النص المفهرس
صفحات 161-180
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
أحمد : حدثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا عبيد الله(١) بن أبي جعفر، بهذا .
٩٤ ** عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
العمري ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٧٨٤ - حديث: كان رسول الله ◌َ يخطب الخطبتين وهو قائم، يفصل
مي جا خز عه قط حم
بينهما بجلوس .
مي في الصلاة : ثنا مسدد ، ثنا بشر بن المفضل ، عنه ، به .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبدالرزاق ، عن معمر ، عنه ، به .
خز في العيدين : عن محمد بن عبدالأعلى الصنعاني ، عن بشر بن المفضل ،
به . وفي الجمعة : عن يحيى بن حكيم، عن أبي بحر البكراوي ، عن عبيدالله ،
نحوه .
عه في الجمعة : ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة ، ثنا مسدد ، به . ح وثنا أبو
أمية ، ثنا خالد بن أبي يزيد . ح وثنا ابن أبي الحسين وأيوب بن سافري ، قالا : ثنا
محمد بن عبدالله الرقاشي ، قالا : ثنا بشر بن المفضل ، به . وعن الصغاني عن
عبيدالله بن عمر القواريري ، عن خالد الحذاء ، عن عبيدالله ، بنحوه .
قط فيه : ثنا محمد بن هارون أبو حامد ، ثنا أزهر بن جميل ، ثنا بشر بن المفضل ،
به .
١٠٧٨٥ - حديث: إن المهاجرين حين أقبلوا من مكة إلى المدينة نزلوا
جا خز
(١) وفي (هـ): ((عبدالله)).
٩٤ ** عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري المدني ، أبو
عثمان ، ثقة ثبت ، مات سنة بضع وأربعين بعد المائة . (التقريب).
١٠٧٨٤ - مي ٣٠٤/١. جاص ١١٠. خز ٣٤٩/٢، ١٤٢/٣. قط ٢٠/٢.
ويزاد: أحمد ٣٥/٢ : عن عبدالرزاق، عن معمر، عن عبيدالله، به.
١٠٧٨٥- جاص ١١٣. خز ٦/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦١
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
العصبة(١) إلى جنب قباء، فأمهم سالم مولى أبي حذيفة ، لأنه كان أكثرهم
قرآنا ... الحديث .
جا في الصلاة : ثنا محمد بن عثمان العجلي ، ثنا ابن نمير ، عنه ، بهذا .
خز في الإمامة : عن أحمد بن سنان الواسطي وعلي بن المنذر، قالا : ثنا عبد الله
ابن نمير، به . ليس في السماع .
١٠٧٨٦ - حديث : في الوتر على الدابة .
في ترجمة : عبدالعزيز بن محمدالدراوردي ، عن نافع ، عن ابن عمر .
حم
١٠٧٨٧ - حديث : ((بادروا الصبح بالوتر)).
خز حب کم
خز في الصلاة : عن أحمد بن منيع ، عن ابن أبي زائدة ، عنه ، بهذا .
حب في السابع والسبعين من الأول : أنا أبويعلى ، ثنا يحيى بن أيوب المقابري ،
ثنا ابن أبي زائدة ، به . وقال : تفرد به ابن أبي زائدة .
كم في الوتر: علي بن حمشاذ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا هارون بن
معروف ، ثنا ابن أبي زائدة ، به .
١٠٧٨٨ - حديث : يصلي المريض مستلقياً على قفاه يلي قدماه القبلة.
قط
موقوف .
قط في الصلاة: ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا عباس بن يزيد -هو البحراني - ثنا
عبدالرزاق ، ثنا أبوبكر بن عبيدالله بن عمر ، عن أبيه ، به .
(١) العصبة: موضع بقباء. (الفتح ١٨٦/٢).
١٠٧٨٦- تقدم الحديث برقم (١٠٧٢٧) في أحاديث الدراوردي .
١٠٧٨٧ - خز ١٤٦/٢ - ١٤٧. حب ٧٣/٤. كم ٣٠١/١.
١٠٧٨٨ - قط ٤٣/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٢
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
١٠٧٨٩ - حديث: من صلى وحده ثم أدرك الجماعة أعاد إلا الفجر والعصر .
قط
قط في العلل : ثنا أبوبكر الطلحي ، ثنا محمد بن عبدالله الحضرمي ، ثنا سهل بن
صالح الأنطاكي ثقة ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، عنه ، به . قال الدارقطني : خالفه
عمرو بن علي ، فرواه عن يحيى بن سعيد فلم يرفعه . وكذا رواه أبو أسامة وابن نمير ،
عن عبيدالله بن عمر . وكذا قال مالك والليث ، عن نافع ، وهو الصواب .
١٠٧٩٠ - / حديث: أن عمر رأى حُلَّةً سيراء تباع عند باب المسجد ... ..
عه حم
الحديث .
٣
عه في اللباس : عن أبي الحسن الميموني والحسن بن علي بن عفان العامري ،
قالا : ثنا محمد بن عبيد ، عنه ، به .
١٠٧٩١ - حديث: ((من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله)).
مي عه حم.
مي في الصلاة : أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا حماد بن الحسن ، ثنا حماد بن مسعدة . وعن الميموني ، ثنا محمد
ابن عبید ، كلاهما عنه ، به
١٠٧٩٢ - حديث: ((اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً)).
خز عه حم
١٠٧٨٩- قط في العلل لم أقف عليه في الأجزاء المطبوعة إلى الجزء السابع، وتقدم الحديث
برقم (١٠٧٥٦) من طريق ابن جريج، عن نافع، عن ابن عمر موقوفاً، وهو عند الطحاوي
٣٦٥/١.
