النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبدالله بن عمر: الحكم وحكيم ، عنه
أحمد : ثنا هشيم ، ثنا سيَّار، عن حفص بن عبيدالله ، به.
43 * الحكمُ بن مِینَاء ، عن ابن عمر .
٩٤٢٣ - حديث: ((لينتهيَنَّ أقوام(١) عن وَدْعِهم الجُمُعات، أو ليختمَنَّ الله على
قلوبهم ، ثم ليكونُنَّ من الغافلين)» .
مي في الصلاة : ثنا يحيى بن حسان ، ثنا معاوية بن سلام ، عن زيد(٢) بن سلام
أنه سمع أبا سلام، حدثني الحكم بن مينا، أن ابن عمر حدثه وأبا هريرة ، أنهما
سمعا رسول الله عليه يقول وهو على أعواد منبره ذلك .
عه فيه: ثنا محمد بن عبدالرحمن بن الأشعث الدمشقي وأبو حاتم الرازي
ويوسف بن مسلّم ، قالوا : ثنا أبو توبة ، ثنا معاوية ، به . وعن العباس بن الوليد بن
مزيد ، أنا ابن شعيب ، أخبرني معاوية ، قال مثله .
وحديث حب وأحمد في ترجمته ، عن ابن عباس (٣) .
44 × حکیم الحذّاء ، عن ابن عمر .
43 * الحَكَم بن ميناء - بكسر الميم بعدها تحتانية ثم نون ومدّ- الأنصاري المدني . صدوق ،
من أولاد الصحابة من الطبقة الثانية . انظر: (التاريخ الكبير ٣٤٣/٢ ، والتقريب).
٩٤٢٣- مي ٣٠٦/١ - ٣٠٧، عه [١٢٠/٢/أ] نسخة كوبريلي.
(١) (أقوام) تصحّف في (هـ) إلى (أقواماً) .
(٢) (زيد) تصحّف في مطبوعة الدارمي إلى (يزيد)، وهو زيد بن سلام أخو معاوية الذي روى
عنه هذا الحديث . انظر: (تهذيب الكمال ١٨٤/٢٨).
يقول على أعواد
(٣) وهو حديث: أن ابن عمر وابن عباس حدّثا أنهما سمعا رسول الله
المنبر: (لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتمنَّ الله على قلوبهم وَلَّيُكْتَبُنَّ مِنَ الغَافِلِين)).
انظر: (٥٠/٧ ح ٧٣٠٨) .
44* حكيم الحَذَّاء -مهملة ثم معجمة- ، وهو أبو حنظلة ، مشهور بكنيته . ذكره أبواحمد
الحاكم في الكنى وقال : حديثه في الكوفيين ، وذكره ابن خلفون في الثقات . سئل عنه أبو زرعة =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حمزة بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٤٢٤ - حديث : سئل عن الصلاة في السفر؟ فقال: ركعتين، سنة
حم
٠
رسول الله
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن إسماعيل ، عنه ، به .
45 * حَمْزَةُ بن عَبْدِالله بن عُمَرَ ، عن أبيه .
٩٤٢٥ - حديث: ((بينا أنا نائم إذ أتيت بقدح فشربت منه، حتى إني لأرى
مي عه حب حم
الرِّيَّ في ظفري ... » الحديث
مي في الرؤيا : أنا محمد بن الصلت ، ثنا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري .
عه فيه : عن عباس الدوري وأبي داود الحراني ، قالا : ثنا يعقوب بن إبراهيم بن
سعد، ثنا أبي . وعن محمد بن النعمان بن بشير وأبي إسماعيل الترمذي ، قالا : ثنا
عبدالعزيز الأويسي ، ثنا إبراهيم بن سعد؛ عن صالح بن كيسان. وعن الصغاني
وأبي إسماعيل، قالا: ثنا أبوصالح، حدثني الليث، عن عقيل؛ كلاهما عن
الزهري ، به . وعن بحر بن نصر ، عن ابن وهب ، عن يونس ، به .
حب في الثامن من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ، به .
قال أحمد : ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي ، سمعت يونس ، عن الزهري به . وعن
= فقال: كوفي لا أعرف اسمه . انظر: (الجرح والتعديل ٣٦٣/٩، وتعجيل المنفعة: ٣١٥). وسيأتي
في الكنى عن ابن عمر .
٩٤٢٤- أحمد ٨٤/٢ .
ويُزاد: أحمد ٢٠/٢: ثنا يحيى عن إسماعيل، عنه به. و٣١/٢: ثنا يزيد به. و٥٧/٢ : ثنا
وكيع به .
45 * حَمْزَةُ بن عبدالله بن عُمَرَ بن الخَطّاب الَّدَنِي ، شقيق سالم. ثقة ، من الطبقة الثالثة .
انظر: (التاريخ الكبير ٤٧/٣، والتقريب) .
٩٤٢٥- مي ٥٢/٢- ٥٣، عه [٨٦/٥/أ] نسخة كوبريلي، حب (الإحسان) ١٦/٩، أحمد
٨٣/٢، ١٥٤، ١٠٨، ١٣٠، ١٤٧، ١٤٧.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حمزة بن عبدالله ، عنه
قتيبة، عن الليث، عن عقيل. وعن يعقوب، عن أبيه، عن صالح. وعن
عبدالرزاق ، عن معمر ، ثلاثتهم عن الزهري ، عنه ، نحوه .
٩٤٢٦ - حديث : رأيت أصحاب الطعام يُضْرَبون على عهد رسول الله ،
إذا
اشتروا طعاماً مجازفة ، فباعوه قبل أن يؤووه إلى رحالهم .
حب في الثالث من الثاني: أنا الحسن بن سفيان، ثنا العباس بن
عبدالعظيم ، ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ، ثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، حدثني
حمزة ، بهذا .
وجعه قال: ((مروا أبابكر أن يصلي
٩٤٢٧ - حديث : لما اشتد برسول الله ـ
حب
بالناس ... )) الحديث .
حب في الثامن من الثالث : أنا الحسن بن سفيان من كتابه ، ثنا أبو سعيد
يحيى بن سليمان الجعفي ، ثنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب، عنه ،
به . روي عن حمزة ، عن عائشة.(١)
٩٤٢٨ - حديث: ((لكل غادر لواء ... )) الحديث .
