النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٧٢ - عبد الرحمن بن خنبش التميمي
٤٧٢ • من مسند عبد الرحمن
ابن خَنْبَش التميمي
* من الأودية ، وتحدرت
١٣٤٨٤ - حديث: جاءت الشياطين إلى رسول الله
حم
عليه من الجبال ، وفيهم شيطان معه شعلة من نار ... الحديث .
أحمد : عن عفان وسيار بن حاتم ، عن جعفر بن سليمان ، عن أبي التياح ، عنه ،
به . وفي حديث سيار: قلت لعبد الرحمن وكان كبيراً: أدركت رسول الله عَ اء؟ قال :
نعم ... فذكره .
٤٧٢ • عبدالرحمن بن خنبش: بمعجمة ثم نون ثم موحدة بوزن جعفر التميمي البصري ،
ويقال : اسمه عبدالله ، قال ابن حبان: له صحبة ، وذكره البخاري في الصحابة وقال: في إسناده
نظر. وأخرجه أبو زرعة الرازي في مسنده فيمن اسمه عبدالله ، وذكره ابن حجر في القسم الأول .
(الإصابة ٣٩٦/٢ - ٣٩٧ ، تعجيل المنفعة ١٦٦).
١٣٤٨٤- أحمد ٤١٩/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠١

٤٧٣ - عبد الرحمن بن الزبير القرظي
[إتحاف المهرة
-
٧١/ب
٤
٥٤٧٣ / مسند عبد الرحمن
ابن الزَّبير القُرَظي
جا
١٣٤٨٥ - حديث : أن رفاعة بن سموءل طلق امرأته تميمة بنت وهب ، فنكحها
عبد الرحمن بن الزَّبير، فأعرض(١) عنها ... الحديث ((لا يحل لك حتى تذوقَ
العسيلة)) .
جا في النكاح: أنا ابن عبدالحكم، أنَّ ابن وهب أخبرهم، أخبرني مالك بن
أنس ، عن المسور بن رفاعة القرظي ، عن الزبير بن عبدالرحمن بن الزبير، عن أبيه ،
به .
قلت : هو في الموطأ: عن الزبير(٢) بن عبدالرحمن مرسل ، ليس فيه: عن أبيه(٣).
وتابع ابنَ وهب على وصله إبراهيمُ بن طهمان وأبو علي الحنفي . ذكرهما الدارقطني .
٤٧٣ • عبدالرحمن بن الزَّبير: بفتح الزاي ، ابن باطا: بموحدة ، القُرظي: بضم القاف وفتح
الراء بعد معجمة المدني ، صحابي صغير. (التقريب) .
١٣٤٨٥- جا ص٢٢٩ .
(١) في المطبوع: ((فاعترض)).
(٢) ((الزبير بن)) ساقط من (هـ) .
(٣) مالك ٥٣١/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٧٤ - عبد الرحمن بن أبي سبرة
٥٤٧٤ من مسند عبد الرحمن بن
أبي سبرة ، والد خيثمة
واسم أبي سبرة : يزيد بن مالك بن عبدالله بن سلمة بن عمرو بن ذهل بن مروان
ابن جعفر بن سعد العشيرة، معدود في الكوفيين . قيل : كان اسمه الحباب
وقيل(١) : عزيز ، فغيره النبي
١٣٤٨٦ - حديث : عن خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة، عن أبيه : أنه
حم الطبراني
﴿ فقال: ((ما اسم ابنك))؟ قال: عزيز. فقال: ((لا
ذهب مع جدہ إلی رسول الله
تسمه عزيزاً وسَمِّه عبد الرحمن)» ثم قال: «إن خير الأسماء، عبد الله
وعبد الرحمن » .
أحمد : ثنا حسين بن محمد، ثنا وكيع، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن
خيثمة ، بهذا .
وروى له الطبراني(٢) من طريق: إسماعيل السدي، عن ابن خيثمة بن
٤٧٤ • عبدالرحمن بن أبي سبرة يزيد بن مالك بن عبدالله بن سلمة والد خيثمة ، عداده في
أهل الكوفة ، قال ابن حبان : له صحبة ، وذكره ابن حجر في القسم الأول من حرف العين ، وأورد
هذا الحديث . (الإصابة ٣٩٩/٢).
(١) في الأصل: ((أو قيل)).
١٣٤٨٦ - أحمد ١٧٨/٤ .
(٢) مسنده ليس في معجم الطبراني المطبوع وهو في مجمع الزوائد (٥٠/٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٣

