النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : زِرّ بن حبيش ، عنه
١٢٥٨١ - حديث: أن جبريل طار، والنبي { في الخلاء ، ففزع منه .
خز
خز في التوحيد : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا سفيان ، عن عاصم،
عنه ، بهذا .
١٢٥٨٢ - حديث: ((إن فاطمة حصنت (١) فرجها، فحرم الله ذريتها على
کم
النار)» .
كم في المناقب : ثنا(٢) أبو بكر بن بالويه ، ثنا علي بن محمد بن خالد المطرز، ثنا
علي بن المثنى الطُّهَوي (٣)، ثنا معاوية بن هشام، ثنا عمرو بن غياث، عن عاصم،
عنه ، بهذا. وعن أبي محمد المزني ، ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي وعبدالله بن
غنام، قالا : ثنا أبو بكر بن أبي شيبة (٤). وعن أحمد بن عثمان الآدمي ، ثنا سعيد
ابن عثمان الأهوازي ، ثنا محمد بن يعقوب السدوسي، ثنا محمد بن حمران
القيسي ، كلاهما عن معاوية بن هشام ، به .
١٢٥٨٣ - حديث: ((من غشنا فليس منا، والمكر والخداع في النار)).
حب
حب في الرابع والثمانين من الثاني: أنا الفضل بن الحباب، ثنا عثمان بن
الهيثم ، ثنا أبي ، عن عاصم ، عنه ، بهذا .
١٢٥٨٤ - حديث: كنت أرعى غنماً لعقبة بن أبي معيط ... الحديث. وفيه :
حب حم
١٢٥٨١- كتاب التوحيد : ٢٠٤ .
١٢٥٨٢- کم ١٥٢/٣.
(١) في المستدرك: ((أحصنت)).
(٢) فيه تقديم وتأخير .
(٣) فيه: ((الطوسي)) وهو خطأ والطُّهَوي: بضم الطاء المهملة وفتح الهاء . انظر: (التقريب).
(٤) فيه : ((أبو كريب)) بدل ((أبي بكر بن أبي شيبة)) وهو خطأ .
١٢٥٨٣- حب ٤٣٤/٧ .
١٢٥٨٤ - حب ١٠٠/٩، ١٤٩/٨. أحمد ٣٧٩/١، ٤٦٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : زِرّ بن حبيش ، عنه
[إتحاف المهرة
«إنك غلام معلم)).
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر بحرَّان، ثنا
محمد بن العلاء بن كريب، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عنه ، به . وفي
الثالث والثلاثين من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا معلى بن مهدي(١)،
ثنا أبو عوانة ، عن عاصم ، نحوه .
قال أحمد : ثنا أبو بكر بن عياش ، به . وعن عفان، عن حماد بن سلمة ، عن
عاصم ، به .
حب
١٢٥٨٥ - حديث : أن (٢) ابن مسعود كان قائماً يصلي فلما بلغ رأس مائة (٣) من
النساء أخذ يدعو، فقال [رسول الله تَ لية](٤): ((سل تعطه ... )) ثلاثاً . الحديث.
حب في الثاني من الأول : أنا أبو خليفة ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد بن
سلمة ، عن عاصم بن بَهْدَلة ، عنه ، به .
وبقية طرقه في مسند: أبي بكر الصديق(٥) . وبعضها في ترجمة : أبي عبيدة،
عن أبيه(٦) .
ـ* قال: ((عرضت عليَّ الأمم بالموسم، فرأيت
حب کم چم
أمتي فأعجبني كثرتهم ... )) الحديث .
١٢٥٨٦ - حديث : أن النبي :
(١) في المطبوع: ((العلاء بن مهدي)) وكذلك ((أبو عوانة بن عاصم)) وهو خطأ.
١٢٥٨٥ - حب : ٢١٢/٣.
(٢) في المطبوع: ((أبا مسعود)) وهو خطأ .
(٣) فيه: ((المائة)).
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع .
(٥) انظر: (الإتحاف ٢٣٦/٨ ح ٩٢٨٢).
(٦) سيأتي برقم (١٣٣٤١).
١٢٥٨٦ - حب ٦٢٨/٧. كم ٤١٥/٤. أحمد ٤٠٣/١، ٤١٨، ٤٥٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبدالله بن مسعود : زِرّ بن حبيش ، عنه
حب في الثالث والثلاثين من الثاني : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا هُذْبة
ابن خالد ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم، عنه ، به .
کم في الطب : ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان ، ثنا أحمد بن زهير بن حرب ، ثنا
موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد: ثنا عبدالصمد، ثنا حماد، عن عاصم، به. مطولاً . وعن
عبدالصمد ، عن همام ، عن عاصم(١) ، نحوه . وعن حسن وعفان ، عن حماد ، به .
١٢٥٨٧ - حديث: ((تعاهدوا(٢) [ هذا ](٣) القرآن فإنه وحشي ... ))
کم
الحديث .
كم في فضائل القرآن : أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني ، ثنا أحمد بن
حازم ، ثنا أبوغسان مالك بن إسماعيل ، ثنا زهير بن معاوية ، ثنا شعيب (٤) بن خالد
الرازي ، عن عاصم ، عنه ، به .
١٢٥٨٨ - حديث: لَيَسْرِيَنَّ على القرآن ذات ليلة فلا يترك آية في مصحف ولا
في قلب [ أحد ](٥) إلا رفعت . موقوف .
مي في فضائل القرآن: ثنا عمرو بن عاصم، قال : قال(٦) حماد بن سلمة ، عن
عاصم ، عنه ، بهذا .
(١) في (هـ): ((عصام)).
١٢٥٨٧- كم ٥٥٣/١ .
