النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: جابر بن عمرو ، عنه
١١٦٣٥ - حديث: ((لا يدخلُ الجنةَ ولدُ زنية، ولا منّان، ولا عاقٌ، ولا
مي خز حم حب
مدمن خمر)) .
مي في الأشربة : أنا محمد بن كثير البصري ، ثنا سفيان ، عن منصور ، عن سالم
ابن أبي الجعد، عن جابان، بهذا. وعن أحمد بن الحجاج، ثنا عبدالرحمن بن
مهدي ، ثنا شعبة ، عن منصور، عن سالم، عن نُبَيْط بن شَرِيْط ، عن جابان ، به .
زاد فيه : نُبَيْط .
خز في التوحيد: ثنا أبو موسى، ثنا مؤمل . وثنا محمد بن يحيى، ثنا
عبدالرزاق ، عن سفيان ، به . وثنا أبو موسى ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
كذلك . وعن يوسف بن موسى ، ثنا جرير ، عن منصور ، مثل حديث الثوري .
قال ابن خزيمة : ليس هذا الخبر من شرطي ، لأن جابان مجهول ، وقد سقط من
حديث الثوري : نُبَيْط .
قال أحمد : ثنا يزيد ، عن همام، عن منصور، عن سالم، عنه ، نحوه . وعن
غندر وحجاج، عن شعبة ، عن منصور، عن سالم ، عن نُبَيْط ، عن جابان ، به .
13*/ جابر بن عمرو أبو الوازع ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
١١٦٣٦ - حديث: ((مامن قوم جلسوا مجلساً لم يذكروا الله فيه، إلا رأوه
حم
حسرة يوم القيامة)) .
٢٤٩/ب
١١٦٣٥- مي ٣٧/٢-٣٨. خز في التوحيد ص ٣٦٣، ٣٦٥، ٣٦٦. أحمد ١٦٤/٢، ٢٠١ .
ويزاد : حب ١٦٢/٥ و١٦٣ : عن أبي خليفة عن محمد بن كثير، به . وعن أبي يعلى، عن
أبي خيثمة ، عن ابن مهدي ، عن شعبة ، عن منصور ، به .
13* جابر بن عمرو أبو الوازع الراسبي ، صدوق يهم . (التقريب) .
١١٦٣٦ - أحمد ٢٢٤/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: جبير بن نفير ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد : ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، ثنا شداد أبو طلحة الراسبي ، عنه ، به .
14* جُبَيْر بن نُفَيْر، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٣٧ - حديث: ((إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه فوضعت على رأسه أو
حب
عاتقه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه)) . وفيه قصة .
حب(١) في الصلاة، وفي النوع الثاني من القسم الأول: أنا ابن قتيبة ، ثنا
حرملة ، ثنا ابن وهب، سمعت معاوية بن صالح يحدث، عن العلاء بن الحارث ،
عن زيد بن أرطاة ، عنه ، به .
١١٦٣٨ - حديث: بينا أنا قاعد في المسجد فذكر حديثاً قال فيه: ((ليبشر فقراء
مي حب
المهاجرين بما يَسُرُّ وجوههم ، فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين عاماً)).
مي في الرقاق : ثنا عبدالله بن صالح، ثنا معاوية ، أن عبدالرحمن بن جبير
حدثه ، عن أبيه ، به .
حب في التاسع من الثالث: أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن
وهب ،حدثني معاوية بن صالح ، به .
١١٦٣٩ - حديث : أن رسول الله
رأى عليه ثوبين معصفرين (٢) فقال: ((إن
عه طح کم حم م
14*جبير بن نفير - بنون وفاء مصغرا- ابن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ، ثقة جليل ،
مخضرم، ولأبيه صحبة فكأنه ماوفد إلاَّ في عهد عمر مات سنة ٨٠ وقيل بعدها (التقريب).
١١٦٣٧ - حب ( الإحسان) : ١١٦/٣-١١٧.
(١) وفي (هـ): ((كم)) بدل ((حب)).
١١٦٣٨- مي ٢٤٥/٢. حب ٣٤/٢.
١١٦٣٩ -عه ٤٦٢/٥-٤٦٤. طح ٢٤٩/٤. كم ١٩٠/٤. أحمد ١٦٢/٢، ١٦٤، ١٩٣، ٢٠٧،
٢١١. صحيح مسلم في اللباس (١٦٤٧/٣) باب النهي عن لبس الرجل الثوب المعصفر.
(٢) العُصْفُرْ: بضم العين والفاء صبغ. (مختار الصحاح ص١٨٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: جنادة ، عنه
هذه ثياب الكفار ، فلا تلبسها)) .
عه في اللباس: ثنا أحمد بن عصام الأصبهاني ، ثنا معاذ بن هشام، حدثني
أبي . وعن عمار بن رجاء ، ثنا يزيد بن هارون . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود ،
كلاهما عن هشام. وعن الدقيقي وسليمان بن شبيب، قالا : ثنا هارون بن
إسماعيل . وعن إدريس بن بكر، عن ابن أبي شيبة ، عن وكيع، كلاهما عن علي
ابن المبارك. وعن النفيلي، ثنا عبدالله بن رجاء، عن همام. وعن الدِّبَري، عن
عبدالرزاق ، عن معمر. وعن أحمد بن محمد الأيلي، عن موسى بن إسماعيل .
وعن أبي أمية ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، قالا : ثنا أبان ، كلهم عن يحيى بن أبي كثير،
عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان ، عن جبير بن نُفَير ، به .
