النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو فراس وأبو فروة ، عنه
١٢١٤٥ - حديث: تخرج معادن مختلفة ، معدن بها قريب من الحجاز ...
کم
الحديث موقوف .
كم في الفتن : أنا غيلان بن يزيد الدقاق ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي
إياس ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن قارظ بن شَيْبة ، عنه ، به .
169 * أبو فراس ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٤٦ - حديث: ((يضحك الله إلى صاحب البحر ثلاث مرات ، حين يركبه
ويتخلى من أهله وماله ، وحين(١) يميد، وحين البر؛ إما شاكراً وإما كفوراً)).
خز
خز في التوحيد: ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، حدثني ابن لهيعة
وعبدالرحمن بن شريح ويحيى بن أيوب ، عن عبيدالله بن المغيرة السياري ، عن أبي
فراس ، بهذا .
أبو فروة ، عن عبدالله بن عمرو صوابه أبو بردة .
وقد مضى .
١٢١٤٥ - كم ٤٥٨/٤ . وصححه . وأقره الذهبي .
169 * أبو فراس يزيد بن رباح -بموحدة -السهمي أبو فراس- بكسر الفاء - المصري ، ثقة ،
ولم يصح أنه شهد فتح مصر الأول . (التقريب). وتقدم ذكره وحديثه في ترجمة ((يزيد بن رباح))
ورقم حديثه (١٢١٠٩).
١٢١٤٦- خز في التوحيد ص٢٣٧ - ٢٣٨ . مذهب أهل السنة والجماعة في صفات الباري
كمذهبهم في ذاته فهم يثبتون المعاني من غير تكييف ولا تمثيل على حد قوله تعالى: ﴿ ... ليس
كمثله شيء وهو السميع البصير﴾ .
(١) العبارة هكذا في كتاب التوحيد: ((وحين يمر وحين يرى ... )) وهذه واضحة التصحيف .
وللحديث شواهد. انظر: ( السلسلة الصحيحة ١٠٧٤ وكتاب السنّة ٥٥٤ - ٥٦٠).
* أبو فروة عن عبدالله بن عمرو ، وصوابه : أبو بردة تقدم ص ٦٤٦ في الحديث (١٢١١٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو قابوس -أبو قيس ، عنه
[إتحاف المهرة
170 * أبو قابوس مولى عبدالله بن عمرو ، عنه .
١٢١٤٧ - حديث: «الراحمون يرحمهم الرحمن ... » الحديث .
کم حم
كم في البر والصلة : أنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن العنزي ، قالا : ثنا عثمان بن
سعيد، ثنا علي بن المديني، ثنا سفيان، عن عمرو، عنه ، به . وقال: إسناد
صحيح .
قال أحمد: ثنا سفيان، عن عمرو، عنه، به، يبلغ به النبي رضا وفيه: ((الرحم
شجنة من الرحمن )) .
أبو قَبِيل ، اسمه خُيّيّ
تقدم .
171 * أبو قلابة ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٤٨ - حديث: ((من قتل دون ماله فهو شهيد)).
٣٠ أحمد عن ابن نمير، عن حجاج، عن قتادة . وعن عفان ، عن وهيب ، عن أيوب ،
كلاهما عنه ، به .
172* أبو قيس مولى عمرو بن العاص ، عن عبدالله بن عمرو .
170 * أبو قابوس، مولى عبدالله بن عمرو بن العاص، مقبول، وقال الذهبي: لا يعرف
(التقريب ، الميزان ٥٦٣/٤) .
١٢١٤٧ - کم ١٥٩/٤ أحمد ١٦٠/٢. وصححه الحاكم ، وأقره الذهبي .
* تقدم برقم (٢٣) في الرواة عن ابن عمرو .
171 * أبو قلابة . هو عبدالله بن زيد بن عمرو ، أو عامر الجرمْي البصري ، ثقة فاضل ، كثير
الإرسال ، مات بالشام هارباً من القضاء سنة ١٠٤ . (التقريب).
١٢١٤٨ - أحمد ١٦٣/٢ و ٢٢١.
172* أبو قيس ، مولى عمرو بن العاص اسمه عبدالرحمن بن ثابت ، ثقة ، من الثانية
مات قديما سنة ٥٤ . (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو كبشة ، عنه
صلاةً، صلى الله عليه
١٢١٤٩ - حديث: ((من صلى على رسول الله
حم
وملائكته بها سبعين صلاة ، فَلْيُقِلَّ من ذلك أو لِيُكْثِر)».
