النص المفهرس

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الرحمن ، عن نافع ، عنه
١٠٧٢٢ - حديث: ((من أتى الجمعة فليغتسل)).
عه
عه في الجمعة : حدثني أسلم بن سهل بحشل ، ثنا عمرو بن سلم الواسطي ، ثنا
الفضل بن عنبسة الواسطي، عنه، بهذا، وعن الكديمي، ثنا الهيثم بن الربيع
العقيلي ، ثنا عبدالرحمن بن عبدالملك الأنصاري ، نحوه .
٨٢ ** عبد الرحمن بن عطاء ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٧٢٣ - حديث: ((اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا)) مرتين، فقال رجل: في
حم
شرقنا؟ ... الحديث .
قال أحمد : ثنا أبو عبدالرحمن ، ثنا سعيد ، عنه ، به .
٨٣ ** عبد الرحمن السراج ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٧٢٤ - حديث: نهى رسول الله عَ ﴿ عن القَزَع(١).
عه
عه في آخر اللباس : ثنا أبو داود الحراني ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن
زید ، عنه ، بهذا .
١٠٧٢٢- رواه بحشل عن عمرو بن سلم، به . (تاريخ واسط ٢٠٩).
٨٢ ** عبد الرحمن ، بن عطاء ، هو القرشي ، مولاهم ، أبو محمد الذراع المديني ، ويقال له :
ابن أبي لبيبة بموحدتين الأولى مكسورة بينهما تحتانية ساكنة ، صدوق فيه لين ، مات سنة ١٤٣ .
( التقريب ) .
: ((هنالك يطلع قرن
١٠٧٢٣- أحمد ٩٠/٢ تتمة الحديث: يا رسول الله ، فقال رسول الله
الشيطان ولها تسعة أعشار الشر ... ))
٨٣ ** عبدالرحمن بن عبدالله السراج البصري، ثقة ، من الثامنة . ( التقريب )
١٠٧٢٤ - عه في آخر اللباس . لم أقف عليه عنده ولعله ناقص .
(١) القزع: هو أن يحلق رأس الصبي ويترك منه مواضع متفرقة غير محلوقة. (النهاية
٥٩/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الرحمن وعبد العزيز ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
٨٤ ** عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٧٢٥ - حديث : خرجت مع عبد الله بن عمر وهو یرید أرضاً له ، فنزل منزلاً
طح قط
فأتاه رجل ، فقال له : إن صفية بنت أبي عبيد لما بها ... الحديث في الجمع .
طح في الصلاة : ثنا ربيع المؤذن ، ثنا بشر بن بكر ، ثنا ابن جابر ، به .
قط فيه : عن أبي بكر، عن العباس بن الوليد بن مزيد ، عن أبيه . وعن محمد
ابن يحيى بن مرداس ، عن أبي داود ، عن إبراهيم بن موسى ، عن عیسی بن یونس ،
كلاهما عنه ، به .
٨٥ ** / عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدي ، عن نافع ، عن ابن عمر.
٣
١/٢٠٨
١٠٧٢٦ - حديث: أن النبي /#/ كان إذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه .
قط
قط في الصلاة : ثنا الحسين بن الحسن بن عبدالرحمن القاضي ، ثنا محمد بن
أصبغ بن الفرج ، ثنا أبي ، عنه ، بهذا .
كان يوتر على راحلته ... الحديث .
١٠٧٢٧ - حديث : أن رسول الله
قط
قط في الصلاة : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزیز ، ثنا داود بن رُشَیْد ، ثنا
إسماعيل بن عياش، حدثني عبيدالله بن عمر وموسى بن عقبة وعبدالعزيز بن
٨٤ ** عبدالرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي ، أبو عتبة الشامي الداراني ، ثقة ، من السابعة ،
مات سنة بضع وخمسين بعد المائة . (التقريب) .
١٠٧٢٥ - طح ١٦٣/١. قط ٣٩٣/١.
٨٥ ** عبدالعزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني، مولاهم، المدني ،
صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ ، قال النسائي : حديثه عن عبيدالله العمري منكر .
من الثامنة ، مات سنة ١٨٦ أو ١٨٧ . (التقريب).
١٠٧٢٦ - قط ٣٤٤/١ .
١٠٧٢٧- قط ٢١/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٢

بأطراف العشرةآ ج ٩ ٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عنه
محمد ، کلهم عن نافع ، به .
٨٦ ** عبد العزيز بن أبي رَوَّاد ، عن نافع ، عن ابن عمر.
١٠٧٢٨ - حديث: ((التيمم ضربتان إلى الذراعين)).
طح في الطهارة: ثنا علي بن شيبة ، ثنا محمد بن عبدالله الكُنَّاس(١)، عنه ، به .
طح
١٠٧٢٩ - حديث: أن بلالاً أذن قبل الفجر، فغضب النبي ◌َ ﴾. وأمره أن
قط
ينادي : إن العبد نام ، فوجد(٢) بلال وجداً شديداً.
قط في الصلاة : ثنا محمد بن نوح، ثنا معمر بن سهل ، ثنا عامر بن مدرك،
عنه، به . وقال: وهم فيه عامر بن مدرك ، والصواب : عن شعيب بن حرب ، عن
عبدالعزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن مؤذن عمر ، عن عمر قوله .
قلت : وسيأتي .
١٠٧٣٠ - حديث: رأى رجل من الأنصار فيما يرى النائم أنه قيل له : بأي
شيء أمركم نبيكم ؟ قال : أمرنا أن نسبح ثلاثاً وثلاثين ... الحديث ، وفيه ذکر
السراج
التهلیل نحو حدیث زيد بن ثابت .
