النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار ، عنه
حب في الثلاثین من الرابع : أنا محمد بن عبدالرحمن ، أنا یحیی بن أيوب ، ثنا
إسماعيل بن جعفر ، عنه ، نحوه .
رواه مالك في الجامع: عن عبدالله بن دينار بلفظ: أن رجلاً نادَى النبيِّ.
فقال : يا رسولَ اللهِ ما تَرَى في الضَّبِّ؟ .
قال أحمد: ثنا سفيان، عنه ، به . وعن عفان ، عن عبدالعزيز بن مسلم . وعن
محمد بن جعفر، عن شعبة ، كلاهما عنه ، به . وعن وكيع ، عن سفيان ، عنه ، به .
٩٨٥٥ - حديث: أن النبي {8 رمل من الحجر إلى الحجر.
عه
عه في الحج : ثنا علي بن حرب ، ثنا يحيى بن عائشة ، عن سفيان ، عنه ، بهذا .
وعن عبيدالله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مثله .
لأهل المدينة ذا الحُلَيْفة (١) ...
٩٨٥٦ - حديث: وَقْتَ رسول الله
مي خز حب حم ط
الحديث .
مي في المناسك(٢): أنا أحمد بن يونس ، عن مالك، عنه . وعن نافع ، عن ابن
عمر، به .
خز فیه : عن علي بن حُجْر ، عن إسماعيل بن جعفر ، عن عبدالله بن دینار،
نحوه . لیس في سماعنا .
حب في السابع والسبعين من الأول : أنا محمد بن عبدالرحمن السَّامي ، أنا
٩٨٥٥- ليس في القسم المطبوع من مسند أبي عوانة ، ولا في القسم المخطوط لدينا .
٩٨٥٦- مى ٣٦١/١، خز ١٦٠/٤، حب (الإحسان) ٢٩/٥، أحمد ١٠٧/٢، ٨١، ٤٦،
٠١٣٥،٥٠
ويُزاد: مالك (٣٣٠/١) عنه ، به .
(١) ذو الحُلَيْفَة - بالتصغير- قرية بينها وبين المدينة ستة أميال أو سبعة ، ومنها ميقات أهل
المدينة . (معجم البلدان ٢٩٥/٢) .
(٢) (المناسك) تصحفت في الأصل و(هـ) إلى (الصيام) والحديث في مطبوعة الدارمي في
كتاب المناسك ، ولم يرد في الصيام .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
يحيى بن أيوب ، ثنا إسماعيل بن جعفر، به . وعن عمر بن سعيد بن سنان ، أنا
أحمد بن أبي بكر، عن مالك ، عنه ، نحوه .
قال أحمد : عن عفان ومحمد بن جعفر ويزيد ؛ ثلاثتهم عن شعبة . وعن محمد
ابن عبدالله ، عن سفيان؛ كلاهما عنه، به . وعن أبي نُعَيْم(١)، عن سفيان بقصة
يَلَمْلَم ، مختصر(٢) .
٩٨٥٧ - حديث: طاف رسول الله ته على ناقته القصواء يوم الفتح، يستلم
خز حب
الركن بمحجنه(٣) .
خز في الحج: ثنا محمد بن عبدالله بن يزيد المقري ، ثنا عبدالله بن رجاء ، عن
موسى بن عقبة ، عنه ، بهذا . ليس في سماعنا .
حب في الثامن من الخامس : أنا مكحول بِبَيْرُوتَ، ثنا محمد بن عبدالله بن
يزيد ، به . وزاد بعده: وما وَجَدَ لها مُناخاً في المسجِد حتى [أُخرجت إلى بطن
الوادي فأنيخت] (٤)، ثم حمد الله وأثنى عليه . وذكر الخطبة .
٩٨٥٨ - حديث: كان رسول الله عز له، يأتي قباء راكباً وماشياً.
خز في الحج: عن يوسف بن موسى، عن جرير، عن يحيى بن سعيد . وعن
خز عه حب کم حم
(١) (أبو نُعَيم) هو الفضل بن دُكَيْن. انظر: (التقريب) .
(٢) ولفظه: ((وقّتَ رسولُ الله ◌َ﴿هَ لأهل اليمن يلملم)). وليس فيه ذكر الشاهد .
ويَلَمْلَمُ : موضع على ليلتين من مكة ، وهو ميقات أهل اليمن . وقال المرزوقي: هو جبل من
الطائف . (معجم البلدان ٤٤١/٥) .
٩٨٥٧- خز ٢٤٠/٤، حب (الإحسان) ٥١/٦.
(٣) (المِحْجَنُ) عصا مُعَقّفة الرأس ، كالصولجان، والميم زائدة. (النهاية ٣٤٧/١).
(٤) ما بين المعقوفين من المطبوع وبدله في الأصل و(هـ): ((خرج منه)).
٩٨٥٨- حب (الإحسان) ٧١/٣، ٧٥، كم ٤٨٧/١، أحمد ٨٠/٢، ٥٨، ٦٥، ١٠٧ - ١٠٨،
٣٠، ٧٢ . وليس في القسم المطبوع من (عه) ، ولا في المخطوط لدينا .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر؛ كلاهما عنه ، به . ليس في السماع .
عه فيه: عن عمّار بن رجاء وعَلان القَرَاطِيسِي(١) والدّقيقي(٢) ، قالوا : ثنا يزيد بن
هارون، أنا يحيى بن سعيد، به . وعن الغزّي، ثنا الفريابي، ثنا سفيان. وعن
يونس، عن ابن وهب ومعن. وعن ابن أبي داود ، عن محمد بن المُنادِي . وعن
الصائغ العسقلاني ، عن رواد . وعن الصغاني ، عن إسحاق بن عيسى ؛ أربعتهم عن
مالك؛ كلاهما عن عبدالله بن دينار، به ، إلا أن إسحاق قال: عن نافع ، بدل :
عبدالله بن دینار .
٣
١٦٥/ب
حب في / الثاني والثلاثين من الثالث : أنا عمر بن سعید بن سنان ، أنا أحمد
ابن أبي بكر، عن مالك، عن عبدالله بن دينار، به . وفي السادس والعشرين من
الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا علي بن الجعد، أنا الحسن بن صالح.