أحمد : ثنا يحيى ، ثنا ابن لهيعة ، عن عبدالله بن هبيرة، عن عبدالله بن مُرَيْح
الخولاني ، عنه ، به . وعن حسن ، عن ابن لهيعة ، ببعضه . وسقط أبو قيس في هذه
الرواية .
يوماً كالمودع، فقال: ((أنا محمد
١٢١٥٠ - حديث : خرج علينا رسول الله
النبي الأمي)» ثلاث مرات ((ولا نبي بعدي ... )) الحديث.
حم
أحمد : عن يحيى ، في الحديث الأول .
173 * أبو كبشة السلولي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٥١ - حديث: ((بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج،
مي طح حب حم
ومن كذب عليّ ... )) الحديث .
مي في العلم : أنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، عن حسان ، عنه ، به .
طح في الإمارة : ثنا أبو بكرة وابن مرزوق ، قالا : ثنا أبو عاصم، عن الأوزاعي ،
به .
حب في العاشر من الأول : أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا عبدالرحمن بن
١٢١٤٩- أحمد ١٧٢/٢ و١٨٧.
ملحوظة : عبدالله بن مريح لم يترجم له في تعجيل المنفعة وحديثه في المسند والمذكور لم
أقف على ترجمته وسيأتي في باب ابن مريج برقم ٢٣٦ .
١٢١٥٠- أحمد ١٧٢/٢ .
173 * أبو كبشة السُّلُولي -بفتح المهملة وتخفيف اللام- الشامي، ثقة، من الثانية .
(التقريب) .
١٢١٥١- مي ١١١/١. طح ١٢٨/٤. حب ٥١/٨. أحمد ١٥٩/٢، ٢٠٢، ٢١٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو كثير، عنه
[إتحاف المهرة
إبراهيم ، ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي ، به .
رواه أحمد: عن الوليد بن مسلم وابن نمير وعبدالرزاق وأبي المغيرة، عن
الأوزاعي ، به .
١٢١٥٢ - حديث: ((أربعون حسنة أعلاهن منيحة (١) العنز ... )) الحديث.
حب کم حم
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد ، ثنا الأوزاعي ، حدثني حسان بن عطية ، عنه ،
به .
كم في الذبائح : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا
بشر بن بكر ، ثنا الأوزاعي ، به . وقال : صحيح الإسناد .
رواه أحمد : عن الوليد بن مسلم وروح وأبي المغيرة ، ثلاثتهم عن الأوزاعي ، به .
174* أبو كثير واسمه زهير بن الأقمر -ويقال : عبدالله بن مالك- ،
عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٥٢ - حب ٢٧٧/٧. كم ٢٣٤/٤. أحمد ١٦٠/٢ و١٩٤ و١٩٦.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه . وأقره الذهبي . وفيه نظر؛ فإن الحديث أخرجه
البخاري مع الفتح ٢٤٣/٥ عن مسدد، عن عيسى بن يونس ، عن الأوزاعي ، به فاستدراك الحاكم
في غير محله .
(١) منحة الورق: القرض . ومنحة اللبن أن يعطيه ناقة أو شاة ينتفع بلبنها ويعيدها، وكذلك
إذا أعطاه لينتفع بوبرها وصوفها زمانا ثم يردها . (النهاية ٣٦٤/٤) .
174 * أبو كثير واسمه زهير بن الأقمر وقيل : عبدالله بن مالك، وقيل : جمهان الزبيدي
- بالتصغير- الكوفي ، مقبول . (التقريب) .
قلت : المذكور وثقه النسائي والعجلي وابن حبان وقال الحاكم: من كبار التابعين . (تهذيب
التهذيب ، والمستدرك ٤١٥/١). فمن حق المذكور أن يقال فيه : ثقة حيث وثقه المذكورون ولم
يجرحه أحد .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو كثير ، عنه
١٢١٥٣ - حديث: ((إياكم والظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة)).
مي حب کم حم
مي في السير: أنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، أخبرني عمرو، سمعت عبدالله بن
الحارث ، عنه ، بهذا .
حب في الثالث من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا بندار ، ثنا ابن أبي عدي وأبو داود ،
ثنا شعبة ، به وأتم منه . وفيه : «إیا کم والفحش» وفيه : فقال رجل : يارسول الله أي
الإسلام أفضل؟ وأي الهجرة أفضل؟ وجواب ذلك .
