النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: يعقوب ويوسف ، عنه
ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عنه ، به .
كم في الفتن : أنا أبو العباس السَّيَّاري ، ثنا أبو الموجه ، ثنا عبدان، أخبرني أبي،
عن شعبة ، به . وعن العنبري ، عن إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى
ومحمد بن بشار، قالا : ثنا محمد بن جعفر، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر، به .
144 * / يعقوب بن أوس ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
٢٨٠/ب
في ترجمة : عقبة بن أوس ، عنه .
145 * يوسف بن ماهك ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١١٢ - حديث: تخلف عنا رسول الله # في سفر سافرناه، فأدركناه وقد
خز طح حم عه خ م
أرهقتنا(١) الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضأ، فجعلنا نمسح على أرجلنا، فنادى
بأعلى صوته مرتين أو ثلاثاً: ((ويل للأعقاب من النار)).
خز في الطهارة : ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، ثنا عفان بن مسلم وسعيد بن
منصور - واللفظ لعفان- قالا : ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر، عنه ، بهذا .
طح فيه : ثنا أحمد بن داود ، ثنا سهل بن بكار. وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ،
144 * يعقوب بن أوس - كذا هو مؤخر في المخطوطتين- ويقال فيه : عقبة بن أوس وعمرو
ابن أوس وقيل هم إخوة ، صدوق. ولعقبة بن أوس حديثان تقدما برقم (١٢٠١٢، ١٢٠١٣).
145 * يوسف بن ماهك بن بُهْزاد - بضم الموحدة وسكون الهاء بعدها زاي . الفارسي
المكي ، ثقة ، مات سنة ١٠٦ . (التقريب).
١٢١١٢- خز ٨٦/١. طح ٣٩/١. أحمد ٢٠٥/٢ و٢١١ و٢٢٦ .
ويُزاد : عه ٢٥٠/١ من طرق عن يوسف بن ماهك ، به.
(١) رَهِقَة - بالكسر- يَرْهَقه رَهَقا أي غشيه وأرهقه أغشاه إياه. ومعنى ذلك: أي أخرناها عن
وقتها حتى كدنا نغشيها ونلحقها بالصلاة التي بعدها . (النهاية ٢٨٣/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: يونس بن ميسرة ، عنه
[إتحاف المهرة
كلاهما عن أبي عوانة ، به .
قال أحمد : ثنا عفان ، ثنا أبو عوانة . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن أبي
بشر، عن رجل بمكة ، عن عبدالله بن عمرو ، نحوه . ولم يسمه .
١٢١١٣ - حديث: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله ◌َّ هُ أُريد
مي کم حم
حفظه ، فنهتني قريش ... الحديث. وفيه قوله: ((اكتب ، فوالذي نفسي بيده ما
خرج منه إلا حق)) .
مي في العلم : أنا مسدد، ثنا يحيى ، عن عبيدالله بن الأخنس ، حدثني الوليد
ابن عبدالله ، عنه ، بهذا .
كم فيه : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، به . وعن أبي عمرو
عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا
یحیی بن سعيد ، به .
رواه أحمد : عن يحيى بن سعيد ، عن أبي مالك ، عن الوليد ، به . وعن یحیی ،
عن عبيدالله بن الأخنس ، نحوه .
146* يونس بن ميسرة بن حَلْبَس ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١١٣ - مي ١٠٣/١. كم ١٠٥/١. أحمد ١٦٢/٢ و١٩٢ . وصححه الحاكم على شرط
مسلم إن كان الوليد هو الشامي . وأقره الذهبي .
قلت: الوليد بن عبدالله ليس هو الشامي بل هذا هو ابن أبي مغيث مولى بني عبدالدار
حجازي روى عن يوسف بن ماهك وعنه عبدالله بن الأخنس كما في (تهذيب التهذيب
١٣٩/١١) ومن طريقه أخرج الحديث أبو داود (٦٠/٤) وهذا لم يخرج له سوى أبي داود وابن
ماجه من أصحاب الستة . وقال الحافظ: مكي ، ثقة . (التقريب) .
146 * يونس بن ميسرة بن حَلْبَس -بمهملتين في طرفيه وموحدة وزن جعفر- وقد ينسب
لجده ، ثقة عابد معمر ، من الثالثة ، مات سنة ١٣٢ . (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو أمامة وأبو أيوب ، عنه
١٢١١٤ - حديث: ((إني رأيت كأن عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي ... ))
گم'
الحديث .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عيسى اللخمي ،
ثنا عمرو بن أبي سلمة التِّنِّيسي ، ثنا سعيد بن عبدالعزيز، عنه ، به . وقال : صحيح
على شرطهما .
147 * أبو أمامة الثقفي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١١٥ - حديث: ((يجيء الرحم يوم القيامة لها حُجْنة كحُجْنة(١) المغزل
کم
فيكلم بلسان ذلق طلق ، فيصل من وصلها ويقطع من قطعها)) .
كم في البر والصلة : أنا عبدالرحمن بن الحسين(٢) القاضي، ثنا إبراهيم بن
الحسين ، ثنا عفان وحجاج بن منهال ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن قتادة، عنه ،
به . وقال : صحيح الإسناد .
* أبو أيوب المديني ، هو يحيى بن مالك .
تقدم .
١٢١١٤ - كم ٥٠٩/٤، وصححه على شرطهما وأقره الذهبي ، وفيه نظر ، فإن أحمد بن عيسى
اللخمي هو الخشاب كذبه الذهبى واتهمه ابن طاهر وابن مسلمة . (الميزان ١٢٦/١ ، لسان الميزان
٢٤٠/١ - ٢٤١)، ثم إن يونس بن حلبس لم يخرجاله، وبه وهّم الشيخ الألباني الحاكم والذهبي
ولم ينتبه الشيخ لحال الخشاب ولذا صححه . وذكر له شواهد . (مناقب الشام ص١٥) .