وعن محمد بن عبدالرحمن السَّامي ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا إسماعيل بن جعفر؛
كلاهما عنه ، به .
کم في الحج : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا
محمد بن مهران الجمال، ثنا جرير، به ، ولفظه: كان يُكْثِرُ الاخْتِلافَ إلى قُبَاء .
فقال: على شرطهما (٣)، ولم يخرّجاه بهذا اللفظ. وهو كما قال ، إلا أن هذا اللفظ
غير محفوظ .
(١) القَرَاطيسي - بفتح القاف والراء وبعد الألف طاء مهملة وياء ساكنة تحتها نقطتان وسين
مهملة -هذه النسبة إلى عمل القراطيس وبيعها . (اللباب ٢٢/٣).
(٢) الدّقيقي - بفتح الدال وكسر القاف بينهما مثناة من تحت- هذه النسبة إلى الدقيق وبيعه
وطحنه ، وهو أبو جعفر محمد بن عبدالملك بن مروان الواسطي، صدوق ، من الطبقة الحادية
عشرة، مات سنة ست وستين ومائتين. انظر: (اللباب ٥٠٥/١، والسير ٥٨٢/١٢، والتقريب ،
وهو من شيوخ أبي عوانة ، يُكثر من الرواية عنه في مسنده)، انظر مثلاً: (٤٥/١، ٥٢ ... ).
(٣) في مطبوعة ((المستدرك)): على شرط البخاري ولم يخرجاه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا سفيان، عنه ، به . وعن وكيع وعبدالرحمن ،
كلاهما عن سفيان ، نحوه . وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن مالك . وعن عفان بن
مسلم ، عن عبدالعزيز بن مسلم . وعن يزيد ، عن يحيى بن سعيد . وعن أبي سلمة ،
عن سليمان بن بلال ، أربعتهم عنه ، به .
حب
٩٨٥٩ -حديث : أن رسول الله
كان يأتي قباء كل [يوم] (١) سبت .
حب في الثاني والثلاثين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، بخبر غريب(٢) ، ثنا
هشام بن عمار، ثنا سفيان بن عيينة ، عنه ، بهذا .
٩٨٦٠ - حديث: ((خمس لا جناح في (٣) قتلهن للمحرم ... )) الحديث.
خز عه طح حم
خز في الحج : ثنا سلم بن جنادة ، ثنا وکیع، عن سفيان ، عنه ، به . ليس في
السماع .
عه فيه : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، عن مالك ، نحوه .
طح فيه : ثنا يونس به . وعن يزيد ، عن القَعْنَبِيّ، عن مالك ، عن عبدالله وحده
به . وعن ابن مرزوق ، ثنا وهب ، ثنا شعبة ، عن عبدالله بن دينار ونافع ، عن ابن
٩٨٥٩- حب (الإحسان) ٧٥/٣ .
(١) (يوم) زيادة على الأصل و (هـ) من مطبوعة الإحسان .
(٢) هذا الخبر من مراسيل عبدالله بن دينار، ويروى بنحوه موصولاً عن ابن عمر، راجع
الحديث السابق ، وتحفة الأشراف ٤٥٣/٥ .
٩٨٦٠- عه [٥٥/٣/ب]، نسخة دار الكتب المصرية، طح ١٦٦/٢، أحمد ١٣٨/٢، ١٣٨،
٠٥٢،٥٠
ويُزاد : حب (الإحسان) ١١٠/٦: ثنا محمد بن عبد الرحمن السَّامي، ثنا يحيى بن أيوب،
ثنا إسماعيل بن جعفر، عنه، به ، وقد ذكر المصنّف هذا الحديث بهذا الإسناد فيما تقدم ضمن
مسند الزهري ، عن سالم ، عن أبيه ، راجع الحديث (٩٦٥٠) والصواب وضعه هنا .
(٣) جاء في (هـ) بدل : (في قتلهن) : (على مَن قتلهن).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
عمر ، به .
أحمد : عن عبدالرحمن وإسحاق بن عيسى، عن مالك. وعن محمد(١) بن
عبدالله - هو الزبيري- عن سفيان. وعن محمد بن جعفر غُنْدَر، عن شعبة؛ ثلاثتهم
عنه ، به .
٩٨٦١٠ - حديث : من السنة أن تدلك المرأة بشيء من الحناء عشية الإحرام ...
الحديث .
قط في الحج: ثنا ابن مخلد، ثنا صالح بن مقاتل ، ثنا أبي، ثنا محمد بن
الزبرقان ، عن موسى بن عبيدة ، عنه ، به . موقوف .
٩٨٦٢ - حديث: ((من اقتنى كلباً، إلا كلب صيد أو ماشية، نقص من عمله
مي ط طح حم
كل يوم قيراطان» .
مي في الحج والذبائح : أنا أبو نعيم ، ثنا سفيان ، عنه ، بهذا .
رواه معن بن عيسى والقَعْنَبِيّ في ((الموطأ)»: عن مالك، عنه ، به (٢) .
طح في البيوع: ثنا أبو بشر الرقّي ، ثنا الفريابي ، ثنا سفيان ، عنه ، به .
قال أحمد : عن وكيع وعبدالرحمن ، عن سفيان - هو الثوري- عنه ، به . وثنا
سفيان -هو ابن عيينة- عنه ، به .
قال عبد الله : ثنا أبي قال: الرجل الثقة يحيى بن سعيد القطان .
(١) (محمد) تصحّف في الأصل و(هـ) إلى (يحيى)، والتصويب من مطبوعة المسند ، وهو
محمد بن عبدالله بن الزبير بن عمر الزبيري الكوفي . يروي عن سفيان الثوري، وعنه الإمام
أحمد . انظر : (تهذيب الكمال ٤٧٦/٢٥) .
٩٨٦١- قط ٢٧٢/٢.
٩٨٦٢- مي ١٧/٢، طح ٥٥/٤، أحمد ٦٠/٢، ٠٣٧
(٢) والحديث ذكره ابن عبدالبَرّ في التمهيد ٢١٧/١٤ بإسناده المذكور.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
٩٨٦٣ - حديث: في اتخاذ خاتم الذهب ونبذه(١).
قال مالك في الجامع : عنه ، به .