(٢) في الأصل: ((تعاهدا)).
(٣) الزيادة من المستدرك .
(٤) في النسختين: ((شعبة)) والتصويب من (كم) والتقريب .
١٢٥٨٨- مي ٣١٥/٢ .
(٥) الزيادة من الدارمي .
(٦) في المطبوع: بدل ((قال قال)): ((ثنا)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣

٤٥٧ - عبدالله بن مسعود : زِرّ بن حبيش ، عنه
[إتحاف المهرة
١٢٥٨٩ - حديث : السجود في سورة الحج .
في مسند : عمار(١) .
١٢٥٩٠ - / حديث: قد علمتُ قرائنَ النبي :{﴿ التي كان يقرن بينهن قرينتين
٤
١/١٣
حم
قرينتين من أول المفصل ... الحديث . وفيه : قصة الرجل الذي سأله عن مسألة :
ماءٍ آسنٍ .
أحمد : ثنا عفان ، ثنا حماد ، ثنا عاصم ، عنه ، به .
١٢٥٩١ - حديث : أن رجلاً من أهل الصفة مات فوجد في بردته ديناران ...
حم
الحديث .
أحمد : عن عفان وعبد الصمد ، عن حماد . وعن أبي سعيد ، عن زائدة ، كلاهما
عن عاصم ، عنه ، به .
١٢٥٩٢ - حديث: أقرأني رسول الله عمله سورة من الثلاثين من الـ ﴿حم)
قال : يعني الأحقاف، وكانت السورة إذا كانت أكثر من ثلاثين آية سميت
حم
الثلاثين فرحت إلى المسجد فإذا رجل يقرؤها على غير ما أقرأني ... الحديث .
أحمد : ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر، عن عاصم بن أبي النجود ، عنه ، به .
وعن عبدالصمد وعفان وروح ، عن حماد ، عن عاصم، به . وقد تقدم (٢). وله طريق
ستأتي في ترجمة : عبد الله ، عن علي بن أبي طالب(٣).
(١) انظر: (الإتحاف ١١/ح١٤٩٤٣).
١٢٥٩٠- أحمد ٤١٢/١.
١٢٥٩١- أحمد ٤١٢/١، ٤٢١، ٤١٥.
ويزاد: أحمد أيضا (٤٠٥/١) : ثنا معاوية، ثنا زائدة، عن عاصم ، عنه، به نحوه.
١٢٥٩٢- أحمد ٤١٩/١، ٤٢١، ٤٥٢.
(٢) انظر الحديث رقم (١٢٥٥٤) .
(٣) انظر: (الإتحاف ١١/ح ١٤٥٤٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : زياد بن أبي مريم ، عنه
أتاه مع أبي بكر وعمر، وعبد الله يصلي
١٢٥٩٣ - حديث: أن النبي
فافتتح النساء فسحلها(١)، فقال النبي ◌َ له: ((من أحب أن يقرأ القرآن كما أنزل
حم
فليقرأه على قراءة ابن أم عبد ... )) الحديث(٢).
أحمد : عن معاوية بن عمرو، عن زائدة . وعن عفان ، عن حماد، كلاهما عن
عاصم ، عنه ، به .
40 * زياد بن أبي مريم ، عن ابن مسعود .
١٢٥٩٤ - حديث : في فرائض الإبل إذا زادت على تسعين ففيها حقتان ...
طح
الحديث .
طح في الزيادات : ثنا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي ، ثنا أبونعيم ، ثنا
عبدالسلام بن حرب(٣)، عن خُصَيْف ، عن أبي عبيدة وزياد بن أبي مريم ، عن ابن
مسعود ، به .
١٢٥٩٣- أحمد ٤٤٥/١ -٤٤٦، ٤٥٤.
(١) قال ابن الأثير: أي قرأها كلها قراءة متتابعة متصلة وهو من السَّحْل بمعنى السح والصب
ويروى بالجيم . (النهاية ٣٤٨/٢) .
(٢) قد تقدم نحوه ، انظر الحديث رقم (١٢٥٨٦).
ويستدرك :
حديث: أجمع أصحاب النبي ﴿ واستخلفوا أبا بكر ◌َالله .
کم في المناقب (٨٠/٣): حدثنا أبو بكر بن إسحاق ، أنبأ عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا
أبي وأحمد بن منيع ، قالا : ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم، عن زر، به .
40* لعله الجزري ، ثقة من السادسة ، وروايته عن ابن مسعود مرسلة ، انظر: (التقريب
وأصوله ومغاني الأخيار) .
١٢٥٩٤ - طح ٣٧٧/٤ .
(٣) في (هـ): ((حريث)) وهو خطأ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : زياد وزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
41 * زياد بن مالك ، عن عبدالله .
١٢٥٩٥ - حديث : القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين .
طح
طح في الحج: ثنا ابن أبي عمران، ثنا شجاع بن مخلد. وثنا صالح بن
عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن منصور، قالا : ثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن
الحكم، عنه ، عن علي وعبدالله ، بهذا . موقوف .
42 + زید بن زائدة ، عن ابن مسعود .
١٢٥٩٦ - حديث: (( لا يبلغني أحد عن أحد شيئاً، فإني أحب أن أخرج
حم
إليكم وأنا سليم الصدر)) الحديث. وفي آخره: (( أوذي موسى أكثر من هذا
فصبر)) .
أحمد: ثنا حجاج، سمعت إسرائيل بن(١) يونس ، عن الوليد بن أبي هاشم(٢)،
عنه ، به .
