النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
ابن الخطاب ، عن أبيه .
٩٥٥٧ - حديث: ((لكل غادر لواء)).
في ترجمة : حمزة بن عبدالله بن عمر ، عن أبيه .
٩٥٥٨ - حديث : في القلتين .
قط في الطهارة: ثنا محمد بن عبدالله بن إبراهيم ، ثنا عبدالله بن أحمد بن
خزيمة ، ثنا علي بن سلمة اللبقي ، ثنا عبدالوهاب، عن محمد بن إسحاق، عن ابن
شهاب ، عنه ، به .
٩٥٥٩ - حديث : أنه كان يمسح مقدم رأسه إذا توضأ .
طح
طح في الطهارة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا عبدالله بن يوسف ، ثنا يحيى بن حمزة ،
عن الزبيدي ، عنه ، به موقوف .
: ٩٥٦ - حديث : سئل رسول الله
عن الفأرة تقع في السمن ... الحديث .
قط في الصيد : ثنا عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا
شعیب بن یحیی ، ثنا یحیی بن أيوب ، عن ابن جريج ، عنه ، به .
(٩٥٦ -حديث : رأيت عبد الله بن عمر کان یغتسل ثم يتوضأ ، فقلت له : يا
أبه أما يجزئك الغسل عن الوضوء؟ قال: بلى، ولكني أحيانا أمس ذكري
فأتوضأ .
مالك في الطهارة : عن ابن شهاب ، بهذا .
٩٥٥٧- انظر الحديث المتقدم برقم (٩٤٣٨).
٩٥٥٨- قط ٢١/١.
٩٥٥٩- طح ٣٢/١.
٩٥٦٠- قط ٢٩١/٤.
٩٥٦١- مالك ٤٣/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦١

٣
١٤٦/ب
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٥٦٢ - / حديث: ((إذا استيقظ أحدكم من منامه ، فلا يدخل يده في الإناء
حتى يغسلها ... )) الحديث . وفيه قصة(١).
خز في الطهارة: ثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب ، ثنا عمي، ثنا ابن لَهِيعَةَ
وجابر بن إسماعيل الحضرمي ، عن عقيل، عنه، به . قال أبو بكر (٢): ابن لَهِيعَةَ
ليس ممن أُخْرِجُ حديثه في هذا الكتاب إذا تفرّد بالرواية ، وإنما أخرجته لأن معه جابر
ابن إسماعيل في الإسناد .
طح فيه : ثنا ابن أبي داود ، ثنا أصبغ بن الفرج ، ثنا ابن وهب ، به . ولم يذكر ابن
لهيعة .
قط في الطهارة : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن عبدالرحمن ، به . وقال :
إسناد حسن. وقال في كتاب ((العلل)): لا يثبت ذلك، والمحفوظ عن الزهري ، عن
سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة .
٩٥٦٣ - حديث: أن عمر قال: يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: ((نعم
ويتوضأ» .
(طح في الطهارة : ثنا علي بن زيد الفرائضي ، ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي ،
عنه ، به .
٩٥٦٢- خز ٧٥/١، طح ٢٢/١، قط ٤٩/١- ٥٠.
(١) وتتمة الحديث: فقال له رجل -أي لابن عمر -: أرأيت إن كان حوضاً؟ قال : فحصبه
: وتقول أرأيتَ إن كان حوضاً!
ابن عمر وقال : أخبرك عن رسول الله
(٢) أبو بكر هو ابن خزيمة صاحب ((الصحيح)). وابنُ لهيعة هو عبدالله، أبو عبدالرحمن
المصري القاضى . قال الحافظ عنه فى التقريب : صدوق ، من الطبقة السابعة ، خلط بعد احتراق
كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب - كما هنا- أعدل من غيرهما . وله في صحيح مسلم بعض
الشيء مقرون . مات سنة أربع وسبعين .
٩٥٦٣ - طح ١٢٧/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم، عنه
٩٥٦٤ - حديث: ((من مس فرجه فليتوضأ))) (١) .
طح
طح في الطهارة : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا عمرو بن خالد ، ثنا العلاء بن سليمان ،
عنه ، به . وقال: العلاء ضعيف عندهم. وعن يونس ، ثنا سفيان، عن الزهري ،
موقوفاً ، وفيه قصة لابن عمر(٢) .
٩٥٦٥ - حديث: ((لا يمس القرآنَ إلا طاهرٌ».
قط الطبراني
قط في الطهارة : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا سعيد بن محمد بن ثواب ، ثنا أبو
عاصم ، أنا ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن الزهري ، عنه ، به .
قلت: أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) وفي ((الصغير)): عن يحيى بن عبدالله
الدينوري ، عن سعيد بن محمد بن ثواب به . وقال: لم يروه عن سليمان إلا ابن
جریج ، ولا عنه إلا أبو عاصم ، تفرد به سعید بن محمد .
٩٥٦٦ - حديث : من قبل امرأته وهو على وضوء أعاد الوضوء . موقوف .
ط ش قط
مالك في الطهارة : عن ابن شهاب ، عن سالم، عن أبيه قال : قبلة الرجل امرأته
وجسها بيده من الملامسة ، فمن قبل امرأته وجسها بيده فعليه الوضوء .
ورواه الشافعي: في [ ... ](٣) عن مالك به .
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ) .
٩٥٦٤- طح ٧٤/١، ٧٦ .
(٢) عن سالم عن أبيه أنه رآه صلّى صلاة لم يكن يصليها ، قال: فقلت له: ما هذه الصلاة؟
قال : إني مسست فرجي فنسيت أن أتوضأ .
٩٥٦٥ - قط ١٢١/١. المعجم الصغير ١٣٩/٢.
٩٥٦٦- مالك ٤٣/١، الشافعي: ١١، قط ١٤٤/١ - ١٤٥.