[إتحاف المهرة
٤٧٤ - عبد الرحمن بن أبي سبرة
﴿، فقال لأبي :
عبدالرحمن ، عن أبيه أنه قال : دخلت أنا وأبي على رسول الله
((هذا ابنك؟)) قال: نعم. قال: ((ما اسمه؟))(١) قال: الحباب، قال: ((الحباب
شيطان ، ولكن هو عبد الرحمن))، ثم قال: ((ماذا لك من المال؟)) قال : إن لي أنواعاً
من المال أتصدق منه ... فذكر الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٧٥ - عبد الرحمن بن سَمُرة
٤٧٥ • من مسند عبد الرحمن بن سَمُرة
١٣٤٨٧ - حديث: ((لا تسأل الإمارة ... )) الحديث .
مي خز جا عه حب حم
مي في الأيمان والنذور: أنا محمد بن الفضل ، ثنا جرير بن حازم ، ثنا الحسن ،
بتمامه . وعن محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عن يونس ، عن الحسن ، نحوه .
خز في السياسة : ثنا علي بن حجر، ثنا هشيم بن بشير، عن منصور بن زاذان
وحميد الطويل ويونس ، كلهم عن الحسن .
جا في الزكاة والأحكام : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عثمان بن عمر بن فارس ، أنا
ابن عون ، عن الحسن ، به . وفي الأيمان والنذور: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عثمان بن
عمر ، ببعضه .
عه في الإمارة : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا إبراهيم بن صدقة . وعن يزيد بن سنان ،
ثنا سالم بن نوح ومحبوب بن الحسن. وعن أسيد بن عاصم، ثناالحسين بن
٤٧٥ • عبدالرحمن بن سمرة بن حبيب بن عبد شمس العبْشَمي ، أبو سعيد صحابي ، من
مسلمة الفتح ، يقال : كان اسمه عبد كلال ، افتتح سجستان ، ثم سكن البصرة ، ومات بها سنة
خمسين أو بعدها . (التقريب) .
١٣٤٨٧- مى ١٠٧/٢ . خز (السياسة). جا ص ١٢٤، ٣٣٢، ٣١٠. عه ٤٠٥/٤ - ٤٠٨.
حب ٨/٧، ٢٧٣/٦ - ٢٧٤. أحمد ٦٢/٥، ٦٢ - ٦٣، ٦٣، ٠٦١
ويُزاد : حب أيضاً (٧/٧) : أخبرنا محمد بن عون ، حدثنا علي بن حجر السعدي ، حدثنا
هشيم، عن منصور بن زاذان وحميد الطويل ويونس بن عبيد، جميعاً عن الحسن ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٥

٤٧٥ - عبد الرحمن بن سَمُرة
[إتحاف المهرة
حفص ، ثنا سفيان، كلهم عن يونس. وعن عباس الدوري ، ثنا سهل بن نصر
المَطْبَخي(١) . وعن بشر بن موسى، ثنا سعيد بن منصور، كلاهما عن هشيم، عن
منصور ويونس -زاد سعيد: وحميد- وعن جعفر بن محمد القلانسي في آخرين ،
قالوا : ثنا عبدالله بن عبدالوهاب الحجبي ، ثنا حماد بن زيد، ثنا يونس بن عبيد
وسماك بن عطية وهشام بن حسان. وعن الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى .
وعن محمد بن أحمد بن الجنيد ، ثنا أسود بن عامر، قالا : ثنا جرير بن حازم . وعن
أبي حاتم وأبي قلابة ، قالا: ثنا محمد بن عبدالله الأنصاري ، ثنا ابن عون . وعن
العطاردي ، ثنا ابن فضيل ، ثنا إسماعيل . وعن محمد بن غالب تمتام ، ثنا غسان بن
الربيع، ثنا ثابت بن يزيد أبو يزيد، عن أبي عامر صالح بن رستم، كلهم عن
الحسن ، به . أرسله أبو عامر وحده .
٤
١/٧٢
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا الفضل بن الحباب / الجمحي، ثنا
عبدالرحمن بن سلام ، ثنا المبارك بن فضالة ، عن الحسن ، به . وفي الثالث والأربعين
من الثالث : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد ، ثنا معتمر، عن يونس ، به .
رواه أحمد : عن إسماعيل ، عن يونس . وعن هاشم بن القاسم وحسین ، كلاهما
عن المبارك بن فضالة . وعن عبدالله بن بكر ، عن هشام . وعن محمد بن أبي عدي ،
عن ابن عون . وعن أسود بن عامر وعفان، عن جرير بن حازم. وعن عفان وأبي
الأشهب ، كلهم عن الحسن، عنه ، به . وعن هشيم، عن منصور ويونس (٢)، عن
(١) في النسختين: ((المسمى)). وهو المطبخي: بفتح الميم - وقد يقال بالضم - وسكون الطاء
المهملة وفتح الباء الموحدة وفي آخرها الخاء المعجمة ، هذه النسبة إلى موضع الطبخ أو الشىء
المطبوخ ، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد سهل بن نصر بن إبراهيم بن ميسرة المطبخي . (الأنساب
٣٠٥/١٢) .
(٢) في المطبوع: ((منصور عن يونس)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٦