٨٦ ** عبدالعزيز بن أبي رواد - بفتح الراء وتشديد الواو - صدوق عابد ربما وهم، ورمي
بالإرجاء ، من السابعة ، مات سنة ١٥٩ . (التقريب).
١٠٧٢٨ - طح ١١٤/١.
(١) بضم أولها وفتح النون وبعد الألف سين مهملة. (اللباب ١١١/٣).
١٠٧٢٩- قط ٢٤٤/١ - ٢٤٥. وانظر الحديث (١٥٧٩٠) و(١٠٣٢٦).
(٢) أي : حزن حزناً شديداً. (مختار الصحاح ص٢٩٦).
١٠٧٣٠- أبو العباس السراج في جزئه لا يوجد لدي هذا الجزء لكن رواه النسائي من هذا
الوجه ٧٦/٣ وحديث زيد بن ثابت رواه أحمد ١٨٤/٥ و١٩٠ والنسائي والدارمي والحاكم ٢٥٣/١
وصححه على شرط مسلم ، وأقره الذهبي ، وكذلك الألباني . (المشكاة) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
أبو العباس السراج في القطعة المسموعة من كتابه : ثنا يوسف بن موسى
ومحمد بن عثمان بن كرامة ، قالا : ثنا أحمد بن يونس ، ثنا علي بن فضيل بن
عیاض ، عنه ، به .
١٠٧٣١ - حديث: ((إن الله جعل الأَهلَّة مواقيت، فإذا رأيتموه فصوموا ... ))
خزكم
الحديث .
خز في الصيام : ثنا عبدالله بن محمد الزهري ، ثنا أبوعاصم ، ثنا عبدالعزيز ، به .
كم فيه : أنا مكرم بن أحمد القاضي ، ثنا أحمد بن حبان بن ملاعب، ثنا
أبوعاصم، به . وقال: صحيح الإسناد ، وعبدالعزيز ثقة عابد .
١٠٧٣٢ - حديث : كان الناس يخرجون صدقة الفطر في عهد رسول الله
قط کم
صاع شعير أو تمر أو سلت(١) أو زبيب ، فلما كان عمر كثرت الحنطة ، جعل نصف
صاع حنطة مكاناً من تلك الأشياء .
قط في الزكاة : ثنا أحمد بن محمد بن سعدان ، ثنا شعيب بن أيوب ، ثنا حسين
ابن علي، عن زائدة، عنه ، بهذا. وقال : ابن أبي رواد ليس بقوي . يعني أن
الصحيح حديث أبي سعيد(٢) : أن ذلك كان أيام معاوية .
كم فيه : أنا بكر بن محمد بن حمدان ، ثنا عبدالصمد بن الفضل البلخي ، ثنا
مكي بن إبراهيم، عن ابن أبي رواد ، به . ولم يذكر فيه: فلما كان عمر إلى آخره
١٠٧٣١ - خز ٢٠١/٣. كم ٤٢٣/١ .
١٠٧٣٢- قط ١٤٥/٢. كم ٤٠٩/١ .
(١) السَّلت: ضرب من الشعير أبيض لا قشر له. وقيل: هو نوع من الحنطة والأول أصح
لأن البيضاء الحنطة . (النهاية ٣٨٨/٢).
(٢) حديث أبي سعيد رواه الشيخان (البخاري مع الفتح ٣٧٢/٣). (مسلم ٦٧٨/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٤

بأطراف العشرة] ج ٩ ٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عنه
وقال : حديث صحيح ، وعبدالعزيز ثقة عابد ، ولم يخرجاه بهذا اللفظ .
١٠٧٣٣ - حديث: أن النبي {8} كان إذا طاف بالبيت استلم، أو مسح الركن
خز عه طح کم حم
والحجر في كل طواف .
خز في الحج : ثنا محمد بن عبدالأعلى ، ثنا المعتمر ، سمعت عبدالعزيز وهو ابن
أبي رَوَّاد ، بهذا . ليس في السماع .
عه فيه : ثنا أبو داود ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى بن سعيد ، عنه ، نحوه .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ويزيد بن سنان -فرقهما- عن أبي عاصم ، عنه ، به .
وزاد : ولا يستلم الآخرين .
کم فیه : أنا أبوعبدالله بن بطة الأصبهاني ، ثنا عبدالله بن محمد بن زکریا ، ثنا
بشر بن خالد العسكري ، ثنا معتمر ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا يحيى ، عنه ، به . ولفظه: كان لا يدع أن يستلم الحجر والركن
الثاني في كل طواف . وعن روح وأبي نعيم ، عنه به . وزاد : ولا يستلم الآخرين .
١٠٧٣٤ - / حديث: ((من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاً له ... )) .
الحديث .
٢٠٨/ب
كم في الرقاق : أنا أبوعلي الحافظ وأبو الحسن علي بن بندار الزاهد ، قالا : أنا أبو
العباس محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا إبراهيم بن عمر السكسكي ، ثنا أبي ، عنه ،
به . وقال : صحيح الإسناد .
١٠٧٣٣ - خز ٢١٦/٤. طح ١٨٣/٢. كم ٤٥٦/١. أحمد ١٨/٢، ١١٥، ١٥٢.
١٠٧٣٤ - کم ٣١٠/٤ . وتعقبه الذهبي فقال : بل منكر وموضوع ، إذ عمرو بن بكر متهم عند
ابن حبان ، وإبراهيم ابنه قال الدارقطني : متروك .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٥

٤٤٥ - عبدالله بن عمر: عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٧٣٥ - حديث: ((من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة)).
