النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن جبير ، عنه
كم في الإيمان : ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ، أنا محمد بن غالب ، ثنا موسى
ابن إسماعيل ، ثنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عنه ، بهذا . وقال : صحيح
على شرطهما .
٩٧٢٧ - حديث : المستحاضة .
في مسند : عبدالله بن الزبير . وله في ترجمته عن ابن عباس .
٩٧٢٨ - حديث : في الوتر على البعير. موقوف .
قط (١) في الصلاة : ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، ثنا
إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عنه ، به .
٩٧٢٩ - / حديث : طلقت امرأتي وهي حائض، فرد ذلك رسول الله
حتى طلقتها وهي طاهر .
٣
١٥٧/ب
طح في النكاح: ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، أنا
أبو بشر، عنه ، به . وعن فهد ، ثنا الحِمَّاني ، ثنا هشيم، به .
حب في التاسع والأربعين من الثاني : ثنا عبدالله بن أحمد بن موسى ، ثنا وهب
ابن بقية ، ثنا هشيم ، به .
٩٧٣٠ - حديث : أنه صلى بجمع بإقامة المغرب ثلاثاً، فلما سلم قام فصلى
مي عه طح حب حم
ركعتين العشاء .
٩٧٢٧ - انظر: (٥٩٩/٦ ح٧٠٣٩، ٧٢/٧ ح ٧٣٥٩).
٩٧٢٨- قط ٢٢/٢.
(١) (قط) تصحفت في (هـ) إلى: (كم).
٩٧٢٩ - طح ٥٢/٣، حب (الإحسان) ٢٢٨/٦ .
٩٧٣٠- مي ٢٩٥/١، عه [٤٢/٣/ب- ٤٣/أ] نسخة دار الكتب المصرية، طح ٢١٢/٢،
٢١٣، ٢١٥، حب (الإحسان) ٦٤/٦ .
ويُزاد : أحمد ٣٣/٢- ٣٤: ثنا عبدالرزاق، أنا سفيان، عن سلمة بن كهيل ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الصلاة : عن أبي الوليد الطيالسي وسعيد بن الربيع، عن شعبة ، عن
الحكم وسلمة بن كهيل ، عنه ، به .
عه في الحج (١): ثنا سعدان بن يزيد، ثنا إسحاق الأزرق. وعن يعقوب بن
إسحاق، عن أبي عاصم. وعن الغزي ، ثنا أبو نعيم؛ قالوا : ثنا سفيان(٢)، عن
سلمة بن كهيل ، به . وعن علي بن حرب ، عن وكيع . وعن الدَّقِيقى(٣) ، عن وهب
ابن جرير . وعن موسى بن سعيد ، عن أبي عمر الحوضي . وعن يوسف القاضي ، عن
محمد بن أبي بكر، عن يحيى بن سعيد ؛ كلهم عن شعبة ، به . لم يذكر وهب بن
جرير وحده: الحكم. وعن عبّاس الدُّوري، عن شبابة، عن شعبة، عن الحكم
وحده، به . وعن أبي داود السجزي ، ثنا أبو كريب ، ثنا أبو أسامة ، ثنا إسماعيل بن
أبي خالد ، عن أبي إسحاق ، قال : قال سعيد بن جبير ، نحوه .
طح في الحج: ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر وأبو الوليد -فرّقهما- كلاهما عن
شعبة ، به . زاد أبو الوليد : وسلمة بن كهيل . وعن أبي بكرة ، ثنا وهب بن جرير ،
به . وعن حسين بن نصر ، ثنا أبو نعيم ، به . وعن يونس ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي
نجيح ، عن مجاهد ، حدثني أربعة ؛ كلهم ثقة منهم : سعيد بن جبير وعلي الأزدي ،
عن ابن عمر ، نحوه . وعن يوسف بن يزيد - هو القراطيسي - ثنا حجاج بن إبراهيم،
ثنا هشيم ، أنا أبو بشر، عن سعيد ، نحوه .
حب في السابع والأربعين من الرابع: أنا الحسن بن سفيان ، ثنا المُقَدّمي (٤)، ثنا
يحيى القطان ، به .
(١) جاء مكانه في الأصل و(هـ): ((فيه))، وليس في الصلاة .
(٢) هو الثوري كما جاء مصرّحاً به عند أبي عوانة .
(٣) الدَّقيقي هو محمد بن عبدالملك.
(٤) الْمُقَدَّمِيُّ - بالتشديد نسبة لجدّه مُقَدَّم- وهو الإمام الحافظ الثقة أبو عبدالله محمد بن أبي
بكر بن علي بن عطاء بن مقدَّم الثقفي. انظر ترجمته في : (السير ٦٦٠/١٠ ، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن جبير ، عنه
٩٧٣١ - حديث : كنا مع ابن عمر حيث أفاض من عرفات إلى جَمْع ، فصلى
حم
بنا ركعتين ومضى ، وقال: الصلاة، فصلى ركعتين ، ثم قال : هكذا فعل رسول
الله :﴿ في هذا المكان ما فعلت .
قال أحمد : ثنا هشيم، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق ، عنه ،
بهذا . وعن وكيع وعبدالرحمن ومحمد وبهز بن أسد ؛ كلهم عن شعبة ، عن الحكم
وسلمة بن کھیل ، عنه ، نحوه . وفرّقهما في حديث محمد .
٩٧٣٢ - حديث: كان ذو الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من شيء ...
حب
الحديث .
حب في السادس من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا قتيبة ، ثنا أبو بكر بن
عياش ، عن الأعمش ، عن عبدالله بن عبدالله ، عنه ، به . وقال : تفرّد به أبو بكر بن
عياش ، وقد تقدم في سعد مولى طلحة(١) .
٩٧٣٣ - حديث : سئلت عن المتلاعنين في إمارة مصعب بن الزبير أتفرق
مي جاطح حب
بينهما؟ ... الحديث . في ذكر المتلاعنين بطوله .
مي في النكاح : أنا يزيد بن هارون ، أنا عبدالملك بن أبي سليمان ، سمعت سعيد
ابن جبير ، يذكر به .