عه
عه في الجهاد : ثنا أبو عبيدالله ، ثنا عمي ، ثنا يونس، عن ابن شهاب، عن
حمزة وسالم ابنّيْ عبدالله بن عمر ، عن عبدالله بن عمر ، به .
٩٤٢٦- حب (الإحسان) ٢٣٠/٧ .
٩٤٢٧ - حب (الإحسان) ١٤/٩.
(١) انظر الإتحاف [٦٩/٦/ب و٩٢/ب] وهو في الإحسان ذكره من طريق ابن شهاب وأخبرني
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن عائشة أنها قالت: ((لقد عاودتُ رسول الله طاول على ذلك ، وما
حملني على معاودته إلا أني خشيت أن يتشاءم الناسُ بأبي بكر ، وعلمتُ أنه إن يقوم مقامه أحد
إلا تشاءم الناسُ به ، فأحببتُ أن يعدل ذلك رسولُ الله
عن أبي بكر)) .
٩٤٢٨- عه ٧٣/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٣

٣
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حمزة بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٤٢٩ - / حديث: (( لا يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس
خز عه حم
١٣٩/ب
في وجهه مزعة لحم (١))). وقال: ((إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف
الأُذُن ... )) الحديث .
خز في التوحيد : ثنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم، حدثني أبي وشعيب بن
الليث ، عن الليث . وثنا يونس بن عبدالأعلى ، ثنا يحيى -يعني ابن بكير- حدثني
الليث ، عن عبيدالله بن أبي جعفر ، سمعت قرة ، به .
عه في الزكاة : ثنا إبراهيم بن محمد بن بَرَّةَ الصَّنْعاني ، ثنا محمد بن عبدالرحيم
ابن شروس - وكان نبيلاً - ثنا رباح بن زيد (٢). وعن الصغاني ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
إسماعيل - هو ابن علية- كلاهما عن معمر، عن أخي الزهري عبدالله بن مسلم،
عن حمزة ، به إلى قوله : ((مزعة لحم)) ، قال : ورواه ابن بكير، عن الليث ، به .
قال أحمد : ثنا إسماعيل (٣)، ثنا معمر ، به .
٩٤٣٠ - حديث : كانت تحتي امرأة وكنت أحبها، وكان أبي يكرهها، فأمرني
حب کم حم
٩٤٢٩- خز (في كتاب التوحيد) ص ٢٤٤ ، باب ذكر الدليل أن هذه الشفاعة ... وحديث عه
ليس في القسم المطبوع ، ولا في المخطوط لدينا. أحمد ١٥/٢ .
ويُزاد : أحمد ٨٨/٢ : ثنا عبدالرزاق ، عن معمر ، به .
(١) مُزْعَةُ لَحْم : أي قطعةٌ يَسِيرة منه. (النهاية في غريب الحديث ٣٢٥/٤).
(٢) (زيد) تصحف في الأصل و (هـ) إلى (يزيد) والصواب ما أثبتناه، كما في تهذيب
الکمال ٤٣/٩ ، وهو رباح بن زید القرشي مولاهم الصنعاني ، حدّث عن معمر ، وعنه محمد بن
عبدالرحيم بن شروس .
(٣) (إسماعيل) سقط من مطبوعتَي المسند (وأصوله الخطية) ، قال العلامة أحمد شاكر في
طبعته للمسند ٢٩٣/٦: ((هنا إسناد ناقص في الأصلين))، لكن وجود إسماعيل في أول الإسناد
صحيح ، وبدونه يكون الحديث معلّقاً ؛ لأن الإمام أحمد لم يدرك معمراً ، بل ولد بعد وفاته .
٩٤٣٠- حب (الإحسان) ٣٢٧/١، کم ١٩٧/٢، ١٥٢/٤- ١٥٣، أحمد ٢٠/٢، ٤٢، ٥٣،
١٥٧ ٠
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حمزة بن عبدالله ، عنه
بطلاقها ، فأبيت ، فذكر ذلك عمر للنبي ية فقال: ((يا عبد الله طلقها)).
حب في الثاني من الأول : ثنا الصوفي ، ثنا علي بن الجعد ، أنا ابن أبي ذئب ،
عن الحارث بن(١) عبدالرحمن ، عنه، بهذا . وعن الحسن بن سفيان ، أنا المقدمي ،
ثنا يحيى القطان وعمر بن علي، عن ابن أبي ذئب، عن خاله الحارث بن
عبدالرحمن ، عن حمزة بن عبدالله بن عمر قال : تزوج أبي امرأة فكرهها عمر ... ،
نحوه .
كم في الطلاق : أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الأسدي الحافظ بهمدان، ثنا
إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ابن أبي ذئب، حدثني خالي
الحارث، عن حمزة، عن أبيه قال: كانت تحتي ... فذكره. وقال: صحيح على
شرطهما . وفي البر والصلة : عن الحسن بن حليم ، أنا أبو الموجه ، أنا عبدان ، أنا
عبدالله - هو ابن المبارك- أنا ابن أبي ذئب ، به . وقال : صحيح على شرطهما .
قال أحمد : ثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب ، به . وعن يزيد وعبدالملك بن عمرو
وحماد بن خالد(٢)، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب ، نحوه .
٩٤٣١ - جاء رجل من أهل العراق فقال: إني والله لقد حرصت أنْ أتسمت
بسمتك ، وأقتدي بك في أمر فرقة الناس ... الحديث . وفيه قول ابن عمر: ما
کم
وجدت في نفسي في شيء من أمر هذه الآية ، ما وجدت في نفسي أني لم
(١) (بن) تصحفت في مطبوعة الإحسان إلى ( عن ) والصواب ما أثبتناه، وهو الحارث بن
عبدالرحمن القرشي العامري أبو عبدالرحمن المدني خال ابن أبي ذئب، روى عن حمزة بن
عبدالله بن عمر، وعنه ابن أخته محمد بن عبدالرحمن بن أبي ذئب . انظر: (تهذيب الكمال
٢٥٥/٥) .