طح في الكراهة : عن محمد بن خزيمة ، عن مسدد، ثنا يحيي القطان، عن
هشام ، به . وعن ابن مرزوق ، ثنا هارون بن إسماعيل ، به .
كم في اللباس: ثنا محمد بن يعقوب أبو عبدالله ، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا مسدد ، به . وصرح بالتحديث بين يحيى ومحمد ، وبالإخبار بين محمد
وخاله ، وبين جبير وعبدالله . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
قلت : وهو في مسلم .
رواه أحمد: عن يحيى ويزيد وعبدالصمد وعبدالملك بن عمر، أربعتهم عن
هشام، عن يحيى ، عن محمد بن إبراهيم، عن خالد بن معدان ، عنه ، به . وعن
وكيع ، عن علي بن المبارك ، عن يحيى ، نحوه .
15* جُنَادة بن أبي أمية ، عن عبدالله بن عمرو .
15 * جنادة - بضم أوله ثم نون- ابن أبي أمية الأزدي أبو عبد الله الشامي ، تابعي ، ثقة .
(التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : الحارث بن يزيد ، عنه
[إتحاف المهرة
١١٦٤٠ - حديث: ((من قتل قتيلاً من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة، وإن
جا کم حم
ريحها ليوجد من كذا وكذا)) .
جا في الحدود: (ثنا علي بن مسلم الطوسي ، ثنا مروان بن معاوية ، عن الحسن
ابن عمرو ، ثنا مجاهد ، عنه ، بهذا .
كم في الجهاد)(١): أنا أبو علي الحافظ ، ثنا الحسين بن إدريس، ثنا علي بن
مسلم ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
قال أحمد (٢): ثنا إسماعيل بن محمد - يعني أبا إبراهيم المعقب - ثنا مروان - هو
ابن معاوية - ثنا الحسن بن عمرو الفُقَيْمي ، عن مجاهد ، به .
16 * الحارث بن يزيد الحضرمي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٤١ - حديث: ((أربع إذا كن فيك فلا عليك مافاتك من الدنيا : حفظ
حم کم
أمانة، وصدق حديث ، وحسن خلق ، وعفة في طعمة)).
١١٦٤٠-جا ص ٢٨٣-٢٨٤. كم ١٢٦/٢. أحمد ١٨٦/٢- سقط من الإسناد («مجاهد)» -
والحديث إنما على شرط البخاري لأن علي بن مسلم لم يخرج له مسلم . (التقريب).
(١) مابين الهلالين ساقط من (هـ) .
(٢) لفظ ((أحمد)) ساقط من (هـ) .
16* الحارث بن يزيد الحضرمي، أبو عبدالكريم المصري، ثقة، ثبت، عابد، مات سنة ١٣٠.
(التقريب) .
١١٦٤١ - أحمد ١٧٧/٢ وفيه ((طعمة)) بدل ((طهر)) ومثله في المستدرك.
ويزاد : كم في الرقاق ٣١٤/٤ من طريق شعيب بن يحيى عن ابن لهيعة ، به .
ملحوظة: وقع في المستدرك وتلخيص الذهبي: ((عبدالله بن عمر)) بحذف الواو وهذا خطأ
وصوابه ((ابن عمرو)) لأجل رواية أحمد حيث ذكر الحديث في مسند عبدالله بن عمرو ثم إن رواته
مصريون وأيضا كون الحافظ ذكره في هذا الكتاب في مسند ابن عمرو بن العاص وكذلك رواه
ابن وهب وغيره من حديث عبدالله بن عمرو. انظر: (الصحيحة ٣٧١/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: حبان والحسن ، عنه
أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، عنه ، بهذا .
٣
٩/٢٥٠
17* / حبَّان بن زيد الشَّرْعبي، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٤٢ - حديث: ((ارحموا تُرْحَمُوا ، واغفروا يُغْفَر لكم ... )) الحديث .
حم
أحمد : عن يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم وحسن الأشيب(١)، كلهم عن
حَرِیز بن عثمان ، عنه ، به .
18* الحسن البصري ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٤٣ - حديث: ((من شرب خمراً فاجلدوه ... )) الحديث .
حم
أحمد : عن وكيع وعبدالملك بن عمرو، عن قُرّة . وعن روح، عن قُرّة ، كلاهما
عنه ، به . زاد عبدالملك في حديثه عن الحسن: والله لقد زعموا أن عبدالله بن عمرو
شهد بها على رسول الله عَ ليه . وفي حديث الآخرين : عن الحسن ، عن عبد الله بن
عمرو .
١١٦٤٤ - حديث : قتل شارب الخمر في الرابعة . وفيه كلام عبد الله بن
طح
عمرو .
17*حبَّان -بكسر أوله وتشديد الباء- ابن زيد الشرعبي - بفتح المعجمة ثم راء ساكنة ثم
مهملة مفتوحة ثم موحدة- أبو خداش -بكسر المعجمة وآخره معجمة-، ثقة. (التقريب) .
(١) وفي (هـ) زيادة ((ابن)) الأشهب .
١١٦٤٢- أحمد ١٦٥/٢، ٢١٩.
18* الحسن بن أبي الحسن البصري ، واسم أبيه يسار الأنصاري ، مولاهم، ثقة فقيه ،
فاضل ، مشهور ، وكان يرسل كثيراً ويدلس . مات سنة ١١٠ وقد قارب التسعين (التقريب).
١١٦٤٣- أحمد ١٩١/٢، ٢١١ - صحف ((حسن)) إلى ((حسين)) في رواية عبدالملك عن قرة .
