النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: علقمة بن قيس ، عنه
معشر -هو زياد بن كليب- عن إبراهيم ، عنه ، به .
خز في الإمامة : ثنا نصر بن علي وبشر بن معاذ، قالا : ثنا يزيد بن زريع)(١) به .
ليس في السماع .
حب في الخامس والتسعين من الأول: أنا محمد بن زهير أبو يعلى بالأُبُلَّة ، ثنا
نصر بن علي ، به .
كم في البيوع : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا يحيى بن محمد
ابن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زُرَيْع، به ، وقال: صحيح على شرطهما ولم
يخرجاه(٢) .
قلت : وقد أخرجه مسلم(٣) من حديث : يزيد بن زُرَيع(٤) .
ورواه أحمد : حدثنا(٥) يونس ، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، به .
١٢٩٣٣ - حديث مي قط(٦): أن رسول الله ﴿ كان يسلم عن يمينه ...
مي قط
الحديث .
في ترجمة : الأسود ، عن عبد الله(٧) .
يصوم في السفر ويُفطر، ويصلي
١٢٩٣٤ - حديث: كان رسول الله
طح
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) في المطبوع: ((لم يخرجه البخاري)).
(٣) في الأصل: ((م).
(٤) صحيح مسلم، كتاب الصلاة ، باب تسوية الصفوف وإقامتها ... إلخ (٣٢٣/١).
(٥) في (هـ): ((ثنا)».
(٦) فوق حديث: ((مى، قط)).
(٧) انظر الحديث رقم (١٢٤٦٠).
١٢٩٣٤ - طح ٤١٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦١

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
الركعتين لا يدعهما(١) .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن
عبدالسلام ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
١٢٩٣٥ - حديث(٢)خز: جاء رجل إلى النبي ﴿ فقال: يا رسول الله إني
لقيت امرأة في البستان ... الحديث .
رواه أحمد : عن وكيع وعبدالرزاق، عن إسرائيل . وعن سُرَيج، عن أبي عوانة ،
كلاهما عن سماك، عن إبراهيم ، عن علقمة والأسود ، عن ابن مسعود ، به . وهو في
ترجمة : الأسود(٣) .
١٢٩٣٦ - حديث: صلى رسول الله ◌َه صلاة قال إبراهيم: فلا أدري أزاد أم
جاخز طح حب قط
نقص؟ فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء؟ قال: ((لا ... ))
الحديث : ((إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ، ثم يقم عليه ، ثم يسلم،
ثم يسجد سجدتين)) .
جا في الصلاة : ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا زائدة بن
قدامة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عنه ، به .
خز فیه : عن یوسف بن موسی وزياد بن أيوب ، كلاهما عن جرير. وعن أحمد
ابن عبيدة ، عن فضيل بن عياض . وعن أبي موسى ويعقوب بن إبراهيم ، كلاهما
(١) تكملته: ((يعني لا يزيد عليهما)).
١٢٩٣٥ - أحمد ٤٤٥/١، ٤٤٩ .
(٢) على كلمة (حديث) : خز.
(٣) انظر الحديث رقم (١٢٤٨٠) . وفيه : رواه : خز، عه ، حب.
١٢٩٣٦- جا ٩٣ - ٩٤. خز ١١٣/٢ - ١١٤. طح ٢٧٥/١، ٤٣٤، ٤٣٣ - ٤٣٤. حب
١٥٠/٤، ١٥١. قط ٣٧٥/١ - ٣٧٧.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: علقمة بن قيس ، عنه
عن عبد العزيز بن عبد الصمد. وعن (١) أبي موسى ، عن عبد الرحمن وأبي داود
/ - (٢) فرقهما- كلاهما عن زائدة، كلهم عن منصور، به . زاد عبدالرحمن: فسألت
عنه (٣) سفيان ، فقال : قد سمعته من منصور ولا أحفظه .
طح فيه : ثنا ربيع المؤذن، ثنا يحيى بن حسان (٤) ثنا وهيب بن خالد، عن
منصور ، به . وأعاده في موضع آخر . وعن ابن أبي داود ، ثنا(٥) محمد بن منهال ، ثنا
يزيد بن زُرَيْع ، ثنا روح بن القاسم، عن منصور، به . وعن أبي بكرة ، ثنا أبوداود .
وعن أبي بكرة ، ثنا محمد بن عبدالله بن الزبير، ثنا سفيان، عن منصور، به . وفيه
قصة لمنصور ، عن سعيد بن جبير .
حب في الرابع والثلاثين من الأول : أنا أحمد بن يحيى بن زهير بتستر، ثنا
أحمد بن المقدام، ثنا يزيد بن زُرَيْع ، ثنا روح بن القاسم، عن منصور، به . وعن
عبدالله بن محمود السعدي(٦)، ثنا عمرو بن صالح، ثنا إبراهيم بن المغيرة ، حدثني
مسعر، عن منصور ، به . وعن عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عبيد بن سعيد الأموي ، ثنا سفيان، عن منصور بالحديث دون القصة . وفيه وفي
الصلاة : عن أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير، به . وفي الثامن
عشر من الخامس : أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن موسى ، أنا عبدالله هو ابن
المبارك ، عن مسعر، به . وأعاده في الصلاة : عن عبدالله بن محمود السعدي .
(١) في (هـ) : ((واو)) ساقط.
(٢) بداية لوحة مثبتة من نسخة (هـ) وهي ساقطة من الأصل وترقيمه .
(٣) في المطبوع: ((قال أبو موسى : قال ابن مهدي: فسألت سفيان عنه)).
(٤) في الأصل و(هـ): ((يحيى بن محمد)) وبعد ((محمد)) بياض. وهو: يحيى بن حسان
التنيسي .
(٥) في الأصل و(هـ): ((ومحمد بن منهال)) وهو خطأ .
(٦) ((السعدي)) من الأصل، وفي (هـ): ((السعودي)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٣