41 * زياد بن مالك ، عن ابن مسعود ، ليس بحجة ، قال البخاري : لا يعرف له سماع من
عبدالله ولا سماع الحكم منه . وذكره أبو حاتم ولم يخرجه وذكره ابن حبان في الثقات وقال : لم
يسمع منه (أي ابن مسعود). انظر: (التاريخ الكبير ٣٧٢/١/٢، الجرح والتعديل ٥٤٣/٢/١،
الثقات ٢٦٠/٤ ، اللسان ٤٩٦/٢) .
١٢٥٩٥- طح ٢٠٥/٢ .
42 * زيد بن زائدة - ويقال زائد - مقبول من الثانية (التقريب وأصوله) . ووقع في النسختين
والمسند: ((زيد بن أبي زائدة)) وهو إقحام. وانظر: (تحفة الأشراف ٢٧/٧)
١٢٥٩٦ أحمد ٣٩٥/١-٣٩٦ .
(١) في النسختين: ((عن يونس)) وهو خطأ، والتصويب من مسند أحمد، وكذلك ذكر المزي
في تهذيب الكمال أن الوليد يروي عنه إسرائيل بن يونس. انظر: (تهذيب التهذيب ٤٧٧/٣).
(٢) في أحمد ((الوليد بن هشام)) وهو يقال له: ((ابن أبي هشام وابن أبي هاشم)). انظر:
(تهذيب الكمال ١٠٤/٣١)
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٦

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : زيد بن وهب ، عنه
43 × زید بن وهب ، عن ابن مسعود .
١٢٥٩٧ - حديث : الصادق المصدوق(١).
عه حب حم
عه في القدر: ثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي من حفظه ، ثنا وكيع. وعن
الزعفراني ، ثنا أبومعاوية . وعن علي بن حرب، ثنا أبو معاوية وعبدالله بن داود .
وعن الحسن بن عفان ، ثنا ابن نمير. وعن أبي داود الحراني ، ثنا محمد بن عبيد .
وعن عباس الدوري ، ثنا أبو يحيى الحماني ومحاضر -فرقهما- وعن السريّ بن يحيى
ابن أخي هنّاد ، ثنا قبيصة ، ثنا عمار بن رزيق . وعن سعيد بن مسعود، ثنا النضر
ابن شُمّيل. وعن بكار بن قتيبة ويونس بن حبيب -فرقهما- عن أبي داود . وعن
إبراهيم بن مرزوق ، ثنا عمر بن عمير. وعن ابن المنادي وأبي داود الحراني ، قالا : ثنا
وهب بن جرير، أربعتهم عن شعبة . وعن محمد بن يحيى بن سهل بن محمد
العسكري ، ثنا سهل بن عثمان ، ثنا المحاربي وابن أبي زائدة وحفص ووكيع وأبو خالد
الأحمر وأبو معاوية . وعن أبي / داود الحراني ، ثنا ابن نُفَيْل ، ثنا زهير. وعن جعفر
الصائغ ، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة . وعن الغزي(٢)، عن الفريابي(٣). وعن أبي
أمية ، عن قبيصة . وعن الدبري ، عن عبدالرزاق ، ثلاثتهم عن سفيان - هو الثوري-
وعن أحمد بن شيبان ، ثنا المؤمل ، ثنا شعبة وسفيان وأبوعوانة وعبدالعزيز بن مسلم .
وعن الحسين بن إسحاق التستري ، ثنا القاسم بن دينار، ثنا مصعب بن المقدام ، عن
٤
١٣/ب
43 * زيد بن وهب الجهني ، أبو سليمان الكوفي ، مخضرم ، ثقة جليل لم يصب من قال :
في حديثه خلل ، مات بعد الثمانين ، وقيل. سنة ست وتسعين . (التقريب).
١٢٥٩٧ - حب ١٨/٨. أحمد ٣٨٢/١، ٤٣٠، ٤١٤.
(١) فيه: ((إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه في أربعين يوماً نطفة. ثم يكون علقة مثل
ذلك)) الحديث .
(٢) هو عبدالله بن محمد بن الجراح الأزدي .
(٣) هو محمد بن يوسف .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : زيد بن وهب ، عنه
[إتحاف المهرة
داود الطائي . وعن الحسين بن إسحاق ، ثنا مؤمل بن إهاب ، ثنا مؤمل بن إسماعيل ،
عن حماد بن سلمة ، عن خالد الحذاء. وعن صالح بن عبدالرحمن بن عمرو بن
الحارث، ثنا محمد بن المتوكل. وعن أبي الأحوص قاضي عكبرا وأبي عمر
الحوضي ، قالا : ثنا ابن أبي السري - هو محمد بن المتوكل- ثنا المعتمر، عن أبيه .
وعن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب، عن جرير بن حازم، كلهم -وهم اثنان
وعشرون نفساً- عن الأعمش . وعن أبي أمية ، ثنا الحسين بن محمد ، ثنا فطر بن
خلیفة ، عن سلمة بن کھیل ، كلاهما عن زيد بن وهب ، به .
حب في الثلاثين من الثالث : أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد الطيالسي
وشعيب بن محرز، قالا : ثنا شعبة ، به .
رواه أحمد : عن أبي معاوية ويحيى ووكيع ، عن الأعمش ، به . وعن حسين بن
محمد ، عن فطر ، عن سلمة بن کھیل ، عن زيد ، نحوه .
١٢٥٩٨ - حديث: كان عمر أتقانا للرب ، وأقرأنا لكتاب الله .
کم
كم في المناقب: ثنا أبو بكر(١) بن بالويه ، ثنا بشر بن موسى، ثنا خلاد بن
يحيى ، ثنا مسعر، عن عبدالملك بن عمير، عنه ، بهذا . موقوف .
١٢٥٩٩ - حديث: دخلت المسجد أنا وابن مسعود، فأدركنا الإمام وهو
طح
راكع ... الحديث .