(٢) في مطبوعة أحمد : (حماد يعني الخياط) وهو حماد بن خالد الخياط القرشي نفسه ،
كما ذكر الحافظ . انظر: (تهذيب الكمال ٢٣٣/٧).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٤٣١ - كم ٤٦٣/٢، ١١٥/٣.
٣٠٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حمزة بن عبدالله ، عنه
[إتحاف المهرة
أقاتل الفئة الباغية .
كم في تفسير الحجرات ، وفي مناقب علي : ثنا أبو عبدالله الأصبهاني الزاهد(١)،
ثنا أحمد بن مهدي ، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة ، حدثني أبي ، عن الزهري ،
عنه ، به .
٩٤٣٢ - حديث: ((إن الله إذا أنزل بقوم عذاباً أصاب العذاب من كان فيهم،
عه حم
ثم بعثوا على أعمالهم)) .
عه في البعث : ثنا إبراهيم بن فهد البصري ، ثنا محمد بن عبدالله الرقاشي ، ثنا
عبدالله بن المبارك . وعن أبي الحسن الميموني وأحمد بن يوسف السلمي ، قالا : ثنا
أحمد بن شبيب بن سعيد ، ثنا أبي ، كلاهما عن يونس ، عن ابن شهاب ، عنه ،
به .
رواه أحمد : عن عتاب وعلي بن إسحاق وإبراهيم بن إسحاق، ثلاثتهم عن
عبدالله ، عن يونس ، به .
وكنت فتى
٩٤٣٣ - حديث: كنت أبيت في المسجد في عهد رسول الله ◌َ﴾
خز حب
شاباً عزباً ... الحديث .
خز في الحج: ثنا بحر بن نصر، ثنا أيوب - يعني ابن سويد- ثنا يونس ، عن
الزهري ، عنه ، به . ليس في السماع .
(١) (الزاهد) هكذا جاء اسمه في كتاب التفسير، وجاء في كتاب المناقب مكانه: (الصفّار)
مما يوهم أنهما اثنان، وهما في الأصل واحد، وهو محمد بن عبدالله بن أحمد، أبو عبدالله
الأصبهاني الصفّار الزاهد ، من شيوخ الحاكم. انظر: (السير ٤٣٧/١٥).
٩٤٣٢ - أحمد ٤٠/٢، ١١٠، وحديث عه ليس في القسم المطبوع، ولا في المخطوط لدينا.
٩٤٣٣- حب (الإحسان) ٨٤/٣ .
ويُزاد : خز في الصلاة (١٥١/١) ثنا إبراهيم بن منقذ بن عبدالله الخولاني، بإسناده به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حمزة بن عبدالله ، عنه
حب في الخمسين من الرابع : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حرملة بن يحيى ، ثنا
ابن وهب ، أخبرني یونس ، به .
٣
١٤٠/أ
٩٤٣٤ - / حديث: ((الشؤم في الفرس والمرأة والدار)).
خز عه ط طح حم
خز في التوكل : أنا محمد بن عزيز الأَيْلِي ، أن سلامة حدثهم، عن عقيل ، عن
ابن شهاب، عنه ، بهذا . وعن أبي موسى ، ثنا بشر بن عمر، ثنا مالك، عن ابن
شهاب ، عن حمزة وسالم ابني عبدالله بن عمر، عن عبدالله بن عمر ، به . وعن
أبي موسى ، عن عثمان بن عمرو ، عن بحر بن نصر، عن عبدالله بن وهب ، كلاهما
عن يونس بن يزيد ،عن الزهري ، به . ولم يذكر عثمانُ حمزةً .
عه في الطب: عن بحر بن نصر، عن ابن وهب، به . وعن يونس بن
عبدالأعلى ، به . وعن أبي الحسن الميموني والدّنْدَانِي، قالا : ثنا أحمد بن شبيب ،
ثنا أبي ، ثنا يونس ، به . وعن محمد بن عزيز، به . وعن أبي إسماعيل الترمذي ، ثنا
ابن بكير ، ثنا ليث ، عن عقيل ، به . وعن يونس ، عن ابن وهب ، به . وعن الترمذي
والصغاني، قالا : ثنا القَعْنَبِيّ، عن مالك، به. وعن صالح بن عبدالرحمن،
والصغاني، قالا : ثنا ابن أبي مريم، ثنا سليمان بن بلال ، عن عُتبة بن مسلم ، عن
حمزة بلفظ : ((إن كان الشؤم في شيء ففي ... )) فذكره .
ورواه مالك في الجامع : كذلك .
طح في الكراهة : ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، عن مالك ويونس ، به . وعن يزيد
ابن سنان، عن القَعْنَبِيِّ ، به . وعن يزيد ، عن ابن أبي مريم ، عن محمد بن جعفر
٩٤٣٤- عه [٦٣/٥/ب- ٦٤/ب] نسخة كوبريلي، مالك ٩٧٢/٢، طح ٣١٣/٤، أحمد
٣٦/٢، ١١٥، ١٢٦.
ويُزاد : أحمد ١٣٦/٢ : ثنا إبراهيم بن أبي العباس ، ثنا أبو أويس بإسناده به .
وعه : ثنا السلمي، ومحمد بن إسحاق بن الصباح الصنعاني، قالا : ثنا عبدالرزاق ، عن
معمر، عن الزهري ، عن سالم وحمزة -أو كلاهما شكّ معمر- به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حميد بن عبدالرحمن ، عنه
[إتحاف المهرة
وسليمان بن بلال -فرّقهما- عن عتبة بن مسلم ، به .
قال أحمد : ثنا إبراهيم بن خالد ، ثنا رباح ، عن معمر، عن الزهري ، به . وعن
حسين بن محمد ، عن أبي أويس ، عن الزهري ، نحوه . وعن إسحاق بن عيسى ،
عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن سالم وحمزة ابني عبدالله بن عمر ، به .
٩٤٣٥ - حديث : ما أدركت الصفقة حياً فهو من مال المبتاع. موقوف .
طح في البيوع: ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن
الزهري ، عنه، بهذا. وعن يونس(١)، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن بن
شهاب ، به .
