٣) الأعلى ابنا نبيه بن
وهب ، عن أبيهما ، به . وفي الحادي (عشر من الخامس: أنا الحسين بن)(٣) إدريس ،
أنا أحمد بن أبي بكر ، به .
قط في الحج: ثنا أبو علي (محمد بن سليمان المالكي ، أنا بندار، ثنا يحيى بن
سعيد)(٢) القطان. قال: وثنا أبو بكر النيسابوري، (ثنا الربيع بن سليمان، أنا
الشافعي. قال: وثنا الحسين)(٣) بن إسماعيل، ثنا أحمد بن إسماعيل، كلهم عن
(١) عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج: ميسرة التميمي المنقري المقعد، راوية عبدالوارث بن
سعید . (تهذيب التهذيب ٣٣٥/٥).
(٢) وقع في المطبوع: ((أبو سلمة بن الفضل)) وهو خطأ. انظر: (تهذيب الكمال ٤١٩/٢).
(٣) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٤) ((أحمد بن الفرات بن خالد الضبي)). انظر: (تهذيب التهذيب ٦٦/١).
(٥) وقد سقط ذكر ((أبان بن عثمان)) من هذا الإسناد في المطبوع (١٧٠/٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧

٥٠٦ - عثمان بن عفان : أبان بن عثمان ، عنه
[إتحاف المهرة
(مالك ، به. وفي النكاح: ثنا أبو بكر النيسابوري)(١)، ثنا أحمد بن عبدالرحمن (٢)
ابن وهب ، ثنا (عمي ، أنا مخرمة بن بكير ، به .
رواه أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن مالك)(١) حدثني نافع، عن نبيه بن
وهب ، عن (أبان، به . وعن عبدالله بن بكر ومحمد بن جعفر، قالا: ثنا)(١) سعيد ،
عن مطر(٣) ويعلى بن حكيم، كلاهما (عن نافع، به. وعن إسماعيل، عن
أيوب)(١) هو السختياني . وعن سفيان ، عن أيوب بن موسى ، كلاهما (عن نافع ، به .
وفي رواية إسماعيل قصة .
قال عبدالله: ثنا)(١) محمد بن أبي بكر ، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب،
به(٤) . (وفيه قصة. قال : وحدثني نُبَيْه ، عن أبيه ، نحوه .
١٣٦٢٧ - حديث : في المحرم إذا اشتكى عينيْه فضمدهما(٥) بالصَّبر)(١)
مي جا عه حب حم
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٢) في الأصل و (هـ): ((أحمد بن عبدالوهاب)) ولكن في المطبوع: ((أحمد بن
عبدالرحمن)) وهو الصواب، وهو أحمد بن عبدالرحمن بن وهب بن مسلم القرشي ، يروي عن
عمه عبدالله بن وهب ، ويروي عنه أبو بكر عبدالله بن محمد بن زياد النيسابوري . انظر: (تهذيب
الكمال ٣٨٧/١) .
(٣) في الأصل و (هـ): ((مطرف)) وهو خطأ ، والتصويب من المطبوع وكذا تقدم في إسناد أبي
عوانة ، وهو كذلك عند مسلم وفي تحفة الأشراف (٢٤٣/٧). وهو: مطر بن طهمان الوراق يروي
عن نافع ويروي عنه سعيد بن أبي عروبة . انظر: (تهذيب الكمال ٥١/٢٨).
(٤) وفيه: ((نبيه بن وهب قال: حدثني عمر بن عبيدالله بن معمر)) لم يذكر فيه: ((عن
أبیه)) . ثم قال: (( وحدثني نبيه ، عن أبيه ، بنحوه )) .
١٣٦٢٧ - مي ٣٩٧/١. جاص ١٥٦. حب ١٠٨/٦. أحمد ٥٩/١-٦٠، ٦٥، ٦٨، ٦٩.
(٥) ضمدهما بالصبر أي: جعله عليهما وداواهما به . وأصل الضَمْد: الشد يقال: ضمد
رأسه وجرحه إذا شده بالضِّماد، وهي خرقة يُشَدّ بها العضو المؤُوف ثم قيل: يوضع الدواء على
الجرح وغيره وإن لم يُشَدّ. (النهاية ٩٩/٣). والصَّبِر - ككتف. عصارة شجر مُرّ. (القاموس
ص٥٤١) .