طح في الصلاة : ثنا محمد بن عمرو بن يونس، ثنا يحيى بن عيسى، عن
سفيان ، عن منصور ، عنه ، به . موقوف .
١٢٥٩٨ - کم ٨٦/٣ .
(١) في النسخة المطبوعة من المستدرك لا يوجد ((ثنا أبو بكر)) إلى ((خلاد بن يحيى ثنا)). بل
ابتدأ من ((مسعر)) .
١٢٥٩٩ - طح ٣٩٧/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٨

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : زيد بن وهب ، عنه
١٢٦٠٠ - حديث: ((إنها ستكون أَثَرَةٌ وأمور تنكرونها ... )) الحديث.
عه حب خ م حم
عه في الإمارة: ثنا الحسن بن علي العامري، ثنا أبو أسامة ، ثنا زائدة ، عن
الأعمش ، عنه ، به .
حب في التاسع والسبعين من الثالث: أنا علي بن الحسن بن سلم، ثنا محمد
ابن عصام ، ثنا أبي ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، به .
قلت : وقع في أصل قديم من صحيح أبي عوانة : عن عبدالله بن عمرو ، بدل ابن
مسعود، وكذا رأيته في فرع آخر. وهو في الصحيحين: عن ابن مسعود(١) . وهو
المحفوظ .
وكذا رواه أحمد : عن أبي معاوية ويحيى ووكيع، ثلاثتهم عن الأعمش، به .
وعن محمد بن جعفر، عن شعبة . وعن مؤمل ، عن سفيان ، كلاهما عن الأعمش ،
به . قال مُؤَمَّل : وجدت في موضع آخر: عن سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ،
عن عمرو بن شرحبيل ، عن عبدالله ، مثله .
کم
١٢٦٠١ - حديث: أن رسول الله ◌َّه} نهانا عن التجسس، وفيه قصة.
كم في الحدود: أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ، ثنا محمد بن علي بن
عفان ، ثنا أسباط بن محمد ، ثنا الأعمش ، عنه ، به .
١٢٦٠٢ - حديث: ((لو أن رجلين دخلا في الإسلام فاهتجرا، كان
أحدهما خارجاً من الإسلام حتى يرجع الظالم )) .
١٢٦٠٠ - عه ٤٦٠/٤. حب ٥٤/٧. أحمد ٣٨٤/١، ٤٣٣، ٤٢٨ .
(١) البخاري، المناقب باب علامات النبوة في الإسلام ٦١٢/٦، وفي الفتن باب قول
النبي
((سترون بعدي أموراً تنكرونها)) ٥/١٣، ومسلم في الإمارة ، باب وجوب الوفاء ببيعة
الخلفاء الأول فالأول ١٤٧٢/٣ .
١٢٦٠١- کم ٤٧٧/٤ .
١٢٦٠٢ - کم ٢١/١-٢٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : زيد بن وهب ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الإيمان: أنا(١) الحسين بن علي ، ثنا محمد بن إسحاق . وعن أبي بكر بن
بالويه ، ثنا محمد بن غالب بن حرب، قالا : ثنا علي بن مسلم الطوسي(٢)، عن
عبدالصمد بن عبدالوارث. وعن أبي علي الحافظ ، ثنا علي بن العباس البجلي،
قال : ذكر عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث ، حدثني أبي ، ثنا شعبة ، عن
الأعمش ، عنه ، به .
١٢٦٠٣ - / حديث: ((إن السلام اسم من أسماء الله وضعه الله في الأرض
٤
حب
١/١٤
فأفشوه بینکم ... )) الحديث
حب في روضة العقلاء : أنا(٣) محمد بن صالح الطبري ، ثنا الفضل بن سهل ،
ثنا محمد بن جعفر المدائني ، ثنا ورقاء ، عن الأعمش ، عنه ، به .
كم
١٢٦٠٤ - حديث: (( رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أُمَّ عبد)).
كم في المناقب : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبوجعفر محمد بن علي
الوراق - هو حمدان (٤)- ثنا يحيى بن يعلى المحاربي، ثنا زائدة، عن منصور، عنه ،
بهذا . وقال : إسناد صحيح على شرط الشيخين إلا أنه(٥) معلول ، أناه محمد بن
(١) في المطبوع تقديم وتأخير.
(٢) في النسختين: ((وعن عبدالصمد)) وهو خطأ بين لأن الحاكم لم يلق عبدالصمد بن
عبدالوارث .
١٢٦٠٣- روضة العقلاء ٧٤ .
(٣) في روضة العقلاء جاء في هذا الموضع ((أحمد بن صالح)) ولكن في مواضع أخرى منه
جاء ((محمد بن صالح)). انظر مثلا : (٧٦، ٩١).
١٢٦٠٤ - کم ٣١٧/٣-٣١٨.
(٤) في المطبوع بدل ((هو حمدان)): ((بحمدان)).
(٥) في المطبوع بدل هذه: ((وله علة من حديث سفيان الثوري فأخبرنا محمد بن موسى بن
عمران الفقيه ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب، ثنا وكيع عن سفيان . وأما حديث =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٠

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود: سالم وسحيم ، عنه
موسى بن عمران ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا أبو كريب ، ثنا وكيع ، عن سفيان ،
عن منصور، عن القاسم بن عبدالرحمن ، به مرسلاً. وعن أبي عبدالله الصفار ، ثنا
أحمد بن مهران ، ثنا عبيدالله بن موسى ، أنا إسرائيل ، عن منصور، كذلك .
44 * سالم بن أبي الجعد ، عن ابن مسعود .
ولم يسمع منه .
١٢٦٠٥ - حديث: ابن سُمَيَّة: ما عرض عليه أمران قط إلا أخذ بالأرشد
کم حم
منهما .