طح
طح في الكراهة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا خالد بن نزار، عنه ، به .
١٠٧٣٦ - حديث: ((من جاء الجمعة فليغتسل)).
عه
عه في الجمعة : ثنا أحمد بن عبدالرحمن الکزبراني ، ثنا مسکین بن بکیر ، ثنا
الأوزاعي، عنه ، بهذا. وعن محمد بن عبدالوهاب، عن علي بن قادم. وعن
الصغاني ، عن عبيدالله بن موسى ، قالا : ثنا عبد العزيز بن أبي رَوَّاد ، به .
١٠٧٣٧ - حديث : خرج ابن عمر يريد الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير،
فقيل له : إن الناس كائن بينهم ، فقال ... الحديث.
أحمد : ثنا عبدالرزاق ، سمعت عبيدالله بن عمر وعبدالعزيز بن أبي رَوَّاد يحدثان
عن نافع ، به .
١٠٧٣٨ - حديث: كان رسول الله عَ ل يضع فص خاتمه في كفه.
حـ
" أحمد : عن عبدالرحمن وإسحاق بن سليمان ووكيع ، ثلاثتهم عنه ، به .
في المسجد ، فرأى في القبلة
١٠٧٣٩ - حديث: صلى رسول الله
حم
نخامة ... الحديث .
أحمد : عن عبد الرزاق ، عنه ، به . وعن يحيى ، عنه ، مختصر .
١٠٧٣٥ - طح ٢٥٢/٤.
١٠٧٣٧- أحمد ١٥١/٢ تتمة الحديث: فقال: وإنا نخاف أن يصدوك ، فقال: لقد كان لكم
في رسول الله أسوة حسنة إذاً أصنع كما صنع رسول الله خلية ...
١٠٧٣٨ - أحمد ٣٩/٢، ٦٠ - ولم أقف عليه عنده عن عبدالرحمن وإنما رواه عن عبدالرزاق
عن ابن أبي روّاد، به و ٣٤/٢ فلعله أراد عبدالرزاق فسبق قلمه إلى عبدالرحمن والله أعلم.
١٠٧٣٩- أحمد ١٨/٢، ٣٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٦

بأطراف العشرةآ ج ٩ ٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد القدوس وعبد الكريم ، عن نافع ، عنه
١٠٧٤٠ - حديث: ((الرؤيا الصالحة جزء من سبعين جزءاً من النبوة)).
٣ أحمد : ثنا محمد بن عبدالله هو الزبيري ، عنه ، بهذا .
فسأله عن صلاة الليل ؟ فقال :
١٠٧٤١ - حديث : جاء رجل إلى النبي
حم
((صلاة الليل مثنى مثنى ... )) الحديث .
أحمد : ثنا محمد بن عبدالله الزبيري ، عنه ، به .
٨٧ ** عبد القدوس بن حبيب ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٧٤٢ - حديث: ((من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل)).
عه
عه في الجمعة : ثنا إبراهيم بن إسحاق السراج ، ثنا صالح بن مالك ، عنه ، بهذا .
٨٨ ** عبد الكريم بن مالك الجزري ، عن نافع ، عن ابن عمر .
له حديث في ترجمة : محمد بن علوان ، عن نافع ، عن ابن عمر(١) .
١٠٧٤٣ - حديث: أن رسول الله عَ﴾، رجم يهودياً ويهودية.
عه في القضاء : ثنا يونس ، ثنا علي بن معبد ، ثنا عبيدالله بن عمرو ، عنه ، به .
عه حم
١٠٧٤٠- أحمد ٤٩/٢ - ٥٠.
١٠٧٤١- أحمد ٤٩/٢ .
٨٧ ** عبدالقدوس بن حبيب الكلاعي الشامي الدمشقي، أبو سعيد، كذبه عبدالله بن
المبارك، وقال الفلاس: أجمع الناس على ترك حديثه . (الميزان ٦٤٣/٢).
٨٨ ** عبدالكريم بن مالك الجزري ، أبو سعيد مولى بني أمية ، وهو الخضري - بالخاء والضاد
المعجمتين - نسبة إلى قرية من اليمامة، ثقة، من السادسة، مات سنة ١١٧ . (التقريب).
(١) حديثه في الماء الذي ولغ فيه السباع عند الدارقطني ٢٦/١ حيث رواه الدارقطني من
طريق ابن علوان وعبدالكريم الجزري، عن نافع، به ، وسيأتي في ترجمة : محمد بن علوان عن
نافع برقم (١١٣٣٦).
١٠٧٤٣- أحمد ٦١/٢ - ٦٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الكريم بن أبي المخارق ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا عبدالرحمن ، عن سفيان ، به (١) .
١٠٧٤٤ - حديث : التيمم ضربتان إلى الذراعين ... الحديث موقوف .
طح حم
طح في الطهارة : ثنا يونس ، ثنا علي بن معبد ، عن عبيدالله بن عمرو ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا عبدالرحمن ، عن سفيان ، عنه ، به .
٨٩ ** عبد الكريم بن أبي الخارق ، عن نافع ، عن ابن عمر .
له حديث في ترجمة : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج، عن نافع، عن ابن
عمر(٢) .
١٠٧٤٥ - حديث: ((لا تبل قائماً)).
حب
في ترجمة : عبيدالله بن عمر ، عن نافع .
١٠٧٤٦ - حديث: ((من جاء منكم إلى الجمعة فليغتسل)).
عه في الجمعة : حدثني محمد بن نهار بن أبي المحيا ، ثنا عمرو بن رافع ، أنا علي
عه
(١) تخريج أحمد ساقط من (هـ).