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : أبان بن عثمان ، عنه
مي في الحج: أنا محمد بن أحمد بن [أبي] (١) خلف(٢)، ثنا سفيان، (عن
أيوب بن موسی ، عن نبیه بن وهب ، عنه ، بهذا .
جا فيه: ثنا)(٣) ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، به .
(عه فيه (٤): ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا سفيان ، به . وعن أبي داود ، ثنا أحمد
ابن حنبل ،)(٣) ثنا سفيان ، به . وعن يوسف ، (ثنا مسدد ، ثنا عبدالوارث ، عن أيوب
ابن موسى ، بنحوه .
حب في السادس)(٣) عشر من الرابع: أنا أبو يعلى (ثنا إسحاق بن إسماعيل
الطالقاني ، ثنا سفيان ، به .
/ رواه أحمد: ثنا عبد الرزاق)(٣)، أنا معمر ، عن أيوب، به . وعن (عفان، عن
عبدالوارث ، عن أيوب ، به . وعن سفيان ، عن أيوب بن موسى)(٣)، عن نبيه ، به
نحوه .
٤
١/٨٥
١٣٦٢٨ - (حديث: أن رسول الله تَ﴿ مرَّت به جنازة فقام لها .
طح عم
طح في)(٣) الجنائز : ثنا علي بن معبد ، ثنا معلى (بن منصور، عن إسماعيل بن
أمية (٥)، عن موسى بن عمران بن مَنَّاح (٦)، عنه)(٣) به (٧). وعن يزيد ، عن دحيم،
(١) زيادة من المطبوع، وانظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب ٢٢/٩).
(٢) في المطبوع: ((عثمان بن محمد بن أبي شيبة ومحمد بن أحمد بن أبي خلف )).
(٣) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
(٤) لم أهتد إليه في المخطوط من أبي عوانة .
١٣٦٢٨ - طح ٤٨٥/١ . المسند ٦٠/١، ٦٤، ٦٨، ٧٣، ٦٤.
(٥) فى المطبوع: (( معلى بن منصور قال: ثنا إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن أمية)).
(٦) مَنَّاح - بفتح الميم والنون المشددة. (الإكمال ٣٠٧/٧).
(٧) الحديث بهذا الإسناد من فعل أبان بن عثمان : أنه مرت به جنازة فقام لها . ولم يرفعه .
ولكنه بالإسناد الثاني مرفوع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩

٥٠٦ - عثمان بن عفان : أبان بن عثمان ، عنه
[إتحاف المهرة
(عن سعيد بن مسلمة ، عن إسماعيل بن أمية ، به .
قال عبدالله بن أحمد)(١): حدثني إسماعيل أبو معمر، ثنا يحيى (بن سُلَيْم،
عن إسماعيل، به . وحدثني الحكم بن موسى، ثنا سعيد بن مسلمة، عن)(١) ،
إسماعيل، به . وحدثنا (٢) زكريا (بن أبي زكريا، ثنا يحيى بن)(١) سُلَيْم، به .
وحدثني (٣) سويد بن سعيد، ثنا يحيى بن سُلَيْم، نحوه بلفظ: ((إذا رأيتم (الجنازة
فقوموا لها)) .
١٣٦٢٩ - حديث: ((من قال حين)(١) يصبح: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه
حب کم حم عم
شىء ... )) الحديث .
حب في الثاني من الأول : (أنا ابن الجنيد ببست (٤))(١) ثنا قتيبة ، ثنا أبو ضمرة،
عن أبي مودود، عن محمد بن كعب ، عن أبان ، به . (وعن محمد بن إسحاق)(١)
ابن إبراهيم ، ثنا الحسين بن عيسى ، ثنا أنس بن عياض(٥) ، به .
كم في الدعاء: أنا أبو بكر (بن أبي نصر) (١) الدارابردي (٦) عمرو، ثنا أحمد بن
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
(٢) هذا الإسناد في المسند للإمام أحمد نفسه وليس من زوائد عبدالله. انظر: (المسند
٦٤/١) .
(٣) لم أجد هذا الإسناد في مسند عثمان بن عفان من مسند أحمد . والله أعلم .
