النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عكرمة بن خالد ، عنه
قصة (١).
خز في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا روح بن عبادة ، عن حنظلة ، سمعت
عكرمة بن خالد بن العاص ، يحدث طاوساً ، به . وفي الصيام: عن سلم بن جنادة ،
عن وكيع ، عن حنظلة ، به .
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا عبدالله بن محمد الأَزْدِي ، ثنا إسحاق
ابن إبراهيم الحنظلي ، أنا وكيع، به . وفي السادس والسبعين من الثالث: أنا الحسن
ابن سفيان ، ثنا حَرْمَلَةُ ، ثنا ابن وَهْب ، عن حَنْظَلَةَ ، به .
أن الثمرة لصاحبها الذي أَبْرها ...
١٠٠٤٣ - حديث: قضى رسول الله
طح حم
الحديث .
طح في البيوع: ثنا حسين بن نَصْر، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حمّاد بن سلمة ،
عنه ، به .
قال أحمد : ثنا يزيد ، نحوه(٢) .
عن ذلك . وفيه
١٠٠٤٤ - حديث : لا تزوج وأنت محرم ، نهى رسول الله
قط حم
= ثنا محمد بن يزيد. (ح) وثنا محمد بن عوف الحمصى والصغاني؛ قالا : ثنا عبيدالله بن موسى .
(ح) وثنا عبدالله بن محمد المقرئ ببغداد، ثنا روح بن عبادة، كلهم قالوا: ثنا حنظلة بن أبي
سفیان ، به .
(١) أولها : أن رجلاً قال لعبدالله بن عمر: ألا تغزو؟ فقال عبدالله بن عمر: إني سمعت
يقول ... وذكر الحديث.
رسول الله
١٠٠٤٣ - طح ٢٦/٤، أحمد ٣٠/٢.
(٢) ولفظه : عن ابن عمر أن رجلاً اشتری نخلاً قد أبرها صاحبها ، فخاصمه إلى النبي
،
فقضى ... وذكر الحديث .
١٠٠٤٤ - قط ٢٦٠/٣، أحمد ١١٥/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عكرمة بن خالد ، عنه
[إتحاف المهرة
قصة (١) .
قط في النكاح: ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أبو أُمَيّة الطَّرَسُوسِي محمد بن
إبراهيم، ثنا الأَسْوَد بن عامر ، ثنا أيّوب بن عُتْبَةَ ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا أُسْوَد بن عامر ، به .
١٠٠٤٥ - حديث: ((ما من رجل يتعاظم في نفسه، ويختال في مشيته، إلا
کم حم
لقى الله وهو عليه غضبان)). وفيه قصة .
كم في الإيمان : ثنا محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا عمر بن يونس
ابن القاسم اليمامي ، حدثني أبي ، عنه ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
قال أحمد : ثنا يحيى بن إسحاق، أنا يونس بن القاسم الحَنَّفِيّ يَمَامِي ، عنه ،
به .
٣
١/١٧٨
١٠٠٤٦ - / حديث: سألت ابن عمر عن العمرة قبل الحج؟ فقال : لا بأس
خز حم
على أحد أن يعتمر قبل أن يحج .
خز في الحج : ثنا محمد بن معمر القيسي ، ثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج
قال : قال لي عكرمة ، بهذا . ليس في السماع .
قال أحمد : ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق، حدثني عكرمة
ابن خالد، قال: قدمت المدينة في نفر من أهل مكة ، فقدمنا المدينة (٢) نُرِيد العمرة
(١) عن عكرمة قال: سألت عبدالله بن عمر عن امرأة أراد أن يتزوجها رجل وهو خارج من
مكة وأراد أن يعتمر أو يحجّ ، فقال ... الحديث .
١٠٠٤٥ - كم ٦٠/١، أحمد ١١٨/٢.
١٠٠٤٦- الحديث ليس في القسم المطبوع من ابن خزيمة ، ويظهر أنه أول القسم التالي المفقود
لأنه قد افتتح بباب إباحة العمرة قبل الحج ، واقتصر على ترجمة الباب دون ذكر الأحاديث في
آخر المجلد الرابع المطبوع، والله أعلم. أحمد ١٥٨/٢، ٤٦ - ٤٧ .
(٢) قوله: ((فقدمنا المدينة)) ساقط من المطبوع.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٦٠٢

بأطراف العشرة] ج ٨ ٤٤٥ - عبد الله بن عمر: العلاء بن سُهيل وابن عبدالرحمن ، عنه
منها ، فلقيت عبدالله بن عمر، فقلت إنّا قوم من أهل مكة قدمنا المدينة ولم نحجّ
قط ، أفنعتمر منها ؟ قال: نعم، وما منعكم من ذلك؟ فقد اعتمر رسول الله
عُمَرَهُ كلَّها قبل حجّه ، فاعتمرنا . قال عبدالله : وجدت في كتاب أبي : ثنا محمد بن
بكر ، أنا ابن جريج قال : قال عكرمة بن خالد ، نحوه .
165 * العَلاءُ بن سُهَيْل، عن ابن عمر (١).
١٠٠٤٧ - (حديث : لا يضم الضالة إلا ضال .. وفيه قصة (٢).
طح في اللقطة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يزيد بن هارون، أنا العَوّام بن حَوْشَب،
عنه ، به .
166 * العَلاءُ بنُ عَبْدِ الرّحْمن، عن ابن عمر)(٣) ..
البيت بين أسامة بن زيد وبلال ...
١٠٠٤٨ - حديث : دخل رسول الله
الحديث .
165 * العَلاءُ بن سُهَيل بن عمرو ابن أخي بشير بن عمرو، ذكره ابن حبان في ثقات
التابعين. انظر: (التاريخ الكبير ٥٠٩/٦ ، والثقات لابن حبان ٢٤٨/٥ ، ومغاني الأخيار: ٣٦٩).