١١٦٤٤ - طح ١٥٩/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: حميد بن عبد الرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الحدود: ثنا علي بن معبد ، ثنا عبد الوهاب - هو ابن عطاء - عن قُرَّة بن
خالد ، عنه ، به .
١١٦٤٥ - حديث: قال لي رسول الله عَطي: «كيف أنت إذا بقيت في حثالة(١)
حم
من الناس؟ ... )) الحديث .
أحمد : ثنا إسماعيل ، عن يونس ، عنه ، به .
١١٦٤٦ - حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل
کم حم
الأرض ... )) الحديث .
كم في الفتن: أنا أحمد بن عثمان، ثنا أبو قلابة ، ثنا عبد الصمد بن
عبدالوارث، ثنا همام، ثنا قتادة، عنه، به . وقال: صحيح على شرطهما ، إن كان
الحسن سمعه من عبدالله بن عمرو .
رواه أحمد : عن عبدالصمد وعفان ، عن همام ، عن قتادة ، به .
19* حميد بن عبدالرحمن بن عوف ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٤٧ - حديث: ((من الكبائر أن يَسُبَّ الرجل والديه ... )) الحديث.
حب کم
١١٦٤٥ - أحمد ١٦٢/٢.
(١) الحثالة : الردىء من كل شيء. ومنه حثالة الشعير والأرز والتمر وكل ذي قشر (النهاية
٣٣٩/١) .
١١٦٤٦ - كم ٤٣٥/٤. أحمد ٢١٠/٢ . وطريق عفان ذكره موقوفاً لامرفوعاً في المسند .
19* حميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهري المدني، ثقة. مات سنة ١٠٥ على الصحيح
وقيل : روايته عن عمر مرسلة . (التقريب) .
١١٦٤٧ - حب ٣١٦/١. أحمد ١٩٥/٢، ٢١٤، ٢١٦.
ويزاد: عه في الإيمان ٥٥/١ من طرق عن شعبة ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: حميد وحنان ، عنه
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا الحسين
ابن الحسن ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن مسعر بن كدام، عن سعد بن
إبراهيم ، عنه، به . وعن عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد
ابن جعفر ويحيى بن سعيد ، قالا : ثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم، نحوه .
قال أحمد : ثنا وكيع ، ثنا مسعر وسفيان ، عن سعد ، به . وعن محمد بن جعفر
وحجاج ، عن شعبة . وعن عفان ، عن حماد . وعن يعقوب ، عن أبيه ثلاثتهم ، عن
مسعر ، به .
20* حميد بن هلال ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٤٨ - حديث: ذَرْ ما لست(١) منه في شيء، ولا تنطق فيما لايعنيك،
حب
واخزن لسانك كما تخزن دراهمك .
حب في روضة العقلاء : أنا محمد بن سعيد القزاز، ثنا يوسف بن سعيد بن
مُسَلَّم ، ثنا علي بن بكار، عن يونس بن عبيد ، عنه ، به . موقوف .
21* حَنّان بن خارجة السلمي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٤٩ - حديث: ((إن قاتَلتَ صابراً محتسباً بعثك الله صابراً محتسباً ... )
کم
20 * حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري ، ثقة عالم، توقف فيه ابن سيرين لدخوله
على السلطان . (التقريب) .
١١٦٤٨- روضة العقلاء ص٤٢ .
(١) في الأصل ((مال)) بدل ((مالست)).
21* حَتّان -بفتح أوله وتخفيف النون- بن خارجة السلمي الشامي، مقبول من الثالثة
(التقريب). وقال الذهبي: لا يعرف . (الميزان ٦١٨/١).
١١٦٤٩ - كم ٨٥/٢، ١١٢. ولم أقف على الحديث في المسند لكن أخرج بالإسناد المذكور
حديث: ((الهجرة أن تهجر الفواحش)) وحديثا آخر في ثياب أهل الجنة، انظر: المسند
(٢٢٤/٢-٢٢٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: حنظلة وحيي ، عنه
[إتحاف المهرة
الحديث .
کم في الجهاد : أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزکي ، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا
إسحاق بن منصور، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا محمد بن أبي الوضاح، عن
العلاء بن عبدالله بن رافع، عنه ، به . قال: صحيح الإسناد . ومحمد هو ابن مسلم
ابن أبي الوضاح المؤذن ثقة مأمون . وفي موضع آخر: عن القطيعي ، ثنا عبدالله بن
أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبدالرحمن ، به .
وهكذا هو في المسند .
22* حنظلة بن خويلد ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٥٠ - حديث: بينما أنا عند معاوية، إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس
حم
عمار ... الحديث والقصة .
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، ثنا العوام ، حدثني أسود بن مسعود ، عنه ، به .
23* خُيّي بن هانئ أبو قَبِيل المعافري ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٥١ - حديث : بينما نحن حول رسول الله {﴿ نكتب إذاسئل رسول الله
مي کم حم
22* حنظلة بن خويلد ، ويقال ابن سويد العنبري ، ثقة (التقريب) .
١١٦٥٠- أحمد ١٦٤/٢-١٦٥.
23* حيي بن هانئ أبو قبيل -بفتح القاف وكسر الموحدة بعدها تحتانية ساكنة- المعافري
المصري -في الأصل البصري - صدوق يهم مات سنة ١٢٨ - بالبُرلس (التقريب).
١١٦٥١- می ١٠٤/١. كم ٤٢٢/٤، ٥٠٨. أحمد ١٧٦/٢.