قط فيه : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز، ثنا داود بن رُشَيْد ، ثنا الوليد بن
مسلم ، عن الأوزاعي ، به .
46 * حُمَيْدُ بنُ عبد الرَّحمن بن عَوْف ، عن ابن عمر .
٩٤٣٦ - حديث: ((إذا أنزل الله بقوم عذاباً أصاب العذاب من كان فيهم ثم
حب
بعثوا على أعمالهم)» .
حب في السادس والستين من الثالث : أنا ابن قتيبة ، ثنا حرملة ، ثنا ابن وهب ،
أنا يونس ، عن ابن شهاب ، أخبرني حميد ، به .
٩٤٣٥ - طح ١٦/٤، قط ٥٣/٣- ٥٤
(١) (يونس) جاء مكانه في الأصل و (هـ) : (سليمان)، والصواب ما أثبتناه كما في مطبوعة
الطحاوي ، ويؤيده أن يونس بن عبدالأعلى الصدفى قد ثبت سماعه من عبدالله بن وهب بن
مسلم المصري الفقيه ، بينما لم تنصّ كتب التراجم على سماع سليمان بن شعيب منه . وانظر:
(تهذيب الكمال ٢٧٧/١٦ - ٢٨٢) .
46 * حميد بن عبدالرحمن بن عوف الزهري ، أبو إبراهيم المدني ، ثقة ، من الطبقة الثانية .
مات سنة خمس ومائة على الصحيح. انظر: (التاريخ الكبير ٣٤٥/٢ ، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٤٣٦ - حب (الإحسان) ٢١٠/٩.
٣٠٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حَيّان وخيثمة ، عنه
٩٤٣٧ - حديث : ((صلاة الليل مثنى مثنى ... )) الحديث .
ـم
أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه ، أخبرني حميد ، به .
وهو في ترجمة : الزهري ، عن سالم ، عن أبيه(١) .
47 * حَيّان بن إياس البارقي، عن ابن عمر. وهو بِالْمُثَنّة مِنْ تَحْت .
٩٤٣٨ - حديث: إن صليت أربعاً فأنت في حضر، وإن صليت ركعتين فأنت
طح حم
مسافر .
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا روح ، ثنا شعبة ، عن حيان البارقي ، قلتُ لابن
عمر : إنّي من بَعْثٍ أهل العراق فكيف أصلي؟ ... فذكر موقوفاً .
وأخرجه أحمد : من هذا الوجه قال : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، به .
وسمّى البخاريُّ(٢) أباه إياساً .
48 * خَيْئَمَةُ ، عن ابن عمر .
٩٤٣٩ - حديث: ((إن لله عباداً ليسوا بأولياء ولا شهداء يغبطهم النبيون
والشهداء يوم القيامة ... )) الحديث .
٩٤٣٧- أحمد ١٣٤/٢ .
(١) انظر الحديث الآتي برقم (٩٦٠٠).
47* حَيَّان بن إياس البارقي الأزدي . وثقه ابن حبان وذكره في ثقات التابعين . انظر: (التاريخ
الكبير ٥٤/٣، وثقات ابن حبان ١٧٠/٤، وتعجيل المنفعة: ٧٥) .
٩٤٣٨- طح ٤٢٥/١، أحمد ٤٥/٢ .
(٢) انظر: (التاريخ الكبير ٥٤/٣).
48* هو خَيْثَمَةُ بن عبدالرحمن بن أبي سَبْرَةَ -يفتح المهملة وسكون الموحّدة- الجعفي
الكوفي . ثقة ، وكان يُرسِل. من الطبقة الثالثة. مات بعد سنة ثمانين. انظر: (التاريخ الكبير
٢١٥/٣، وثقات ابن حبان ٢١٣/٤، وتهذيب الكمال ٣٧٠/٨، والتقريب).
٩٤٣٩ - كم ١٧٠/٤ - ١٧١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : داود ودینار ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في البر والصلة : ثنا أبو عبدالله محمد بن عبدالله الزاهد، ثنا أحمد بن
يونس ، ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد ، سمعت زياد بن خيثمة يحدث ، عن أبيه ، به .
وقال : صحيح الإسناد .
49 * / داود بن إسماعيل الأنصاري ، عن ابن عمر .
٣
١٤٠/ب
٩٤٤٠ - حديث: أنه شهد جنازة بالأوساط ... فذكره(١). قال: ((من صلى فيه
حبّ
كان كعدل عمرة)» ، يعني مسْجِدَ قُبَاءَ .
حب في النوع الثاني من القسم الأول : أنا الحسن بن سفيان، ثنا أحمد بن
إبراهيم الدورقي ، ثنا شَبَابَةُ ، ثنا عاصم بن سويد ، عنه ، به .
50 * داود بن أبي عاصم الثقفي ، عن ابن عمر .
٩٤٤١ - حديث: سألت ابن عمر عن الصلاة بمنى؟ فقال: هل سمعت
حم
بمحمد ﴿؟ قال : قلت : نعم واهتديت به ، قال : فإنه كان يصلي بمنى ركعتين .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سعيد بن السائب ، عنه ، بهذا .
( دينار أبو عبدالله القراظ .
49* داود بن إسماعيل الأنصاري . من أهل المدينة . ذكره ابن حبان في ثقات التابعين .
انظر: (التاريخ الكبير ٢٣١/٣ ، وثقات ابن حبان ٢١٧/٤).
٩٤٤٠- حب (الإحسان) ٧٤/٣ .
(١) وتتمته: ((أنه شهد جنازة بالأوساط في سعد بن عبادة، فأقبل ماشياً إلى بني عمرو بن
عوف بقباء بني الحارث بن الخزرج ، فقيل له : أين تؤمّ يا أبا عبدالرحمن؟ قال : أؤمّ هذا المسجد
في بني عمرو بن عوف، فإني سمعتُ رسول الله ◌َ له يقول ... )) وذكر الحديث.
50 * داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي المكي . ثقة ، من الطبقة الثالثة . انظر:
(التاريخ الكبير ٢٣٠/٣، والتقريب) .
٩٤٤١- أحمد ٢٤/٢ و٥٩.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : ذكوان ، عنه
في الكنى(١) .