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
قط فيه : ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، به .
وعن وكيع ، عن مسعر بن كدام بالحديث دون القصة . وعن الحسين ، عن الحسن بن
السكين(١)، عن محمد بن عبيد، عن مسعر، نحوه. وعن ابن صاعد، عن أبي
سجدهما(٢) بعد
عبيدالله المخزومي ، عن سفيان ، عن منصور ببعضه: أن النبي
التسليم .
١٢٩٣٧ - حديث : أنه صلى الظهر خمساً ، فقيل له : فسجد سجدتين .
مي جا خز حب حم
مي في الصلاة : ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة ، عن الحكم، عن إبراهيم ، عنه ،
به .
جا فيه: عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبدالله بن إدريس ، سمعت الحسن بن
عبيدالله ، عن إبراهيم، قال: صلى بهم علقمة خمساً، فقالوا له : يا أبا شبل زدت
في الصلاة؟ فقال: لم أفعل ... فذكر القصة والحديث. قال ابن الجارود : إبراهيم
هذا هو ابن سويد .
خز فيه : عن يوسف بن موسى، عن جرير، عن الحسن بن عبيدالله(٣)، به .
وعن عبدالله بن سعيد الأشج، عن ابن نمير، عن الأعمش ، عن إبراهيم وهو ابن
يزيد، عنه بالحديث. وعن بندار، عن يحيى وغندر -فرقهما- وعن أبي موسى
ويعقوب بن إبراهيم : كلاهما عن عبدالرحمن . وعن زياد بن أيوب ، عن سعيد بن
عامر، كلهم عن شعبة ، عن الحكم ، به . وعن أحمد بن المقدام ومحمد بن يحيى
(١) ((السكين)) في (هـ): كلمة غير مقروءة (الركين).
(٢) ((سجدهما)) من الأصل. وفي (هـ): ((سجدها)).
١٢٩٣٧ - مي ٢٩١/١ . جاص ٩٤. خز ١٣٣/٢، ١٣١. حب ١٥٠/٤، ١٦٠، ١٥٩ - ١٦٠،
١٥١. أحمد ٣٧٦/١، ٤٤٣، ٤٦٥، ٤٣٨، ٣٧٩، ٤١٩، ٤٢٤، ٤٣٨، ٤٤٨، ٤٥٥.
(٣) فى المطبوع: ((عبدالله)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: علقمة بن قيس ، عنه
القطعي ، كلاهما عن محمد بن بكر، عن شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم النخعي ،
به . وعن أحمد بن سعيد الدارمي، عن النضر بن شُمَيل ، عن شعبة ، عن الحكم
ومغیرة جمیعاً ، عن إبراهيم ، به .
حب فيه ، وفي الرابع والثلاثين من الأول: أنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا
محمد بن بشار ومحمد بن المثنى ، قالا : ثنا محمد بن جعفر، به . وفي الثامن عشر
من الخامس: عن زكريا، به . وعن الحسين بن عبدالله القطان، عن حكيم بن
سيف، عن عبيدالله(١) بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنّيْسة، عن الحكم، به . وعن
زكريا وعمر بن محمد(٢) - فرقهما- كلاهما عن محمد بن بشار، به . لكن قال : عن
سلمة بن كهيل بدل : الحكم. وعن الحسن بن سفيان ، عن حبان بن موسى ، عن
ابن المبارك ، عن مسعر ، عن منصور ، به .
/ رواه أحمد ، ثنا عمرو بن الهيثم ومحمد بن جعفر ويحيى ، ثنا شعبة ، عن
الحكم، به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، كتب إلي منصور وقرأته عليه ،
حدثني إبراهيم . وعن جرير، عن منصور، عن إبراهيم ، بمعناه وأتم منه . وعن يحيى
ابن آدم ، عن سفيان ، عن منصور، نحوه. مختصر. وعن ابن نمير، عن الأعمش ،
عن إبراهيم ، نحو رواية جرير. وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن سلمة بن
کھیل ، عن إبراهيم بن سويد ، عن علقمة ، نحوه . وفيه قصة . وعن ابن إدريس ، عن
الحسن بن عبيدالله(٣) ،عن إبراهیم، نحوه . وعن محمد بن عبيد ، عن مسعر ، عن
منصور ، نحوه .
(١) في المطبوع: ((عبدالله)) وهو خطأ، وعبيدالله هو الرقي.
(٢) لم أجد رواية عمر بن محمد في الإحسان .
(٣) ((عبيدالله)) من الأصل، وفي (هـ): ((عبدالله)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٥