١٠٧٩٠ - عه ٤٤٥/٥ - ٤٤٦ .
ويزاد : أحمد ٢٠/٢ : عن يحيى، عن عبيدالله ، به .
١٠٧٩١- مي ٢٢٤/١ . عه ٣٥٤/١ .
ويزاد : أحمد ١٠٢/٢ : عن محمد بن عبيد ، عن عبيدالله ، به .
١٠٧٩٢- خز ١٤٤/٢ .
ويزاد : عه فى الصلاة ٣٣٧/٢ - ٣٣٨ من طريق : محمد بن عبيد وحفص بن غياث ويحيى،
كلهم عن عبيدالله بن عمر ، به .
وأحمد ٢٠/٢، ١٠٢، ١٤٣: من طرق: عن عبيدالله ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٣
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصلاة : عن بندار، عن يحيى. وعن الدورقي والزعفراني ، عن محمد
ابن عبيد . وعن يحيى بن حكيم، عن حماد بن مسعدة، كلهم عنه ، بهذا .
١٠٧٩٣ - حديث: ((صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده سبعاً
مي خز عه
وعشرين درجة» .
مي في الصلاة : أنا مسدد ، ثنا يحيى ، عنه ، به .
خز في الإمامة : عن بندار، عن يحيى، به . وعن محمد بن بشار ويحيى بن
حكيم، كلاهما عن عبد الوهاب بن عبد المجيد ، عنه ، نحوه .
عه فيه : ثنا الحارثي ، ثنا أبوأسامة . وثنا أبوالحسن الميموني وعمار بن رجاء وابن
عفان وأبو داود الحراني ، قالوا : ثنا محمد بن عبيد، كلاهما عنه ، به . في رواية أبي
أسامة وحده : بخمسة وعشرين .
١٠٧٩٤ - حديث: كنت أبيت في المسجد ، لم يكن لي أهل ، فرأيت في المنام
كأنما انطلق بي إلى بئر فيها رجال معلقون ... الحديث .
عه
مي في الصلاة : ثنا موسى بن خالد ، عن أبي إسحاق الفزاري ، عنه ، به . وفي
الرؤيا : عن موسى بن خالد ، به . وعن أبي علي الجعفي ، ثنا عبيدالله بن عمر ، نحوه .
عه في المناقب: عن محمد بن صالح كَيْلَجَة ، ثنا أبو صالح الفراء ، ثنا أبو إسحاق
الفزاري ، به . وعن أبي أسامة الحلبي الكلبي ، حدثني أبي ، ثنا [ضمرة](١) عن
عیسی بن یونس ، عنه ، نحوه .
١٠٧٩٥ - حديث : أن النبي
قال لأبي بكر: ((متى توتر؟ ... )) الحديث .
خز حب كم
١٠٧٩٣- مي ٢٣٥/١. خز ٣٦٤/٢. عه ٣/٢ - ٤.
١٠٧٩٤ - مي ٥٢/٢،٢٦٦/١.
(١) ما بين المعقوفين من مخطوطة أبي عوانة نسخة كوبريلي [١٧٧/٥/أ].
١٠٧٩٥- خز ١٤٦/٢. حب ٧٣/٤. كم ٣٠١/١. والحديث لم يذكر في كشف الأستار ولا =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٤
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
بأطراف العشرةآ ج ٩
خز في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى وأحمد بن سعيد الدارمي ، قالا : ثنا محمد
ابن عباد المكي، ثنا يحيى بن سُلَيْم ، عنه ، به .
حب في الثامن والثلاثين من الرابع : أنا الحسن بن سفيان وأبو يعلى ، قالا : ثنا
محمد بن عباد ، به .
كم في الوتر: ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن محمد بن زياد .
قال : وثنا علي بن عيسى ، ثنا الحسين بن إدريس ، قالا : ثنا محمد بن عباد ، به .
وقال : إسناده صحيح .
ورواه البزار: عن محمد بن عبدالرحيم ومحمد بن عباد ، به . وقال : لا نعلمه
رواه عن عبيد الله ، عن نافع ، إلا يحيى بن سُلَيْم وحده .
وقال ابن القطان : هو حديث حسن .
* مؤذنان ... الحديث وفيه: ((إن بلالاً يؤذن
١٠٧٩٦ - حديث : كان للنبي
مي خز جا عه
بليل)) .
مي في الصلاة: أنا إسحاق ، ثنا عبدة(١)، عنه ، به . وعنه ، عن القاسم، عن
عائشة ، به .
خز فيه : عن بندار، عن حماد بن مسعدة ، عنه بالإسنادين جميعاً .
جا فيه: عن موسى بن عبدالرحمن المسروقي وإبراهيم بن أحمد بن يعيش،
= في زوائد البزار للحافظ لأنه ليس من شرط الكتابين حيث رواه من هذا الوجه ( ابن ماجه ٣٧٩/١
- ٣٨٠) والإسناد ضعفه الشيخ الألباني لأجل يحيى بن سليم - تعليقاته على ابن خزيمة -
وصححه البوصيري (مصباح الزجاجة ٢٢٣/١) وخرجه الحافظ في (التلخيص الحبير ١٧/٢) وذكر
له شواهد وبعضها حسن فالحديث أقل درجاته صحيح لغيره .
١٠٧٩٦- می ٢١٥/١. خز ٢٢١/١. جاص ٦٤ - ٦٥. عه ٣٣٢/١.