كم في المناقب : حدثني علي بن عيسى الحيري ومحمد بن موسى الصيدلاني ،
قالا : ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو كريب ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ، قالا :
ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عمار بن معاوية الدهني ، عنه ، به . وقال: صحيح على
شرطهما ، إن كان سالم سمع من ابن مسعود .
قال أحمد : ثنا وكيع ، به .
45 * سُحَيْم بن نوفل ، عن عبدالله .
= إسرائيل فأخبرناه أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيدالله بن موسى ، أنا إسرائيل
﴿ قال ... الحديث . ففي
جميعًا، عن منصور، عن القاسم بن عبدالرحمن: أن رسول الله
المستدرك سقط وفي التلخيص: ((وعلته أن سفيان وإسرائيل روياه عن منصور، عن القاسم ابن
عبدالرحمن مرسلا)) .
44 * سالم بن أبي الجعد : رافع الغطفاني ، الأشجعي مولاهم ، الكوفي ، ثقة ، وکان یرسل
كثيراً ، مات سنة سبع أو ثمان وتسعين وقيل: مائة أو بعدذلك. (التقريب).
١٢٦٠٥ - کم ٣٨٨/٣. أحمد ٣٨٩/١، ٤٤٥ .
45 * سحيم بن نوفل الأشجعي يروي عن ابن مسعود ، عداده في أهل الكوفة ، ذكره ابن
حبان في الثقات، وسكت البخاري وابن أبي حاتم. انظر: (التاريخ الكبير ١٩٢/٢/٢، الجرح
والتعديل ٣٠٣/١/٢، الثقات ٣٤٣/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : سعد بن الأخرم ، عنه
[إتحاف المهرة
١٢٦٠٦ - حديث : كنا عند عبد الله نعرض المصاحف ، فجاءت جارية أعرابية
ابن جرير
إلى رجل منّا ، فقالت: إن فلاناً قد لَقَعَ(١) مهرك بعينه ... الحديث . وفيه قول ابن
مسعود : انفخ في منخره الأيمن أربعاً، وفي الأيسر ثلاثاً، وقل: لا بأس أذهب
الباس رب الناس ، اشف أنت الشافي لا يكشف الضر إلا أنت .
رواه أبو جعفر بن جرير في ((تهذيبه))(٢): عن ابن المثنى، عن ابن أبي
عدي ، عن شعبة . وعن ابن بشار، عن مؤمل ، عن سفيان ، كلاهما عن حصين ، عن
هلال بن يساف، عنه ، به . وحكمه الرفع إذ مثله لا مجال للرأي فيه . ورواه أيضاً :
مجاهد بن موسى ، عن يزيد ، عن أبي مالك الأشجعي ، عن هلال بن يساف قال :
جاءت جارية إلى مولى وهو عند عبدالله ... فذكر نحوه مرسلاً، ولم يذكر سحيماً.
46* سعد بن الأخرم ، عن ابن مسعود .
١٢٦٠٧ - حديث: ((لا تتخذوا الضّيْعة فترغبوا في الدنيا)) قال عبد الله:
حب حم
وبالمدينة ما بالمدينة ، وبراذان (٣) مابِرَاذان.
حب في الثالث والعشرين من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا محمد بن
خازم ، عن الأعمش، عن شمر بن عطية ، عن المغيرة بن سعد بن الأخرم، عن
أبيه ، بهذا .
رواه أحمد : عن وكيع وأبي معاوية ، عن سفيان ، عن الأعمش ، به . وليس عند
(١) أي رماه بعينه وأصابه بها. انظر: (النهاية ٢٦٥/٤).
(٢) مسند ابن مسعود من تهذيب الآثار لما نعثر عليه.
46* سعد بن الأخرم الطائي، الكوفي، مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في
الصحابة ثم في التابعين . (التقريب) .
١٢٦٠٧ - حب ٤٧/٢. أحمد ٤٤٣/١، ٣٢٦، ٣٧٧.
(٣) راذان: سواد بغداد تشتمل على قرى كثيرة وأيضا قرية بنواحي المدينة . (انظر معجم
البلدان ١٢/٣ - ١٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٢

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : سعد بن إياس ، عنه
وكيع قول عبدالله ، وهو عند أبي معاوية . وعن سفيان أظنه ابن عيينة ، عن الأعمش
مثل حديث وكيع .
47 * سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني ، عن ابن مسعود .
١٢٦٠٨ - حديث: جاء رجل بناقة مخطومة ، فقال: هذا في سبيل الله(١) ...
کم
الحديث .
کم في الجهاد : أخبرني عبدالله بن محمد بن موسي ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا
يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن الأعمش، عنه ، به . وقال: صحيح على شرطهما
ولم يخرجه البخاري .
٤
١٤/ب
١٢٦٠٩ - / حديث: سألت رسول الله : أي الأعمال أفضل ؟ قال:
مي خز عه حب قط كم حم
((الصلاة أول وقتها)). لفظ علي بن حفص وبندار.
مي في الصلاة: أنا أبو الوليد الطيالسي ، ثنا شعبة ، قال الوليد بن العيزار:
47* سعد بن إياس، أبو عمرو الشيباني، الكوفي ثقة مخضرم، من الثانية مات سنة
خمس -أوست- وتسعين وهو ابن عشرين ومائة سنة . (التقريب) .
١٢٦٠٨ - كم ٩٠/٢.
(١) تكملته : فقال رسول الله
#: «لك بها يوم القيامة سبعمائة كلها مخطومة)).