١٠٧٤٤- طح ١١٤/١. أحمد: كذا وقع عند المصنف رحمه الله تعالى من عزوه الحديث
لأحمد، ولم أقف عليه في المسند المطبوع ولا في أطراف المسند (٥٢٨/٣) فلعله سبق نظره إلى
الحديث الذي قبله . والله أعلم .
٨٩ ** عبدالكريم بن أبي المخارق - بضم الميم وبالخاء المعجمة - أبو أمية المعلم البصري ، نزيل
مكة ، واسم أبيه قيس ، وقيل : طارق . ضعيف ، مات سنة ٢١٦ . وقد شارك الجزري في بعض
المشايخ فربما التبس به على من لا فهم له (التقريب) .
(٢) سيأتي برقم (١٠٧٧١) - في أحاديث ابن جريج وهو حديث النهي عن لحوم الأضاحي
بعد ثلاث .
١٠٧٤٥- سيأتي برقم (١٠٧٦٦) في أحاديث ابن جريج وهناك عزاه لابن حبان ٣٤٧/٢ ولم
يذكره في أحاديث عبيدالله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر. وذكر في مبحث الحديث أنه
سيذكره من طريق ابن أبي المخارق ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٨

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الملك بن جريج، عن نافع ، عنه
بأطراف العشرةآ ج ٩
ابن عبدالله الغامدي ، ثنا عبدالكريم ، بهذا .
٩٠ ** عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٧٤٧ - حديث: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون يتحينون
خزعه قط كم خ م حم عبد الرزاق
الصلاة ، وليس ينادى لها ... الحديث .
خز في الصلاة : عن الحسن بن محمد الزعفراني وأحمد بن منصور الرمادي ،
كلاهما عن حجاج بن محمد . وعن عبدالله بن إسحاق الجوهري ، عن أبي عاصم .
وعن محمد بن الحسن بن تسنيم ، عن محمد بن بكر ، ثلاثتهم عن ابن جريج ، به .
عه فیه : عن عبدالله بن محمد بن حمید ومحمد بن إسحاق ، قالا : ثنا حجاج،
به .
قط فيه : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن عبدالملك بن زنجويه ، ثنا عبدالرزاق ،
أنا ابن جريج ، به .
ذكر ابن سيد الناس في ((شرح الترمذي)»: أن الحاكم أخرجه من طريق : محمد
ابن بكر، عن ابن جريج، ثم اعترض عليه بأن الشيخين أخرجاه، فلا وجه
لاستدراكه .
قال أحمد : ثنا عبدالرزاق وابن بكر ، قالا : ثنا ابن جريج، به .
٩٠ ** عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج الأموي ، مولا هم ، المکي ، ثقة فاضل ، وکان یدلس
ويرسل ، مات سنة ١٥٠. أو بعدها. (التقريب).
١٠٧٤٧ - خز ١٨٨/١. عه ٣٢٦/١. قط ٢٣٧/١. أحمد ١٤٨/٢. والحديث رواه عبد الرزاق ،
عن ابن جريج، به في (المصنف ٤٥٦/١) ورواه البخاري (٦٠٤) ومسلم (٨٥/١) من طريق
عبدالرزاق ، به . ولم أقف عليه في المستدرك ، ثم إن الحافظ أيضا لم يعزه إليه ، فيحتمل الوهم من
ابن سيد الناس أو أن الحديث سقط من المطبوع، لكن البيهقي رواه (٣٨٩/١ - ٣٩٠) من طريق
غير الحاكم وغالبا إذا كان الحديث عند الحاكم فهولا يعدل إلى غيره . والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٤٩

[إتحاف المهرة
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الملك ، عن نافع ، عنه
٣
١٠٧٤٨ - / حديث: ((لا يُقم أحدكم أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه ... ))
خز عه كم حم
٢٠٩/أ
الحديث .
خز في الجمعة : ثنا محمد بن رافع ، أنا عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، سمعت نافعاً
به .
عه في الاستئذان: عن يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج . وعن إسحاق بن سيار ، ثنا
أبو عاصم ، كلاهما عنه ، به .
كم فيه : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا عبدالرزاق، به . وقال: صحيح على شرطهما ولم يخرجاه بزيادة ذكر
الجمعة .
قال أحمد : ثنا عبدالرزاق ، به .
◌ِاللَّهِالرَّهِ الرَّحِيمِ﴾ قبل
١٠٧٤٩ - حديث: أنه كان لا يدع: ﴿بِـ
طح
السورة وبعدها .
طح في الصلاة : ثنا أبوبكرة ، ثنا أبو عاصم ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٠٧٥٠ - حديث: ((من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنَّة ... )) الحديث .
قط كم
١٠٧٤٨ - خز ١٦٠/٣. كم ٢٩٣/١، أحمد ١٤٩/٢. والحديث من هذا الوجه في (المصنف
٢٦٨/٣). ومن طريق عبد الرزاق. عن ابن جريج، به عن (مسلم ١٧١٤/٤ ) بدون ذكر الجمعة
وهو كذلك عند البخاري بذكر الجمعة (مع الفتح ٣٩٣/٢).
قلت : لم يعلق الحافظ على قول الحاكم فلم يخرجاه بذكر الجمعة ففيه النظر المتقدم حيث رواه
البخاري بذكر الجمعة ، نعم مسلم لم يذكر الجمعة .
١٠٧٤٩ - طح ٢٠٠/١.
١٠٧٥٠ - قط ٢٤٠/١. كم ٢٠٤/١ - ٢٠٥. (التاريخ الكبير ٣٠٦/٨) وعبارته: يحيى بن
المتوكل عن ابن جريج عمن حدثه عن نافع عن ابن عمر عن النبي بصمة قال ... رواه أبو صالح
عن يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن نافع ... والأول أشبه والحديث خرجه الشيخ الألباني في =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٠

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الملك ، عن نافع ، عنه
قط في الصلاة : ثنا أبوطالب الكاتب علي بن محمد بن أحمد الجهم، ثنا علي
ابن داود القنطري ، ثنا عبدالله بن صالح ، حدثني يحيى بن أيوب ، عنه ، به .
كم فيه : ثنا أبو الحسن أحمد بن عثمان الأدمي ، ثنا أبو إسماعيل السلمي ، ثنا
عبدالله بن صالح ، به . وقال : صحيح على شرط البخاري .
قلت: وقد ذكره البخاري ، وذكر أن يحيى بن المتوكل رواه عن ابن جريج(١)، عن
نافع، قال : وهذا أشبه بالصواب . وأخرج الحاكم (٢) له متابعاً من رواية : عبيدالله بن
أبي جعفر ، عن نافع .
عه
١٠٧٥١ - حديث: ((من جاء منكم الجمعة فليغتسل)).
عه في الجمعة : ثنا ابن أبي مسرة ، ثنا أبي، ثنا هشام بن سليمان ، عنه ، به .
وعن أبي بكر اليحصبي ، ثنا التِّنَاعي وهو معروف(٣) ، عن موسى هو أبو قرة ، قال :
ذكر ابن جريج ، بهذا .
١٠٧٥٢ - حديث: أن النبي
شُغِل ذات ليلة عن صلاة العَتَمة (٤) حتى
خز عه حب حم
= الصحيحة (٤٢) وصححه ولم يقف على كلام البخاري في الكبير حيث أشار إلى ضعفه لكون
الإسناد فيه يحيى بن المتوكل وفيه جهالة .
(١) في الأصل بعده: ((فقال حديث)) هذه الجملة غير موجودة عند البخاري وهي مقحمة من
الناسخ ، ثم إن العبارة صحيحة بدونها .
(٢) المستدرك ٢٠٥/١ . والإسناد فيه ابن لهيعة لكن الراوي عنه ابن وهب، وروايته عنه
مستقيمة ، وهو أحد العبادلة .
(٣) وهو عبدالله بن محمد التناعي. وفي الأصل: التباعي. انظر: (تهذيب التهذيب
٣٤٩/١٠) .
١٠٧٥٢- خز ١٧٩/١. عه ٣٦٨/١. حب ٢١٤/٢. أحمد ٨٨/٢. تتمة الحديث: ثم رقدنا
قال: (( ليس أحد من أهل الأرض
ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا فخرج علينا رسول الله
الليلة ينتظر الصلاة غيركم ... ))
(٤) صلاة العتمة: هي صلاة العشاء. عتمة الليل هي ظلمته. (النهاية ١٨٠/٣). والجمع =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الملك ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
رقدنا ثم استيقظنا ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا محمد بن رافع ، ثنا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني نافع ،
به . قال : وثنا محمد بن الحسن بن تسنيم ، ثنا محمد - يعني ابن بكر البرساني - أنا
ابن جریج ، به .
عه فيه : ثنا أبو حميد، ثنا حجاج، قال ابن جريج ، به . وعن الدبري قال : قرأنا
على عبدالرزاق ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الثالث : أنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن رافع ، به .
قال أحمد : ثنا عبدالرزاق ، به .
١٠٧٥٣ - حديث: كان ابن عمر إذا غربت الشمس وتبين الليل ... فذكر
قصة والحديث : «لا تعجلوا عن عشائکم إذا قدم إليكم)) .
حب حم
حب في السادس من الأول: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن
إبراهیم ، أنا محمد بن بکر ، ثنا ابن جريج ، به .
قال أحمد : ثنا عبد الرزاق وابن بكر ، قالا : ثنا ابن جريج ، به .
١٠٧٥٤ - حديث : الصلاة في الثوب الواحد ، وفيه قصة لنافع مع ابن عمر .
طح
طح في الصلاة : ثنا أبوبكرة ، ثنا روح بن عبادة ، عنه ، به . وشك هل هو مرفوع أو
عن عمر ؟ .
= بين هذا الحديث الذي فيه تسمية صلاة العشاء بالعتمة وما جاء من النهي عن ذلك فيحمل
النهي على الكراهة لما فيه من الاقتداء بالأعراب ويستحب التمسك بالاسم الشرعي حيث سماها
الله صلاة العشاء. اهـ. أو بشىء من التصرف من كلام ابن الأثير. (النهاية ١٨٠/٣).
١٠٧٥٣- حب ٢٥٤/٣ . أحمد ١٤٨/٢ .
١٠٧٥٤ - طح ٣٧٧/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٢

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الملك ، عن نافع ، عنه
١٠٧٥٥ - حديث : التشهد .
طح
طح في الصلاة : ثنا أبوبكرة ، ثنا أبوعاصم ، ثنا ابن جريج ، به . موقوف .
١٠٧٥٦ - حديث: إن صليت في أهلك ثم أدركت الصلاة فصلها ، إلا الصبح
والمغرب فإنهما لا يعادان في يوم .
طح في الصلاة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبوعاصم ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٠٧٥٧ - حديث: ((من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وتراً قبل
حم
الصبح)) .
قال أحمد : ثنا عبد الرزاق وأبوبكر ، قالا : ثنا ابن جريج ، به .
وهو في ترجمة : سليمان بن موسى ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٧٥٨ - حديث: ((خمس يقتلهن المحرم ... )) الحديث.
عه حم
عه في الحج : ثنا عمار بن رجاء وأبو أمية ، قالا : ثنا عبيدالله بن موسى ، عنه ،
به .
قال أحمد : ثنا محمد بن بكر ، عنه ، به .
١٠٧٥٩ - حديث: أن ابن عمر صلى على تسع جنائز جميعاً، جعل الرجال
يلون الإمام، والنساء يلون القبلة ... الحديث وفيه: فقال رجل: فأنكرت ذلك ،
جا
فنظرت إلى ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة فقلت : ما هذا؟ فقالوا :
١٠٧٥٥- طح ٢٦١/١.
١٠٧٥٦ - طح ٣٦٥/١ . وسيأتي برقم (١٠٧٨٩). في أحاديث عبيدالله بن عمر، عن نافع،
عن ابن عمر ، به مرفوعاً .
١٠٧٥٧- أحمد ١٥٠/٢ . وانظر الحديث المتقدم (١٠٥٤٨) ص ٩٤ .
١٠٧٥٨- أحمد ٣٧/٢.
١٠٧٥٩-جا ص ١٩١. وتكررت لفظة ((رجل)» في الأصل و (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الملك ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
هي السنة .
جا في الجنائز: ثنا أحمد بن يوسف ، ثنا عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، سمعت
نافعاً ، به .
عن
١٠٧٦٠ - / حديث : كان ابن عمر يقول: سئل رسول الله
٣
عه طح
٢٠٩/ب
الضب؟ ... الحديث .
عه في الصيد ، طح في الذبائح : ثنا يزيد بن سنان - زاد عه : والحميري البلخي -
قالا : ثنا مكي بن إبراهيم ، عنه ، به .
١٠٧٦١ - حديث : أنه طلق امرأته واحدة ... الحديث .
قط
قط في الصلاة : ثنا أبو بكر ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا أبو عاصم ، عنه ، به .
١٠٧٦٢ - حديث: أن النبي ◌َّه أمر بقتل الكلاب ... الحديث.
عه حم
عه في اللباس : ثنا إسحاق بن سنان ، ثنا أبو عاصم ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا روح ، ثنا ابن جريج ، نحوه .
١٠٧٦٣ - حديث: أن رسول الله عَ ل نهى عن لحوم الأضاحي بعد ثلاث ...
مي عه حم
الحديث .
مي في الأضاحي : أنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، به .
عه فيه : ثنا عمر بن شَبَّة ، ثنا أبو عاصم، به . وعن أبي أمية ، ثنا عثمان بن
الهيثم ، ثنا ابن جريج ، به .
١٠٧٦٠ - عه ١٧٠/٥. طح ٢٠٠/٤.
١٠٧٦١- قط ١٠/٢.
١٠٧٦٢- أحمد ١١٧/٢ - ١١٨.
١٠٧٦٣ - می ٥/٢ - ٦. أحمد ٣٧،٣٦،١٦/٢، ٨١. وانظر الحديث المتقدم برقم (٩٦٤٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٤

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الملك ، عن نافع ، عنه
ورواه أحمد بلفظ: ((لا يأكل [أحد كم] من أضحيته فوق ثلاث)): عن أبي بكر
ویحیی وحجاج ، ثلاثتهم عنه ، به .
وهو في ترجمة : الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر .
١٠٧٦٤ - حديث: كان رسول الله ◌َلم ينحر يوم الأضحى بالمدينة، فإذا لم
عه
ینحر یذبح .
عه في الأضاحي: ثنا يوسف بن مُسَلَّم ، ثنا حجاج ، عنه ، بهذا .
١٠٧٦٥ - حديث : إذا كانت الأمة تحت الرجل ، فطلقها تطليقتين ، ثم اشتراها
لم تحل له حتى تنكح زوجاً غيره .
قط في النكاح : ثنا أحمد بن الحسين أبو حامد الهمداني ، ثنا أحمد بن محمد
ابن عمر المنكدري ، ثنا أبو حنيفة محمد بن رباح بن يوسف الجوزجاني ومحمد بن
صالح بن سهل، قالا : ثنا صالح بن عبدالله الترمذي ، ثنا سلم بن سالم، عنه ،
بهذا .
١٠٧٦٦ - حديث: ((لا تبل قائماً)).
حب عبد الرزاق
حب في الثامن والمائة من الثاني : أنا أبو جابر زيد بن عبدالعزيز بالموصل ، ثنا
إبراهيم بن سعيد الجوهري ، ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ، ثنا هشام بن يوسف ، عنه ،
١٠٧٦٥ - قط ٣١١/٣.
١٠٧٦٦- حب ٣٤٧/٢ . والحديث لم أقف عليه في مصنف عبدالرزاق ولعله رواه في مسنده
لكن رواه ابن ماجه (٣٠٨) والبيهقي (١٠٢/١) من طريق عبدالرزاق عن ابن جريج عن عبدالكريم
ابن أبي أمية به وأيضاً الحاكم ١٨٥/١ من طريق عبد الرزاق ، به . وأما رواية عبيدالله بن عمر فرواها
البزار في مسنده ١٤٩ و ١٥٠ وابن أبي شيبة ١٢٤/١ . والحديث خرجه الشيخ الألباني في
الضعيفة (٩٣٤) ونقل كلام الأئمة في ترجيح الموقوف. والحديث تقدم برقم (١٠٧٤٥) في
أحاديث عبدالكريم بن أبي المخارق . وانظر الحديث الآتي برقم (١٥٥٣٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الملك ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
به . قال ابن حبان : أخاف أن يكون ابن جريج لم يسمعه من نافع .