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٧٥ - عبد الرحمن بن سَمُرة
الحسن، ببعضه: ((إذا آليت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها ، فائت الذي هو
خير ، وكفر عن يمينك)) .
قال عبدالله : حدثني(١) أبو كامل الجحدري ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا سماك بن
عطية ويونس ، عن الحسن ، بتمامه .
إذ
١٣٤٨٨ - حديث: بينما أنا أترامى بأسهم لي على عهد رسول الله
خز حب کم حم
انخسفت الشمس ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا سالم بن نوح، ثنا سعيد بن إياس أبو مسعود
الجریري ، عن حيان بن عمير ، عنه ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبوبكر بن أبي
شيبة ، ثنا عبدالأعلى ، عن الجُرَيْري ، به .
كم في الكسوف: أنا أبو قتيبة مسلم بن الفضل الأدمي بمكة ، ثنا أبو شعيب
الحراني ، ثنا علي (٢) بن عبدالله المدني، ثنا سالم بن نوح ، به .
رواه أحمد : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا الجريري ، به .
١٣٤٨٩ - حديث : السلف في الوَصِيف (٣).
في ترجمة : أبي نصرة ، عن ابن عمر(٤).
١٣٤٩٠ - حديث: ((إذا كان مطر وابل فصلوا في رحالكم)). وفيه قصة .
خز کم حم عم
(١) في المطبوع: ((عبدالله ، حدثني أبي ، ثنا أبو كامل الجحدري)).
١٣٤٨٨ - خز ٣١٠/٢. حب ٢٢١/٤. کم ٣٢٩/١. أحمد ٦١/٥ - ٦٢ .
(٢) في المطبوع: ((على)) ممسوح، وأيضاً فيه: ((المدائني)).
(٣) الوَصيف: العبد. (النهاية ١٩١/٥، مادة: وصف).
(٤) تقدم برقم (١٠٢٤٠).
١٣٤٩٠- خز ١٧٨/٣ - ١٧٩. كم ٢٩٢/١ - ٢٩٣. أحمد ٦٢/٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٧

٤٧٥ - عبد الرحمن بن سَمُرة
[إتحاف المهرة
خز في الجمعة : ثنا بشر بن معاذ، ثنا ناصح أبو العلاء ، ثنا عمار بن أبي عمار
مولی بني هاشم ، عنه ، به .
كم فيه : ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ، ثنا أبو حاتم محمد بن
إدريس، ثنا أبو سلمة التبوذكي، ثنا ناصح أبو العلاء، به. وقال: صحيح(١)
الإسناد ، وناصح بصري ، ثقة .
كذا قال ، وناصح المحلمي كوفي ، يأتي بالمناكير .
قال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده وأكبر علمي أني قد سمعته منه :
ثنا علي بن عبدالله ، ثنا ناصح بن العلاء أبو العلاء مولى بني هشام ، به .
قال عبدالله : حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا ناصح، به . قال
القواريري : کنت أمر بناصح فیحدثني ، فإذا سألته الزیادة قال : ليس عندي غير ذا ،
وكان ضريراً .
١٣٤٩١ - حديث : نهى رسول الله
مي حم
عن النهبة .
مي في الذبائح : ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا وهب بن جرير ، عن أبيه ، عن يعلى
ابن حکیم ، عن أبي لبید ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : عن عبدالرحمن بن مهدي وسليمان بن داود وعفان ، ثلاثتهم عن
جرير ، به . وفيه قصة .
١٣٤٩٢ - حديث: ((لا تحلفوا بآبائكم، ولا بالطواغيت)).
جا حم
جا في الأيمان والنذور: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا هشام، عن
الحسن ، عنه . بهذا .
(١) في المطبوع لم أجد قول الحاكم: ((صحيح الإسناد)) ولكن في التلخيص: (صحيح)).
١٣٤٩١ - مي ١٥/٢. أحمد ٦٢/٥، ٦٣.
١٣٤٩٢- جاص ٣٠٨. أحمد ٦٢/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٨
٠