١٢٦٠٩- مي ٢٢٣/١. خز ١٦٩/١. عه ٣٤٣/١-٣٤٤، ٦٤. حب ١٨/٣، ١٩، ١٧. قط
٢٤٦/١، ٢٤٦-٢٤٧، ٢٤٧. كم ١٨٨/١، ١٨٨-١٨٩، ١٨٩. أحمد ٤٠٩/١-٤١٠، ٤٣٩،
٤٤٢، ٤٥١، ٣٦٨/٥.
ویزاد : عہ أيضا في الإيمان (٦٣/١-٦٤) : حدثنا يونس بن حبیب ، ثنا أبو داود .ح وحدثنا
أبوداود الحراني ، ثنا أبوالوليد ، قالا : ناشعبة . وحدثنا ابن الجنید الدقاق ، ثنا أسود بن عامر ، ثنا
شعبة . وذكر علي بن حرب ثنا أبو معاوية ، عن الشيباني . وحدثنا العباس ابن أخت الأسفاطي ،
ثنا علي بن المديني، ثنا الفزاري، عن أبي يعفور. وحدثنا محمد بن بشر أخو خطاب ، ثنا =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : سعد بن إياس ، عنه
[إتحاف المهرة
أخبرني عنه، به. وقال: ((على ميقاتها)).
خز فيه : ثنا بندار، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا مالك بن مغول ، عن الوليد بن العيزار
بلفظ: ((الصلاة في أول وقتها)).
عه فيه : ثنا العباس بن الوليد الأَسْفَاطي(١)، ثنا علي بن المديني، ثنا الفزاري،
عن أبي يعفور، عن الوليد بن العيزار، به . وقال: ((لوقتها)). وعن عباس الدوري ،
عن عمر بن حفص ، ثنا أبي ، عن الحسن بن عبيدالله ، عن أبي عمرو الشيباني .
مختصر .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا الفضل بن الحباب الجمحي ، ثنا أبو
الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وحفص بن عمر الحوضي، قالوا : ثنا
شعبة ، به . وعن الحسن بن سفيان، عن ابن أبي شيبة ، عن علي بن مسهر، عن
الشيباني ، عن الوليد بن العيزار، به . وعن محمد بن إسحاق بن خزيمة وعمر بن
محمد الهمداني والحسن بن سفيان، عن بندار، به . وقال: لفظ: ((الصلاة في أول
وقتها)) تفرد به عثمان بن عمر، هكذا قال . وفي الثامن من الرابع : أنا عبدالله بن
محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا جرير، عن الحسن بن عبيدالله ، عن أبي
عمرو الشيباني، به . وأعاده فيه: عن عمر بن محمد الهمداني بسنده. وفي
الصلاة (٢) : عن أبي خليفة ، به . وعن الحسن وابن خزيمة وعمر بن محمد ، به .
قط في الصلاة: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا حجاج بن الشاعر، ثنا علي بن
= عبدالرحمن بن صالح، ثنا علي بن مسهر، عن أبي إسحاق الشيباني ، كلهم عن الوليد بن
العيزار، به . وحدثنا عباس بن محمد ، ثنا عمر بن حفص بن غياث ، ثنا أبي ، عن الحسن بن
عبيدالله ، عن أبي عمرو الشيباني ، به .
(١) الأسفاطي: بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الفاء وبعد الألف الساكنة طاء
مهملة ، هذه النسبة إلى بيع الأسفاط وعملها. (اللباب ٥٤/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
(٢) لما نعثر على كتاب الصلاة له .
٢١٤

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : سعد بن إياس ، عنه
حفص ، أنا شعبة ، عن الوليد بن العيزار، عنه ، به . وعن(١) الحسين بن إسماعيل،
عن أبي موسى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة بذكر ((الصلاة)) فقط. وقال :
((على وقتها)) ولم يسم ابن مسعود. وعن أحمد(٢) بن يوسف بن خلاد ، عن الحسين
ابن علي المعمري(٣) ، عن محمد بن المثنی ، عن محمد بن جعفر كذلك ، لکن قال :
((في أول وقتها)). وعن أحمد بن خلاد، عن المعمري ، عن أحمد بن عبدة ، عن
حماد بن زيد، عن حجاج -هو ابن أبي عثمان الصواف- عن سليمان - هو
الأعمش - ذكر أبا عمرو الشيباني، حدثني رب هذه الدار - يعني عبدالله بن مسعود-
قال: سألت رسول الله : أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الصلاة لميقاتها الأول)).
كم فيه : ثنا علي بن عيسى في آخرين ، قالوا: ثنا ابن خزيمة ، به . وعن عثمان
ابن أحمد السماك ، ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا عثمان بن عمر ، به . وقال : قد صحت
هذه اللفظة باتفاق الثقتين : بندار والحسن بن مكرم، على روايتهما عن عثمان بن
عمر، وهو صحيح على شرطهما ولم يخرجاه . وعن إسماعيل بن أحمد الجرجاني ،
ثنا محمد بن الحسين (٤) بن مكرم، ثنا حجاج بن الشاعر، به . وقال: لم يذكر هذه
اللفظة عن علي بن حفص غير حجاج وهو حافظ ثقة . وعن أحمد بن يعقوب ، ثنا
الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، عن محمد بن المثنى ، به .
رواه أحمد: عن عفان ومحمد بن جعفر وحجاج، ثلاثتهم عن شعبة، عن
(١) فرق المؤلف بين رواية الحسين عن أبي موسى ورواية أحمد بن يوسف بن خلاد. وفي
(قط) ((حدثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أبو موسى قراءة عليه. وحدثنا أحمد بن يوسف بن
خلاد ، ثنا الحسين بن علي المعمري .. » إلخ .
(٢) في النسختين ((محمد)) والتصويب من سنن الدارقطني، وكذلك بعد قليل ذكر باسم
(«أحمد».