كم في الإيمان : ثنا علي بن حمشاذ العدل ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ،
ثنا سليمان بن حرب ، ثنا شعبة بطوله . وعن محمد بن جعفر أبي عمرو، ثنا يحيى
ابن محمد ، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، به . وعن علي بن عيسى،
ثنا الحسين بن محمد بن زياد ، ثنا عبدالله بن عمر بن أبان، ثنا حسين بن عليّ، ثنا
الفضل بن عياض ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، به . وفي الزكاة : أنا مكرم بن
أحمد القاضي ، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو عامر العَقَدي وأبوداود
الطيالسي . ح وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا بشر بن
عمر ووهب بن جرير، أربعتهم عن شعبة ، ببعضه: ((إياكم والشح ... )) الحديث .
وقال : صحيح الإسناد ، وأبو كثير الزبيدي من كبار التابعين .
رواه أحمد : عن ابن أبي عدي وأبي جعفر ، عن شعبة . وعن وكيع ویزید ، عن
المسعودي ، كلاهما عن عمرو بن مرة ، عن عبدالله بن الحارث ، به .
١٢١٥٤ - / حديث: ((الهجرة هجرتان ... )) الحديث .
حب کم حم
٢٨٣/ب
حب في السادس والسبعين من الثالث : أنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني ،
٣
١٢١٥٣- مي ١٥٧/٢. حب ٣٠٧/٧. كم ١١/١ و٤١٥. أحمد ١٥٩/٢ - ١٦٠، ١٩١،
١٩٥.
١٢١٥٤ - حب ٠١٧٨/٧ كم ١١/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو مرية ، عنه
[إتحاف المهرة
-
ثنا محمد بن عصام بن يزيد ، ثنا أبي ، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمرو بن
مرة ، عن عبدالله بن الحارث ، عنه ، به .
كم في الإيمان : بإسناد الذي قبله فيه ، وجزم اسم أبي كثير زهير بن الأقمر
الزبيدي ، وأنه سمع ابن مسعود وعلياً .
١٢١٥٥ - حديث: ((تجتمعون يوم القيامة، فيقال: أين فقراء هذه الأمة
حب
ومساكينها؟ قال: فيقومون ... )) الحديث، وفيه: ((ويكون ذلك اليوم أقصر على
المؤمن من ساعة من نهار)) .
حب في الرابع والسبعين من الثالث : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر ، ثنا
محمد بن سعيد الأصبهاني ، ثنا مسكين بن بكير ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة،
عن عبدالله بن الحارث ، عنه ، به .
175 * أبو مريّة ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٥٦ - حديث: ((النفاخان(١) في السماء الثانية ... )) الحديث .
" أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن التيمي [ عن أسلم](٢)، عنه، عن
رسول الله
، أو عن عبدالله بن عمرو، عن النبي
.
١٢١٥٥- حب ٢٥٣/٩ .
175 * أبو مرية وفي تعجيل المنفعة أبو مراية لم يذكر فيه توثيق ولا جرح ولم أعثر على
ترجمته في مصدر آخر (تعجيل المنفعة ص٥١٩) وذكره في تهذيب التهذيب ١٦٥/١ في ترجمة
أسلم العجلي، بزيادة ألف بعد الراء. وأما في المسند بحذف الألف. والله أعلم، والحاصل :
المذکور مجهول . حیث لم یوثقه أحد .
١٢١٥٦- أحمد ١٩٢/٢، تتمة الحديث: ((رأس أحدهما بالمشرق ورجلاه بالمغرب)) أو قال:
«رأس أحدهما بالمغرب ورجلاه بالمشرق ، ينتظران متى يؤمران ينفخان في الصور فينفخان)).
(١) في النسختين : (السماء دخان والسماء الثانية) والتصويب من المسند
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل أثبته من المسند وهو أسلم العجلي وثقه ابن معين
والنسائي وابن حبان . (تهذيب التهذيب ٢٦٥/١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو المغيرة وأبو المليح ، عنه
176 * أبو المغيرة القواس ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٥٧ - حديث: إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مدّ الأديم ... الحديث
کم
موقوف .
كم في الأهوال : أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا روح بن عبادة ،
أنا عوف ، عنه ، به . وقال : رواته ثقات غير أن أبا المغيرة مجهول ، وتفسير الصحابي
مسند .
177 * أبو المليح بن أسامة ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٥٨ - حديث: أن رسول الله عَل ذكر له صومي، فدخل عليّ وألقيت له
عه حب طح
وسادة، فجلس على الأرض ... الحديث، وفيه: ((لا صوم فوق صوم داود)).
عه في الصيام: ثنا أحمد بن يوسف ، ثنا معلّى بن راشد، ثنا عبدالعزيز بن
المختار، ثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، قال: حدثني أبو المليح، أنه دخل مع
أبي زيد بن عمرو على عبدالله ... فذكره .