147* أبو أمامة الثقفي ذكره الذهبي في المقتنى ٩٣/١ وقال: شيخ لقتادة. وتحرف في
المطبوع ((قتادة)) إلى ((عبادة)).
١٢١١٥- کم ١٦٢/٤ . وأقره الذهبي .
(١) حُجْنة المغزل: صِنَّارَته. (النهاية ٣٤٧/١). وانظر الحديث الآتي برقم (١٢١٢٠).
(٢) (الحسين)) من المطبوع وسير أعلام النبلاء (٢٨٤/١٤) وتحرف في الأصل إلى ((الحسن)).
* هو يحيى بن مالك تقدم برقم (١٤٠) ص ٦٣٨ . وقوله : المديني كما هنا وكذا في ترجمة =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو أيوب ، عنه
[إتحاف المهرة
« أبو أيوب الأزدي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١١٦ - حديث: ((إذا صليتم الصبح فهو وقت إلى أن يطلع قرن الشمس
خز عه طح حم
الأول ... )) الحديث في المواقيت .
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي ، عن قتادة ، عنه ،
به . وقال أيضاً : ثنا عمار بن خالد الواسطي ، ثنا محمد بن يزيد وهو الواسطي ، عن
شعبة ، عن قتادة، عنه ، به . قال ابن خزيمة : فلو صحت هذه اللفظة في هذا الخبر
لكان في هذا الخبر بيان أن الشفق الحمرة ، إلا أن هذه اللفظة تفرد بها محمد بن يزيد
إن كانت حفظت عنه . وإنما قال أصحاب شعبة في هذا الخبر: ثور(١) الشفق مكان ما
قال محمد بن يزيد: حمرة الشفق. /ثنا بندار وأبو موسى ، قالا : ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة ، سمعت قتادة، سمعت أبا أيوب الأزدي، عن عبدالله بن
عمرو ... فذكر الحديث ، وقالا في الخبر: وقت المغرب مالم يسقط ثور الشفق ، ولم
يرفعاه. ثنا محمد بن بشار بندار في عقبه ، ثنا أحمد(٢) بن أبي داود ، ثنا شعبة ،
٣
-
١/٢٨١
= يحيى بن مالك فإن أصحاب التراجم لم يذكروا أنه مديني وإنما ذكروا أنه بصري، وتقدم في
ترجمته أنه المراغي فلعل لفظ (المراغي) صحف إلى المديني وتقدم لصاحب الترجمة هناك حديثان
(١٢١٠٧ و١٢١٠٨). وعمل الحافظ هذا فيه تكرار فلو اتبع طريقة المزي لكان أولى بذكر الشخص
في مكان واحد حيث قد يظن البعض التعدد في الشخص .
* أبو أيوب هو يحيي بن مالك أيضاً تقدم برقم (١٤٠).
١٢١١٦ - خز ١٦٩/١ و١٨٣ و١٨٤. عه ٣٤٩/١ و٣٥٠ و٣٦١ و٣٧١. طح ١٥٠/١ و١٥٦.
وتقدم عند أحمد برقم حديثه (١٢١٠٧).
(١) ثور الشفق: انتشاره وثوران حمرته. (النهاية ٢٢٩/١).
(٢) السند في صحيح ابن خزيمة (١٨٣/١) هكذا : نا محمد بن لبيد ، أخبرني عقبة ، ثنا أبو
داود، نا شعبة . وكتب على حاشية الأصل : ((لعله أبو داود)).
قلت : ومحمد بن لبيد لم أقف على ترجمته ويظهر أنه مصحف من ((محمد بن بشار)) وقوله :
((أحمد بن أبي داود)) صوابه : أبو داود وهو الطيالسي ولا يمكن أن يكون ابن أبي المنادي ، فإنه ولد
بعد وفاة شعبة ؛ فالخلاصة أن السند في الإتحاف وكذا في صحيح ابن خزيمة وقع فيه تصحيف .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو أيوب ، عنه
عن قتادة ، عن أبي أيوب ، عن عبدالله بن عمرو، قال شعبة: رفعه مرة . وقال بندار
بمثل حديثه الأول . قال ابن خزيمة ، ورواه أيضاً هشام الدستوائي عن قتادة ورفعه وقد
أمليته قبل ، وقال : إلى أن يغيب الشفق . ولم يقل : ثور ولا حمرة . ورواه أيضاً سعيد
ابن أبي عروبة ، يعني عن قتادة ، ولم يرفعه ولم يذكر الحمرة . وكذلك رواه ابن أبي
عدي ، عن شعبة موقوفاً ولم يذكر الحمرة . ثنا بهما (١) أبو موسى ، ثنا ابن أبي عدي ،
عن شعبة . وثنا أيضاً أبو موسى ، ثنا ابن أبي عدي ، عن سعيد ، كلاهما عن قتادة ،
بهذا الحديث موقوفاً ، ليس فيه ذكر الحمرة .
قال: فالواجب في النظر إذا لم يثبت عن النبي ﴿ أن الشفق الحمرة ، وثبت عن
أن أول وقت العشاء إذا غاب الشفق ، أن لا يصلي العشاء حتى يذهب
النبي
بیاض الأفق ، لأن ما یکون معدوماً فهو معدوم حتی یعلم کونه بیقین .
عه فيه : ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود. وعن أبي قلابة ، ثنا أبو عمر
الحوضي . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا موسى بن داود . وعن أبي أمية ، ثنا أبو الوليد .
