النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : أيوب السختياني ، عن نافع ، عنه
أحمد : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عنه ، به . وعن عبدالوهاب ، عنه ، نحوه .
١٠٤٣٤ - حديث: صامه رسول الله ◌َ ﴾ وأمر بصومه ، يعني عاشوراء.
ـم
أحمد : ثنا إسماعيل ، عنه ، به .
١٠٤٣٥ - حديث: واصل النبي ﴿ وواصل المسلمون ... الحديث.
٣ أحمد : ثنا عبد الصمد بن عبدالوارث ، حدثني أبي ، عنه ، به .
نهى عن المزابنة(١) ... الحديث. وفيه قول
١٠٤٣٦ - حديث : أن النبي
حم
زيد بن ثابت .
أحمد : ثنا إسماعيل، عنه به . وعن عبدالوهاب الثقفي ، عن أيوب ، نحوه .
ولیس فیه حدیث زید بن ثابت .
١٠٤٣٧ - حديث: أن النبي ◌َّ نهى عن قتل الجنان(٢).
جم أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عنه ، به .
١٠٤٣٨ - حديث : في رفع اليدين .
حم
[أحمد] : ثنا عفان ، ثنا حماد بن سلمة ، عنه ، به .
١٠٤٣٤ - أحمد ٤/٢ .
١٠٤٣٥ - أحمد ١٥٣/٢.
١٠٤٣٦ - أحمد ٥/٢، ٦٤.
(١) المزابنة : هي بيع الرطب في رءوس النخل بالتمر. وأصله من الزبن وهو الدفع كأن كل
واحد من المتبايعين يزبن صاحبه عن حقه بما يزداد منه . والنهي لما فيه من الغبن والجهالة .
(النهاية ٢٩٤/٢) .
١٠٤٣٧ - أحمد ١٤٦/٢ .
(٢) الجِنان: هي الحيات التي تكون في البيوت واحدها جان. ( النهاية ٣٠٨/١).
١٠٤٣٨ - أحمد ١٠٠/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : أيوب بن خوط ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٤٣٩ - حديث: ((أيما رجل باع نخلاً قد أُبَّرَتْ فثمرتها لربها الأول إلا أن
حم
يشترط المبتاع)) .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عنه ، بهذا . وعن عفان ، عن وهيب .
وعن عبد الرزاق ، عن معمر ، ثلاثتهم عنه ، به .
١٠٤٤٠ - حديث: أن رسول الله - صلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء،
ثم هجع هجعة ، ثم دخل فطاف بالبيت .
حم طح
أحمد ، ثنا سريج، ثنا حماد - يعني ابن سلمة - عنه ، بهذا (١).
١٧ ** أيوب بن خُوْط ، عن نافع ، عن ابن عمر(٢).
١٠٤٣٩- أحمد ٧٨/٢ - لم أقف على رواية عفان وعبدالرزاق.
ويزاد: أحمد ٦/٢ : عن إسماعيل ، عن أيوب ، به .
١٠٤٤٠ - أحمد ١١٠/٢.
ويزاد أحمد: ١٠٠/٢: عن عفان، عن حماد بن سلمة، عنه. و١٢٤/٢: عن يونس، عن
حماد ، به .
(١) ويستدرك على مرويات أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر:
حديث: أن عمر بن الخطاب وجد ريح طيب وهو بذي الحليفة ... طح في المناسك
(١٢٦/٢) : ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا الخصيب بن ناصح ، ثنا وهب بن خالد ،عنه به .
١٧ ** أيوب بن خوط - بضم المعجمة - البصري أبو أمية ، متروك ، من الخامسة . (التقريب)،
وهكذا ضبط ( خوط ) بالضم في تبصير المنتبه ٤٧٢/١) و (تاج العروس ١٣٦/٥) ووقع في
التقريب تحقيق الشيخ عبدالوهاب ( بالفتح ) وهو خطأ .
(٢) بعده بياض في الأصل و (هـ) قدر نصف سطر، وتقدم حديثه برقم (١٠٣٩٣) - ليت
عندنا قرصة ... تقدم في أحاديث أيوب السختياني وذكر الحافظ بأن الراجح إنما هو لأيوب بن
خوط وكذلك ذكره في ترجمة أيوب بن خوط في التهذيب ٤٠٣/٣ والمصنف بيض لابن خوط
هنا فلم يجزم أن له الحديث المذكور وكذا في أطراف المسند والحديث رواه أبوداود (٣٨١٨) وابن
ماجه (٣٣٤١) ومن حديث أيوب عن نافع به وليس عند أحدهما التصريح بأنه ابن خوط أو
السختياني لكن جزم أبوداود بأنه ليس السختياني وذكر الحافظ في (التهذيب ٤٠٣/١) ما يدل أنه =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أيوب بن موسى ، عن نافع ، عنه
١٨ ** أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن نافع ، عن ابن
عمر
١٠٤٤١ - حديث: أراد ابن عمر الحج، فقال: أَجْعَلُها عمرة ، فإن أنا صددت
خز عه طح حم
له ... الحديث .
صنعت كما صنع رسول الله
خز في الحج : ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، عنه ، به . ليس في السماع .
عه فيه : عن بشر بن موسى ، عن الحميدي ، عن سفيان ، ثنا أيوب بن موسى
وأيوب السختياني وعبيدالله بن عمر ، عن نافع ، ببعضه .