176* أبو المغيرة القواس وثقه ابن معين وابن حبان ولينه سليمان التيمي وقال الحاكم:
مجهول . (الجرح ٤٣٩/٩، الثقات ٥٦٥/٥ والمستدرك ٥٧٥/٤) .
قلت : قول من وثقه هو الراجح ، لأن الجرح غير مفسر ثم الموثق ابن معين فكفى به حجة .
والمذكور لم يترجم له في الميزان ولا في لسان الميزان وهو من شرط الكتابين .
١٢١٥٧- كم في الأهوال ٥٧٥/٤ وقال رجاله ثقات غير أبي المغيرة مجهول . ونقل الذهبي
تليين التيمي للمذكور .
177 * أبو المليح . أسامة بن عمير، ثقة مات سنة ٩٨ وقيل بعدها . (التقريب).
١٢١٥٨- حب ٢٦٠/٥ .
ويُزاد : طح في الصوم ٨٦/٢ : عن ابن خزيمة ، عن معلى بن أسد ، عن عبدالعزيز المختار، به .
والحديث من هذا الوجه في الصحيحين وتحفة الأشراف ٣٩٩/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو مرة وأبو موسى ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الخامس والسبعين من الثالث: أنا سفيان(١) بن صالح بواسط(٢) ، ثنا
وهب بن بقية ، ثنا خالد - هو الواسطي- عن خالد(٣) - هو الحذاء - عنه ، به . ولم أر
فيه أبا قلابة ، فليحرر(٤) .
178* أبو مرة مولى [ ...... ] .
179 * أبو موسى الحذاء ، عن عبدالله بن عمرو .
(١) في النسختين: ((سفيان)) وفي الإحسان، بترتيب الحوت: ((شباب)» . وقد روى ابن حبان
أيضاً في موضع آخر (٥٢/٨): ((عن شباب بن صالح)). ولم أقف على ترجمة : شباب بن صالح
وكذلك سفيان بن صالح ولم يذكرهما المصنف في كتابه الثقات وكذلك بحشل في تاريخ واسط .
(٢) لفظ ((واسط)) غير مذكور في هذا الموضع لكن ذكر في ٥٢/٨ .
(٣) قوله: ((عن خالد)) ساقط من المطبوع بتحقيق (الحوت) وهو موجود في المطبوع تحقيق
الشيخ شعيب (٤٠٢/٨ح ٣٦٤٠).
(٤) في المطبوع موجود ، فلعل نسخة الحافظ كان فيها سقط .
178 * أبو مرة مولى - بعده بياض في الأصل قدر سطر. وضع عليه علامة التوقف (كذا))
ولعله مولى عقيل بن أبي طالب ، ويقال مولى أخته أم هانئ، مدني ، مشهور بكنيته ، ثقة
(التقريب). وهذا لم يذكر في الكتاب من الرواة عن عبدالله بن عمرو وقد أخرج ه أحمد (الفتح
الرباني ١٤٤/١٠ - ١٤٥، وابن خزيمة ٣١١/٣ و٣١٣/٤ والطحاوي ٢٤٤/٢). كلهم من طريق يزيد
ابن عبدالله بن الهاد ، عنه . أنه دخل هو وعبدالله بن عمرو على عمرو بن العاص فقرب إليهما
طعاماً فقال: كل . فقال عبدالله: إني صائم، قال عمرو: كل، فهذه الأيام التي كان رسول
الله * يأمرنا بفطرها ... الحديث. لكن هذا الحديث من مسند عمرو بن العاص لكن في رواية
ابن خزيمة : أما علمت أن هذه الأيام التي نهى رسول الله تَ عن صومهن ... فعمرو ذكره بما
علم عبدالله أيضاً حكم ذلك عن رسول الله مطلية . فيكون الحديث أيضاً من مسند عبدالله بن
عمرو .
179 * أبو موسى الحذاء المكي. اسمه صهيب ، مقبول، وقيل: هما اثنان . (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٨

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو نجيح وأبو هبيرة ، عنه
١٢١٥٩ - حديث: ((صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم)).
٣ أحمد : ثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن شيخ يكنى أبا
موسى، عن عبدالله بن عمرو. قال سفيان: أُراه عن النبيِ مَةٍ، بهذا .
180 * أبو نَجيح والد عبدالله، عن عبدالله بن عمرو .
قط کم
١٢١٦٠ - حديث: «مكة حرام، وحرام بيع رباعها ، وحرام أجرة بيوتها)).