طح في الكراهة : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا القَعْنَبِيّ ، عنه ، به .
٩٨٦٤ - حديث: نهى رسول الله هم عن بيع الولاء، وعن هبته .
مي جا عه حب کم حم ط
مي في البيوع: أنا خالد بن مَخْلَد ، أنا مالك، عنه ، بهذا . وفي الفرائض : ثنا أبو
نعيم ، ثنا سفيان ، عنه ، به . وثنا مسلم ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
جا في العتق : ثنا ابن المقرئ ، ثنا سفيان ، ثنا عبدالله ، به .
عه فيه : عن يونس بن عبدالأعلى ، عن ابن وهب ، عن مالك وسفيان الثوري
وسفيان بن عيينة . وعن الربيع، عن الشافعي ، عن مالك وابن عيينة . وعن [أبي
عبدالرحمن النسائي، ثنا](٢) عبدالملك بن شعيب، عن أبيه ، عن جدّه الليث بن
سعد، عن يحيى بن أيوب، عن مالك. وعن أبي العبّاس الغَزِّي، عن الفِرْيابِي .
وعن أبي أمية ، عن يعلى بن عبيد وأبي نعيم. وعن أبي أمية ، عن محمد بن
سابق ، عن زائدة . وعن أبي أمية ، عن أحمد بن يونس ، عن زهير بن معاوية . وعن
السُّلَمِي(٣)، عن عبدالرزاق؛ ستتهم عن سفيان الثوري. وعن إبراهيم بن مرزوق،
٩٨٦٣- مالك ٩٣٦/٢، طح ٢٦٢/٤.
كان يَلْبَس خاتَماً مِن ذَهَب ، ثم قامَ
(١) ولفظه : عن عبدالله بن عمر أن رسولَ الله
رسول الله ﴿ فَنَبَذَه وقال: ((لا أَلْبَسُهُ أَبَداً)) قال: فَنَبَذَ الناسُ خَواتيمهم .
٩٨٦٤- مي ١٧٢/٢، ٢٨٧، جا: ٣٢٦، عه [١٢٨/٣/ب-١٢٩/أ] نسخة كوبريلي، حب
(الإحسان) ٢١٩/٧، ٢٢٠، كم ٢١٤/٢، أحمد ٩/٢، ٧٩، ١٠٧، وانظر الحديث الآتي بعد
حدیث .
ويُزاد : مالك في العتق ٧٨٢/٢ : عن عبدالله بن دينار، به .
(٢) زيادة صحيحة من مخطوطة أبي عوانة ، ينقطع الإسناد بدونها.
(٣) السُّلَمِي هو أحمد بن يوسف .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار ، عنه
٣
١/١٦٦
عن وهب بن جرير. وعن أبي قِلابَةَ(١) / عن بِشْر بن عمر، قال(٢): وذكر
عبدالرحمن بن بشر، عن بهز بن أسد ؛ ثلاثتهم، عن شعبة . وعن أبي جعفر بن
الجنيد الدَقَّاق ، ثنا أبو بلال . وعن عبدان الجواليقي ، ثنا سعيد بن يحيى ، ثنا أبي .
وعن المعمري(٣)، ثنا محمد بن أبان ، ثنا أبو ضمرة ؛ ثلاثتهم عن عبيدالله بن عمر.
وعن إسماعيل الجَيْشَاني، عن صامت بن معاذ، ثنا أبو قُرَّةً(٤) ذكر ابن جريج؛
كلهم، عنه ، به . وزاد أبو ضمرة والأموي(٥) في روايتهما : عن عبيد الله بن عمر مع
عبدالله بن دينار: نافعاً . قال أبو عوانة : رواه محمد بن عبيد ، عن الثوري ، فزاد في
المتن: ((والولاء لمن أعتق)) ، وقد تفرّد بذلك عن الثوري .
حب في الثالث من الثاني: عن الفضل بن الحُبَاب ، ثنا أبو الوليد والحوضي ،
قالا : ثنا شعبة ، أخبرني عبدالله بن دينار، به . وعن أحمد بن عبدالله ، ثنا
النُّفَيْلِيّ ، ثنا(٦) زهير بن معاوية ، عن سفيان الثوري ، به .
كم في العتق : ثنا أبو علي الحافظ ، ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وعبدالله بن
محمد بن سلم، قالا : ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفِرِيَابِي ، ثنا ضمرة بن
ربيعة ، عن سفيان، بهذا . وبهذا الإسناد سواءً: ((من ملك ذا رحم محرم فهو حر))
قال: وسمعت أبا علي يقول : إنما ذكرت المتن الأول ليزول به الوهم(٧) عن ضمرة .
(١) أبو قِلابَةَ هو عبدالملك بن محمد الرَّقاشِي.
(٢) القائل أبو عوانة .
(٣) هو الحسن بن علي بن شبيب ، صرّح به أبو عوانة .
(٤) هو موسى بن طارق ، صرّح به أبو عوانة .
(٥) هو سعيد بن يحيى ، المتقدّم في رواية عبدان الجواليقي.
(٦) تكرر في (هـ) في هذا الموضع سطر، وهو: [ثنا أبو الوليد والحوضي، قالا : ثنا شعبة،
أخبرني عبدالله بن دينار به . وعن أحمد بن عبدالله ، ثنا النفيلي]، وقد ذكر قبل، والتصويب
من الأصل .
(٧) تصحّفت العبارة في مطبوعة الحاکم کما يلي: «ليزور به الزهري عن ضمرة» ، فليُحرِّر.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٧

٤٤٥ - عبدالله بن عمر : عبدالله بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا سفيان، عنه ، به . وعن محمد بن جعفر وعفان ، عن شعبة ،
عنه ، نحوه .
٩٨٦٥ - حديث: ((الولاء لُحمة كلُحمة النسب)).
حب کم
حب في الثالث من الثاني : أنا أبو يعلى ، قال قرئ على بشر بن الوليد، عن
يعقوب بن إبراهيم ، عن عبيدالله بن عمر ، عن عبدالله بن دينار ، بهذا .