قلت : وهو كذلك ، فقد رواه عبدالرزاق ، عن ابن جريج، عن عبدالكريم بن أبي
المخارق، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، وسيأتي . وابن أبي المخارق ضعيف .
ورواه عبيدالله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر موقوفاً وهو الصواب .
١٠٧٦٧ - حديث : فيما يلبس المحرم من الثياب ... الحديث.
خز عه
خز في الحج : ثنا محمد بن معمر ، ثنا محمد بن بكر ، أنا ابن جريج ، به . ليس
في سماعنا .
عه فيه : عن عبدالصمد بن الفضل البلخي ، ثنا مكي . وعن أبي أمية ، ثنا روح ،
قالا : ثنا ابن جريج ، به .
١٠٧٦٨ - حديث : قام رجل من أهل المدينة ، فقال : يا رسول الله من أين تأمرنا
عه عم
أن نهل ؟ ... الحديث .
عه في الحج : ثنا أبو حميد ، ثنا حجاج ، عنه ، به .
قال عبد الله : وجدت في کتاب أبي : ثنا محمد بن بکر عنه ، به .
١٠٧٦٩ - حديث: ليس من أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان لا بد منهما ،
خز قط كم
فمن زاد بعد ذلك فهو خير وتطوع . موقوف .
خز في الحج : ثنا عبدالله بن سعيد الأشج ، ثنا أبو خالد ، عن ابن جريج ، بهذا .
ليس في السماع .
قط فيه : ثنا أبو محمد بن صاعد ، ثنا أبو عبيدالله المخزومي ، ثنا هشام بن سليمان
وعبدالمجيد بن عبدالعزيز، عن ابن جريج ، به ، قال ابن جريج : وأخبرت عن عكرمة
١٠٧٦٧ - خز ٢٠١/٤ .
١٠٧٦٨ - المسند ٤٧/٢ .
١٠٧٦٩ - خز ٣٥٦/٤. قط ٢٨٥/٢. كم ٤٧١/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٦

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الملك ، عن نافع ، عنه
عن ابن عباس ، قال : العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلا .
كم فيه : أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا الحسن بن علي بن زياد ، ثنا إبراهيم
ابن موسى ، ثنا هشام بن يوسف وعبدالمجيد بن عبدالعزيز، عن ابن جريج، به .
وفيه : قال ابن جريج: وأخبرت عن ابن عباس ... فذكره. وقال: صحيح على
شرطهما .
١٠٧٧٠ - / حديث : أن ابن عمر كان يأخذ من أظفاره وشاربه ولحيته قبل أن
طح
يزور .
٣
١/٢١٠
طح في الحج : ثنا علي بن شيبة ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عنه ، به .
١٠٧٧١ - حديث : التلبية .
عه حم
عه في الحج : ثنا عبد الصمد بن الفضل ، ثنا مكي بن إبراهيم ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا روح، عنه ، به . قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي : ثنا محمد
ابن بكر ، ثنا ابن جريج ، نحوه .
١٠٧٧٢ - حديث: نهى رسول الله ◌َ ﴾ عن أكل الحمار الأهلي يوم خيبر، كانوا
عه طح
قد احتاجوا إليها .
عه في الصيد : عن عباس الدوري وروح بن عبادة ويزيد بن سنان ، عن مكي بن
إبراهيم . وعن عمر بن شَبَّة ، ثنا أبو عاصم. وعن الصغاني ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا
یحیی بن أيوب ، کلهم عن ابن جريج ، به . لم يقل روح : يوم خيبر .
طح في الذبائح : ثنا فهد ، ثنا ابن أبي مريم ، به . وعن يزيد بن سنان ، ثنا مكي
وأبو عاصم ، عن ابن جريج ، به .
١٠٧٧٠ - طح ٢٣١/٢.
١٠٧٧١- أحمد ٢٨/٢، ٤٧ .
١٠٧٧٢ - عه ١٦٠/٥. طح ٢٠٦/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٥٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبد الواحد بن قيس ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٧٧٣ - حديث: لا يشتمل أحدكم الصَمَّاء(١) ... الحديث.
"أحمد : ثنا عبد الرزاق وابن بكر، قالا : ثنا ابن جريج، أخبرني نافع، عن ابن
عمر، عن رسول الله ﴿ٍ أو عن عمر ، به .
إذا استعجل به السير أخر هذه
١٠٧٧٤ - حديث: رأيت رسول الله
الصلاة حتى يجمع بين الصلاتين ، وفيه قصة ابن عمر إذ بلغه موت صفية .
حم
أحمد : ثنا عبدالرزاق ، عنه ، به .
٩١ ** عبد الواحد بن قیس ، عن نافع ، عن ابن عمر .
كان إذا توضأ عرك عارضه بعض العرك ،
١٠٧٧٥ - حديث : أن النبي :
قط
وشبك لحیته بأصابعه من تحتها .
قط في الطهارة : ثنا ابن صاعد ، ثنا أحمد بن منصور ومحمد بن عوف وأبو أمية
الطَّرَسُوسي. ح وثنا عبدالله بن محمد بن الناصح بمصر، ثنا إبراهيم بن دحيم،
قالوا : ثنا هشام بن عمار، أنا عبدالحميد بن أبي العشرين ، حدثني الأوزاعي ، عنه ،
به . وعن إسماعيل الصفار، عن إبراهيم بن هانئ ، عن أبي المغيرة ، عن الأوزاعي،
به . ولم يرفعه ، وأعاده عن ابن صاعد بسنده . وعن جعفر بن محمد بن نصير ، عن
الحسن بن علي المعمري ، عن هشام بن عمار، مثله . وعن إسماعيل الصفار بسنده
١٠٧٧٣- أحمد ١٤٨/٢ .