جا فيه: ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا يحيى القطان ، عن عبدالملك ، به . وعن
الزعفراني ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو ، عن سعيد ، نحوه .
٩٧٣١- أحمد ٢/٢و٣، ٥٩، ٦٢، ٧٩، ٨١- ٠٨٢
ويُزاد: أحمد ٣٤/٢ - ٣٥: ثنا عبدالرزاق، أنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عنه ، به.
٩٧٣٢- حب (الإحسان) ٣٠٢/١ - ٣٠٣ .
(١) انظر الحديث (٩٧٢٢).
٩٧٣٣- مي ٧٤/٢ - ٧٥، جا: ٢٥٢، ٢٥٣، طح ١٥٥/٤، حب (الإحسان) ٢٤٣/٦، ٢٤٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في القضاء : أنا يونس ، ثنا سفيان ، به .
حب في السادس والثلاثين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن
موسى ، أنا عبدالله -هو ابن المبارك- ثنا عبدالملك بن أبي سليمان، به . وعن أبي
يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا ابن عيينة ، به .
٣
١/١٥٨
٩٧٣٤ - / حديث : قلت لابن عمر: رجل قذف امرأته؟ فقال: فرق
حم
بين أخوي بني عجلان، وقال: ((الله يعلم أن أحد كما كاذب ،
رسول الله
فهل منكما تائب؟ )) فأبيا ، فردهما ثلاث مرات ، فأبيا ، ففرق بينهما .
قال أحمد : ثنا إسماعيل، ثنا أيوب، عنه، بهذا. وعن سفيان -هو ابن
عيينة-عن أيوب ، به . وعن عَبْدَةَ(١) ويحيى ويزيد ؛ ثلاثتهم عن عبدالملك ، نحوه .
وفي حديث يحيى ويزيد سياق قصّة المُتَلاعِنَيْن بتمامها .
للمتلاعنين: ((حسابكما على الله ... ))
٩٧٣٥ - حديث : قال رسول الله
حم
الحديث .
قال أحمد : ثنا سفيان ، سمع عمروٌ سعيد بن جبير، به .
٩٧٣٦ - حديث: ((المتلاعنان إذا تفرقا لا يجتمعان)).
قط في النكاح : ثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان ، ثنا فروة
ابن أبي المغراء ، ثنا أبو معاوية ، عن محمد بن زيد ، عنه ، بهذا .
٩٧٣٤- أحمد ٤/٢، ٣٧، ١٢، ١٩، ٤٢.
(١) عَبْدَةُ هو ابن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي ، انظر ترجمته في: (تهذيب الكمال
٥٣٠/١٨، والتقريب) .
٩٧٣٥- أحمد ١١/٢.
٩٧٣٦ - قط ٢٧٦/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن جبير ، عنه
ـهِ ادهن بزيت غيرُ مُقَتَّت(١) وهو محرم .
٩٧٣٧ - حديث : أن رسول الله ثم
خز حم
خز في الحج : ثنا الحسن بن محمد ، ثنا عفان بن مُسلم ويحيى بن عباد ، قالا :
ثنا حماد بن سَلَّم، عن فرقد، عنه، به . وعن محمد بن يحيى، عن حجّاج بن
مِنْهال. وعن سَلْم بن جنادة، عن وكيع. وعن محمد بن يحيى، عن الهيثم بن
جميل ، كلهم عن حماد ، وفيه حجّاج . وعن محمد بن رافع ، عن عبدالرزاق ، عن
الثوري ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير قال : کان ابن عمر یدهن بالزيت حین یرید
أن يحرم .
قال ابن خزيمة : الادُّهان بالزيت في حديث سعيد بن جبير ، إنّما هو من فعل ابن
عمر لا من فعل النبي :﴿ ومنصور أحفظ وأعلم وأتقن من عدد مثل فرقد، وأنا
خائف أن يكون فرقد وهم في رفعه . ليس في سماعنا .
قال أحمد : عن وكيع وروح ويونس وأبي(٢) سلمة وأبي(٣) كامل ، عن حماد بن
سلمة ، عن فرقد السّبْخي ، به .
سئل عن رجل قال: يوم أتزوج فلانة فهي
٩٧٣٨ - حديث : أن رسول الله
قط
٩٧٣٧ - خز ١٨٥/٤، أحمد ٢٥/٢، ٥٩، ٢٩، ١٢٦، ٧٢، ١٤٥.
(١) غير مُقَتَّت: أي غير مُطَيِّب، وهو الذي يُطبَخ فيه الرياحين حتى تطيب ريحه . (النهاية
١١/٤) .
(٢) (أبي سلمة) جاء في الأصل و(هـ) مكانه : (ابن سلمة) والتصويب من مطبوعة المسند ،
وهو موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي البصري. انظر: (تهذيب الكمال ٢١/٢٩،
٢٥٣/٧) .
(٣) (أبي كامل) جاء مكانه في الأصل و(هـ): (ابن كامل) والتصويب من مطبوعة المسند،
وهو فضيل بن حسين بن طلحة أبو كامل الجحدري. انظر: (تهذيب الكمال ٢٦٩/٢٣،
٢٥٨/٧) .
٩٧٣٨ - قط ١٦/٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
طالق ، قال : ((طلق ما لا يملك)).
قط في الطلاق : ثنا أبو الحسین أحمد بن محمد بن جعفر الجوزي ، ثنا محمد بن
غالب بن حرب ، ثنا خالد بن يزيد القَرْنِي(١)، ثنا عبدالرحمن بن مسهر، ثنا أبو
خالد الواسطي ، عن أبي هاشم الرُّمَّانِي ، عنه ، بهذا .
٩٧٣٩ - حديث : في السعي بين الصفا والمروة .
في ترجمة : کثیر بن جُمْهَان ، عن ابن عمر .
عه
٩٧٤٠ - حديث: أنه نهى عن الدباء (٢) والمزفت ... الحديث.