(١) تنبيه: هذه الترجمة والتي تليها ذكرهما الحافظ هنا، وحقّه أن يذكرهما عقب ترجمة
عون بن عبدالله التزاماً بالترتيب المعجمي الذي التزمه في: ((التهذيب)) و ((التقريب)).
١٠٠٤٧ - طح ١٣٨/٤.
(٢) عن العلاء أنه سمع عبدالله بن عمر يُسأل عن الضالة من القدح والشيء يجده الإنسان،
فقال : اتق خيرها بشرها ، وشرّها بخيرها ، ولا تضمها فإن الضالة لا يضمها إلا ضالٌ .
166 * العَلاءُ بن عَبْد الرحمن بن يَعقُوب الحُرَقي - بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف- أبو
شبْل -بكسر المعجمة وسكون الموحّدة -المدني . صدوق ربما وَهِم . من الطبقة الخامسة . مات سنة
بضع وثلاثين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٥٠٨/٦ - ٥٠٩، والتقريب).
(٣) ما بين الهلالين ليس في (هـ)، وأثبتناه من الأصل .
١٠٠٤٨ - انظر: (٦٤٥/٢ ح ٢٤٣٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٣

:
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: علي بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
في مسند : بلال .
167 * عَلِيُّ بن عَبْدِ اللهِ البَارِقي الأزْدِي ، عن ابن عمر .
١٠٠٤٩ - حديث: ((صلاة الليل والنهار مثنى مثنى)).
مي جا خز طح حب قط نعيم بن حماد عبد الرزاق حم
مي في الصلاة: أنا عبدالله بن محمد بن أبي شيبة(١)، ثنا وَكِيعٌ وغُنْدرٌ، عن
شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، عنه ، به .
جا فيه : عن محمد بن يحيى ، عن عَمْرو بن مرزوق ، عن شعبة ، به .
خز فيه : عن محمد بن بَشّار، عن محمد بن جعفر وعبدالرحمن بن مهدي ،
قالا : ثنا شعبة ، نحوه .
طح فيه : ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، به .
حب في السابع والسبعين من الأول : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبيد الله بن
معاذ، ثنا أبي، عن شعبة ، به . وفي العاشر من الثالث ، والخامس والعشرين من
الخامس: أنا أحمد بن يحيى بن زهير بِتُسْتَرَ(٢)، ثنا محمد بن الوليد، ثنا غُنْدَرُ، به.
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث، ثنا محمد بن بشار، به .
وعن أبي علي المالكي محمد بن سليمان، عن بُنْدَار، عن عبدالرحمن ، به . وعن
عمر بن أحمد بن علي القَطّان ، عن محمد بن الوليد ، به .
167* علي بن عبدالله البارقي الأزدي، أبو عبدالله بن أبي الوليد . صدوق ، ربما أخطأ .
من الطبقة الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير ٢٨٣/٦ ، والتقريب) .
١٠٠٤٩- مي ٢٨٠/١، جا: ١٠٥، خز ٢١٤/٢، طح ٣٣٤/١، حب (الإحسان) ٨٥/٤-
٨٩،٨٦، قط ٤١٧/١، أحمد ٢٦/٢، ٥١.
(١) انظر: (مصنّف ابن أبي شيبة (الطبعة الباكستانية) ٢٧٤/٢)، كتاب الصلاة ، باب في
صلاة النهار كم هي .
(٢) تُسْتَر - بالضم ثم السكون وفتح التاء الأخرى وراء - أعظم مدينة بخوزستان . (معجم
البلدان ٢٩/٢) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: علي بن عبدالله ، عنه
قلت : رواه نعيم بن حماد في («فوائده)) : عن هشيم، عن يعلى بن عطاء ، عن
رجل ، عن ابن عمر ، أظنه رفعه ، وقد سئل عنه .
قلت: وروى نعيم بن حماد: عن عبد الرزاق(١)، عن معمر، عن أيوب، عن
نافع ، عن ابن عمر، قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى، وصلاة النهار أربع أربع ، لا
يسلّم إلا في آخرهِنّ). وهذا إسناد صحيح ، يعارض ما رواه هذا البارقي .
رواه أحمد : عن وكيع ومحمد بن جعفر، عن شعبة ، عن يعلى بن عطاء ، به .
قال محمد بن جعفر : كان شعبة يفرّقه .
كان إذا استوى على بعيره خارجاً إلى
١٠٠٥٠ - حديث: أن رسول الله
مي خز عه حب کم چم
سفر كبر ثلاثا ... الحديث .
مي في الاستئذان : ثنا يحيى بن حسّان ، ثنا حمّاد بن سلمة ، عن أبي الزبير،
عنه ، به .
خز في الحج: ثنا الحسن بن محمد بن الصَّبَّاح ، ثنا حجّاج بن محمد ، قال: قال
ابن جريج : أخبرني أبو الزبير ، أن علياً الأزدي أخبره ، به . وعن الحسن بن محمد ،
عن روح بن عبادة ، عن ابن جريج ، به . ليس في السماع .
عه فيه: ثنا يوسف بن مُسَلَّم، عن محمد بن إسماعيل بن سالم، قالا : ثنا
حجّاج ، به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن الحجّاج
السَّامي ، ثنا حماد بن سلمة ، به . وعن عمر بن محمد الهمذاني، ثنا سليمان بن
(١) انظر: (مصنف عبدالرزاق ٥٠١/٢) باب كيف تكون صلاة الليل والنهار، الحديث
(٤٢٢٧) .
١٠٠٥٠- مي ١٩٩/٢، خز ١٤١/٤، حب ١٦٥/٤ - ١٦٦، ١٦٦، كم ٢٥٤/٢، أحمد
١٤٤/٢، ٠١٥٠
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: علي بن عبدالرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
داود أبو(١) الرّبيع الزهراني ، ثنا ابن وهب ، عن ابن جريج ، به .
كم في القراءات : أنا أبو عبدالله الصَّفَّار، ثنا أحمد بن مِهْرَان ، ثنا عبيد الله بن
موسی ، ثنا حماد بن سلمة ، به .
