النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مجاهد بن جبر ، عنه
قال أحمد : ثنا أبو الجَوَّاب(١)، ثنا عَمّار بن رُزَيْق، عن الأعمش، عنه، بهذا.
وعن معاوية بن عمرو ، عن زائدة ، عن الأعمش ، عن رجل ، عن ابن عمر ، به .
١٠١٢٦ - حديث: أنه كان يلعق أصابعه، ثم يقول: قال رسول الله
حم
((إنك لا تدري في أي طعامك تكون البركة)).
قال أحمد : ثنا محمد بن فضيل ، ثنا حُصَيْن (٢)، عنه ، بهذا .
١٠١٢٧ - حديث: شهد ابن عمر الفتح -وهو ابن عشرين- ومعه فرس
حرون(٣) ورمح ثقيل، فذهب ابن عمر يختلي لفرسه(٤) -يعني يحتَشُّ- فقال
حم
: ((إن عبد الله إن عبد الله))(٥) .
رسول الله غـ
قال أحمد : ثنا سفيان ، عن ابن أبي نَجِيح ، عنه ، بهذا .
١٠١٢٨ - حديث: ((الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما)) هذا
طح ط
(١) (أبو الجوّاب) - بتشديد الواو وآخره موحّدة- كذا ضبطه الحافظ في: (التقريب)، وهو
أحوص بن جَوّاب .
١٠١٢٦- أحمد ٧/٢.
(٢) (حصين) جاء في الأصل و(هـ) مكانه: (حفص) والتصويب من مطبوعَتَي المسند ، وهو
حُصّين بن عبدالرحمن السلمي ، وكذلك أثبته المزي في : (تهذيب الكمال ٢٩٤/٢٦) في شيوخ
محمد بن فضيل .
١٠١٢٧- أحمد ١٢/٢.
(٣) (فرس حَرُونٌ): لا ينْقاد، وإذا اشتد به الجَرْيُ وقف. (مختار الصحاح: ١٣٣).
(٤) (يَخْتَلي لفرسه) أي يرعاه الخَلَى، وهو مقصور الرَّطب من الحشيش. (مختار الصحاح:
١٨٩) .
(٥) (إن عبدالله، إنّ عبدالله) يُرِيدُ مَدْحَه وتعظيمه .
١٠١٢٨- طح ٦٦/٤ .
ويُزاد: مالك: ٦٣٣/٢ : به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مجاهد بن جبر ، عنه
[إتحاف المهرة
عهد نبينا إلينا ، وعهدنا إليكم ... وفيه قصة(١).
طح في الصرف : ثنا يونس ، أنا ابن وهب ، أخبرني مالك ، عن حميد بن قيس ،
عنه ، به .
١٠١٢٩ - حديث : النهي عن التمثيل بالبهائم.
في ترجمة : سعيد بن جبير ، عن ابن عمر .
کم
١٠١٣٠ - حديث: نهى رسول الله ﴿ عن أكل الجَلاَّلة وألبانها.
كم في البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن
عمّار الموصلي ، ثنا عيسى بن يونس ، عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي نَجِيح ،
عنه ، بهذا .
١٠١٣١ - حديث: أخذ رسول الله ◌َ له بمنكبي، فقال: ((كن في الدنيا كأنك
حب الحكيم الترمذي حم
غريب أو عابر سبيل ... )) الحديث .
حب في السادس والستين من الثالث: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل
بُسْت(٢)، ثنا الحسن بن قَزَعَةَ، ثنا محمد بن عبدالرحمن الطُّفَاوِي ، ثنا الأعمش،
(١) عن مجاهد أن صائغاً سأل عبدالله بن عمر: إني أصوغ ثم أبيع الشيء من ذلك بأكثر من
وزنه ، وأستفضل من ذلك قدر عملي ، فنهاه عبدالله عن ذلك، فجعل الصائغ يردّد عليه المسألة ،
ويأباه عليه عبدالله بن عمر، حتى انتهى إلى دابته ، أو إلى باب المسجد ، فقال له عبدالله بن
عمر: الدينار ... وذكر الحديث .
١٠١٢٩ - راجع الحديث (٩٧٤٤ ص٤٤٧) .
١٠١٣٠ - کم ٣٤/٢.
١٠١٣١- حب (الإحسان) ٤٢/٢، روضة العقلاء: ١٤٨، باب ذكر الحث على لزوم القناعة ،
أحمد ٢٤/٢، ٤١ .
(٢) بُسْت - بالضم - مدينة بين سجستان وغزنين وهراة ، من أعمال كابُل، خرج منها جماعة
من الفضلاء. (معجم البلدان ٤١٥/١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : مجاهد بن جبر ، عنه
عنه ، به . قال الحسن: ما سألني يحيى بن معين إلا عن هذا الحديث . وفي روضة
العقلاء: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِي ، ثنا الطُّفَاوِي ، به .
وقال : مَكثْتُ مدةً أتوهّم أنّ الأعمش [لم](١) يسمع هذا الحديث من ليث بن أبي
سليم فدَلَّسه ، حتى رأيتُ عليّ بن المديني رواه عن الطُّفَاوِي [عن الأعمش](١) قال
سمعت مجاهداً .
٣
١/١٨٣
قلتُ: / ولم ينفرد به الطُفَاوِي، فقد رواه الحكيم الترمذي، في ((نوادره))(٢) في
الأصل (١١٤): عن يحيى بن كَيْسَان النَّخَعِي، عن مالِك بن سُعَيْر (٣)، عن
الأعمش ، به .
قال أحمد : ثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث ، عنه، بهذا . وعن أبي معاوية ،
عن لَيْث ، نحوه .
١٠١٣٢ - حديث: ((من انتفى من ولده ليفضحه في الدنيا، فضحه الله يوم
القيامة على رؤوس الأشهاد ، قصاص بقصاص)).
حم
قال أحمد : ثنا وكيع ، عن أبيه ، عن عبدالله بن أبي المُجَالِد ، عنه ، بهذا .