وعن الصومعي ، ثنا أبو الوليد وعمرو بن عاصم ، قالوا : ثنا همام ، ثنا قتادة ، به . زاد
أبو أمية : واسمه يحيى بن مالك . وعن أحمد بن يوسف ، عن عمر بن عبدالله بن
رَزِين، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن قتادة ، ببعضه . وفيه :
عن علي بن حرب ، ثنا أبو عامر ، ثنا شعبة ، ببعضه مفرقاً .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر ، به . وزاد : قال شعبة : حدثنيه ثلاث
مرات ، رفعه مرة، ولم يرفعه مرتين. وعن سليمان بن شعيب، عن الخَّصِيب بن
ناصح ، ثنا همام ، بذلك .
١٢١١٧ - حديث: ((أن أهل النار يدعون مالكاً فلا يجيبهم أربعين يوماً ... ))
الحديث .
(١) في الأصل ((بها)) والمثبت من صحيح ابن خزيمة ١٨٣/١.
١٢١١٧ - کم ٣٩٥/٢ و٥٩٨/٤ . وصححه على شرط الشيخين . ووافقه الذهبي.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو بردة وأبو ثمامة ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في التفسير ، وفي الأهوال : ثنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ،
ثنا عبدالوهاب بن عطاء ، أنا سعيد ، عن قتادة ، عنه ، به .
١٢١١٨ - حديث: في الذي يأتي امرأته في دبرها ، اللوطية الصغرى.
طح
طح في النكاح: ثنا يزيد بن سنان، ثنا يحيى بن القطان ، حدثني ابن أبي
عروبة ، عن قتادة ، عنه ، به .
148* أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ، عن عبدالله بن عمرو .
مي
١٢١١٩ - حديث: قلت: يا رسول الله في كم أختم القرآن ... ؟ الحديث.
مي في فضائل القرآن : عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير، عن مطرف ، عن
أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عنه ، به .
وقع في أصل سماعنا : عن أبي فروة ، وهو تصحيف .
149* أبو ثمامة الثقفي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٢٠ - حديث: ((يوضع الرحم يوم القيامة، لها حُجْنة كحجنة المغزل،
حم
تتكلم بلسان ذلق ، فيصل من وصلها ويقطع من قطعها)) .
أحمد : عن روح وبهز وعفان ، عن (١) حماد بن سلمة ، عن قتادة ، عنه ، به .
١٢١١٨ - طح ٤٦/٣ .
148 * أبو بردة بن أبي موسى الأشعري. قيل اسمه الحارث ، وقيل اسمه عامر، ثقة. مات
سنة ١٠٤ . (التقريب) .
١٢١١٩ - مي ٣٣٨/٢. وانظر ص ٦٦١ والتعليق على «أبي فروة)).
149 * أبو ثمامة الثقفي ، ويقال الحنفي ذكره ابن حبان في الثقات . وقال الحافظ : مقبول .
(الثقات ٥٦٦/٥، والتقريب، وتعجيل المنفعة ص ٤٧٠) .
١٢١٢٠- أحمد ١٨٩/٢ و٢٠٩.
(١) في الأصل ((وعن)) والواو مقحمة.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٦

بأطراف العشرةآ ج ٩ ٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو الحجاج وأبو حرب وأبو حسان ، عنه
150 * أبو الحجاج ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٢١ - حديث: ((ثلاث إذا كُنَّ في الرجل فهو المنافق الخالص ... ))
حم
الحديث .
أحمد : ثنا الوليد بن القاسم ، سمعت أبي یذکر عنه ، به .
151 * أبو حرب بن أبي الأسود الدِّيلي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٢٢ - / حديث: ((ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء على رجل، ...
کم حم
أَصْدُقَ لهجةً من أبي ذر)) .
٣
٢٨١/ب
كم في المناقب : ثنا أبو العباس ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا أبو يحيى الحماني .
وأنا بكر بن محمد ، ثنا أبو قلابة ، ثنا يحيى بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، كلاهما عن
الأعمش (عن عثمان بن قيس البجلي ، عنه ، به .
أحمد : ثنا ابن نمير ثنا الأعمش ، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان ، عنه ، به .
وعن يحيى)(١) بن حماد ، عن أبي عوانة ، عن الأعمش ، به .
152 * أبو حسان ، عن عبدالله بن عمرو .
150 * أبو الحجاج . لم يترجم له في تعجيل المنفعة وحديثه عند أحمد ولعله مجاهد بن
جبر فإنه يكنى أبا الحجاج، وهو يروي عن عبدالله بن عمرو، وعنه القاسم بن الوليد كما في
(تهذيب التهذيب ٣٤٠/٨ و٤٢/١٠). ومجاهد تقدمت ترجمته وأحاديثه غير هذا الحديث .
١٢١٢١ - أحمد ٢٠٠/٢ .
151 * أبو حرب بن أبي الأسود الدِّيلي البصري ، ثقة مات سنة ١٠٨ . (التقريب) .
١٢١٢٢ - کم ٣٤٢/٣. أحمد ١٦٣/٢ و١٧٥ و ٢٢٣ .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
152* أبو حسان . هو مسلم بن عبدالله الأعرج الأجرد ، مشهور بكنيته ، صدوق ، رمي
برأي الخوارج قتل سنة ١٣٠ . (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو حية وأبو الخير وأبو الزبير ، عنه
[إتحاف المهرة
١٢١٢٣ - حديث: كان رسول الله ◌َ ي يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح
خز حب د
ما يقوم فيها إلا لعُظْم صلاة .