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
في الوتر قبل الركعة ، فأرسلت أمي
١٢٩٣٨ - حديث : قنت رسول الله
قط
إليه القابلة ، فأخبرتني أنه فعل ذلك .
قط في الصلاة : ثنا جعفر بن أحمد بن محمد المؤذن ، ثنا السري بن یحیی ، ثنا
قبيصة ، ثنا سفيان ، عن أبان بن أبي عياش ، عن إبراهيم ، عنه ، به . وعن الحسين
ابن يحيى بن عياش، عن الحسن بن محمد الزعفراني ، عن يزيد بن هارون ، عن
أبان ، نحوه ، وقال : أبان ؛ متروك .
١٢٩٣٩ - حديث : كان عبد الله لا يقنت في صلاة الصبح .
طح
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة، ثنا مؤمل ، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن
علقمة ، بهذا . وعن ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر ، عن سفيان ، به .
١٢٩٤٠ - حديث: انكسفت الشمس على عهد رسول الله ◌َ ﴿ فقال الناس:
خز البزار
إنما انكسفت لموت إبراهيم ، فقام رسول الله ﴿ فخطب الناس ... الحديث.
خز في الصلاة : ثنا محمد بن عبدالله بن بزيع (ثنا أبو بحر، عن عبدالرحمن بن
عثمان البكراوي ، ثنا سعيد بن أبي عروبة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عنه ، به)(١)
قلت : أخرجه البزار: عن ابن بزيع (٢) .
ثلاثين يوماً .
١٢٩٤١ - حديث : قنت رسول الله
طح
١٢٩٣٨- قط ٣٢/٢.
١٢٩٣٩ - طح ٢٥٣/١.
١٢٩٤٠ - خز ٣٠٩/٢ - ٣١٠.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٢) انظر مسند البزار الحديث رقم (١٥٥٤).
١٢٩٤١ - طح ٢٤٣/١، ٢٤٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٦

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: علقمة بن قيس ، عنه
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا أبو بكر بن عياش ،
عن نصير، عن أبي حمزة ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا . وعن فهد بن سليمان ، ثنا أبو
غسان ، ثنا شريك ، عن أبي حمزة، فذكره بلفظ: لم يقنت إلا شهراً لم يقنت قبله
ولا بعده. ثنا ابن أبي داود ، ثنا المقدمي ، ثنا أبو معشر، ثنا أبو حمزة ، به ، ولفظه :
قنت شهراً يدعو على عُصيّة وذكوان ، فلما ظهر عليهم ترك القنوت ، وكان ابن مسعود
لا يقنت في صلاة الغداة .
أن أقرأ عليه وهو على المنبر، فقرأت
١٢٩٤٢ - حديث : أمرني رسول الله
خزّ
عليه من سورة النساء ... الحديث .
خز في العيدين : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا الحسن بن الربيع ، ثنا أبو الأحوص ،
عن الأعمش ، عن(١) إبراهيم، عنه ، به . كذا قال : ليس في السماع .
١٢٩٤٣ - حديث: ذكرته لابن مسعود -يعني التكبير على الجنازة- فقال:
ليس [فيه شيء معلوم] (٢).
طح في الجنائز : عن محمد بن خزيمة ، عن حجاج بن منهال ، عن حماد بن
سلمة ، عن داود بن أبي هند. وعن أحمد(٣) بن داود ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا
عبدالواحد بن زياد ، ثنا الشيباني ، كلاهما عن الشعبي ، عنه ، به . وعن فهد ، ثنا
أبو غسان ، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق ، عن علقمة ، عن عبدالله : التكبير على الجنازة
١٢٩٤٢ - خز ٣٥٤/٢.
(١) في المطبوع: ((عن الأعمش، عن علقمة - كذا يقول أبو الأحوص- قال: قال عبدالله)).
١٢٩٤٣- طح ٤٩٧/١، ٤٩٨ .
(٢) في النسختين بياض ، واستدركته من المطبوع .
(٣) في النسختين (إبراهيم بن داود)) والتصويب من المطبوع وقد تكرر فيه كثيراً بهذا الاسم،
انظر مثلاً: (٤٩/٢، ٥١، ٥٢، ٨٤). وكذلك ذكر المحقق في المقدمة من مشايخ الطحاوي («أحمد
ابن داود بن موسى السدوسي المكي» وليس فيه من اسمه «إبراهيم بن داود» .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٧