١٠١٣٣ - حديث: ((يعظم أهل النار في النار حتى إن بين شحمة أذن أحدهم
إلى عاتقه مسيرة سبعمائة عام ... )) الحديث .
حم
قال أحمد : ثنا وكيع، حدثني أبو يحيى الطَّوِيل ، عن أبي يحيى القَتَّات (٤)،
عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفات زيادة على الأصل و(هـ) من ((روضة العقلاء)) لا يستقيم المعنى بدونها.
(٢) انظر: (نوادر الأصول ص ١٥٠).
(٣) سُعَيْر - بالتصغير وآخره راء- كذا ضبطه الحافظ في: (التقريب)، وانظر ترجمته في:
(تهذيب الكمال ١٣٠/١١).
١٠١٣٢ - أحمد ٢٦/٢ .
١٠١٣٣- أحمد ٢٦/٢.
(٤) القَتَّات - بقاف ومثناة مثقلة وآخره مثناة أيضاً- كذا ضبطه الحافظ في: (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مجاهد بن جبر ، عنه
[إتحاف المهرة
بصلاة العشاء، حتى صلى
١٠١٣٤ - حديث: أمسى(١) رسول الله
حم
المصلي واستيقظ المستيقظ ... الحديث .
قال أحمد : ثنا أسود، أنا [أبو](٢) إسرائيل(٣)، عن فُضيل، عنه، به . وعن أبي
أحمد ، عن [أبي](٢) إسرائيل ، نحوه .
١٠١٣٥ - حديث : كنا مع ابن عمر في سفر فمر بمكان ، فحاد عنه ، فسئل : لم
فعلت ذلك؟ قال: رأيت رسول الله تَ﴾ فعل هذا، ففعلتُ.
حم
قال أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا سفيان بن الحسين ، عن الحكم ، عنه ، بهذا .
١٠١٣٦ - حديث: أن النبي ◌َّ صلى في البيت ركعتين. مختصر.
حم
قال أحمد : ثنا إسماعيل ، أنا ليث ، عنه ، بهذا .
١٠١٣٧ - حديث: ((خذوا من هذا ودعوا هذا) يعني الشارب ... الحديث .
حم
قال أحمد : ثنا عبيدة بن حُمید ، ثنا ◌ُویر(٤) ، عنه ، به .
١٠١٣٤ - أحمد ٢٨/٢، ٩٤ - ٩٥.
(١) ((أمسى) كذا في الأصل و(هـ)، وفي المسند: ((مَسَّى)) وفي رواية ((أخّر)) وهي بمعنى
واحد .
(٢) زيادة على الأصل و(هـ) من المسند، وهي صحيحة ، فأبو إسرائيل هو الملائِي، إسماعيل
ابن خليفة، يروي عن فُضَيْل بن عمرو الفُقَيْمِيّ ، أثبته المزي في: (تهذيب الكمال ٢٧٨/٢٣) في
ترجمة فضيل، وانظر ما علق به أحمد شاكر على الحديث في طبعته (للمسند ٢٧/٧). وأما
إسرائيل بن يونس فهو من شيوخ أسود بن عامر أيضاً ، لكن هذا الحديث ليس من روايته .
(٣) (إسرائيل) تصحف في (هـ) إلى: (شريك)، والصواب ما أثبتناه .
١٠١٣٥- أحمد ٣٢/٢.
١٠١٣٦ - أحمد ٥٠/٢.
١٠١٣٧- أحمد ٦٥/٢ .
(٤) في (هـ) : (أبو ثوير) بزيادة (أبو) والصواب حذفها، وهو تُوَيْر بن أبي فاختة واسمه سعيد
ابن علاقة القرشي الهاشمي ، يروي عن مجاهد، وعنه عَبِيدَةُ بن حُمَيْد. انظر ترجمته في :
(تهذيب الكمال ٤٢٩/٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مجاهد بن جبر، عنه
المُخَنَّثِين من الرجال والْمُتَرَجَّلات من
١٠١٣٨ - حديث: لعن رسول الله
حم
النساء .
قال أحمد : ثنا أسود بن عامر ، ثنا إسرائيل ، عن ثُوَيْر، عنه ، بهذا . وعن هاشم
ابن القاسم ، عن إسرائيل ، مثله .
فسمعته استغفر مائة مرة
١٠١٣٩ - حديث: كنت جالساً عند النبي
حم
يقول: ((اغفر لي، وارحمني، وتب عليّ، إنك أنت التواب الغفور)).
قال أحمد : ثنا أحمد بن عبدالملك ، ثنا زهير ، ثنا أبو إسحاق ، عنه ، بهذا .
على الصفا [والمروة](١) ، وكان عمر يأمر
١٠١٤٠ - حديث : قام رسول الله
بالمقام عليهما من حيث يراها .
قال أحمد : ثنا أبو النضر ، ثنا أبو معاوية - يعني شيبان- عن ليث، عنه ، به.
١٠١٤١ - حديث: كنا جلوساً عند النبي {﴿هُ والشمس على قُعَيْقِعَان (٢) بعد
العصر، فقال: ((ما أعماركم وأعمار من مضى إلا كما بقي من النهار فيما مضى
حم
منه» .
قال أحمد : ثنا الفضل بن دكين ، ثنا شريك ، سمعت سلمة بن كهيل يحدث ،
عنه ، بهذا .
١٠١٤٢ - حديث: ((إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل)).
عه
١٠١٣٨ - أحمد ٦٥/٢، ٩١.
١٠١٣٩ - أحمد ٦٧/٢ .
١٠١٤٠- أحمد ٩٢/٢.
(١) زيادة من المسند ، وهي صحيحة .
١٠١٤١ - أحمد ١١٥/٢- ١١٦.
(٢) قُعَيْفِعَان - بالضم ثم الفتح بلفظ التصغير- اسم جبل بمكة. (معجم البلدان ٣٧٩/٤).