خز في الصلاة: ثنا بندار، ثنا معاذ بن هشام ، قال : حدثني أبي ، عن قتادة ،
عنه ، به .
حب في السادس من الثالث: أنا ابن سَلْم، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، أخبرني
عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن قتادة بلفظ: ما يقوم إلا لحاجة ،
وزاد : اليوم والليلة .
153 * أبو حية الكلبي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٢٤ - حديث: دخلت على النبي ◌َ له وهو يتوضأ وضوءاً مَكِيثاً(١) فرفع
رأسه فنظر إليّ فقال: ((سِتٌّ فيكم أيتها الأمة: موت نبيكم ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا حسن ، ثنا خلف - يعني ابن خليفة- عن أبي جناب ، عن أبيه ، به .
« أبو الخير اليَزَني ، عنه .
تقدم في : مرثد .
أبو الزبير المكي ، عنه .
تقدم في : محمد بن مسلم .
١٢١٢٣- خز ٢٩٢/٢. حب ٥٠/٨- ٠٥١
153 * أبو حية الكلبي والد أبي جناب، مجهول . (التقريب).
١٢١٢٤ - أحمد ١٧٤/٢.
(١) مَكِيثاً : أي بطيئاً متأنياً غير مستعجل. (النهاية ٣٤٨/٤).
* أبو الخير وهو مرثد بن عبدالله اليَزَني، تقدم برقم (١٢١) ص٦٢٣، في الرواة عن عبدالله
ابن عمرو رضي الله عنهما .
* أبو الزبير المكي وهو محمد بن مسلم بن تدرس ، تقدم برقم (١١٧) ص ٦٢١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو زرعة وأبو سالم ، عنه
154 * أبو زرعة بن عمرو بن جرير ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٢٥ - حديث: ((إن أول الآيات خروجاً طلوع الشمس من مغربها ... ))
عه کم م حم
الحديث . وفيه قصة لمروان .
عه في الفتن : ثنا أبو داود الحراني ، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا أبو حيان التيمي،
عنه ، به .
كم فيه : أنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب ، ثنا محمد بن عبدالوهاب ، ثنا جعفر
ابن عون ، أنا أبو حيان التيمي ، به .
قلت : هو في مسلم .
قال أحمد : ثنا خلف (١) وإسماعيل بن إبراهيم ، ثنا أبو حيان، به . وعن وكيع ،
عن سفيان ، عن أبي حيان ، مختصر .
155 * أبو سالم الجيشاني ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٢٦ - حديث: ((لا يحل أن ينكح المرأة بطلاق أخرى ، ولا يحل لرجل أن
حم
يبيع على بيع صاحبه ... )) الحديث .
أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عبدالله بن هُبَيْرة ، عنه ، به .
154 * أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبدالله البَجَلي الكوفي . ثقة . (التقريب) .
١٢١٢٥ - كم ٥٤٥/٤. مسلم في الفتن ٢٢٦٠/٤ برقم ١١٨ - ٢٩٤١ مختصراً. أحمد ١٦٤/٢
و ٢٠١.
(١) في الأصل : (خلف بن إسماعيل بن إبراهيم) وفي المسند: (إسماعيل بن إبراهيم) وهو
ابن عُلَيَّة وخلف هو ابن الوليد، فإنه من مشايخ أحمد، فيكون الإسناد هكذا ثنا خلف
وإسماعيل . فيكون قد سقط من المسند (خلف) .
155 * أبو سالم الجيشاني هو سفيان بن هانئ المصري ، تابعي ، مخضرم ، شهد فتح مصر
ويقال : له صحبة ، مات بعد ٨٠ . (التقريب) .
١٢١٢٦ - أحمد ١٧٦/٢ - ١٧٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو سبرة ، عنه
[إتحاف المهرة
156* أبو سبرة الهذلي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٢٧ - حديث: ((إن الله لا يحب الفاحش ولا المُتَفحّش، ولا تقوم الساعة
كم حم عبد الرزاق المروزي
حتى يظهر الفحش ... )) الحديث. وفيه: ((مثل المؤمن كمثل النحلة ... )). وفيه :
(مثل المؤمن كمثل القطعة الجيدة من الذهب ... )). وفيه: ((موعدكم
حوضي ... )) الحديث . وفيه قصة له مع عبيد الله بن زياد .
كم في الإيمان : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو البختري عبدالله بن
محمد بن شاكر ، ثنا أبو أسامة ، حدثني الحسين المعلم ، عن عبدالله بن بريدة ، عن
أبي سبرة الهذلي ، أنه سمع ابن زياد ذكر الحوض(١)، فقال: ما أراه حقاً، بعد ما
سأل (أبا(٢) برزة الأسلمي والبراء بن عازب وعائذ بن عمرو ، فقال : ما أصدق هؤلاء ،
فقال أبو سبرة: أنا أحدثك(٣) ... فذكره. وعن أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا
عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا ابن أبي عدي، عن حسين المعلم،
عن ابن بريدة ، قال : ذكر لي أن أبا سبرة ... فذكره . وعن أبي بكر بن إسحاق ، ثنا
156 * أبو سبرة الهذلي لعله المذكور في الميزان (٥٢٧/٤). وفي المغني للضعفاء ٧٨٦/٢ .
ويروي عن ابن عمرو - في الأصل ابن عمر- لا يعرف قيل: اسمه سالم بن سبرة ولكن عند
عبدالرزاق ٤٠٥/١١ أبو سبرة رجل من أصحاب عبيدالله وفي الزهد ص ٥٦٠ أبو سبرة بن سلمة .
والمذكور لم يترجم له في تهذيب التهذيب ولا في تعجيل المنفعة . وهو وحديثه عند أحمد ولا
ذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم ، ولا ابن حبان ولا الدولابي فالمذكور على أي حال مجهول .