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
لا وقت ولا عدد ، إن شئت أربعاً، وإن شئت خمساً ، وإن شئت ستاً .
١٢٩٤٤ - حديث: لا تخرج الزكاة من بلد إلى بلد (١) إلا لذي قرابة.
موقوف .
قط في الزكاة: ثنا عمر(٢) بن أحمد بن علي المروزي، ثنا محمد بن عمران
الهمداني ، ثنا هشام بن عبيدالله ، ثنا سوار بن مصعب ، عن حماد بن أبي سليمان،
عن إبراهيم ، عنه ، به . وقال(٣) : سوار متروك .
١٢٩٤٥ - حديث : في زكاة الفطر. موقوف .
في ترجمة : الأسود (٤) ، عن عبدالله(٥) .
٤
١٢٩٤٦ - / حديث: ((لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من
خز حب كم حم
١/٣٨
كبر ... )) الحديث. وفيه: ((إن الله جميل يحب الجمال)).
خز في التوحيد: ثنا أبو كريب، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن
إبراهيم ، عنه ، به . وعن محمد بن بشار، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن أبان بن
تغلب ، عن فضیل ، عن إبراهيم ، به . وعن محمد بن بشار ، ثنا یحیی بن حماد ، ثنا
شعبة ، نحوه . وعن أحمد بن عبدالله بن علي بن سويد بن منجوف ، ثنا روح ، ثنا
١٢٩٤٤ - قط ١٣٦/٢.
(١) ((إلى بلد)» غير موجود في المطبوع.
(٢) في النسختين ((محمد))، والتصويب من (قط) وهو : ابن علَّك الجوهري .
(٣) في المطبوع: لا يوجد هذا القول في هذا المكان .
(٤) ((الأسود عن عبدالله)) غير واضح من الأصل .
(٥) انظر الحديث رقم (١٢٤٧٥) .
١٢٩٤٦ - خز ٣٢٨. حب ٤٧٦/٧، ٤٠٥، ٢٢٤/١. كم ١٨١/٤. أحمد ٤١٢/١، ٤١٦،
٤٥١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٨

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
شعبة، نحوه . وعن محمد بن يحيى ، ثنا حَرَمَيّ بن حفص بن عمارة(١) العتكي،
ثنا عبدالعزيز بن مسلم، ثنا(٢) الأعمش بمثل حديث أبي بكر بن عياش. وعن أبي
موسى ، ثنا عيسى بن إبراهيم ، ثنا عبدالعزيز بن مسلم ، به .
حب في التاسع عشر من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن الحجاج،
ثنا عبدالعزيز، به . وفي الخامس والستين منه: أنا الخليل بن محمد(٣) بن بنت تميم
ابن المنتصر بواسط ، ثنا جابر بن الكردي ، ثنا يحيى بن حماد، به. وفي التاسع
والسبعين(٤) منه: أنا أبو يعلى، ثنا عبدالغفار بن عبدالله الزبيري، ثنا علي بن
مسهر ، عن الأعمش ، به .
كم في اللباس : أنا أبو بكر بن عتاب ، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا يحيى
ابن حماد ، به(٥) .
رواه أحمد : عن عفان، عن عبدالعزيز بن مسلم . وعن أسود بن عامر ، عن أبي
بكر بن عياش، كلاهما عن الأعمش. وعن يزيد، عن حجاج، عن فضيل،
كلاهما عن إبراهیم ، عنه ، به .
١٢٩٤٧ - حديث: في قوله: ﴿خِتَمُهُ مِسْكٌ .... ﴾(٦) قال: خَلْط (٧) وليس
کم
(١) ((ابن عمارة)) في الأصل: ((ابن أبي عمارة)).
(٢) في (التوحيد): ((ثنا سفيان عن الأعمش)) وهو خطأ.
(٣) في المطبوع: ((الخليل بن أحمد)).
(٤) في (هـ): ((الستين)).
(٥) في المطبوع بلفظ: ((إن الله جميل يحب الجمال)) وليس فيه أول الحديث. بل فيه: كتب
الحاكم بخطه هاهنا يخرج بطوله .
١٢٩٤٧ - کم ٥١٧/٢ .
(٦) سورة المطففين ، الآية (٢٦).
(٧) اختلف العلماء في تفسير قوله تعالى ﴿خِتَمُدُمِنْكٌ ... ) فقال البعض: معنى ذلك =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٩

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
بخاتم يختم .
كم في التفسير: أنا أبو بكر الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا
سفيان ، عن أشعث بن أبي الشعثاء ، عن زيد بن معاوية ، عنه ، بهذا ، موقوف .
ـي ، ثم ارتعد ، ثم قال : نحو
١٢٩٤٨ - حديث : قال عبد الله : قال رسول الله
ذاك (١) أو فوق ذاك.
مي في العلم: أنا مجاهد بن موسى ، ثنا ابن نمير، عن مالك بن مغول ، عن
الشعبي ، عن علقمة ، بهذا .
في بيت أبي بكر ذات ليلة ، في
١٢٩٤٩ - حديث : ربما سمر رسول الله
طح
الأمر يكون منه(٢) للمسلمين .
طح في الكراهة : ثنا إبراهيم بن محمد الصيرفي ، ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو معاوية ،
عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
١٢٩٥٠ - حديث: تعلموا (٣) فإذا علمتم فاعملوا .
مي
مي في العلم: ثنا عمرو بن عون ، أنا خالد بن عبد الله ، عن يزيد بن أبي زياد ،
= ممزوج مخلوط مزاجه وخلّطه مسك. وقال آخرون: بل معنى ذلك أن آخر شرابهم يختم بمسك
يجعل فيه ، لأن سبيل الأشربة أن يكون الكدر في آخرها ، فوصف شراب أهل الجنة بأن رائحة
آخره رائحة المسك. انظر: (تفسير ابن جرير ٦٧/٣٠، وتفسير القرطبي ٢٦٥/١٩).
١٢٩٤٨ - مي ٧٣/١ - ٧٤ .
(١) في (مي): ((ذلك)).
١٢٩٤٩ - طح ٣٣٠/٤.
(٢) في (طح): ((من أمر المسلمين)).
١٢٩٥٠ - مي ٨٦/١ .
(٣) في المطبوع: ((تعلموا)) مكرر .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٠