قال أحمد : ثنا أبو كامل، ثنا حماد بن سلمة نحوه . وعن عبدالرزاق ، عن ابن
جریج ، عن أبي الزبير نحوه .
٣
١٠٠٥١ - / حديث: ناولت ابن عمر إداوة (٢) فشرب منها قائماً من فيها.
١٧٨/ب
طح في الكراهة : ثنا محمد بن خزيمة ، ثنا حجّاج، ثنا حمّاد، عن عبدالله بن
عثمان بن خُثَيْم ، عنه ، بهذا . موقوف .
١٠٠٥٢ - حديث: أنه صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة بإقامة واحدة.
في ترجمة : سعيد بن جبير ، عنه .
168* عليّ بن عَبْدِ الرَّحْمن الْمُعَاوِي -وقيل: الأنصاري- عن ابن
عمر .
١٠٠٥٣ - حديث: صليت إلى جنب ابن عمر فقلبت الحصى ، فقال: لا تقلب
خز حب حم ط ش
(١) (تنبيه) أبو الربيع: تصحّف في مطبوعة الإحسان إلى (وأبو الربيع) بإضافة واو قبله ،
والصواب حذفها ؛ لأن سليمان بن داود العتكي هو الزهراني وكنيته أبو الربيع ، انظر ترجمته في :
(تهذيب الكمال ٤٢٣/١١) .
١٠٠٥١- طح ٢٧٦/٤ .
(٢) الإداوَةُ - بالكسر - إناءٌ صغير من جِلْد يُتَّخَذُ للماء. (النهاية ٣٣/١).
١٠٠٥٢ - راجع الحديث المتقدم برقم (٩٧٣٠).
168 * عليّ بن عبدالرحمن المُعَاوِي - بضم الميم والمهملة الخفيفة- الأنصاري المدني . ثقة،
من الطبقة الرابعة . انظر: (التاريخ الكبير ٢٨٥/٦، والتقريب) .
١٠٠٥٣- خز ٣٥٢/١- ٣٥٣، ٣٥٥، ٣٥٦، حب (الإحسان) ٢٠٢/٣، ٢٠٠، أحمد ١٠/٢،
٧٣،٦٥ ٠
ويُزاد : مالك ٨٨/١ : ثنا مسلم بن أبي مريم ، به .
=
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٦٠٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عمار بن أبي عمار، عنه
الحصى ... الحديث . في صفة وضع اليدين عند التشهد .
خز في الصلاة : عن عبدالجبّار بن العلاء وأبي موسى ويحيى بن حكيم وسعيد
ابن عبدالرحمن ؛ كلَّهم عن سفيان بن عيينة ، عن مسلم بن أبي مريم ، عنه به . وفي
رواية يحيى بن حكيم : عن سفيان، قال : كان يحيى بن سعيد ثنا بهذا الحديث عن
مُسْلِم، فلقيت أنا مسلماً فحدّثني . وعن عليّ بن حُجْر، عن إسماعيل بن جعفر،
عن مسلم ، نحوه .
حب في الرابع من الخامس : أنا ابن خزيمة(١)، ثنا عليّ بن حُجْر، به . وفيه ، وفي
الصلاة : عن عمر بن سعيد بن سنان ، ثنا أحمد بن أبي بكر ، عن مالك ، عن مسلم
ابن أبي مريم ، نحوه . وفي الصلاة : عن عبدالله بن محمد بن مالك العَابِد ، ثنا علي
ابن حُجْر ، به .
قال أحمد : ثنا سفيان، حدثني مُسْلِم، به . ولفظه : صلّيتُ إلى جنب ابن عمر
فقلَّبت الحَصَى، فقال: لا تقلّبوا الحصى، فإنّه من الشيطان، ولكن كما رأيتم
** يفعل: كان يحركه هكذا. قال أبو عبدالله -يعني مَسَحّه - . وعن
رسول الله
إسحاق، عن مالك. وعن عفّان، عن وهيب ؛ كلاهما عن مسلم ، به . ولفظه : رآني
ابنُ عُمَرَ وأنا أعْبَثُ بالْحَصَى في الصلاة فلما انْصَرَف ، نهاني وقال : اصْنَعْ كما كان
رسولُ الله ◌َ﴿ يَصْنَعُ، قلت: وكيف كان رسول الله تَ﴿ل يصنعُ؟ قال: كان إذا جَلَّسَ
في الصلاة وضع كفَّه اليُمنى على فخذه اليمنى ...
169 * عَمّار بن أبي عَمّار، مَوْلَى بني هاشم ، عن ابن عمر.
=
و الشافعى ٤١ : نا مالك ، به .
(١) هو أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، الإمام، صاحب ((الصحيح))، وتقدّمت روايته
من («صحيحه)) لهذا الحديث .
169* عَمّار بن أبي عمّار مولى بني هاشم ، أبو عمر ، ويقال : أبو عبدالله ، صدوق ربّما
أخطأ . من الطبقة الثالثة. مات بعد العشرين ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٢٦/٧، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عمران الأنصاري ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٠٥٤ - حديث: في الضبع كبش، موقوف. وفيه قصة لموالي ابن الزبير(١).
قط في الحج : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا يزيد بن هارون ،
ثنا حماد بن سلمة ، عنه ، به .
170* عمْران الأنصاري ، عن ابن عمر .
١٠:٥٥ - حديث: ((إذا كنت بين الأخشبين من منى - ونفخ بيده نحو
حب ط حم
المشرق- فإن هناك وادياً يقال له: السِّرَّرِ(٢)، سُرَّ تحته سبعون نبياً)).
حب في الخامس من الثالث : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي بكر ، عن
مالك ، عن محمد بن عمرو بن حلحلة ، عن محمد بن عمران الأنصاري ، عن أبيه ،
به ، وفيه قصة (٣) .
١٠٠٥٤- قط ٢٥٠/٢ .