(١) في الأصل: ((عبثى)) وصوابه عبدة كما في الدارمي، وهو عبدة بن سليمان الكلاعي
حيث يروي عن عبيدالله بن عمر. وعنه إسحاق . ( تهذيب التهذيب ٤٥٩/٦) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٥
١
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
كلاهما عن محمد بن بشر ، عن عبيدالله ، كذلك .
عه فيه : عن محمد بن عبدالرحمن الجعفي ، عن محمد بن بشر بحديث ابن
عمر حسب .
١٠٧٩٧ - حديث: أن رسول الله ◌ٍَّ كان يركز العنزة(١) ثم يصلي إليها .
مي جاخز حب حم
مي في الصلاة : أنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
جا فيه : عن أبي سعيد الأشج ، عن أبي خالد ، عنه ، به . وزاد مرة : يوم العيد .
خز فيه : عن بندار، عن يحيى ، به . وعن الأشج، عن عقبة - يعني ابن خالد
السكوني - به . وعن الأشج، عن أبي خالد، به . وفي العيدين: عن محمد بن
بشار، عن عبدالوهاب ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
حب في الحادي والسبعين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا العباس بن
الوليد ، ثنا يحيى بن سعيد، به . وفي الصلاة: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا
العباس ، به .
١٠٧٩٨ - حديث: أن النبي {َ﴿ كان يصلي إلى راحلته .
مي في الصلاة : أنا الحكم بن المبارك وعبدالله بن سعيد ، عن أبي خالد الأحمر ،
مي خز حب
عنه ، به .
خز فيه : عن الأشج، به . وعن محمد بن العلاء وهارون بن إسحاق وأبي
کریب ، كلهم عن أبي خالد ، به .
١٠٧٩٧- مي ٢٦٨/١. خاص ١٠٠. خز ٣٤٤/٢،٩/٢. حب ٥٠/٤.
ويزاد: أحمد ١٣/٢: عن يحيى، عن عبيدالله، عن نافع، به بلفظ ((الحربة)) بدل («العنزة)).
(١) العنزة: بفتحتين أطول من العصا وأقصر من الرمح وفيها زج كزج الرمح. ( مختار الصحاح
١٩٢ ) .
١٠٧٩٨ - مي ٢٦٩/١. خز ١٠/٢ . حب ٥٠/٤
ويزاد: أحمد ١٢٩/٢، ١٤١ : عن عبيدة بن حميد ومعتمر، كلاهما عنه ، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٦
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
حب فيه ، وفي الحادي والسبعين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا ابن نمير،
ثنا أبو خالد ، به .
٣
٢١١/ب
١٠٧٩٩ - / حديث : ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه
مي عه حم
إلّ المسجد الحرام)).
مي في الصلاة : أنا مسدد ، ثنا بشر بن المفضل ، عنه ، به .
عه في الحج: ثنا أبو الحسن الميموني ، ثنا محمد بن عبيد. وعن حمدان بن
علي ، ثنا مُعَلَّى ، ثنا وهيب. وعن ابن أبي غَرَزة ، ثنا محمد بن سعيد ، ثنا عبدة،
ثلاثتهم عنه ، به .
١٠٨٠٠ - حديث : الصلاة في الكعبة .
في مسند : بلال .
١٠٨٠١ - حديث: كان ابن عمر إذا صلى الغداة بمنى جلس حتى تطلع
عه
الشمس ، فقيل له : لم تفعل هذا؟ قال : أريد به السنة .
عه في الحج : ثنا الأحمسي ، ثنا المحاربي ، عنه ، بهذا .
١٠٨٠٢ - حديث: ((صلاة الليل مثنى مثنى ... )) الحديث.
خز حم
خز في الصلاة : عن بندار، عن يحيى وحماد بن مسعدة ، كلاهما عنه ، به .
١٠٨٠٣ - حديث: أمر رسول الله * بزكاة الفطر عن كل صغير وكبير ...
مي خزعه قط كم
١٠٧٩٩- مي ٢٧٠/١ .
ويزاد: أحمد ١٦/٢، ٥٣: عن يحيى، عن عبيد الله، عنه ، بيد أنه قال في الموضع الأول:
ألفي صلاة .
١٠٨٠٠- تقدم برقم (٢٤٣٢).
١٠٨٠٢- خز١٣٩/٢ . وقع عنده في رواية حماد بن مسعدة عن عبدالله المكبر وهو خطأ مطبعي .
ويزاد: أحمد ١٠٢/٢ : عن محمد بن عبيد، عن عبيدالله ، به .
١٠٨٠٣- می ٣٣٠/١. خز ٨٤/٤ - ٨٦. قط ١٣٩/٢، ١٤٤. كم ٤١٠/١ - ٤١١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٧
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
الحديث .
[إتحاف المهرة
مي في الزكاة : أنا محمد بن يوسف ، عن سفيان ، عنه ، به .
خز فيه : عن الزعفراني ، عن قبيصة ، عن سفيان ، به . وعن بندار، عن يحيى
ابن سعيد . وعن نصر بن علي ، عن عبدالأعلى ، كلاهما عن عبيدالله ، به .
عه في العيدين : عن موسى بن إسحاق، عن ابن نمير. وعن أبي الحسن
الميموني ، عن محمد بن عبيد ، كلاهما عنه ، به .
وله طريق في ترجمة : موسى بن عقبة(١) .