قط في البيوع: ثنا أحمد بن محمد بن يوسف الفزاري ، ثنا محمد بن المغيرة ، ثنا
حمدان، ثنا القاسم بن الحكم، أنا أبو حنيفة ، عن عبيدالله بن أبي زياد ، عنه ،
بهذا . وعن الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المروزي وجدت في كتاب جدي ،
ثنا محمد بن الحسن، ثنا أبو حنيفة ، به . وقال: وهم في رفعه ، والصواب أنه
موقوف . ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا عيسى بن يونس . وثنا
ابن مبشر، ثنا محمد بن حرب ، ثنا محمد بن ربيعة ، قالا : ثنا عبيدالله بن
أبي زياد ، به . موقوف .
كم فيه : ثنا علي بن حمشاذ العدل وأبو جعفر بن عبيد الحافظ ، قالا : ثنا محمد
ابن المغيرة ، به .
181 */ أبو هبيرة الكلاعي ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
١/٢٨٤
يوماً فقال: ((إن ربي حرم عليّ
١٢١٦١ - حديث: خرج علينا رسول الله تعزيل
حم
١٢١٥٩- أحمد ١٩٢/٢.
180* أبو نجيح. يسار المكي، مولى ثقيف، مشهور بكنيته ، ثقة والد عبدالله بن أبي
نجيح . (التقريب) .
١٢١٦٠ - قط ٥٧/٣. كم ٥٣/٢، والإسناد ضعفه الذهبي. وانظر الحديث (١١٨٨٦).
181* أبو هبيرة الكلاعي. عن عبدالله بن عمرو. وعنه عبدالله بن هبيرة، مجهول .
(تعجيل المنفعة ص٥٢٤) .
١٢١٦١ - أحمد ١٧٢/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو هريرة -أبو يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
الخمر والميسر والكوبة(١) والمزر (٢))).
أحمد : ثنا يحيى ، ثنا ابن لهيعة ، عن عبدالله بن هبيرة ، عنه ، به .
182* أبو هريرة ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٦٢ - حديث: أول الأرض خراباً مصر، ثم أرمينية . موقوف .
في ترجمة : علي بن رباح ، عن أبي هريرة .
أبو هلال الصدفي ، عن عبدالله بن عمرو .
في ترجمة : عيسى بن هلال .
أبو الوازع : جابر بن عمرو .
أبو يحيى المعرقب : مصدع .
تقدما .
183 * أبو يزيد ، عن عبدالله بن عمرو .
(١) الكوبة: هي النرد وقيل: الطبل وقيل: البربط. (النهاية ٢٠٧/٤).
(٢) المِزْرُ: بالكسر نبيذ يتخذ من الذرة وقيل: من الشعير أو الحنطة. (النهاية ٣٢٤/٤).
182* أبو هريرة صحابي مشهور راوية السنة أسلم عام خيبر سنة سبع ولاء عمر على
البحرين ومعاوية على المدينة ، ومناقبه جمة، توفى سنة ٥٨. انظر: (تهذيب التهذيب
٢٦٢/١٢) .
١٢١٦٢ - الإتحاف [٢٣١/٥/ب].
* أبو هلال : هو عيسى بن هلال تقدم برقم (١٠٠) ص ٦٠٦ .
أبو الوازع : جابر بن عمرو تقدم برقم (١٣) ص ٤٤١ .
* أبو يحيى المعرقب مصدع تقدم برقم (١٢٤) ص ٦٢٨ .
183* أبو يزيد . هذا لم أقف على ترجمته ولم يذكره في تعجيل المنفعة لكن أشار إليه في
قسم المبهمات : عمرو بن مرة عن رجل عن عبدالله بن عمرو (ص٥٤٧) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٠

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: ابن حجيرة -ابن أبي ربيعة ، عنه
١٢١٦٣ - حديث: ((من سمَّع الناس [بعمله](١) سمَّع الله به سامع خلقه يوم
حم
القيامة ، فحقره(٢) وصغره (٣))).
أحمد : عن أبي نعيم ومحمد بن عبيد ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عنه ،
به . وعن يحيى ومحمد بن جعفر، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال: سمعت
رجلاً في بيت أبي عبيدة ، أنه سمع عبدالله بن عمرو ، به .
* ابن حجيرة ، عن عبدالله بن عمرو .
ويقال : اسمه عبدالله ، ويقال : عبدالرحمن .
ابن الديلمي : عبدالله .
تقدم .
184 * ابن أبي ربيعة ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٦٤ - حديث: ذكرت للنبي ﴿ الصوم فقال: ((صم من كل عشرة أيام
حم =
يوماً ... )) الحديث .
١٢١٦٣ - أحمد ١٦٢/٢ و١٩٥ و٢١٢ و٢٢٣ - ٢٢٤.