ويزاد : كم فيه ٥٥٥/٤ : عن محمد بن صالح بن هانئ ، عن محمد بن إسماعيل ، عن أبي
الطاهر ، عن ابن وهب ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: حيي بن هانئ ، عنه
أي المدينتين تفتح أولاً قسطنطينة(١) أو رومية(٢)؟ قال: ((بل مدينة هرقل
أولاً» .
مي في العلم : أنا عثمان بن محمد ، ثنا يحيى بن إسحاق ، ثنا يحيى بن أيوب ،
عنه ، بهذا .
٢٥٠/ب
/كم في الفتن: أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ، ثنا هاشم بن مرثد ، ثنا ــ
سعيد بن عُفَيْر ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، عن أبي قبيل ، به . وقال: صحيح على
شرط الشيخين . أخبرني محمد بن المؤمل ، أنا [ الفضل بن محمد الشعراني ](٣) ثنا
نعيم بن حماد ، ثنا عبدالله بن وهب ، أخبرني یحیی بن أيوب ، به .
رواه أحمد : ثنا یحیی بن إسحاق ، به .
١١٦٥٢ - حديث: ((الخمر أم الخبائث)).
قط في الأشربة : ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا أبو صالح
كاتب الليث ، ثنا ابن لهيعة ، عنه ، بهذا .
١١٦٥٣ - حديث: للد جال آيات معلومات، إذا غارت (٤) العيون ... الحديث.
(١) قسطنطينة: بضم أوله وإسكان ثانيه وضم الطاء المهملة- معروفة. (المعجم للبكري
١٠٧٤/٢) .
(٢) هي روما . وفي هذا الحديث بشارة عظيمة ؛ فقد تحقق فتح الأولى بيد الفاتح الكبير محمد
العثماني - رحمه الله- والثانية سیکون عما قريب بإذنه تعالى .
(٣) مابين المعقوفين من المطبوع، وهو الصواب، وبدله في الأصل و (هـ): ((إسماعيل بن
محمد» . وانظر: (الأنساب السمعاني - ط الكتبي ٣٤٣/٧، وسير أعلام النبلاء ١٦/ ٢٣-٢٤).
١١٦٥٢ - قط ٢٤٧/٤.
١١٦٥٣- كم ٤٥٩/٤- تتمة الحديث: ((ونزفت الأنهار واصفر الريحان وانتقلت مذحج
وهمدان من العراق ، فنزلت قنسرين فانتظروا الدجال)) . وقال : صحيح . وأقره الذهبي .
(٤) في الأصل: ((إذا غابت)) والتصويب من المستدرك والماء الغائر الذي لا يقدر عليه لبعده
في عمق الأرض . (النهاية ٣٩٣/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : حي وخالد ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في الفتن : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الفضل بن محمد ، ثنا عبدالله
ابن صالح ، ثنا الليث ، عنه ، به . موقوف .
١١٦٥٤ - حديث: أن رجلاً من أعداء المسلمين [بالأندلس](١) يقال له:
ذوالعرف ، يجمع من قبائل الشرك جمعاً عظيماً ... الحديث بطوله. موقوف .
كم في الفتن : أنا أبو منصور محمد بن القاسم بن عبدالرحمن العتكي ، ثنا
أبوسهل بشر بن سهل اللباد ، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني الليث بن سعد ، عنه ،
به .
١١٦٥٥ - حديث: ((من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وُقِيَ فتنة القبر)).
٣أحمد : عن سريج وإبراهيم بن أبي العباس، عن بقية، عن معاوية بن سعد
الُّجيبي ، عنه ، به .
حيّ بن يُؤْمِن: أبو عُشَّانة .
في الكنى .
24* خالد بن الحويرث المخزومي ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٥٤ - كم ٤٦٠/٤-٤٦١ وقال: صحيح موقوف الإسناد على شرط الشيخين . وتعقبه
الذهبي فقال: ليس على شرطهما، فإنهما لم يخرجا لأبي قبيل ولا روى مسلم لعبد الله بن
صالح شيئاً ، والبخاري لم یکد یفصح به .
(١) مابين المعقوفين من المطبوع.
١١٦٥٥ - أحمد ١٧٦/٢، ٢٢٠.
*حي -بفتح أوله وتشدید التحتانیة- ابن یؤمن - بضم التحتانیه وسكون الواو وكسر الميم-
أبو عشانة - بضم المهملة وتشديد المعجمة - المصري ، ثقة ، مشهور (التقريب) وسيأتي في الكنى
ص٦٥٨ .
24 *خالد بن الحويرث المخزومي مقبول (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٠

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: خيثمة ، عنه
١١٦٥٦ - حديث: ((الآيات خرزات منظومات ... )) الحديث، وفيه قصة
کم حم
موقوفة .
كم في الفتن : أنا المحبوبي ، أنا سعيد بن مسعود ، أنا يزيد بن هارون ، أنا ابن
عون ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا مؤمل ، ثنا حماد ، ثنا علي - يعني ابن زيد - عنه ، به .
25* خيثمة بن عبدالرحمن بن أبي سبرة الجعفي، عن عبدالله بن
عمرو .
١١٦٥٧ - حديث: ((كفى بالمرء إثماً أن يحبس عمّن يملك قوتهم)) وفيه قصة.