(٣) كذا وقع بياض في الأصل و (هـ)، ولعله ((المسند))، وهو موجود فيه ص١١، وفي الأم
٠١٥/١
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الطهارة : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عبدالرزاق ، أنا
معمر، عن الزهري، عنه، به. وعن الحسين بن إسماعيل، عن أحمد بن
إسماعيل ، عن مالك ، به . وعن جعفر بن محمد الواسطي ، عن موسى بن إسحاق ،
عن عبدالله بن أبي شيبة ، عن عبدة بن سليمان، عن عبيدالله بن عمر، كلاهما
عن الزهري ، بمعناه .
٩٥٦٧ - حديث: تيممنا مع رسول الله ية ، ضربنا بأيدينا على الصعيد
قط کم
الطيب ، ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بها وجوهنا، ثم ضربنا ضربة أخرى الصعيد
الطيب ثم نفضنا أيدينا فمسحنا بأيدينا من المرافق إلى الأكف ... الحديث .
قط في الطهارة : ثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي ، ثنا الهيثم بن خالد ،
ثنا أبو نعيم، ثنا سليمان بن أرقم، عن الزهري ، عنه ، به . وعن عبدالصمد بن
علي ، عن الفضل بن العباس التستري ، عن يحيى بن غيلان ، عن عبدالله بن بزيع ،
عن سليمان بن أرقم ، به نحوه . وعن محمد بن مخلد وإسماعيل بن علي ؛ كلاهما
عن إبراهيم الحربي ، عن هارون بن عبدالله ، عن شبابة ، عن سليمان بن أبي داود
الحراني ، عن سالم ونافع، عن ابن عمر، عن النبي ◌َّهه في التيمم: ((ضربة للوجه
وضربة لليدين إلى المرفقين)) . وقال : سليمان بن أرقم وسليمان بن أبي داود
ضعيفان . ثنا القاضي أبو عمر ، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن
الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر: أنه كان إذا تيمم ضرب بيديه ضربة فمسح بهما
وجهه ، ثم ضرب بيديه ضربة أخرى ثم مسح بهما يديه إلى المرفقين ، ولا ينفض
يديه من التراب .
كم فيه : ثنا عبدالله بن إبراهيم بن إسماعيل بن المنصور، ثنا الهيثم بن خالد ،
به . وعن حمزة بن العباس العقبي ، عن محمد بن عيسى المديني ، عن شبابة ، به .
٩٥٦٧ - قط ١٨١/١، ١٨٢، كم ١٧٩/١ - ١٨٠.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
وعن محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن إسحاق -هو الحربي - به . وقال:
سليمان بن أرقم وسليمان بن أبي داود ليسا من شرط هذا الكتاب .
قلتُ: قال ابن أبي حاتم في ((العلل)) (١): سألت أبا زرعة عنه -يعني حديث
سليمان بن أبي داود هذا- فقال : هذا حديث باطل .
إذا قام إلى الصلاة رفع یدیه حتی یکونا
٩٥٦٨ _ / حديث : كان رسول
ط مي خز جا طح حب قط حم
حذو منكبيه ... الحديث .
٣
١/١٤٧
رواه مالك في الصلاة: عن ابن شهاب، ولم يذكر الرفع عند الركوع في ((الموطأ»
وذكره في غيره .
مي فيه : ثنا عثمان بن عمر، أنا مالك ، عنه ، به . وعن خالد بن مخلد ، عن
مالك ، نحوه .
خز فيه : عن محمد بن رافع ، عن عبدالرزاق ، عن ابن جريج ، عن ابن شهاب ،
به . وعن محمد بن الأعلى الصنعاني ، عن المعتمر، عن عبيدالله بن عمر ، عن ابن
شهاب ، نحوه . وعن عبدالجبار بن العلاء وعلي بن حُجر وعلي بن خَشْرَم وسعيد بن
عبدالرحمن المخزومي وعتبة بن عبدالله البَحْمَدِي والحسن بن محمد ويونس بن
عبدالأعلى ومحمد بن رافع وعلي بن الأزهر وغيرهم؛ كلهم عن ابن عيينة ، عن
الزهري ، به . قال المخزومي : أيُّ إسناد أصح من هذا؟ سمعت محمد بن يحيى
يحكي عن علي بن عبدالله ، قال: قال سفيان: هذا مثل هذه الأسطوانة . حديث
(١) انظر: علل الحديث لابن أبي حاتم ٥٤/١ .
٩٥٦٨- مالك ٧٥/١، مي ٢٤٢/١، خز ٢٣٢/١، ٣٤٤، ٢٩٤، جا: ٦٩، طح ١٩٥/١،
٢٢٢ - ٢٢٣، حب (الإحسان) ١٦٩/٣، ١٧٧ - ١٧٨، ١٦٨، ١٧٢، قط ٢٨٧/١ - ٢٨٩.
ويُزاد: أحمد ١٨/٢، ٦٢، ٤٧، ١٤٧، ٨، ١٣٣- ١٣٤: ثنا يحيى وعبدالرحمن عن مالك.
وعن إسماعيل وعبدالرزاق ، عن معمر ، كلاهما عنه ، به . وعن سفيان ، عنه نحوه . وعن يعقوب ،
عن ابن أخي شهاب، عن عمه ، به ، وأتمّ منه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن عيينة ليس في سماعنا .
جا فيه: عن ابن المقرئ وهارون بن إسحاق ويوسُف بن موسى، ثلاثتهم عن
سفيان، عن الزهري ، به . وعن محمد بن يحيى ، عن يعقوب بن إبراهيم، عن ابن
أخي ابن شهاب ، عن عمِّه، به أتمّ منه(١) .
طح فيه في موضعين : ثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا سفيان بن عيينة ، به . وعن
يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك، به . وعن ابن مرزوق، عن بشر بن عمر ، عن
مالك ، به .