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٧٥ - عبد الرحمن بن سَمُرة
قال أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، به .
بألف دینار ، حین جهز جیش
١٣٤٩٣ - حديث: جاء عثمان إلى النبي
کم حم عم
العسرة ... الحديث .
كم في المناقب : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
أسد بن موسى، ثنا ضمرة بن ربيعة ، عن عبدالله بن شَوْذب ، عن عبدالله بن
القاسم ، عن کثیر مولی عبدالرحمن بن سمرة ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا هارون بن معروف -قال عبد الله : وسمعته أنا من هارون- ثنا
ضمرة ، به .
١٣٤٩٤ - حديث: يا عبد الرحمن: ((أعاذك الله من أمراء يكونون بعدي))،
کم
وفيه: ((الصيام جنة))، وفيه: ((أبى الله أن يدخل الجنة لحماً نبت من سحت)).
كم في الأطعمة : أنا أبوجعفر البغدادي، ثنا أبوزرعة الدمشقي، ثنا
](١) ثنا سعيد بن بشر، عن قتادة ، عن الحسن ، عنه ، به .
]
١٣٤٩٣ - کم ١٠٢/٣. أحمد ٦٣/٥.
١٣٤٩٤ - کم ١٢٦/٤.
(١) في الأصل و (هـ) بياض وفي المطبوع: ((ثنا أبو زرعة عبدالرحمن بن عمرو الدمشقي ، ثنا
سعيد بن بشير)» . وأبو زرعة لم يلق سعيد بن بشير الأزدي الشامي فالأول مات سنة ٢٨١هـ،
والثاني مات سنة ١٦٨ أو ١٦٩هـ. فبينهما راو ساقط من المستدرك المطبوع وأصله المخطوط
(٦٢/٤/أ) . فكأن الحافظ رحمه الله تنبه لهذا السقط فترك له هذا البياض . والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٩

٤٧٦ - عبد الرحمن بن سَنَّة الأسلمي
[إتحاف المهرة
٤
٧٢/ب
٥٤٧٦/من مسند عبد الرحمن
ابن سَنَّة الأسلمي
حديثه في خامس المكيين .
١٣٤٩٥ - حديث: ((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود(١) غريباً ... )) الحديث .
حم
قال عبد الله : حدثني أبو أحمد الهيثم بن خارجة ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن
إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة ، عن يوسف بن سليمان ، عن جدته ميمونة ، عنه ،
به .
٤٧٦ • عبدالرحمن بن سنة - بفتح المهملة وتشديد النون- وحكى ابن السكن فيه: المعجمة
والموحدة . ذكره ابن حبان في الصحابة ، فقال : له رؤية ، وقال البخاري : حديثه ليس بالقائم .
(تعجيل المنفعة ١٦٨، والإصابة ٤٠١/٢).
١٣٤٩٥- عبدالله بن أحمد في زيادات المسند: ٧٣/٤ - ٧٤ .
(١) في المسند: ((ثم يعود)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٠

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٧٧ - عبد الرحمن بن سهل بن حارثة
٤٧٧ ٠ مسند عبد الرحمن بن سهل
ابن حارثة الأنصاري البدري
١٣٤٩٦ - حديث: أنه قال لأبي بكر: أعطيتَ التي لو أنَّها ماتت لم تَرِثُها .
يعني الجدة .
في مسند: أبي بكر(١).
٤٧٧ • عبدالرحمن بن سهل الأنصاري، قال البخاري: له صحبة. (الإصابة ٤٠١/٢-
٤٠٢) .
(١) تقدم (٢٢٤/٨ ، ح٩٢٥٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١١