١٠١٤٢ - عه [١٢٥/٢/أ] نسخة كوبريلي.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : مجاهد بن جبر ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الجمعة : ثنا حمّاد بن الحسن أبو عبيدالله وأبو أمية ، قالا : ثنا محمد بن
سابق ، ثنا إبراهيم بن طَهْمَان ، عن منصور ، عن مجاهد ونافع ، عن ابن عمر ، بهذا .
١٠١٤٣ - حديث: أن ابن عمر كان يصلي في السفر على بعيره، أينما توجه
به ، فإذا كان في السحر نزل فأوتر .
طح
طح في الصلاة: ثنا أبو بَكْرَةَ، ثنا عثمان بن عمر وبَكْر بن بَكّار ، قالا : ثنا عمرو
ابن دينار(١)، عنه ، بهذا . وعن أبي بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام بن أبي عبدالله ،
عن حمّاد ، عن مجاهد ، نحوه . وعن إبراهيم بن مرزوق ، ثنا مكي بن إبراهيم، عن
عبيد(٢) الله بن أبي زياد(٣) ، عن مجاهد ، به .
١٠١٤٤ - / حديث: ((الأذنان من الرأس)).
٣
قط
١٨٣/ب
قط في الطهارة: ثنا أبو عُبَيْد القاسم بن إسماعيل، ثنا إدريس بن الحكم
العنزي ، ثنا محمد بن الفضل ، عن زيد ، عنه ، به . محمد بن الفضل هو ابن عطية
١٠١٤٣ - طح ٤٢٩/١.
(١) (عمرو بن دينار) كذا في الأصل و(هـ)، وجاء في مطبوعة الطحاوي مكانه : (عمر بن
ذر) وكلاهما من يروي عن مجاهد بن جبر. انظر ترجمته في: (تهذيب الكمال٢٣١/٢٧)، وانظر
الحديث (١٠١٥٥) فيما يأتي ، ففيه رواية عمر بن ذر عن مجاهد، ولم أعثر في مصادر الحديث
وكتب التراجم ما يعيّن رواية أحدهما لهذا الحديث ، فالله أعلم بالصواب .
(٢) (عبيدالله) جاء في مطبوعة ((معاني الآثار)) مكانه: (عبدالله) خطأ، والتصويب من
مصادر الترجمة ، وهو عبيدالله بن أبي زياد القداح أبو الحصين المكي ، يروي عن مجاهد بن جبر،
انظر ترجمته في: (تهذيب الكمال ٤١/١٩). وأما عبدالله بن أبي زياد فذاك آخر، واسمه
عبدالله بن الحكم بن أبي زياد القطواني. انظر ترجمته في: (التهذيب ٧٥/٢).
(٣) (زياد) جاء في (هـ) مكانه : (الزناد) وهو خطأ، والتصويب من مصادر ترجمته .
١٠١٤٤ - قط ٩٨/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مجاهد بن جبر، عنه
متروك [الحديث](١).
١٠١٤٥ - حديث: الاعتمار في رجب .
في ترجمته عن عائشة .
١٠١٤٦ - حديث : دخل النبي
البيت ... الحديث .
في مسند : بلال .
١٠١٤٧ - حديث : الطواف للحج والعمرة .
في ترجمة : عطاء ، عن جابر .
في (٢) الأسارى أبا بكر، فقال :
١٠١٤٨ - حديث : استشار رسول الله
قومك وعشيرتك فَخَلِّ سبيلهم ... الحديث .
كم في تفسير الأنفال: أنا المَحْبُوبي(٣)، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيدالله بن
موسى ، ثنا إسرائيل ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عنه ، به .
(١) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهذا من تعليق الدارقطني عقب الحديث، ومحمد بن
الفضل بن عطية الخراساني المروزي ذكره البخاري في: (الضعفاء الصغير ص٢١٧) (بتحقيق
الضناوي) وقال: سكتوا عنه، وذكره النسائي في: ( الضعفاء والمتروكين ص٢٢٠) (بتحقيق
الضناوي) وقال : متروك الحديث . وذكره في: (التقريب) وقال: كذبوه، من الثامنة ، وهو ممن
أخرج له الترمذي وابن ماجه .
١٠١٤٥ - انظر [١٥٠/٦/ب]، وراجع الحديثين (١٠١٢٤) و(١٠١١٩).
١٠١٤٦ - انظر: (٦٤٥/٢ ح ٢٤٣٢).
١٠١٤٧ - انظر: (٢٤٦/٣ ح ٢٩٣٣).
١٠١٤٨ - كم ٣٢٩/٢.
(٢) (في) سقطت من (هـ) .
(٣) المَحْبُوبي: هو أبو العباس محمد بن أحمد بن مَحْبُوب، انظر ترجمته في السير
٠٥٣٧/١٥
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مجاهد بن جبر، عنه
[إتحاف المهرة
١٠١٤٩ - حديث: كان ابن عمر يغسل قدميه غسلاً، وأنا أسكب الماء عليه
طح
سكباً.
طح في الطهارة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا يعقوب - يعني ابن إسحاق الحضرمي - ثنا
أبو عوانة ، عن أبي بشر، عنه، بهذا. وعن ابن مرزوق، ثنا عبدالصمد بن
عبدالوارث ، ثنا شعبة ، عن أبي بشر، به .
١٠١٥٠ - حديث: إذا توضأ الرجل ، ومس إبطه ، أعاد الوضوء. موقوف .
قط
قط في الطهارة: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا الحسن بن عَرَفَةَ ، ثنا خَلَفُ بن
خَليفَةَ ، عن ليث بن أبي سُلَيْم ، عنه ، به . وعن خلف ، عن أبي سنان ، عن سعيد
ابن جبير، عن ابن عباس ، قال : ليس عليه(١) إعادة.
١٠١٥١ - حديث: ﴿ ... فَقَئِلُواْ أَيْمَّةَ الْكُفْرِ ... ﴾ (٢) قال: أبوجهل بن
کم
هشام وأمية بن خلف ... الحديث .