١٢١٢٧ - كم ٧٥/١ - ٧٦ و٥١٣/٤. أحمد ١٦٢/٢ - ١٦٣و١٩٩، عبدالرزاق ٤٠٤/١١-
٤٠٦ . والمروزي في زيادات الزهد لابن المبارك ص٥٦٠، والحديث صححه الحاكم. وأقره الذهبي .
وفيه نظر ، لحال أبي سبرة .
(١)- في الأصل: ((الجهني)) والتصويب من المصادر للحديث.
(٢)- بداية المسح من الأصل . والمثبت من (هـ).
(٣)- في الأصل : ((ألا أحدثكم)) وفي المصادر ما أثبته .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٠

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو سعد وأبو سعيد ، عنه
هشام بن علي السيرافي ، ثنا عبدالله بن رجاء ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن ابن بريدة ،
عن أبي سبرة ، قال : ... فذكر الحديث بطوله . وفي الفتن : عن أحمد بن عثمان ،
عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبدالله بن رجاء ، بطوله .
أحمد : عن يحيى بن سعيد ، عن حسين المعلم . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ،
عن مطر، كلاهما عن عبدالله بن بريدة ، عنه ، به . وأوله : کان عبيدالله بن زياد
يسأل عن الحوض حوضٍ محمد
.
157 * أبو سعد الأزدي ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٢٨ - حديث: ((المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)).
٣ أحمد : ثنا يعلى، ثنا الأعمش، عنه، به. وعن أبي الجوّاب، عن عمار بن
زُرَیق ، عنه ، به .
158 * أبو سعيد المهري ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٢٩ - حديث أن معاذ بن جبل أراد سفراً، فقال: يا نبي الله أوصني قال:
حب كم
157* أبو سعد الأزدي الكوفي ، قارئ الأزد ويقال : أبو سعيد، مقبول ، من الثالثة .
(التقريب) وله ترجمة في (تعجيل المنفعة ص ٤٨٧) .
١٢١٢٨- أحمد ٢٠٢/٢-٢٠٣ و٢٠٩ .
158 * أبو سعيد المهَرْي ، مقبول. كذا في التقريب ومن حق المذكور أن يقال فيه : ثقة ، أو
صدوق حیث احتج به مسلم، وأخرج له النسائي كما في تهذيب التهذيب والتقريب ، وكذلك
صحح له الحاكم والذهبي ، ولذا لم يذكره الذهبي في الميزان . وقد وثق المذكور ابن حبان كما في
(تهذيب التهذيب ١١٢/١٢ الثقات ٥٨٨/٥) .
١٢١٢٩ - حب ٣٧٠/١ - ٣٧١. ووقع فيه وفي الموارد (المقبري) وهو تصحيف (المهري).
كم ٥٤/١- وفيه: المهدي وهو تصحيف -و٢٤٤/٤ - سقط من السند شيخا ابن هانئ . والحديث
صححه الحاكم في الموضعين وأقره الذهبي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو السفر ، عنه
[إتحاف المهرة
((اعبد الله لا تشرك به شيئاً)). قال: ((إذا أسأت فأحسن)) قال: زدني، قال:
((استقم وَلْيَحْسُنْ خُلُقُك))
حب في السادس والسبعين من الثالث: (أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا
يزيد بن موهب ، ثنا ابن وهب ، عن حرملة بن عمران)(١) التُّجيبي ، أن سعيد بن أبي
سعيد الَهْري حدثه ، عن أبيه ، بهذا .
كم في الإيمان: ثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ، ثنا جدي، ثنا
عبدالله بن صالح، ثنا حرملة بن عمران التُّجيبي ، أن أبا السمط(٢) سعيد بن أبي
سعيد المَهْري حدثه، به ، وقال: صحيح الإسناد من رواية المصريين ولم يخرجاه .
وفي التوبة : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني وبشر بن
سهل اللباد ، قالا : ثنا عبدالله . به .
159*/ أبو السَّفَر ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
١/٢٨٢
١٢١٣٠ - حديث: مر بي النبي {﴿ وأنا وأمي نصلح خُصًّاً (٣) لنا فقال: ((ما
حب حم
(١)- نهاية البياض والمسح من الأصل .
(٢)- أبو السميط ذكره في لسان الميزان ٣١/٣ ونقل عن ابن يونس: لم يحدث عنه غير
حرملة بن عمران . وذكر حديثه عند الحاكم وتصحيحه . ثم نقل عن ابن عبدالبر: بأن هذا أحد
الأربعة التي لا يوجد لها أصل من بلاغات مالك. والمذكور ذكره ابن أبي حاتم (٣٢/٤) والبخاري
(٤٧٤/٣) وابن حبان في الثقات (٣٦٣/٦). وقال بعضهم: ((السمط)) وآخرون ((السميط)).
قلت : فالمذكور مجهول الحال ، فكيف يكون الحديث صحيحاً؟ .
159 * أبو السفر، هو سعيد بن يُحمِد - بضم الياء التحتانية وكسر الميم - وحكى الترمذي:
أنه قيل فيه : أحمد أبو السَّفَر- بفتح المهملة والفاء- الهمداني الثوري الكوفي ، ثقة . مات سنة
١١٢ . (التقريب) .
١٢١٣٠ - حب ٢٨٣/٤. أحمد ١٦١/٢.
(٣) الخُصُّ : بيت يعمل من الخشب والقصب وجمعه خِصَاص وأخصاص سمي به لما فيه
من الخصاص وهي الفرج والأنقاب . (النهاية ٣٧/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو سفيان ، عنه
هذا يا عبد الله؟)) قال: قلت: خُصُّ لنا نصلحه، قال: «الأمر أسرع من ذلك)).