51 * ذكوان أبو صالح السّمان ، عن ابن عمر .
٩٤٤٢ - حديث: ((لا يتناجى اثنان دون صاحبهما ، فإن ذلك يحزنه)).
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا أبو خليفة ، ثنا مسدد ، ثنا عيسى بن
يونس ، عن الأعمش ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : عن يحيى وإسحاق بن يوسف . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ؛
كلهم(٢) عن الأعمش ، عنه ، به .
٩٤٤٣ - حديث: كنا نفاضل ... الحديث.
حب في الخمسين من الرابع: أنا ابن قتيبة ، ثنا ابن أبي السَّريّ ، ثنا أبو معاوية ،
حب حم
عن سهيل ، عن أبيه ، به .
قال أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا سهيل ، به (٣) .
(١) انظر: (٩/ح١١٥٩٢).
51 * ذَكْوَان ، أبو صالح السَمَّان الزِّيَّات المدني ، ثقة ثبت ، وكان يجلب السمن أو الزيت إلى
الكوفة . من الطبقة الثالثة. مات سنة إحدى ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٢٦٠/٣، والتقريب) .
٩٤٤٢- حب (الإحسان) ٣٩٥/١، أحمد ١٨/٢، ١٤١، ٤٣.
(٢) ((كلهم)) من حاشية الأصل، وهو الموافق لما تقدم، وفي الأصل و(هـ) بدله ((كلاهما))
وضع عليه علامة التوقف ((كذا)» .
٩٤٤٣- حب (الإحسان) ١٨٧/٩، أحمد ١٤/٢.
(٣) (ويستدرك) :
حديث: ((مَنْ مَثّل بِذِي الرُّوحِ ثُمَّلَمْ يَتُبْ مَثَّلَ اللهُ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ)) .
رواه أحمد ١١٥/٢: ثنا أسود وحسين قالا: ثنا شريك عن معاوية بن إسحاق عن أبي صالح
عن رجل من أصحاب النبي : أراه ابن عمر قال سمعت النبي {ليه ... وذكر الحديث. ولم
يذكره الحافظ فى المبهمين من الصحابة. انظر: [١٥/٦/أ] و[٣٣/٦/أ].
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : رافع ورَزين ورُفيع وزاذان ، عنه
[إتحاف المهرة
52 * رَافعُ بن حُنَيْن أبو المُغِيرةِ ، عن ابن عمر .
٩٤٤٤ - حديث: أنه رأى النبي ﴿﴿ ذهب مذهباً مواجه القبلة .
" أحمد : ثنا موسی بن داود ، ثنا فلیح ، عن عبدالله بن عكرمة ، عنه ، به . وعن
يونس بن محمد وسریج ، عن فلیح ، نحوه .
53 * رَزِينُ بن سُلَيْمَانَ الأَحْمَرِئُّ ، عن ابن عمر .
٩٤٤٥ - حديث: سئل النبي ◌َه عن الرجل يطلق زوجته ثلاثاً، فيتزوجها
حم
آخر، فيغلق الباب ويرخي الستر، ثم يطلقها قبل أن يدخل بها ، هل تحل للأول؟
قال: ((لا، حتى تذوق العسيلة)» .
أحمد : ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عنه، بهذا. وعن
عبدالرحمن وأبي أحمد، عن سفيان ، نحوه. لكن قال في رواية أبي أحمد: عن
سلیمان بن رزین .
: رُفَيْعٌ أبو العَالِيَةِ ، عن ابن عمر .
في الكنى(١)
54 * زَاذَانُ أبو عُمَرَ البَزَّازُ، عن ابن عمر .
52* رافع بن حُنَيْن، ويقال حُصَيْن قال ابن حبان: والصحيح حُنّيْن، وكذا أثبته
الدارقطني في المؤتلف والمختلف ٣٧٢/١، كنيته أبو المغيرة . ذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وهو
جدّ فُلَيح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حُنَّيْن. انظر: (التاريخ الكبير ٣٠٧/٣ ، وثقات ابن حبان
٢٣٥/٤، ٢٣٦، وتعجيل المنفعة: ٨٦).
٩٤٤٤- أحمد ٩٩/٢، ١٢٥، ١١٤.
53* رَزِين بن سليمان الأحمري ، ومنهم من قلبه ، وقيل: سالم بن رزين مجهول . من
الطبقة الثالثة. انظر: (الجرح والتعديل ٥٠٧/٣ ، والتقريب).
٩٤٤٥ - أحمد ٢٥/٢، ٦٢ .
(١) انظر: (٩/ح ١١٥٩٠).
54 * زَاذَانُ أبو عُمَرَ الكِنْدِي البَزَّازُ، ويكنى أبا عبدالله أيضاً. صدوق يُرسِل ، وفيه شيعية.
من الطبقة الثانية . مات سنة اثنتين وثمانين. انظر: (التاريخ الكبير ٤٣٧/٣، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: زاذان أبو عمر ، عنه
٩٤٤٦ - حديث: ((من ضرب عبداً له حداً لم يأته ، أو لطمه ، فإن كفارته أن
جاعه حب حم
يعتقه ... )) الحديث وفيه قصة(١) .
جا في الحدود: ثنا محمد بن يحيى بن فارس ، ثنا عبدالرزّاق ، ثنا سفيان ، عن
فِراسٍ ، عن أبي صالح ، عنه ، به .
عه في المماليك: أنا ابن أبي رجاء ، ثنا وكيع . وعن الغَزّي ، ثنا الفريابي . وعن
عباس الدوري وأبي شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة ، قالا : ثنا ثابت بن محمد .
وعن عمار بن رجاء ، عن قبيصة ؛ أربعتهم عن سفيان ، به . وعن يحيى بن موسى
الخياط ، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ثنا النضر بن شُمَيل ، أنا شعبة ، عن
فراس، به . قال : وذكر أحمد بن سعيد الدارمي ، ثنا النضر ، به . ورواه غندر، عن
شعبة ، به . وعن أحمد بن مسعود المقدسي ، ثنا الهيثم بن جميل . وعن أبي أمية ،
ثنا عبدالملك بن واقد . وعن الصغاني ، ثنا خلف بن هشام؛ قالوا : ثنا أبوعوانة ، عن
فراس ، به .