(١) قوله: ((بعمله)) ساقط من الأصل أثبته من المسند. ومعنى الحديث أن من كان عمله رياء
وسمعة فضحه الله يوم القيامة أمام الخلائق. (النهاية ٤٠٢/٢).
(٢) حقره: جعله حقيرا ذليلاً. (النهاية ٤١٢/١).
(٣) الصغر والصغار: الذل والهوان. (النهاية ٣٢/٣).
تقدم برقم (٥٦) ص ٥٤٦ .
*
تقدم برقم (٦١) ص٥٥١ .
184 * ابن أبي ربيعة هو الحارث بن عبدالله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي المكي أمير
الكوفة المعروف بالقُباع بضم القاف وتخفيف الموحدة ، صدوق ، وله رواية مرسلة مات قبل ٧٠ .
(التقريب) .
١٢١٦٤ - أحمد ٢٢٤/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: ابن شفي وابن مريح ومولى لعبد الله ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا عارم ، ثنا معتمر ، عن أبيه ، ثنا أبو العلاء ، عن مطرف ، عنه ، به .
185* ابن شُفَيّ ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٦٥ - حديث: «قفلة كغزوة» .
کم
كم في الجهاد : حدثني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران ، ثنا أبي ، ثنا
محمد بن مصفى ، ثنا علي بن عياش ، ثنا الليث بن سعد ، ثنا حَيْوة بن شريح ، عن
ابن شُفَيّ ، عنه ، بهذا .
186* ابن مُريح
في ترجمة : أبي قيس .
187 * مولى لعبدالله بن عمرو ، عنه .
١٢١٦٦ - حديث: رأى النبي ، الشمس حين غربت فقال: ((في نار [الله]
حم
الحامية لولا ما يَزَعُها(١) من أمر الله لأهلكت ما على الأرض)).
185 * ابن شُفي هو الحسين بن شُفي: بضم المعجمة وفتح الفاء ابن ماتعْ - بمثناة مكسورة-
الأصبحي المصري ، ثقة . (التقريب) .
١٢١٦٥ - کم ٧٣/٢ . صححه على شرط مسلم . وأقره الذهبي ، وفيه نظر، فإن ابن شفي لم
يخرج له غير أبي داود وهو هذا الحديث، (٢٤٨٧)، وكذلك ابن المصفى لم يخرجا له، وفيه
ضعف ، وهو مدلس . (التقريب) . وانظر الحديث المتقدم (١١٨٧٢).
186* تقدم ذكره في سند الحديث (١٢١٤٩، ١٢١٥٠)، وهو عند أحمد ٢ /١٨٧.
والمذكور لم يترجم له في تعجيل المنفعة ، وحديثه في المسند وكذلك لم أقف على ترجمته في
کتاب آخر .
187* لم يذكر في ((تعجيل المنفعة)) وكذا لم أقف على ترجمته في كتاب آخر .
١٢١٦٦ - أحمد ١٢٠٧/٢.
(١) قوله: ((لولا ما يزعها ... )) أي: يكفها ويمنعها. (النهاية ١٨٠/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: والد رشيد ورجل شيخ ، عنه
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا العوام ، عنه ، بهذا .
والد رشيد الهجري
فى : هلال .
188 * رجل من أهل الشام ، عنه .
فى ترجمة : مطرف بن عبدالله بن الشخير .
189 * رجل من أهل مكة
في ترجمة : يوسف بن ماهك .
190 * رجل من شيوخ مصر ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٦٧ - حديث: ((القرآن أحب إلى الله من السموات والأرض ومن فيهن)).
مي
مي في فضائل القرآن: ثنا عبدالله بن صالح، حدثني يحيى بن أيوب، عن
عبيدالله بن أبي جعفر ، عنه ، بهذا .
191* شيخ من النخع
في ترجمة : عبدالله بن أبي الهذيل .
192* رجل لم يُسَمِّ
تقدم برقم (١٣٤) ص٦٣٤ .
*
188 * حديث رقم (١٢٠٩٠) ترجمة مطرف برقم (126) .
189* حديث (١٢١١٢) ترجمة يوسف برقم (145) .
190 * رجل من شيوخ مصر . لم أقف على حاله ، وهو مجهول .
١٢١٦٧ - مي ٣١٧/٢ .
191 * تقدم حديثه برقم (١١٩٠٨) حيث رواه عبدالله بن أبي الهذيل عن عبدالله بن
عمرو .
192 * رجل لم يسم تقدم حديثه برقم (١٢١٦٣) وأبو یزید تقدم برقم (183) ص ٦٧٠ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: رجل ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمة : أبي يزيد .