كم في الفرائض : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، عَوْداً على بَدْء ، ثنا الربيع بن
سليمان ، ثنا الشافعي ، أنا محمد بن الحسن، عن أبي يوسف، عن عبدالله بن
دينار، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت : ووافق أبا يعلى ، عن بشر عبدُالله بن جعفر بن أعين. أخرجه أبو نعيم
في مسند : عبدالله بن دينار من طريقه ، وزاد في المتن: ((لا يُبَاعُ ولا يُوهَبُ)) .
٩٨٦٦ - ((من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق)).
جاطح كم
جا في العتق : ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمد بن عبدالعزيز الرَّمْلِيّ، ثنا ضَمْرَةُ ،
ثنا سفيان ، عن عبدالله بن دينار، بهذا . صححه ابن القطان من هذا الوجه .
طح فيه : ثنا محمد بن عبدالله الأصبهاني، ثنا أبو عمير بن النحاس، ثنا
ضمرة ، به .
وحديث (كم) في الذي قبله .
لما حج بنسائه قال: ((إنما هي هذه الحجة ثم
٩٨٦٧ - حديث: أن النبي
عليكم بظهور الحُصُر(١)) .
٩٨٦٥- حب (الإحسان) ٢٢٠/٧، كم ٣٤١/٤. وانظر كلام الحافظ في الفتح (٤٤/١٢)
والتلخيص الحبير (٢١٣/٤) .
٩٨٦٦- جا: ٣٢٥، طح ١٠٩/٣، وراجع الحديث قبل السابق.
٩٨٦٧- حب (الإحسان) ٨/٦ .
(١) معنى الحديث أي أنّكنّ لا تَعُدْنَ تَخْرُجْنَ من بيوتكنّ بعد هذه الحجّة، وتَلْزَمْنَ الحُصُر،
كناية عن لزوم البيت . (النهاية ٣٩٥/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٠٨
.

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار ، عنه
حب في السابع من الثاني : أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن إسحاق الُسَيِّبِيّ، ثنا
عبدالله بن نافع ، عن عاصم بن عمر ، عنه ، به .
قلت : كلُّ من بين أبي يعلى وبين عبدالله بن دينار مُتَكَلَّمٌ فيهم(١) .
٩٨٦٨ - حديث: ((من لم يجد نعلين فليلبس الخفين، وليقطعهما أسفل من
الكعبين» .
حب في الحادي والأربعين من الرابع: أنا عُمَر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن
أبي بكر، عن مالك، عنه ، بهذا . وعن عبدالله بن محمد الأزدي ، ثنا إسحاق بن
إبراهیم ، أنا وکیع ، ثنا سفيان ، عنه ، نحوه .
قال أحمد : عن حَجّاج ومحمد بن جعفر وبهز بن أسد ؛ كلّهم عن شعبة . وعن
عفان ، عن عبدالعزيز بن مسلم . وعن مُؤَمَّل ووكيع ومحمد بن عبدالله الزبيري
ويحيى (٢)؛ أربعتهم عن سفيان . وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن مالك ، أربعتهم
عنه ، به .
(١) محمد بن إسحاق بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالله بن المسيَّب المخزومي، أبو
عبدالله المدني ، نزيل بغداد ، قال عنه المصنف فى التقريب : صدوق .
- وعبدالله بن نافع بن ثابت بن عبدالله بن الزبير الزُّبَيْري ، قال عنه في التقريب : صدوق .
- وعاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمَري ، أبو عمر المدني ، قال
عنه في التقريب : ضعيف ، وذكره النسائي في الضعفاء والمتروكين : ١٧٢ فقال : متروك الحديث .
٩٨٦٨- حب (الإحسان) ٣٧/٦، أحمد ٤٧/٢، ١٣٩، ٨١، ٧٤، ٧٣، ١١١، ٥٩، ٥٠،
٥٦، ٦٦. (وانظر الحديث التالي: لأن مالكاً، وعبدالعزيز بن مسلم رويا الحديثين بإسناد واحد،
متّصلین) .
ويُزاد: مالك ٣٢٥/١ : عنه ، به .
(٢) تنبيه : رواية يحيى في المسند للشطر الأول من الحديث فقط ، وهو الحديث التالي، دون
ذكر الشاهد ، وكان حق المصنّف أن يذكر هذه الطريق في الحديث التالي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٠٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار ، عنه
[إتحاف المهرة
أن يلبس المحرم ثوباً مصبوغاً بزعفران أو
٩٨٦٩ - حديث : نهى رسول الله
حب حم ط
ورس .
حب في السادس عشر من الثاني: أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
بکر ، عن مالك ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : عن أبي نعيم(١) ووكيع ، عن سفيان ، به - قال عبد الله : وجَدتُ في
كتاب أبي - ثنا حجّاج ، عن شعبة ، عنه ، نحوه . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ،
به .
هو في بعض طرق الحديث الذي قبله في حديث مالك .
٩٨٧٠ - حديث: ((اليد العليا خير من اليد السفلى)).
حب
حب في السادس والستين من الثالث: أنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا
عبدالواحد بن غياث ، ثنا عبدالعزيز بن مسلم ، عنه ، بهذا .
٣
-
١٦٦/ب
٩٨٧١ - / حديث: ((أنا أول من تنشق عنه الأرض ، ثم أبوبكر، ثم عمر ، ثم
آتي أهل البقيع فيحشرون معي ... )) الحديث .
حب في الثامن من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن يعقوب ، ثنا
عبدالله بن نافع ، ثنا عاصم بن عمر ، عنه ، به .
٩٨٦٩- حب (الإحسان) ١٠٨/٦، أحمد ٥٦/٢، ٥٩، ٤٧، ٥٢، ١٣٩، ٠٨١ وراجع
الحديث السابق .
ويُزاد: مالك ٣٢٥/١ : عنه ، به .
(١) أبو نعيم هو الفضل بن دكين ، ولم أجد حديثه في مطبوعة المسند، وإنما وجدت فيه هذا
الحديث في ٦٥/٢ من رواية يحيى بن سعيد الأموي ، عن سفيان، وقد ذكر المصنّف هذه الرواية
في الحديث السابق ، ومكانها الصحيح هنا .
٩٨٧٠- حب (الإحسان) ١٤٩/٥ .
٩٨٧١- حب (الإحسان) ٢٣/٩ - ٢٤، كم ٦٨/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : عبدالله بن دينار ، عنه
كم في المناقب : أنا عبدان بن يزيد الثقفي بهمذان ، ثنا عمير بن مرداس، ثنا
عبدالله بن نافع ، به .
٩٨٧٢ - حديث: أن النبي 8* لما دخل مكة وجد بها ثلاثمائة وستين
حب
صنماً ... الحديث .
حب في الثالث والثلاثين من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا محمد
ابن إسحاق الُسَيِّبي ، ثنا عبدالله بن نافع ، ثنا عاصم بن عمر ، عنه ، به .
٩٨٧٣ - حديث : أن رسول الله
ـي قام بعد أن رجم الأسلمي فقال: ((اجتنبوا
هذه القاذورة ... )) الحديث .
کم في التوبة ، وفي الحدود : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ،
ثنا أسد بن موسى ، ثنا أنس بن عياض ، عن يحيى بن سعيد ، عنه ، به .
٩٨٧٤ - حديث: ((لا يتناجى اثنان دون الثالث)).
حب ط حم
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا وهب بن بَقِيّة ،
ثنا خالد ، عن عبدالرحمن بن إسحاق ، عنه ، بهذا . وعن عمر بن سعيد ، أنا أحمد
ابن أبي بكر، عن مالك، عن عبدالله بن دينار، به . وفيه قصة (١). وفي السادس
٩٨٧٢- حب (الإحسان) ١٥٧/٨ .
٩٨٧٣- كم ٢٤٤/٤ .
ويُزاد : كم ٣٨٣/٤: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان ، ثنا أسد بن
موسى ، به .
٩٨٧٤- حب (الإحسان) ٣٩٤/١، مالك ٩٨٨/٢، أحمد ٩/٢، ٧٩، ٧٣، ٦٠.
(١) عن عبدالله بن دينار قال: كنت أنا وعبدالله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التي
بالسوق، فجاء رجل يريد أن يناجِيّه ، وليس مع عبدالله بن عمر أحد غيري وغير الرجل الذي
يريد أن يُناجيه ، فدعا عبدالله بن عمر رجلاً حتى كنّا أربعة، فقال لي وللرجل الذي دعا:
﴿ يقول ... وذكر الحديث.
اسْتَرْخيا ، فإني سمعت رسول الله عَـ
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
والثمانين منه : أنا الفضل بن الحباب ، ثنا الحوضي ، عن شعبة ، عنه ، به .
رواه مالك في الجامع .
وأحمد : ثنا سفيان، عنه، به . وعن محمد بن جعفر غُنْدَر، عن شعبة . وعن
عفان ، عن عبدالعزيز بن مسلم. وعن وكيع وعبدالرزاق(١)؛ كلهم عن سفيان؛
ثلاثتهم ، عنه ، به .
٩٨٧٥ - حديث: أن رسول الله ﴿ه سابق بين الخيل ... الحديث.
حب
حب في الثاني والثلاثين من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن
المنذر ، ثنا عبدالله بن نافع ، عن عاصم بن عمر ، عنه ، به .
٩٨٧٦ - حديث: ((لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين ... ))
عہ حب خ حم
الحديث .
عه في الرقاق : عن علي بن حرب ، ثنا سفيان . وعن أبي أميّة ، ثنا أبو نعيم ، ثنا
الحسن بن صالح. وثنا أبي ، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثلاثتهم
عنه ، به .
حب في الثالث والأربعين من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن
سعيد ، ثنا إسماعيل بن جعفر، عنه ، به . وفي السادس من الثالث : أنا محمد بن
عبدالرحمن السَّامي ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، نحوه .
(١) (عبدالرزاق) كذا في الأصل و(هـ) ولعله تصحيف، وهو في مطبوعة أحمد (الميمنية)
٦٠/٢، ٦٢ عن عبدالرحمن وكذلك هو في مطبوعة أحمد شاكر ١٦١/٧ ، ولم يرد الحديث فيهما
من طريق عبدالرزاق ولم أجد حديثه في «مصنفه)، وعبدالرحمن هو ابن مهدي ، يروي عن
سفیان ، وعنه أحمد .
٩٨٧٥- حب (الإحسان) ٩٦/٧ .
٩٨٧٦- حب (الإحسان) ٢٨/٨، ٢٧، أحمد ٩/٢، ١١٣، ٩١، ٧٤، ١٣٧، ٧٢، ٥٨،
وحديث عه ليس في القسم المطبوع ، ولا المخطوط لدينا .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
قال أبو عمر: ورواه يحيى بن بكير ومصعب الزبيري وسليمان بن برد في
((الموطأ)) (١) عن مالك ، عنه ، به ، وليس هو عند غيرهم .
قلت : هو عند البخاري (٢) في تفسير سورة الحجر: عن إبراهيم بن المنذر، عن
معن بن عيسى ، عن مالك ، وأخرجه في ((الصلاة)): عن إسماعيل بن أبي أويس ،
وفي «المغازي» : عن یحیی بن بکیر .
قال أحمد : ثنا سفيان، عنه ، به . وعن إسحاق بن عيسى، عن مالك . وعن
ربعي ، عن عبدالرحمن ، نحوه . وعن عفان وموسى بن داود، عن عبدالعزيز بن
مسلم . وعن أبي سلمة ، عن سليمان بن بلال(٣) ، خمستهم عنه ، به . وعن عفان ،
عن عبدالعزيز بن مسلم (٤). وعن وكيع وعبدالرحمن، عن سفيان، ثلاثتهم عنه ،
به .
٩٨٧٧ - حديث: ((أيما رجل قال لأخيه: يا كافر، فقد باء به(٥) أحدهما)).
حب في الرابع والخمسين من الثاني : أنا الحسين بن إدريس ، أنا أحمد بن أبي
حب ط حم
(١) ليس في مطبوعة الموطأ بتحقيق محمد فؤاد عبدالباقي .
(٢) انظر صحيح البخاري (مع فتح الباري) ٣٨١/٨ في كتاب التفسير، و٥٣٠/١ في كتاب
الصلاة ، و١٢٥/٨ في كتاب المغازي .
(٣) (سليمان بن بلال) جاء في مطبوعة المسند ٧٢/٢ (طبعة الميمنية) مكانه: (بلال) فقط ،
وفي مطبوعة أحمد شاكر ٢١٢/٧ (ابن بلال) وهو الصواب، فتكون كلمة (ابن) ساقطة من
مطبوعة المسند الميمنية ، فَلْيُحرّر.
(٤) رواية عفّان عن عبد العزيز بن مسلم تقدّمت قبل سطر، وهي مكررة في الأصل و(هـ)،
وجاءت مرة واحدة في مطبوعة المسند ٧٤/٢ ، فلا داعي لتكرارها ، والله أعلم .
٩٨٧٧- حب (الإحسان) ٢٣٤/١، مالك ٩٨٤/٢، أحمد ١١٢/٢، ١٨، ٦٠، ١١٣، ٤٤.
ويُزاد: أحمد ٤٧/٢ : ثنا حجّاج ، عن شعبة ، عنه ، به .
(٥) (به) الضمير عائد على اسم الكفر، وفي لفظ مالك: (بها) فيكون الضمير عائداً على
الكلمة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
بكر، عن مالك، عنه، به . وعن محمد بن عبدالرحمن السَّامي، أنا يحيى بن
أيوب ، ثنا إسماعيل بن جعفر، عنه، به . وزاد: ((فإن كان كما قال، وإلا رجعت
عليه)).
رواه مالك في الجامع من «موطّئه)) .
رواه أحمد : عن مؤمّل ویحیی وو کیع ، عن سفیان . وعن إسحاق بن عیسی ، عن
مالك . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عنه ، به نحوه .
٩٨٧٨ - حديث: ((غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، وعُصَيَّة عصت الله
عه حب حم
ورسوله ... ) الحديث .
عه في المناقب : عن أبي العباس الغَزّي، ثنا الفِرْيَابِيّ. وعن أبي أمية ، ثنا أبو
نُعَيْم وقبَيصَةُ ؛ ثلاثتهم عن سفيان . وعن السلمي ، ثنا خالد بن مخلد ، عن سليمان
ابن بلال ، كلاهما عنه ، به .
حب في التاسع من الثالث: أنا محمد بن عبدالرحمن السَّامي، ثنا يحيى بن
أيوب ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عنه ، به .
قال أحمد : عن سليمان - هو ابن داود- وعفان، كلاهما عن شعبة ويحيى
ومحمد بن عبدالله ووكيع . وعن الفضل ، عن سفيان الثوري ، كلاهما عنه ، به .
٩٨٧٩ - / حديث: ((من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله ... ) الحديث.
حب في الثامن والمائة من الثاني : أنا محمد بن عبدالرحمن السَّامي ، ثنا يحيى
ابن أيوب ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عنه ، به .
٣
١/١٦٧
حب حم
٩٨٧٨- عه [١٩٢/٥/أ] نسخة كوبريلي، حب (الإحسان) ٢٠١/٩، أحمد ١٥٣/٢، ١٠٧،
٢٠، ٥٠، ١١٦،٦٠و١٣٦.
ويُزاد: أحمد ٦٠/٢ : ثنا عبدالرحمن، عن شعبة ، عنه، به .
٩٨٧٩- حب (الإحسان) ٢٧٩/٦، أحمد ٧٦/٢، ٩٨، ٢٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
قال أحمد : عن عبيد بن أبي قَرّة(١)، عن سليمان بن بلال. وعن علي بن
يحيى(٢)، عن صالح بن قُدامَةَ الجُمَحِي . وعن يحيى ، عن سفيان، كلهم عنه ، به .
وبين أهل مكة بالحديبية أربع
: ٩٨٨ - حديث: كانت الهدنة بين النبي
سنين .
كم في البيوع: ثنا أبو زكريا العَنْبَرِيّ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا يحيى بن
المغيرة، ثنا عبدالله بن نافع، عن عاصم بن عمر، عنه، بهذا، وقال : صحيح
الإسناد .
٩٨٨١ - حديث: ((إن الذي يجر ثوبه من الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم
عه حب ط حم
القيامة)) .
عه في اللباس : أنا أبو حميد العَوْهِيّ(٣)، ثنا يحيى بن صالح، ثنا سليمان بن
بلال ، عنه ، به .
(١) (قرّة) تصحّف في الأصل و(هـ) إلى: (فروة)، والتصويب من تعجيل المنفعة: ١٨٣،
وجاء صحيحاً في مطبوعتَي («المسند»، وهو عبيد بن أبي قرة البغدادي، ذكره البخاري في :
(التاريخ الكبير ٢/٦) وقال: لا يُتابع في حديثه .
(٢) (علي بن يحيى) كذا في الأصل و(هـ)، ويظهر أن فيه سقطاً وتحريفاً، فقد جاء في
مطبوعة أحمد (الميمنية) ٩٨/٢ ثنا حسين بن محمد، ثنا علي بن بحر، وكذلك في مطبوعة
أحمد شاكر ٨٧/٨، وعلّق قائلاً: حسين بن محمد هو المرّوذي شيخ أحمد، وعلي بن بحر بن
بري القطان ... مِن أقران أحمد، وروى عنه أحمد مراراً ، فرواية حسين بن محمد عنه هنا من
رواية الأكابر عن الأصاغر .
٩٨٨٠- كم ٦٠/٢.
٩٨٨١- عه ٤٧٦/٥، حب (الإحسان) ٤٧٦/٧، مالك ٩١٤/٢، أحمد ٧٤/٢، ٥٦ .
(٣) العَوْهي -بفتح العين وسكون الواو وفي آخرها هاء- هذه النسبة إلى العَوْه قبيلة، وهو أبو
حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصي . انظر: (اللباب لابن الأثير ٣٦٥/٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : عبدالله بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا محمد بن عبدالرحمن السَّامي ، ثنا يحيى
ابن أيوب ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عنه ، به .
رواه مالك في الجامع : عن عبدالله بن دينار ، مثله(١).
قال أحمد : ثنا عفان، ثنا عبدالعزيز بن مسلم، عنه ، بهذا . وعن يحيى، عن
سفيان ، عنه ، به .
٩٨٨٢ - حديث: أن عمر بن الخطاب جاء والصلاة قائمة ونفر ثلاثة جلوس :
أحدهم أبوجحش الليثي ، فقال : قوموا فصلوا مع رسول الله
... الحديث .
وفيه : ((إن رضى عمر رحمة الله ... )).
كم في المناقب : ثنا عبد الصمد بن علي بن مكرم ، ثنا جعفر بن أبي عثمان ، ثنا
إسحاق بن محمد الفَرْوِيّ ، ثنا عبدالملك بن قدامة ، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن
دینار ، عنه ، به .
٩٨٨٣ - حديث: ((إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه)).
عه حب حم
عه في البر والصلة . ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب ، أخبرني سعيد بن
أبي أيوب، عن الوليد بن أبي الوليد. وبه : عن ابن وهب، عن حَيْوَةَ(٢) ، عن يزيد
ابن الهاد . وعن أبي يحيى بن أبي مَسَرَّةً(٣) ويوسُف بن مسلَّم ، قالا: ثنا المقرئ، ثنا
حَيْوَةَ ، حدثني أبو عثمان الوليد بن أبي الوليد . وعن أبي أميّة ، ثنا عاصم بن علي،
(١) ولفظه: لا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ القِيامة إلَى مَنْ يَجُرُّ ثَوْبَه خُيَلَاءَ .
٩٨٨٢- کم ٨٧/٣ .
٩٨٨٣- عه [٢٠٥/٥/ب- ٢٠٦/أ] نسخة كوبريلي، حب (الإحسان) ٣٢٨/١، ٣٢٩،
أحمد ٩٧/٢، ٨٨، ١١١، ٠٩١
(٢) حَيْوَة - بفتح أوله وسكون التحتانية وفتح الواو- هو ابن شُرَيح بن صفوان التُجِيبي، أبو
زرعة المصري ، انظر : (التقريب) .
(٣) هو عبدالله بن أحمد بن أبي مَسَرّة .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
ثنا الليث ، عن يزيد بن الهاد . وعن الربيع ، ثنا ابن وهب ، ثنا الليث ، عن خالد بن
يزيد ، ثلاثتهم عن عبدالله بن دينار، به . يَزِيدُ بَعْضُهُم على بَعْض .
حب في الثاني من الأوّل : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبّان ، أنا عبدالله ، عن
حَيْوَةَ بن شريح ، أخبرني الوليد بن أبي الوليد ، به . وعن عبدالله بن محمد الأزدي ،
ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، أنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، ثنا ليث بن سعد ،
عن يزيد بن عبدالله بن أسامة بن الهاد ، به وزاد: ((بَعْد أَنْ تَوَلَّى)).
قال أحمد: ثنا أبو(١) عبدالرحمن عبدالله بن يزيد، ثنا حَيْوَة ، ثنا أبو عثمان
الوليد ، عنه ، به . وعن هاشم بن القاسم وإسحاق بن عيسى وأبي نوح ، عن الليث ،
عن یزید بن عبدالله ، نحوه .
٩٨٨٤ - حديث: ((من حمل علينا السلاح فليس منا)).
حب
حب في الخامس والخمسين من الثالث: أنا علي بن حمزة بن صالح بأنطاكية ،
ثنا إبراهيم بن محمد ، ثنا معن بن عیسی ، عن مالك ، عن نافع وعبدالله بن دینار ،
عن ابن عمر ، به .
يبايع أحدنا (٢) على السمع والطاعة ، ثم
٩٨٨٥ - حديث : كان رسول الله
جا ط عه حب حم
(١) (أبو) سقطت من مطبوعة المسند (الميمنية) ٩٧/٢، وأثبتها أحمد شاكر في مطبوعته
٧٨/٨، وقال: عبدالله بن يزيد، وهو المقرئ، شيخ أحمد، كنيته أبو عبدالرحمن ، ولكن كلمة
(أبو) سقطت من (ح) خطأ مطبعياً ، فزدناها من (ك) و (م).
٩٨٨٤- حب (الإحسان) ٥٥/٧ .
٩٨٨٥- جا: ٣٦٨ - ٣٦٩، مالك ٩٨٢/٢، عه ٤٩٥/٤، حب (الإحسان) ٤٦/٧، ٤٠، ٤٣
و ٤٥، ٤٠، ٤١، أحمد ٩/٢، ١٣٩، ١٠١، ٦٢، ٦٢،٨١.
(٢) (أحدنا) سقطت من (هـ)، وأُثْبِتَتْ في هامش الأصل، وعُلِّمَ عليها بالصحة ، وهو
الصواب الموافق لما في مطبوعة المنتقى، وبه يستقيم المعنى، والعبارة في (هـ): (يبايعنا)، وهي
مضطربة ؛ لأن بعدها : (ثم يقول له) ، فالضمير في (له) عائد على (أحدنا) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
يقول له: ((فيما استطعتم))
جا في الجهاد : ثنا يوسف بن موسى وابن المقرئ ، قالا : ثنا سفيان ، عنه ، به .
رواه مالك في الجامع من «موطّته)) : عنه ، به .
عه في الإمارة : ثنا محمد بن عبدالملك الواسطي ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا ورقاء .
وعن أحمد بن الفضيل العَكّي(١)، ثنا ضَمْرَةُ. وعن الغزّي، ثنا الفريابي؛ كلاهما
عن سفيان . وعن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، ثلاثتهم عنه ، نحوه .
حب في النوع الثاني عشر من الأول: أنا علي بن الحسن بن سَلْم الأصبهاني
بالريّ، ثنا محمد بن عصام بن يزيد بن عجلان ولقبه حبّر، ثنا أبي ، ثنا سفيان،
عنه ، نحوه . وفي الثامن والأربعين من الأول، وفي الخامس والخمسين من الثالث،
وفي الثالث من الخامس: أنا عمر بن سعيد بن سنان ، أنا أحمد بن أبي بكر، عن
مالك، عنه ، به . وفي الثالث من الخامس : أنا السَّامي ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا
إسماعيل بن جعفر ، عنه ، به . وفي الثاني والثلاثين من الخامس : أنا أبو خليفة ، ثنا
أبو الوليد والحوضي ، قالا : ثنا شعبة ، عنه ، به .
٣
١٦٧/ب
/ قال أحمد : ثنا سفيان، عنه، به . وعن حجّاج وعفّان وعبدالرحمن وابن
جعفر، عن شعبة . وعن عبدالرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، كلاهما عنه ، به .
٩٨٨٦ - حديث : أن ابن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان يبايعه ...
مالك في ((الموطأ)) في الجامع : عنه ، به .
٩٨٨٧ ۔۔ حديث : نھی رسول الله
عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها .
طح حب حم
(١) (العكي) جاء في الأصل و(هـ) مكانه (العتكي) والتصويب من مطبوعة أبي عوانة.
وانظر: (تهذيب الكمال ٣١٧/١٣ فيمن روى عن ضَمْرَةً بن ربيعة) .
٩٨٨٦- مالك ٩٨٣/٢.
٩٨٨٧- طح ٢٣/٤، حب (الإحسان) ٢٣٠/٧، ٢٢٨، أحمد ٣٧/٢، ٧٥، ٤٦، ٥٢.
ويُزاد: أحمد ٧٩/٢ : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عنه ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥١٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار ، عنه
طح في البيوع: عن نصر بن مرزوق، عن علي بن مَعْبَد، عن إسماعيل بن
جعفر . وعن محمد بن خزيمة ، عن عبدالله بن رجاء ، عن شعبة ؛ كلاهما عنه ، به .
حب في الثالث من الثاني: أنا الفضل بن الحُبَاب، ثنا الحَوْضِي(١)، عن شعبة،
عنه ، بهذا . وعن محمد بن عبدالرحمن السَّامي ، عن علي بن حجر ، عن إسماعيل
ابن جعفر، عنه، نحوه . وزاد: «ومن ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه».
قال أحمد: ثنا سفيان(٢) ، عنه ، به نحوه . وعن عفان بن مسلم ، عن عبدالعزيز .
-قال عبدالله وجدت في كتاب أبي -: ثنا يزيد، عن شعبة . وعن عبدالرحمن ،
عن سفيان ، ثلاثتهم عنه ، به .
٩٨٨٨ - حديث: ((إن اليهود إذا سلم أحدهم فإنما يقول: السام(٣) عليك ، قل :
مي ط عه حب حم
عليك)) .
مي في الاستئذان : أنا خالد بن مَخْلَد ، ثنا مالك ، عنه ، بهذا .
وهكذا رواه مالك في جامعه .
عه فيه : عن بَحْر بن نصر، عن ابن وهب ، عن مالك، به . وعن الغزّي ، ثنا
الفريابي . وعن أبي أميّة ، ثنا قبيصة ؛ كلاهما عن سفيان ، عنه ، نحوه .
حب في الثالث من الرابع: أنا محمد بن عبدالرحمن السَّامي، ثنا يحيى بن
(١) الحَوْضي - بالحاء المهملة المفتوحة وسكون الواو وفي آخرها ضاد معجمة - هذه النسبة إلى
الحوض ، وهو أبو عمر حفص بن عمر بن الحارث النمري ، البصري . انظر: (اللباب لابن الأثير
٤٠١/١- ٤٠٢) .
(٢) (سفيان) غير واضحة في الأصل ، وبيّض لها في (هـ)، وهي صحيحة كما في المسند .
٩٨٨٨- مي ١٨٨/٢، مالك ٩٦٠/٢، عه [٣٢/٥/أ] نسخة كوبريلي، حب (الإحسان)
٣٦٠/١ - ٣٦١، أحمد ٩/٢، ١٩، ١٩، ٥٨، ٥٨، ١١٣- ١١٤.
(٣) السَّامُ: المَوْتُ. (مختار الصحاح: ٣٢٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥١٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: عبدالله بن دينار، عنه
[إتحاف المهرة
أيوب الْمَقَابِرِي(١)، ثنا إسماعيل بن جعفر، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا سفيان، عنه ، به . وعن يحيى بن سعيد، عن مالك. وعن
يحيى ووكيع وعبدالرحمن وعبدالرزاق ، أربعتهم عن سفيان؛ كلاهما عنه ، به .
٩٨٨٩ - حديث: ((كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ... )) الحديث .
خز عه حب حم
خز في السياسة : ثنا علي بن حُجْر ، ثنا إسماعيل بن جعفر ، عنه ، به .
عه في الإمارة: ثنا عمرو بن عثمان قاضي مكة ، ثنا مطرف . وعن علي بن
عبدالعزيز، عن القَعْنَبِي . وعن شعيب بن شعيب الدمشقي، عن زيد بن يحيى .
وعن أبي الزِئْبَاع (٢)، عن يحيى بن بكير، كلهم عن مالك. وعن بكار، عن مُؤَمَّل (٣)
ابن إسماعیل ، عن سفيان ، كلاهما عنه ، به .
حب في الثالث من الخامس : أنا محمد بن عبدالرحمن السَّامي ، ثنا يحيى بن
أيوب ، ثنا إسماعيل بن جعفر، به . وفي ((روضة العقلاء)): ثنا عبدالله بن قَحْطَبَةً،
ثنا العبّاس بن عبدالعظيم، ثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل ، ثنا سفيان، عن عبدالله بن
دينار، به .
رواه يحيى بن بكير ومعن في ((الموطأ)» : عن مالك ، عنه ، به . ولیس هو عندنا
في رواة ((الموطأ)) (٤).
(١) المَقَابِرِيّ - بفتح الميم والقاف ثم موحّدة مكسورة- هذه النسبة إلى المقابر. انظر: (اللباب
لابن الأثير ٢٤٤/٣، والتقريب) .
٩٨٨٩- عه ٤٢٠/٤، ٤٢١، حب (الإحسان) ١١/٧ - ١٢، روضة العقلاء: ٢٦٨، أحمد
١١١/٢، وليس في القسم المطبوع من مسند أبي عوانة ، وكذلك كتاب السياسة لابن خزيمة لم
يطبع .
(٢) زِنْبَاع: على وزن قِنْطَار. انظر: (القاموس المحيط: ٩٣٦).
(٣) مُؤَمَّل - بوزن مُحَمَّد . انظر: (التقريب) .
(٤) ليس في مطبوعة الموطأ برواية يحيى بن يحيى (بتحقيق محمد فؤاد عبدالباقي).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٠