(١) اشتمال الصماء : هو أن يتجلل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانباً وإنما قيل لها صماء ، لأنه
يسد على يديه ورجليه المنافذ كلها . ويقول الفقهاء : هو أن يتغطى بثوب واحد ليس عليه غيره ثم
يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبه فتنكشف عورته (النهاية ٥٤/٢) .
١٠٧٧٤- أحمد ١٥٠/٢ - ليس عنده ذكر الموت وإنما عنده أنها وجعة.
٩١ ** عبدالواحد بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس النحوي ، صدوق له أوهام
ومراسيل ، من الخامسة . (التقريب)
١٠٧٧٥- قط ١٥٢/١ . رواية ابن ناصح لم تذكر في السنن. وانظر: (ح ١٦٢٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٥٨

بأطراف العشرةآ ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله ، عن نافع ، عنه
الموقوف ، وقال: إنه الصواب. وعن إسماعيل الصفار بسنده إلى عبدالواحد، عن
يزيد الرقاشي مرسلاً ، واستصوبه أيضاً . رواه إسماعيل بن سماعة ، عنه وعبدالله بن
كثير بن ميمون، عن الأوزاعي ، عن عبدالواحد، عن قتادة ويزيد الرقاشي ، عن
أنس ، لكن أرسله ابن سماعة ، وقد مضى .
٩٢ ** عبيد الله بن الأخنس أبومالك، عن نافع ، عن ابن عمر .
صوم عاشوراء ... الحديث .
١٠٧٧٦ - حديث : ذکر عند رسول الله
عه حم
عه في الصيام: ثنا الحارث بن أبي أسامة وأبو محمد عبدالله بن محمد المقرئ
ببغداد ، قالا : ثنا روح ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا روح ، به .
١٠٧٧٧ - حديث: ((الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة)).
(ج٣ أحمد : ثنا روح، به .
٩٣ ** عبيد الله بن أبي جعفر، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٧٧٨ - حديث: ((من أذن اثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة ... )) الحديث.
قط کم
قُط في الصلاة: ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا يونس بن عبدالأعلى، أنا ابن
وهب ، أخبرني ابن لهيعة ، عنه ، به .
کم فیه : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا محمد بن إسماعیل بن مهران ، ثنا
٩٢ ** عبيدالله بن الأخنس النخعي أبو مالك الخزاز بمعجمات ، صدوق ، قال ابن حبان :
كان يخطئ. من السابعة . (التقريب) .
١٠٧٧٦- أحمد ٥٧/٢ .
١٠٧٧٧- أحمد ٢٨/٢ .
٩٣ ** عبيد الله بن أبي جعفر يسار، أبو بكر الفقيه ، مولى بني كنانة ، ثقة ، قيل عن أحمد
إنه لينه ، وكان فقيهاً عابداً ، مات سنة ١٣٢ على خلاف . (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٧٧٨ - قط ٢٤٠/١. کم ٢٠٥/١.
١٥٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبيد الله بن أبي جعفر، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
أبو الطاهر وأبو الربيع ، قالا : ثنا ابن وهب ، به .
٣
٢١٠/ب
١٠٧٧٩ - / حديث: ((من طلب حقاً فليطلبه في عفاف ... )) الحديث.
كم
كم في البيوع: أنا أحمد بن سلمان الفقيه ، ثنا محمد بن إسماعيل(١)، ثنا
سعيد بن أبي مريم ، ثنا يحيى بن أيوب، عنه ، به . وقال : صحيح على شرط
البخاري .
١٠٧٨٠ - حديث: ((من فارق الجماعة مات ميتةً جاهلية)).
عه
قال أبو عوانة : رواه ابن أبي مريم وابن بكير ، عن الليث ، عنه ، به .
١٠٧٨١ - حديث: إذا كان وليُّ المرأة مُضَارّاً فولت رجلاً فأنكحها،
قط
فنكاحه جائز .
قط في النكاح : ثنا أبوبكر الشافعي ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا معلى ، ثنا ابن
مهدي ، عنه ، بهذا موقوف .
١٠٧٨٢ - حديث: ((عليكم بالسواك، فإنه مطهرة للفم مرضاة للرب)).
٣٠ أحمد: ثنا قتيبة، ثنا ابن لهيعة، عنه ، بهذا .
١٠٧٨٣ - حديث: رأيت المغانم تجزأ خمسة أجزاء، ثم يسهم عليها، فما كان
حم
لرسول الله
ـيُ فهو له يَتَخَيِّر .
١٠٧٧٩ - كم ٣٢/٢.
قلت : يحيى بن أيوب ذكر الحافظ في (المقدمة ص ٤٥١) أن البخاري استشهد به . واحتج به
الباقون . قلت : فالحديث على شرط مسلم دون البخاري .
(١) ((إسماعيل)) من المطبوع وأصله الخطي وسير أعلام النبلاء (٢٤٢/١٣، ٥٠٢/١٥) وهو
الصواب. وفي الأصل و (هـ) بدله: ((الهيثم)).
١٠٧٨٠- عه لم أقف عليه عنده من حديث ابن عمر لكن رواه من حديث أبي هريرة وغيره
٤٧٧/٤ - ٤٨١ . ثم رأيته عنده من حديث ابن عمر لكن ليس من الوجه المذكور ٤٦٩/٤ - ٤٧٠ .
١٠٧٨١ - قط ٣٢٤/٣.
١٠٧٨٢ - أحمد ١٠٨/٢ عنده ((مطيبة)) بدل («مطهرة)).
١٠٧٨٣- أحمد ٧١/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٦٠