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: علقمة بن قيس ، عنه
عنه ، بهذا . موقوف .
١٢٩٥١ - حديث : تذاكروا الحديث ، فإن ذكر الحديث حياته .
کم
كم في العلم : ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا أبويحيى
الحماني ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا ، موقوف .
١٢٩٥٢ - حديث: في قوله: ﴿ ... وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِبُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
... ﴾(١) قال: قيل: يا رسول الله ما السبيل؟ قال: ((الزاد والراحلة)).
قط في الحج: ثنا أحمد بن محمد بن الجراح ، ثنا الحسن بن محمد ، ثنا بهلول
ابن عبيد، عن حماد بن أبي سليمان ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
کم
١٢٩٥٣ - حديث: في قوله: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًّا عَنْ طَبَقٍ﴾ (٢) قال: السماء.
كم في التفسير: ثنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي ، ثنا الحسن بن علي بن
عفان ، (ثنا الحسن بن عطية ، عن حمزة بن حبيب، عن الأعمش ، عن إبراهيم،
عنه ، بهذا . موقوف)(٣) .
١٢٩٥٤ - حديث (٤): أنه أكل مع ابن مسعود خبزاً ولحماً ... الحديث.
طح
١٢٩٥١ - كم ٩٥/١.
١٢٩٥٢- قط ٢١٦/٢.
(١) سورة آل عمران ، الآية (٩٧).
١٢٩٥٣ - کم ٥١٨/٢ .
(٢) سورة الانشقاق ، الآية (١٩).
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
١٢٩٥٤- طح ٢٢٠/٤.
(٤) ((حديث)) ساقط من (هـ) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧١

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
طح(١) : في الأشربة : عن محمد بن خزيمة ، ثناحجاج ، ثنا حماد ، ثنا حماد ،
عن إبراهيم ، عنه ، به .
٤
٣٨/ب
تسعة(٢) وعشرین ، أکثر مما
١٢٩٥٥ - / حديث : لقد صُمنا مع رسول الله
قط
صُمنا ثلاثين .
قط في الصوم : ثنا(٣) أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا صالح بن
مالك، ثنا عبدالأعلى بن أبي المساور، ثنا حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم ،
عنه ، بهذا . وقال : عبدالأعلى متروك .
١٢٩٥٦ - حديث: حفظ من ابن مسعود أن ركبتيه كانتا تقعان إلى الأرض
قبل يديه(٤) .
١٢٩٥٧ - وحديث : التطبيق .
في ترجمة : إبراهيم ، عن ابن مسعود(٥) .
سجد سجدتي السهو بعد السلام
١٢٩٥٨ - حديث: أن النبي
خز حم
(١) (طح) من الأصل، وفي (هـ): ((كم)).
١٢٩٥٥- قط ١٩٨/٢.
(٢) في المطبوع: ((تسعا)).
(٣) في المطبوع: ((قرئ على عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز وأنا أسمع حدثكم صالح ... )).
(٤) على هامش الأصل: لم يذكر ((به)). وذكره المؤلف في ترجمة إبراهيم عن ابن مسعود .
انظر: (الحديث رقم ١٢٤٣٠)، ولكن ليس فيه ذكر علقمة. وقد أخرج الطحاوي (٢٥٦/١): عن
فهد بن سليمان ، قال : ثنا عمر بن حفص ، قال أبي ، قال : ثنا الأعمش ، قال : حدثني إبراهيم،
عن أصحاب عبدالله : علقمة والأسود، فقالا : حفظنا عن عمر في صلاته أنه خرّ بعد ركوعه
على ركبتيه كما يخر البعير ... الحديث .
(٥) انظر الحديث رقم (١٢٤٣٥) .
١٢٩٥٨- خز ١٣٢/٢. أحمد ٤٥٦/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
والكلام .
خز(١) في الصلاة: عن عبدالله بن سعيد الأشج، عن حفص بن غياث . وعن
زياد بن أيوب ويوسف بن موسى ، كلاهما عن أبي معاوية ، كلاهما عن الأعمش،
عن إبراهيم ، عنه ، به .
قال أحمد (٢) : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش، به .
سجد السجدتين في السهو بعد السلام .
١٢٩٥٩ - حديث : أن النبي
حم
أحمد : ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم ، عنه، به.
عه
١٢٩٦٠ - حديث: في صيام عاشوراء ، وفيه قصة الأشعث بن قيس.
عه في الصيام : ثنا أبو أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن منصور ،
عن إبراهيم ، عنه ، به .
١٢٩٦١ - حديث: كنا نتحدث أن أقضى أهل المدينة علي بن أبي طالب .
كم في المناقب : أنا عبدالرحمن بن الحسن ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن
أبي إياس ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق، عن عبدالرحمن بن يزيد ، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح على شرطهما .
. فقالت: يا رسول الله(٣) إن لي
١٢٩٦٢٠ - حديث: أن امرأة أتت النبي :
(١) في (هـ) : بياض .
(٢) في (هـ) : بياض .
١٢٩٥٩- أحمد ٣٧٦/١.
١٢٩٦١- کم ١٣٥/٣.
١٢٩٦٢ - قط ١٠٨/٢، ١٠٩.
(٣) في المطبوع: ((يا رسول الله)) غير موجود.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٣