حب في الثاني والسبعين من الثاني : أنا الحسين بن أحمد بن بسطام، ثنا عمرو
ابن علي ، ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عنه ، به . وعن ابن قتيبة ، عن يزيد بن
موهب ، عن أبي معاوية ، نحوه .
قال أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، به .
160 * أبو سفيان ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٣١ - حديث: أن رسول الله ◌َّ هه أمره أن يجهز جيشاً ... الحديث. قال:
کم طح قط حم
فكنت آخذ البعير بالبعيرين .
كم في البيوع: أنا إبراهيم بن إسماعيل القارئ ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ،
ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا حماد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي
حبیب ، عن مسلم بن جبير ، عنه ، به . روي عن أبي سفيان ، عن عمرو بن حریش ،
160 * أبو سفيان عن عمرو بن حريش من السادسة ، مقبول . (التقريب) .
قلت : ذكره في تهذيب التهذيب وحديثه هذا ، لكن يرويه عن عمرو بن حريش عن عبدالله
ابن عمرو. (تهذيب التهذيب ١١٣/١٢) ويؤيد هذا كونه من السادسة ، فهؤلاء لا رؤية لهم لأحد
من الصحابة فضلاً عن السماع كما قرره الحافظ في المقدمة والمذكور قال ابن معين : ثقة ، مشهور .
كما في تهذيب التهذيب لكن نقل الحافظ عن الذهبي لا يعرف .
قلت : من عرفه حجة على من لم يعرفه كما هو معروف .
١٢١٣١ - كم ٥٦/٢- ٥٧ وصححه على شرط مسلم ، وأقره الذهبي وفيه نظر، فإن أبا سفيان
لم يخرج له مسلم ثم الإسناد فيه علة الانقطاع من هذا الوجه حيث إن أبا سفيان من السادسة ،
وقد تقدم الحديث برقم (١٢٠٢٦) في أحاديث عمرو بن حُريش وهناك عزاه المصنف- لـ طح
٦٠/٤. وقط ٦٩/٣ - ٧٠- وأحمد ١٧١/٢ و٢١٦ رووه من طريق أبي سفيان عن عمرو بن
حريش، به . وقال ابن القطان: هذا حديث ضعيف مضطرب الإسناد. انظر: (التعليق على
الدارقطني ٧٠/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
عن عبدالله بن عمرو ، وقيل : غير ذلك ، وقد مضى .
161 * أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١١ - حديث: أُخْبِر رسول الله
خزعه حب حم طح
* أني أقول : واللهِ لأَصَومنَّ النهار ...
الحديث .
في ترجمة : سعيد بن المسيب ، عن عبدالله بن عمرو .
خز في الصيام : عن أبي موسى ، عن أبي الوليد، عن عكرمة بن عمار، عن
يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ، به . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا أبو أمية وإبراهيم بن مرزوق، قالا : ثنا روح بن عبادة، عن حسين
المعلم. وعن يزيد بن عبدالصمد ، عن آدم بن أبي إياس ، ثنا سفيان . وعن عباس
الدوري ، ثنا هارون بن إسماعيل ، ثنا علي بن المبارك، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي
كثير، به . وعن أبي أمية ، عن أبي الوليد ، به . وفي فضائل القرآن: عن أبي داود
الحراني وأبي أمية ، قالا : ثنا أبو الوليد ، به .
حب في التاسع والأربعين من الثاني : أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا عمر بن عبد الواحد ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي
کثیر ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن مصعب ، عن الأوزاعي ، عن يحيى . وعن محمد بن
161* أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني، ثقة مكثر. مات سنة ٩٤
(التقريب) .
١٢١٣٢ - خز ٢٩٦/٣. حب ٢٣٣/٥. أحمد ١٩٨/٢ و ٢٠٠. وانظر الحديث (١١٦٨٨).
ويُزاد: أحمد ١٨٨/٢ عن عبدالصمد عن هشام، عن يحيى، به. وطح ٨٥/٢ من طريق
حسين المعلم، به . ورواه طح ٨٥/٢ وأحمد وحب من طريق سعيد بن المسيب وأبي سلمة عن
عبدالله .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عنه
عبيد ، عن محمد بن إسحاق . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، عن محمد
ابن إبراهيم بن الحارث . وعن عبدالوهاب بن عطاء ، عن محمد بن عمرو، ثلاثتهم
عن أبي سلمة ، والمعنى واحد .
١٢١٣٣ - حديث: ((لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل».
خز حب حم عه
خز في الصلاة: عن يونس بن عبدالأعلى ، عن بشر بن بكر. وعن أحمد بن
يزيد بن عليل المصري وأحمد بن عيسى اللخمي ، كلاهما عن عمرو بن أبي سلمة ،
كلاهما عن الأوزاعي ، عن یحیی بن أبي کثیر ، عن عمر بن الحکم بن ثوبان ، عنه ،
به . لیس في سماعنا .
حب في التاسع والأربعين من الثاني : أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا
عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا عمر بن عبدالواحد ، عن الأوزاعي ، به . ولم يذكر عمر
ابن الحكم في الإسناد ، وصرح(١) في روايته بسماع يحيى من أبي سلمة ، فكأن
رواية عمرو بن أبي سلمة ، من المزيد في متصل الأسانيد .
رواه أحمد : عن يحيى بن آدم ، عن أبي معاوية وابن المبارك . وعن الزُّبَيْرِي ، عن
ابن المبارك ، كلاهما عن الأوزاعي ، عن يحيى ، عنه ، به .