١٣٦٢٩ - حب ١٠٧/٢، ١١١. كم ٥١٤/١ . المسند ٦٢/١ -٦٣، ٦٦، ٧٢.
(٤) بُسْت: مدينة بين سجستان وغزنين وهراة. ومنها الإمام ابن حبان البستي. (معجم
البلدان ٤١٤/١) .
(٥) هو أبو ضمرة المذكور في الإسناد الأول .
(٦) لم يذكر ابن الأثير هذه النسبة في اللباب ولعلها لغة في ((دارابجردي)) نسبة إلى
دارابجرد محلة بنيسابور. (اللباب ٤٩٥/١) .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
١٠

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : أبان بن عثمان ، عنه
محمد بن عيسى، ثنا عبدالله بن مسلمة (١)، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن
أبيه ، عن أبان ، به ، نحوه(٢) .
رواه أحمد : عن سريج بن النعمان و[عبيد بن أبي قرة](٣)، كلاهما عن ابن أبي
الزناد ، به .
قال عبد الله : (حدثني محمد بن إسحاق المسيّبي ، ثنا أنس بن عياض ، عن أبي
مودود)(٤)، عن محمد بن كعب ، عن أبان (بن عثمان ، عن عثمان ، نحوه)(٤) .
١٣٦٣٠ - حديث: « أرأيت لو كان بفناء أحد كم (نهر يجري يغتسل منه كل
عم حم
يوم خمس مرات)(٤) ... )) الحديث .
قال عبدالله: حدثني أبي (وأبوخيثمة، قالا: ثنا يعقوب، قال أبي في
حديثه)(٤): أنا ابن أخي ابن شهاب(٥)، عن عمه ، أخبرني (صالح بن عبدالله بن
أبي فروة ، أن عامر بن)(٤) سعد بن أبي وقاص أخبره (أنه سمع أبان بن عثمان يقول :
قال عثمان ... فذكره)(٤) .
١٣٦٣١ - حديث : كنية عثمان ، أبو عبد الله .
(كم في المناقب: أخبرني محمد بن المؤمل ، ثنا الفضل بن) (٤) محمد ، ثنا أحمد
ابن حنبل ، ثنا أبو (داود ، ثنا ابن أبي الزناد ، عن أبيه ، عنه، بهذا)(٤).
کم
(١) في المستدرك: ((عبدالله بن سلمة)).
(٢) وقال : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(٣) ما بين المعقوفين بياض في الأصل و(هـ) والمثبت من المسند.
(٤) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
١٣٦٣٠ - المسند ٧١/١-٧٢.
(٥) زاد في المسند: ((وقال أبو خيثمة: حدثني)) عن عمه ... إلخ.
١٣٦٣١ - كم ٩٦/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١١

٥٠٦ - عثمان بن عفان : إبراهيم بن عبد الرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
١٣٦٣٢ - حديث: لا مكايلة(١)، إذا (وقعت الحدود فلا شفعة.
طح
طح: في الشفعة: ثنا أحمد بن داود)(٢)، ثنا إسماعيل بن سالم، ثنا هشيم،
(عن محمد بن إسحاق ، عن منصور بن أبي سلمة (٣)، عنه، به. موقوف)(٢) (٤).
2* إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف ، عن عثمان .
١٣٦٣٣ - حديث : أنه كان يصلي (فمرَّ بين يديه رجل، قال: فمنعته فغلبني
طح عم
إلّا أن يمر بين يديّ)(٢)، فذكرت ذلك لعثمان، وكان (خال أبيه(٥)، فقال: لا
يضرك .
طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق، ثنا وهب)(٢)، ثنا شعبة، عن سعد بن
(إبراهيم، عن أبيه، بهذا. وعن علي بن عبدالرحمن، ثنا عبدالله بن صالح،
١٣٦٣٢ - طح ١٢٥/٤
(١) المكايلة: هي المقايسة بالقول والفعل والمراد المكافأة بالسوء وترك الإغضاء والاحتمال أي
تقول له وتفعل معه مثل ما يقول لك ويفعل معك. (النهاية ٢١٩/٤).
(٢) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٣) لم أجد له ترجمة وفي المطبوع من طح: ((منصور بن أبي ثعلبة )) ولم أجد له ترجمة
أيضاً. ومن شيوخ ابن إسحاق ((منظور بن ثعلبة)) ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا
تعديلاً. (٤٠٥/٨).