(٣) من ((عن محمد بن المثنى -إلى - عن المعمري)) ساقط من (هـ) .
(٤) في المطبوع: ((الحسن)). انظر ترجمته في (سير أعلام النبلاء ٢٨٦/١٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥

٤٥٧ - عبدالله بن مسعود : سعد بن إياس ، عنه
[إتحاف المهرة
الوليد، عنه، به . وعن وكيع(١)، عن سفيان(٢)، عن عمرو بن عبدالله، عن أبي
عمرو، نحوه ، مختصر . وعن يزيد وأبي النضر، كلاهما عن المسعودي ، عن الوليد ،
كالأول . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن عبيد(٣) المكْتِب ، عن أبي عمرو،
عن رجل ، به ولم یسمه .
١٢٦١٠ - / حديث: للسائبة (٤) يضع ماله حيث شاء . موقوف .
٤
١/١٥ مي طح
مي في الفرائض ، ثنا أبونعيم وعبدالله بن يزيد ، قالا : ثنا شعبة ، عن سلمة بن
كهيل ، عنه ، بهذا . قال عبدالله بن يزيد: قال شعبة : لم يسمع هذا من سلمة أحد
غيري .
طح فيه : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون ، به . وعن سليمان بن شعيب ،
عن عبدالرحمن بن زياد ، كلاهما عن شعبة ، به .
١٢٦١١ - حديث: كنت أجلس إلى عبدالله بن مسعود حولاً لا يقول: قال
رسول الله (٥)، فإذا قال: قال رسول الله له استقبلته الرعدة(٦) ... الحديث.
کم
كم في العلم : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن علي بن عفان،
ثنا علي بن حكيم. قال : وأنا علي بن عبدالله الحليمي ، ثنا العباس الدوري ، ثنا
(١) في المسند: وكيع ، ثنا عمرو بن عبدالله ، حدثني أبو عمرو.
(٢) قوله: ((عن سفيان)) ساقط من المطبوع، وهي في حاشية الأصل وكتب فوقها: ((لعله))
وجاءت على الصواب في أطراف المسند (ح٥٥٠٢).
(٣) في مسند أحمد: ((عبدالملك المكتب)) .
١٢٦١٠ - مي ٢٨٢/٢. طح ٤٠٤/٤، ٤٠٣.
(٤) في المطبوع: ((السائبة)).
١٢٦١١ - كم ٠١١١/١
. ((
(٥) في (هـ) : ((
(٦) لا يوجد لفظ الحديث في (المستدرك) ولكنه يوجد في تلخيصه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٦

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : سعد ، عنه
إسحاق بن منصور السلولي ، قالا : ثنا شريك ، عن أبي العُمَّيْس ، عن مسلم البطين ،
عنه ، به .
١٢٦١٢ - حديث: ((المستشار مؤتمن)).
حب
حب في روضة العقلاء : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
الأسود بن عامر ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
48* سعد بن عياض الثمالي ، عن ابن مسعود .
الذراع : ذراع
١٢٦١٣ - حديث: كان أحب العُرَاق(١) إلى رسول الله عَلـ
حم
الشاة ... الحديث .
أحمد : عن أبي داود الطيالسي وأسود بن عامر، كلاهما عن زهير، عن أبي
إسحاق ، عنه ، به . وعن أسود، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، ببعضه : كنا نرى
أن رسول الله {﴾ سُمَّ في ذراع شاة ، سمته الیهود .
١٢٦١٤ - حديث: ((إن من البيان سحراً ».
حم
أحمد : عن أسود بن عامر ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
49× سعد، عن ابن مسعود .
في ترجمته عن علي(٢) .
١٢٦١٢- لم أجده في النسخة المطبوعة من روضة العقلاء.
48* سعد بن عياض الثمالي : بضم المثلثة ، الكوفي ، صدوق، من الثانية ، وله رواية
مرسلة ، مات بأرض الروم . (التقريب) .
١٢٦١٣- أحمد ٣٩٤/١، ٣٩٧.
(١) العُراق: بضم العين وفتح الراء المخففة جمع (عَرْق) بفتح العين وسكون الراء ، قال ابن
الأثير: وهو جمع نادر، والعَرْق: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم . (انظر النهاية ٢٢٠/٣).
١٢٦١٤- أحمد ٣٩٧/١.
(٢) انظر: (الإتحاف ١١/ح ١٤٢٩١) وفيه ترجمة ((سعد)) تعليقاً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧

٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : سعيد وسليم ، عنه
[إتحاف المهرة
50* سعيد بن المسيّب ، عن ابن مسعود .
١٢٦١٥ - حديث: قد كنا نصلي في الثوب الواحد ، حتى جاءنا الله
بالثياب .
في ترجمته عن أُبَيّ بن كعب(١).
51* سُلَيْم بن أسود أبو الشعثاء المحاربي ، عن ابن مسعود .
١٢٦١٦ - حديث: مي في العلم: أنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، عن
الأشعث، عن أبيه - وكان من أصحاب عبد الله - قال : رأيت مع رجل صحيفة
فيها : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، فقال: أتنسخنيها ؟ وكأنه
بخل بها ،ثم وعدني أن يعطِينيها(٢) ، فأتيت عبد الله ، فإذا هي بين يديه ، فقال :
إنما (٣) في هذا الكتاب بدعة وفتنة وضلالة ... الحديث موقوف .
52* سليم بن حنظلة ، عن ابن مسعود .
(١) انظر: (الإتحاف ٢٠٢/١-٢٠٣ ح٤٢) وفيه ترجمة ((سعيد)» تعليقاً.