193* رجل من هذيل ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٦٨ - حديث: رأيت عبدالله بن عمرو بن العاص ومنزله في الحل
ومسجده في الحرم ، فبينا أنا عنده رأى أم سعيد بنت أبي جهل متقلدة قوساً وهي
حم
تمشي مشية الرجل ، فقال عبد الله: من هذه؟ قال الهذلي : فقلت : هذه أم سعيد
بنت أبي جهل، فقال: سمعت رسول الله ◌َ ﴾ يقول: ((ليس منا من تشبه
بالرجال من النساء ، ولا من تشبه بالنساء من الرجال» .
أحمد : ثنا عبدالرزاق، أنا عمر (١) بن حوشب رجل صالح، أخبرني عمرو بن
دينار، عن عطاء ، عن رجل من هذيل ، بهذا .
٣
٢٨٤/ب
194*/ رجل من بني مخزوم [عن عمه](٢) ، عن عبدالله بن عمرو بن
العاص .
١٢١٦٩ - حديث: أن معاوية أراد أن يأخذ أرضاً لعبد الله بن عمرو يقال لها :
الوهط ، فأمر مواليه فلبسوا آلتهم وأرادوا القتال ، قال: فأتيته فقلت : ماذا؟ فقال:
حم
إني سمعت رسول الله ◌َ﴿ل يقول: ((ما من مسلم يُظْلَم مظلمة، فيقاتل فيقتل، إلا
193* رجل من هذيل ، مجهول . لم يذكر في ((تعجيل المنفعة)) في باب من لم يسم ولم
ينسب .
١٢١٦٨- أحمد ١٩٩/٢- ٢٠٠. الحديث صححه الشيخ الألباني. انظر: (حجاب المرأة
المسلمة ص٦٦ - ٦٧) .
(١) في الأصل والمطبوع ((عمرو)) وهو خطأ . انظر: (التقريب وأصوله) .
194 * رجل من بني مخزوم عن عمه مجهولان . وانظر: (تعجيل المنفعة ص٥٣٩) .
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل أثبته من المسند ومن تعجيل المنفعة .
١٢١٦٩ - أحمد ٢٠٥/٢ . الحديث خرجه الشيخ الألباني في الجنائز ص٤٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: من لم يُسَمَّ، عنه
قتل شهيداً) .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، أنه سمع رجلاً
من بني مخزوم ، بهذا .
195 * من لم يسم ، عنه .
١٢١٧٠ - حديث: مي في العلم: أنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث،
مي حم
حدثني خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن عبد الواحد بن قيس ،
فقال : يا رسول
أخبرني مخبر، عن عبدالله بن عمرو، أنه أتى رسول الله
الله إني أريد أن أروي من حديثك، فأردت أن أستعين بكتاب يدي مع قلبي ، إن
رأيت ذلك؟ فقال رسول الله ﴿٤ -إن كان قاله -: ((ع حديثي، ثم استعن بيدك
مع قلبك)» .
١٢١٧٠ - مي ١٠٤/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٥

٤٤٩ - عبد الله بن عمرو المزني
[إتحاف المهرة
٤٤٩ · مسند عبد الله بن عمرو بن
هلال المزني والد علقمة
حديثه في الأول من المكيين .
١٢١٧١ - حديث: ((إذا اشترى أحدكم لحماً فليكثر مرقه، فإن لم يصب
أحد كم لحماً أصاب مرقاً ، وهو أحد اللحمين)) .
کمت
كم في الأطعمة : حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا السَّريّ بن خزيمة ، ثنا
مسلم بن إبراهيم ، ثنا محمد بن فَضَاء ، ثنا أبي ، عن علقمة بن عبدالله المزني ، عن
أبيه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
١٢١٧٢ - حديث : أن رسول الله
نهى عن كسر سِكَّة المسلمين الجائزة
کم حم جه د
٥٤٤٩ عبدالله بن عمرو بن هلال المزني صحابي نزل البصرة، وكان أحد البكائين .
(التقريب) .
١٢١٧١ - كم ١٣٠/٤. وقال : صحيح الإسناد وتعقبه الذهبي فأعله براويه محمد بن فضاء
حيث نقل عن ابن معين تضعيفه ، وكذلك في (الميزان ٥/٤). والحديث رواه من هذا الوجه
الترمذي (١٨٣٢). وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء وقد
تكلم فيه سليمان بن حرب ، قول سليمان بن حرب في الميزان ، والحديث خرجه الألباني في
الضعيفة (٤٧١) .