، نودي : أن
١٢١٣٤ - حديث: لما كُسِفَتِ الشمس على عهد رسول الله ﴾
خز حم عه
الصلاة جامعة ... الحديث .
١٢١٣٣- خز ١٧٣/٢. حب ١٤٤/٤. أحمد ١٧٠/٢ - في رواية الزبيري فيها تصريح سماع
يحيى من أبي سلمة .
ويُزاد : عه في الصلاة ٣١٨/٢ : من طريق عمر بن الحكم ، عن أبي سلمة ، به .
(١) لم يصرح عند ابن حبان، وإنما صرح بذلك كما سيأتي عند أحمد في رواية الزبيري .
١٢١٣٤- خز ٣١١/٢ - وليس فيه قوله: (يعني ابن الخطاب). أحمد ١٧٥/٢ و٢٢٠- في
رواية هشام بن سعيد صرح يحيى بالسماع من أبي سلمة .
ويُزاد عه ٤٠٠/٢ : من طرق ، عن يحيى، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصلاة : عن محمد بن يحيى ، عن أبي نعيم ، عن سفيان ، عن يحيى
ابن أبي كثير، عنه ، به . وعن محمد بن يحيى ، عن أبي بكر بن أبي الأسود ، عن
حميد بن الأسود، عن حجاج الصواف ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة ،
حدثني عبدالله بن عمر - يعني ابن الخطاب- كذا قال(١) .
رواه أحمد : عن هاشم بن القاسم ، عن أبي معاوية : شيبان. وعن هشام بن
سعد، عن معاوية بن سلام . وعن عبدالصمد ، عن هشام الدستوائي ، ثلاثتهم عن
يحيى ، به .
٣
١٢١٣٥ - / حديث: ((الشهر تسع وعشرون».
٢٨٢/ب
طح في الإيمان : ثنا فهد ، ثنا يحيى بن صالح ، ثنا معاوية بن سلام ، ثنا يحيى
طح
ابن أبي كثير ، عنه ، به .
١٢١٣٦ - حديث: ((لعنة الله على الراشي (٢) والمرتشي)).
خز جا حب كم حم
خز في السياسة : ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو بكر الحنفي ، ثنا ابن أبي ذئب،
عن الحارث بن عبدالرحمن ، عنه ، بهذا .
جا في التجارات : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو نعيم ، ثنا ابن أبي ذئب ، نحوه .
(١) قلت: لكن في المطبوع من صحيح ابن خزيمة ٣١١/٢، جاءت الروايتان عن ((عبدالله بن
عمرو)) .
١٢١٣٥ - طح ١٢٣/٣.
١٢١٣٦- جاص ٢٠٢. حب ٢٦٥/٧. كم ١٠٢/٤. أحمد ١٦٤/٢ و١٩٠ و١٩٤ و٢١٢.
والحديث من طريق عمر بن أبي سلمة عن أبيه ، عن أبي هريرة رواه الحاكم وكأن الحافظ بهذا
يشير إلى اضطراب عمر بن أبي سلمة فيه حيث رواه تارة من حديث عبدالله بن عمرو ، وأخرى
من حديث أبي هريرة والحديث خرجه الشيخ الألباني في (إرواء الغليل ٢٦٨٨، وتخريج الحلال
٤٥٢) .
(٢) الراشي : من يعطي الذي يعينه على الباطل والمرتشي الآخذ والرائش الذي يسعى
بينهما يستزيد لهذا ويستنقص لهذا. (النهاية ٢٢٦/٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٦

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو صالح وأبو العباس ، عنه
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا القواريري ، ثنا يحيى القطان ،
ثنا ابن أبي ذئب ، به .
كم في الأحكام : أنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا أحمد بن سيّار،
ثنا القعنبي وأحمد بن یونس ، قالا : ثنا ابن أبي ذئب ، به . وقال : صحيح الإسناد ،
وله شاهد عن أبي هريرة وثوبان .
قلت : رواه عمر بن أبي سلمة ، عن أبيه ، عن أبي هريرة .
رواه أحمد : عن وكيع وحجاج ويزيد وعبدالملك بن عمرو وأبي نعيم، كلهم عن
ابن أبي ذئب ، به .
162 * أبو صالح الغفاري ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٣٧ - حديث: ((أول من يدخل من هذا الباب رجلٌ من أهل الجنّة(١))،
حم
فدخل سعد بن أبي وقاص .
أحمد : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا رشدين ، عن الحجاج بن شداد ، عنه ، بهذا .
163 * أبو العباس مولى بني الديل ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٣٨ - حديث: ذكر رسول الله تَّةٍ رجالاً يجتهدون في العبادة اجتهاداً
شديداً فقال : «تلك ضراوة(٢) الإسلام وشدته ... )) الحديث .
162 * أبو صالح الغفاري سعيد بن عبدالرحمن المصري ، ثقة ، وروايته عن علي مرسلة .
(التقريب) .
١٢١٣٧ - أحمد ٢٢٢/٢.
(١) ((الجنة)) من المطبوع. وفى الأصل و(هـ): (البيت)).
163 * أبو العباس مولى بني الديل لم أقف على ترجمته ولم يذكر في تعجيل المنفعة وهو
من شرطه .
١٢١٣٨ - أحمد ١٦٥/٢.
(٢) أي عادته ولهجته. (النهاية ٨٦/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو عبد الله وأبو عُشَّانة ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا يزيد، أنا محمد بن إسحاق، عن أبي الزبير، عنه ، به . وعن
يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق ، نحوه .
164 * أبو عبدالله ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٣٩ - حديث: ((ما من أيام العمل أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام)).