كم في تفسير براءة : ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن شاذان، ثنا علي بن
عبدالله ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن أبي بشر، عنه ، به .
١٠١٥٢ - حديث: ((إذا استودع الله شيئاً حفظه)). وفيه قصة لمجاهد مع ابن
حب
عَمْر (٣) .
١٠١٤٩ - طح ٤٠/١، ٤١ .
١٠١٥٠- قط ١٥١/١.
(١) (عليه) جاء في الأصل و(هـ) مكانه: (عليهم) والتصويب من مطبوعة الدارقطني ،
والضمير عائد على من توضأ ثم مسّ إبطه ، وهو بصيغة المفرد .
١٠١٥١- كم ٣٣٢/٢.
(٢) الآية (١٢) من سورة التوبة.
١٠١٥٢- حب (الإحسان) ١٦٥/٤.
(٣) عن مجاهد قال : خرجت إلى العراق أنا ورجل معي ، فشيعنا عبدالله بن عمر، فلما أراد
أن يفارقنا قال: إنه ليس معي شيء أعطيكما ، ولكن سمعت رسولَ الله
الحديث .
يقول .... وذكر
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٦٤٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مجاهد بن جبر، عنه
حب في الثاني من الأول: أنا محمد بن عبدالرحمن بن محمد ، ثنا أبو زرعة
الرازي ، ثنا محمد بن عابد ، ثنا الهيثم بن حميد ، ثنا الُطْعِم بن المِقْدَام ، عنه ، به .
١٠١٥٣ - حديث: يجيء القرآن يشفع لصاحبه ... الحديث . موقوف .
مي
مي في فضائل القرآن : ثنا موسى بن خالد ، ثنا إبراهيم بن محمد الفَزَارِي ، عن
سفیان ، عن عاصم ، عنه ، بهذا .
١٠١٥٤ - حديث : انشق القمر على عهد رسول الله
فرقتين .
عه في البعث: عن معاذ بن المثنى ، ثنا أبي، ثنا أبي(١). وعن عباس الدُّورِي ،
ثنا وهب بن جرير؛ كلاهما عن شعبة ، عن الأعمش ، عنه ، به .
حب في الثالث والثلاثين من الخامس : أنا الحسين بن محمد بن أبي مَعْشَر، ثنا
محمد بن بَشَّار، ثنا ابن أبي عدي ، عن شعبة ، عن سليمان - هو الأعمش- به .
١٠١٥٥ - حديث : كان ابن عمر يطوف بعد العصر، ويصلي ما كانت الشمس
طح
حية ... الحديث موقوف .
طح في الحج: ثنا أحمد، ثنا يعقوب، ثنا ابن أبي غَنِيَّةَ(٢)، عن عمر بن ذر،
عنه ، به .
يدعو: ((اللهم إني أسألك عيشةً
١٠١٥٦ - حديث: كان رسول الله
کم
١٠١٥٣- مي ٣٠٩/٢.
١٠١٥٤- حب (الإحسان) ١٤٥/٨ .
(١) أبوه هو معاذ بن معاذ بن نصر بن حسّان العَنْبَرِي، أبو المُثَنّ البَصْري القاضي. انظر
ترجمته في : (التاريخ الكبير ٣٦٥/٧، والتقريب).
١٠١٥٥ - طح ١٨٨/٢ .
(٢) (غَنِيَّة) - بفتح المعجمة وكسر النون وتشديد التحتانية - وهو يحيى بن عبدالملك بن
حميد . انظر : (التقريب) .
١٠١٥٦ - كم ٥٤١/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٤٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مجاهد بن جبر، عنه
[إتحاف المهرة
نقية ... )) الحديث .
کم في الدعاء : ثنا علي بن عیسی ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا أبو کریب ، ثنا
خلاد بن يزيد الجُعْفِي ، ثنا شريك ، عن الأعمش ، عنه ، به .
خز
١٠١٥٧ - حديث: ((من رغب عن سنتي، فليس مني)).
خز في الصيام: ثنا محمد بن الوليد، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن
حصين ، عنه ، بهذا . ليس في السماع .
٣
١/١٨٤
١٠١٥٨ - / حديث: ((ضُمَّ سعد في القبر ضمةً، فدعوت الله فكشف
حب کم
عنه ... )) الحديث .
حب في الثامن من الثالث: أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبدالله بن
نُمَيْر، ثنا ابن فُضَيْل ، عن عطاء بن السائب ، عن مجاهد ، به .
كم في المناقب : أنا عبدالله بن محمد بن موسى ، ثنا إسماعيل بن قتيبة ، ثنا أبو
بكر بن أبي شيبة ، ثنا ابن فُضَيْل ، به .
١٠١٥٩ - حديث: أنه جمع بين حج وعمرة(١) معاً، وقال: سبيلهما واحد،
قال: وطاف لهما طوافين ، وسعى سعيين، و[قال]: هكذا رأيت رسول الله
صنع كما صنعتُ .
قط في الحج: ثنا عبدالصمد بن علي ، ثنا الفضل بن العباس، ثنا يحيى بن
١٠١٥٧- خز ٢٥٨/٣،٩٩/١ .
١٠١٥٨ - حب (الإحسان) ٩٠/٩، کم ٢٠٦/٣.
١٠١٥٩- قط ٢٥٨/٢ . وما بين المعقوفين من المطبوع.
(١) (حجّ وعُمْرةٍ) كذا في الأصل و(هـ)، وجاء في مطبوعة الدارقطني مكانه: (حجته
وعمرته) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : مجاهد بن جبر ، عنه
غَيْلان، ثنا عبدالله بن بَزِيغ(١) عن الحسن بن عُمَارَةَ، عن الحَكَم، عنه ، بهذا .
وقال : لم يروه عن الحَكّم غير الحسن ، وهو متروك الحديث(٢) .