قط في الزكاة : ثنا أبو محمد بن صاعد ، ثنا محمد بن عبدالملك بن زنجويه ، ثنا
عبدالرزاق ، ثنا الثوري ، به . وقال: على كل مسلم. وثنا محمد بن إسماعيل
الفارسي ، ثنا إسحاق الدبري ، أناعبدالرزاق ، عن الثوري ، عن عبيدالله وابن أبي
ليلى، مثله ، قال: وكذلك رواه سعيد بن عبدالرحمن الجمحي ، عن عبيدالله بن
عمر، وقال فيه : من المسلمين . ثنا الحسين بن حمزة بن الحسين الخثعمي من أصل
كتابه ، ثنا محمد بن عبدالله بن سليمان ، عن زكريا بن يحيى بن صبح ، ثنا سعيد
ابن عبدالرحمن الجمحي ، به .
كم فيه : ثنا أبومحمد أحمد بن عبدالله المزني ، ثنا محمد بن عبدالله بن سليمان
الحضرمي ، به . وعن محمد بن أحمد بن بالويه ، ثنا أحمد بن علي الخراز، ثنا
إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، ثنا سعيد بن عبدالرحمن ، به .
١٠٨٠٤ - حديث: ((عذبت امرأة في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها
عه حب
تأكل من خشاش (٢) الأرض)) .
(١) حديث (١١٣٧٢) عند أبي عوانة لكنه حديث آخر بلفظ: أن رسول الله عَ ل* أمر بصدقة
الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى المصلى .
١٠٨٠٤- حب ٣٧٩/١.
(٢) خشاش الأرض: حشراتها وهوامها والواحدة خشاشة. ( النهاية ٣٣/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٨
بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
عه في الطب : عن عبدالله بن العباس الطيالسي البغدادي .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا علي بن أحمد الجرجاني بحلب ،
كلاهما عن نصر بن علي الجهضمي ، ثنا عبدالأعلى ، عنه ، به . وعن عبيدالله ، عن
سعيد ، عن أبي هريرة ، مثله .
١٠٨٠٥ - حديث: ((إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز(١) الحية إلى جحرها)).
حب
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا صالح بن الأصبغ بن عامر التنوخي
بمنبج ، ثنا أحمد بن حرب الطائي ، ثنا يحيى بن سليم ، ثنا عبيدالله بن عمر ، به .
١٠٨٠٦ - حديث : أنه بات بذي طوی(٢) حتى أصبح فدخل مكة .
مي خز عه حب
مي في الحج : أنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
خز فیه : ثنا محمد بن بشار ، ثنا یحیی بن سعيد ، به .
عه فيه : ثنا موسى بن سعيد ، ثنا مسدد. وعن يوسف القاضي ، ثنا محمد بن
أبي بكر ، كلاهما عن يحيى بن سعيد ، به . وعن أبي يونس الجمحي ، ثنا إسماعيل
ابن أبي أويس ، حدثني أخي ، عن سليمان بن بلال ، عنه ، نحوه .
حب في الثامن من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا العباس بن الوليد ، ثنا
يحيى القطان ، به .
١٠٨٠٧ - حديث: أن رسول الله ◌َ ﴾ دخل مكة من الثنية العليا التي عند
مي خز عه
١٠٨٠٥ - حب ١٧/٦.
(١) قوله كما تأرز الحية إلى جحرها: أي ينضم إليها ويجتمع بعضه إلى بعض فيها. (النهاية
٣٧/١).
١٠٨٠٦- مي ٣٩٦/١. خز ٢٠٤/٤. حب ٣٩٧/٦.
(٢) ذي طوى واد بمكة. ( المعجم الأندلسي ٨٩٦/٢).
١٠٨٠٧- مي ٣٩٧/١. خز ٧٨/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٦٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
البطحاء ، وخرج من الثنية(١) السفلى.
مي في الحج : أنا عبدالله بن سعيد ، ثنا عقبة بن خالد ، عنه ، به .
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا يحيى ، ثنا عبيدالله ، بهذا .
عه في الحج : ثنا أبوأمية ، ثنا هشام بن عمار، ثنا أنس بن عياض ، ثنا عبيدالله ،
به . وعن أبي سعيد البصري ، ثنا يحيى بن سعيد، به . وعن إبراهيم بن أبي
الجحيم، ثنا هارون بن موسى ، ثنا عبدالله بن الحارث، عنه ، به . مختصر: كان
يدخل من أعلى مكة ويخرج من أسفلها . وعن الميموني وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا
محمد بن عبيد، عنه، به . وعن يوسف القاضي، عن محمد بن أبي بكر، عن
يحيى بن سعيد ، به .
٣
كان يخرج من طريق الشجرة ، ويدخل
١٠٨٠٨ - / حديث: أن رسول الله ◌َ و
١/٢١٢
عه
من طريق المعرّس .
عه في الحج : ثنا أبوأمية بإسناد الذي قبله ، فيه .
١٠٨٠٩ - حديث: ((الشهر تسع وعشرون)) وعقد إبهامه «فلا تصوموا حتى
خز عه حب حم
تروه ... )) الحديث .
خز في الصيام : ثنا بندار، ثنا عبدالوهاب ، ثنا عبيدالله ، به .
عه فيه : ثنا موسى بن إسحاق الفِرَاسي(٢)، ثنا ابن نمير، عنه ، به.
(١) الثنية في الجبل كالعقبة فيه، وقيل: هو الطريق العالي فيه . وقيل أعلى المسيل في
رأسه . (النهاية ٢٢٦/١).
١٠٨٠٨- والحديث مكرر وسيأتي برقم (١٠٨٥٣).
١٠٨٠٩ - خز ٢٠٤/٣. حب ١٨٩/٥.
ويزاد: أحمد ١٣/٢ : عن يحيى، عن عبيدالله ، عن نافع ، به .