51 * سُليم بن أسود بن حنظلة ، أبو الشعثاء المحاربي، الكوفي ، ثقة باتفاق، من كبار
الثالثة ، مات في زمن الحجاج وأرخه ابن قانع سنة ثلاث وثمانين . (التقريب).
١٢٦١٦ - مي ١٠٢/١.
(٢) في النسختين: ((يعطينيه)) وهو خطأ بين .
(٣) في (مي): ((إن ما)).
52* سليم بن حنظلة البكري السعدي الكوفي، هكذا قال أبو حاتم وسكت، وفرق
البخاري وابن حبان بين البکري والسعدي ، وقال ابن حبان في السعدي : یروي عن ابن مسعود ،
روى عنه أبوإسحاق السبيعي ، وفي البکري : روی عن عمر وأبي بن کعب، روی عنه عياش
العامري وهارون بن عنترة . وكذلك قال البخاري في البكري ، وأما في السعدي فذكر رواية ، عن
أبي إسحاق عنه ، عن ابن مسعود ، وأما في سنن الدارمي فجاء : سليم بن حنظلة البكري . راجع :
(التاريخ الكبير ١٢٢/٢/٢-١٢٤،١٢٣، الجرح والتعديل ٢١٢/١/٢، الثقات ٢٣١/٤، ٢٣٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٨

بأطراف العشرة] ج١٠
٤٥٧ - عبد الله بن مسعود : سليمان بن جابر ، عنه
١٢٦١٧ - حديث : من قرأ آل عمران فهو غني، والنساء محبرة(١). موقوف .
" مي في فضائل القرآن: ثنا أبو نعيم ، ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عنه ، بهذا .
ـي
53 * سلیمان بن جابر الهجري ، عن ابن مسعود .
١٢٦١٨ - حديث: ((تعلموا العلم وعلموه الناس ، تعلموا الفرائض وعلموها
مي قط کم
الناس ... )) الحديث .
مي في العلم : ثنا عثمان بن الهيثم ، ثنا عوف ، عن رجل يقال له : سليمان ، به .
قط في الفرائض : ثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن علي بن العلاء ، قالا : ثنا
يوسف بن موسى ، ثنا عمرو بن حمران ، عن عوف ، به . وقال : تابعه جماعة عن
عوف . ورواه المثنى بن بكير (٢)، عن عوف، عن سليمان ، عن أبي الأحوص ، عن
عبدالله . وقال الفضل بن دلهم : عن عوف ، عن شهر، عن أبي هريرة .
كم فيه : أنا أبوالعباس المحبوبي ، ثنا الفضل بن عبدالجبار، ثنا النضر بن شميل،
أنا عوف مثل حديث عثمان بن الهيثم / قال(٣) : وثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا بشر بن
موسى ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عوف، عن رجل ، عن سليمان بن جابر، به . قال
الحاكم : إذا اختلف هوذة والنضر ، فالقول قول النضر .
٤
١٥/ب
١٢٦١٧- مي ٣٢٥/٢.
(١) في المطبوع: ((قال أبو محمد: محبرة مزينة)).
53* سليمان بن جابر الهجري ، مجهول ، من الخامسة . (التقريب) .
١٢٦١٨ - مي ٦٤/١. قط ٨١/٤-٨٢. کم ٣٣٣/٤.
(٢) هكذا في النسختين: ((بكير)) ولكن في (قط): ((بكر)) والمثنى بن بكر، ذكر ترجمته ابن
أبي حاتم وابن حبان في الثقات . ولكنهما لا يذكران من مشايخه عوفاً. انظر: (الجرح والتعديل
٣٢٦/١/٤، والثقات ١٩٣/٩).
(٣) ((قال)) مكررة في الأصل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩

٤٥٧ - عبدالله بن مسعود : سهل وسويد وشتير، عنه
[إتحاف المهرة
54* سهل بن سعد الأنصاري ، عن ابن مسعود .
* كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن
١٢٦١٩ - حديث : أن رسول الله
حم
يساره ، حتی یُری بیاض خده .
أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق ، أنا ابن لهيعة ، عن محمد بن عبدالله بن مالك،
عن سهل بن سعد ، بهذا .
55* سويد بن غَفَلة ، عن ابن مسعود .
١٢٦٢٠ - حديث: قال رسول الله عَ ل: ((هل تدري أي عرى الإيمان
کم
أوثق؟ ... )) الحديث بطوله
كم في تفسير الحديث : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى الشهيد، ثنا عبدالرحمن بن المبارك ، ثنا الصَّعْق بن حَزْن، عن عقيل بن
يحيى ، عن أبي إسحاق الهمداني ، عنه ، به .
56* شُتَيْر بن شَكّل ، عن ابن مسعود .
في ترجمة : مسروق(١)
54 * سهل بن سعد بن مالك بن خالد الأنصاري الخزرجي الساعدي أبو العباس ، له ولأ بيه
صحبة ، مشهور ، مات سنة ثمان وثمانين . (التقريب) .
١٢٦١٩- أحمد ٤١٤/١ .
55 * سويد بن غَفَلة - بفتح المعجمة والفاء- أبوأمية الجُعفي ، مخضرم ، من كبار التابعين ،
قدم المدينة يوم دفن النبي
وكان مسلماً في حياته ، ثم نزل الكوفة ، ومات سنة ثمانين وله
مائة وثلاثون سنة . (التقريب) .
١٢٦٢٠ - کم ٤٨٠/٢ .
56* شُتَيْر - بمثناة مصغراً- ابن شكل - بفتح المعجمة والكاف- العبسي - بموحدة- الكوفي ،
يقال : إنه أدرك الجاهلية، ثقة، من الثانية . (التقريب).
(١) سيأتي برقم (١٣٢٣٧).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٠