٤٧٨ - عبد الرحمن بن شبل
[إتحاف المهرة
٤٧٨ ٠ مسند عبد الرحمن بن شِبْل
حديثه في أول المكيين .
١٣٤٩٧ - حديث : نهى رسول الله
عن نقرة الغراب ... الحديث .
خز حب كم حم
خز في الصلاة: عن بندار، عن يحيى وأبي عاصم. وعن سَلْم بن جُنادة ، عن
وكيع ، ثلاثتهم عن عبدالحميد بن جعفر ، عن أبيه ، عن تميم بن محمود ، عنه ، به .
وأعاده في المساجد : عن بندار.
حب فيه ، وفي التاسع والثلاثين من الثاني : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا مسدد،
ثنا عيسى بن يونس ، ثنا عبد الحميد ، به .
كم في الصلاة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا أبو عاصم ، به . وقال : صحيح .
رواه الإمام أحمد : عن حجاج وهاشم، كلاهما عن اللَّيث ، عن يزيد بن أبي
حبيب ، عن جعفر بن الحكم. وعن يحيى بن سعيد وعثمان بن عمر ومحمد بن
بکر ، کلهم عن عبدالحميد بن جعفر ، عن أبيه ، به .
٤٧٨ • عبد الرحمن بن شبل ، بكسر المعجمة وسكون الموحدة ، ابن عمرو بن زيد الأنصاري ،
الأوسي ، أحد النقباء ، المدني ، نزيل حمص ، مات في أيام معاوية . (التقريب) .
١٣٤٩٧ - خز ٢٨٠/٢،٣٣١/١. حب ٢١/٤. كم ٢٢٩/١. أحمد ٤٢٨/٣، ٤٤٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٧٨ - عبد الرحمن بن شبل
١٣٤٩٨ - حديث: ((اقرؤوا القرآن، ولا تغلوا فيه، ولا تجفوا عنه ... ))
طح حم
الحديث .
طح في النكاح : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر العقدي ، عن علي بن المبارك . وعن
محمد بن خزيمة ، ثنا مسلم بن إبراهيم . وعن ابن أبي داود ، ثنا أبو مسلمة ، قالا :
ثنا أبان ، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد هو ابن سلام - قال أبو مسلمة في
حديثه : ثنا زيد- عن أبي سلام ، عن أبي راشد الحُبْراني ، عنه ، به .
رواه أحمد : ثنا عفان ، ثنا أبان ، به . وعن عفان، عن موسى بن خلف - وكان
يعد من البدلاء يكنى أبا خلف- يعني عن يحيى، نحوه. وعن إسماعيل بن
إبراهيم، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد قال : قال عبدالرحمن
ابن شبل ... فذكره، وذكر فيه الحديثين اللذين بعده . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ،
عن يحيى ، عن زيد بن سلام ، عن جده قال: كَتَبَ [معاوية](١) إلى عبدالرحمن بن
شبل: أن أعلم الناس ما سمعت من رسول الله عَ ليه، فجمعهم، فقال: فذكر
الأحاديث الثلاثة . وعن وكيع، عن الدستوائى بالحديث الأول . وعن عبدالصمد ،
عن همام، عن يحيى، عن زيد، عن جده، عن أبي راشد: أن النبي ◌َـ
ء، قال (٢) :
... فذكر الحديث الأول، ولم يذكر الصحابي(٣).
١٣٤٩٩ - حديث: ((إن الفساق هم أهل النار)) قالوا: يا رسول الله ومن
الفساق؟ قال: ((النساء ... )) الحديث . وفيه قصة .
كم حم
١٣٤٩٨ - طح ١٨/٣. أحمد ٤٤٤/٣، ٤٢٨، ٤٤٤.
(١) الزيادة من المسند .
(٢) قال ساقطة في (هـ) .
(٣) بل جاء ذكر الصحابي في المسند .
١٣٤٩٩ - كم ١٩٠/٢ - ١٩١، ٦٠٤/٤. أحمد ٤٤٤/٣، ٤٢٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٣