حب في الرابع من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن عبدالله بن نمير
وأبو الربيع الزهراني ، قالا : ثنا سفيان ، به . وفيه وفي الصلاة : عن محمد بن إسحاق
ابن خزيمة ومحمد بن إسحاق الثقفي وعمر بن محمد بن بُجَيْرَ (٢) قالوا: ثنا محمد
بن عبدالأعلى الصنعاني ، به . وفي الرابع والأربعين من الخامس : أنا الحسن بن
سفيان ، ثنا حبان بن موسى ، أنا عبدالله بن المبارك ، عن مالك(٣)، به . وفيه وفي
الصلاة: عن أبي عروبة ، ثنا محمد بن بشّار، ثنا عبدالوهاب الثقفي، عن عبيدالله
ابن عمر، به . وفي الصلاة: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا
محمد بن رافع ، به . وعن محمد بن محمود بن عدي ، ثنا الحسن بن عیسی ، ثنا
ابن المبارك ، أنا معمر ومالك ويونس وعبيدالله بن عمر ومحمد بن أبي حفصة ؛
(١) وتتمّته عنده: ((ثم إذا أراد أن يركع رفعهما حتى يكونا حَذْوَ مَنْكِبَيْه كبّر وهما كذلك
فَرَفَعَ ، ثم إذا أراد أن يرفع صُلْبَه رفعهما حتى يكونا حَذْوَ مَنْكِبَيْه ، ثم قال: سمع الله لمن حمده،
ثم يسجد فلا يرفع يديه في السجود، ورفعهما في كل ركعة وتكبيرة كبّرها قبل الركوع حتى
تَنْقَضِيَ صلاته)) .
(٢) (بجير) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى (بحير) بالحاء المهملة ، والصواب ما أثبتناه أنه
بالجيم المعجمة وهو أبو حفص عمر بن محمد بن بُجَيْر الهَمْداني السمرقندي ، محدّث ما وراء
النهر صاحب ((المسند)). انظر: (سير أعلام النبلاء ٤٠٢/١٤، والمشتبه للذهبي ص٤٨).
(٣) تصحف اسم (ابن عمر) في مطبوعة الإحسان إلى : (ابن عمرو) بزيادة الواو .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٦٦

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
بأطراف العشرة] ج ٨
كلهم عن الزهري ، به . وعن علي بن الحسين بن المعتز بمكة ، ثنا أحمد بن عمران
الأحمسي ، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان الثوري ، ثنا إسماعيل بن أمية ، عن
الزهري ، به . وعن محمد بن المعافى ، ثنا محمد بن هشام السدوسي ، ثنا معتمر بن
سليمان ، سمعت عبيدالله بن عمر ، عن الزهري ، به .
قط في الصلاة: ثنا أبو بكر النيسابوري عبدالله بن محمد بن زياد، ثنا
عبدالرحمن بن بشر بن الحكم والحسن بن يحيى، قالا: ثنا عبدالرزاق ، أنا ابن
جريج ، حدثني ابن شهاب ، عنه ، به . وعن الحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد
ابن سليمان الباهلي، قالا: ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا بَقِيَّة (١)، حدثني
الزبيدي ، عن الزهري ، نحوه وأتم منه . (و)(٢) عن أبي بكر النيسابوري ، عن عيسى
ابن إبراهيم الغافقي ، عن ابن وهب ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، نحوه . وعن أبي
بكر، عن يوسف بن سعيد ، عن حجاج، عن ليث . وعن أبي بكر، عن محمد بن
عزيز، عن سلامة ، كلاهما عن عقيل ، عن الزهري ، به . وعن أبي بكر ، عن محمد
ابن يحيى، عن يعقوب بن إبراهيم. وعن أحمد (بن محمد)(٢) بن أبي بكر
الواسطي ، عن عبيدالله بن سعد، عن عمه يعقوب، عن ابن أخي الزهري، عن
عمه ، به . وعن أبي بكر، عن محمد بن يحيى وأحمد بن يوسف ، كلاهما عن
عبدالرزاق ، عن معمر . وعن أبي بكر، عن محمد بن إسحاق ، عن علي بن عياش
وأبي اليمان ، كلاهما عن شعيب ، كلاهما عن الزهري ، بمعناه .
وله طريق في ترجمة : عبدالله بن المبارك، في المراسيل(٣).
(١) (بَقِيَّة) جاء مكانه في الأصل و(هـ): (شعبة) والتصويب من مطبوعة الدارقطني ، وبقيّة
هو ابن الوليد شيخ لأحمد بن الفرج، وتوفي أحمد سنة إحدى وسبعين ومائتين ، ويُستبعد
سماعه من شعبة لأن وفاته كانت عام ستين ومائة . انظر: (تهذيب الكمال ٤٧٩/١٢ - ٥٠٠،
وسير أعلام النبلاء ٥٨٤/١٢).
(٢) ما بين الأهلة ليس في (هـ) .
(٣) انظر [٢٦٣/٦/ب]
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٧

٣
١٤٧/ب
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٥٦٩ - /حديث: ((الذي تفوته الصلاة، صلاة العصر، فكأنما وتر أهله
مي خز حم
وماله)).
مي في الصلاة : أنا محمد بن يوسف ، ثنا ابن عيينة ، عنه ، به .
خز فيه : عن عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن وأحمد بن عبدة؛
ثلاثتهم عن سفيان . في حديث عبدالجبار، عنه ، ثنا الزهري .
٩٥٧٠ - حديث: ((صلاة الوسطى صلاة العصر)).
طح
طح في الصلاة : ثنا محمد بن خزيمة وفهد، قالا : ثنا عبدالله بن صالح. وثنا
يونس ، ثنا عبدالله بن يوسف ، قالا : ثنا الليث ، عن ابن الهاد ، عنه ، بهذا موقوف .
٩٥٧١ - حديث: ((لا ترفعوا أبصاركم إلى السماء مخافة أن تلتمع)).
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا محمد بن عبدالرحمن السامي ، ثنا
إسماعيل بن أبي أويس ، حدثني سليمان بن بلال ، عن يونس بن يزيد ، عنه ،
بهذا .
٩٥٧٢ - حديث: أن رسول الله ◌َيٍ كان إذا قال: ﴿ولا الضالين﴾ قال:
«آمین» يرفع بها صوته .
في ترجمة : أبي سلمة ، عن أبي هريرة .
٩٥٧٣ - حديث: أنَّه كان يُكَبِّر في الصَّلاةِ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ .
ط
٩٥٦٩- مي ٢٢٤/١، خز ١٧٣/١.
ويُزاد: أحمد ٨/٢، ١٤٥، ١٤٥ و ١٣٤: ثنا سفيان، عنه بهذا. وثنا عبدالرزاق، عن معمر ،
عنه ، به . وثنا أبو كامل يعقوب ، عن إبراهيم ، عنه ، نحوه .
٩٥٧٠ - طح ١٧٠/١.
٩٥٧١- حب (الإحسان) ٢٢/٤ - ٢٣.
٩٥٧٢- انظر [٢٨٦/٥/أ].
٩٥٧٣- مالك ٧٦/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
:
٣٦٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم، عنه
مالك في الصلاة : عن ابن شهاب بهذا . موقوف .
٩٥٧٤ - وبه فيه : أن ابن عمر ركب إلى ريم(١) فقصر الصلاة في مسيره ذلك.
ط
٩٥٧٥ - وبه فيه : أن ابن عمر كان يقصر الصلاة في مسيره اليوم التام .
ط
٩٥٧٦ - وبه فيه: أنه كان يقول : أصلي صلاة المسافر ما لم أجمع مكثا، وإن
حبسني ذلك اثني عشر يوما .
٩٥٧٧ - حديث : في رجل صلى بقوم وهو على غير وضوء، قال : يعيد ولا
قط
يعيدون(٢) . موقوف .
قط في الصلاة: ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ، ثنا محمد بن حسان . (ح)
وثنا ابن مبشر، ثنا أحمد بن سنان ، قالا : ثنا عبدالرحمن ، ثنا سفيان ، عن معمر ،
عنه ، به .
صلاة الخوف بإحدى الطائفتين
٩٥٧٨ - حديث : صلى رسول الله
جا خز طح حم
ركعة ... الحديث .
٩٥٧٤- مالك ١٤٧/١.
(١) رِيمٌ : فسّره مالك عقب حديثه فقال: موضع على نحو من أربعة بُرُد من المدينة.
٩٥٧٥- مالك ١٤٧/١.
٩٥٧٦- مالك ١٤٨/١ ، ويأتي برقم (٩٥٩٦) من طريق الطحاوي .
٩٥٧٧ - قط ٣٦٥/١.
(٢) في الأصل و (هـ): ((يعيدوا)) والتصويب من مطبوعة الدار قطني، وهو الصحيح الموافق
للغة .
٩٥٧٨- جا: ٨٩، خز ٢٩٨/٢، طح ٣١٢/١.
ويُزاد: أحمد ١٤٧/٢ - ١٤٨، ١٥٠، ١٥٠: ثنا عبدالرزاق عن معمر. وعن ابن جريج،
فرقهما . وثنا أبو اليمان ، عن شعيب ثلاثتهم ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٦٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
جا في الصلاة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر، عن الزهري ،
به .
خز فيه: عن أحمد بن المِقْدام، عن يزيد بن زُرَيْع. وعن أبي موسى ،عن
عبدالأعلى ؛ كلاهما عن معمر ، به .
طح فيه : ثنا يزيد بن سنان ، ثنا أبو الربيع الزهراني ، ثنا فليح بن سليمان . وعن
فهد ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب ، كلاهما عن الزهري ، به .
٩٥٧٩ - حديث: ((من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها ، فليضف إليها
أُخرى وقد تمت صلاته)). وقال عمر: وقد أدرك الصلاة .
قط في الجمعة : ثنا عبدالله بن سليمان، ثنا محمد بن مصفى وعمرو بن
عثمان ، قالا : ثنا بَقِيَّة ، حدثني يونس بن يزيد الأيلي، عنه ، به . قال ابن أبي
داود(١) لم يروه عن يونس إلا بَقِيَّة .
كان يسلم في الصلاة تسليمتين ، عن يمينه
٩٥٨٠ - حديث : أن رسول الله
طح
وعن شماله .
طح في الصلاة : ثنا ابن أبي داود ، ثنا حَيْوَةُ بن شريح ، ثنا بَقِيَّة ، عن الزبيدي ،
عن الزهري ، به .
ـي* يُسبح على الراحلة ، أين تتوجه ويوتر
خز جاطح حب قط حم
٩٥٨١ - حديث : كان رسول الله
٩٥٧٩- قط ١٢/٢.
(١) قول ابن أبي داود ذكره الدارقطني عقب الحديث، وهو شيخ الدارقطني، وقد روى هذا
الحديث عنه .
٩٥٨٠- طح ٢٦٨/١.
٩٥٨١- خز ١٤٧/٢، ٢٤٩، جا: ١٠٣، طح ٤٢٨/١، حب ٦٦/٤، قط ٣٥/٢.
ويُزاد: أحمد ٧/٢، ١٣٢: ثنا عبد الأعلى، عن معمر، عنه، به. وعن عصام بن خالد وأبي
اليمان ، عن شعيب ، عنه ، بمعناه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
عليها ، غير أنه لا يصلي عليها المكتوبة .
خز في الصلاة : عن يونس بن عبدالأعلى ومحمد بن عبدالله بن عبدالحكم ،
عن ابن وهب ، عن يونس ، عنه ، به .
جا في الصلاة : ثنا بحر بن نصر ، عن ابن وهب ، به .
طح فیه : عن یونس ، به .
حب في الأول من الرابع: أنا محمد بن الحسن (١) بن قتيبة ، ثنا حرملة بن
يحيى ، ثنا ابن وهب ، به .
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا أحمد بن صالح ، ثنا
عبدالله بن وهب ، به .
يصلي على دابته في السفر في السبحة
٩٥٨٢ -حديث : رأيت النبي
حب حم
یومئ برأسه إيماء .
حب في الأول من الرابع : أنا ابن سلم ، ثنا عبدالرحمن بن إبراهيم ، ثنا الوليد ،
عن ابن نَمِر ، عن الزهري ، بهذا .
٣
٩٥٨٣ - /حديث: ((إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أُمّ
مي خز عه طح حب ط حم
١/١٤٨
(١) (محمد بن الحسن) جاء في الأصل و (هـ) مقلوباً هكذا (الحسن بن محمد) وجاء
صحيحاً في ((الإحسان))، ولعله سبق قلم من الناسخ ، وهو محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة
اللخمي ، يروي عن حرملة بن يحيى وهو من شيوخ ابن حبان، ويكثر من الرواية عنه . انظر:
(الإحسان ٢٠٥/٨، ٢١٨/٩ مثلا، وانظر ترجمته في: السير ٢٩٢/١٤).
٩٥٨٢- حب (الإحسان) ٩٩/٤.
ويُزاد: أحمد ١٣٢/٢ : ثنا عصام بن خالد وأبو اليمان ، عن شعيب ، عنه ، به .
٩٥٨٣- مي ٢١٥/١، خز ٢٠٩/١، عه [١٦٦/٢/أ-ب] نسخة كوبريلي، طح ١٣٧/١،
١٣٨، حب (الإحسان) ١٩٥/٥، مالك ٧٤/١ .
ويُزاد : أحمد ٩/٢، ١٢٣: ثنا سفيان، عنه، بهذا. وثنا هاشم، عن عبدالعزيز بن سلمة،
نحوه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
مكتوم)) .
[إتحاف المهرة
مي في الصلاة : أنا محمد بن يوسف ، ثنا ابن عيينة ، عنه ، به .
خز فيه : ثنا عبد الجبار بن العلاء . وعن المخزومي ، كلاهما عن سفيان ، به .
عه في الصوم : ثنا الصائغ ، ثنا سليمان بن داود الهاشمي ، ثنا إبراهيم بن سعد .
وعن الربيع بن سليمان ، عن ابن وهب ، أخبرني يونس بن يزيد ، كلاهما عن ابن
شهاب ، به . وعن الربيع ، عن الشافعي ، عن سفيان ، به . وأعاده : عن الربيع ، عن
ابن وهب ، عن يونس والليث ، جميعاً عن ابن شهاب ، به . وفيه زيادة في قصة ابن
أم مكتوم .
طح في الصلاة : عن يونس ، عن ابن وهب ، عن مالك ، به . وعن يزيد بن
سنان ، عن القَعْنَبِي ، عن مالك . ورواية ابن وهب مرسلة . وعن يزيد بن سنان ، عن
عبدالله بن صالح، عن الليث ، به . وعن يزيد ، ثنا أبو داود ، ثنا عبدالعزيز بن أبي
سلمة ، عن الزهري ، به . وعن ابن أبي داود ، ثنا أبو اليمان ، أنا شعيب . وعن
الحسن بن عبدالله بن منصور، عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، كلاهما عن
الزهري ، به .
حب في السبعين من الأول : أنا الفضل بن الحباب، ثنا القَعْنَبِيُّ، عن مالك،
عن ابن شهاب، به . وزاد: قال ابن شهاب: وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى لا
ينادي حتى يقول له : قد أصبحت أصبحت . قال ابن حبان : لم يسنده عن مالك إلا
القَعْنَبِيُّ وجُوَيْرِيَةُ بن أسماء ، والباقون أرسلوه .
- قلت: هو في ((الموطأ)) مرسل. وقد ذكره الدارقطني: في ((الغرائب))(١) متصلاً
(١) كتاب ((الفوائد المنتقاة والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفيين)) يوجد منه نسخة خطية
بدار الكتب المصرية . (انظر فهرس الدار ١٣٦/١)، وقد طبع مؤخراً بدار الكتاب العربي ببيروت .
(انظر نشرة أخبار التراث العربى ، الصادرة عن معهد المخطوطات بالكويت ، السنة ١٤٠٧ هـ، العدد
(٣٤) ، ص١٩) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم، عن سالم ، عنه
من حديث القَعْنَبِيِّ وابن وهب وكامل بن طلحة وإسحاق بن إبراهيم الحُنَيْنِي
والواقدي وأبي قُرَّةَ موسى بن طارق وأبي قتادة الحراني وعبدالرزاق ؛ كلهم ، عن مالك
متصلاً - .
وفي الحادى والثلاثين من الرابع : أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا يزيد بن
موهب ، ثنا الليث ، عن ابن شهاب ، بالحديث دون القصة .
٩٥٨٤ - حديث: ((من جاء منكم الجمعة فليغتسل)).
خز جا عه طح حم
خز في الجمعة : عن عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن عبدالرحمن ؛ كلاهما عن
سفیان ، عنه ، به .
جافيه : ثنا ابن المقرئ ، عن سفيان ، به .
عه فيه : ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا الحميدي ، عن سفيان ، به . وعن
السُّلَمِيِّ والدَّبَرِيِّ، عن عبدالرزاق، عن ابن جريج . وعن السُّلَّمِي ومحمد بن الصباح
والدّبَرِيِّ؛ عن عبد الرزاق، عن معمر . وعن الكُرْبُزاني ، عن مسكين، عن الأوزاعي.
وعن الربيع بن سليمان وعيسى بن أحمد ، عن ابن وهب ، عن أسامة بن زيد . وعن
العباس بن الوليد ، عن محمد بن شعيب ، عن الأوزاعي . وعن العباس الدوري ، عن
يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه ، عن صالح . وعن أبي أُمَيَّةَ ، عن أبي اليمان ،
عن شعیب ؛ کلهم عن الزهري ، به .
طح في الطهارة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، به . وعن أبي
بكرة ، ثنا إبراهيم بن أبي الوزير ، ثنا سفيان ، به .
٩٥٨٤- خز ١٢٥/٣- ١٢٦، جا: ١٠٧، عه [١٣٤/٢/ب- ١٣٥/أ] نسخة كوبريلي، طح
١١٥/١.
ويُزاد: أحمد ٣٥/٢، ٩، ١٤٩: ثنا عبدالرزاق عن معمر، به . وعن سفيان، عنه، نحوه.
وعن عبدالرزاق وابن بكر ، عن ابن جريج ، نحوه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٣

٤٤٥ - عبدالله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٥٨٥ - حديث: ((إذا استأذنت أحد كم زوجته إلى المسجد فلا يمنعها)).
مي خز حم
مي في العلم: أنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي ، عنه ، به . وفي الصلاة : أنا
محمد بن يوسف ، ثنا الأوزاعي ، به .
خز في الإمامة : عن عبدالجبار بن العلاء وعلي بن خَشْرَم ويحيى بن حكيم
وسعید بن عبدالرحمن ؛ کلهم عن سفيان ، عن الزهري ، به . قال سفيان : قال نافع :
إنما هو بالليل .
٩٥٨٦ - حديث: أن النبي : كان يصلي بعد الجمعة ركعتين . مختصر
مي خز عه حب حم
مي في موضعين من الصلاة : أنا محمد بن أحمد بن أبي خلف ، ثنا سفيان بن
عيينة ، عن عمرو - هو ابن دينار- عنه ، به .
خز فيه : عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي ، عن ابن عيينة ، به مطولاً . وفيه
حديثه عن حفصة في ركعتي الفجر. وعن عبدالجبار بن العلاء وسعيد بن
عبدالرحمن وعليّ بن خَشْرَم؛ ثلاثتهم عن ابن عيينة بقصة الجمعة فقط . وعن
محمد بن يحيى ، عن عبدالرزاق ، عن معمر ، عن الزهري كذلك .
عه فيه : عن السلمي ، عن عبدالرزاق ، به .
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا ابن قتيبة ، أنا ابن أبي السَّرِيّ ، أنا
عبدالرزاق ، به . مطولاً(١).
٩٥٨٥- می ٩٧/١، ٢٣٥، خز ٩٠/٣ .
ويُزاد: أحمد ٧/٢، ٩، ١٤٠: ثنا عبدالأعلى عن معمر، عنه، به . وعن سفيان، عنه، به.
وعن حجاج ، عن ليث بن سعد به ، وفيه قصة .
٩٥٨٦- مي ٢٧٧/١، ٣٠٧، خز ١٨٢/٣،٢٠٨/٢، عه [١٤٥/٢/أ] نسخة كوبريلي، حب
(الإحسان) ٨٣/٤.
ويُزاد : أحمد ١١/٢ : ثنا سفيان ، عن عمرو ، عنه ، به .
(١) وليس فيه ذكر الشاهد عنده، وهو صلاته ركعتين بعد الجمعة.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٧٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
٣
١٤٨/ب
صلی بمنی رکعتین ، وأبا بکر رکعتین ،
٩٥٨٧ - / حديث : أن رسول الله
مي حب حم
وعمر ركعتين ، وعثمان ركعتين صدراً من إمارته ، ثم أتمها بعد .
مي في الصلاة : أنا محمد بن يوسف ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، بهذا .
حب في الثامن من الخامس: أنا عبدالله بن محمد بن سلم، ثنا حرملة بن
یحیی ، ثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، عن ابن شهاب ؛ نحوه .
كان يجمع بين المغرب والعشاء إذا جَدَّ به
٩٥٨٨ - حديث : أن رسول الله ﴿
مي جا خز طح حم
السير .
مي في الصلاة : ثنا محمد بن يوسف ، ثنا ابن عيينة ، عنه ، به .
جا فيه : عن محمود بن آدم ، عن سفيان ، به .
خز فيه : ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، سمعته من الزهري عَوْداً على بَدْءٍ
لَوْ حَلَفْتُ عليه مائة مرّة، به . وعن يعقوب بن إبراهيم الدورقي وسعيد بن
عبدالرحمن المخزومي ويحيى بن حكيم ؛ كلهم عن ابن عيينة ، به .
طح فيه : ثنا فهد ، ثنا الحِمَّاني ، ثنا ابن عيينة ، به .
غزوته قِبَل نجد ، فوازينا العدو
٩٥٨٩ - حديث : غزوت مع رسول الله
مي حب
يصلى لنا ، فقامت طائفة منا معه ، وأقبلت طائفة
وصاففناهم ، فقام رسول الله
على العدو ... الحديث .
مي في الصلاة : أخبرنا الحكم بن نافع ، عن شعيب ، عنه ، به .
٩٥٨٧- مي ٢٩٣/١، حب (الإحسان) ١٨٦/٤ .
ويُزاد: أحمد ٨/٢، ١٤٠، ١٤٨: ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عنه ، به . وعن مبشر
ابن إسماعيل ، عن الأوزاعي نحوه . وعن عبدالرزاق ، عن معمر ، عنه ، به .
٩٥٨٨- مي ٢٩٥/١، جا: ٨٦، خز ٨١/٢، طح ١٦١/١.
ويُزاد: أحمد ٨/٢، ١٤٨: ثنا سفيان، عنه، به. وثنا عبد الرزاق، عن معمر، عنه، به.
٩٥٨٩- مي ٢٩٥/١ - ٢٩٦، حب (الإحسان) ٢٣٦/٤ - ٢٣٧.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٥

٤٤٥ - عبدالله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الرابع والثلاثين من الخامس : أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السَّرِيّ، ثنا
عبدالرزاق ، أنا معمر ، عنه ، به .
کان إذا مرت به جنازة وقف حتی تمر به .
: ٩٥٩ - حديث : أن رسول الله
كم في الجنائز: أخبرني أبو أحمد بن أبي الحسين الدارمي، ثنا محمد بن
سليمان بن فارس ، ثنا محمد بن رافع ، ثنا ابن أبي فديك ، ثنا ابن أبي ذئب ، عن
ابن شهاب ، بهذا . وقال: صحيح على شرطهما .
٩٥٩١ - حديث: أن النبي تُ كتب الصدقة فلم يخرج إلى عماله حتى
مي خز كم حم
فلما قبض أخذها أبو بكر فعمل بها من بعده ... الحديث في
قبض النبي
أَسْنانِ الإِبل والبَقَرِ والغَنَم والوَرِق .
مي في الزكاة : (١) أنا الحكم بن المبارك، ثنا عبّاد بن عوّام وإبراهيم بن صدقة ،
عن سفيان بن حسين ، عنه ، به مقطعاً. وعن محمد بن عيينة ، عن أبي إسحاق
الفزاري ، عن سفيان بن حسين ، ببعضه . مختصر .
خز فيه : ثنا الفضل بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن صدقة ، ببعضه قال : فذكر
الحديث . ليس في سماعنا .
كم فيه : أنا أبو بكر بن المؤمل ، ثنا الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا عبدالله بن
محمد النفيلي ، ثنا عباد بن العوام ، بطوله . وقال : هذا حديث كبير في هذا الباب
يشهد للكثير من الأحكام التي في حديث : ثمامة ، عن أنس ، إلا أن الشيخين لم
٩٥٩٠ - كم ٣٥٦/١.
٩٥٩١- مي ٣٢١/١، خز ١٩/٤، كم ٣٩٢/١ - ٣٩٤.
ويُزاد: أحمد ١٥/٢، ٢٧، ١٤: ثنا محمد بن يزيد - يعني الواسطي- عن سفيان - يعني ابن
حسين- عنه ، به . وعن يزيد بن هارون، عن سفيان ، ببعضه ، وعن عباد بن العوّام ، عن سفيان ،
عنه ، به .
(١) في الأصل و(هـ) مكانه : (الصلاة) ، والصواب ما أثبتناه .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٧٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
يخرجا لسفيان بن الحسين(١) وهو أحد أئمة الحديث، وثَّقَه يحيى بن معين .
ويصحّحه حديث ابن المبارك، عن يونس بن يزيد وهو وإن كان فيه أدنى إرسال ،
أناه (٢) أبو العباس المحبوبي وأبو بكر محمد بن أحمد المزكي، قالا: ثنا أبو الموجه
محمد بن عمرو، أنا عبدان بن عثمان ، أنا عبدالله بن المبارك. (ح) وثنا الشيخ أبو
بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا عبدالله بن محمد بن أسماء، ثنا ابن المبارك،
عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: هذه نسخة كتاب رسول الله ﴿﴿ التي
كتب في الصدقة ، وهو عند آل عمر، أقرأنيها سالم بن عبدالله بن عمر، فوعيتها
على وجهها ، وهي التي انتسخ عمر بن عبدالعزيز من عبدالله وسالم ابنَيْ عبدالله بن
عمر حين أُمِّرَ على المدينة ، فأمر بالعمل بها ... فساقه بطوله .
٣
٩٥٩٢ - / حدیث : أن عمر کان تصدق بفرس له في سبيل الله، فوجده يباع
طح حم
بعد ذلك ، فأراد أن يشتريه ... الحديث .
طح في الهبة : ثنا نصر بن مرزوق وابن أبي داود ، قالا : ثنا أبو صالح، حدثني
الليث ، حدثني عقيل ، عنه ، به .
٩٥٩٣ - حديث: كان الرجل إذا رأى رؤيا قصها على رسول الله ◌َ ط وكنت
عه حم
١/١٤٩
(١) سفيان بن حسين بن حسن أبو محمد، أو أبو الحسن ، الواسطي . ثقة في غير الزهري
باتفاقهم، من الطبقة السابعة ، مات في أول خلافة الرشيد. انظر: (ميزان الاعتدال ١٦٥/٢ ،
والتقريب) .
(٢) (أناه) اختصار لأخبرناه .
٩٥٩٢- طح ٧٨/٤ .
ويزاد: أحمد ٧/٢، ٣٤: ثنا عبدالأعلى، عن معمر، عنه، به . وعن عبد الرزاق ، عنه ، نحوه .
٩٥٩٣- عه في المناقب [١٧٦/٥/ب -١٧٧/أ] نسخة كوبريلي. وحديث الحج ليس في
القسم المتوفر لدينا ، ويأتي هذا الحديث أيضاً برقم (٩٦٢٩).
ويُزاد : أحمد ١٤٦/٢ : ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عنه ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
غلاماً عزباً ... الحديث .
عه في أواخر الحج وفي المناقب : ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبدالرزاق ،
أنا معمر ، عن الزهري ، به .
بالعشاء ذات ليلة ، فناداه عمر قال : نام
٩٥٩٤ - حديث : أعتم رسول الله
خز
النساء والصبيان ... الحديث .
خز (١) في الصلاة : ثنا محمد بن رافع ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عنه ، به . قال
الزهري : ولم يكن يُصَلَّى يومئذ إلا بالمدينة .
٩٥٩٥ - حديث: في الصلاة في الثوب الواحد: ((أو لكلكم ثوبان)). وفيه
طح
قصة لابن عمر(٢) .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا روح ، ثنا زمعة بن صالح ، عنه ، به .
٩٥٩٦ - حديث : أصلي صلاة سفر مالم أجمع إقامة ، وإن مكثت ثنتي عشرة
طح
ليلة .
طح في الصلاة : ثنا يونس ، ثنا سفيان ، عنه ، بهذا . موقوف .
٩٥٩٤- خز ١٧٧/١ .
(١) (خز) جاء في (هـ) مكانه : (طح) ، والصواب ما أثبتناه .
٩٥٩٥- طح ٣٧٩/١.
(٢) قوله : (وفيه قصة لابن عمر). قلت: هذه القصة لم تأتٍ في هذا الحديث، وإنما في
حديث آخر عند الطحاوي في أول الباب ، من رواية نافع : أن ابن عمر كساه وهو غلام ، فدخل
المسجد ، فوجده يصلي متوشّحاً ، فقال : أليس لك ثوبان؟ قال : بلى ، قال : أرأيت لو استعنتُ بك
وراء الدار أكنتَ لابسهما؟ قال نعم. قال: فالله أحق أن تزيّن له أم الناس؟ قال نافع : بل الله .
فأخبره عن رسول الله ﴾﴾ أو عن عمر ... فذكر الحديث.
٩٥٩٦- طح ٤٢٠/١، وتقدم برقم (٩٥٧٦) من طريق مالك .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٧٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
قال في صلاة الفجر حين رفع رأسه من
٩٥٩٧ - حديث : أنه سمع النبي
خز طح حب حم
الركوع: (ربنا ولك الحمد)) -في الركعة الأخيرة- ثم قال: ((اللهم العن فلاناً
وفلاناً ... )) الحديث .
خز في الصلاة : ثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عنه ، به .
طح فيه: ثنا أبو بكرة، ثنا إبراهيم بن أبي الوزير، ثنا مالك بن أنس، عنه
ببعضه . وعن أبي بكرة ، ثنا حسين بن مهدي ، ثنا عبدالرزاق ، به .
حب فيه وفي الخامس من الخامس: أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السري ، ثنا
عبدالرزاق ، به . وفي السادس عشر منه : أعاده عن ابن قتيبة ، به .
٩٥٩٨ - حديث: ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به
عه حب حم
آناء الليل وآناء النهار ... )) الحديث .
عه في فضائل القرآن: ثنا يونس ، أنا ابن وهب . وعن محمد(١) بن عبدالحكم ،
عن وهب الله بن راشد(٢). وعن إبراهيم بن مرزوق والحارث بن أبي أسامة والحسن
٩٥٩٧- خز ٣١٥/١، طح ٢٤٠/١، ٢٤٢، حب (الإحسان) ٢٢١/٣، وانظر الحديث رقم
(٩٦٠٤) .
ويُزاد: أحمد ١٤٧/٢: ثنا عبدالرزاق، عن معمر، عنه به. وأعاده عنه دون قوله: ((اللهم العن
فلاناً وفلاناً)). وثنا علي بن إسحاق ، عن عبدالله ، عن معمر ، نحوه بتمامه .
٩٥٩٨- عه [١٢/٣/أ-ب] نسخة كوبريلي، حب (الإحسان) ١٦٧/١، ١٦٨.
ويُزاد: أحمد ٨/٢- ٩، ٣٦، ٨٨، ١٥٢: ثنا سفيان، عنه، به. وثنا عبدالرزاق ، عن معمر ،
عنه ، بنحوه . وثنا عثمان بن عمر ، عن يونس به .
(١) ((محمد)) جاء مكانه في الأصل و (هـ): ((يونس)) والتصويب من مخطوطة أبي عوانة،
وهو محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، من شيوخ أبي عوانة. انظر: (الجرح والتعديل ٣٠٠/٧).
(٢) وهب الله بن راشد، غير وهب بن راشد، ذاك آخر، ذاك رقّي ، وهذا مصري كنيته أبو
زُرْعَة مؤذن فسطاط، روى عن يونس بن يزيد. قال أبو حاتم: محلّه الصدق. انظر: (الجرح
والتعديل ٢٧/٩، وميزان الاعتدال ٣٥٢/٤).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٧٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: محمد بن مسلم ، عن سالم ، عنه
[إتحاف المهرة
ابن مكرم ، قالوا : ثنا عثمان بن عمر؛ ثلاثتهم عن يونس بن يزيد . وعن أحمد بن
يوسف ومحمد بن مُهِلّ(١) والفضل بن أحمد بن إسماعيل الخراساني ثم الصنعاني
وإسحاق الدّبَرِيّ؛ كلهم عن عبدالرزاق ، عن معمر. وعن أبي أمية ، ثنا أبو اليمان ،
أنا شعيب . وعن علي بن حرب ، ثنا سفيان . وعن ابن أبي الدنيا ، ثنا أبو خيثمة ،
ثنا سفيان ؛ أربعتهم عن الزهري ، به .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا محمد بن أحمد بن أبي عَوْن ، ثنا ابن
أبي عمر العَدَنِي ، ثنا سفيان ، به . وعن ابن قتيبة ، عن حرملة ، عن ابن وهب ، عن
یونس ، به ، نحوه .
٩٥٩٩ - حديث: إذا تشهد أحدكم فليقل ... فذكر مثل تشهد عمر(٢).
طح
طح في الصلاة : ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا عبدالله بن صالح . وثنا روح بن الفرج ،
ثنا يحيى بن بكير ، قالا : ثنا الليث ، حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، به . موقوف .
٩٦٠٠ - حديث: ((صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح فأوتر
جا خز طح حم
بركعة ... )) الحديث .
جا في الصلاة : ثنا ابن المقرئ ومحمود بن آدم ، قالا : ثنا سفيان ، عنه ، به .
(١) مُهِلّ - بالضم والكسر وتشديد اللام- وهو محمد بن عبدالله بن مُهِلّ الصنعاني. انظر:
(تبصير المنتبه ١٣٢٧/٤، والتقريب) .
٩٥٩٩- طح ٢٦١/١.
(٢) ذكره الطحاوي في حديث قبله عن عبدالرحمن بن عبدالقاري أنه سمع عمر بن الخطاب
يعلم الناس التشهد على المنبر وهو يقول: قولوا: ((التحيات لله . الزاكيات لله ، الصلوات لله .
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين . أشهد أن لا
إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)».
٩٦٠٠- جا: ١٠٢، خز ١٣٩/٢، طح ٢٧٨/١ .
ويُزاد: أحمد ١٤٨/٢، ٩: ثنا عبدالرزاق، عن معمر، عنه، به. وثنا سفيان، عنه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٨٠