طح فيه : ثنا أحمد بن داود ، ثنا يعقوب بن حميد ، ثنا ابن عيينة ، عن أيوب بن
موسى ، به .
قال أحمد (١) : ثنا سفيان ، عنه ، بنحوه .
١٠٤٤٢ - حديث: ((من حلف فقال إن شاء الله، لم يحنث)).
حب
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا ابن خزيمة ، ثنا عيسى بن مَثْرود ، ثنا
ابن وهب ، عن سفيان ، عنه ، بهذا .
١٠٤٤٣ - حديث: قطع رسول الله عَل في مجن.
حم
في ترجمة : إسماعيل بن أمية ، عن نافع .
= ابن خوط فلينظر لكن الحافظ غير جازم بأن أيوب في الإسناد المذكور هو ابن خوط حيث ترجم
لابن خوط في لسان الميزان ولم يذكر الحديث في ترجمته فلو كان عنده ابن خوط ما ذكره في
لسان الميزان لكونه من رجال التهذيب .
١٨ ** أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص أبو موسى المكي الأموي ، ثقة ،
مات سنة ١٣٢. ( التقريب) .
١٠٤٤١ - خز ٢٢٤/٤. طح ١٥٠/٢. أحمد ١١/٢ - ١٢.
(١) ((أحمد)) ساقط من (هـ).
١٠٤٤٢ - حب ٢٧١/٦.
١٠٤٤٣- تقدم الحديث في أحاديث إسماعيل بن أمية برقم (١٠٣٠١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : أيوب بن موسى ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٤٤٤ - حديث: ((من أتى الجمعة فليغتسل)).
عه
عه في الحدود: حدثني بحشل هو أسلم بن سهل الواسطي ، ثنا وهب بن بقية
وعبدالحميد بن بنان ، قالا : ثنا إسحاق الأزرق ، عن المثنى بن الصباح ، عنه ، به .
خاتماً من ذهب، ثم اتخذ خاتماً من
١٠٤٤٥ - حديث : اتخذ النبي
عه
وَرِق ... الحديث، وفيه: ((لا ينقش أحد على نقش خاتمي)).
عه في اللباس : عن يوسف القاضي ، ثنا علي بن عبدالله . وثنا الصغاني، ثنا
سُرَيج بن يونس . وثنا إدريس بن بكر ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثلاثتهم عن سفيان
ابن عيينة ، عنه ، به . قال علي: قال سفيان : هذه الكلمة لم يجئ بها إلا أيوب بن
موسى .
١٠٤٤٦ - حديث: أمر رسول الله ﴿ في زكاة الفطر بصاع من تمر أو صاع من
عه عبد الرزاق
شعير .
عه في العيدين : ثنا أبوالأزهر والدبري ، عن عبدالرزاق ، عن ابن جريج ، أخبرني
أيوب بن موسى ، بهذا . قال عبدالله : فجعل الناس مُدَّين من حنطة .
: [حلة] سيراء على عطارد
١٠٤٤٧ - / حديث : إنما أبصر رسول الله
٣
طح
١٩٧/ب
فكرهها ... الحديث .
طح في الكراهة : ثنا روح بن الفرج ، ثنا حامد بن يحيى ،أنا سفيان ، عنه ، به .
١٠٤٤٥ - عه ٤٩٩/٥ .
١٠٤٤٦- والحديث في المصنف ٣١٥/٣: عن ابن جريج، عن أيوب بن موسى، عن نافع ،
به . ورواه عن معمر، عن أيوب ، عن نافع، به أيضا ( ٣١١/٣).
١٠٤٤٧ - طح ٢٥٣/٤ . وما بين المعقوفين زيادة من المطبوع .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: أيوب بن موسى ، عن نافع ، عنه
١٠٤٤٨ - حديث: ((ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ... )) الحديث .
عه
عه في الزكاة : ثنا محمد بن عوف الحمصي وأبوالأزهر ، قالا : ثنا محمد بن كثير
عن الأوزاعي ، عنه ، به .
١٠٤٤٩ - حديث : صلاة الخوف .
طح حم
طح في الصلاة : ثنا فهد بن سليمان وأحمد بن مسعود الخياط ، قالا : ثنا محمد
ابن كثير ، عن الأوزاعي ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا أبو المغيرة ، ثنا الأوزاعي ، به .
١٠٤٥٠ - حديث: ((إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما، ولا يقيم
عه حم
الرجل أخاه من مجلسه فيجلس فيه)) .
عه في الاستئذان : ثنا محمد بن عبدالملك وَعلاّن القراطيسي ، قالا : ثنا يزيد بن
هارون . وثنا الصغاني ، ثنا خلف ، ثنا غندر، كلاهما عن شعبة ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
١٠٤٥١ - حديث: أن ابن عمر أتى قُديداً(١) واشترى هديه فطاف بالبيت وبين
الصفا والمروة ، وقال: رأيت رسول الله محمد ﴿ل صنع هكذا.
حم
أحمد ، ثنا سفيان ، عنه ، به . وهو بعض الحديث الأول .
جعل للفرس سهمين ... الحديث .
١٠٤٥٢ - حديث : أن النبي
حم
١٠٤٤٩ - طح ٣١٢/١. أحمد ١٣٢/٢.
١٠٤٥٠- أحمد ٤٥/٢ .
١٠٤٥١- أحمد ١٢/٢.
(١) قديد: بضم أوله على لفظ التصغير قرية جامعة وبينها وبين كديد ستة عشر ميلا
والکدید أقرب إلى مكة . ( معجم ما استعجم ١٠٥٤/٢).
١٠٤٥٢- تقدم الحديث برقم (١٠٣١٥) في أحاديث إسماعيل بن أمية .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: بُرْد وبكير ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
في ترجمة : إسماعيل بن أمية ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٩ ** بُرْد بن سنان ، عن نافع ، عن ابن عمر
١٠٤٥٣ - حديث: أن رسول الله تَّة بعث بعثًا وكنت فيهم، فأصابني من
حب
القسم ثنتا عشرة ناقة ... الحديث .
حب في الثالث من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن المنهال ، ثنا
یزید بن زُربع ، عنه ، به .
٢٠ ** بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن نافع ، عن ابن عمر .
عن الوتر؟، فقال: ((افصل
١٠٤٥٤ - حديث: ((آَن رجلاً سأل رسول الله
قط
بين الواحدة والثنتين بالسلام)» .
قط في الصلاة : ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا عثمان بن خُرَّزاد ، ثنا
سعيد بن عُفَير ، ثنا ابن لَهِيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب، عنه ، به . وعن محمد ،
عن جعفر بن إلياس بن صدقه ، عن أبي الأسود ، عن ابن لهيعة ، به .
١٠٤٥٥ - حديث : الغار بطوله .
عه
عه في الدعوات : ثنا ابن شبابان ومحمد بن أحمد الواسطي ، قالا : ثنا أحمد بن
سعيد الهمداني ، ثنا ميمون بن يحيى بن الأشج ، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه ،
به .
١٩ ** برد بن سنان، أبو العلاء الدمشقي، نزيل البصرة، مولى قريش، صدوق رمي
بالقدر ، من الخامسة . ( التقريب ) .
١٠٤٥٣ - حب ١٦٠/٧.
٢٠ ** بكير بن عبدالله بن الأشج ، مولى أبى عبدالله المدني ، نزيل مصر ، ثقة ، مات سنة
عشرين بعد المائة . (التقريب) .
١٠٤٥٤ - قط ٣٥/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: بكير بن عبد الله ، عن نافع ، عنه
١٠٤٥٦ - حديث : أن عبد الله بن عمر كان يجلس على القبور.
طح
طح في الجنائز: ثنا علي ، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني بكر، عن عمر - وهو
ابن الحارث- عنه ، بهذا .
١٠٤٥٧ - حديث : أنه سجد في الحج سجدتين .
كم
" كم في التفسير: ثنا أبو العباس بن محمد بن يعقوب، ثنا ابن عبدالحكم ، ثنا
ابن وهب ، أخبرني مَخْرَمة بن بكير ، عن أبيه ، بهذا .
١٠٤٥٨ - حديث: أنه رأى ابن عمر يسجد في ﴿إذا السماء انشقت﴾ و﴿اقرأ
باسم ربك﴾ في غير صلاة .
طح في الصلاة : ثنا فهد، ثنا ابن أبي مريم ، أنا بكر بن مضر، حدثني عمرو بن
الحارث ، عن بكير ، بهذا .
١٠٤٥٩ - حديث: كان ابن عمر يستجمر بالأُلوّة غير مُطَرَّاة(١) وبكافور ،ويرفع
عه حب
· 雞
ذلك إلى النبي
عه في أواخر الطب : عن يونس ، عن ابن وهب .
حب في الأول من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا أحمد بن سعيد
الدارمي ، ثنا ابن وهب ، أخبرني مَخْرَمَة بن بكير ، عن أبيه ، به .
١٠٤٥٦ - طح ٥١٧/٢ .
١٠٤٥٧ - كم ٣٩٠/٢ .
١٠٤٥٨ - طح ٣٥٦/٢.
١٠٤٥٩ - حب ٤٠٤/٧ .
(١) الألوة: هو العود الذي يتبخر به وتفتح همزته وتضم. (النهاية ٦٣/١) والمطَرَّاة: التي
يعمل عليها ألوان الطيب كالعنبر والمسك والكافور. والكافور: من أنواع الطيب . ( مختار الصحاح
ص٢٣٩، والنهاية ١٢٣/٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: توبة ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٤٦٠ - حديث: ((من أعتق عبداً له مال، فماله له إلا أن يستثنيه السيد)).
قط
قط في العتق : ثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن يعقوب الزبيدي ، أنا ابن وهب ، عن
الليث وابن لهيعة ، عن عبيدالله بن أبي جعفر، عنه، بهذا. وعن عبيدالله بن
عبد الصمد بن المهتدي ، ثنا محمد بن عمرو بن خالد ، ثنا أبي ، ثنا ابن لهيعة ، عن
بکیر ، به نحوه .
٣
١/١٩٨
١٠٤٦١ - / حديث: ((إذا أحرم الرجل بحج أو عمرة ثم حبسه كبر أو وجع ،
خزطح
فإنه ليس بحل من حرمه حتى يطوف بالبيت ... )) الحديث .
خز في الحج : ثنا محمد بن يحيى ومحمد بن عمرو بن عامر ، قالا : ثنا يحيى
-هو ابن بكير- عن ميمون بن يحيى ، عن مخرمة بن بكير، عن أبيه ، به . ليس في
السماع .
طح فيه : ثنا محمد بن عمرو بن تمام ، به .
١٠٤٦٢ - حديث: ((من مات على غير طاعة مات ولا حجة له ... )) الحديث.
حم
أحمد : ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا ابن لهيعة ، عنه ، به .
٢١ ** توبة العنبري ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٤٦٠ - قط ١٣٣/٤ - ٠١٣٤
١٠٤٦١- خزلم أقف عليه عنده في الحج ولعله ناقص . طح ٢٤٩/٢ .
١٠٤٦٢- أحمد ١١١/٢ بقية الحديث: ((ومن مات وقد نزع يده من بيعة كانت ميتة
ضلالة)).
هذا الحديث وأمثاله من أحاديث الوعيد ، مذهب أهل السنة والجماعة إبقاؤها على ظاهرها مع
اعتقادهم أن ذلك تحت مشيئة الله تعالى فلا يرون التكفير ولا الخلود في النار لأجل النصوص من
الكتاب والسنة وهذا مذهب الصحابة وأئمة الإسلام وفى اتباعهم فيه السلام .
٢١ ** توبة العنبري البصري أبو المورع - بضم الميم وفتح الواو وتشديد الراء المكسورة بعدها
مهملة - ثقة أخطأ الأزدي إذ ضعفه . ( التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: ثابت وجابر، عن نافع ، عنه
١٠٤٦٣ - حديث: ((إذا صلى أحدكم فليتزر وليرتد)).
طح حب
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ، ثنا أبي ، ثنا
شعبة ، عنه ، به .
حب فيه ، وفي السابع والسبعين من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبيدالله ،
به .
٢٢ ** ثابت بن زهیر ، عن نافع ، عن ابن عمر .
قط
١٠٤٦٤ - حديث: ((لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل)) .
قط في النكاح : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو خراسان محمد بن أحمد بن
السكن . قال : وثنا محمد بن مَخْلد ومحمد بن عبدالله العلاف وعثمان بن أحمد
ابن السماك ، قالوا : ثنا عبدالله بن أبي سعد ، ثنا إسحاق بن هشام ، عنه ، به .
عه
١٠٤٦٥ - حديث: ((من أتى الجمعة فليغتسل)).
عه في الجمعة : ثنا ابن مهدي الآملي ، ثنا بشر بن معاذ، عنه ، بهذا .
٢٣ ** جابر بن يزيد الجعفي، عن نافع، عن ابن عمر.
١٠٤٦٦ - حديث: ((إذا مات الرجل وعليه دين إلى أجل وله دين إلى أجل ،
فالذي علیه حالٌّ ، والذي له إلى أجله)) .
قط
١٠٤٦٣- طح ٣٧٨/١. حب ١٠٧/٣.
٢٢ ** ثابت بن زهير أبو زهير، بصري ، قال البخاري والنسائى وغيره : منكر الحديث . وقال
النسائي: ليس بثقة. ( الميزان ٣٦٤/١).
١٠٤٦٤ - قط ٢٢٥/٣.
٢٣ ** جابر بن يزيد بن الحارث الجعفي، أبو عبدالله الكوفي : ضعيف رافضي مات سنة
١٢٧ وقيل سنة ١٣٢ . (التقريب وأصوله) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٤٦٦ - قط ٢٣٢/٤.
٦٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : جرير بن حازم ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الأحكام: ثنا أحمد بن إبراهيم بن أبي قتادة المقرئ ، ثنا عيسى بن
محمد بن عيسى المروزي ، ثنا عمر بن محمد بن الحسين ، ثنا أبي ، ثنا عيسى بن
موسى ، ثنا أبو حمزة ، عنه ، بهذا .
١٠٤٦٧ - حديث: ((من حضر الجمعة فليغتسل)).
عه
عه في الجمعة : عن هلال بن العلاء ، عن أبيه . وعن سليمان، عن عبيدالله بن
عمرو الرَّقي ، عن زيد بن أبي أنيسة . وعن حامد بن سهل الثغري ، عن أحمد بن
يونس ، عن زهیر ، كلاهما عنه ، به .
٢٤ ** جرير بن حازم ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٤٦٨ - حديث : فيما يقتل المحرم .
طح في الحج : ثنا يزيد ، ثنا شيبان - هو ابن فروخ- عنه ، به .
طح
١٠٤٦٩ - حديث : قتل ذوات البيوت .
عه
في مسند : أبي لبابة
١٠٤٧٠ - حديث : في الصلاة في الثوب الواحد . وفيه قصة لنافع مع ابن عمر .
طح
طح في الصلاة : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا شيبان ، عنه، به . وشك في رفعه . وعن
ابن مرزوق ، ثنا وهب هو ابن جرير ، ثنا أبي ، به .
١٠٤٧١ - حديث : أنه طلق امرأته تطليقة واحدة ... الحديث .
قط
٢٤ ** جرير بن حازم بن زيد بن عبدالله الأزدي ، أبو النضر البصري والد وهب ، ثقة ، لكن
في حديثه عن قتادة ضعف وله أوهام إذا حدث من حفظه ، مات سنة سبعين بعد ما اختلط لكن
لم يحدث في حال اختلاطه . ( التقريب ) .
١٠٤٦٨ - طح ٤٣٠/٣.
١٠٤٦٩ - مصورة الإتحاف [١٠٧/٥/ب] وقال: عه في الطب.
١٠٤٧٠ - طح ٣٧٧/١.
١٠٤٧١ - قط ١٠/٤ - وفيه: ((إسرائيل، عن جابر، عن نافع)) وإسرائيل يروي عن جابر =
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جرير بن حازم ، عن نافع ، عنه
بأطراف العشرة] ج ٩
قط في الطلاق: ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا
عبيدالله بن موسى ، ثنا إسرائيل ، عنه ، به .
١٠٤٧٢ - حديث: ((إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له ... )) الحديث،
طح
وفيه قصة حلة عطارد .
طح في الكراهة : ثنا یزید بن سنان وابن مرزوق ، قالا : ثنا وهب بن جرير ، ثنا
أبي ، به
١٠٤٧٣ - حديث: وجد ابن عمر القُرَّ وهو محرم، فقال: ألق عليَّ ثوباً،
فألقيت عليه برنساً (١)، فَأَخَّره وقال: تلقي علي ثوبا قد نهى رسول الله عَ ةٍ أن
يلبسه المحرم .
أحمد : ثنا يزيد ، عنه ، به .
١٠٤٧٤ - حديث : أن رسول الله
سئل عن الضب؟، فقال: ((لا أكله ولا
آخرمه)) .
أحمد : ثنا حسين ، عنه ، بهذا .
١٠٤٧٥ - حديث: ((من أعتق شقصاً له في عبد ، فإن كان له من المال ما تبلغ
حم
= الجعفي فيحتمل الأمرين ، لكن طبعة الكتاب فيها أخطاء فاحشة والراجح أنه جرير لا جابر . والله
أعلم .
١٠٤٧٢- طح ٢٥٢/٤ .
١٠٤٧٣- أحمد ٣١/٢ .
(١) البرنس: هو كل ثوب رأسه منه ملتزق به من دراعة أوجبة ... وقيل: هو قلنسوة طويلة ..
من البرس - بكسر الباء - القطن والنون زائدة وقيل: إنه غير عربي. ( النهاية ١٢٢/١).
١٠٤٧٤- أحمد ١١٥/٢.
١٠٤٧٥- أحمد ١٠٥/٢. وفي المسند ((نصيباً)) بدل شقصاً، والشقص: النصيب في العين
المشتركة من كل شيء. ( النهاية ٤٩٠/٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جعفر وجويرية ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
قيمته ، قُوّمَ عليه قيمة عدل ، وإلا فقد عتق منه ما عتق)).
أحمد : ثنا عفان ، عنه ، بهذا .
٢٥ ** جعفر بن أبي وحشية أبو بشر، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٤٧٦ - حديث : أن رسول الله
اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه
طح حب حم
في باطن كفه ... الحديث .
طح في الكراهة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا ابن الوليد . وعن يزيد بن سنان، ثنا
عبدالواحد بن غياث ، كلاهما عن أبي عوانة ، عنه ، به .
حب في التاسع من الخامس : أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد ، ثنا قتيبة ، ثنا أبو
عوانة ، به .
قال أحمد : ثنا عفان ، ثنا أبو عوانة ، به . وعن يحيى بن حماد ، عن أبي عوانة ،
نحوه .
٢٦ ** / جويرية ، عن نافع ، عن ابن عمر .
٣
١٩٨/ب
١٠٤٧٧ - حديث : في قتل ذوات البيوت .
في مسند : أبي لبابة .
١٠٤٧٨ - حديث: ((إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة عند اسْته ، فيقال:
عه حب
٢٥ ** جعفر بن إياس أبو بشر بن أبي وحشية: بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة
وتثقيل التحتانية . ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير، وضعفه شعبة في حبيب بن سالم
ومجاهد . مات سنة ١٢٥ . وقيل ١٢٦. ( التقريب وأصوله ).
١٠٤٧٦ - طح ٢٦٢/٤. حب ٤١٤/٧. أحمد ٩٦/٢، ١٢٧.
٢٦ ** جويرية - تصغير جارية- ابن أسماء بن عبيد الضبعي -بضم المعجمة وفتح الموحدة-
البصري ، صدوق ، من السابعة ، مات سنة ١٧٣ . (التقريب) .
١٠٤٧٧ - مصورة الإتحاف [١٠٧/٥/ب].
١٠٤٧٨ - عه ٧٢/٤. حب ٢١٩/٩.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جويرية ، عن نافع ، عنه
هذه غدرة فلان)).
عه في الجهاد : ثنا أبو شعيب صالح بن حكيم صاحب القاضي عفير .
حب في الرابع والخمسين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، قالا : ثنا عبد الله
ابن محمد بن أسماء ، ثنا جويرية ، بهذا .
١٠٤٧٩ - حديث: ((إن الذي يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم
عه
القيامة)).
عه في اللباس : ثنا أبوالمثنى ، ثنا عبدالله بن محمد ، عنه ، بهذا . وعن أحمد بن
موسى الحماني ، ثنا حسن بن الربيع ، ثنا الحارث بن عبيد، عن أسماء بن عبيد ،
عن جويرية ، به .
١٠٤٨٠ - حديث: ((ألا لا يصليَنَّ أحدٌ الظهرَ إلا في بني قريظة ... ))
عه حب
الحديث .
عه في الجهاد : ثنا أبوالمثنى وأبو الأحوص صاحبنا ، قالا : ثنا عبدالله بن محمد
ابن أسماء ، عنه ، به .
حب في الخامس والعشرين من الثالث: أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا يوسف
ابن موسى القطان ، ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ، عنه ، به .
١٠٤٨١ - حديث: وُجِدَت امرأة مقتولة، فأنكر ... الحديث.
طح في السير : ثنا فهد ، ثنا أبوغسان ، عنه ، به .
طح
١٠٤٨٢ - حديث: ((عُذِّبت امرأة في هرة ... )) الحديث.
عه
١٠٤٧٩ - عه ٤٧٦/٥ .
١٠٤٨٠ - عه ١٧٣/٤. حب ١٢/٣.
ويزاد : حب ١٠٨/٧ : عن أبي يعلى ، عن عبدالله بن محمد بن أسماء ، عن جويرية ، به .
١٠٤٨١ - طح ٢٢١/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : جويرية ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الطب ، وفي البر والصلة : ثنا معاذ بن المثنى وأبو الأحوص - إسماعيل بن
إبراهيم- قالا : ثنا عبدالله بن أحمد بن أسماء ، عنه ، به .
١٠٤٨٣ - حديث: أن رسول الله عَ ليه رجم يهوديين ... الحديث.
حب
حب في الثامن والثلاثين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبدالله بن
محمد بن أسماء ، عنه ، به .
١٠٤٨٤ - حديث: ((إن أمامكم حوضاً كما بين جرباء وأذرح)).
عه
عه في المناقب : ثنا مسرور ، ثنا ابن أخي جويرية ، عنه ، به .
عه
١٠٤٨٥ - حديث: أن النبي {18 حرق نخل بني النضير ... الحديث.
عه في الجهاد : ثنا يونس بن حبیب ، ثنا أبو داود . وعن یزید بن سفيان ، ثنا
يحيى بن حماد ، قالا : ثنا جويرية ، به .
١٠٤٨٦ - حديث: ((من أتى الجمعة فليغتسل)).
عه في الجمعة : حدثني بَحْشل ، حدثني يوسف بن عبدالملك أخو الدقيقي ، ثنا
أبو غسان ، عنه ، بهذا .
عه
١٠٤٨٧ - حديث: ((إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل)).
طح
طح في الطهارة : ثنا أحمد بن داود ، ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء ، عنه ، به .
١٠٤٨٨ - حديث: ((رحم الله المحلقين ... )) الحديث .
عه
عه في الحج : ثنا أبو المثنى ، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ، عنه ، به .
١٠٤٨٣ - حب ٣٠٤/٦.
١٠٤٨٥ - عه ٩٩/٤ .
١٠٤٨٧ - طح ٦٠/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حجاج بن أرطاة ، عن نافع ، عنه
صنع خاتما من ذهب ، وكان يجعل فصه في
١٠٤٨٩ - حديث : أن النبي
عه
باطن كفه ... الحديث .
عه في اللباس : ثنا سليمان بن سيف ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، عن جويرية ، به .
١٠٤٩٠ - حديث: ((من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة، إلا أن
عه
یتوب)».
عه في الأشربة : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود ، عنه ، بهذا . وعن أبي عتبة
الحجازي ، ثنا ابن أبي فُدَيْك ، عن الضحاك بن عثمان ، عن نافع ، مثله .
١٠٤٩١ - حديث: ((المؤمن يأكل في معي واحد ... )) الحديث.
عه
عه في الأطعمة : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، عنه ، به .
٢٧ ** حجاج بن أرطاة ، عن نافع ، عن ابن عمر
له في ترجمة : وبرة بن عبدالرحمن ، عن ابن عمر(١) .
١٠٤٩٢ - حديث: أن النبي { 8} حين دخل مكة استلم الركن الأسود والركن
اليماني ، ولم يستلم غيرهما من الأركان .
قط
١٠٤٨٩ - عه ٤٩٤/٥ .
١٠٤٩٠- عه ٢٧٤/٥ .
١٠٤٩١ - عه ٤٢٨/٥ .
٢٧ ** حجاج بن أرطاة - بفتح الهمزة - ابن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطاة الكوفي ،
القاضي ، أحد الفقهاء، صدوق كثير الخطأ والتدليس ، من السابعة ، مات سنة ١٤٥. ( التقريب
وأصوله ) .
(١) سيأتي برقم (١١٥٢٤) ص ٣٩٤.
١٠٤٩٢- قط ٢٥٥/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حجاج بن أرطاة ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الحج : ثنا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات ، ثنا علي بن شعيب ، ثنا
عبدالله بن نمير، عنه ، به . وعن حجاج ، عن عطاء وابن أبي مليكة مثله ، مرسل .
وسيأتي في ترجمة : عبدالله بن أبي مليكة ، عن ابن عمرو(١) .
١٠٤٩٣ - حديث : الغسل يوم الجمعة .
عه
في ترجمتي : أشعث وفضيل ، عن نافع . وفي ترجمة : عثمان بن الأسود أيضا ،
عن نافع ، وآخره في ترجمة : يحيى بن أبي كثير، عن نافع .
١٠٤٩٤ - / حديث : أنه قال لرجل رآه يسوق بدنة (٢): اركبها وما أنتم مستنين
طح
٣
١/١٩٩
· 编
سنة [أهدی من] سنة(٣) محمد
طح في الحج: ثنا أحمد بن داود، ثنا يعقوب بن حميد. وعن فهد ، عن
الحِمَّاني ، كلاهما عن هشيم ، عنه ، به .
١٠٤٩٥ - حديث: ((من ترك [العصر] (٤) متعمداً حتى تغرب الشمس فكأنما
وُتِرَ(٥) أهلَه ومالَه)) .
(١) حديث (١١٨٩٦) في المناسك لكن ليس فيه ذكر استلام الحجر.
١٠٤٩٣- انظر الأحاديث: ( ١٠٣١٨، ١١٠٠٣، ١١٠٥٤، ١١٤٧٦). والحديث عزاه في
المواضع المذكورة لأبي عوانة في الجمعة . وهو من القسم المفقود .
١٠٤٩٤ - طح ١٦١/٢.
(٢) البدنة : تقع على الجمل والناقة والبقرة وهي بالإبل أشبه وسميت لعظمها (النهاية
١٠٨/١)
(٣) في الأصل : ((بسنة آبائي وسنة)) والتصويب من شرح معاني الآثار.
١٠٤٩٥ - أحمد ١٣/٢، ٢٧، ٧٦.
(٤) في الأصل: (( الشمس)) بدل العصر. وهو خطأ والتصويب من المسند .
(٥) قال ابن الأثير في توجيه الحديث (( فكأنما وتر أهله وماله)) أي نقص . يقال: وترته إذا
نقصته ، وقيل : هو من الوتر : الجناية التي يجنيها الرجل على غيره من قتل أو نهب أو سبي فشبه
ما يلحق من فاتته صلاة العصر بمن قتل حميمه أو سلب أهله وماله. (النهاية ١٤٨/٥).
قلت : والمعنى الثاني أشبه بالمراد من الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حرب بن قيس ، عن نافع ، عنه
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، عنه ، بهذا . وعن أبي معاوية ، عنه ، نحوه .
١٠٤٩٦ - حديث: أن رسول الله تَّة دفع خيبر إلى أهلها بالشطر ...
حم
الحديث .
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، عنه ، به .
١٠٤٩٧ - حديث: أن النبي ◌َ﴿ أقام بالمدينة عشر سنين يضحي.
٣٠ أحمد : ثنا يحيى بن زكريا ، عنه ، به .
٢٨ ** حرب بن قيس ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٤٩٨ - حديث: ((إن الله يحب أن تُؤْتى رَخَصُه، كما يكره أن تؤتى
خز حب حم
معصيته)).
خز في الصلاة : أحمد بن عبدالرحيم البرقي ، ثنا ابن أبي مريم ، أنا يحيى بن
أيوب ، حدثنا عمارة بن غَزِيَّة ، عنه ، بهذا . وفي الصيام : ثنا سعيد بن عبدالله بن
عبدالحكم، ثنا أبي، ثنا بكر بن مضر، عن عمارة بن غزية ، عنه . وقال : وزعم
عمارة أنه رضي ... فذكره . حديث سعد ليس في السماع .
حب في الحادي والسبعين من الأول، وفي السادس والخمسين من الثالث : أنا
محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا قتيبة ، ثنا الدراوردي ، عن عمارة ،
به .
قال أحمد : ثنا علي بن عبدالله ، ثنا عبد العزيز بن محمد ، عن عمارة ، به .
١٠٤٩٦ - أحمد ٣٠/٢.
١٠٤٩٧- أحمد ٣٨/٢.
٢٨ ** حرب بن قيس مولى يحيى بن طلحة ، من أهل المدينة ، روى عن نافع ، وعنه عمارة
ابن غزية . ( الثقات لابن حبان ٢٣٠/٦).
١٠٤٩٨ - خز ٢٥٩/٣،٧٣/٢. حب ١٨٢/٤، ٢٣١/٥ . أحمد ١٠٨/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حسان والحسن والحضرمي ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
رواه قتيبة ، عن عبدالعزيز، فلم يذكر حرباً . وسيأتي(١).
٢٩ ** حسان بن عطية ، عن نافع ، عن ابن عمر .
في مسند : بلال .
٣٠ ** الحسن بن الحر، عن نافع، عن ابن عمر .
١٠٤٩٩ - حديث: من أدركه رمضان وعليه من رمضان شيء فليطعم ...
قط
الحديث ، موقوف .
قط في الصيام : ثنا إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا یحیی
ابن أبي بكير ، ثنا زهير بن معاوية ، عنه ، به . وقال : كلهم ثقات .
حب
١٠٥٠٠ - حديث : في الوتر على البعير .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا
عبدالرحمن بن عمرو البجلي ، ثنا زهير بن معاوية ، عنه ، به .
٣١ ** الحضرمي بن لاحق ، عن نافع ، عن ابن عمر .
(١) سيأتي برقم (١١٠١٧). وهو عند أحمد ١٠٨/٢ .
٢٩ ** حسان بن عطية المحاربي مولاهم أبو بكر الدمشقي، ثقة فقيه عابد، مات بعد ١٢٠ .
(التقريب). وانظر: الإتحاف (٦٤٥/٢ح ٣٢ ٢٤) واستدراك المحقق عليه.
٣٠ ** الحسن بن الحر بن الحكم الجعفي أو النخعي الكوفي ، ثقة فاضل، مات سنة ١٣٣.
(التقريب). وانظر: الإتحاف (٦٤٥/٢ح ٢٤٣٢) واستدراك المحقق عليه .
١٠٤٩٩- قط ١٩٦/٢.
١٠٥٠٠- حب ٦٣/٤ وفيه ((الحسن)) وهو خطأ، والصواب ما في الإتحاف أي: ((الحسين))
ذكره ابن حبان في ( الثقات ١٨٩/٨ ).
٣١ ** الحضرمي بن لاحق التميمي اليمامي القاصّ - بتشديد المهملة - لا بأس به.
(التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج ٩
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: الحكم بن عتيبة ، عن نافع ، عنه
١٠٥٠١ - حديث: ((إذا عطس أحدنا أن يقول: الحمد لله على كل حال))،
کم
وفيه قصة .
كم في الأدب : أخبرني أبوبكر بن بالويه ، ثنا موسى بن هارون ، ثنا أبو الربيع
الحارثي ومحمد بن يحيى القطيعي ، قالا : ثنا زياد بن الربيع ، عنه ، به .
٣٢ ** الحکم بن عُتَيْبة ، عن نافع ، عن ابن عمر .
١٠٥٠٢ - حديث: مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله
لصلاة العشاء الآخرة
خز عه طح حب
فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن منصور ، عنه ، به .
عه فيه : ثنا عمار بن رجاء ، ثنا الجعفي ، عن زائدة ، عن منصور ، نحوه .
طح فيه : عن يزيد بن سنان ، ثنا الحسن بن عمر بن سفيان ، ثنا جرير ، به .
حب في الثامن من الرابع: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن
إبراهیم ، ثنا جرير ، به .
١٠٥٠٣ - حديث: ((إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل)).
عه في الجمعة : ثنا أبوعلي الزعفراني ، ثنا ابن أبي عدي، ثنا شعبة ، عنه،
عه طح حم
بهذا .
طح في الطهارة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبوداود ، ثنا شعبة ، به .
قال أحمد : ثنا محمد ، ثنا شعبة ، به .
١٠٥٠١ - كم ٢٦٥/٤ - ٢٦٦.
٣٢ ** الحكم بن عتيبة - بالمثناة ثم الموحدة مصغرا- أبو محمد الكندي الكوفي ، ثقة ثبت
فقيه ، إلا أنه ربما دلس ، مات سنة ١١٣ - أو بعدها . (التقريب).
١٠٥٠٢- خز ١٧٧/١. عه ٣٦٨/١. طح ١٥٦/١ - ١٥٧. حب ٣٩/٣.
١٠٥٠٣- طح ١١٥/١. أحمد ٧٧/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حميد ، عن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٥٠٤ - حديث : في رفع الأيدي .
في ترجمة : مقسم ، عن ابن عباس .
٣٣ ** حميد بن زياد أبوصخر، عن نافع ، عن ابن عمر.
کم حم
١٠٥٠٥ - حديث: ((سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر ... )) وفيه قصة.
كم في الإيمان : ثنا أبو جعفر بن صالح ، ثنا السري بن خزيمة ، ثنا عبدالله بن يزيد
المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، عنه ، به . وعن أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله ابن
أحمد ، حدثني أبي ، ثنا عبدالله بن يزيد ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
وهكذا هو في المسند .
٣
١٩٩/ب
١٠٥٠٦ - / حديث: مي في العلم: ثنا أبو عاصم، ثنا حَيْوة بن شُرَيح ، حدثني
أبوّ صخر، عن نافع، عن ابن عمر: أنه جاء رجل، فقال: إن فلاناً قرأ عليك
السلام، قال : بلغني أنه أحدث ، فإن كان قد أحدث فلا تقرأ عليه السلام .
١٠٥٠٧ - حديث: ((سيكون في هذه الأمة مسخ، ألا وذاك في المكذبين
بالقدر والمرتدين)).
أحمد : ثنا قتيبة ، ثنا رشدين ، عنه. وعن هارون بن معروف. وعن عبدالله بن
وهب ، عنه ، نحوه ، وفيه القصة التي في الحديث الأول .
٣٤ ** حميد بن يزيد أبو الخطاب ، عن نافع ، عن ابن عمر
١٠٥٠٤- تقدم حديثه برقم (٨٩٤٤) من الجزء الثامن .
٣٣ ** حميد بن زياد أبو صخر بن أبي المخارق الخراط صاحب العباء ، مدني سكن مصر،
صدوق يهم ، من السادسة ، مات ٨٩ . (التقريب) .
١٠٥٠٥ - كم ٨٤/١. أحمد ٩٠/٢ .
١٠٥٠٦ - مى ٩٠/١ - ٩١.
١٠٥٠٧- أحمد ١٠٨/٢، ١٣٦ - ١٣٧.
٣٤ ** حميد بن يزيد ، أبو الخطاب ، مجهول الحال ، من السابعة . ( التقريب وأصوله ) وقال
الذهبي : لا يدرى من هو ( الميزان ٦١٧/١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