٤٧٨ - عبد الرحمن بن شبل
[إتحاف المهرة
كم في النكاح: أنا محمد بن علي الصنعاني بمكة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن یحیی بن أبي كثير ، عن زيد بن سلام ، عن جده ، قال :
كتب معاوية إلى عبدالرحمن بن شبل: أن علم الناس ما سمعت ... فذكره . وفي
الأهوال : أنا إبراهيم بن عصمة العدل ، ثنا السّريّ بن خزيمة ، ثنا مسلم بن إبراهيم ،
ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد الحُبْراني، عن عبدالرحمن بن
شبل ، نحوه .
رواه أحمد: عن عبدالرزاق وإسماعيل بن إبراهيم ، بإسنادهما في الذي قبله .
١٣٥٠٠ - حديث: ((التجارهم الفجار ... )) الحديث.
کم حم
كم في البيوع: أنا أبو عمرو بن السماك ، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور،
ثنا معاذ بن هشام ، ثنا أبي، ثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو راشد الحُبْراني ،
عنه ، به . وعن علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن عيسى بن السكن ، ثنا عفان ، ثنا
أبان بن یزید، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي راشد ، به .
وقال : صرح هشام بسماع يحيى من أبي راشد ، وهشام ثقة مأمون .
قلت : أخرجه أحمد: فقال: ثنا عفان، ثنا أبان، به . وعن إسماعيل بن
إبراهيم، عن هشام، عن يحيى ، به في حديث ، فلم يذكر زيداً ولا أبا سلام . وعن
عبدالرزاق ، عن معمر ، عن يحيى ، به . ولم يذكر أبا راشد . وفي بعض طرقه عنده
وعند الطبراني هذان الحديثان . وفيه من الزيادة عليهما حديث: ((يسلم القليل على
الكثير ... )) الحديث. وفيه: ((تعلموا القرآن ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به)). لكنه
عنده من رواية : معمر ، عن يحيى ، عن زيد ، عن جده ، عن عبدالرحمن ، فاختلف
فيه على يحيى .
١٣٥٠٠- کم ٦/٢ - ٧،٧. أحمد ٤٢٨/٣، ٤٤٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٧٨ - عبد الرحمن بن شبل
١٣٥٠١ - / حديث: ((ليسلم الراكب على الراجل، والراجل على
الجالس ... )) الحديث .
٤
١/٧٣
حم
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، بإسناد الذي قبله ، في الحديث المتقدم.
١٣٥٠١- أحمد ٤٤٤/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٥

٤٧٩ - عبد الرحمن بن صفوان
[إتحاف المهرة
٤٧٩ ٠ مسند عبد الرحمن بن
صفوان بن قُدَامة الجُمَحي
١٣٥٠٢ - حديث: قدم النبي ، فدخل البيت، فلبست ثيابي ، فانطلقت
خز حم
وقد خرج من البيت هو وأصحابه يستلمون ما بين الحجر إلى الحجر، واضعي
خدودهم على البيت .. . الحديث .
خز في الحج: ثنا علي بن المنذر كوفي، ثنا ابن فضيل. (ح) وثنا أبو بشر
الواسطي ، ثنا خالد، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن صفوان بن
عبدالرحمن أو عبدالرحمن بن صفوان ، به . وعن یوسف ، عن جرير ، عن يزيد ، عن
مجاهد، عن عبدالرحمن بن صفوان، به . ولم يشك. قال ابن خزيمة : باب التزام
البيت عند الخروج من الكعبة ، إن كان يزيد بن أبي زياد من شرطنا(١).
قلت : ليس هو من شرطه . ولم يقع هذا الحديث في مسموعنا .
رواه أحمد : بلفظ : لما افتتح رسول الله
مكة قلت : لألبسنّ ثيابي وكانت(٢)
٤٧٩ • وقع في الأصل: ((ابن أمية الثقفي)) وفي (هـ): التصوير غير واضح. وهو:
عبدالرحمن بن صفوان بن قدامة الجمحي، ويقال : صفوان بن عبدالرحمن يقال : له صحبة ،
وقال البخاري: لا يصح، وذكره ابن حجر في الإصابة في القسم الأول من العين ، وذكر الحديث
المذكور هنا. (الإصابة ٤٠٣/٢ - ٤٠٤، التقريب). وانظر أطراف المسند (٢٦٥/٤) .
١٣٥٠٢- خز ٣٣٤/٤ - ٣٣٥، ٣٣٤. أحمد ٤٣١/٣، ٤٣٠.
(١) في المطبوع: ((من الشرط الذي اشترطنا في أول الكتاب)).
(٢) في المطبوع: ((كان)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٦