٠ ١٠١٦ - حديث: ((من حج فزار قبري بعد وفاتي، فكأنما زارني في حياتي)).
قط في الحج: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا
حفص بن أبي داود ، عن ليث بن أبي سُلَيْم ، عنه ، بهذا .
١٠١٦١ - حديث: أن رسول الله ﴾ رمل في العمرة، ومشى في الحج.
طح في الحج: ثنا فهد، ثنا الحِمَّانِي(٣)، ثنا قيس، عن العلاء بن المُسَيِّب، عن
الحكم ، عنه ، بهذا .
١٠١٦٢ - حديث: ((الغازي في سبيل الله، والحاج إلى بيت الله، والمعتمر،
وفد الله ، دعاهم فأجابوه)) .
حب في الثاني من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا الحسن بن سهل الجعفري ،
ثنا عمران بن عيينة ، ثنا عطاء بن السائب ، عنه ، بهذا .
١٠١٦٣ - حديث: خلق الله أربعة أشياء بيده: العرش ... الحديث.
کم
(١) انظر: (المشتبه للذهبي: ٧١، وميزان الاعتدال ٣٩٦/٢) ووقع في مطبوعة الدارقطني
(بزيع) بالمهملة ، فليُحرِّر.
(٢) الحسن بن عُمارة الكوفي مولى بَجِيلة ، قال أحمد : متروك ، وقال ابن معين : ليس حديثه
بشيء . انظر: (ميزان الاعتدال ٥١٣/١).
١٠١٦٠ - قط ٢٧٨/٢ .
١٠١٦١ - طح ١٨٠/٢.
(٣) الحمَّانى - بكسر أوله والتشديد- انظر: (التقريب).
١٠١٦٢ - حب (الإحسان) ٦٥/٧ .
١٠١٦٣ - کم ٣١٩/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مجاهد بن وَرْدَان، عنه
[إتحاف المهرة
كم في تفسير الأعراف : ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن ربح(١) السمّاك،
ثنا يزيد بن هارون ، أنا سفيان بن سعيد، عن عبيد المكْتِب ، عنه ، به . موقوف .
وقال : صحيح الإسناد .
192 * مُجَاهِدُ بن وَرْدَان ، عن ابن عمر .
أقطع أبا رافع أرضاً، فعجز عنها فمات ،
١٠١٦٤ - حديث: أن النبي
فباعها عمر بن الخطاب بثمانين(٢) ألفاً، وأوصى إلى علي فكان يزكيها كل سنة
حتى أدرك بنوه ، فدفعه إليهم فحسبوه ، فوجدوه ناقصاً ... الحديث .
قط في الزكاة : ثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القِرْمِيسيني (٣)، ثنا محمد بن
أحمد بن تميم الأصبهاني ، ثنا محمد بن حميد، ثنا سلمة (٤) بن الفضل، ثنا
(١) محمد بن ربح بن سليمان ، أبو بكر البزار، سمع يزيد بن هارون ، وعنه أبو بكر الشافعي ،
كان ثقة ، توفي سنة ٢٨٣. انظر: (تاريخ بغداد ٢٧٨/٥) وتصحّف في مطبوعة المستدرك إلى:
(ريح) .
192* مُجاهِد بن وَرْدَان المدني. صدوق، من الطبقة السابعة. انظر: (التاريخ الكبير
٤١٢/٧، والتقريب) .
١٠١٦٤ - قط ١١١/٢ - ٠١١٢
(٢) (بثمانين ألفاً) كذا في الأصل و(هـ)، وفي مطبوعة الدارقطني مكانه: (بمائتي ألف
وثمانية آلاف دينار) .
(٣) القِرْمِيسِيني -بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر
السين بعدها ياء ثانية ثم نون- نسبة إلى قِرْمِيسِين ، مدينة بجبال العراق على ثلاثين فرسخاً من
همذان. انظر: (اللباب ٢٨/٣). وانظر ترجمته في: (السير ١٣٦/١٦- ١٣٧).
(٤) (سلمة) تصحف في مطبوعة الدارقطني إلى: (مسلمة) وجاء صحيحاً في الأصل
و(هـ)، وهو سلمة بن الفضل الأبرش، أبو عبدالله ، يروي عنه محمد بن حميد الرازي ، انظر
ترجمته في: (تهذيب الكمال ٣٠٥/١١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: مُحارب بن دثار، عنه
منير(١) بن العلاء ، عن الأشعث، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن مجاهد بن وَرْدَان ،
به . وقال : منیر ضعيف(٢) .
١٠١٦٥ - حديث: ((لا يبيع حاضر لباد ولا يشتري».
طح
طح في البيوع: ثنا روح ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا موسى بن أعين ، عن ليث بن
أبي سلیم ، عنه ، به .
193 * مُحَارِبُ بنُ دِثَارٍ، عن ابن عمر .
١٠١٦٦ - حديث: لما نزلت ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَكَ الْكَوْثَرَ﴾ قال رسول الله
مي حم
(((هو نهر في الجنة ... )) الحديث .
..
مي في الرقاق: أنا عمرو بن عون ، أنا أبو عوانة (٣)، عن عطاء بن السائب ، عنه
به .
(١) (منير) جاء مكانه في الأصل و(هـ): (مبشر) وما أثبتناه من مطبوعة الدارقطني، وانظر
ترجمته في : (ميزان الاعتدال ١٩٣/٤).
(٢) نقل قوله الذهبي في : (الميزان ١٩٣/٤).
١٠١٦٥ - طح ٠١٠/٤
193* مُحَارِبُ - بضم أوله وكسر الراء- ابن دثار- بكسر المهملة وتخفيف المثلثة
-السَّدُوسي الكوفي القاضي . ثقة إمام زاهد. من الطبقة الرابعة . مات سنة ست عشرة ومائة .
انظر : (التاريخ الكبير ٢٨/٨، والتقريب) .