(٢) بكسر الفاء وفتح الراء وبعد الألف سين مهملة . (اللباب ٤١٥/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٠
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
بأطراف العشرةآ ج ٩
حب في الثامن والسبعين من الأول : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا الحسين
ابن علي العجلي ، ثنا ابن نمير ، به .
١٠٨١٠ - حديث: كان عاشوراء(١) يوماً يصومه أهل الجاهلية ... الحديث .
خز عه حب
خز في الصيام: ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى ، ثنا عبيدالله ، به . ليس في
السماع .
عه فيه : ثنا أبو داود السجستاني ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، به .
حب في السابع والتسعين من الأول : أنا محمد بن الحسن بن الخليل ، ثنا
عبدالله بن معاوية ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عبيدالله ببعضه : لما نزل رمضان قال :
((من شاء صامه ومن شاء أفطره)).
١٠٨١١ - حديث: ((إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم
خز عه
مكتوم)» .
خز في الصيام : ثنا بندار ، ثنا يحيى ، ثنا عبيدالله بن عمر ، به .
عه فيه : عن محمد بن عبدالرحمن الجعفي، عن محمد بن بشر، عنه ، به .
وعن الصائغ ، عن زهیر -هو ابن حرب- عن یحیی ، به .
عه
١٠٨١٢ - حديث: أن رسول الله تَّه كان يأتي قباء راكباً وماشياً .
عه في الحج : عن يزيد بن سنان وعبدالرحمن بن محمد بن منصور، قالا : ثنا
يحيى القطان. وعن الميموني وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا محمد بن عبيد، جميعاً
عنه ، بهذا .
١٠٨١٠- خز ٢٨٤/٣ . حب ٢٥٣/٥ - ٢٥٤.
(١) عاشوراء : هو اليوم العاشر من المحرم وهو اسم إسلامي وليس في كلامهم فاعولاء بالمدغيره
وقد ألحق به تاسوعاء وهو تاسع المحرم. (النهاية ٢٤٠/٣) .
١٠٨١١- خز ٢١١/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧١
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٨١٣ - حديث: كان رسول الله عَةٍ يقرأ علينا القرآن ، فنقرأ السورة فيها
خز حب كم
السجدة ، فیسجد ونسجد معه ، حتى لا يجد أحدنا مكاناً لجبينه .
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا يحيى بن سعيد ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن
هشام ، عن ابن إدريس ، عنه ، نحوه . ليس في سماعنا .
حب فيه ، وفي الثامن من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أحمد بن عبدة ،
ثنا فضيل بن سليمان ، عنه ، نحوه .
كم في الصلاة : أنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن الحسن العدل بمرو، ثنا يحيى
ابن سويه(١) ، ثنا أبو عمار الحسين بن حريث ، ثنا عيسى بن يونس ، عنه ، به .
١٠٨١٤ - حديث: أن النبي ﴿ كان إذا جلس في الصلاة ، وضع يديه على
خز حب حم
ركبتيه ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر ، عنه ، به .
حب فيه : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا
عبدالرزاق ، به .
١٠٨١٥ - حديث: في صلاة الخوف .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا عبدالله بن قحطبة ، ثنا محمد بن
الصباح ، ثنا جرير ، عنه ، به .
حب
١٠٨١٣- خز ٢٧٩/١. حب ١٨٧/٤. كم ٢٢٢/١.
(١) وفي المطبوع: ((ساسويه)) بدل ((سويه)).
١٠٨١٤- خز ٣٥٥/١ .
ويزاد : أحمد ١٤٧/٢ : عن عبدالرزاق ، به .
١٠٨١٥- حب ٧٢/٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٢
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
بأطراف العشرةآ ج ٩
١٠٨١٦ - حديث: سافرت مع رسول الله عَ ليه ومع أبي بكر وعمر وعثمان،
خز
فكانوا يصلون الظهر والعصر ركعتين ركعتين، لا يصلون قبلها ولا بعدها ...
الحديث .
خز في الصلاة : ثنا عبدالوهاب بن عبدالحكم الوراق ، أنا يحيى بن سليم ، عنه ،
بهذا . وفي الحج: عن محمد بن العلاء، عن أبي خالد، عن عبيدالله ، به . ولم
يذكر: لا يصلون قبلها ولا بعدها ... إلى آخره. حديث محمد بن العلاء ليس في
سماعنا .
كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته .
١٠٨١٧ - حديث : أن النبي
عه حب
عه في الجمعة : ثنا حماد بن الحسن ، ثنا حماد بن مسعود، عنه ، بهذا . وعن
أبي يوسف الفارسي ، عن معلى بن أسد ، عن وهيب ، عنه ، نحوه ، وفيه قصة .
حب في الرابع من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا عبدالأعلى بن حماد ، ثنا وهيب ،
به .
صلى فسها، فسلم في ركعتين ، فقال له ذو
١٠٨١٨ - حديث: أن النبي ﴾
خزطح
اليدين : أقصرت الصلاة أم نسيت؟ ... الحديث.
خز في الصلاة : ثنا أبو كريب وبشر بن خالد ، قالا : ثنا أبو أسامة ،عنه ، به .
طح فيه : ثنا فهد ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو أسامة ، به .
١٠٨١٩ - حديث: ((اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبوراً)).
خز عه حم
١٠٨١٦ - خز ٧٢٠/٢، ٣١٤/٤.
١٠٨١٧ - حب ٨٥/٤ .
١٠٨١٨ - خز ١١٧/٢. طح ٤٤٤/١ .
١٠٨١٩ - خز ٢١٢/٢. وانظر الحديث المتقدم برقم ( ١٠٣٤٠).