(٤) ويستدرك :
حديث : أن عثمان بن عفان أكل خبزاً ولحماً ثم مضمض وغسل يديه ومسح بهما وجهه ثم
صلى ولم يتوضأ .
مالك في الطهارة ٢٦/١ : عن ضَمْرة بن سعيد المازنى ، عن أبان بن عثمان ، به .
2 * إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهرى ، قيل له رؤية . وسماعه من عمر أثبته يعقوب
ابن شيبة. مات سنة ٩٥هـ وقيل ٩٦هـ / خ م د س ق (التقريب، وتهذيب الكمال ١٣٤/٢).
١٣٦٣٣ - طح ٤٦٤/١ . المسند ٧٢/١ .
(٥) في المطبوع من طح: ((ابنه)) وذكر المحقق أن في نسخة ((أبيه)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
١٢

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : الأحنف بن قيس ، عنه
حدثني)(١) بكر بن مضر، عن عمرو (بن الحارث ، عن بكير - هو ابن الأشج - أن
بشر بن سعيد وسليمان)(١) بن يسار، حدثاه (أن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف ،
حدثهما : أنه كان في صلاة فمر به)(١) سليط (بن أبي سليط ، فجذبه إبراهيم فخرً
فشج، فذهب إلى عثمان، قال: فأرسل)(١) إليَّ فقال: ما هذا؟ (فقلت: مرَّ بين
يدي، فرددته لئلا يقطع صلاتي. قال: ويقطع صلاتك)(١)؟! قلت: أنت أعلم .
(قال : إنه لا يقطع صلاتك .
قال عبد الله: حدثني سويد)(١) بن سعيد ، ثنا إبراهيم (بن سعد ، ثنا أبي، عن
أبيه ، قال : كنت أصلي فمر رجل بين يدي فمنعته فأبى ، فسألت عثمان)(١) فقال:
لا يضرك (يا ابن أخي)(١) .
١٣٦٣٤ - حديث: إن (وجدتم في كتاب الله أن تضعوا رجلي في القيد
عم
فضعوها .
قال عبدالله: حدثني)(١) سويد ، ثنا إبراهيم (بن سعد ، ثنا أبي ، عن أبيه ، قال:
قال عثمان ... بهذا)(١) .
3* / الأحنف بن قيس ، عن عثمان .
١٣٦٣٥ - حديث: أن رسول الله :{ 8} قال: ((من يبتاع (بئر رومة غفر الله
خز حب قط حم عم
له ... )) الحديث)(١).
خز في الزكاة : ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، ثنا عبدالله بن (إدريس ، سمعت
٤
٨٥/ب
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
١٣٦٣٤ - المسند ٧٢/١.
3* الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين التميمي السعدي ، أبو بحر اسمه الضحاك،
وقيل صخر. مخضرم ثقة. قيل: مات سنة ٦٧ وقيل ٧٢ هـ.ع . (التقريب) .
١٣٦٣٥ - خز ١١٩/٤-١٢٠. حب ٣٨/٩. قط ١٩٤/٤. المسند ٧٠/١، ٧٤-٧٥، ٥٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣

٥٠٦ - عثمان بن عفان : الأحنف بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
حصيناً يذكر)(١) عن عمرو بن جاوان ، عن الأحنف قال ... فذكر الحديث في قتل
عثمان . وفيه : (فإذا علي وطلحة والزبير)(١) وسعد إذ جاء عثمان فقال ... فذكره .
وفيه : فقالوا : اللهم نعم . ليس في سماعنا .
(حب في الثاني)(١) من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبوبكر بن أبي شيبة
ثنا ابن إدریس ، به .