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
حُلِياً، وإن زوجي خفيف ذات اليد ، وإن لي بني أخ، أفيجزئ عني أن أجعل
زكاة الحلي فيهم؟ قال : ((نعم)).
قط في الزكاة : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد، ثنا أحمد بن محمد بن مقاتل
الرازي ، ثنا محمد بن الأزهر، ثنا قبيصة بن عقبة ، عن سفيان، عن حماد ، عن
إبراهيم، عن علقمة ، به . وقال: محمد بن الأزهر ضعيف(١). وهذا وهم . وروى عن
علقمة ، عن عبدالله موقوفاً، ولا يصح، فالصواب عن إبراهيم، عن عبدالله ،
مرسل . حدثنا (٢) علي بن محمد المصري ، ثنا عبدالله بن أبي مريم ، ثنا الفريابي ، ثنا
سفيان ، عن حماد ، عن إبراهيم، عن علقمة : أن امرأة ابن مسعود سألت عن حلي
لها . قال: إذا بلغ مائتين، ففيه الزكاة . قالت : إن في حجري ... ، فذكر(٣) نحوه .
حدثنا (٤) محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، ثنا حامد بن شعيب ، ثنا سريج بن
يونس ، ثنا علي بن ثابت ، عن يحيى بن أبي أُنَّيْسة ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن
علقمة، عن عبدالله، قال: قلت للنبي { 18: إن لامرأتي حلياً ثمن(٥) عشرين
مثقالا ، قال: ((فَأَدّ زكاته نصف مثقال)). وقال: يحيى بن أبي أنيسة ، متروك. وهذا
وهم والصواب مرسل موقوف . حدثنا(٦) محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا يحيى بن
أبي طالب ، أنا عبدالوهاب ، ثنا سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم : أن امرأة ابن
مسعود سألت عن طوق لها فيه عشرون مثقالاً، فذكر نحو ما تقدم. وبه : عن
(١) لم أجد هذا القول في المطبوع في آخر هذا الحديث، بل فيه: هذا وهم والصواب: عن
إبراهيم عن عبدالله ، مرسل موقوف .
(٢) ((حدثنا)) في (هـ): ((ثنا)).
(٣) ((فذكر)) من الأصل، وفي (هـ): ((فذكره)).
(٤) ((حدثنا)) من الأصل، وفي (هـ): ((ثنا)).
(٥) في (قط): ((من)).
(٦) ((حدثنا)) من الأصل، وفي (هـ): ((ثنا)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
عبدالوهاب، عن هشام الدستوائي، عن حماد، عن إبراهيم، نحوه . وقال :(١) هذا
صحيح ، وكلهم ثقات(٢) .
١٢٩٦٣ - حديث : في تكبير العيد .
في ترجمته ، عن أبي موسى(٣) .
١٢٩٦٤ - حديث: ((كيف أنتم إذا لبستكم فتنة ... )) الحديث .
في ترجمة : شقيق ، عن عبدالله (٤).
٤
١/٣٩
في السكر.
١٢٩٦٩ - / حديث : سألت ابن مسعود عن قول رسول الله
فقال : الشربة(٥) الأخيرة .
طح في الأشربة : ثنا ابن أبي داود(٦)، ثنا حجاج، عن حماد ، عن حماد ، عن
إبراهیم ، عنه ، بهذا .
لعمرته وحجته طوافين، وسعى
١٢٩٦٦ - حديث : طاف رسول الله
قط
سعيين ، وأبو بكر وعمر وعلي وابن مسعود .
(١) في المطبوع لم أجد قول الدار قطني هنا .
(٢) ((ثقات)) في (هـ) طمس .
(٣) انظر ما تقدم ص ٤٧ حديث ١٢٢٤٦، وذكر في الأصل و(هـ): ((أبي سعيد)) بدل
((أبي موسى)) وهو خطأ .
(٤) انظر الحديث رقم (١٢٦٤٠).
١٢٩٦٥ - طح ٢٢٠/٤ . وانظر الحديث الآتي برقم (١٢٩٩٩).
(٥) في المطبوع: «الشربة له الأخيرة)).
(٦) في المطبوع: ((حدثني ابن أبي داود قال : ثنا نعيم وغيره ، قال : أنا حجاج عن حماد ،
عن إبراهيم)).
١٢٩٦٦ - قط ٢٦٤/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٥