حب في الحادي والخمسين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو كامل
الجحدري ومحمد بن أبي بكر ، قالا : ثنا أبوعوانة ، به .
قال أحمد : ثنا وكيع ، عن سفيان ، به . وعن عبدالرحمن ، عن سفيان ، نحوه .
وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، نحوه .
٩٤٤٧ - حديث : نهى رسول الله
عن الحنتمة ... الحديث، وفيه
عہ طح حم
٩٤٤٦- جا: ٢٨٦، عه [٢٥٢/٣/أ-ب] نسخة كوبريلي، أحمد ٢٥/٢ و ٦١، ٦١، ٤٥، ولم
أعثر عليه في مطبوعتي الإحسان .
(١) عن زاذان قال: ((كُنتُ جالساً عند ابن عمر فدعى بغلام له فأعتقه، ثم قال: ما لي من
أجره ما يَزِنُ هذا - أو ما يساوي هذا- وأخذ شيئاً من الأرض بيده، إني سمعت رسول الله
يقول ... » وذكر الحديث .
٩٤٤٧- عه ٢٨٩/٥ - ٢٩٠، طح ٢٢٥/٤، أحمد ٥٦/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: الزبير بن عربي ، عنه
[إتحاف المهرة
قصة (١).
عه في الأشربة : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن عباس الدوري وأبي
أمية ، قالا : ثنا شبابة .
طح فيه : عن ابن مرزوق ، ثنا روح بن عبادة؛ كلهم عن شعبة ، حدثني عمرو بن
مرة ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا يحيى بن سعيد وابن جعفر ، عن شعبة ، نحوه .
٣
١/١٤١
٩٤٤٨ - / حديث: ((ثلاثة على كثبان المسك يوم القيامة: رجل أَمَّ قوماً، وهم
حم
به راضون ... )) الحديث .
أحمد : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي اليقظان ، عنه ، به .
55 * الزُّبَيْر بن عَرَبيّ ، عن ابن عمر .
(١) أولها كما في لفظ أحمد: عن زاذان قال: قلت لابن عمر : أخبرني ما نهى عنه رسولُ
الله ◌ٍَّ من الأوعية، وفسَّرَهُ لنا بلغتنا، فإن لنا لغة سوى لغتكم، قال: نهى ... وذكر الحديث.
٩٤٤٨- أحمد ٢٦/٢.
55 * الزُّبَيْر بن عَرَبي - بفتح الراء بعدها موحّدة - النَّمَرِيّ، أبو سلمة البصري . ليس به
بأس، من الطبقة الرابعة . انظر: (التاريخ الكبير ٤١٠/٣، والتقريب) .
(تنبيه) : نبّه الحافظ ابن حجر في الفتح ٤٧٦/٣ إلى وهم بعض العلماء بنسبة هذا الحديث
للزبير بن عدي بدل الزبير بن عربي فقال: ((قال أبو علي الجياني: ووقع عند الأصيلي عن أبي
أحمد الجرجاني: ((الزبير بن عدي)) -بدال مهملة بعدها ياء مشدّدة- وهو وهم، وصوابه ((عربي))
-براء مهملة مفتوحة بعدها موحّدة ثم ياء مشدّدة، كذلك رواه سائر الرواة عن الفربري . انتهى .
وكأن البخاري استشعر هذا التصحيف ، فأشار إلى التحذير منه فحکی الفربري أنه وجد في کتاب
أبي جعفر -يعني محمد بن أبي حاتم ورّاق البخاري - قال: قال أبو عبدالله - يعني البخاري -:
الزبير بن عربي هذا بصري ، والزبير بن عدي كوفي . انتهى. هكذا وقع عند أبي ذر عن شيوخه
عن الفربري . وعند الترمذي من غير رواية الكرخي ، وعقب هذا الحديث : الزبير هذا هو ابن عربي
وأما الزبير بن عدي فهو كوفي . ويؤيده أن في رواية أبي داود - الطيالسي - المقدّم ذكرها ((الزبير)) بن
العربي بزيادة ألف ولام، وذلك مما يرفع الإشكال ، والله أعلم. وانظر: (تحفة الأشراف ٣٤٥/٥).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: الزبير وزُرعة ، عنه
٩٤٤٩ - حديث : سأل رجل ابن عمر عن استلام الحجر؟ فقال: رأيت
حم
النبي # يستلمه ويقبله ... الحديث.
أحمد : ثنا روح وحسن بن موسى ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، ثنا سلمة ، به .
56 * الزُّبَيْر بن الوَليد الشَّامِي، عن ابن عمر .
٩٤٥٠ - حديث: كان رسول الله ◌َ﴾ إذا غزا أو سافر قال: ((يا أرض ربي
کم حم خز
وربك الله ... )) الحديث .
كم في الحج: أنا إبراهيم بن فراس بمكة . ثنا بكر بن سهل الدمياطي ، ثنا أبو
المغيرة، ثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عنه، به . وقال: صحيح
الإسناد . وفي الجهاد : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن عوف بن
سفيان الطائي بحمص ، ثنا أبو المغيرة ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا أبو المغيرة ، به .
وقد رأيت هذا الحديث في أوائل مسند أنس بن مالك .
57 * زُرْعَةُ بن ثُوَب ، عن ابن عمر .
٩٤٤٩- أحمد ١٥٢/٢.
56* الزُّبَيْر بن الوليد الشامي. مقبول، من الطبقة الرابعة . انظر: (الجرح والتعديل
٥٨٠/٣ ، والتقريب) .
٩٤٥٠- كم ٤٤٦/١ - ٤٤٧، ١٠٠/٢، أحمد ١٢٤/٣،١٣٢/٢.
ويُزاد : خز في المناسك ١٥٢/٤ - ١٥٣ : ثنا محمد بن يحيى، ثنا أبو المغيرة ، ثنا صفوان بن
عمرو، عن شريح بن عبيد ، عنه ، به .
وقد ذكر الحافظ هذه الطريق في ترجمة محمد بن مسلم بن تدرس ، أبو الزبير المكي ، وهذا
وهم والصواب وضعها هنا ، انظر الحديث الآتي برقم (١٠٢١١).
57* زّرْعَةُ بن ثُوَب القاضي والد ضمضم بن زُرْعَة . من أهل الشام . ولي القضاء بدمشق
زمن الوليد بن عبدالملك ، وكان لا يأخذ على القضاء أجراً، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين .
انظر: (التاريخ الكبير ٤٣٩/٣- ٤٤٠، والثقات لابن حبان ٢٦٨/٤) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : زياد بن جُبير ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٤٥١ - حديث: سألت عبد الله بن عمر عن صيام الدهر؟ ، فقال: كنا نعد
خز
أولئك فينا من السابقين ... الحديث .
خز في الصيام : ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ، ثنا ابن وهب، حدثني
معاوية بن صالح، عن عامر بن جَشِيب ، عنه ، به . ليس في السماع .
58 * زیادُ بن جُبیر ، عن ابن عمر .
٩٤٥٢ - حديث: رأيت ابن عمر أتى على رجل قد أناخ بدنته بمنى لينحرها
مي خز عه حب حم
فقال : ابعثها قياماً مقيدة ، سنة محمد
مي في الحج : أنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عن يونس بن عبيد ، عنه ، به .
خز فيه : ثنا زياد بن أيوب ، ثنا إسماعيل - يعني ابن عُلَيَّةَ- ثنا يونس بن عبيد،
به . وعن محمد بن بشار، عن عبدالأعلى . وعن محمد بن عبدالأعلى الصَّنْعَاني ،
عن يَزيد بن زُرَيْع. وعن الدورقي ومحمد بن هشام، قالا : ثنا هشيم، كلهم عن
یونس ، به . لیس في السماع .
عه فيه : ثنا الصغاني، ثنا روح بن عبادة . وعن عبدالملك بن محمد الرَّقَاشِي،
وأبي أمية ، قالا : ثنا وهب بن جرير؛ كلاهما عن شعبة ، عن يونس بن عبيد ، به .
وفي الأضاحي : ثنا عبدالله بن محمد بن عمر ، ثنا محمد بن يوسف ، به . وأعاده
عن الصغاني ، به . وعن أبي قلابة الرَّقَاشي ، به .
حب في الثامن من الخامس : أنا الحسن بن سفيان، ثنا المُقَدَّمِيُّ ، ثنا يزيد بن
زُرّبْع ، به .
٩٤٥١- خز ٣١٤/٣.
58* زياد بن جُبَيْر بن حَيَّة - بتحتانية - ابن مسعود بن مُعَتِّب الثقفي ، البصري . ثقة ،
وكان يرسل. من الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير ٣٤٧/٣ ، والتقريب) .
٩٤٥٢- مي ٣٩٢/١، خز ٢٨٥/٤، عه [١١/٣/ب] نسخة دار الكتب المصرية، ٢٤٦/٥-
٢٤٧، حب (الإحسان) ٥٥٩/٧ - ٥٦٠، أحمد ٣/٢، ٨٦، ١٣٩.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٦

بأطراف العشرة ] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: زياد بن صُبيح ، عنه
قال أحمد : ثنا هشيم ، أنا يونس ، نحوه . وعن محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن
يونس ، به . وعن إسماعيل ، عن يونس ، نحوه .
٩٤٥٣ - حديث: نهى رسول الله ◌َّ
طح
﴿ عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئةً.
طح في البيوع : ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ وعبدالله بن محمد بن خشیش
وإبراهیم بن محمد الصیرفي ، قالوا : أنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا محمد بن دینار ، عن
يونس بن عبيد ، عنه ، بهذا .
(عن صوم)(١) يوم
٩٤٥٤ - حديث : أمر الله بوفاء النذر، ونهانا رسول الله
النحر . وفيه قصة (٢).
عه في الصيام : ثنا أبو العباس محمد بن يونس بن موسى ، ثنا روح ، ثنا شعبة ،
عن یونس بن عبيد ، عن زياد بن جبير ، به .
قط فيه : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا خلاد بن أسلم ، ثنا هشيم ، عن يونس بن
عبيد ، عن ابن جبير - وهو زياد- ، به . وقال : إسناد صحيح كلهم ثقات .
رواه أحمد : عن إسماعيل وهشيم، عن يونس . وعن وكيع، عن ابن عون ؛
كلاهما عنه ، به وبالقصة .
59 * / زيادُ بن صُبَيْح ، عن ابن عمر .
٣
١٤١/ب
٩٤٥٣- طح ٦٠/٤ .
٩٤٥٤- عه [١٨٧/٢/أ] نسخة كوبريلي، قط ١٩٨/٢، أحمد ١٣٨/٢- ١٣٩، ٢، ٥٩- ٦٠.
(١) (عن صوم) ليست في (هـ) .
(٢) أولها كما عند أحمد: ((سأل رجلٌ ابنَ عمر وهو يمشي بمنى، قال: نذرتُ أن أصوم كل يوم
ثلاثاء أو أربعاء ، فوافقت هذا اليوم يوم النحر، فما ترى؟ قال ... )) وذكر الحديث .
59 * زياد بن صُبَيْح - بالتصغير- وحُكِيَ عن ابن أبي حاتم أنه بالفتح: صَبِيح - الحَنَفِي ، أبو
مَرْيَم البصري ثم المكي. ثقة، من الطبقة الرابعة . انظر: (الجرح والتعديل ٥٣٥/٣، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : زیاد بن عبدالرحمن وابن فيروز ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٤٥٥ - حديث : صليت إلى جنب ابن عمر، فوضعت يدي على خاصرتي
حم
فضرب بيدي ، فلما صلى قال : هذا الصلب في الصلاة ، كان رسول الله
ینھی عنه .
أحمد : عن وکیع ویزید ، عن سعيد بن زياد الشيباني ، عنه ، به(١) .
60 * زيادُ بن عبدالرحمن أبو الخَصِيب ، عن ابن عمر.
﴿ فقام له عن مجلسه ، فذهب
٩٤٥٦ - حديث : جاء رجل إلى رسول الله
حم
ليجلس فيه ، فنهاه رسول الله
. وفيه قصة (٢) .
أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عقيل بن طلحة ، عنه ، به .
61 * زياد بن فَيْرُوز أبو العَالِيَةِ البَرَّاء ، عن ابن عمر .
٩٤٥٧ - حديث : إني لأستحي أن أصلي صلاة لا أقرأُ فيها بأم القرآن أو ما
طح
تيسر .
٩٤٥٥- أحمد ١٠٦/٢، ٣٠.
(١) (به)) ليست في (هـ) .
60* زياد بن عبدالرحمن القيس، أبو الخصيب البصري . مقبول، من الطبقة الرابعة .
انظر: (الجرح والتعديل ٥٣٨/٣، والتقريب) .
٩٤٥٦- أحمد ٨٤/٢- ٨٥ .
(٢) أولها: قال أبو الخَصيب: كنتُ قاعداً، فجاء ابنُ عمر، فقام رجل من مجلسه له ، فلم
يجلس فيه وقعد في مكان آخر، فقال الرجل : ما كان عليك لو قعدت ، فقال : لم أكن أقعد في
* . جاء ... وذكر الحديث.
مقعدك ولا مقعد غیرك بعد شيء شهدته من رسول الله
61 * زياد بن فَيْروز، أبو العالية البَرّاء -بالتشديد- البصري . وقيل اسمه كلثوم، وقيل
أذينة ، وقيل ابن أذينة . ثقة، من الطبقة الرابعة ، مات سنة تسعين . انظر: (الجرح والتعديل
٥٤١/٣، والتقريب) .
٩٤٥٧ - طح ٢٠٦/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : زياد وزید ، عنه
طح في الصلاة : ثنا حسين بن نصر، سمعت يزيد بن هارون ، أنا سعيد بن أبي
عروبة ، عنه ، بهذا .
62 * زياد بن مخراق ، عن ابن عمر .
٩٤٥٨ - حديث: أرسل رسول الله ﴾ معاذ بن جبل وأبا موسى إلى اليمن
مي
قال: ((تساندا وتطاوعا، ويسِّرًا ولا تنفرا ... )) الحديث.
مي في العلم : ثنا يعقوب بن إبراهيم ، ثنا عمر بن أبي خليفة ، عنه ، به .
63 * زَيّدُ بن أَسْلَم ، عن ابن عمر .
٩٤٥٩ - حديث: أن النبي { دخل مسجد بني عمرو بن عوف ...
الحديث .
في مسند : صهيب .
٠ ٩٤٦ - حديث: أن رجلاً أتى ابن عمر، فقال له: بم أَهَلَّ رسول الله
ه ؟
قال : بالحج ، فلما كان عام قابل أتاه فقال : إن أنساً يزعم أنه قَرَن ... الحديث .
عه في الحج : أنا العباس بن الوليد ، أخبرني أبي . وعن عيسى بن أحمد ، ثنا
62 * زياد بن مخْراق - بكسر الميم وسكون المعجمة - المزني ، مولاهم ، أبو الحارث البصري .
ثقة ، من الطبقة الخامسة . انظر: (الجرح والتعديل ٥٤٥/٣ ، والتقريب) .
٩٤٥٨- مي ٦٤/١ .
63 * زَيْد بن أَسْلَم العدوي ، مولى عمر، أبو عبدالله ، وأبو أسامة. مدني، ثقة عالِم وكان
يُرسل. من الطبقة الثالثة. مات سنة ست وثلاثين. انظر: (الجرح والتعديل ٥٥٥/٣،
والتقريب) .
٩٤٥٩- انظر: (٣١٣/٦ ح ٦٥٦٠).
٩٤٦٠- ليس في القسم المطبوع من مسند أبي عوانة ، ولا في القسم المخطوط لدينا ، وراجع
الحديث (٩٣٧٨) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : زيد بن أسلم ، عنه
[إتحاف المهرة
بشر بن بكر. وعن أحمد بن سعيد الحساب وابن البرقي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة .
وعن يزيد بن عبدالصمد ، ثنا محمد بن بكار، كلهم عن سعيد بن عبدالعزيز ، عنه ،
به .
٩٤٦١ - حديث: رأيت ابن عمر يصلي محلول أزراره(١) ... ورفعه (٢).
خز حب كم
خز في الصلاة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن
مسلم ، ثنا زهير بن محمد ، ثنا زيد بن أسلم ، به . وعن محمد بن يحيى، عن
سليمان بن عبدالرحمن ، عن الوليد ، مثله .
حب فيه ، وفي الأول من الرابع : ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا صفوان بن
صالح ، به .
كم في الصلاة : أنا يحيى بن منصور ، ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء ، ثنا
صفوان ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
قلت : رواية الشاميين عن زهير بن محمد منكرة . قاله البخاري(٣) وغيره . وذكر
الترمذي في ((العلل)) (٤) عن البخاري أنه قال : أنا أتقي حديث هذا الشيخ كأن
حديثه موضوع(٥) .
٩٤٦١ - خز ٣٨٢/١، حب (الإحسان) ٤٠١/٧، كم ٢٥٠/١.
(١) (أَزْرَاره) كذا في الأصل و (هـ)، ولفظ ابن خزيمة ، وهو في لفظ ابن حبان والحاكم:
(إزاره) .
(٢) وتتمة الحديث كما عند ابن خزيمة: فسألته عن ذلك فقال: رأيت النبى #
﴿ يفعله .
(٣) انظر: التاريخ الكبير للبخاري ٤٢٧/٣. ولفظه: روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير، قال
أحمد : كأن الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر فقلب اسمُه .
(٤) انظر علل الترمذي الكبير ٩٥٢/٢ (ترتيب أبي طالب القاضي) باب (٤٢٤).
(٥) زهير بن محمد التميمي ، أبو المنذر الخراساني ، سكن الشام ثم الحجاز. رواية أهل الشام
عنه غير مستقيمة فضعف بسببها . قال أبو حاتم : حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه . مات سنة
(١٦٢). انظر: (التقريب، والميزان ٨٤/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٠