(قط في الأحباس : ثنا)(١) القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى ،
ثنا جرير. وعن ابن مبشر(٢) ثنا أحمد بن سنان، ثنا علي بن عاصم. وعن أبي
صالح الأصبهاني ، ثنا أبو مسعود ، ثنا أبو داود . وعن أبي سهل (بن زياد ، ثنا عبدالله
ابن أحمد بن حنبل، ثنا أبي ، ثنا بهز بن أسد)(١) قالا: ثنا أبو عوانة . وعن محمد
(ابن عبدالله بن زكريا، ثنا أبو عبدالرحمن النسائي)(١) ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا
المعتمر بن سليمان، (سمعت أبي، كلهم عن حصين، به . وعن محمد)(١) بن
منصور بن أبي الجهم (٣)، ثنا السري بن عاصم. (وعن محمد بن الحسن بن محمد
ابن أبي الشوارب)(١) سمعت العباس بن يزيد . وعن أحمد بن محمد بن (سعدان،
ثنا شعيب بن أيوب ، ثنا يحيى بن آدم ، قالوا)(١): ثنا عبدالله بن إدريس ، به .
رواه أحمد بطوله : (قال : ثنا بهز ، به .
قال عبد الله (٤): ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا محمد)(١) بن عبدالله
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ) .
(٢) هو علي بن عبدالله بن مبشر.
(٣) في الأصل: ((محمد بن منصور بن الحصين )) وما أثبته هو من مطبوعة الدارقطني ، وهو
محمد بن منصور بن النضر بن إسماعيل أبو بكر المعروف بابن أبي الجهم. ترجمه الخطيب في
تاریخ بغداد (٢٥١/٣) .
(٤) من زيادات عبدالله في المسند. وهذه الرواية وكذلك رواية الإمام أحمد الآتية بعدها
ليستا عن طريق الأحنف بن قيس . ولكن يبدو أن المصنف رحمه الله ذكرهما هنا بمناسبة القصة . =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
١٤

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان : أسعد بن سهل ، عنه
الأنصاري ، ثنا هلال بن حِقّ، (عن الجريري، عن ثمامة بن حَزْن قال: شهدت
الدار)(١) يوم أصيب عثمان، فاطلع عليهم (اطلاعة فقال: ادعوا لي صاحبيكم
اللذين ألَّباكم(٢)عليّ)(١). فدعيا له فقال: نشدتكم(٣) بالله أتعلمون ... ؟ (فذكر
مناقب في الثلاثة . وفيه قولهم: اللهم نعم. وعن أبي)(١) قطن(٤) عمرو بن الهيثم،
عن يونس (ابن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، قال :
أشرف)(١) عثمان [من القصر](٥) وهو محصور ... (فذكر نحوه، لكن أوله قصة جبل
حراء وقوله: ((اسكن حراء)(١) فليس عليك إلا نبيٌّ أو صديق (أو شهيد)) فانتشد
له رجال. وقال في بيعة الرضوان كذلك)(١) وفي توسيع المسجد، وفي (جيش
العُسْرَة ، وفي بئر رومة كذلك .
4 * أسعد أبو أمامة بن سهل بن حنيف ، عن عثمان .
١٣٦٣٦ - حديث: ((لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث ... )) الحديث .
مي جا طح كم حم عم ش
= وسيعيدهما في ترجمة ثمامة بن حزن، عن عثمان. انظر الحديث: (١٣٦٤٠). وفي ترجمة:
أبي سلمة بن عبدالرحمن (الحديث ١٣٦٦٩) أيضاً.
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٢) ألَّب عليه الناس: أي حَرَّضهم عليه. (المعجم الوسيط ص٢٣).
(٣) في المسند: ((نشدتكما ... أتعلمان)). (٧٤/١).
(٤) هذه الرواية في المطبوع من المسند لأحمد نفسه وليست من زيادات عبدالله .
(٥) ما بين المعقوفين زيادة من المسند .
4 * أسعد بن سهل بن حُنيف - بضم المهملة - الأنصاري ، أبو أمامة معروف بكنيته .
معدود في الصحابة. له رؤية. لم يسمع من النبي تريد. مات سنة ١٠٠ هـ وله ٩٢ سنة.
(التقريب) .
١٣٦٣٦ - مي ٩٣/٢. جاص ٢٨٤. طح ١٥٩/٣. كم ٣٥٠/٤. المسند ٦٣/١، ٦١، ٦٥،
٦٢،٧٠ .
ويزاد : الشافعي : ص ١٦٤، ١٩٧ : أخبرنا الثقة وهو يحيى بن حسان ، عن حماد ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥

٥٠٦ - عثمان بن عفان: أسلم مولى عمر ، عنه
[إتحاف المهرة
مي: في)(١) الحدود : أنا أبو النعمان (هو عارم ، ثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن
سعيد ، عنه ، به .