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
قط (١) في الحج : ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا جعفر بن محمد بن مروان ،
ثنا أبي، ثنا عبدالعزيز بن أبان ، ثنا أبو بردة(٢)، عن حماد، عن إبراهيم، عنه،
بهذا . وقال : أبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد متروك(٣)، ومن دونه في الإسناد كلهم
ضعفاء .
١٢٩٦٧ - حديث : ((أعفُّ الناسِ قتلةً أهلُ الإيمان)).
جا طح حب حم
جا في الحدود: ثنا زياد بن أيوب ، ثنا هشيم ، أنا مغيرة ، لعله قال : عن شِباك،
عن إبراهيم ، عن هُني بن نويرة ، عنه ، بهذا .
طح في الجنايات: عن ابن أبي عمران وابن أبي داود ، قالا : ثنا عثمان بن أبي
شيبة ، ثنا غندر، ثنا شعبة ، عن مغيرة، عن شِباك، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا
عمرو بن عون ، ثنا هشيم، به ، وقال: ولم يذكر شباكاً(٤).
حب في السادس والستين من الثالث : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا حامد
ابن يحيى البلخي ، ثنا جرير بن عبدالحميد ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، به ، ولم يذكر
شباكاً .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر، عن شعبة . وعن سريج بن النعمان ، عن
هشيم ، كلاهما عن مغيرة ، به ، ولم يذكر شباكاً .
١٢٩٦٨ - حديث: ((الوائدة والموءودة في النار)).
حب
(١) في (هـ): ((طح)) .
(٢) في المطبوع: «أبو برة)).
(٣) في المطبوع: ((ضعيف)).
١٢٩٦٧- جا ٢٥٠. طح ١٨٣/٣. حب ٥٩٣/٧. أحمد ٣٩٣/١.
(٤) في المطبوع: ((شيئاً)) وهو خطأ .
١٢٩٦٨ - حب ٢٨٢/٩ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٦

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: علقمة بن قيس ، عنه
حب في الثالث والأربعين(١) من الثاني: أنا محمد بن صالح بن زريح، ثنا
مسروق بن المرزبان، ثنا ابن أبي زائدة، ثنا أبي، حدثني أبو إسحاق، أن عامراً
حدثه ، عن علقمة ، بهذا . قال(٢) زكريا بن أبي زائدة: وثنا الشعبي به ، مرسلاً .
١٢٩٦٩ - حديث: ((خذوا القرآن من أربعة ... )) الحديث.
كمخ
كم(٣) في المناقب: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي، ثنا إبراهيم بن
مهدي ، ثنا أبو سعید المؤدب ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، به .
قلت: هو في الصحيح من طريق : عمرو بن مرة(٤)، عن إبراهيم، عن مسروق ،
عن عبدالله بن عمرو بن العاص(٥)، وهو المحفوظ .
١٢٩٧٠ - حديث: لما نزلت هذه الآية ﴿ الَّذِينَ [ءَامَنُواْ](٦) وَلَمْ يَلْبِسُوْاْ إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ
عه حب حم
... ﴾ (٧) قال الصحابة: أَيُّنا لم يظلم نفسه ... الحديث.
(١) في الأصل: ((٤٣)).
(٢) في الإحسان : أولا أورد الرواية المرسلة ، ثم المتصلة .
١٢٩٦٩ - کم ٢٢٥/٣.
(٣) في (هـ) بياض .
(٤) في الأصل: ((مرة)) ساقط، وفي (هـ): ((أحمد)) والتصويب من الجامع الصحيح للبخاري
١٠١/٧.
(٥) أخرجه البخاري في جامعه الصحيح، في فضائل الصحابة ، باب مناقب سالم مولى أبي
حذيفة رضي الله عنه ١٠١/٧، ح ٣٧٥٨. وأيضاً في مناقب معاذ بن جبل ١٢٥/٧، ح٣٨٠٦،
وأيضاً في مناقب أبي بن كعب ١٢٦/٧، ح٣٨٠٨، وأيضاً في فضائل القرآن، باب القراء من
٤٦/٩، ح ٤٩٩٩ .
أصحاب النبي
١٢٩٧٠ - حب ٢٣٦/١. أحمد ٣٧٨/١، ٤٢٤، ٤٤٤.
(٦) ((آمنوا)) ساقط من النسختين.
(٧) سورة الأنعام ، الآية (٨٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٧

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في المناقب: عن الصغاني، عن إسماعيل بن الخليل. وعن مسرور(١) بن
نوح ، عن سهل بن عثمان، كلاهما عن علي بن مسهر، عن الأعمش .
حب في الرابع والستين من الثالث: أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بتستر(٢)
ومحمد بن إسحاق وابن(٣) بجير وابن زهير(٤) وعدة ، قالوا : ثنا محمد بن العلاء بن
کریب ، ثنا ابن إدريس ، عن الأعمش ، عن إبراهيم، عنه ، به . قال ابن إدريس :
حدثنيه أبي ، عن أبان بن تغلب ، عن الأعمش . ثم لقيت الأعمش ، فحدثني ، به .
قال أحمد: ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش، به. وعن ابن نمير ووكيع، عن
الأعمش ، نحوه .
١٢٩٧١ - حديث: لُدغ صاحب لنا(٥) وهو محرم ... الحديث . موقوف .
طح
طح في الحج : ثنا فهد ، ثنا علي بن معبد بن شداد ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن
إبراهیم ، عنه ، به .
١٢٩٧٢ - حديث : دية الخطأ أخماساً .
في ترجمة : أبي عبيدة ، عن أبيه(٦) .
(١) في (هـ): ((مسروق)).
(٢) في المطبوع: ((بأنطاكية)).
(٣) في المطبوع: ((عن الحسن بن أحمد ومحمد بن إسحاق)) فقط.
(٤) لم أجد رواية ابن بجير وابن زهير في الإحسان .
١٢٩٧١- طح ٢٥١/٢ .
(٥) في المطبوع: لدغ صاحب لنا بذات التنانين وهو محرم بعمرة ، فشق علينا ، فلقينا عبدالله
ابن مسعود رضي الله عنه فذكرنا له أمره ، فقال: يبعث بهدي ويواعد أصحابه موعداً فإذا نحر
عنه حل .
(٦) سيأتي برقم (١٣٣٦٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٨

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
١٢٩٧٣٠ - حديث: أن رسول الله(١) ## لاعن بالحمل.
قط
قط في النكاح : ثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب ، ثنا إسماعيل بن حفص ، ثنا
عبدة ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عنه ، بهذا .
کم
١٢٩٧٤ - حديث: ((أحذركم بسبع فتكون (٢) فتن بعدي ... )) الحديث .
كم في الفتن : أخبرني محمد بن المؤمل ، ثنا الفضل بن محمد ، ثنا نعيم بن
حماد ، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا الوليد بن عياش أخو أبي بكر ، عن إبراهيم ، عنه ،
به .
١٢٩٧٥ - / حديث: قرأ عبدالله على رسول الله ﴾: ﴿والرِّجز فاهجر﴾ (٣)
کم
بكسر الراء (٤) .
كم في القراءات : ثنا أحمد بن منصور الحافظ بالطابران(٥)، ثنا الحسن بن علي
ابن نصر ، ثنا أبو حاتم سهل بن محمد ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب ، قال :
٤
٣٩/ب
١٢٩٧٣- قط ٢٧٧/٣.
(١) في المطبوع: ((النبي)).
١٢٩٧٤ - كم ٤٦٨/٤ - ٤٦٩ .
(٢) هكذا في النسختين ، وفي المطبوع: ((أحذركم سبع فتن تكون بعدي)) وتكملة الحديث:
((فتنة تقبل من المدينة وفتنة بمكة وفتنة تقبل من اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من
المشرق ... )) الحديث .
١٢٩٧٥- کم ٢٥١/٢ .
(٣) سورة المدثر، الآية (٥).
(٤) قرأ حفص والمفضل عن عاصم ﴿وَالرُّهْزَ﴾ بضم الراء، وقرأ الباقون وأبو بكر عن عاصم
﴿وَالرِّجْزَ﴾ بكسر الراء. (كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد ص٦٥٩) .
(٥) الطابران: بعد الألف باء موحدة ثم راء مهملة وآخره نون إحدى مدينتي طوس. (معجم
البلدان ٣/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٩

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : علقمة بن قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
كنت أخذاً بيد الأعمش ويوسف السمتي على الجانب الآخر، فسأله عن قول الله :
﴿والرُّجز ... ﴾ بالضم(١) فقال: أخذت(٢) في ذا قرأت القرآن على يحيى بن وثاب
ثلاثين مرة، وقرأ يحيى على علقمة، وقرأ علقمة على عبدالله، وقرأ عبدالله ...
فذكره ، وقال : صحيح الإسناد .
١٢٩٧٦ - حديث: ((يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج ... ))
مي حب حم
الحديث .
مي في النكاح : ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم،
عن علقمة ، به .
حب في السادس عشر من الأول : أنا الحسن(٣) بن عبدالله بن يزيد بالرقة ، ثنا
حكيم بن سيف ، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أَنّيْسة ، عن سليمان بن
مهران هو الأعمش ، نحوه ، وفيه قصة .
قال أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ،
عن سليمان وهو الأعمش ، به .
١٢٩٧٧ - حديث : لما نزل (٤) تحريم الخمر قالت اليهود: أليس إخوانكم الذين
کم
ماتوا كانوا يشربونها؟ فأنزل الله ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّلِحَتِ جُنَاحٌ
فِيمَا طَعِمُوَاْ ... ﴾(٥) ... الحديث.
(١) (بالضم) فى المطبوع غير موجود .
(٢) في المطبوع: ((أخذت في ذا ثم قال)).
١٢٩٧٦ - می ٥٧/٢. حب ١٣٣/٦. أحمد ٣٧٨/١، ٤٤٧.
(٣) في المطبوع: ((الحسين)).
١٢٩٧٧- کم ١٤٣/٤ - ١٤٤.
(٤) في المطبوع: ((نزلت)).
(٥) سورة المائدة ، الآية (٩٣).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٨٠