١٠١٦٦ - مي ٢٤٣/٢ - ٢٤٤، أحمد ٦٧/٢، ١٥٨، ١١٢، ٠١١٨
(٣) (أبو عوانة) جاء في (هـ) مكانه: (أبو معاوية)، وكذا جاء في متن الأصل ، لكن صُحّح
في الهامش كما في مطبوعة الدارمي : (أبو عوانة) وهو أبو عوانة الوضاح بن عبدالله اليشكري ،
يروي عن عطاء بن السائب ، وعنه عمرو بن عون الواسطي. انظر ترجمته في: (التاريخ الكبير
١٨١/٨، وتهذيب الكمال ٤٤٢/٣٠)، وأما أبو معاوية ، فهو محمد بن خازم التميمي ، نعم، صح
سماع عمرو بن عون منه لكن روايته عن عطاء بن السائب غير معروفة ، وانظر ترجمته في :
(تهذيب الكمال ١٢٣/٢٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محارب بن دثار، عنه
[إتحاف المهرة
رواه أحمد : عن علي بن حفص ، عن ورقاء . وعن مؤمل ، عن حماد بن زيد ،
كلاهما عن عطاء ، به .
﴿ : أَيُّ البقاع شر؟ ... الحديث.
١٠١٦٧ - حديث: أن رجلاً سأل النبي
حب في الأول من الأول: أنا أبو خليفة (١)، ثنا أبو الوليد، ثنا جرير بن
عبدالحميد ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به .
كم في العلم: ثنا عمر بن محمد اللخمي(٢)، ثنا علي بن عبدالعزيز ، ثنا إسحاق
ابن إسماعيل ، ثنا جرير، به . له شاهد من حديث جبير بن مطعم . وفي البيوع : ثنا
عبدالله بن محمد بن موسى العدل ، ثنا محمد بن أيوب ، ثنا يحيى بن المغيرة وعلي
ابن الحسن الهِسِنْجاني(٣)، قالا : ثنا جرير، به .
٣
١٠١٦٨ - / حديث: ((اتقوا دعوات المظلوم، فإنها تصعد إلى السماء كأنها
کم
١٨٤/ب
شرارة)» .
كم في الإيمان: ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن عبدالسلام. (ح) وثنا
محمد بن صالح، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، قالا : ثنا أبو كُرّيْب ، ثنا حسين بن
١٠١٦٧ - حب (الإحسان) ٦٤/٣، كم ٧/٢،٩٠/١ - ٠٨
(١) أبو خليفة هو الفضل بن الحُبَاب الْجُمَحِيّ شيخ ابن حبان. انظر ترجمته في: (السير
٧/١٤) .
(٢) (اللخمي) تصحفت في مطبوعة المستدرك إلى: (التجيبي) وجاءت صحيحةً في الأصل
و(هـ)، وكذلك في مخطوطة المستدرك [٤٠/١/أ].
(٣) (الهِسِنْجاني) بكسر الهاء والسين المهملة وسكون النون وفتح الجيم وبعد الألف نون ثانية
- هذه النسبة إلى قرية من قُرى الري يقال لها هسنكان، فعُرِب فقيل: هسنجان. (اللباب
٣٨٨/٣) .
١٠١٦٨ - كم ٢٩/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محارب بن دثار ، عنه
علي، عن زائدة، عن عاصم بن كليب ، عنه ، بهذا . وقال: احتجّ مسلم بعاصم بن
كُلَيْب(١) . والباقون مُحْتَجِّ بهم في الكتابين .
١٠١٦٩ - حديث: ((أيها الناس اتقوا الظلم، فإنه ظلمات يوم القيامة)).
قال أحمد : عن حسين بن علي ومعاوية بن عمرو؛ كلاهما عن زائدة . وعن
علي بن عاصم، عن عطاء - يعني - ابن السائب، كلاهما عن مُحارِب ، به .
١٠١٧٠ - حديث: ((من كان ملتمسا ليلة القدر فليلتمسها في العشر
الأواخر)) .
عه في الصيام : ثنا هيذام(٢) ببغداد ، ثنا هشام بن بَهْرام، ثنا علي بن مُسْهِر، عن
أبي إسحاق ، عنه ، به .
١٠١٧١ - حديث: ((ما أَحَلَّ الله شيئاً أبغض إليه من الطلاق)) .
كم في الطلاق : ثنا أبو بكر بن بالويه ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
أحمد بن يونس ، ثنا مُعَرِّفُ(٣) بن وَاصِل ، عنه ، بهذا . وقال: صحيح الإسناد .
(١) عاصم بن كُلَيْب بن شهاب الجرمي ، الكوفي ، أخرج ه مسلم في صحيحه : ١٦٥٩ ، في
كتاب اللباس والزينة ، باب النهي عن التختّم في الوسطى، الحديث (٢٠٧٨/٦٤). وذكره ابن
منجويه في (رجال صحيح مسلم ٩٧/٢) الترجمة (١٢٤٥)، وذكره ابن القيسراني في (الجمع بين
رجال الصحيحين ٣٨٤/١)، في أفراد مسلم ، الترجمة (١٤٦٩)، وذكره الحافظ في: (التقريب)،
وقال : أخرج له مسلم والأربعة .
١٠١٦٩- أحمد ٢: ٩٢، ١٣٦، ١٠٥ - ٠١٠٦
١٠١٧٠ - عه [٢١٣/٢/أ] نسخة كوبريلي، وراجع الحديث (١٠٠٣٦).
(٢) هيذام بن قتيبة يعرف بالمروزي . انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٩٦/١٤ - ٩٧).
١٠١٧١ - كم ١٩٦/٢.
(٣) (مُعَرِّفُ) - بضم أوله وفتح المهملة وتشديد الراء المكسورة - تصحّف في مطبوعة المستدرك
إلى: (معروف) والتصويب من مصادر ترجمته ، وهو معرّف بن واصل السعدي الكوفي . انظر : =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محارب بن دثار ، عنه
[إتحاف المهرة
رأس شاة ،
١٠١٧٢ - حديث: أُهْدِيَ لرجل من أصحاب رسول الله
فقال: إن أخي فلاناً وعياله أحوج إلى هذا منا ... الحديث في نزول قوله
تعالى: ﴿ ... وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ... ﴾(١) ... الآية.