ويزاد: أحمد ١٦/٢: عن يحيى، عن عبيدالله، عنه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٣
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الصلاة : ثنا بندار، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا عبيدالله ، بهذا .
عه في الصيام : ثنا الصغاني ، ثنا الحكم بن موسى ، ثنا سعيد بن إسحاق ، عنه ،
به . وعن الصغاني، ثنا عبدالأعلى بن حماد ، ثنا وهيب بن خالد ، عن أيوب
وعبيدالله بن عمر ، عن نافع ، به .
٣
٢١٢/ب قط
١٠٨٢٠ - / حديث: «لا زكاة في مال امرئ حتی یحول عليه الحول».
قط في الزكاة : ثنا الحسن بن أحمد بن صالح الحلبي ، ثنا سعيد بن عثمان
الوراق ، ثنا أبو التقيّ هشام بن عبدالملك، ثنا بقية ، عن إسماعيل ، عن عبيدالله ،
بهذا. قال الدارقطني : رفعه بقية عن إسماعيل بن عياش، وغيره لا يرفعه ،
وإسماعيل ليس بحافظ . ثنا إبراهيم بن حماد ، ثنا أحمد بن عبيدالله العنبري(١)،
ثنا معتمر ، عن عبيدالله ، موقوفاً . وقال : صحيح .
١٠٨٢١ - حديث : كانت المرأة من بنات عبد الله بن عمر تُصْدَق ألف دينارٍ،
فيجعل لها من ذلك حلياً أربعمائة دينار، ولا يرى فيه صدقة . موقوف .
قط
قط في الزكاة : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا عبد الرحمن ، ثنا يحيى القطان ، عنه ،
به . وقال : كلهم ثقات . ثنا عبد الله ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا عبد الرزاق ، أنا عبيد الله ، عن
نافع ، عن ابن عمر ، قال : لا زكاة في الحلي .
١٠٨٢٠ - قط ٩٠/٢، ٩٢ - وليس في السنن التصريح بترجيح الموقوف لكن صاحب الحاشية
نقل ذلك عن الدارقطني في غرائب مالك. ونقل الحافظ تصحيح الموقوف عن الدارقطني في
علله . (التلخيص الحبير ١٥٦/٢) وقال البيهقي بعد أن روى الحديث من الوجهين : هذا هو
الصحيح موقوف ، ورواه بقية عن إسماعيل بن عياش عن عبيدالله بن عمر مرفوعاً وليس بصحيح .
(الكبرى ١٠٤/٤) .
(١) في المطبوع: ((العبدري)) بدل («العنبري)).
١٠٨٢١- قط ١٠٩/٢ وهو في المصنف ٨٢/٤ بلفظ: عن ابن عمر: ليس في الحلي زكاة .
والحديث رواه من غير هذا الوجه عن ابن عمر: الشافعي في (الأم ٣٧/٤) و(البيهقي ١٣٨/٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٤
بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
١٠٨٢٢ - حديث: من حج فليكن آخر عهده الطواف بالبيت إلا الحُيَّض ،
طح
رخص لهن رسول الله
طح في الحج : ثنا أبو أيوب عبدالله بن أيوب بن خلف الطبراني ، ثنا عمرو بن
محمد الناقد ، ثنا عيسى بن يونس ، عنه ، بهذا .
قلت : لم يسمعه ابن عمر من النبي {18 كما مضى في ترجمة : طاووس عن ابن
عمر، وسيأتي في ترجمة : عبد الله بن عمر ، عن عائشة .
١٠٨٢٣ - حديث: النهي عن الوصال(١).
جاعه
جا في الصيام : ثنا عبد الله بن هاشم ، ثنا يحيى - وهو القطان - عنه ، به .
عه فيه : ثنا عمر بن شبة ، ثنا عبد الوهاب الثقفي . ح وثنا أبو الحسن الميموني
وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا محمد بن عبيد ، قالا : ثنا عبيد الله ، به .
١٠٨٢٤ - حديث : كانت بنت لابن عمر حاملاً ، فعطشت في رمضان ، فأمرها
أن تفطر ... الحديث ، موقوف .
قط في الصيام : ثنا أبوصالح - هو الأصبهاني - ثنا أبو مسعود - هو الدارمي - ثنا أبو
أسامة ، عنه ، به . وقال : صحيح .
١٠٨٢٥ - حديث: ((ليس من البر الصيام في السفر)).
حب في السادس والخمسين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان بنسا(٢) وعمر بن
حب
١٠٨٢٢ - طح ٢٣٥/٢ والحديث مكرر وسيأتي برقم (١٠٨٥٤) وانظر: (ح ٩٨٠١، والإتحاف
٨٨/٦/أ) .
١٠٨٢٣- جاص ١٤٢ .
(١) الوصال: أن لا يفطر يومين أو أياما. ( النهاية ١٩٣/٥).
١٠٨٢٤- قط ٢٠٧/٢.
١٠٨٢٥-حب ٢٢٥/٥ .
(٢) نسا: بفتح أوله مقصور من مدن خراسان معروفة، والصحيح في النسبة إليه : نسوي .
(المعجم للأندلسى ١٣٠٥/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٥
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
سعيد بمنبج والحسين بن عبدالله الرافعي بالرقة ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان
وعبدالله بن محمد بن سلم بالقدس ومحمد بن عبيدالله الكلاعي بحمص ومحمد
ابن المعافى بصيدا في آخرين ، قالوا : ثنا محمد بن المصفى ، ثنا محمد بن حرب،
عنه ، بهذا .