١٢١٧٢ - کم ٣١/٢. أحمد ٤١٩/٣. وابن ماجه (٧٦١/٢)، وأبو داود (٧٣٠/٣) عن أحمد
ابن حنبل ، عن معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، به. عن علقمة. وسكت عليه الحاكم والذهبي ،
لكن ذكره في (الميزان ٥/٤). ونقل عن البخاري سمعت سليمان بن حرب يقول: وإنما ضرب
. والحديث رواه أبو داود (٣٤٤٩). وسكت
السكة الحجاج ولم تكن في عهد رسول الله
عليه ، وابن ماجه (٢٢٦٣) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٦

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٩ - عبد الله بن عمرو المزني
بينهم إلا من بأس ... الحديث .
كم في البيوع: أنا أبو عبد الرحمن بن أبي الوزير، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس . ح
وأخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ، ثنا أبو مسلم، قالا : ثنا محمد بن عبدالله
الأنصاري . ح وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن محمد بن
زياد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا معتمر بن سليمان ، كلاهما عن محمد بن فضاء ،
عن أبيه ، عن علقمة بن عبدالله ، عن أبيه ، به . قال الحاكم: لم يذكر الأنصاري في
حديثه والد علقمة ، وذكره المعتمر، وروايته أولى بالحفظ، والحديث صحيح
الإسناد(١).
قلت: قد رويناه في ((جزء الأنصاري))(٢) رواية أبي مسلم، عنه ، من طريق :
عبدالله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، عن أبي مسلم، وفيه : عن علقمة بن
عبدالله ، عن أبيه ، فلعله سقط من نسخة الحاكم .
قال أحمد : ثنا معتمر بن سلیمان ، سمعت محمد بن فضاء ، یحدث عن أبيه ،
عن علقمة بن عبدالله ، عن أبيه ، به .
(١) قوله (( وروايته أولى بالحفظ والحديث صحيح الإسناد)) ليس في المطبوع.
(٢) انظر: (المجمع المؤسس)) ١٦٢/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٧

٤٥٠ - عبد الله بن عياش
[إتحاف المهرة
٤٥٠ • مسند عبد الله بن عياش
ابن أبي ربيعة المخزومي
١٢١٧٣ - حديث: «يقطع الصلاةَ الكلبُ والحمارُ)).
في ترجمة : الزهري ، عن سالم بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه .
٥٤٥٠ عبدالله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي ولد بالحبشة ويكنى أبا الحارث . (تجريد
الصحابة ٣٤٦٢) .
١٢١٧٣ - تقدم برقم (٩٦٠٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٥١ - عبدالله بن قُرط
٥٤٥١ من مسند عبد الله بن
قُرْط الثمالي الأزدي
حديثه في السادس من الكوفيين .
١٢١٧٤ - حديث: ((أفضل الأيام عند الله يوم النحر ويوم القَرّ(١)).
خز طح حب كم حم وزّ
خز في الحج : ثنا محمد بن بشار ، ثنا یحیی القطان ، ثنا ثور بن یزید ، ثنا راشد
ابن سعد ، عن عبدالله بن یحیی ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
طح في النكاح : ثنا أبو بکرة وابن مرزوق ، قالا : ثنا أبو عاصم ، ثنا ثور بن يزيد ،
به .
حب في الثاني من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يحيى بن سعيد ،
به .
كم في الأضاحي : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني ، ثنا يحيى بن
محمد بن یحیی ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا یحیی بن سعید ، به .
٥٤٥١ عبدالله بن قُرْط - بضم القاف- الأزدي الثُمالي- بضم المثلثة وتخفيف الميم - صحابي
كان اسمه شيطان فغيره النبي ◌َ ◌ّة ، وأمَّره أبوعبيدة على حمص ، واستشهد بأرض الروم سنة
٥٦ . (التقريب) .
١٢١٧٤ - خز ٢٩٤/٤. طح ٥٠/٣. حب ٢٠٦/٤. كم ٢٢١/٤. أحمد ٣٥٠/٢.
(١) القر : هو الغد من يوم النحر وهو حادي عشر ذي الحجة ؛ لأن الناس يقرون فيه بمنى:
يسكنون ويقيمون . (النهاية ٣٧/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٩

٣
١/٢٨٥
٤٥١ - عبد الله بن قُرط
[إتحاف المهرة
فقال : «ما اسمك؟»
١٢١٧٥ - / حديث: جاء عبد الله بن قُرْط إلى النبي
حم
قال: شيطان بن قرط. قال: ((أنت عبد الله بن قرط)).
أحمد : ثنا أبو اليمان ، ثنا إسماعيل ، عن بكر بن زرعة الخولاني ، عن مسلم بن
عبدالله الأزدي ، بهذا .
١٢١٧٥ - أحمد ٣٥٠/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٠