٤٧٩ - عبد الرحمن بن صفوان
بأطراف العشرة] ج١٠
داري على الطريق ، فلأنظرن ما يصنع ... الحديث . وفيه : رأيته بين الحجر والباب
واضعاً وجهه على البيت . وفيه: حديثه عن عمر في الصلاة في الكعبة ركعتين .
ثناه(١) أحمد بن الحجاج، عن جرير بن عبدالحميد ، عن يزيد ، نحوه . ثنا عبيدة بن
حميد ، حدثني يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عنه ، بالحديث الثاني . وعن أحمد
ابن الحجاج ، به .
١٣٥٠٣ - حديث: لما كان يوم فتح مكة جاء بأبيه إلى رسول الله عَله، فقال:
يا رسول الله بايعه على الهجرة. فأبى فقال: «إنه(٢) لا هجرة» ، فانطلق إلى
العباس ... الحديث .
أحمد : ثنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، فذكره . وصورته مرسل .
(١) في (هـ): ((ثنا)).
١٣٥٠٣- أحمد ٤٣٠/٣- ٤٣١.
(٢) في المطبوع: ((إنها)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٧

٤٨٠ - عبد الرحمن بن عائش
[إتحاف المهرة
٤٨٠ · مسند عبد الرحمن بن عائش
قط
١٣٥٠٤ - حديث: الفجر فجران، فإنما (١) المستطيل في السماء ، فلا يمنعن
السحور ... الحديث ، موقوف .
قط في الصيام : ثنا ابن بنت منيع ، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا الوليد بن مسلم ، عن
الوليد بن سليمان، سمعت ربيعة بن يزيد، سمعت عبدالرحمن بن عائش
يقول :... فذكره . وقال : إسناده صحيح .
يقول: ((رأيت ربي في أحسن
١٣٥٠٥ - حديث: سمعت رسول الله
مي خز کم
صورة ، فقال: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ ... )) الحديث بطوله .
٤٨٠ • عبدالرحمن بن عائش: بتحتانية ومعجمة ، الحضرمي أو السَّكْسَكي يقال له صحبة ،
وقال أبو حاتم: من قال في روايته: سمعت النبي ته فقد أخطأ . (التقريب) .
١٣٥٠٤ - قط ١٦٥/٢.
(١) في المطبوع: ((فأما)).
١٣٥٠٥- مي ٥١/٢. خز ٢١٥، ٢١٦. كم ٥٢٠/١- ٥٢١.
ولفظ الحاكم ما يلي: سمعت رسول الله عَ ليه يقول وذكر الرب تبارك وتعالى فقال: قل: اللهم
إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وتغفر لي وترحمني وإذا أردت
فتنة في قوم فتوفني غير مفتون ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فعلموهن، فوالذي
نفسي بيده إنهن الحق)) . وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٨

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٨٠ - عبد الرحمن بن عائش
مي في الرؤيا: أنا محمد بن المبارك ، قال(١): حدثني الوليد(٢).
خز في التوحید : روی الولید بن مسلم ، حدثني عبدالرحمن بن یزید بن جابر،
ثنا خالد بن اللجلاج ، حدثني عبدالرحمن بن عائش ، به . ثناه أبو قدامة وعبدالله
ابن محمد الزهري ومحمد بن ميمون المكي ، قالوا : ثنا الوليد ، به . زاد الدارمي في
حديثه : عن خالد بن اللجلاج وسأله مكحول أن يحدثه به ... فذكره. قال ابن
خزيمة : قوله في هذا الخبر: ((سمعت رسول الله تَُّ))) وهم؛ عبدالرحمن بن عائش
لم يسمع هذا الخبر من النبي ◌َ﴿﴿ هذه القصة، وإنما رواه عن رجل من الصحابة ، رواه
يزيد بن جابر، عن خالد بن اللجلاج، عن عبدالرحمن بن عائش ، عن رجل من
الصحابة . ولا أحسبه سمعه أيضاً من الصحابي ، لأن يحيى بن أبي كثير رواه عن
زيد بن سلام ، عن عبدالرحمن هذا ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ بن جبل .
کم في الدعاء : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد
البيروتي ، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر، به .
وقال : صحيح الإسناد .
(١) (قال) ساقطة من (هـ) .
(٢) في المطبوع: ((حدثني أبي عن جابر)) وأظنه خطأ والصحيح: ((ابن جابر)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٩

- عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان
[إتحاف المهرة
· من مسند عبد الرحمن
ابن عبد الله بن عثمان
هو ابن أبي بكر بن أبي قحافة . تقدم(١) .
(١) تقدم مسنده برقم (٤٦٩، ص ٥٩٣) من هذا الجزء.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢٠