النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن زيد ، عنه
عه في الحدود: ثنا محمد بن يحيي وأبو قِلابَةَ ، قالا : ثنا أبو الوليد . وثنا جعفر،
ثنا عفان . وثنا إسماعيل القاضي ، ثنا سليمان بن حرب ؛ قالوا : ثنا شعبة ، عن واقد
ابن محمد بن زيد ، سمع أباه، به . وعن العباس بن الوليد بن مَزْیَد(١) أخبرني أبي ،
ثنا عمر بن محمد ، حدثني أبي ، به .
حب في الخامس والستين من الثاني : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد وابن كثير،
قالا : ثنا شعبة ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر وعبدالرحمن وعفّان ، عن شعبة ، به .
١٠١٨٥ - حديث: كنا نتحدث بحجة الوداع ... الحديث. وفيه قصّة
عه حم
الدجال(٢)، وفيه حديث: ((إن الله حرم عليكم أموالكم)).
عه في الفتن: ثنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد ، ثنا أبي، ثنا عمر بن محمد ،
حدثني أبي ، به .
قال أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا عاصم بن محمد ، عن أخيه عمر ، به .
١٠١٨٦ - حديث: ((لو يعلم الناس من (٣) الوحدة ما أعلم، لم يسر الراكب
مي خز حب کم حم
(١) مَزْيَد - بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتانية- انظر: (التقريب، والسير
٤٧١/١٢) .
١٠١٨٥- أحمد ١٣٥/٢ .
(٢) أولها قال عبدالله بن عمر: كنا نحدّث بحجة الوداع ولا ندري أنه الوداع من رسول
فذكر المسيح الدجّال ، فأطنب في ذكره
الله ﴿﴿ ، فلما كان في حجة الوداع خطب رسول الله
ثم قال: ((مابعث الله من نبيّ إلا قد أنذره أمّته ... )) الحديث .
١٠١٨٦- مي ٢٠٠/٢، خز ٤: ١٥١، حب (الإحسان) ١٦٩/٤، کم ١٠١/٢، أحمد ٢٣/٢،
٢٤، ٦٠، ٨٦، ٩١، ١٢٠، ١١١ - ١١٢، ١١٢. وليس في القسم المطبوع من خز، ولا في
المخطوط المتوفر لدينا .
(٣) (من) كذا في الأصل و(هـ)، وهو لفظ ابن خزيمة وفي لفظ أحمد والدارمي: (مافي).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن زيد ، عنه
[إتحاف المهرة
بليل وحده أبداً)) .
مي في الاستئذان ، أنا الهيثم بن جمیل ، ثنا عاصم ، عن أبيه ، به .
خز في المناسك: ثنا أبو الأشعث ، ثنا بشر، ثنا عاصم، سمعت أبي، بهذا .
وعن الزَّعْفَرَانِي، عن يحيى بن عبّاد، ثنا(١) وكيع، عن عاصم، به. ليس في
السماع .
حب في الثاني والستين من الثاني : أنا عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم ، ثنا وكيع ، ثنا عاصم ، به (٢) .
كم في الجهاد: أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، ثنا أبو المثنّى، ثنا مُسَدِّد، ثنا بِشْر
ابن المُفَضَّل ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن عبيد ووكيع وسفيان بن عيينة وأبي عبيدة الحداد(٣)
وهاشم بن القاسم؛ كلهم عن عاصم بن محمد ، عن أبيه ، به . وعن مُؤَمَّل ، عن
عمر بن محمد ، عن أبيه ، نحوه . قال أحمد : وثنا به مُؤَمَّل مرة أخرى فلم يقل : عن
ابن عمر. قال أحمد : قد سمع مُؤَمَّل من عمر بن محمد ، يعني أحاديث، وسمع
أيضاً من ابن جريج .
١٠١٨٧ - حديث: ((لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي في الناس اثنان».
عه في الجهاد: ثنا أبو بكر ابن أخي حسين الجعفي ، ثنا إسحاق بن منصور . وفي
(١) (وكيع) ضُرِبَ عليه في (هـ)، وسقط من مطبوعة ابن خزيمة ، والصواب إثباته كما في
الأصل ، وبدونه ينقطع الإسناد ، وقد ثبتت روايته لهذا الحديث عن عاصم كما في إسناد الإمام
أحمد الآتي . وانظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ٤٦٢/٣٠ ، ٤٦٤).
(٢) (تنبيه) جاء هذا الحديث في الطبعة المعتمدة للإحسان من رواية ((أبي هريرة)) خطأ ، وجاء
على الصواب في الطبعة التي حققها الأرناؤوط (٤٢١/٦ ح ٢٧٠٤)
(٣) أبو عبيدة الحدّاد: هو عبد الواحد بن واصل .
١٠١٨٧ - عه ٣٥٥/٤، ٣٩٣، حب (الإحسان) ٥٤/٨، ٢٢٦، أحمد ٢٩/٢، ٩٣، ٠١٢٨
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن زيد ، عنه
الإمارة: حدثني يوسف بن مُسَلَّم، ثنا حجّاج بن محمد. وعن جعفر بن محمد
الأنطاكي وأحمد بن يحيى بن أبي زَنْبَرِ الصُّورِي؛ كلاهما عن الهيثم بن جميل .
وعن الصّغاني : ثنا أبو المنذر . وعن يونس بن حبیب وأبي عبيدالله الورّاق ، قالا : ثنا
أبو داود . وعن عمر بن محمد العُمَرِي بصنعاء ، ثنا أبو الوليد . وعن أبي أميّة ، ثنا
أحمد بن یونس ؛ کلهم عن عاصم بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، به .
حب في التاسع من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
معاذ بن معاذ، عن عاصم بن محمد ، به . وفي التاسع والستين منه : أنا أبو خليفة ،
ثنا مسدد ، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا عاصم ، به .
رواه أحمد : عن معاذ وأبي النضر ومحمد بن یزید ، عن عاصم بن محمد ، به .