حم
قيل : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ((ولا الجهاد في سبيل الله ... )) الحديث.
أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا يحيى بن أبي إسحاق ، حدثني عبدة بن أبي لبابة ،
عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به .
165* أبو عُشَّانة المعَافِري ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٤٠ - حديث: ((هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله؟» قالوا :
حب کم حم
الله ورسوله أعلم. قال: ((الفقراء المهاجرون الذين تسد بهم الثغور(١) ... ))
الحديث .
حب في الثاني والسبعين من الثالث: أنا أبو يعلى ، ثنا هارون بن معروف، ثنا
المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، أخبرني معروف بن سويد ، عنه ، به .
164* أبو عبدالله ، مولى عبدالله بن عمرو بن العاص، عن مولاه. وعنه حبيب بن أبي
ثابت (تعجيل المنفعة ص٤٩٨) . فيكون مجهولاً .
١٢١٣٩- أحمد ١٦١/٢.
165 * أبو عشانة - بضم أوله وتشديد المعجمة وبعد الألف نون -حيُّ- بفتح أوله وتشديد
التحتانية -ابن يؤمن- بضم التحتانية وسكون الواو وكسر الميم- المصري، ثقة ، مشهور بكنيته ،
مات سنة ١١٨ . (التقريب) .
١٢١٤٠ - حب ٢٥٤/٩. كم ٧١/٢. أحمد ١٦٨/٢. وقال الحاكم : صحيح الإسناد . وأقره
الذهبي .
(١) الثّغور واحده الثَغْر وهو الموضع الذي يكون حداً فاصلاً بين بلاد المسلمين والكفار وهو
موضع المخافة . (النهاية ٢١٣/١) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: أبو العوام وأبو عياض ، عنه
كم في الجهاد : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحكم ، أنا ابن وهب ، أنا عمرو بن الحارث ، أن أبا عُشَّانة حدثه ، به .
قال أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة ، عنه، به . وعن أبي عبدالرحمن - هو
المقرئ- عن سعيد بن أبي أيوب ، به .
166 * أبو العوام ، مؤذن بيت المقدس ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٤١ - حديث: ((إن السور الذي ذكره الله في القرآن ﴿ ... فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ
کم
... ﴾(١) الآية والحديث.
کم في الأهوال : ثنا إبراهيم بن فراس المالکي الفقیہ یمکة ، ثنا بکر بن سهل ، ثنا
عبدالله بن يوسف ، ثنا سعيد بن عبدالعزيز ، عن عطية بن قيس ، عنه ، به . وقال :
صحيح الإسناد .
167 * أبو عياض ، عن عبدالله بن عمرو .
١٢١٤٢ - حديث: أتيت رسول الله تَ﴾، فسألته عن الصوم؟ فقال: ((صم يوماً
خز عه حب حم
من كل شهر، ولك أجر ما بقي ... )) الحديث.
خز في الصيام : ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، عن زياد بن
فياض ، عنه ، به . ليس في السماع .
166 * أبو العوام سادن بيت المقدس روى عن جماعة من الصحابة ذكره ابن حبان في
ثقات التابعين (٥٦٤/٥) وله ترجمة في: (تعجيل المنفعة ص٥٠٩).
١٢١٤١ - كم ٦٠١/٤ . وصححه . وأقره الذهبي .
(١) سورة الحديد، الآية (١٣).
167 * أبو عياض ، عمرو بن الأسود العَنْسي - بالنون وقد يصغر- حمصي سكن داريًّا ،
مخضرم ، ثقة ، عابد ، من كبار التابعين ، مات في خلافة معاوية . (التقريب) .
١٢١٤٢ - خز ٢٩٤/٣ و٣٠٠. حب ٢٦٥/٥. أحمد ٢٢٥/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : أبو غطفان ، عنه
[إتحاف المهرة
عه فيه : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج .
وعن جعفر بن نوح الآدني وأبي أمية ، قالا : ثنا موسى بن داود . وعن الصغاني ، ثنا
أبو النضر ، كلهم عن شعبة ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا ابن خزيمة ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
٠
٣
، فقال أعرابي : لا ظروف
١٢١٤٣ - / حديث : ذكرت الأوعية عند النبي
طح قط حم
١/٢٨٣
لنا، فقال: ((اجتنبوا كل مسكر، ولا تسكروا)).
طح في الأشربة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا محمد بن الصباح ، ثنا شريك ، عن زياد
ابن فياض ، عنه ، به .
قط فيه : قرئ على عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز وأنا أسمع ، ثنا إسحاق بن
أبي إسرائيل ، ثنا شريك ، به .
رواه أحمد : عن أسود بن عامر ، عن شريك ، به .
١٢١٤٤ - حديث: لما نهى رسول الله ◌َةٍ عن الأوعية، قالوا : ليس كل الناس
يجد سقاء، فرخص في الجَرِّ(١) غير المزفت .
حم
أحمد : ثنا سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن مجاهد ، عنه ، بهذا .
168 * (أبو غَطَفَان، عن عبدالله بن عمرو)(٢).
١٢١٤٣ - طح ٢٢٨/٤. قط ٢٥٨/٤ . أحمد ٢١١/٢.
١٢١٤٤ - أحمد ١٦٠/٢.
(١) الجرُّ والجرار جمع جرة وهو الإناء المعروف من الفخار والنهى عن الجرار المدهونة ، لأنها
أسرع في الشدة والتخمير. (النهاية ٢٦٠/١).
168* أبو غَطَفَان - بفتحات- ابن طريف، أو ابن مالك المري- بالراء- المدني، ثقة .
(التقريب) .
(٢) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٠