١٠٨٢٦ - حديث: ((من أكل من هذه الشجرة(١) فلا يأتيَنَّ المساجد ... ))
مي خز عه حب حم
الحديث .
مي في الأطعمة : ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
خز في الإمامة : ثنا بندار وأبوموسى ، قالا : ثنا يحيى بن سعيد ، به .
عه فيه : ثنا موسى بن إسحاق القواس(٢) ، ثنا عبدالله بن نمير، ثنا عبيدالله ، به .
حب في السادس من الأول : أنا أبو يعلى، ثنا عباس بن الوليد، ثنا يحيى
القطان ، به .
١٠٨٢٧ - حديث: ((لا يقيم الرجل أخاه من مجلسه ثم يقعد فيه، ولكن
مي عه حب حم
تفسحوا)) .
مي في الاستئذان : أنا مسدد ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا عبيدالله ، بهذا .
عه فيه : ثنا أبو الحسن الميموني وأبو داوود الحراني وغيرهما ، قالوا : ثنا محمد بن
عبيد . وعن عباس الدوري ، ثنا محمد بن بشر. وعن موسى بن إسحاق ، ثنا ابن
١٠٨٢٦ - مي ٢٨/٢. خز ٨٢/٣. عه ٤١٠/١. حب ٢٦٢/٣.
ويزاد : أحمد ١٣/٢، ٢٠ : عن يحيى بن سعيد، عنه ، به .
(١) المراد من الشجرة: البصل - هو مصرح بها في غير هذه الرواية.
(٢) بفتح القاف والواو المشددة وبعد الألف سين مهملة. (اللباب ٦٢/٣).
١٠٨٢٧- مي ١٩٣/٢. حب ٣٩٥/١ - ٣٩٦.
ويزاد: أحمد ١٦/٢ - ١٧: عن يحيى بن سعيد، عنه، به. و٢٢/٢ : عن ابن نمير، عنه، به.
و ١٠٢/٢ : عن محمد بن عبيد ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٦
بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر، عن نافع ، عنه
نمير. وعن أبي عتبة الحجازي، ثنا بقية . وعن الدوري ، ثنا أبوداود الحَفَري ، ثنا
سفیان ، کلهم عن عبيدالله بن عمر ، به .
حب في الثالث من الثاني : أنا أحمد بن الحسين الحبراوي بالموصل ، ثنا إسحاق
ابن رزيق الرَّسْعَني(١)، ثنا إبراهيم بن خالد الصنعاني ، ثنا سفيان ، به .
١٠٨٢٨ - حديث: رأيت ابن عمر استلم الحجر بيده وقبل يده، وقال: ما
مي خز جا عه حب
يفعله
تر کته منذ رأيت رسول الله
مي في الحج : ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عنه ، بمعناه .
خز فيه : ثنا عبدالله بن سعيد الأشج ، ثنا أبوخالد ، أخبرني عبيدالله بن عمر،
بهذا . ثنا أبو كريب ، ثنا أبو خالد ، به . ليس في السماع .
جا فيه : ثنا أبوسعيد الأشج ، به .
عه فيه : ثنا جعفر بن محمد القطان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة . وعن محمد بن
إسماعيل الصائغ، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير، قالا : ثنا أبو خالد الأحمر، به .
وعن يوسف القاضي ، ثنا محمد بن أبي بكر ، عن يحيى القطان ، به .
حب في الأول من الرابع : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا ابن نمير ، ثنا أبو خالد ، به .
١٠٨٢٩ - / حديث ليس على المرأة رمل (٢) بالبيت ولا بين الصفا والمروة.
قط
موقوف .
٣
١/٢١٣
قط في الحج: أنا ابن مخلد ، ثنا علي بن إشكاب ، ثنا إسحاق الأزرق ، عنه ،
بهذا . وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا عباس بن محمد ومحمد بن إسحاق ، قالا : ثنا
(١) بفتح الراء وسكون السين المهملة وفتح العين المهملة وفي آخرها النون. (اللباب ٢٦/٢).
١٠٨٢٨- مي ٣٧٢/١. خز ٢١٣/٤. جاص ١٥٩. حب ٥٠/٦ - سقط منه: عبيدالله بن
عمر .
١٠٨٢٩- قط ٢٩٥/٢ .
(٢) يقال: رَمَل يَرْمُل رَمَلا وَرَمَلانا إذا أسرع في المشي وهز منكبيه. (النهاية ٢٦٥/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٧
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
روح ، ثنا ابن جريج ، أخبرني عبيدالله ، نحوه .
١٠٨٣٠ - حديث : لا تصعد المرأة فوق الصفا والمروة ، ولا ترفع صوتها بالتلبية .
قط
قط [في الحج]: ثنا ابن مخلد، ثنا العباس بن محمد، ثنا أبو داود الحَفَري(١)،
ثنا سفيان الثوري ، عنه ، بهذا موقوف . وعن أحمد بن إسحاق بن بهلول ، ثنا مُؤَمّل
ابن إهاب ، ثنا الحَفَري ، به . ولم يذكر: رفع الصوت بالتلبية .
١٠٨٣١ - حديث: أن رجلا قال: يا رسول الله ماذا يلبس المحرم من
خز قط حب
الثياب؟ ... الحديث .
خز في الحج: ثنا محمد بن عبدالأعلى ، ثنا بشر بن المفضل ، عنه ، به . وعن
عبدالله بن سعيد الأشج، عن حفص بن غياث ، عن عبيدالله ، نحوه . حديث
الأشج ليس في سماعنا .
قط فيه : ثنا ابن صاعد ، ثنا بندار، ثنا عبد الأعلى ، عن هشام بن حسان عنه ،
نحوه . وعن يوسف بن يعقوب بن بهلول ، ثنا حمید بن الربيع ، ثنا حفص ، به .
حب في الرابع من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير ،
ثنا أبي ، ثنا عبيدالله ، به .
١٠٨٣٢ - حديث: صليت مع النبي تَهه بمنى ركعتين ... الحديث.
جا عه طح حب حم
جا في الحج : ثنا عبدالله بن هاشم ، ثنا يحيى ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا أبو الأزهر ، ثنا أبوأسامة ، عنه ، به .
١٠٨٣٠- قط ٢٩٥/٢.
(١) بفتح الحاء والفاء وفي آخرها الراء. (اللباب ٣٧٥/١).
١٠٨٣١- خز ٢٠٠/٤. قط ٢٣٠/٢. حب ١٠٨/٦.
١٠٨٣٢- جاص ١٧٥ - ١٧٦. عه ٣٦٨/٢ - ٣٦٩. طح ٤١٧/١. حب ٧٦/٦ .
ويزاد: أحمد ١٦/٢: عن يحيى بن سعيد، عنه ، به .
=
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٧٨
بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو أسامة ، به
حب في الثامن من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا ابن نمير ، ثنا عقبة بن
خالد ، عنه ، نحوه .
١٠٨٣٣ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا أدخل رجله في الغرز(١) واستوت
مي عه
راحلته ، أَهَلَّ من مسجد ذي الحليفة .
مي في الحج : أنا عبدالله بن سعيد ، ثنا عقبة بن خالد ، عنه ، بهذا .
عه فيه : ثنا الميموني وعمار بن رجاء ، قالا : ثنا محمد بن عبيد الأحدب. وعن
أبي يونس الجمحي ، ثنا إبراهيم بن حمزة، عن عبدالعزيز، قالا : ثنا عبيدالله بن
عمر ، نحوه .
بالحج مفرداً .
١٠٨٣٤ - حديث : أهللنا(٢) مع رسول الله
قط
قط في الحج: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا صلت بن مسعود
الجحدري ، ثنا عباد بن عباد ، ثنا عبيدالله ، بهذا .
حجاجاً ، فما حللنا من شيء
١٠٨٣٥ - حديث: خرجنا مع رسول الله
طح
خز في الحج ٣١٤/٤ : عن محمد بن العلاء ، عن أبى خالد ، عنه ، به .
=
١٠٨٣٣- مي ٣٩٧/٢ .
ويزاد : أحمد ٣٧/٢ : عن حماد بن أسامة ، عن عبيدالله بن عمر ، به .
(١) الغَرْز: ركاب كور الجمل إذا كان من جلد أو خشب. وقيل: هو الكور مطلقا مثل الركاب
للسرج. (النهاية ٣٥٩/٣).
١٠٨٣٤ - قط ٢٣٨/٢ .
(٢) الإهلال: رفع الصوت بالتلبية يقال: أهلِّ المحرم بالحج يُهلُّ إهلالاً إذا لبَّى ورفع صوته
والْمُهَلُّ بضم الميم: موضع الإهلال. وهو الميقات الذي يحرمون منه ويقع على الزمان والمكان .
(النهاية ٢٧١/٥) .
١٠٨٣٥ - طح ١٩٦/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٧٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
أحرمنا به حتى كان يوم النحر .
طح في الحج : ثنا أحمد بن داود ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا عبدالله بن رجاء ،
عنه ، بهذا .
١٠٨٣٦ - حديث: كنا نشرب ونحن قيام ... الحديث .
مي حب حم
مي في الأشربة : أنا أبوبكر بن أبي شيبة ، ثنا حفص بن غياث ، عنه ، به .
حب في السادس والثلاثين من الثاني : أنا محمد بن أحمد الرِّيّاني(١)، ثنا سلم
ابن جنادة ، ثنا حفص بن غياث ، به . وفي الثاني والعشرين من الخامس : أنا محمد
ابن المسيب بن إسحاق، ثنا هشام بن يونس بن وائل بن واضح اللؤلؤي وسلم بن
جنادة ، قالا : ثنا حفص ، به .
١٠٨٣٧ - حديث: ((المؤمن يأكل في معى واحد ... )) الحديث.
مي في الأطعمة : أنا عبيدالله بن عمر القواريري ، ثنا يحيى بن سعيد، عن
مي عه حم
عبيدالله بن عمر ، به .
عه فيه : ثنا محمد بن محرز ومحمد بن عبدالرحمن الجعفي ومحمد بن ثواب ،
قالوا : ثنا أسامة ، عنه ، به .
١٠٨٣٨ - حديث: كان ابن عمر إذا بعث بهَدْيِهِ وهو مقيم ، أمسك عما يمسك
طح
١٠٨٣٦ - مي ٤٥/٢. حب ٣٥٩/٧ - ٣٦٠.
ويزاد: أحمد ١٠٨/٢ : عن عبدالله بن محمد بن أبي شيبة ، عن حفص بن غياث، به . تتمة
.
الحديث : على عهد رسول الله
(١) بفتح الراء وتشديد الياء المثناة - هذه النسبة إلى ريان وهي إحدى قرى نسا. (اللباب
٤٧/٢) .
١٠٨٣٧- می ٢٥/٢ . عه ٤٢٥/٥ - ٤٢٦.
ويزاد : أحمد ٢١/٢ : عن يحيى عن عبيدالله ، عنه ، به .
١٠٨٣٨- طح ٢٦٥/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٠