عه في الأشربة : عن محمد بن عبدالملك الدقيقي والصغاني ، قالا : ثنا يزيد بن
هارون ، عن منصور بن حيان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس وابن عمر ، به .
٩٧٤١ - حديث : في صِيام المُرْضع .
في ترجمته عن ابن عباس .
٩٧٤٢ - حديث : النهي عن بيع حبل الحبلة (٣).
حم
(١) (القَرْني) تصحّفت في (هـ) إلى: (القرشي) وكانت في الأصل غير واضحة فضُرِبَ
عليها وصحّحت في الهامش ، وجاءت صحيحة في مطبوعة الدارقطني ، وهو خالد بن يزيد القرني
ويقال : ابن أبي يزيد ، ويقال : خالد بن يزيد بهبذان المزرقي القطربلي ، وهو القرني أيضاً . انظر:
(اللباب لابن الأثير ٢٩/٣ - ٣٠، التقريب).
٩٧٣٩- انظر الحديث الآتي برقم (١٠٠٩٥).
٩٧٤٠- عه ٣٠١/٥.
(٢) الدُّبَّاء : القَرْعُ، واحدها دُبّاءة، كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدّة في الشراب. (النهاية
٩٦/٢) .
٩٧٤١ - انظر: (١٠٦/٧ ح ٧٤٢٥) .
٩٧٤٢ - أحمد ١٠/٢- ٠١١
(٣) حَبَلُ الحَبَلَة هو أن يبيع ما سوف يحمله الجنين الذي في بطن الناقة. (النهاية ٣٣٤/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن جبير ، عنه
في ترجمة : أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر(١) .
قال أحمد : قرئ على سفيان ، سمعت أيوب ، عنه ، به .
٩٧٤٣ - حديث: أنه كان إذا قرأ ﴿سَيِّحَ أَسْمَرَبِّكَ اُلْأَعْلَى﴾ قال: سبحان ربي
الأعلى الذي خلق فسوى ، قال : وهي قراءة أُبَيّ بن كعب .
كم(٢) في التفسير: ثنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا يعقوب بن
إبراهيم وسريج بن يونس ، قالا : ثنا هشيم ، أنا أبو بشر ، عنه ، بهذا ، موقوف .
٩٧٤٤ - حديث : أن رسول الله
لعن من مثل بالحيوان ، وفيه قصة(٣) .
مي عه طح حب كمخ حم
مي في الأضاحي : أنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، ثنا المنهال بن عمرو ، عنه ، به .
عه في الذبائح : ثنا أبو أمية ، ثنا فهد بن عوف. وعن الدِّنْدانِي، ثنا عباس بن
طالب ، قالا : ثنا أبو عوانة . وعن أبي أمية ، ثنا سُرَيْج ، ثنا هُشيم، كلاهما عن أبي
بشر، عنه ، به . وفيه قصة (٤) . وعن يوسف بن سعيد ، ثنا حجّاج بن محمد ، عن
شعبة، به . وقال : رواه عبد الرزاق (٥)، عن الثوري ، عن الأعمش، عن المنهال بن
عمرو .
(١) انظر: (٩/ح١٠٣٩٦).
٩٧٤٣- كم ٥٢١/٢ .
(٢) (كم) تصحفت في (هـ) إلى: (مي).
٩٧٤٤- مي ١٠/٢، عه ١٩٥/٥، ١٩٦، طح ١٨٢/٣، حب (الإحسان) ٤٥٣/٧، كم
٢٣٤/٤، أحمد ١٣/٢، ٦٠، ٤٣، ١٠٣، ٨٦، ١٤١.
(٣) أولها : قال سعيد بن جبير: خرجت مع ابن عمر في طريق من طرق المدينة ، فإذا بغلمة
يرمون دجاجة ، فقال ابن عمر: من فعل هذا؟ فتفرّقوا ، فقال ... وذكر الحديث .
(٤) أولها : عن سعيد بن جبير قال : خرجت مع ابن عمر، فمررت بفتيان من قريش قد
نصبوا طيراً وهم يرمونه ، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم، فلما بصروا بابن عمر
تفرّقوا ، فقال ابن عمر ... وذكر الحديث .
(٥) مصنف عبدالرزاق ٤٥٤/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
٣
١٥٨/ب
طح في الجنايات: / ثنا فهد، ثنا عمر بن حفص ، ثنا أبي، عن الأعمش،
حدثني المنهال بن عمرو، عن سعيد ومجاهد(١): مر ابن عمر بدجاجة قد نصبت
ترمى فقال : سمعت رسول الله
** ينهى عن أن يمثل بالبهائم .
حب في التاسع والمائة من الثاني : أنا أبو خليفة ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا شعبة ،
بهذا .
كم في الذبائح : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به ، وقال : صحيح على شرطهما ، ولم
يخرجاه بهذه السياقة .
قلت : بل أخرجه البخاري(٢) .
رواه الإمام أحمد: عن أبي معاوية ووكيع؛ كلاهما عن الأعمش ، عن المنهال ،
عنه ، به . وعن محمد بن جعفر وعفان ، عن شعبة ، عن المنهال نحوه . وعن هشيم ،
عن أبي بشر، عنه ، بمعناه .
٩٧٤٥ - حديث: كنت أبيع الإبل بالنَّقِيع(٣) فأبيع بالدنانير (٤) وآخذ الدراهم،
وأبيع بالدراهم (٤) وآخذ الدنانير ... الحديث.
(١) في الأصل و (هـ): (ومجاهد)، وفي مطبوعة الطحاوي (أو مجاهد) ، بصيغة الشك ، وهو
أصوب ، وتفرّد الطحاوي في إسناده عن المنهال بهذا الشك، والحديث ثابت عن المنهال بن عمرو
عن سعيد بن جبير، أخرجه البخاري في صحيحه متابعة في ٦٤٣/٩، كتاب الذبائح (٧٢)،
باب ما يُكره من المثلة (٢٥)، عقب الحديث (٥٥١٥)، وانظر: (تحفة الأشراف ٤٢٥/٥).
(٢) انظر التعليقة السابقة .
٩٧٤٥- مي ١٧٤/٢، جا: ٢٢٠، حب (الإحسان) ٢٠٨/٧، قط ٢٣/٣ - ٢٤، كم ٤٤/٢ ،
٤٣- ٤٤، أحمد ٨٣/٢، ١٥٤، ٨٣ - ٨٤، ١٣٩. وانظر الحديث (٩٧٥٠).
(٣) النقيع : بفتح النون وكسر القاف- موضع يستنقع فيه الماء على عشرين فرسخاً من المدينة
باتجاه مكة . (معجم البلدان ٣٠١/٥) .
(٤) في الأصل و(هـ) : (الدنانير)، (الدراهم) والتصويب من مصادر الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٤٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : سعيد بن جبير ، عنه
مي في البيوع: ثنا أبو الوليد(١)، ثنا حماد بن سلمة ، عن سماك بن حرب،
عنه ، به .
جا فیه : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا أبو الوليد ، به .
حب في الخامس والستين من الثالث : أنا أبو خليفة ، ثنا أبو الوليد ، به .
قط في البيوع: ثنا عبدالله بن محمد ، ثنا عبدالواحد بن غياث ، ثنا حماد بن
سلمة ، به . وعن محمد بن یحیی بن مرداس ، ثنا أبو داود ، ثنا موسى بن إسماعيل
ومحمد بن محبوب ، قالا : ثنا حماد ، به .
كم فيه : أنا حمزة بن العباس ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا يعقوب بن إسحاق ،
ثنا حماد ، به . وقال : على شرط مسلم . وعن محمد بن علي الشيباني ، ثنا أحمد
ابن حازم، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا إسرائيل، عن سماك، ببعضه (٢).
رواه أحمد : عن یحیی بن آدم ، عن إسرائیل ، به . وعن یزید وپھز وأپي کامل ،
ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ، نحوه .
٩٧٤٦ - حديث : سألت ابن عمر عن نبيذ الجر؟ فقال : حرمه رسول الله
مي عه طح حب کم حم
مي في الأشربة : أنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن
عَزْرَةَ(٣) ، عنه ، به . قال : فلقيت ابن عباس فأخبرته ، فقال : صدق أبوعبدالرحمن .
عه فيه : عن عيسى بن أحمد البلخي ، ثنا شاذان . وعن الصغاني ، ثنا حجّاج بن
(١) هو الطيالسي ، هشام بن عبدالملك، والحديث في مسنده: ٢٥٥، رقم (١٨٦٨).
(٢) ولفظه فى مطبوعة المستدرك: ((أن النبي
ـي* سئل عن ... )) ووقع بعده بياض ، وكذا في
مخطوطة المستدرك النسخة الأزهرية [٢٣/٢/ب].
٩٧٤٦- مي ٤٢/٢، عه ٢٩٠/٥ - ٢٩١، ٣٠١، ٣٠٢، طح ٢٢٣/٤، حب (الإحسان)
٣٨٦/٧، كم ٤٨٣/٢، أحمد ٤٨/٢، ١٠٤، ١٥٣، ١١٢، ١١٥.
(٣) عَزْرَة - بفتح أوله وسكون الزاي وفتح الراء ثم هاء- هكذا ضبطه الحافظ ، وهو ابن تميم
البصري . (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٤٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
منهال . وعن عثمان بن خُرَّرَاد ، ثنا أبو سلمة وسعید بن سلیمان ، کلهم عن جرير بن
حازم ، عن یعلی بن حکیم ، عنه ، به . وعن عمار بن رجاء ، عن وهب بن جرير بن
حازم، ثنا أبي ، به . وعن ابن خراش وأبي زكريا الحمال الأنطاكي ؛ كلاهما عن أبي
عبدالله محمد بن يزيد الأسفاطي . وعن عمر بن حفص السياري ، ثنا سليمان بن
داود ، كلاهما عن يحيى بن كثير، عن شعبة ، عن قتادة ، عنه ، به . قلت (١) لقتادة:
تمن سمعتَه؟ قال من أيّوب ، فأتيتُ أيوب ، فقلتُ: مِمَّن سمعته؟ قال حدثنيه أبو
بشر، فأتيتُ أبا بشر فسألته؟ فقال : حدثني سعيد بن جبير ، به ، ولیس فيه ذكر ابن
عباس .
طح فيه: عن علي بن معبد، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا هشام ، عن أيوب ، عن
سعيد به . وعن ابن مرزوق ، ثنا الخصيب ، عن وهيب ، عن أيوب، عن رجل (٢)، عن
سعيد، به . وعن ابن مرزوق ، ثنا وهب(٣)، ثنا أبي، عن يعلى بن حكيم، عن
سعید ، به .
حب في الخامس والمائة من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا شيبان بن أبي
شيبة ، ثنا وهيب ، ثنا أيوب ، به . ولم يذكر بينهما أحداً .
كم في تفسير الحشر : أنا المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا
منصور بن حَيّان ، عن سعيد ، عنهما ، بمعناه .
قال أحمد : ثنا إسماعيل ، ثنا أيوب ، عنه نحوه . وعن عفان وعبدالصمد ، عن
همام، عن يعلى بن حكيم . وعن إسحاق بن عيسى ، عن جرير - هو ابن حازم- عن
(١) القائل هو شعبة كما بيّنه أبو عوانة.
(٢) هو أبو بشر كما تقدم في إسناد أبي عوانة .
(٣) في (هـ) : (ابن وهب) بزيادة (ابن) ، وليست في الأصل ولا في مطبوعة الطحاوي ، وهو
الصواب ، فهو وهب بن جرير بن حازم ، من شيوخ الطحاوي ، وأبوه جرير بن حازم يروي عن يعلى
ابن حكيم . انظر: (تهذيب الكمال ١٩٨/٢، ١٢١/٣١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : سعيد بن جبير ، عنه
يعلى . وعن أسود ، عن أبان ، عن قتادة ؛ كلاهما عن سعيد ، نحوه .
٣
١/١٥٩
٩٧٤٧ - / حديث: العرق يبلغ شحمة أذنيه ... الحديث(١).
کم
كم في الأهوال : أنا المحبوبي ، ثنا محمد بن عيسى الطرسوسي ، ثنا أبو عاصم،
ثنا عبدالحميد بن جعفر، عن سعيد بن جبير قال: جلست إلى ابن عمر وأبي
سعيد ، فقال أحدهما لصاحبه ... فذكره . وقال : صحيح الإسناد .
٩٧٤٨ - حديث: أنه كان يقول: أطلعت الحمراء بعد؟ فإذا رآها قال: لا
كم
مرحباً، ثم قال: إن ملكين من الملائكة هاروت وماروت سألا الله أن يهبطا إلى
الأرض ... الحديث .
كم في الأهوال : أنا محمد بن عبدالله بن عمرويه الصفّار ، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا أبو الجواب ، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عنه ، به . وقال :
صحيح الإسناد ولم يخرّجاه، وتَرْكُ حديث يحيى بن سلمة عن أبيه ، من المحالات
التي يردّها العقل، فإنه لا خلاف أنه من أهل الصَّنْعَةِ ، فلا ينكر لأبيه أن يخصّه
٩٧٤٧ - كم ٦٠٨/٤.
(١) أوله : عن سعيد بن جبير قال: جلست إلى ابن عمر وأبي سعيد فقال أحدهما لصاحبه
إني سمعت النبي { يذكر مبلغ العرق من ابن آدم ...
(تنبيه) : أخرج الحاكم هذا الحديث أيضاً في كتاب الأهوال ٥٧١/٤ لكن باختلاف في
إسناده، فقد رواه عن أبي الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد ، ثنا أبو قلابة ، به .
وجعله عن سعيد بن عمير بدلاً من سعيد بن جبير، وكذا جاء في مخطوطة المستدرك
[٢٥٤/٤/ب]، وسعيد بن عمير تابعي يروي عن ابن عمر، وله ترجمة في تهذيب الكمال
٢٥/١١ ، لكن قال المزي: روى له النسائي في ((اليوم والليلة)) حديثاً واحداً هو: ((من صلى عليّ
من أمّتي صلاةً مخلصاً من قلبه صلى الله بها عليه عشر صلوات ... )) ولم يعتبر الحافظ ابن حجر
هذا الاختلاف في الإسناد ، ولم يترجم لسعيد بن عمير عن ابن عمر في هذا الكتاب .
٩٧٤٨ - كم ٦٠٧/٤ - ٦٠٨.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن جبير، عنه
[إتحاف المهرة
بأحاديث(١).
٩٧٤٩ - حديث : أن رجلا سأل ابن عمر عن صوم يوم عرفة؟ فقال : کنا ونحن
الفاکھي
نعدله بصوم سنة .
مع رسول الله
رواه الفاكهي: عن محمد بن عبدالأعلى، عن المعتمر، عن الفضيل بن
سلیمان ، عن أبي حَرِیْز ، أنه سمع سعيد بن جبير ، بهذا . صحّحه ابن عبدالبر .
٩٧٥٠ - حديث: أنه سأل النبي ◌َله: أشتري الذهب بالفضة؟ فقال: ((إذا
أخذت واحداً منهما ، فلا يفارقك صاحبك وبينك وبينه لبس)) .
قال أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا إسرائيل ، عن سماك، عنه ، بهذا . وعن وكيع
ویحیی بن آدم وحسین بن محمد ، عن إسرائیل ، نحوه .
٩٧٥١ - حديث : خرج علينا ابن عمر ونحن نرجو أن يحدثنا حديثاً حسناً،
فبدر رجل منا يقال له: الحكم، فقال: يا أبا عبد الرحمن ما تقول في القتال في
حم
الفتنة؟ فقال: ثكلتك أمك، وهل تدري ما الفتنة؟ إن محمداً عَظله كان يقاتل
المشركين ، فكان الدخول فيهم أو في دينهم فتنة ، وليس بقتالكم على الملك .
قال أحمد : عن حسن، عن زهير. وعن هشام بن سعيد ، عن خالد الطَّحَّان؛
كلاهما عن بيان ، عن وبرة ، عنه ، به .
ثلاث مرار قرأ («السجدة)) في
٩٧٥٢ - حديث : صليت خلف رسول الله
حم
المكتوبة .
(١) وتتمّة قوله : بأحاديث يتفرد بها عنه .
٩٧٤٩ - التمهيد ١٦٣/٢١ .
٩٧٥٠ - أحمد ٣٣/٢، ٥٩، ٨٩، ١٠١، وراجع الحديث (٩٧٤٥).
٩٧٥١ - أحمد ٧٠/٢، ٩٤.
٩٧٥٢- أحمد ١١٥/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن الحارث ، عنه
قال أحمد : ثنا أسود بن عامر، ثنا إسرائيل ، عن جابر، عن مسلم البَطِين ، عنه ،
بهذا .
٩٧٥٣ - حديث: رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة ، ثم قال : لئن مشيت
لقد رأيت رسول الله ﴿ يمشي، وإن سعيت فقد رأيت رسول الله :﴿ يسعى.
حم
قال أحمد : ثنا عبد الرزاق، أنا الثوري، عن عبدالكريم الجَزّرِيّ ، عنه ، بهذا .
73 * سَعيدُ بن الحارثِ الأنْصارِي ، عن ابن عمر .
٩٧٥٤ - حديث: ((إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ... ))
عہ طح حب
الحديث ، وفيه قصة لسعد بن عبادة .
عه في الجنائز: ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن
الحارث ، عنه ، به . وأوله : اشتكى سعد بن عبادة شكوى ، فأتاه رسول الله
يعوده ... الحديث. وعن الصغاني، ثنا أَصْبَغ، عن ابن وهب ، به ، وأتم منه . وعن
إبراهيم بن أبي داود ومحمد بن حرب ، قالا : ثنا إسحاق بن محمد ، ثنا إسماعيل
ابن جعفر ، عن عمارة بن غَزِيَّة ، عن سعيد بن الحارث ، نحوه .
طح في الكراهة : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، به .
حب في السادس والثلاثين من الثالث: أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
أحمد بن عيسى المصري ، ثنا ابن وهب ، به .
٩٧٥٥ - حديث: ((إن النذر لا يقدم شيئاً ولا يؤخره، ولكن الله ينزع به من
حب كم حم
٩٧٥٣- أحمد ١٥١/٢.
73* سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلّى الأنصاري ، المدني ، قاضي أهل المدينة ،
ثقة، من الطبقة الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير ٤٦٣/٣ - ٤٦٤، والتقريب) .
٩٧٥٤- طح ٢٩٢/٤، حب (الإحسان) ٦٣/٥- ٦٤.
٩٧٥٥- حب (الإحسان) ٢٨٣/٦ - ٢٨٤، كم ٣٠٤/٤، أحمد ١١٨/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن حسان ، عنه
[إتحاف المهرة
البخيل))، وفيه قصة للناذر أن يمشي ابنه إلى الكعبة، وفتوى سعيد بن المسيب
إياه بأن يمشي عن ابنه بعد أن مات(١).
/ حب في السادس والستين من الثالث: أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر،
ثنا محمد بن وهب ، ثنا محمد بن سلمة ، عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي
أُنَيْسَةَ ، عنه ، به .
٣
-
١٥٩/ب
كم في الأيمان والنذور: ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا علي بن الحسين بن
الجنيد، ثنا المعافى بن سليمان الحَرّاني، ثنا فُلَيح بن سليمان، عن سعيد، به .
وقال : صحيح على شرطهما ، ولم يخرجاه بهذه السياقة .
قلت : بل أخرجه البخاري(٢) من طريق : فليح بن سليمان .
ورواه أحمد : ثنا يونس ، ثنا فُلَيح ، عنه ، نحوه .
74* سَعيدُ بن حَسَّان، عن ابن عمر.
كان ينزل بعرفة وادي نمرة ، فلما قتل
٩٧٥٦ - حديث : أن رسول الله
حم
يروح في
الحجاجُ ابنَ الزبير أرسل إلى ابن عمر: أية ساعة كان رسول الله
(١) أولها : عن سعيد بن الحارث قال: كنت عند عبدالله بن عمر بن الخطاب، إذ جاءه
رجل فقال: يا أبا عبدالرحمن إن ابناً لي كان بأرض فارس ، فوقع بها الطاعون ، فنذرت إنِ اللهُ نجى
لي ابني أن يمشي إلى الكعبة ...
(٢) أخرجه البخاري مختصراً، واقتصر على المرفوع، انظر: فتح الباري ٥٧٥/١١، كتاب
الأيمان والنذور (٨٣) ، باب الوفاء بالنذر (٢٦)، الحديث (٦٦٩٢). قال الحافظ في الشرح: وسياق
الحاكم نحوه وأخصر منه، وقد وهم الحاكم في ((المستدرك)) فإن البخاري أخرجه كما ترى لكن
اختصر القصّة لكونها موقوفة .
74 * سعيد بن حسّان، حجازي. مقبول، من الطبقة الرابعة . انظر: (التاريخ الكبير
٤٦٤/٣، والتقريب) .
٩٧٥٦- أحمد ٢٥/٢ .
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٤٥٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : سعيد بن عمرو ، عنه
هذا اليوم؟ ... الحديث .
قال أحمد : ثنا وكيع(١) ، ثنا نافع بن عمر الجُمَحِي ، عنه ، به .
75 * سَعيدُ بن عَمْرو بن سَعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن
أمیة عن ابن عمر .
كم حم
٩٧٥٧ - حديث: ((لا يزال المرء في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً)).
كم في الحدود: ثنا عبدالله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا أبو
النضر ، ثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن أبيه ، بهذا .
قلت : أخرجه البخاري (٢) .
قال أحمد : ثنا أبو النضر، به .
٩٧٥٨ - حديث: ازجروا غلمانكم أن تُصَبِّر هذا الطير للقتل، فإن
رسول اللـه ◌َ﴿ نهى أن تُصَبَّر بهيمة أو غيرها للقتل ... الحديث.
عه حم
(١) (وكيع) سقط من مطبوعة أحمد، والصواب إثباته ؛ فأحمد لا يروي عن نافع بن عمر
الجمحي مباشرة، وقد ثبتت روايته عن وكيع بن الجراح، وثبتت رواية وكيع عن نافع . انظر:
(تهذيب الكمال ٤٣٩/١، ٢٨٨/٢٩)، وقد نبّه العلامة أحمد شاكر لهذا السقط في طبعته
للمسند ١٠/٧ فقال: ((وقد سقط من أول الإسناد في المطبوعة اسم وكيع شيخ أحمد فيه ، وزدناه
من (ك))) .
75* سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي ، المدني، ثم الدمشقي، ثم الكوفي .
ثقة من صغار الطبقة الثالثة ، مات بعد العشرين ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٤٩٩/٣،
والتقريب) .
٩٧٥٧- كم ٣٥١/٤، أحمد ٩٤/٢ .
(٢) انظر : صحيح البخاري (فتح الباري) ١٨٧/١٢، كتاب الديات (٨٧) ، باب قوله تعالى :
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِّنًا ... ﴾، الحديث (٦٨٦٢).
٩٧٥٨- عه ١٩٦/٥- ١٩٧، أحمد ٩٤/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : سعيد بن عمرو ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الذبائح : ثنا سليمان بن سيف ، ثنا أبو الوليد ، ثنا إسحاق بن سعيد ، عن
أبيه ، به .
قال أحمد : ثنا أبو النضر ، به ، وفيه قصة(١) .
٩٧٥٩ - حديث: ((إنا أُمَّةٌ أُمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب ... )) الحديث.
عه طح حم
عه في الصيام: عن علي بن شيبة، عن روح بن عبادة. وعن أبي داود
السجستاني ، عن سليمان بن حرب، قالا : ثنا شعبة . وعن محمد بن أحمد بن
حبيب الذارع، ثنا أبو عاصم، أنا سفيان الثوري . وعن أبي علي الزعفراني ، ثنا
عبيدة بن حميد ؛ ثلاثتهم عن الأسود بن قيس ، عن سعيد بن عمرو ، به .
طح في الأيمان: عن بكر (٢) ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، به .
قال أحمد : ثنا هاشم، ثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه ، به . وعن عبيدة بن
حميد ، عن الأسود ، به . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، به . وعن عبدالرحمن
وإسحاق الأزرق ، عن سفيان ، كلاهما عن الأسود ، نحوه .
(١) عن سعيد قال : دخل ابن عمر على يحيى بن سعيد وغلام من بنيه رابط دجاجة
يرميها، فمشى إلى الدجاجة فحلّها، ثم أقبل بها وبالغلام، وقال ليحيى: ازجروا ... وذكر
الحديث .
٩٧٥٩- عه [١٦١/٢/ب- ١٦٢/أ] نسخة كوبريلي، طح ١٢٢/٣، أحمد ١٢٢/٢، ١٢٩،
٥٢،٤٣.
(٢) (بكر) جاء مكانه في الأصل و(هـ) : (أبي بكرة) والتصويب من مطبوعة الطحاوي ، وقد
أشار الطابع في الحاشية إلى أنه في نسخة : (أبو بكرة)، وهو خطأ صوابه (بكر) وهو بكر بن
إدريس بن الحجاج ، أبو القاسم ، يروي عن آدم بن أبي إياس ، وكثرت روايته عنه عند الطحاوي ،
انظر مثلاً ٩١،٨٧/٣ ... وانظر ترجمته في: (مغاني الأخيار: ١٤٧). وقد أخرج الطحاوي قصة
من أزواجه التى فيها سياق الحديث ، لكن ليس فيه ذكر الشاهد .
إيلاء النبي ◌َ
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن عمرو ، عنه
٩٧٦٠ - حديث: ((المسألة كدوح في وجه صاحبها ... )) الحديث.
حم
قال أحمد : ثنا أبو النضر، ثنا إسحاق بن سعيد ، عن أبيه ، به .
٩٧٦١ - وبه: ((اليد العليا خير من اليد السفلى)).
حم
٩٧٦٢ - وبه: صَدَّرْتُ مع ابن عمر يوم الصَدْرِ، فمرت بنا رفقة يمانية ورحالهم
حم
الأَدَمُ، وخِطَمُ إبلهم الخِزَم(١)، فقال عبد الله: من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة
وردت (الحج)(٢) العام برسول الله ◌َ ه وأصحابه إذ قدموا في حجة الوداع فلينظر
إلى هذه الرفقة .
٩٧٦٣ - حديث: ((غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله)).
حم
قال أحمد : عن سليمان بن داود، عن شعبة وإسحاق بن سعيد -فرقهما-
كلاهما عنه ، به . وعن هاشم ، عن إسحاق بن سعيد ، به .
٩٧٦٤ - حديث : أتى عبدُالله بن عمر عبدَالله بن الزبير، فقال: يا ابن الزبير
إياك وإلحاداً في حرم الله، فإني سمعت رسول اللـه ◌َ ا﴾ يقول: ((يلحد فيه رجل
من قريش ، لو توزن ذنوبه بذنوب الثقلين لرجحت)) ، فانظر لا تكونه .
٩٧٦٠- أحمد ٩٣/٢- ٩٤ .
٩٧٦١- أحمد ١٢٢/٢.
٩٧٦٢- أحمد ١٢٠/٢.
(١) (الخِزَم) هكذا في الأصل و (هـ)، وهي جمع خِزامَة ، وهي حَلَقَةٌ من شَعْر تُجْعَل في أحد
جانِبَي منخري البعير. انظر: (النهاية ٢٩/٢). وفي مطبوعة مسند أحمد: (الجَرَر) وهي جمع
جَرِير، وهو حبل من أدم نحو الزمام . (النهاية ٢٥٩/١) وكلاهما محتمل .
(٢) زيادة صحيحة على الأصل و(هـ)، من مسند أحمد، لا يستقيم المعنى بدونها.
٩٧٦٣- أحمد ١١٧/٢، ١٥٣، ١٢٢.
٩٧٦٤- أحمد ١٣٦/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد ، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا ، محمد بن كُناسَة ، ثنا إسحاق بن سعيد ، عن أبيه ، بهذا .
٣
76 * [سعيد بن عمير، عن ابن عمر] .
77 * / سعيد بن فيروز أبو البَخْتري ، عن ابن عمر .
١/١٦٠
في ترجمة : ابن عمر ، عن عمر(١) .
78* سَعيدُ بن أبي سَعيد - كَيْسانَ -المقبري ، عن ابن عمر .
٩٧٦٥ - حديث: ((إذا تناجى اثنان فلا يدخل بينهما الثالث ... )) الحديث،
حم
وفيه قصة(٢) .
قال أحمد : عن سُرَيج ونوح بن ميمون، كلاهما عن عبدالله ، عنه، به(٣) .
79 * سَعيد بن مَرْجَانَةَ ، عن ابن عمر .
76 * راجع تعليقة الحديث (٩٧٤٧) ص ٤٥١ .
(١) لم أقف عليه في ترجمة ابن عمر عن عمر (١٢/ح ١٥٥٢٩ - ١٥٦١٦).
78 * سعيد بن أبي سعيد - كيسانَ- المقبري ، أبو سعد المدني . ثقة من الطبقة الثالثة ، تغيّر
قبل موته بأربع سنين. مات في حدود العشرين ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٤٧٤/٣ ،
والتقريب) .
٩٧٦٥- أحمد ١١٤/٢، ١٣٨.
(٢) أولها : عن سعيد المقبري قال: رأيت ابنَ عمر يناجي رجلاً، فدخل رجل بينهما،
: إذا ... وذكر الحديث .
فضرب صدره وقال : قال رسول الله
(٣) ويستدرك: حديث: أن ابن عمر كان يلبس السبتيّة ويتوضأ فيها، وذكر أن النبي ﴾
كان يفعله .
أحمد ٦٠/٢: ثنا وكيع، ثنا العمري ، عن سعيد المقبري ونافع ، به .
79* سعيد بن مَرْجانَة - وهو ابن عبدالله على الصحيح ومَرْجانة أمُّهُ - أبو عثمان الحجازي ،
وزعم الذهلي أنه ابن يسار ولا يصح، ثقة فاضل، من الطبقة الثالثة . مات قبل المائة بثلاث
سنين. انظر: (التاريخ الكبير ٤٩٠/٣ ، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٤٥٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن المسيب ، عنه
٩٧٦٦ - حديث : الأذنان من الرأس . موقوف .
قط في الطهارة: ثنا إبراهيم بن حمّاد، ثنا أبو موسى، ثنا عبدالرحمن بن
مهدي . (ح) وثنا إبراهيم ، ثنا العباس بن يزيد ، ثنا وكيع، قالا: ثنا سفيان ، عن
سالم أبي النضر ، عنه ، به .
80 * سَعيد بن الْمُسَيِّبِ ، عن ابن عمر .
٩٧٦٧ - حديث: أن رسول الله ﴾ دخل على جويرية بنت الحارث وهي
صائمة يوم الجمعة فقال: ((أصمت أمس))؟ قالت: لا، قال: ((فتصومين غداً؟))
خز
قالت: لا. قال: ((فأفطري)).
خز في الصيام: عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي(١) وعبدالأعلى . وعن
هارون بن إسحاق ، عن عبدة . وعن محمد بن عبدالأعلى ، عن خالد بن الحارث ،
٩٧٦٦- قط ٩٨/١.
80 * سعيد بن الْمُسَيِّب بن حَزْن بن أبي وهب بن عمرو أبو محمد القرشي المخزومي ، أحد
العلماء الأثبات الفقهاء الكبار، من كبار الطبقة الثانية . اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل .
مات بعد التسعين وقد ناهز الثمانين. انظر: (التاريخ الكبير ٥١٠/٣ - ٥١١، والتقريب).
٩٧٦٧- خز ٣١٦/٣ .
(تنبيه) هذا الحديث مُثبَت في الأصل و(هـ) ضمن مسند ابن عمر ، والصواب أنه من مسند
عبدالله بن عمرو بن العاص؛ كما هو في مطبوعة ابن خزيمة ، وقد ذكر المصنّف الحديث ضمن
مسند ابن عمرو (٩/ح١١٦٨٩) وعزاه هناك لابن حبّان وأحمد. ويؤيّده أيضاً أن النسائي أخرجه
من طريق سعيد بن المسيّب عن ابن عمرو بن العاص في («السنن الكبرى)) ١٤٢/٢ (ط .
البنداري)، كتاب الصيام، وكذلك بوّبَه المِزّي في تحفة الأشراف ٣٠٠/٦، الحديث (٨٦٤٦).
(١) (ابن أبي عديّ) تصحف في الأصل و(هـ) إلى (ابن أبي علي)، والصواب ما أثبتناه،
وهو محمد بن أبي عدي - إبراهيم- السلمي مولاهم، أبو عمرو البصري ، شيخ لمحمد بن بشار
بُندار. انظر: (تهذيب الكمال ٣٢١/٢٤، ٥١١)، ويُكثر محمد بن بشار من الرواية عنه . انظر
مثلاً: (صحيح ابن خزيمة ٤/١، ١١، ٣١٣/٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٤٥٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: سعيد بن المسيب ، عنه
[إتحاف المهرة
كلهم عن سعيد ، عن قتادة ، عنه ، بهذا . ليس في السماع .
خطب فقال: ((ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا
٩٧٦٨ - حديث: أن النبي
الخائنة ، ولا ذي غِمْر(١) على أخيه، ولا الموقوف على حد)).
قط في الأحكام: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا الحسن بن علي بن
خلف ، ثنا سليمان بن عبدالرحمن، ثنا عبدالأعلى بن محمد، ثنا يحيى بن
سعيد ، ثنا الزهري ، عنه ، بهذا(٢) .
٩٧٦٩ - حديث: نهى رسول الله ◌َ﴾ وفد عبد القيس عن الدباء(٣) ...
عه حم
الحديث .
عه في الأشربة : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود(٤). وعن إبراهيم بن مرزوق ،
عن روح؛ كلاهما عن شعبة . وعن عيسى بن أحمد العسقلاني، ثنا يزيد بن
٩٧٦٨ - قط ٢٤٤/٤ .
(١) (غِمْرٍ) - بالكسر- هو الحِقْد. يقال: غامَرَ غيّرِه أي خاصَمَهُ ودخل في غَمْرَةِ الْخُصومة،
وهي مُعْظَمُها. (النهاية ٣٨٤/٣).
(٢) قال الدار قطني عقب الحديث : ((يحيى بن سعيد هو الفارسي، متروك، وعبدالأعلى
ضعيف)). ولم يذكر المصنف هذا التعليق، سيما وأنه يهتم بذكر مثله في مواضع أخرى من
الكتاب .
٩٧٦٩ - عه ٢٩٦/٥ - ٢٩٧، أحمد ٤١/٢، ١٤، ٧٨.
ويُزاد : عه ٢٩٧/٥: ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا بشر بن المفضل ، ثنا
عبدالخالق ، به .
(٣) الدُّاءُ : القَرْعُ، واحدها دُبَاءَةٌ، كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشِدّة في الشراب. (النهاية
٩٦/٢) .
(٤) تنبيه: يختلف متن هذا الإسناد في مطبوعة أبي عوانة هكذا: ((أن النبي ﴿، كان يُنبذ
له في السقاء)) وهو مخالف للمتن الذي ذكره المصنّف بهذا الإسناد ، فقد جعل هذا الإسناد وما
بعده لحديث واحد ، وليس هذا واقع الحال في مطبوعة أبي عوانة .
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٤٦٠