عه حب
عه في الزكاة : ثنا أبو زرعة الرازي والصغاني وأبو قبيصة ، قالوا : ثنا سعيد بن
محمد الجَرْمي. وعن إبراهيم بن إسحاق الصواف ، ثنا عمر بن أبي الرطيل - ثقة-
كلاهما، عن عبدالرحمن بن عبدالملك بن أبجر، عن أبيه ، عن طلحة بن مصرِّف ،
عنه ، به .
حب في السادس والسبعين من الثاني : أنا ابن خزيمة ، ثنا أبو زرعة الرازي ، به .
١١٦٥٨ - حديث : أن رسول الله
* نهى عن الصلاة في المقبرة.
حب
حب في التاسع والثلاثين من الرابع : أنا المُفَضَّل بن محمد الجندي أبو سعيد
الشيخ الصالح بمكة ، ثنا علي بن زياد اللخمي ، ثنا أبو قُرة، عن ابن جريج ، عن
١١٦٥٦- أحمد: ٢١٩/٢. كم ٤٧٤/٤ وسكت عليه وكذلك الذهبي . وابن عوف هو محمد
الخراساني ، متروك . (التقريب) لكن تابعه ابن جدعان وفيه ضعف .
25*خيثمة بن عبدالرحمن بن أبي سبرة الجعفي الكوفي ، ثقة ، وكان يرسل .
(التقريب) .
١١٦٥٧- حب ٢١٩/٦.
١١٦٥٨- حب ٣٣/٤ .
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥١

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: ربيعة، عنه
[إتحاف المهرة
الأعمش ، عنه ، به .
١١٦٥٩ - حديث: ((يأتي على الناس زمان يجتمعون في المساجد ، ليس فيهم
مؤمن)) .
كم في الفتن: أنا أبوعبدالله الصفار، ثنا محمد بن إبراهيم بن أُوْرمة(١)، ثنا
الحسين بن حفص ، ثنا سفيان ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا . موقوف .
١١٦٦٠ - حديث: ((يأتي على الناس زمان لايبقى فيه مؤمن إلا لحق بالشام)).
کم
كم في الفتن : أنا أبو عبدالله الصفار ، بإسناد الذي قبله .
١١٦٦١ - حديث: ((إن العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة ، ثم مرض
قيل للملك الموكل به : اكتب له مثل عمله ... )) الحديث .
أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن عاصم بن أبي النجود ، عنه ، به .
26 * ربيعة بن سيف ،عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٦٢ - حديث: ((مامن مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله
حم
فتنة القبر)» .
أحمد : ثنا أبوعامر، ثنا هشام - يعني ابن سعد- عن سعيد بن أبي هلال ، عنه ،
به .
١١٦٥٩- كم ٤٤٢/٤ وقال : صحيح على شرطهما . وأقره الذهبي .
(١) تحرّف ((أُورمة)) في المطبوع إلى ((أرومة)). وانظر: (تبصير المنتبه ١٣/١).
١١٦٦٠- كم ٤٥٧/٤ . وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . وأقره الذهبي .
١١٦٦١- أحمد ٢٠٣/٢.
26 * ربيعة بن سيف بن مانع - بكسر المثناة - المعافري الإسكندراني ، صدوق ، له مناکیر
توفي قريباً من سنة ١٢٠ . (التقريب) .
١١٦٦٢ - أحمد ١٦٩/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو : رشيد وريحان ، عنه
رشيد الهجري .
يأتي في هلال .
27*/ ريحان بن يزيد العامري ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
١/٢٥١
١١٦٦٣ - حديث: ((لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مِرَّةٌ سَوِيّ)).
مي قط كم حم جا طح
مي في الزكاة : أنا محمد بن يوسف وأبو نعيم، عن سفيان، عن سعد بن
إبراهیم ، عنه ، به .
قط فیه : ثنا الحسین بن یحیی بن عياش ، ثنا علي بن مسلم ، ثنا أبوداود ، ثنا
سفيان الثوري ، به .
كم فيه : أنا أبوالعباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا أحمد بن سيّار، ثنا محمد
ابن كثير، ثنا سفيان ، به . وعن أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا أبو بكر بن أبي العوام ،
ثنا أبي ، ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه ، به . وعن عبدالرحمن بن الحسن القاضي،
ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة ، عن سعيد بن إبراهيم ، به .
وقال : [هكذا قال الثوري وشعبة. وفي حديث إبراهيم بن سعد ((سَوِيّ))](١).
رشيد: كوفي يتكلمون فيه. انظر: (تعجيل المنفعة ص ١٣٠) وانظر الحديث (١٢٠٩٨).
27* ريحان بن يزيد العامري ، مقبول . (التقريب) .
قلت : المذكور وثقه ابن معين وقال شعبة : صدوق ، ووثقه ابن حبان وقال أبو حاتم : مجهول .
(تهذيب التهذيب ٣٠٢/٣) فحقه أن يقال فيه : صدوق، ثم من عرفه حجة على من لم يعرفه
وخاصة إذا كان الموثق هو ابن معين .
١١٦٦٣- می ٣٢٤/١-٣٢٥. قط ١١٩/٢. کم ٤٠٧/١. أحمد ١٦٤/٢، ١٩٢.
ويزاد : جا ص ١٣٢ عن محمد بن يحيى، عن أبي نعيم، عن سفيان، به .وطح ١٤/٢ عن
أبي بكرة ، عن الحجاج بن المنهال ، عن شعبة ، به . ومن طريق سفيان ، به .
(١) مابين المعقوفين من المطبوع، ومكانه بياض في الأصل و (هـ) مصدر بلفظ ((وقال)) وضع
عليه علامة التوقف ((كذا)) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٣

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: زر وزهير ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : عن وكيع وعبدالرحمن، عن سفيان، به . وقال عبدالرحمن :
((قوي)). وقال : لم يرفعه عن سعد غير ابنه ، يعني إبراهيم(١).
28* زر بن حبيش، عن عبد الله بن عمرو .
١١٦٦٤ - حديث: ((يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ وارْقَ ورتل ... ))
حب كم حم
الحديث .
حب في الثاني من الأول : أنا محمد بن عبدالله بن الفضل الكلاعي بحمص ،
ثنا عقبة بن مکرم ، ثنا ابن مهدي ، عن الثوري ، عن عاصم ، عنه ، به .
كم في فضائل القرآن: ثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا مسدد بن قَطَن ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا وكيع بن الجراح ، ثنا سفيان ، به .
روى شعبة ، عن عاصم ، عن ذكوان، عن أبي هريرة ، ببعضه ، وسيأتي(٢).
قال أحمد : ثنا عبدالرحمن ، عن سفيان ، عن عاصم ،به .
29 * زهير ، عن عبدالله بن عمرو .
(١) وكذلك أشار البخاري إلى أن وقفه هو الراجح. (تهذيب التهذيب ٣٠٢/٣).
28* زِرّ - بكسر أوله وتشديد الراء- ابن حبیش -بمهملة وموحدة ومعجمة- مصغراً، ابن
حباشة - بضم المهملة بعدها موحدة ثم معجمة - الأسدي ، الكوفي أبو مريم ، ثقة جليل ، مخضرم
مات سنة ٨١- أو ٨٢- أو٨٣ وهو ابن ١٢٧ سنة . (التقريب).
١١٦٦٤ - حب ٧١/٢ - بدون قوله ((ارق)). كم ٥٥٢/١-٥٥٣. أحمد ١٩٢/٢ وحديث أبي
هريرة أيضاً رواه الحاكم قبل هذا .
(٢) مصورة الإتحاف [١٢٩/٥/ب] وقال: رواه الحاكم في فضائل القرآن (٥٥٢/١).
29 * زهير- هو ابن الأصبغ العامري ، ذكره البخاري وابن أبي حاتم ، ولم يذكرا فيه جرحاً ،
ولم يذكره ابن حبان في الثقات وإنما ذكر ابنه عطاء وقال عن ابن عمرو وعنه الأخضر بن عجلان .
(الجرح ٥٨٧/٣، والتاريخ الكبير ٤٢٨/٣، والثقات ٢٠٥/٥) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: زياد وزيد وسالم ، عنه
١١٦٦٥ - حديث: قلت: للعاملين عليها حق؟ قال: ((نعم على قدر
خز
عمالهم)) .
خز في السياسة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو عاصم ، ثنا أخضر بن عجلان ،
عن عطاء بن زهير ، عن أبيه ، به .
30 * زياد بن سيمان كوش الأعجم ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٦٦ - حديث: ((تكون فتنة تستنظف(١) العرب، قتلاها في النار، اللسان
حم
فيها أشد من وقع السيف)) .
أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ليث ، عن طاووس ، عنه ،
بهذا .
31 * زيد بن وهب ، عن عبدالله بن عمرو .
في ترجمته عن ابن مسعود .
32* سالم بن أبي الجعد ، عن عبدالله بن عمرو .
١١٦٦٥- خز في السياسة . الكتاب لم أقف عليه ولعله مفقود لكن الحديث أشار إليه
البخاري في ترجمة عطاء بن زهير (٤٦٨/٦) ووقع فيه ((ابن عمر» بحذف الواو وهو خطأ حيث ذكر
البخاري في ترجمة زهير بأنه یروي عن ابن عمرو .
30 * زياد بن سیمین کوش ،وثقه ابن حبان وهو ابن سليم وسيمين كوش لقب لزياد ، وقوله
((سيمان)) كذا جاء في الأصل و (هـ). (تعجيل المنفعة ، والتقريب).
١١٦٦٦- أحمد ٢١١/٢ - ٢١٢.
(١) معنى تستنظف العرب: تستوعبهم هلاكاً. (النهاية ٧٩/٥).
31 * زيد بن وهب ، ثقة ، مخضرم ، ثقة جليل (التقريب) . سيأتي حديثه في مروياته عن
ابن مسعود . انظر (١٠/ح ١٢٦٠٠).
32* سالم بن أبي الجعد ، رافع الغطفاني الأشجعي ، مولاهم ، الكوفي ، ثقة ، وکان یرسل
كثيراً. مات سنة ٩٧ - وقيل ٩٨- وقيل ٠١٠٠ (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٥

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: سالم والسائب ، عنه
[إتحاف المهرة
١١٦٦٧ - حديث: كان على رحل أو ثَقَل رسول الله عَّةٍ رجل يقال له:
حوكره ... الحديث .
أحمد : ثنا سفيان ، عن عمرو ، عنه ، به .
* سالم بن سبرة ، أبوسبرة الهذلي .
في الكنى .
33* السائب بن فرّوخ الأعمى أبو العباس الشاعر المكي، عن عبدالله
ابن عمرو .
١١٦٦٨ - حديث: بلغ النبي 18 أني أسرد(١) الصوم، وأصلي الليل ...
خز عه حب حم طع
الحديث . وفيه : ((لا صام من صام الأبد)).
خز في الصيام : عن محمد بن الحسن بن تسنيم، عن محمد بن بكر. وعن
محمد بن رافع، عن عبدالرزاق، قالا: ثنا ابن جريج، سمعت عطاء يزعم، أن
أباالعباس الشاعر أخبره، به . وعن عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن ،
قالا : ثنا سفيان ، عن عمرو، عن أبي العباس ، نحوه . ليس في السماع .
عه فيه : عن الصغاني ، عن يحيى بن أبي بكير، عن شعبة ، عن حبيب بن أبي
ثابت ، عنه ، نحوه . وعن حمدان بن الجنيد ، ثنا أبو أحمد الزبيري . وعن عمار بن
رجاء، ثنا يحيى بن آدم. وعن عباس الدوري وابن أبي غَرَزَة ، قالا : ثنا جعفر بن
١١٦٦٧ - أحمد ١٦٠/٢ - تتمة الحديث: فمات فقال: ((هو في النار)) فنظروا فإذا عليه عباءة
قد غلها ...
* سالم بن سبرة سيأتي في الكنى (ص ٦٥٠، ح ١٢١٢٧).
33* سائب بن فروخ أبو العباس المكي ، الشاعر الأعمى ، ثقة ، من الثالثة (التقريب).
١١٦٦٨- خز ٢٩٥/٣، ٣١٢. حب ٤١/٨. أحمد ١٦٤/٢، ١٨٩، ١٩٠، ١٩٥، ١٩٩.
ويزاد : طح في الصوم ٨٧/٢ : عن يونس ، ثنا أسد ، ثنا شعبة ، به .
(١) يسرد الصوم: يواليه ويتابعه. (النهاية ٣٥٨/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: السائب بن فروخ ، عنه
عون . وعن نصر بن أحمد بن سورة، ثنا خلاد بن يحيى، كلهم عن مسعر،
عن حبيب ، به . وعن الدبري ، عن عبدالرزاق ، به . وعن الصغاني ، عن روح ، عن
ابن جريج ، به .
حب في الرابع من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا القواريري ، ثنا عبدالرحمن بن
مهدي ، ثنا شعبة ، به .
٣
٢٥١/ب
قال أحمد : ثنا عبد الرزاق وابن بكر، قالا : ثنا ابن جريج ، سمعت عطاء ، عنه ،
به . / وعن روح ، عن ابن جريج ، به . وعن محمد بن جعفر وروح ، عن شعبة ، عن
حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به ، والأول أتم . وعن وکیع ، عن سفيان ومسعر ، عن
أبي نعيم، عن سفيان، كلاهما عن حبيب، به ، مختصر: ((لاصام من صام
الأبد)). وعن وكيع، عن سفيان، وحده بهذه القصة ، وزاد: ((أفضل الصوم صوم
أخي داود ... )) الحديث . وأعاد هذه الزيادة : عن وكيع ، عن مسعر وسفيان .
١١٦٦٩ - حديث: جاء رجل إلى النبي ﴿) يستأذنه في الجهاد ، فقال له :
عه حب حم
((أحيٌّ والداك؟)) قال: نعم، فقال: ((ففيهما فجاهد)) ... الحديث.
عه في البر والصلة : عن الصغاني ، عن يحيى بن أبي بكير ، ثنا شعبة . وعن أبي
أمية ، ثنا عبيدالله بن موسى . وعن ابن بنت معاوية بن عمرو ، ثنا معاوية بن عمرو .
وعن أبي إسحاق - هو الفزاري - عن الأعمش . وعن سعدان بن يزيد ، ثنا إسحاق
الأزرق ، ثنا مسعر، ثنا سفيان . وعن عمار، ثنا يحيى بن آدم . وعن الدقيقي ، عن
يزيد بن هارون . وعن الحسن بن مكرم وأبي جعفر القراطيسي ، قالا : ثنا مصعب بن
المقدام . وعن أبي أمية ، ثنا أبو نعيم وعبيد الله بن موسى وعلي بن قادم . وعن الربيع
ابن سليمان ، ثنا خالد بن عبدالرحمن . وعن محمد بن غالب ، ثنا عبيد بن عبيدة ،
ثنا المعتمر، حدثني أبي ، ثمانيتهم عن مسعر، أربعتهم عن حبيب بن أبي ثابت ،
١١٦٦٩ - حب ٢٦٨/١، ٣٢٥. أحمد ١٦٥/٢، ١٨٨، ١٩٣، ١٩٧، ٢٢١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٧

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: السائب بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
عنه ، به .
حب في الثاني من الأول : أنا عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان ، ثنا علي بن
الجعد ، ثنا شعبة ، به . وعن أبي خليفة ، ثنا محمد بن كثير العبدي ، أنا سفيان ،
به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر وعفان وبهز، عن شعبة . وعن وكيع، عن
سفيان ومسعر . وعن يزيد ، عن مسعر ، ثلاثتهم عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به .
١١٦٧٠ - حديث: حاصر رسول الله ◌َي أهل الطائف فلم ينل منهم شيئاً،
عه حب
فقال: ((إنا قافلون غداً إن شاء الله ... )) الحديث .
عه في الجهاد : ثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن
عمرو ، عنه ، به .
حب في العاشر من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا ابن عيينة ، به .
قال أبو عوانة : بلغني أن إسحاق بن موسى وغيره قالوا : عبدالله بن عمرو . ورواه
عن ابن عيينة من يفهم ويضبط فقالوا : عبدالله بن عمر بن الخطاب .
قلت : وقد تقدم ذلك في مسند ابن عمر(١) .
١١٦٧١ - حديث: قال لي رسول الله عَ﴿ل ((اقرأ القرآن في شهر)) قلت: إني
أطيق أكثر من ذلك ... الحديث . وفيه ذكر الصوم أيضاً .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عنه ، به .
34* /(*) السائب بن مالك والد عطاء ، عن عبدالله بن عمرو .
٣
٢٥٢/ب
١١٦٧٠ - عه ٢١٢/٤ -٢١٣. حب ١٣٧/٧.
(١) وتقدم حديثه في الجزء الثامن برقم (٩٧١٧) وقال: رواه أبو عوانة في الجهاد (٢١٤/٤).
١١٦٧١ - أحمد ١٩٥/٢.
34 * السائب بن مالك أو ابن زيد والد عطاء ، ثقة . (التقريب).
(*) اللوحة [٢٥١/٣/ ب-٢٥٢/أ] ملغية.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٨

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: السائب بن مالك ، عنه
١١٦٧٢ - حديث: انكسفت الشمس يوماً على عهد رسول الله عَ خلي فقام
خزطح حب كم حم
يصلي ثم سجد ... الحديث .
رسول الله
خز في الصلاة : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب ، عن
أبيه ، به . وأعاده في الكسوف مطولاً ومختصراً. وعن أبي موسى ، عن مؤمل ، عن
سفيان، عن عطاء ، مختصر. وعن سفيان ، عن يعلى بن عطاء ، عن أبيه ، عن
عبدالله بن عمرو مثله . ليس في سماعنا .
طح فیه : ثنا ربیع المؤذن ، ثنا أسد بن موسی . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج
ابن منهال ، قالا : ثنا حماد بن سلمة . وعن ابن أبي داود ، ثنا الحجاج بن إبراهيم ،
ثنا خالد بن عبدالله ، كلاهما عن عطاء ، به . وعن أبي بكرة ، عن مؤمل ، به . ولم
يذكر الطريق الثانية . وعن علي بن شيبة ، عن قبيصة ، عن سفيان ، كذلك .
حب فيه : أنا ابن خزيمة ، ثنا يوسف ، به . وفي الثاني والسبعين من الأول : أنا
الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا ابن فضيل ، عن عطاء بن السائب ،
به . وفي السادس من الثالث: أنا الحسين بن عبدالله القطان ، ثنا حكيم بن سيف ،
ثنا عبيد الله بن عمرو ، عن زيد بن أبي أُنَيْسة ، عن عطاء بن السائب ، نحوه بتمامه .
وفي الرابع والثلاثين من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
جرير ، عن عطاء ، كذلك .
كم في الكسوف : ثنا أبو العباس -محمد بن يعقوب- ثنا حميد بن عباس
الرملي ، ثنا مؤمل ، بالإسنادين معاً .
قال أحمد : ثنا ابن فضيل ، ثنا عطاء ، به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة .
١١٦٧٢- خز ٥٣/٢، ٣٢١، ٣٢٢، ٣٢٣. طح ٣٢٩/١. حب ٢١١/٤، ٢١٥. كم ٣٢٩/١
احمد ١٥٩/٢، ١٦٣، ١٨٨، ٢٢٣،١٩٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٩

٤٤٨ - عبد الله بن عمرو: السائب بن مالك ، عنه
[إتحاف المهرة
وعن معاوية ، هو ابن عمرو، عن (١) زائدة، كلاهما عن عطاء ، نحوه بطوله . وعن
يحيى، عن شعبة ببعضه: أن النبي {﴿ صلى في كسوف ركعتين مختصر. وعن
عبد الرزاق ، عن سفيان ، عن عطاء ، بالحديث مختصر . وعن يحيى بن آدم ، عن أبي
بكر، عن أبي إسحاق ، عن السائب بن مالك ، بمعناه .
١١٦٧٣ - حديث: ((اعبدوا الرحمن، وأفشوا السلام، وأطعموا الطعام،
مي حب حم
تدخلوا الجنان)).
مي في الأطعمة : أنا إبراهيم بن موسى ، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن
أبيه ، بهذا .
حب في الثاني من الأول ، وفي السابع منه : أنا أبويعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
جرير ، به .
رواه أحمد : عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة . وعن عفان، عن همام،
كلاهما عن عطاء ، به .
١١٦٧٤ - حديث: ((خصلتان لايحصيهما عبد إلا دخل الجنة، وهما يسير،
ومن يعمل بهما قليل ، يسبح الله أحدكم دبر كل صلاة عشراً ... ) الحديث .
حب حم عم
حب في الصلاة وفي الثاني من الأول: أنا الفضل بن الحباب الجمحي، ثنا
عبدالله بن عبدالوهاب الحَجَبي ، ثنا حماد بن زيد ، عن عطاء بن السائب ، عن أبيه ،
به . قال حماد : كان أيوب ثنا عن عطاء هذا الحديث ، فلما قدم عطاء البصرة ، قال
(١) جاء في الأصل: ((وعن)) وهو خطأ. وانظر: أطراف المسند (١٨/٤، ح ٥١٣٢) والتعليق
عليه .
١١٦٧٣- می ٣٤/٢. حب ٣٥٦/١، ٣٦٢. أحمد ١٧٠/٢، ١٩٦.
١١٦٧٤ - حب ٢٣٠/٣، ٢٣٣. أحمد ١٦٠/٢-١٦١. ولم أقف فيه على رواية عبدالرزاق وإنما
رواه ٢٠٤/٢-٢٠٥ عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عطاء، به وعقب هذه الرواية ذکر رواية
القواريري .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٦٠