١٠١٨٨ - / حديث: ((إنما الحَلِف حنث أو ندم)).
حب کم
حب في الثاني والستين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو الشعثاء ، ثنا
أبو معاوية ، عن بشّار بن كِدَام ، عنه ، بهذا. قال ابن حبان: أبو الشعثاء علي بن
الحسين بن سليمان ، واسطي ثقة(١) .
٣
١٨٥/ب
كم في الأيمان والنذور: ثنا أحمد بن سهل ، ثنا سهل بن المتوكل ، ثنا إبراهيم بن
المنذر، ثنا أبو ضَمْرَةَ، عن عاصم بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، به . موقوف . وعن
الأصم ، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا أبو معاوية ، به مرفوعاً. قال الحاكم: قد كنت
أحسب برهة من دهري، أن بَشّار بن كِدَام هذا أخو مِسْعَر(٢) فلم أقف عليه ،
١٠١٨٨ - حب (الإحسان) ٢٧٧/٦، كم ٣٠٣/٤ - ٣٠٣،٣٠٤.
(١) كلمة (ثقة) سقطت من مطبوعة ((الإحسان)) فليُحرِّر، لكن ابن حبان ذكر الحسين بن
سليمان الواسطي في كتابه : (الثقات ٤٦٩/٨) .
(٢) هذا كلام ابن حبان عقب حديثه ، وقد ردّه الحاكم. قال الحافظ في: (التقريب): بشار
ابن كِدام - بكسر أوله- السُلَمي الكوفي. قيل: هو أخو مِسْعر، ورد ذلك الدارقطني . ضعيف،
من الطبقة السادسة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
والصحيح موقوف .
١٠١٨٩ - حديث: ((إذا صار أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار، أُتِيَ
عه حب حم
بالموت حتى يجعل بينهما ... )) الحديث.
عه في صفة النار: ثنا ابن أبي الدنيا ومحمد بن سعيد بن أبان المعروف بابن
جَابَان ، قالا : ثنا الحسن بن عيسى . وعن الصغاني وابن أبي الدنيا ، قالا: ثنا أحمد
ابن جميل؛ كلاهما عن ابن المبارك، عن عمر بن محمد ، عن أبيه ، به . وعن
الصغاني ، ثنا محمد بن أسد ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا عمرو بن محمد ، عن نافع ،
عن ابن عمر . قال أبو عوانة : الصحيح : عمر بن محمد ، عن أبيه ، وكذلك رأيته في
کتاب الوليد .
حب في التاسع والسبعين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان ، ثنا هارون بن
سعید ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمر بن محمد بن زيد ، أن أباه حدثه ، به .
رواه أحمد : عن إبراهيم بن إسحاق وعلي بن إسحاق ، عن عبدالله بن المبارك ،
عن عمر بن محمد، به . وعن يعقوب، عن عاصم بن محمد ، عن أخيه عمر،
نحوه .
١٠١٩٠ - حديث: ((إن الذي يجر ثيابه من الخيلاء، لا ينظر الله إليه يوم
القيامة)).
عه في اللباس: ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وَهْب، أخبرني عمر بن
محمد ، عن أبيه ، به .
١٠١٩١ - حديث: ((إن الحمى من فَيْح جهنم، فأبردوها بالماء».
عه في الطب : ثنا یونس ، عن ابن وهب . وعن محمد بن اللیث ، ثنا عَبدان ، ثنا
عه حم
١٠١٨٩- حب (الإحسان) ٢٧٩/٩، أحمد ١١٨/٢، ١٢٠- ١٢١، ٠١٢١
١٠١٩٠- عه ٤٧٨/٤ .
١٠١٩١ - عه [٥٢/٥/ب] نسخة كوبريلي، أحمد ٨٥/٢، ١٣٤.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٦٦٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن سيرين ، عنه
أبي ، ثنا شعبة . وعن الصغاني ، عن عبيدالله - هو القَوَارِيرِي -. وعن عباس الدُّوري،
عن محمد بن بُكَيْر، كلاهما عن يزيد بن زُرَيْع ، كلهم عنه ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، به . وعن يعقوب ، عن عاصم بن
محمد ، عن أخیه عمر ، نحوه(١) .
196 * محمد بن سیرین ، عن ابن عمر .
١٠١٩٢ - حديث: إن أعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة، فلما قضى
حاجته منها ، طلقها وذهب بمهرها ... )) الحديث .
كم في النكاح: أنا أبو عمرو بن إسماعيل ، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الإمام ،
ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث ، حدثني أبي، عن عبدالرحمن بن
عبدالله بن دينار، عنه، به .، وقال: صحيح على شرط الشيخين (٢) .
(١) ويستدرك :
حديث : أن عبدالله بن عمر لقي ناساً خرجوا من عند مروان ... الحديث. كنّا نعدّ هذا على
عهد رسول الله ﴿ نفاقاً لمن كان هكذا .
قال أحمد ٦٩/٢ : ثنا يعقوب ، سمعت أبي يحدّث عن يزيد -يعني ابن الهاد- عنه ، به . وقد
تقدم هذا الحديث برقم (١٠٠٥٧) في ترجمة عمر بن عبدالله عن ابن عمر، فانظر تعليقنا عليه
في ص ٦١٠ .
وحديث: أوتيت مفاتيح كل شيء إلا الخمس : إن الله عنده علم الساعة ... الحديث.
قال أحمد ٨٥/٢ : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عمر بن محمد ، عن أبيه ، به .
196* محمد بن سيرين الأنصاري ، أبو بكر بن أبي عمرة البصري . ثقة ثبت عابد كبير
القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى. من الطبقة الثالثة . مات سنة عشر ومائة . انظر: (التاريخ
الكبير ٩٠/١، والتقريب) .
١٠١٩٢ - کم ١٨٢/٢.
(٢) كذا في الأصل و(هـ)، واللفظ في مطبوعة ((المستدرك)): (صحيح على شرط البخاري
ولم يخرجاه) . نعم، رجاله رجال الشيخين ، غير عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار، فقد أخرج له
البخاري دون مسلم، ذكره ابن القيسراني في (الجمع بين رجال الصحيحين ٢٩٢/١) في أفراد
البخاري ، وانظر : (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن سيرين ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠١٩٣ - حديث: النهي عن الدباء(١) ... الحديث.
عه
عه في الأشربة : عن الصَّغَاني ، ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي ، ثنا وُهَيْب ، ثنا
أيوب ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة وابن عمر ، به .
١٠١٩٤ - حديث: ((صلاة المغرب وتر النهار، فأوتروا صلاة الليل)).
حم
قال أحمد : عن يزيد ، عن هشام . وعن عفان(٢) عن هارون بن إبراهيم الأهوازي ،
كلاهما عنه ، به .
١٠١٩٥ - حديث: ((صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر ركعة من آخر الليل)).
حم
قال أحمد : ثنا يزيد ، أنا [هشام ، عنه](٣) ، به .
١٠١٩٦ - حديث: ((إنما يلبس الحرير من لا خلاق له)). وفيه قصّة عمر في
حم
حلة عطارد(٤) .
١٠١٩٣ - عه ٣١٠/٥.
(١) الدُّبَّاءُ: القَرْعُ، واحدها دُبَّاءَة، كانوا يَنْتَبِذون فيها فتُسرع الشِدَّة في الشراب، وتحريمها كان
في صدر الإسلام، ثم نُسخ. (النهاية ٩٦/٢).
١٠١٩٤ - أحمد ٣٠/٢، ٤١، ٨٢ - ٨٣، ١٥٤.
(٢) (عفّان) كذا في الأصل و(هـ)، وأطراف المسند (٤٧٣/٣ ح ٤٥٠٠). ولم أجده في
طبعتَيْ المسند من طريقه ، وهو فيه من طريق عبدالصمد .
١٠١٩٥- أحمد ٣٢/٢- ٣٣.
(٣) ما بين المعقوفين زيادة من المسند على الأصل و(هـ)، فقد سقط من الأصل، وبيّض له
في (هـ)، وهشام هو ابن حسان الأزدي ، يروي عن محمد بن سيرين ، وعنه يزيد ، وبدونه ينقطع
الإسناد. انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ١٨١/٣٠).
١٠١٩٦ - أحمد ٨٢/٢.
فأتى على عطارد
(٤) عن ابن عمر قال : خرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه يريد النبيّ
-رجل من بني تميم- وهو يقيم حلّة من حرير يبيعها، فأتى عمر النبيِّ ◌َه، فقال: يا رسولَ الله!
رأيتُ عطارداً يبيع حلته فاشترها تلبسها إذا أتاك وفود الناس ، فقال ... وذكر الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن عبّاد ، عنه
قال أحمد : ثنا محمد بن الحسن بن أَتَش(١)، ثنا جعفر بن سليمان ، عن هشام،
عنه ، به .
١٠١٩٧ - حديث: كان تطوع النبي {18: ركعتين قبل الظهر ... الحديث . وفيه
حديثه (عن حفصة في ركعتي الفجر)(٢) .
أحمد : ثنا هشيم ، أنا منصور وابن عون ، بهذا .
١٠١٩٨ - حديث: ((كل مسكر حرام)).
في ترجمة : أبي سلمة ، عن ابن عمر .
197* / (٣) محمَّد بن عَبَّاد بن جَعْفَر، عن ابن عمر.
٣
١/١٨٠
عن قوله: ﴿ ... وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِحُِ
١٠١٩٩ - حديث : سئل رسول الله
اَلْبَيْتِ مَنِ أَسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ... ﴾ (٤) قال: السبيل إلى الحج: الزاد والراحلة ...
الحديث .
(١) أَتَش - بفتح الهمزة والمثناة فوق تليها شين معجمة - وهو محمد بن حسن بن أتّش
الصنعاني . انظر: (الثقات لابن حبان ٦٩/٩، والمشتبه : ٣٤).
١٠١٩٧- أحمد ١٤١/٢.
(٢) ما بين الهلالين سقط من (هـ). وحديث حفصة لفظه : أنه كان يصلّ ركعتين بعد طلوع
الفجر .
١٠١٩٨ - انظر: (٩/ح ١١٥٨١).
(٣) اللوحة (١٨٠) وُضعت في صورة الأصل مكان اللوحة (١٨٦) وأخذت ترقيمها، وسبقت
الإشارة لذلك هناك .
197* محمد بن عبّاد بن جعفر بن رفاعة بن أميّة بن عابد بن عبدالله بن عمر بن مخزوم
المخزومي ، المكي، ثقة، من الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير ١٧٥/١، والتقريب).
١٠١٩٩ - قط ٢١٧/٢، ٢١٨.
(٤) الآية ٩٧ من سورة آل عمران .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٦٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن عبّاد ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الحج: ثنا محمد بن مخلد، ثنا أحمد بن منصور، ثنا يزيد بن أبي
حکیم ، ثنا سفيان بن سعید ، حدثني إبراهيم بن یزید ، عنه ، به . وعن محمد بن
إبراهيم المجهز، ثنا محمد بن غالب تَمْتَام ، ثنا محمد بن عبدالوهاب، ثنامحمد بن
عبدالله بن عُبَيْد بن عُمَيْر، عن ابن جريج ، عن محمد بن عَبّاد ، نحوه . وعن عمر
ابن الحسن بن علي ، ثنا إبراهيم بن دَنُوقًا(١)، ثنا محمد بن الحجاج المُصْفَرِ (٢)، ثنا
جرير بن حازم ، عن محمد بن عبّاد بن جعفر ، نحوه .
١٠٢٠٠ - حديث: ((لا ينظر الله إليه يوم القيامة)) أي الذي يَجُرُّ ثيابه خيلاء.
عه حم
عه في اللباس : ثنا يوسف بن سعيد(٣) ، ثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ،
سمعت محمد بن عباد ، به .
قال أحمد : ثنا روح، ثنا ابن جريج، به . وفي أوله قصة (٤) .
(١) دَنُوقًا - بنون خفيفة- وهو إبراهيم بن عبدالرحيم بن عمر، أبو إسحاق، ويُعْرف بابن
دَنُّوقا. انظر: (تاريخ بغداد ١٣٥/٦، والمشتبه للذهبي: ٢٨٢). وتصحف في مطبوعة الدارقطني
إلى: (دبوقا) بالباء ، فليُحَرّر
(٢) المصفر - بالصاد المهملة- وهو محمد بن الحجاج أبو جعفر مولى العباس بن محمد
الهاشمي، كان يتشيع، ترك حديثه . انظر: ( تاريخ بغداد ٢٨٢/٢، وميزان الاعتدال ٥٠٩/٣)
وتصحّف في مطبوعة الدارقطني إلى (المضفر) بالضاد المعجمة ، فليُحرِّر.
١٠٢٠٠- عه ٤٨٠/٥، أحمد ٧٦/٢ .
(٣) (يوسف بن سعيد) هو يوسف بن سعيد بن مُسَلُّم المِصِّصِي، وقد جاء مختصراً في
مطبوعة أبي عوانة هكذا: (يوسف بن مسلّم) نسبة لجدّه. انظر ترجمته في : (السير ٦٢٢/١٢).
(٤) قال ابن جريج: سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول : أمرت مسلم بن يسار مولى نافع
فيمن جرّ إزاره
ابن عبدالحارث أن يسأل ابن عمر وأنا جالس بينهما: ما سمعتَ من النبي ◌َـ
من الخيلاء شيئاً؟ ، فقال : سمعته يقول ... وذكر الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر:
محمد بن عبدالله وابن عبدالرحمن ، عنه
198 * محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان ، عن ابن عمر .
١٠٢٠١ - حديث: ((إذا بلغ الرجل المسلم أربعين سنة، أَمَّنه الله من أنواع
حم
البلاء)) .
قال أحمد : ثنا هاشم، ثنا الفرج، حدثني محمد بن عبدالله العامري ، عنه ،
به . وعن الفرج، عن محمد بن عامر ، عنه ، عن عمرو بن جعفر، عن أنس(١) بن
مالك ، وقد تقدّم في مسند : أنس(٢) .
199 * محمّد بن عبدالرحمن بن ثَوْبَان ، عن ابن عمر .
١٠٢٠٢ - حديث: ((صلاة الليل والنهار مثنى مثنى)).
قط في الصلاة : ثنا محمد بن محمود بن المنذر ، ثنا یوسف بن بحْر ، ثنا داود بن
منصور، حدثني الليث ، عن عمرو بن الحارث ، عن بُكَيْر بن عبدالله بن الأَشَجّ ، عن
198* محمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عفان أبو عبدالله الأموي المدني يلقَّب
بالديباج، وهو أخو عبدالله بن الحسن بن الحسن لأمّه . صدوق ، من الطبقة السابعة ، قتل سنة
خمس وأربعين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ١٣٨/١ ، والتقريب) .
١٠٢٠١ - أحمد ٨٩/٢.
(١) (أنس) جاء مكانه في الأصل و(هـ): (النعمان) وبيض له في المسند المعتلي
[١٥٣/١/ب] والتصويب من ((المسند)). وهذا الإسناد مختلف عما في مطبوعَتَي المسند، وهو
فیهما هكذا : «عن الفرج ، ثنا محمد بن عامر ، عن محمد بن عبيدالله ، عن عمرو بن جعفر عن
أنس» بزيادة محمد بن عبيدالله بین محمد بن عامر وعمرو بن جعفر ، وقد تكلم فيه أحمد شاكر
٢١/٨ - ٢٥ بتوسع ، فانظره عنده .
(٢) انظر: (٥٨٠/١ ح ٧٩٤).
199* محمد بن عبدالرحمن بن ثَوْبان العامري ، عامر قريش، المدني . ثقة ، من الطبقة
الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير ١٤٥/١، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٠٢٠٢ - قط ٤١٧/١.
٦٦٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن علي ، عنه
[إتحاف المهرة
عبدالله بن أبي سَلمَة ، عنه ، به .
١٠٢٠٣ - حديث: ((لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء)).
قال أحمد : ثنا حسن بن موسى ، ثنا شيبان ، عن يحيى ، عنه ، بهذا .
حم
وهو في ترجمته عن عبدالله بن عمرو(١) .
١٠٢٠٤ - حديث : من أوتر فبدا له أن يصلي ، فليشفع إليها أخرى حتى يوتر
بعد .
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو عامر، ثنا ابن أبي ذئب ، عن يزيد بن
عبدالله بن قُسَيْط ، عنه ، به .
200* محمّد بن عَلِيّ بن الحُسَيْن بن علي، عن ابن عمر.
١٠٢٠٥ - حديث: كان ابن عمر إذا سمع النبي ﴿ لم يزد فيه ولم ينقص منه
مي حم
ولم يجاوزه ، ولم يقصر عنه . وفيه قصة لعبيد بن عمير(٢) .
مي في العلم : أنا محمد بن أحمد ، ثنا سفيان ، عن محمد بن سُوقّةً ، عنه ، به .
١٠٢٠٣ - أحمد ٦٩/٢ - ٧٠ .
(١) انظر: (٩/ ح ١٢٠٦٩).
١٠٢٠٤ - طح ٣٤١/١.
200* محمد بن علي بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ، أبو جعفر الباقر. ثقة فاضل .
من الطبقة الرابعة. مات سنة بضع عشرة ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ١٨٣/١، والتقريب) .
١٠٢٠٥- مي ٧٩/١ . وانظر الحديث التالي .
ويُزاد : أحمد ٨٢/٢ : ثنا مصعب بن سلام ، ثنا محمد بن سوقة ، سمعت أبا جعفر به.
(٢) عن محمد بن علي بن الحسين قال : حدث عبيدُ بن عمير عبدَ الله بن عمر قال: قال
رسول الله : ((مثل المنافق مثل الشاة بين الربضتين أو بين الغنمين)) فقال ابن عمر: لا ، إنما
قال كذا وكذا ، قال : وكان ابن عمر ... وذكر الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن عمرو وابن كعب ، عنه
١٠٢٠٦ - حديث: ((مثل المنافق كشاة بين غنمين ... )) الحديث. وفيه قصة
حم مي
عُبَيْد بن عمير .
قال أحمد: عن يزيد ، عن المَسْعُودي ، عنه، به . وعن مُصْعَب بن سَلام، عن
محمد بن سُوقَةَ ، عن أبي جعفر ، نحوه ، وأتم منه .
201* محمد بن عَمْرو بن عطاء ، عن ابن عمر .
١٠٢٠٧ - حديث : في البكاء على الميت .
مي
في ترجمة : سلمة بن الأزرق ، عن أبي هريرة .
202 * محمد بن كَعْب القُرَظِيّ، عن ابن عمر .
١٠٢٠٨ - حديث: من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين .
مي في فضائل القرآن: ثنا إسماعيل بن أبان، ثنا أبو أُوَيْس، عن موسى بن
عُقْبَة ، عنه ، بهذا . موقوف .
مي
١٠٢٠٩ - وبه: ((من قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين)).
مي
١٠٢٠٦- أحمد ٨٢،٣٢/٢. وانظر الحديث السابق والتعليق عليه.
ويُزاد : مي في العلم ٧٩/١ : ثنا محمد بن أحمد ، ثنا سفيان ، عن محمد بن سوقة ، عنه ،
به .
201* محمد بن عَمْرو بن عطاء القرشي العامري المدني . ثقة ، من الطبقة الثالثة . مات
في حدود العشرين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ١٨٩/١، والتقريب).
١٠٢٠٧ - انظر [١٨٥/٥/أ] .
202* محمد بن كعب بن سليم بن أسد ، أبو حمزة القُرَظيّ المدني، وكان قد نزل الكوفة
مدة. ثقة عالم، من الطبقة الثالثة ، ت١٢٠هـ. انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢١٦/١،
والتقريب) .
١٠٢٠٨- مي ٣٣٢/٢.
١٠٢٠٩- مي ٠٣٣٣/٢
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم أبو الزبير ، عنه
[إتحاف المهرة
:١٠٢١ - حديث: خرج عبد الله بن عمر من بيته ، فأقيمت صلاة الصبح،
طح
فركع ركعتين، قبل أن يدخل المسجد وهو في الطريق ، ثم دخل المسجد ، فصلى
الصبح مع الناس .
طح في الصلاة : ثنا محمد بن خزيمة وفهد ، قالا : ثنا عبدالله بن صالح ، ثنا
الليث ، حدثني ابن الهاد ، عنه ، بهذا .
203 * أبو الزُبير محمّد بن مُسْلِم ، عن ابن عمر ،
٣
١٨٠/ب
١٠٢١١ - / كان رسولُ الله ◌َ﴿ إذا غَزا أو سَافَر فأدْرَكَهُ الليلُ، قال: ((يا أرض
ربي وربك الله ... )) الحديث .
خز في المناسك : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن
شريح بن حميد(الحضرمي ، أنه سمع أبا الزبير)(١) يحدث ، عن ابن عمر ، به . ليس
في السماع .
١٠٢١٠ - طح ٣٧٥/١.
203* محمدبن مُسْلم بن تَدْرُس - بفتح المثناة وسكون الدال المهملة وضم الراء - الأسدي
مولاهم، أبو الزُّبَيْر المكّي. صدوق ، إلا أنه يدلس . من الطبقة الرابعة ، مات سنة ست وعشرين
ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٢٢١/١ -٢٢٢، والتقريب) .
١٠٢١١ - خز ١٥٢/٤ - ١٥٣.
(١) كذا جاء إسناد الحديث في الأصل و(هـ)، لكن جاء في مطبوعة ابن خزيمة مكانه: ((عن
شريح بن عبيد، عن الزبير بن الوليد، عن عبدالله بن عمر» ولعله الصواب، فقد تقدم هذا
الحديث في ترجمة الزبير بن الوليد الشامي عن ابن عمر، وعزاه الحافظ هناك للحاكم والإمام
أحمد، راجع الحديث (٩٤٥٠). وأما شريح الحضرمي فهو شريح بن عبيد بن شريح الحضرمي
الحمصي ، وليس شريح بن حميد . وقد نبه محقّق صحيح ابن خزيمة في الهامش إلى أن الإسناد
كان في الأصل: ((شريح بن حميد)) وقال عقبه: ((والتصويب من التقريب))؛ فظهر أن الحافظ تابع
ما جاء في أصله من صحيح ابن خزيمة ، وقد رجعت لكتب التراجم فلم أجد أحداً باسم شريح بن =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم أبو الزبير ، عنه
عن النقير(١).
١٠٢١٢ - حديث : نهى رسول الله
طح عه حم
طح في الأشربة : عن علي بن شيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا أبو خَيْثَمَةَ ، عنه ،
به .
عه فیه : عن عثمان بن خُرَّرَاد ، ثنا أحمد بن یونس . وعن يونس بن حبیب ، ثنا
أبو داود ، كلاهما عن أبي خَيْثَمةَ ، به . وعن يوسف بن مُسَلَّم ، عن حجّاج ، عن ابن
جريج ، عنه ، نحوه . وقد تقدم في ترجمته عن جابر(٢).
١٠٢١٣ - حديث: أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن ، يسأل ابن عمر: كيف ترى
جا كم حم
في رجل طلق امرأته وهي حائض؟ ، فقال: طلق ابن عمر امرأته وهي حائض
... الحديث .
على عهد رسول الله
جا في الطلاق: ثنا الزَّعْفَراني، ثنا حجّاج بن محمد ، قال: قال ابن جريج: أنا
أبو الزبير ، به .
كم في القراءات : أنا بكر بن محمد ، ثنا ابن الفرج ، ثنا حجّاج به مختصر ؛ قرأ :
= حميد، والصواب شريح بن عبيد، ترجمه المزي في: (تهذيب الكمال ٤٤٦/١٢) وقال : يروي
عن الزبير بن الوليد، وذكره ضمن شيوخ صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي. انظر ٦١٠/٢ .
وانظر: (التاريخ الكبير ٢٣٠/٤ ، والتقريب) .
١٠٢١٢ - طح ٢٢٥/٤، عه ٣٠٠/٥.
ويُزاد: أحمد ٣٥/٢: ثنا عبدالرزاق، ثنا ابن جريج عنه، به. و١٢٠/٢ ثنا هاشم، ثنا أبو
خيثمة ، عنه ، به .
(١) النَّقير - فعيل بمعنى مفعول- أصلُ النخلة يُنْقَر وسَطُه ثم يُنْبَدُ فيه التمر، ويُلْقَى عليه الماء
ليصير نبيذاً مسكراً . (النهاية ١٠٤/٥).
(٢) انظر: (٤٥٥/٣ ح ٣٤٤٥).
١٠٢١٣- جا/ ٢٤٤ - ٢٤٥، كم ٢٥٠/٢، أحمد ٦١/٢، ٨٠- ٨١، ١٣٩، وانظر الحديث
التالي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم أبو الزبير ، عنه
[إتحاف المهرة
(فطلقوهن في قُبُل عدتهن)(١) وقال: أخرجه مسلم (٢) فيما أظن .
رواه أحمد : عن رَوْح وحجّاج وعبدالرزاق ، عن ابن جريج، عنه بلفظ : قرأ
النبي ◌َخلية: (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن في قُبُل عدتهن) ، وأعاده عن
رَوْح ، أتمّ منه ، وفيه : طلّق عبدالله بن عمر زوجته وهي حائض .
فردها إلى
١٠٢١٤ - حديث: طلقت امرأتي ثلاثاً على عهد رسول الله ؟
السنة .
قط في النكاح : ثنا محمد بن أحمد بن يوسف بن يزيد الكوفي ، ثنا أبو بكر
ببغداد وأبو بكر أحمد بن أبي دارٍم ، قالا : ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق ، ثنا
أحمد بن صبيح الأسدي ، ثنا طريف بن ناصح ، عن معاوية بن عمار الدُهْنِي ، عنه ،
بهذا. وقال: هؤلاء كلهم شيعة (٣) والمحفوظ أنَّ ابن عمر طلّق امرأته واحدة في
الحيض
١٠٢١٥ - حديث: من أهدى تطوعاً ثم ضلت فليس عليه إلا البدل ...
الحديث .
(١) انظر: (تفسير الطبري ١٢٩/٢٨).
(٢) أخرجه مسلم في: (الصحيح ١٠٩٨/٢) كتاب الطلاق ، باب تحريم طلاق الحائض بغير
رضاها ، الحديث (١٤) .
١٠٢١٤ - قط ٧/٤ ؛ وانظر الحديث السابق .
(٣) لم أقِف لهم على ترجمة ، سوى معاوية بن عمار الدُهني، فهو من رجال ((التهذيب)) وقال
عنه في : (التقريب) : صدوق . روى له مسلم والبخاري في ((خلق أفعال العباد)) والنسائي وأبو
داود في ((المسائل)). انظر: (التقريب) .
١٠٢١٥- قط ٢٤٢/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٤

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن المنتشر وابن يحيى ، عنه
بأطراف العشرة] ج ٨
قط في الحج : ثنا القاضي المحَامِلِيّ ، ثنا عبدالله بن شَبِيب(١)، ثنا عبدالجبار بن
سعيد الْمُسَاحِقي(٢)، ثنا ابن أبي الزِنَاد ، عن موسى بن عُقْبَة ، عنه ، به .
١٠٢١٦ - طح في الكراهة : ثنا فَهْد ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير، ثنا أبو
الزبير: رأيتُ عبد الله بنَ عُمَرَ اكْتَوَى مِنَ اللَّقْوَةِ (٣) في أَصْلِ أُذُنَيْه.
١٠٢١٧ - حديث: أن النبي :{ * زار ليلاً.
قال أحمد : ثنا محمد بن عبدالله ، ثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن عائشة وابن
حم
عمر ، بهذا .
204* محمد بن المُنْتَشِر، عن ابن عمر .
في ترجمته عن عائشة .
205 * محمد بن يحيى بن حَبّان ، عن ابن عمر .
(١) عبدالله بن شَبيب بن خالد، أبو سعيد الربعي ، قال عنه الذهبي: أخباري علامة ، لكنهُ
واه ، وقال ابن حاتم : لا يجوز الاحتجاج به لكثرة ما خالف أقرانه في الروايات عن الأثبات . انظر :
(المجروحين ٤٧/٢ ، والميزان ٤٣٨/٢).
(٢) المُسَاحِقي - بضم الميم وفتح السين وبعد الألف حاء مهملة وفي آخرها قاف -نسبة إلى
مُسَاحِقٍ . انظر: (اللباب ٢٠٦/٣).
١٠٢١٦ - طح ٣٢٣/٤.
(٣) اللَّقْوَةُ: مَرَضٌ يَعرِضُ للوجه فَيُمِيلُه إلى أَحَدٍ جانبيه. (النهاية ٢٦٨/٤).
١٠٢١٧ - أحمد ٥٠/٢ .
204* محمد بن المنتشر بن الأجدع الهمداني الكوفي ، ثقة، من الرابعة . انظر: (التقريب
وأصوله) . وانظر [١٥٢/٦/ب] .
205* محمد بن يحيى بن حَبّان - بفتح المهملة وتشديد الموحّدة- ابن مُنْقِذ الأنصاري،
المدني . ثقة فقيه ، من الطبقة الرابعة . مات سنة إحدى وعشرين ومائة ، وهو ابن أربع وسبعين
سنة . انظر: (التاريخ الكبير ٢٦٥/١ - ٢٦٦، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : مُخارق ومروان ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٢١٨ - حديث: ((إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون واحد)).
حم
قال أحمد : ثنا هُشَيم ، عن يحيى بن سعيد ، عنه ، بهذا .
206 * مُخَارِق ، عن ابن عمر .
م
١٠٢١٩ - حديث: ((حوضي كما بين عدن وعُمان ... )) الحديث .
قال أحمد : ثنا أبو المغيرة، ثنا عمرو بن عمرو، أو عمرو بن عمر الأُحْمُوسي ،
حدثني الخارق بن أبي الخارق ، عنه ، به .
207 * مروان الأَصْفَر، عن ابن عمر .
١٠٢٢٠ - حديث : رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول
إليها ، فقلت: أبا عبدالرحمن أليس قد نهي عن هذا؟ قال : بلى إنما نهي عن
ذلك في الفضاء ... الحديث .
خز في الطهارة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا صفوان بن عيسى، عن الحسن بن
ذكوان ، عنه ، به .
قط فيه : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن يحيى ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكّار بن قتيبة القاضي بمصر ، ثنا
١٠٢١٨ - أحمد ٢/٢.
206 * المُخَارِق بن أبي المُخَارِق واسمه عبدالله بن جابر الأحمسي. وثقه ابن حبّان. انظر:
(التاريخ الكبير ٤٣١/٧، والثقات لابن حبان ٤٤٤/٥، وتعجيل المنفعة: ٢٥٩).
١٠٢١٩- أحمد ١٣٢/٢.
207* مَرْوَان الأَصْفَر ، أبو خليفة البصري . قيل اسم أبيه خاقان، وقيل: سالم. ثقة، من
الطبقة الرابعة . انظر: (التاريخ الكبير ٣٦٩/٧ ، والتقريب) .
١٠٢٢٠ - خز ٣٥/١، قط ٥٨/١، کم ١٥٤/١.
ويُزاد : جافيه ص ٢١ : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا صفوان ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مروان ومسروق ، عنه
صفوان بن عيسى ، به ، وقال : هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
208* / مَرْوان المُفَقَّعُ ، عن ابن عمر .
٣
١/١٨٧
١٠٢٢١ - حديث: كان رسول الله :﴿ إذا أفطر قال: ((ذهب الظمأ، وابتلت
العروق ، وثبت الأجر إن شاء الله)) .
قط في الصوم: ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا علي بن مسلم ، ثنا علي
ابن الحسن بن شقيق ، ثنا الحسين بن واقد ، ثنا مروان ، به . وقال : رأيت ابن عمر
يقبض على لحيته ، ويقطع مازاد على الكف ، قال : وكان ... فذكره ، وقال : تفرد به
الحسين ، وإسناده حسن لا بأس به .
كم فيه : أخبرني أبو حامد أحمد بن محمد الخطيب بمرو، ثنا إبراهيم بن هلال ،
ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، به ، وقال: صحيح على شرط البخاري(١) .
209 * مَسْرُوق ، عن ابن عمر .
208* مَرْوان بن سالم المُفَقّع - بفاء ثم قاف ثقيلة - مصري. مقبول، من الطبقة الرابعة.
انظر: (التاريخ الكبير ٣٧٤/٧ ، والتقريب) .
١٠٢٢١ - قط ١٨٥/٢، كم ٤٢٢/١.
(١) في مطبوعة المستدرك : (صحيح على شرط الشيخين ، فقد احتجا بالحسين بن واقد ،
ومروان بن المفقع). وقال الذهبي في ((تلخيص المستدرك)): (احتج البخاري بمروان، وهو ابن
المفقّع، وهو ابن سالم). قال الحافظ في ((تهذيب التهذيب ٩٣/١٠)) في ترجمة مروان: (زعم
الحاكم في المستدرك أن البخاري احتج به ، فوهم ، ولعله اشتبه عليه بمروان الأصفر) فثبت بهذا أن
الصواب مافي الإتحاف .
209* مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني الوَادِعي، أبو عائشة الكوفي . ثقة فقيه
عابد، مخضرم ، من الطبقة الثانية ، مات سنة اثنتين ، ويقال : سنة ثلاث وستين ومائة . انظر:
(التاريخ الكبير ٣٥/٨، ٣٦، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مسلم بن المثنى ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٢٢٢ - حديث : نقض الوتر.
طح
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا زهير بن معاوية ، ثنا أبو إسحاق ،
عن مسروق ، قال : قال ابن عمر: شيء أفعله برأيي لا أرويه ، قال مسروق : فكان
أصحاب ابن مسعود يتعجّبون من صَنيع ابن عمر .
210 * مُسْلِمُ بن المُثَنّى أبو المُثَنّى ، عن ابن عمر .
مثنى مثنى .
١٠٢٢٣ - حديث : كان الأذان على عهد رسول الله
مي خز جا طح حب قط كم حم
مي في الصلاة : أنا سهل بن حماد ، ثنا شعبة ، ثنا أبو جعفر، عنه ، به .
خز فيه : ثنا بُنْدَار، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، سمعت أبا جعفر يحدث ،
عن مُسْلم أبي الُثَنى ، به . قال محمد: قال شعبة: لم أسمع من أبي جعفر غير هذا
الحديث . قال ابن خزيمة : وثنا بُنْدَار، ثنا يحيى ، ثنا شعبة ، به .
جا فيه: عن عليّ بن خَشْرَم، عن عيسى بن يونس، عن شعبة، به . وعن
محمد بن يحيى، عن أبي عامر العَقَدِيّ ، عن شعبة ، عن أبي جعفر ، سمعت أبا
المُثَنَّى ، سمعت ابن عمر ، به .
قال ابن الجارود : أبو المثنى اسمه مُسْلِم بن مهران(١) مؤذّن مسجد الكوفة .
١٠٢٢٢ - طح ٣٤١/١.
210* مُسْلِم بن المُثَنّى، ويقال ابن مهران بن المثنى، الكوفي المؤذّن . ويقال : اسمه مهران.
ثقة ، من الطبقة الرابعة . انظر: (الجرح والتعديل ١٩٥/٨، والتقريب). وانظر: (مهران مولى
قريش عن ابن عمر الآتي برقم (223 ص٦٨٩).
١٠٢٢٣ - مي ٢١٦/١، خز ١٩٣/١، ١٩٤، جا: ٦٥، طح ١٣٣/١، حب (الإحسان)
٩٢/٣، قط ٢٣٩/١، كم ١٩٧/١ - ١٩٨، أحمد ٨٥/٢، ٨٧.
(١) (مهران) جاء في الأصل و(هـ) مكانه: (هرم) والتصويب من مطبوعة ابن الجارود ،
ومصادر ترجمته .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٧٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مسلم بن المثنى ، عنه
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب بن جرير(١)، ثنا شعبة [به] .
حب في الخمسين من الرابع : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن بشار، ثنا
محمد بن جعفر ، به .
قط في الصلاة: ثنا علي بن عبدالله بن مُبَشِّر، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا
عبدالرحمن بن شعبة ، به .
كم فيه : أنا أبوالعباس المحبوبي ، ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي، ثنا الربيع بن
يحيى. (ح) وثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا محمد بن غالب بن حرب، ثنا
عبدالله بن خَيْرَان(٢). (ح) وأنا أبو بكر بن أبي نصر، ثنا أبو المُوَجَّه (٣)، ثنا عَبْدَان،
ثنا أبي. (ح) وثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالويه ، قالا : ثنا عبدالله بن
أحمد ، حدثني أبي (٤)، ثنا محمد بن جعفر، كلهم عن شعبة ، به ، وقال : صحيح
الإسناد ، وأبو جعفر اسمه عمير بن يزيد الخطمي .
قلت : وقد وهم الحاكم في تسمیته فإنه لا یسمی ، وهو کوفي ، وعمیر بن یزید
بصري ، وشعبة قد روى عن عمير عدة أحاديث ، وأمّا هذا فقال النسائي في روايته
لهذا الحديث: قال شعبة لم أسمع منه غير هذا الحديث ، والمشهور أنه محمد بن
(١) (وهب بن جرير) سقط من الإسناد في مطبوعة الطحاوي، والصواب إثباته كما في
الأصل و(هـ) ، وبدونه ينقطع الإسناد، وهو وهب بن جرير بن حازم، يروي عن شعبة . انظر:
(تهذيب الكمال ٤٨٩/١٢ في ترجمة شعبة، وترجمته في ١٢١/٣١) .
(٢) خَيْرَان -أوله خاء معجمة وبعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها- انظر: (الإكمال
٢٠٨/٣) . وانظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٤٥٠/٩ ، والميزان ٤١٥/٢).
(٣) أبو المُوَجِّه هو محمد بن عمرو الفَزاري ، قال ابن الصلاح: قيَّده بكسر الجيم أبو سعد
السمعاني بخطه في مواضع ، وهو بَلَّدِيُّه، ويقال بالفتح ، قال : وهو محدّث كبير صنف السنن
والأحكام. انظر: (الجرح والتعديل ٣٥/٨، والسير ٣٤٧/١٣).
(٤) الحديث في المسند ٨٥/٢ من هذا الطريق .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مسلم بن يَنَّاق ، عنه
[إتحاف المهرة
مهران بن مسلم بن المثنى ، ومسلم الذي روى عنه هذا الحديث ، هو جدّه .
وهكذا هو في ((المسند)). وثنا حجّاج، ثنا شعبة، نحوه. وعن عبدالرحمن(١)،
عن شعبة ، نحوه .
١٠٢٢٤ - حديث: ((رحم الله امرءاً صلى قبل العصر أربعاً)).
خز حب حم
خز في الصلاة : عن سلمة بن شبيب ، عن أبي داود الطيالسي ، عن محمد بن
مسلم القرشي ، حدثني أبو المثنى، بهذا . وعن سلمة بن شبيب(٢)، عن أبي داود ،
عن محمد بن مسلم بن مِهْرَان ، حدثني جدي ، عن ابن عمر ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول : أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، أنا
أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِي، ثنا أبو داود ، ثنا محمد بن مِهْرَان، حدثني جدّي أبو
المثنى ، به .
211* / مُسْلِمُ بن يَنَّاق ، عن ابن عمر .
٣
١٨٧/ب
١٠٢٢٥ - حديث: ((من جر إزاره، لا يريد بذلك إلا المخيلة ، فإن الله لا ينظر
عه حم
(١) هو ابن مهدي .
١٠٢٢٤ - خز ٢٠٦/٢، حب (الإحسان) ٧٧/٤ .
ويُزاد : أحمد (١١٧/٢) ثنا سليمان بن داود ، ثنا محمد بن مسلم بن مهران مولى لقريش،
سمعت جدي ، به . ولم يذكره الحافظ في ترجمة مهران .
(٢) (سلمة بن شبيب) كذا في الأصل و(هـ)، وجاء في مطبوعة ابن خزيمة مكانه : (أحمد
ابن عبدالله بن علي بن سويد بن منجوف) وهو يروي عن أبي داود الطيالسي، ذكره المِزّي فيمن
روى عنه في: (تهذيب الكمال ٤٠٣/١١) ولعله الصواب، إذ لا فائدة من تكرار رواية الحديث
عن سلمة بن شبيب مرتين وبالإسناد نفسه .
211* مسلم بن يَنَّاق - بفتح أوله وتشديد النون وآخره قاف- الخزاعي ، أبو الحسن المكي ،
ثقة ، من الطبقة الرابعة . انظر: (التاريخ الكبير ٢٧٧/٧ ، والتقريب) .
١٠٢٢٥ - عه ٤٧٨/٥، ٤٧٩، ٤٨٠، أحمد ٤٥/٢، ٦٥، ١٣١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٠