جا فیه : ثنا محمد بن)(١) یحیی ، ثنا سلیمان بن حرب (ثنا حماد ، به .
طح فيه : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا حَبَّان بن هلال. وعن ابن مرزوق)(١) عن عارم
ابن الفضل (قالا : ثنا حماد بن زيد ، به .
كم فيه : أنا أبوعبد الله الصفار، ثنا إسماعيل)(١) بن إسحاق ، ثنا سليمان (بن
حرب ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
رواه أحمد: ثنا إسحاق بن سليمان، سمعت)(١) مغيرة بن مسلم(٢)،
(يذكر عن مطر، عن نافع، عن ابن عمر(٣) قال: أشرف عثمان على أصحابه)(١)
وهو محصور ... (فذكره. وعن عفّان وسليمان بن حرب مجموعاً ومفرقاً، كلاهما
عن)(١) حماد بن زيد، عن (يحيى بن سعيد ، عن أبي أمامة بن سهل قال: كنت (٤)
مع عثمان في الدار وهو)(١) محصور ... الحديث . (وفيه معناه .
قال عبد الله: حدثني القواريري ، ثنا حماد بن زيد ، به)(١).
5 * أسلم مولى عمر ، عن عثمان .
١٣٦٣٧ - (حديث: شهدت عثمان حين)(١) حصر، فقال لطلحة: أتذكر إذا
کم عم
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٢) زاد هنا في المطبوع: (( أنا سلمة يذكر عن مطر)) وهو خطأ صوابه ((أبا سلمة)) وهي كنية
مغيرة بن مسلم . انظر: (تهذيب الكمال في ٣٩٥/٢٨ ، والمسند بتحقيق أحمد شاكر رقم ٤٥٢).
(٣) هذه الرواية ليست عن طريق أبي أمامة بن سهل بن حنيف فيبدو أن المصنف رحمه الله
ذكرها هنا لوحدة القصة .
(٤) في المسند: (( كنا)).
5 * هو أسلم العدوي مولى عمر، ثقة مخضرم ، مات سنة ٨٠ هـ وقيل بعد سنة ٦٠ هـ وهو
ابن ١١٤ سنة /ع (التقريب).
١٣٦٣٧ - کم ٩٧/٣. المسند ٧٤/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦ - عثمان بن عفان: الأسود وأنس ، عنه
ـ *: ((إن عثمان رفيقي (في الجنة))؟ فقال: نعم ... الحديث)(١).
قال النبي
كم في المناقب: ثنا أبو النضر الفقيه بالطابران (٢)، ثنا علي بن عبدالعزيز (ثنا
عبيدالله بن عمر)(١) بن ميسرة، ثنا القاسم بن الحكم بن أوس ،ثنا أبو عُبَادة(٣) الزرقي
الأنصاري من أهل المدينة(٤) ، حدثني زيد بن أسلم ، عن أبيه ، به .
قال عبدالله بن أحمد : حدثني عبيدالله بن عمر ، به .
6 * الأسود بن يزيد ، عن عثمان .
في مسند : أبي بكر
7*/أنس بن مالك ، عن عثمان .
١٣٦٣٨ - حديث: أن حذيفة قدم على عثمان بن عفان وكان يغازي أهل
الشام و أهل العراق في فتح أرمينية وأذربيجان(٥) فأفزع حذيفة (اختلافهم في
حب
٤
١/٨٦
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٢) طابَران - بفتح الباء الموحدة - إحدى مدينتي طوس. (معجم البلدان ٣/٤).
(٣) في الأصل: ((أبو عباد)) والتصويب من مصادر الحديث ومصادر ترجمته . وهو أبوعُبادة
عيسى بن عبدالرحمن بن فروة أو ابن سَبرة الزرقي. انظر: (التقريب والتهذيب ١٤٦/١٢).
(٤) قوله ((الأنصاري من أهل المدينة)) ليس في مطبوعة الحاكم وإنما هو في المسند وفي
الحديث قصة عندهما.
6 * الأسود بن يزيد النَخّعي، أبو عبدالرحمن ، مخضرم ، ثقة مكثر فقيه ، من الثانية ، مات
سنة ٧٤ أو ٧٥هـ. انظر: (التقريب وأصوله). وتقدم حديثه في مسند أبي بكر الصديق (٢٣٢/٨،
ح٩٢٧٢) .
، صحابي مشهور ،
7* أنس بن مالك بن النضر الأنصاري ((الخزرجي ، خادم رسول الله
مات٩٢ أو ٩٣ هـ وقد جاوز المائة /ع. (التقريب) .
١٣٦٣٨ - حب (الإحسان) ١٨/٧-١٩.
(٥) أرمينية وأذربيجان: إقليمان واسعان شمال شرق تركيا فيما كان يسمى سابقاً بالاتحاد
السوفيتي انظر: معجم البلدان ١٢٨/١، ١٥٩. وبلدان الخلافة الشرقية ص١٩٣، ٢١٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧

٥٠٦ - عثمان بن عفان: بُسر بن سعيد ، عنه
[إتحاف المهرة
القراءة ... الحديث في جمع القرآن في المصاحف، وفيه)(١) قول عثمان : ما
اختلفتم في شىء (فاكتبوه بلسان قريش فإنه نزل بلسانهم .
حب في الثالث من)(١) الخامس: أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو (الوليد
الطيالسي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، ثنا ابن شهاب، عنه ، به)(١) في حديث أبي بكر
الصديق ، وفي التاسع (منه : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حرملة بن يحيى،
ثنا)(١) ابن وهب، أنا يونس ، عن ابن شهاب ، (به (٢))(١).
8 * بُسر بن سعيد ، عن عثمان .
١٣٦٣٩ - حديث: أتى عثمان المقاعد (فدعا بوَضوء فمضمض واستنشق ، ثم
غسل وجهه)(١) ثلاثاً ... الحديث . وفيه: استشهاده (بالصحابة .
قط في الصلاة (٣): ثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا عبدالله بن)(١) أحمد بن
حنبل، حدثني أبي، ثنا (ابن الأشجعي، ثنا أبي، عن سفيان، عن سالم أبي
النضر، عنه ، به .
وقال :)(١) تفرد به ابن الأشجعي (٤)، عن (أبيه ، عن سفيان بهذا الإسناد وهذا
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٢) ويستدرك حديث: أن عثمان رضي الله عنه توضأ بالمقاعد ثلاثاً ثلاثاً وعنده رجال من
ء ؟ قالوا نعم .
أصحاب رسول الله ، قال: أليس هكذا رأيتم رسول الله ﴾
رواه أحمد: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن أبي النضر، عن أنس ، به . (٥٧/١).
8 * بُسر - بضم أوله ثم مهملة ساكنة - ابن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي ، ثقة
جليل ، من الثانية، مات سنة ١٠٠ هـ . (التقريب) .
١٣٦٣٩ - قط ٨٥/١ . وانظر الحديث الآتي برقم (١٣٦٤٥).
(٣) بل في الطهارة ، باب وضوء رسول الله
(٤) أول كلامه: صحيح إلا التأخير فى مسح الرأس فإنه غير محفوظ. تفرد به ابن
الأشجعي ... إلخ. وذلك لأن ذكر مسح الرأس تأخر في الحديث فوقع بعد ذكر غسل الرجلين
ثلاثاً . (السنن ٨٥/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨

بأطراف العشرة] ج١١
٥٠٦- عثمان بن عفان : ثمامة بن حزن ، عنه
اللفظ . ورواه العدنيان (١):)(٢) عبدالله بن الوليد (ويزيد بن أبي حكيم والفريابي وأبو
أحمد أبو حذيفة وغيرهم)(٢)، عن الثوري، بهذا الإسناد ، (وقالوا كلهم: إن عثمان
توضأ ثلاثاً ثلاثاً وقال: هكذا رأيت)(٢) رسول الله تَ﴿﴿ توضأ. لم يزيدوا على هذا،
وخالفهم وكيع، رواه عن الثوري)(٢)، عن أبي النضر، عن (أبي أنس(٣)، عن
: توضأ ثلاثاً ثلاثاً)(٢) (٤). ثنا إبراهيم بن حماد (ثنا العباس بن
عثمان : أن النبي
يزيد ، ثنا وكيع ... فذكره .
وسيأتي(٥) في : حمران، عن عثمان)(٢)
9* ثمامة بن حَزْن القشيري ، عن عثمان .
١٣٦٤٠ - حديث: شهدت (الدار يوم أصيب عثمان وأشرف علينا(٦) ...
خز قط
الحديث . في ذكر بئر رومة)(٢) .
(١) في الأصل: ((العدنيين)) والتصويب من المطبوع .
(٢) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٣) ((أبو أنس)) هو مالك بن أبي عامر الأصبحي، جد الإمام مالك بن أنس ثقة ، من
الثانية. مات ٧٤هـ على الصحيح. (التقريب. تهذيب التهذيب ١٩/١٠).
(٤) زاد هنا في المطبوع: (( كذا قال وكيع وأبو أحمد : عن الثوري ، عن أبي النضر، عن أبي
أنس وهو مالك بن أبي عامر)) والمشهور ((عن الثوري، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد ، عن
عثمان )» .
(٥) انظر الحديث رقم (١٣٦٤٥) وفيه رواية: بسر، عن عثمان بهذا الحديث .
9* ثمامة بن حَزْن - بفتح المهملة وسكون الزاي ثم نون - القُشَيْري البصري . ثقة ، من
الثانية مخضرم . وفد على عمر بن الخطاب وله خمس وثلاثون سنة . (التقريب).
١٣٦٤٠ - خز ١٢١/٤-١٢٢. قط ١٩٦/٤، ١٩٧. وهو عند أحمد في الحديث المتقدم
(١٣٦٣٥) .
(٦) كذا في المطبوع. وفي الدارقطني: ((حين أشرف عليهم)) . وزاد الدارقطني وعبدالله بن
أحمد: ذكر توسعة المسجد وجيش العسرة. وزاد الدارقطني وحده ذكر قوله : ((اسكن فإنما
عليك نبي وصديق وشهيدان ... )) أيضاً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩

٥٠٦ - عثمان بن عفان : جُرَىّ كليب ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الزكاة: ثنا (إبراهيم بن محمد الكلبي، ثنا يحيى بن أبي الحجاج، ثنا
سعيد الجُرَيزي ، عن ثمامة بن حَزْن)(١) به . ليس في سماعنا .
(قط في الأحباس : ثنا ابن مبشر، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا يعقوب بن محمد
الزهري)(١)، ثنا يحيى بن (أبي الحجاج، به . وعن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز،
ثنا شجاع بن مخلد. وعن الحسين)(١) بن إسماعيل، (ثنا يحيى بن محمد بن
السكن ، قالا : ثنا سعيد بن عامر [ حدثني يحيى بن الحجاج ](٢) . وعن عبدالله بن
محمد بن إسحاق.)(١) ثنا عبدالله بن (محمد بن أبي ثمامة الأنصاري . وعن أبي
سهل بن زياد ، ثنا عبدالله بن أحمد، ثنا)(١) محمد بن أبي بكر المقدمي ، (كلاهما
عن محمد بن عبدالله الأنصاري ، ثنا هلال بن حِقٍ (٣)، كلاهما عن الجُرَيْري)(١)،
به (٢) . وقد تقدم في ترجمة : (الأحنف ، عن عثمان)(٤)
10* جُريّ بن کلیب ، عن عثمان .
في ترجمة : (عبدالله بن شقيق ، عنه(٥))(١)
(١) ما بين الأهلة بياض في (هـ).
(٢) زيادة لازمة من السنن، لأن يحيى بن الحجاج هو الذي يشترك مع هلال بن حق في
الرواية عن الجريري .
(٣) حِق - بكسر المهملة . انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٧٦/١١) وقد وقع في المطبوع
من سنن الدارقطني في الموضعين: «لا حِقٍ )) وهو خطأ .
(٤) ما بين الهلالين بياض في (هـ). وفي الأصل ((أبان)) بدل (الأحنف)) وهو خطأ . وانظر
الحديث المتقدم برقم (١٣٦٣٥).
10* جُرَيّ بن كليب السدوسي البصري، مقبول، في الثالثة . (التقريب ، وتهذيب
التهذیب ٧٨/٢ ولم یذکر فیہ روايته عن عثمان).
(٥) انظر الحديث المتقدم برقم (١٣٦٨٧).
ط لمالك ش للشافعي
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