كم في تفسير الحشر: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن المغيرة ، ثنا القاسم بن
الحکم ، ثنا عبيدالله بن الوليد ، عنه ، به .
١٠١٧٣ - حديث: نهى رسول الله ـ
طح عه حم
: عن الدباء والحنتم(٢) ... الحديث .
طح في الأشربة : عن ابن مرزوق ، ثنا وهب ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
عه فيه : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود . وعن الصّغَاني ، ثنا يحيى بن أبي
بكير(٣)، (وأبو النضر) (٤) كلهم عن شعبة ، به . وعن أبي أُميَّة ، ثنا وهب بن جرير،
به . وعن محمد بن إسماعيل الأَحْمَسِيِّ والحسن بن علي بن عفّان، قالا: ثنا
أسباط بن محمد ، عن الشيباني ، به .
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر والحجّاج ووكيع ، عن شعبة ، عنه ، به .
= (تسمية من أخرجهم البخاري ومسلم للحاكم ص٢٤١)، ضمن من أخرج له مسلم وحده،
الترجمة (١٧٤٥)، (والتقريب) .
١٠١٧٢ - كم ٤٨٣/٢ - ٤٨٤ .
(١) سورة الحشر ، الآية (٩).
١٠١٧٣ - طح ٤: ٢٢٥، عه ٢٩٥/٥ - ٢٩٦، أحمد ٤٢/٢-٤٣، ٥٨.
(٢) (الدُّبَّاء) بوزن (فُعَّال)): القَرْعُ، واحدها دُبَّاءَة، كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشِدَّةُ في
الشراب . والحَنْتَم واحِدَتها حَنْتَمَةٌ ، وهي جِرارٌ مدهونة خضر كانت تُحْمَل الخمر فيها إلى المدينة .
(النهاية ٩٦/٢ و٤٤٨/١) .
(٣) (بُكير) تصحف في (هـ) إلى: (كثير) . وجاء صحيحاً في الأصل ومطبوعة أبي عوانة ،
وهو يحيى بن أبي بُكَير - واسمه نَسْر- بفتح النون وسكون المهملة - الكرماني ، يروي عن شعبة بن
الحجّاج . انظر ترجمته في: (تهذيب الكمال ٢٤٥/٣١).
(٤) مابين الهلالين سقط من (هـ) والصواب إثباته كما في الأصل ومطبوعة أبي عوانة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن إياس وابن زيد ، عنه
١٠١٧٤ - حديث: ((من جر ثوبه مَخِيلة(١) لم ينظر الله إليه)).
عه حم
عه في اللباس : ثنا عمّار بن رجاء ، ثنا يزيد بن هارون وأبو داود . وعن الصغاني،
ثنا أبو النضر، كلهم عن شعبة ، عنه ، به ، وبقيّة طرقه في ترجمة : جبلة بن سحيم،
عن ابن عمر(٢).
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، سمعت محارباً ، به .
١٠١٧٥ - حديث: ((مثل المؤمن مثل شجرة لا يسقط ورقها ... )) الحديث .
حم
رواه أحمد : عن يزيد بن هارون ، عن شعبة ، عنه ، به .
عم
١٠١٧٦ - حديث : في رفع اليدين .
قال عبد الله: وجدت في كتاب أبي: ثنا محمد بن فُضَّيْل، عن عاصم بن
گُلَیْب ، عنه ، به .
194 * محمد بن إياس بن البُكثير، عن ابن عمر .
له في ترجمته عن ابن عباس .
195 * مُحَمَّد بن زيد بن عَبْدِ اللهِ بن عُمَرَ، عن جده .
١٠١٧٤ - عه ٤٨١/٥ - ٤٨٢، أحمد ٤٢/٢.
ويُزاد: أحمد ٤٦/٢ : ثنا يزيد ، نا شعبة، عنه ، به .
(١) (مَخِيلَةً) أي كِبْراً وعُجْباً. (النهاية ٩٣/٢).
(٢) راجع الحديث (٩٣٩١ ص٢٨٧).
١٠١٧٥- أحمد ٣١/٢ .
١٠١٧٦- أحمد ١٤٥/٢ .
194 * راجع الحديث (٨٨٧٨ ص٤٥)، وحديثه فيمن طلّق امرأته ثلاثاً قبل أن يدخل بها .
195* محمّد بن زيد بن عبدالله بن عمر المدني. ثقة، من الطبقة الثالثة . انظر: (التاريخ
الكبير ٨٤/١، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني" كم للحاكم
٦٥٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن زيد ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠١٧٧ - حديث: ((بني الإسلام على خمس ... )) الحديث.
خز حم
خز في الصلاة: ثنا أحمد بن منصور الرَّمَادِي(١)، ثنا أبو النضر - يعني هاشم بن
القاسم- ثنا عاصم -وهو ابن محمد- عن أبيه ، به . وعن محمد بن يحيى، عن
أحمد بن يونس، عن عاصم، عن واقد بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، به . وفي
الصيام والحج: عن أحمد بن المقدام العِجْلِيّ(٢)، عن بشر بن المفضل، عن عاصم،
عن أبيه ، به .
قال أحمد : ثنا هاشم ، به .
١٠١٧٨ - حديث: ((أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ... ))
الحديث .
حب في النوع الأول من القسم الأول ، وفي السابع من الثالث ، وفي الصلاة : أنا
أحمد بن علي بن المثنى بالموصل، ثنا إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَةَ ، ثنا حَرَمِيُّ بن
عُمارة ، ثنا شعبة ، عن واقد بن محمد ، عن أبيه ، به .
قال ابن حبان : تفرد به حَرَمِيُّ، وقال في الموضع الآخر: تفرد به حَرَمِيُّ
وعبدالملك بن الصباح(٣) .