(١) أولها : عن عمّار أن موالي لابن الزبير أحرموا، إذْ مرّت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم
فأصابوها ، فوقع في أنفسهم ، فأتوا ابن عمر فذكروا ذلك له ، فقال : عليكم كبش ، قالوا: على كل
واحد منا كبش؟ قال : إنكم لمغَزّزً بكم ، عليكم جميعاً كلكم كبش .
170* عِمْران الأنصاري ، مقبول، من الطبقة الرابعة . وذكر ابن حبان في الثقات أن اسم
والده عبدالله. انظر: (الثقات لابن حبان ٢٢٤/٥، والتقريب) .
١٠٠٥٥- حب (الإحسان) ٤٧/٨ .
ويُزاد : مالك ٤٢٣/١- ٤٢٤ : به .
أحمد ١٣٨/٢ : ثنا عبدالرحمن ، ثنا مالك، به .
(٢) السَِّرُ - بكسر أوله وفتح ثانيه- الموضع الذي سُرَّ فيه الأنبياء، وهو على أربعة أميال من
مکة نحو منى . (معجم البلدان ٢١٠/٣) .
(٣) أولها : عن عمران قال: عَدَلَ إلىّ عبدالله بن عمر وأنا نازِلٌ تحت سَرْحة بطريق مكة
فقال: ما أنزلك تحت هذه السرحة؟ فقلت: أردتُ ظِلّها ، فقال: هل غير ذلك؟ فقلتُ: ما أنزلني
غير ذلك ، فقال عبدالله بن عمر : قال رسولُ الله
... وذكر الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عمر بن أسيد وابن عبدالله ، عنه
171 * عُمر بن أسيد ، عن ابن عمر .
خير الناس ،
١٠٠٥٦ - حديث: كنا نقول في زمن النبي : رسول الله
حم
ثم أبوبكر ، ثم عمر ، ولقد أوتي ابن أبي طالب ثلاث خصال ... الحديث.
قال أحمد : ثنا وکیع ، عن هشام بن سعد ، عنه ، به .
172* عُمَر(١) بن عبدالله ، عن ابن عمر.
171 * عمر بن أَسيد بن جارِيَة الثقفي، اختُلِفَ على الزهري فيه . قال الحافظ في:
(التعجيل : ١٩٦) ذكر المِزّي في ترجمة عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن حارثة أنه اختلف فيه
على الزهري ، فقيل : عن عمر بن أسيد بن جارية كما هنا ، وقيل : عمرو بن أَسِيد بن جارية ،
وقيل : ابن أبي سفيان بن أسيد، ورواه ابن مجمع عن الزهري فقال: عن عمر أو عمرو . وأَسِيد
بفتح أوّله - وجَارية- بالجيم والمثناة التحتانية . وذكر ابن أبي حاتم عن أبيه أنه صحّ: عمرو بن أبي
سفيان، وعن أبي زرعة أنه صح: عُمَر بن أَسيد. انظر: (التاريخ الكبير ٣٣٦/٦، والجرح والتعديل
٩٧/٦ و٢٣٤، وتعجيل المنفعة: ١٩٦، وتهذيب التهذيب ٤١/٨).
١٠٠٥٦- أحمد ٢٦/٢ .
172* عمر بن عبدالله بن عبدالله بن عمر بن الخطاب : قال ابن سعد: أمّه أم سلمة بنت
المختار، وکان قلیل الحدیث وذكره ابن حبان في ثقات التابعین وقال : روی عن جده عبدالله بن
عمر، وروى عنه يزيد بن الهاد. انظر: (طبقات ابن سعد (القسم المتمم) ص٢٢٠، والتاريخ
الكبير ١٦٧/٦، وثقات ابن حبان ١٤٦/٥) .
(١) تنبيه: جاء في الأصل و (هـ): (عمر بن عبدالله) وكذلك في (أطراف المسند المعتلي
٤٥٥/٣) لكن وقع في مطبوعتَي المسند مكانه : (محمد بن عبدالله)، وجزم الشيخ أحمد شاكر
في تعليقه على ، الحديث رقم (٥٣٧٣) بأنه محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطاب ، وأنه
نُسب لجده فقيل: محمد بن عبدالله، واستدل لذلك برواية البخاري والطيالسي للحديث من
طريقه . انظر: (الفتح ١٧٠/١٣ في كتاب الأحكام باب ما يكره من ثناء السلطان، ومسند
الطيالسي : ٢٦٤ ، الحديث ١٩٥٥) ولم يعلق الحافظ في الفتح على هذا ، وقد وضع المزّي الحديث
ضمن مسند محمد بن زيد بن عبدالله عن ابن عمر. انظر: (تحفة الأشراف ٤٠/٦ ، الحديث =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عمر بن عبدالله وابن مسلم ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٠٥٧ - حديث: أن عبد الله بن عمر لقي ناساً خرجوا من عند مروان ...
حم
كلية نفاقاً لمن كان هكذا .
الحديث ، كنا نعد هذا على عهد رسول الله
قال أحمد : ثنا يعقوب، سمعت أبي يحدث، عن يزيد -يعني ابن الهاد-،
عنه ، به .
173 * عمر بن عبدالله(١) مولى غُفْرَةَ ، عن ابن عمر .
١٠٠٥٨ - حديث: ((لكل أمة مجوس، ومجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر،
حم
إن مرضوا فلا تعودوهم ، وإن ماتوا فلا تشهدوهم)) .
قال أحمد : ثنا أنس بن عياض ، ثنا عمر ، بهذا .
174 * / عُمَر بن مُسْلِم ، عن ابن عمر .
٣
١/١٧٩
= ٧٤٢٧) ولم يضعه الحافظ هنا ضمن مسنده، ويظهر أنه كان في أصله من («المسند» من رواية
عمر ، وروايته محتملة كما رأيت في ترجمته ، والله أعلم بالصواب .
١٠٠٥٧- أحمد ٦٩/٢ .
173* عمر بن عبدالله المدني، مولى غُفْرَةَ - بضم المعجمة وسكون الفاء - ضعيف ، وكان
كثير الإرسال . من الطبقة الخامسة . مات سنة خمس، أو ست وأربعين ومائة . انظر: (التاريخ
الكبير ١٦٩/٦ ، والتقريب) .
(١) (عبدالله) تصحّف في الأصل و(هـ) إلى (عبيدالله)، والتصويب من مصادر الترجمة ،
وجاء صحيحاً في مطبوعتي ((المسند)).
١٠٠٥٨- أحمد ٨٦/٢. وهذا الحديث رماه الإمام القزويني بالوضع، وأجاب عنه الحافظ ابن
حجر. انظر : (مصابيح السنة ١٤٣/١) .
174* عمر بن مسلم بن عُمارة بن أُكَيْمَة - بالتصغير- الليثي المدني ، وقيل : اسمه عمرو .
صدوق ، من الطبقة السادسة . انظر: (التاريخ الكبير ٣٦٩/٦ ، والتقريب) .
(تنبيه): جاء في مطبوعة المستدرك (عمرو بن مسلم)، قال ابن معين في (تاريخه ٤٥٣/٢):
يقولون : عمرو ، وعمارة ، وعمر .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : عمرو بن دينار، عنه
١٠٠٥٩ - حديث: خذف رجل عند(١) ابن عمر، فنهاه ... الحديث .
كم
كم في الأدب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا
خالد بن عبدالرحمن، ثنا حبيب بن سليم، عنه ، به . أخرجه شاهداً لحديث
عبدالله بن مُغَفَّل .
175 * عمرو بن دينار ، عن ابن عمر .
١٠٠٦٠ - حديث: كنا نخابر ... الحديث .
في مسند : رافع .
عه حم
١٠٠٦١ - حديث: ((الشهر هكذا وهكذا وهكذا)) وقبض إبهامه في الثالثة.
عه في الصيام: ثنا علي بن شيبة البغدادي بمصر وأبو أمية ، قالا : ثنا روح بن
عبادة ، ثنا زكريا بن إسحاق ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا روح ، به .
قدم فطاف بالبيت سبعاً ... الحديث .
١٠٠٦٢ -حديث : أن رسول الله
مي خز عه حب حم
مي في الحج : أنا هاشم بن القاسم ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
١٠٠٥٩- كم ٢٨٣/٤ .
(١) تصحفت العبارة في (هـ) هكذا: (عبدالله بن عمر) والتصويب من الأصل ، وهو الموافق
للفظ الحاكم .
175 * عَمْرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم الجُمَحي ، مولاهم ، ثقة ثبت ، من الطبقة
الرابعة . مات سنة ست وعشرين ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٣٢٨/٦، والتقريب) .
١٠٠٦٠- انظر: (٤٧٦/٤ ح ٤٥٣٩).
١٠٠٦١- عه [١٦١/٢/ب] نسخة كوبريلى، أحمد ٢٨/٢ .
١٠٠٦٢- مي ٣٩٧/١، خز ٢٣١/٤، عه [٦٦/٣/ب- ٦٧/أ] نسخة دار الكتب المصرية ،
حب (الإحسان) ٤٥/٦، أحمد ١٥/٢، ١٥٢، ٨٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عمرو بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الحج: ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عن عمرو، به . ليس في
سماعنا .
عه فيه : عن بشر بن موسى، عن الحميدي، عن سفيان، به . وعن
الجرجاني(١)، عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن عبد الصمد، عن مكي، عن ابن
جريج. وعن أبي أمية، عن محمد بن سابق. وعن ورقاء. وعن يوسف، عن
سلیمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ؛ كلهم عن عمرو بن دينار ، به .
حب في الثامن من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمذاني ، ثنا محمد بن بشار،
ثنا محمد ، ثنا شعبة ، به .
رواه أحمد: ولفظه : ذكروا الرجل يهل بعمرة هل له أن يأتي امرأته قبل أن يطوف
بين الصفا والمروة؟ فسألنا جابر بن عبدالله؟ ، فقال: لا ، حتى يطوف بالصفا والمروة ،
؛ فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام
وسألنا ابن عمر؟ فقال : قدم رسول الله
ركعتين وسعى بين الصفا والمروة، ثم قال: ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةُ حَسَنَّةٌ
... ﴾ (٢): ثنا سفيان، قال: قال عمرو، بهذا. وعن روح، عن ابن جريج، عنه،
بمعناه(٣) . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عن عمرو بالحديث دون القصة ، قال
شعبة : وأخبرني أيوب ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن عمر ، أنه قال : هو سنة .
١٠٠٦٣ - حديث: أن عمر قال للنبي : إني نذرت أن أعتكف يوماً ...
الحديث .
(١) الجرجاني: هو الحسن بن يحيى بن الجَعْد بن أبي الربيع. انظر ترجمته في: (الجرح
والتعديل ٤٤/٣، والسير ٣٥٦/١٢).
(٢) سورة الأحزاب ، الآية (٢١).
(٣) ولفظه : عن عمرو بن دينار أنه سمع رجلاً سأل عبدالله بن عمر: أيصيب الرجل امرأته
قبل أن يطوف بالصفا والمروة؟ قال: أما رسول الله تَ﴿ فَقَدِمَ ... وذكر الحديث.
١٠٠٦٣ - كم ٤٣٩/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عمرو بن دينار، عنه
في ترجمة : عبدالله بن عمر ، عن أبيه(١) .
كم في الصيام: ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن سنان، ثنا أبو علي الحَنَفِي ، ثنا
عبدالله بن بُدیل ، عنه ، به .
١٠٠٦٤ - حديث: ((من لم يجد نعلين فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من
الكعبين ... ) الحديث .
قط في الحج: ثنا ابن صاعد(٢)، ثنا عبدالجبار بن العلاء. وثنا أبو بكر
النيسابوري ، ثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم. وثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا
العباس بن يزيد ، قالوا : ثنا سفيان ، عن عمرو ، به .
١٠٠٦٥ - حديث: ((من ابتاع طعاماً فلا يبعه حتى يقبضه)).
حب
حب في الثالث من الثاني : أنا الفضل بن الحُبَاب ، ثنا أبو الوليد ، عن حماد بن
سلمة ، عنه ، به .
١٠٠٦ - حديث : سئل ابن عمر وأبوسعيد الخدري ، عن رجل سها فلم يدر
كم صلى؟ فقالا: يتحرَّى ... الحديث . موقوف .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا إبراهيم بن بَشّار، ثنا سفيان بن عيينة ، عنه ،
به .
(١) انظر: (١٢/ح١٥٥٧٩).
١٠٠٦٤ - قط ٢٢٩/٢.
(٢) ابن صاعد هو يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب، أبو محمد الهاشمي البغدادي .
انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٢٣١/١٤، والسير ٥٠١/١٤).
١٠٠٦٥ - حب (الإحسان) ٢٢٧/٧.
١٠٠٦٦ - طح ٤٣٤/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عمرو بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
﴿ في سفر، فكنت على بَكْرٍ صَعْب لعمر،
١٠:٦٧ - حديث: كنا مع النبي
فكان يغلبني ... الحديث .
(حب في الثامن من الثالث: أنا عمر بن محمد بن بُجَيْر(١) الهَمْدَاني، بخبر
غريب ، ثنا أبي ، ثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا عمرو بن دينار، به)(٢) .
قط في البيوع: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا محمد بن عبّاد وأبو
عبيدالله يعني المخزومي ، قالا : ثنا سفيان ، به .
١٠٠٦٨ - حديث: اشترى ابن عمر إبلاً هيماً ... الحديث. وفيه: ((لا
خز
عدوى ... )) وفيه قصة .
خز في التوكّل : ثنا عبدالجبار بن العلاء وعبدالرحمن بن بشر بن الحكم وعبدالله
ابن محمد الزهري -فرّقهم- عن سفيان ، عنه ، به .
٣
١٠٠٦٩ - / حديث : سئل ابن عمر عن رجل اشترى ثمرة بمائة فَرَق(٣) يكيل
له؟ فقال: نهى رسول اللـه ◌َ﴾ عن هذا، يعني المزابنة (٤).
١٧٩/ب
طح في البيوع: ثنا محمد بن الحجّاج ، ثنا خالد بن عبدالرحمن ، ثنا حمّاد بن
سلمة ، عنه ، به . وعن أحمد بن داود ، ثنا محمد بن عَوْن ، ثنا حمّاد ، به .
١٠٠٦٧- حديث حب ساقط من مطبوعة الإحسان بتحقيق الحوت، وهو موجود في طبعة
الأرنؤوط ٥٥٠/١٥ . قط ٢٢/٣.
(١) بُجَيْر - بضم الموحّدة وفتح الجيم وسكون المثناة تحت ثم راء - وهو صاحب ((المسند)) انظر:
(المشتبه للذهبي : ٤٨، وسير أعلام النبلاء ٤٠٢/١٤).
(٢) ما بين الهلالين من الأصل فقط، وهو ساقط من (هـ).
١٠٠٦٨- كتاب التوكل لابن خزيمة غير مطبوع ، ولم نقف عليه مخطوطاً .
١٠٠٦٩- طح ٠٣٣،٣٢/٤
(٣) الفَرَقُ - بالتحريك- مكيال يسع ستّة عشر رطلاً. (النهاية ٤٣٧/٣).
(٤) الْزَابَنَةُ هي بيع الرُّطَبِ في رؤوس النخل بالتمر. (النهاية ٢٩٤/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عمرو بن دينار، عنه
: ١٠٠٧ - حديث: سئل ابن عمر عن شيء من أمر الرضاعة ، فقال: لا أعلم
إلا أن الله قد حرم الأخت من الرضاعة ... الحديث .
قط في الرضاع : ثنا أبو حامد - هو الحضرمي - ثنا خالد بن يوسف ، ثنا حماد بن
زيد، عنه ، به . وفيه : عن محمد بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا
عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني عمرو بن دينار ، نحوه(١). وعن عبدالرزاق ، عن
ابن عُيَيْنَة ، عن عمرو ، نحوه .
أُتِيَ برجل قد سكر من نبيذ ، فجلده.
١٠٠٧١١ -حديث : أن رسول الله
قط في الأشربة : ثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة ، ثنا محمد بن الوليد
البُسْرِي(٢)، ثنا أبو عاصم ، ثنا أبو العَوّام القطان ، حدثني عمرو بن دينار، بهذا .
رواه علي بن حرب، عن أبي عاصم ، عن أبي العوام ، عن خالد بن دینار ، عن
أبي إسحاق ، عن ابن عمر وسيأتي (٣).
أمر بقتل الكلاب .
١٠٠٧٢ - حديث: أن رسول الله ﴾
طح
طح في البيوع: ثنا روح بن الفَرَج ، ثنا يحيى بن بُكَيْر ، ثنا حمّاد بن زيد ، عنه ،
به .
١٠٠٧٠ - قط ١٧٩/٤، ١٨٣.
(١) ولفظه: عن عمرو بن دينار أنه سمع ابن عمر وسأله رجل: أتحرم رضعة أو رضعتان؟
قال: ما أعلم الأخت من الرضاعة إلا حراماً ، فقال الرجل : إن أمير المؤمنين - يريد ابن الزبير- زعم
أنه لا تحرم رضعة ، فقال ابن عمر: قضاء الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين .
١٠٠٧١ - قط ٢٦٤/٤ .
(٢) البُسْرِي -بضم الموحّدة وسكون المهملة- كذا ضبطه الحافظ في: (التقريب)، وقال
الذهبي في : (المشتبه: ٧٤)، هو: من ولد بُسْر بن أرطاة .
(٣) رواية علي بن حرب رواها عنه شيخ الدارقطني جعفر بن محمد بن يعقوب الصيدلي،
انظر: (الإتحاف ٩/ح١١٥٥٦).
١٠٠٧٢- طح ٥٥/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عمير بن هانئ ، عنه
[إتحاف المهرة
١٠٠٧٣ - حديث: ((من أعتق عبداً)).
في ترجمته : عن سالم ، عن أبيه(١) .
عه
١٠٠٧٤ - حديث: ((إن الكافر يأكل في سبعة أمعاء ... )) الحديث .
عه في الأطعمة : عن عباس الدُّورِي ومحمد بن الخليل وابن الَّهبَّارِي ، قالوا : ثنا
شَبَابَةُ ، ثنا وَرْقَاءُ ، عنه ، به .
( [عمرو بن مسلم، عن ابن عمر](٢)
(: [عمران الأنصاري، عن ابن عمر ](٣)
176 * عُمَّيْر بن هَانِئ ، عن ابن عمر .
فذكر الفتن وأكثر في ذكرها ،
١٠٠٧٥ - حديث : كنا عند رسول الله
کم حم
حتى ذكر فتنة الأحلاس ... الحديث .
كم في الفتن : ثنا أبو العباس ، ثنا محمد بن عَوْن ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا عبدالله بن
١٠٠٧٣- راجع الحديث (٩٦٣٣).
(١) تنبيه: جاء في (هـ) عقب هذا الحديث: [حديث: كنا نخابر ... في مسند رافع بن
خديج] وقد تقدم هذا الحديث في أول ترجمة عمرو بن دينار عن ابن عمر، راجع الحديث
(١٠٠٦٠).
١٠٠٧٤ - عه ٤٢٧/٥- ٤٢٨ . وهذا الحديث من زيادات أبي عوانة على ما في صحيح مسلم .
(٢) تقدم في الأصل و(هـ) باسم عمر بن مسلم ، راجع الترجمة (174).
(٣) تقدم قبل عمر راجع الترجمة (170) وحقّه أن يكون هنا التزاماً بالترتيب المعجمي كما
في ((التقريب)).
176* عُمَيْرُ بن هانئ العَنْسِيُّ - بسكون النون ومهملتين- أبو الوليد الدمشقي الداراني.
ثقة ، من كبار الطبقة الرابعة . قتل سنة سبع وعشرين ومائة ، وقيل قبل ذلك. انظر: (التاريخ
الكبير ٥٣٥/٦ ، والتقريب) .
١٠٠٧٥ - كم ٤٦٦/٤- ٤٦٧، أحمد ١٣٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عون بن عبدالله ، عنه
سالم، عن العلاء بن عُتْبَة اليَحْصَبِيّ(١)، عنه ، به.
قال أحمد : ثنا أبو المغيرة ، به .
177 * عَوْنُ بن عَبدالله بن عُتْبَةَ بن مَسْعُودِ الكُوفِيُّ ، عن ابن عمر .
١٠٠٧٦ - حديث: بينا نحن نصلي مع رسول الله { إذ قال رجل من القوم:
حم
الله أكبر كبيراً ... الحديث .
أحمد : ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا الحجاج بن أبي عثمان، عن أبي الزبير،
عنه ، به . وعن حسن بن موسى ، عن ابن لَهِيعَةَ ، عن أبي الزبير ، نحوه .
178 * عوْنُ بن عبدالله الأزدِئُّ ، عن ابن عمر .
١٠٠٧٧ - حديث: كان عمر(٢) بن عبيد الله بن معمر أميراً على فارس،
فكتب إلى ابن عمر يسأله عن الصلاة ، فكتب ابن عمر: إن رسول الله ◌َ﴿ كان
حم
إذا خرج من أهله صلی رکعتین حتى يرجع إليهم .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن أبي فروة الهمداني ، سمعت عوناً
الأزدي ، بهذا .
(١) اليَحْصَبيّ - بفتح التحتانية وسكون المهملة بعدها صاد مهملة مفتوحة ثم موحّدة- كذا
ضبطه الحافظ في: (التقريب) وقال ابن الأثير في اللباب ٤٠٧/٣ : بكسر الصاد المهملة ، وقيل
بضمها . وقال في ((القاموس)) هي [مثلثة] الصاد .
177* عَوْن بن عبدالله بن عُتبة بن مسعود الهُذَلي، أبو عبدالله الكوفي. ثقة عابد، من
الطبقة الرابعة ، مات قبل سنة عشرين ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ١٣/٧- ١٤، والتقريب) .
١٠٠٧٦- أحمد ١٤/٢، ٩٧.
178* عون بن عبدالله الأزدي، ويقال الأسدي، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين .
انظر: (التاريخ الكبير ١٤/٧، وثقات ابن حبان ٢٦٤/٥).
١٠٠٧٧- أحمد ٤٥/٢ .
(٢) في الأصل و(هـ): ((ابن عمر)) بزيادة ((ابن)) وهي مقحمة. انظر: (تعجيل المنفعة
ص٢٩٩ - ٣٠٢، وأطراف المسند ٤٥٩/٣ تعليقة ((١)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عيسى بن عاصم ، عنه
[إتحاف المهرة
يوم فتح مكة وهو على درج الكعبة :
١٠٠٧٨ - حديث : قال رسول الله
حم
((الحمد لله الذي صدق وعده ... )) الحديث .
أحمد : ثنا سفيان، عن ابن جُدْعَان، عنه، به . وعن عبدالرزاق، أنا مَعْمَر،
عنه ، به .
[العلاء بن سهيل، عن ابن عمر](١)
[العلاء بن عبدالرحمن، عن ابن عمر] (٢)
179 * عيسى بن عاصم ، عن ابن عمر .
١٠٠٧٩ - حديث: «إنه سيلحد فيه رجل من قريش ، لو أن ذنوبه توزن بذنوب
الثقلين لرجحت)) . وفيه قصة (٣) .
كم في تفسير الحج: ثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن بُكَيْرِ العَدْل ابن بنت
إبراهيم بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا محمد بن كُنَاسَة (٤)، ثنا
١٠٠٧٨ - أحمد ١١/٢، ٣٦.
تنبيه : جاء هذا الحديث في الأصل و(هـ) ضمن مسند: عون بن عبدالله الأزدي عن ابن
عمر، والصواب أنه من مسند القاسم بن ربيعة عن ابن عمر، كما في: (مسند أحمد ١١/٢ ،
٣٦)، وهو كذلك في سنن أبي داود، والنسائي، وابن ماجه. انظر: (تحفة الأشراف ٢٢/٦)، وقد
وضعناه ضمن مسند القاسم ، فانظره هناك .
(١) راجع الترجمة (165) في أول العين .
(٢) راجع الترجمة (166) في أول العين .
179* عيسى بن عاصم الأسدي الكوفي . ثقة ، من الطبقة السادسة ، وروايته عن ابن عمر
مرسلة . انظر: (التاريخ الكبير ٣٩٥/٦، والتقريب) .
١٠٠٧٩- کم ٣٨٨/٢ .
(٣) ذكرها الحافظ عقب الإسناد فيما سيأتي .
(٤) كُنَاسَة - بضم الكاف وتخفيف النون وبمهملة- لقب أبيه أو جده ، وهو محمد بن عبدالله
ابن عبدالأعلى الأسدي ، أبو يحيى . انظر ترجمته في : (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: غيلان بن عبدالله ، عنه
إسحاق بن عيسى بن عاصم، عن أبيه ، قال: أتى عبدُالله بن عمر عبدالله بن
الزبير، فقال: يا ابنَ الزبير إياك والإلحادَ في حرم الله ... فذكره، وقال: صحيح
الإسناد .
180 * /(١) غيلان بن عبدالله مولى بني مخزوم(٢)، عن ابن عمر.
٣
١/١٨٦
١٠٠٨٠ - حديث: الأذنان من الرأس . موقوف .
طح قط
طح في الطهارة : ثنا علي بن شيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا هشيم، عنه ، به .
قط فيه : ثنا ابن مُبَشِّر، ثنا محمد بن حرب ، ثنا عبدالحكيم(٣) بن منصور ، عنه ،
به . وعن أحمد بن عبدالله النَّحَاس ، عن الحسن بن عَرَفَة ، عن هشيم ، به .
١٠٠٨١ - حديث: في التوقيت في المسح. موقوف.
طح في الطهارة : ثنا صالح ، ثنا سعيد ، ثنا هشيم ، أخبرني غيلان ، به .
(١) تأخرت اللوحة التي جاء فيها هذا النص في الأصل عن موضعها من ترتيب الصفحات،
وأخذت الترقيم (١٨٦)، بينما جاء النص متسلسلاً في (هـ) .
180 * غيلان بن عبدالله الواسطي مولى قريش. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين . ووهم
فيه العيني فجعله غيلان بن عبدالله العامري ، وذاك آخر. انظر: (التاريخ الكبير ١٤/٧، والثقات
لابن حبان ٢٩١/٥، ومغاني الأخيار: ٣٧٣).
(٢) (مخزوم) تصحفت في الأصل و(هـ) إلى (محرم) ، والتصويب من سنن الدارقطني .
١٠٠٨٠ - طح ٣٤/١، قط ٩٨/١.
(٣) (عبدالحكيم) تصحف في الأصل و(هـ) إلى (عبدالحكم) والتصويب من مطبوعة
الدارقطني ومصادر ترجمته ، وهو عبدالحكيم بن منصور الخزاعي، أبو سهل، أو أبو سفيان
الواسطي . متروك، كذّبه ابن معين، من الطبقة السابعة . انظر: (المجروحين لابن حبان ١٤٤/٢ ،
والتقريب) .
١٠٠٨١ - طح ٨٤/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٩

٤٤٥٠ - عبد الله بن عمر: القاسم بن ربيعة وابن عبيدالله وابن عوف ، عنه
[إتحاف المهرة
181 * القاسمُ بنُ رَبِيعَةَ ، عن ابن عمر .
في ترجمة : عقبة بن أوس ، عن عبدالله بن عمرو(١) .
١٠٠٨٢ - [حديث: قال رسول الله ﴾ يوم فتح مكة وهو على درج الكعبة:
حم
((الحمد لله الذي صدق وعده ... )) الحديث .
أحمد : ثنا سفيان، عن ابن جدعان، عنه ، به . وعن عبد الرزاق ، أنا معمر،
به](٢) .
182 * القاسِمُ بن عُبَيْد الله ، عن ابن عمر.
في ترجمة : القاسم، عن سالم ، عن أبيه(٣) .
183 * القاسمُ بن عَوْفِ الشَّيْبَانِيُّ ، عن ابن عمر .
181 * القاسم بن ربيعة بن جوشن - بجيم ومعجمة وزن جعفر- الغَطّفاني - بفتح المعجمة
ثم المهملة وبالفاء - بصري، ثقة عارف بالنسب، من الطبقة الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير
١٦١/٧، والتقريب) .
(١) انظر: (٩/ح١٢٠١٣) وطرفه: «ألا إن كلّ مأثرة كانت في الجاهلية ... )).
١٠٠٨٢- أحمد ١١/٢، ٣٦.
(٢) تنبيه : هذا الحديث جاء في الأصل و(هـ) ضمن ترجمة عون بن عبدالله الأزدي عن ابن
عمر، والصواب أنه من مسند القاسم بن ربيعة عن ابن عمر كما في («المسند» ، وسنن أبي داود ،
وابن ماجه ، والنسائي. وانظر: (تحفة الأشراف ٢٢/٦).
182* القاسم بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر، أبو محمد المدني. ثقة ، من الطبقة
السادسة . مات في حدود الثلاثين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ١٦٥/٧ ، والتقريب) .
(٣) راجع الحديث المتقدم برقم (٩٥٥٠).
183 * القاسم بن عوف الشيباني الكوفي . صدوق يُغرب، من الطبقة الثالثة . انظر :
(التاريخ الكبير ١٦٦/٧، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٦٢٠