١٠١٧٧ - خز ١٥٩/١، ١٨٧/٣،١٦٠، ١٢٨/٤، أحمد ١٢٠/٢.
(١) الرَّمَادِي - بفتح الراء والميم وفي آخرها دال مهملة - نسبة إلى رَمَادة اليَمَن. انظر: (اللباب
٣٦/٢) .
(٢) العِجْلِي -بكسر العين وسكون الجيم وفي آخرها لام- نسبة إلى عِجْل بن لجيم. انظر:
(اللباب ٣٢٥/٢ - ٣٢٦).
١٠١٧٨ - حب (الإحسان) ٢٠٠/١، ٢٢١، قط ٢٣٢/١. وانظر فتح الباري (٧٥/١) لعلة
التفرد .
ويُزاد: عه في الإيمان [٧/١/ أ-ب] نسخة دار الكتب المصرية: ثنا أبو داود السجستاني، وأبو
المثنى ؛ قالا : ثنا أبو غسان المسمعي ، ثنا عبدالملك بن الصباح . وثنا علويه الكرابيسي ، ثنا إبراهيم
ابن عرعرة ، به .
(٣) قول ابن حبان ليس في مطبوعة ((الإحسان)) في الموضعين (طبعة الحوت) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٥٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن زيد ، عنه
قط في الصلاة : ثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا إبراهيم بن هاشم، ثنا
إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَةَ ، به . وعن أحمد بن يوسف ، ثنا المَعْمَرِي(١)، ثنا إبراهيم
ابن عَرْعَرَةَ ، به .
١٠١٧٩ - / حديث: ((الشهر هكذا وهكذا وهكذا ... )) الحديث.
٣
١/١٨٥
خز حب
خز في الصيام : ثنا محمد بن الوليد ، ثنا مروان بن معاوية ، ثنا عاصم بن محمد
العُمَرِيّ ، عن أبيه ، به . وعن علي بن المنذر(٢)، عن ابن فُضَيل ، عن عاصم ، به .
حب في السابع والثلاثين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا عبيدالله بن
معاذ ، ثنا أبي ، ثنا عاصم بن محمد بن زيد ، به .
١٠١٨٠ - حديث: ((إن يكن من الشؤم شئ، ففي الفرس والمرأة والدار)).
عه حم
عه في الطب : عن عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن جعفر،
ثنا شعبة ، عن عمر بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، بهذا .
وهكذا هو في ((المسند)).
١٠١٨١ - حديث : ما سمعت ابن عمر يذكر النبي
قط إلا بكى .
مي في علامات النبوة : ثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ، ثنا سفيان، عن
ـي
(١) المَعْمَرِيُّ - بفتح الميم وسكون العين وفتح الميم الثانية وفي آخرها راء- نسبةً لَمَعْمَر بن
راشد، نُسب إليه لأنه عني بجمع حديثه ، وقيل : لأنه ابن بنت سفيان بن أبي سفيان المعمري .
انظر: (اللباب ٢٣٦/٣) وهو أبو علي الحسن بن علي بن شبيب البغدادي الحافظ المجود البارع.
انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٣٦٩/٧ ، والسير ٥١٠/١٣).
١٠١٧٩ - خز ٢٠٢/٣، حب (الإحسان) ١٩٠/٥.
(٢) (علي بن المنذر) سقط من مطبوعة ابن خزيمة ، فظهر الإسنادان كأنهما إسناد واحد
متصل ، فليُحَرر .
١٠١٨٠ - عه [٦٤/٥/أ] نسخة كوبريلي. أحمد ٨٥/٢ .
١٠١٨١- مي ٤٠/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن زيد، عنه
[إتحاف المهرة
عمر(١) بن محمد ، عن أبيه ، بهذا .
١٠١٨٢ - حديث: أنه كان يحفي شاربه حتى يُرَى بياض الجلد.
طح
طح في الكراهة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا عاصم بن محمد ،
عن أبيه ، بهذا . موقوف .
١٠١٨٣ - حديث: ((ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه)).
عه حم
عه في البر والصلة : ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا محمد بن
جعفر، ثنا شعبة . وعن عباس الدُّورِي ، ثنا محمد بن بُكَيْر. وعن الصَّغَاني وأبي
عبدالله السِّجِسْتَاني، قالا: ثنا عبيدالله بن عمر. وثنا أبو العباس البِرْتِي (٢)، ثنا
محمد بن المِنْهَال؛ کلاهما عن یزید بن زُربع(٣)، كلاهما عن عمر بن محمد ، عن
أبيه ، به .
وهكذا هو في ((المسند)) (٤) .
١٠١٨٤ - حديث: ((لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض)).
عه حب حم
(١) (عمر) تصحف في مطبوعة الدارمي إلى: (عمرو) والصواب ما أثبتناه. انظر ترجمته في :
(التاريخ الكبير ١٩٠/٦، والتقريب) .
١٠١٨٢ - طح ٢٣١/٤.
١٠١٨٣- عه [٢٣٣/٥/ب] نسخة كوبريلي، أحمد ٨٥/٢، وراجع الحديث (٩٨٢٥).
(٢) البرتي - بكسر الباء الموحّدة وسكون الراء وفي آخرها التاء المثناة من فوق- نسبة إلى
بِرْت، قرية بنواحي بغداد، وهو أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى. انظر: (اللباب ١٣٣/١،
والسير ٤٠٧/١٣) .
(٣) زُرَيْع - بتقديم الزاي - مصغر. انظر: (التقريب) .
(٤) أي : عن محمد بن جعفر عن شعبة ، عن عمر بن محمد بن زيد ، عن أبيه ، به .
١٠١٨٤- حب (الإحسان) ٢٠٥/١ - ٢٠٦، أحمد ٥٨/٢ و١٠٤، ٨٧، ١٠٤، عه
[٢٦٥/٣/ب- ٢٦٦/أ] نسخة كوبريلي.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦٠