النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : ثابت بن يزيد ، عنه
أحمد : ثنا عَفَّان، ثنا حَمَّاد ، عن ثَابِت ، بهذا .
قال لرجل: ((فعلت كذا وكذا؟)) قال : لا
٩٣٨١ - حديث : أن رسول الله
والذي لا إله إلا هو ما فعلت یارسول الله، قال: ((بلی قد فعلت ، ولکن غفر لك
حم
بالإخلاص)) .
أحمد : ثنا عبدالصمد، ثنا حَمَّد، عنه، بهذا. وعن عَفَّان، عن حَمَّاد، نحوه .
وزاد قال : حَمَّاد لم يسمع هذا من ابن عمر ، بينهما رجل ، يعني ثابتاً .
22* / ثابت بن يزيد الخولاني ، عن ابن عمر .
٣
١٣٦/ب
٩٣٨٢ - حديث: كنت عند رسول الله :﴿ في المسجد فبينما هو محتب فحل
حبوته ثم قال: ((من كان عنده شيء من الخمر فليؤذني به)) فجعل الناس
يأتونه ... الحديث بطوله. وفيه: ((فإن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها ... ))
الحديث . وفيه قصة .
كم في الأشربة : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا ابن عبدالحكم ، أنا ابن
وهب ، أخبرني عبدالرحمن بن شريح الخولاني(١) ، عن خالد بن صبح بن یزید ، عن
ثابت بن يزيد الخولاني أخبره : أنه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق به(٢) ، فنهيته
٩٣٨١- أحمد ١١٨/٢، ٦٨، ٠١٢٧
ويُزاد : أحمد ٧٠/٢ : ثنا حسن بن موسى ، ثنا حَمّاد ، به .
22 * ثابت بن يزيد الخولاني . قال ابن أبي حاتم : ((روى عن ابن عمر، وقال بعضهم: عن
ابن عمه عن عمر، وهو الصحيح))، وذكره ابن حبان في الثقات في التابعين الذين شافهوا
الصحابة. انظر: (الجرح والتعديل ٤٥٩/٢، والثقات لابن حبان ٩٣/٤).
٩٣٨٢- كم ١٤٤/٤.
(١) إلى هنا ينتهي الإسناد في مطبوعة ((المستدرك)) ومخطوطته [٧١/٤/ب] النسخة الأزهرية
وما بعده ساقط منهما ، وسيأتي كلام الحافظ ابن حجر على هذا السقط .
(٢) (به) كذا في الأصل و(هـ)، وجاء في مطبوعة المستدرك ومخطوطته مكانها: ((بثمنه)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: ثمامة بن شراحيل ، عنه
[إتحاف المهرة
عنها فلم ينته ، فقدمنا المدينة فلقيت ابن عباس فسألته عن الخمر وثمنها؟ فقال : هي
حرام وثمنها حرام ... الحديث . قال : ثم لقيت ابن عمر ... فذكره .
قلت: رأيته في عدة نسخ من ((المستدرك)) وفي ((مختصره) للذهبي: عن ابن
وهب، عن عبدالرحمن بن شريح الخولاني، أنه كان له عم ... فساق الحديث
والقصة فاستنكرته ، واستبعدت أن يكون عبدالرحمن بن شريح أدرك ابن عباس أو
ابن عمر ، وجزمت بأنه سقط من الإسناد شيء، ثم وفق لي أني نظرت في مجموع
عندي فيه الأشربة من ((الموطأ)) لابن وهب فوجدت الحديث فيه هكذا: قال ابن
وهب: أخبرني ابن سعد- يعني الليث- وابن لهيعة وعبدالرحمن بن شريح، عن
خالد بن يزيد ، عن ثابت بن يزيد ، فذكره بتمامه ، وقال في آخره : يزيد بعضهم على
بعض في الحديث ، فلاح لي عواره وما سقط منه . وثابت بن يزيد : ثقة مشهور ،
روى أيضاً عن أبي هريرة(١). وروى عنه عمرو بن الحارث وغير واحد. ثم وجدت
الحديث في مسند ابن عباس من ((معجم الطبراني الكبير)) (٢) قد أخرجه : عن طاهر
ابن عيسى، عن أصبغ بن الفرج، عن ابن وهب، عن الليث وابن لهيعة
وعبدالرحمن ؛ ثلاثتهم عن خالد ، فساقه بتمامه .
23 * ثُمَامَةُ بن شَرَاحِيل ، عن ابن عمر .
٩٣٨٣ - حديث: خرجت إلى ابن عمر فقلت: ما صلاة المسافر؟ فقال:
ركعتين ركعتين ، إلا صلاة المغرب ثلاثاً ... الحديث ، وفيه قصة ، وفيه : ورأيت
حم
(١) الثقات لابن حبان ٩٣/٤ .
(٢) المعجم الكبير للطبراني (الطبعة الأولى) ٢٣٣/١٢، ضمن مسند ثابت بن يزيد عن ابن
عباس .
23* ثُمَامَةُ بن شَرَاحِيل اليماني. مقبول، من الطبقة الثالثة . انظر: (الجرح والتعديل
٤٦٦/٢، والتقريب) .
٩٣٨٣- أحمد ٨٣/٢، ١٥٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: ثور ، عنه
نصب عيني يصليهما ركعتين ... الحديث .
نبي الله
أحمد : ثنا محمد بن بكر ، أنا یحیی بن قیس المازني ، عنه ، به .
24 × ثور ، غیر منسوب ، عن ابن عمر .
٩٣٨٤ - حديث : قلت لابن عمر: ما بدء هذا الحصى في المسجد؟ قال : مطرنا
:4
من الليل فجئنا إلى المسجد للصلاة فجعل الرَّجُلُ يحمل في ثوبه الحصى فيلقيه
: ((ما هذا؟)) فأخبروه . فقال: ((نعم
فيصلي عليه فلما أصبحنا قال رسول الله #
البساط هذا)) فاتخذه الناس. وقلت له : ما كان بدء الزعفران؟ ... الحديث .
خز في المساجد : ثنا محمد بن بشار (قال)(١) حدثني عبدالصمد، ثنا عمر بن
سليم(٢) - كان ينزل في بني قشير- حدثني أبو الوليد(٣) ، به .
24* ((ثور)) كذا في الأصل و(هـ)، وجاء في صحيح ابن خزيمة مكانه: ((أبو الوليد)) وهو
الصحيح، فقد أخرج الحديث أبو داود السجستاني في سننه ٣١٥/١، الحديث (٤٥٨) عن عمر
ابن سليمان الباهلي عن أبي الوليد، كما عند ابن خزيمة ، وذكره المزي في تحفة الأشراف ٢٧٥/٦
فقال: ((أبوالوليد البصري لا يُعَرف اسمه))، وقال عقب الحديث: ((ذكر أبوالقاسم هذا الحديث في
ترجمة عبدالله بن الحارث أبى الوليد قرابة ابن سيرين ، عن ابن عمر، والصواب أنه آخر، فقد
ذكره غير واحد فيمن لا يُعرف اسمه ، وفرّقوا بينه وبين قرابة ابن سيرين)». ولم يترجم الحافظ في
الكنى عن ابن عمر أبا الوليد هذا، والصواب ذكره هناك. انظر: (المقتنی في سرد الكنى للذهبي
١٣٩/٢، والتقريب) .
٩٣٨٤- خز ٢٧١/٢ - ٢٧٢.
(١) (قال) ليست في (هـ) .
(٢) ((سليم)) تصحف في مطبوعة ابن خزيمة إلى ((سليمان)) والصواب ما أثبتناه كما في الأصل
و(هـ)، وتحفة الأشراف ٢٧٥/٦، وهو عمر بن سليم الباهلي البصري، روى عن أبي الوليد
صاحب ابن عمر ، وعنه عبدالصمد بن عبدالوارث بن سعيد . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال
٣٧٩/٢١) .
(٣) ((أبو الوليد)) جاء مكانه في الأصل و (هـ): ((ثور))، والصواب ما أثبتناه، راجع تعليقتنا
على ترجمة ثور .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: ثوير وجابر ، عنه
[إتحاف المهرة
تُوَيْرُ بنُ أَبِي فَاخِتَةً ، عن ابن عمر .
* 25
٩٣٨٥ - حديث: ((إن أدنى أهل الجنة منزلةً لرجل ينظر في ملكه ألفي
کم حم
سنة ... )) الحديث .
كم في تفسير القيامة : ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار،
ثنا أبو معاوية ، ثنا عبدالملك بن أبجر، عنه ، به . وعن المحبوبي، عن سعيد بن
مسعود ، عن عبيدالله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن ثوير ، نحوه . وقال : ثوير لم ينقم
عليه غير التشيع .
أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا عبدالملك، به . وعن حسين بن محمد، عن
إسرائيل ، عن تُوّيْر ، نحوه . وقال : يرفعه ، وحديثه أتم .
٣
١/١٣٧
26 * / أبو الشعثاء جَابِر بن زيد ، عن ابن عمر .
٩٣٨٦ - حديث : أن ابن عمر لقيه في الطواف ، فقال: يا أبا الشعثاء لا تفت
مي
إلّا بقرآن ناطق أو سنة ماضية ... الحديث .
مي في العلم : أنا عصمة بن الفضل ، ثنا زيد بن الحباب ، عن يزيد بن عقبة ، ثنا
الضحَّاك ، عنه ، به .
25 * ثُوَيْرُ - مصغّراً- ابن أبي فاخِتَة -بمعجمة مكسورة ومثناة - سعيد بن علاقة -بكسر
المهملة - الكوفي ، أبو الجهم . ضعيف، رُمِيَ بالرفض . من الطبقة الرابعة . انظر: (الجرح والتعديل
٤٧٢/٢، والتقريب) .
٩٣٨٥- كم ٥٠٩/٢ - ٥١٠، أحمد ١٣/٢، ٦٤.
26 * جَابِرُ بن زَيْد، أبو الشعثاء الأزدي ، ثم الجَوْفي -بفتح الجيم وسكون الواو بعدها فاء-
البصري ، مشهور بكنيته . ثقة فقيه . من الطبقة الثالثة . مات سنة ثلاث وتسعين ، ويقال : ثلاث
ومائة . انظر: (الجرح والتعديل ٤٩٤/٢ ، والتقريب) .
٩٣٨٦- مي ٥٤/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جابر وجبلة ، عنه
27 * جَابرُ بنُ عَبْدِ اللهِ ، عن ابن عمر .
٩٣٨٧ - حديث : قال أحمد : ثنا حسن ، ثنا ابن لهيعة ، ثنا أبو الزبير، سألت
جابراً عن إمساك الكلب؟ فقال: أخبرني ابن عمر، أنه سمع رسول الله
يقول : ((من أمسكه نقص من أجره كلَّ يوم قيراطان)) .
28 × جَبَلَةُ بنُ سُحَیْم ، عن ابن عمر .
٩٣٨٨ - حديث: ((الشهر تسع وعشرون)).
خز طح حب حم
خز في الصيام: ثنا بندار ويحيى بن حكيم، قالا : ثنا عبدالرحمن ، ثنا شعبة ،
عنه ، بهذا .
طح في الإيمان : ثنا بكر بن إدريس ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، به .
حب في السابع والثلاثين من الثالث: أنا الفضل بن الحباب ، ثنا أبوالوليد
والحوضي ؛ قالا : ثنا شعبة ، به .
قال أحمد: ثنا محمد بن جعفر وبهز، قالا: ثنا شعبة، به، ولفظه: ((الشهر
هكذا)) وطبق بأصابعه مرتين ... الحديث . وأعاده عن : محمد بن جعفر ، به .
٩٣٨٩ - حديث : أنه كان يصلي قبل الجمعة أربعاً لا يفصل بينهن بسلام، ثم
طح
27* جَابِر بن عبدالله بن عمرو بن حَرَام - بمهملة وراء - الأنصاري ثم السَّلَّمِي - بفتحتين -
أبو عبدالله ، صحابي ابن صحابي . غزا تسع عشرة غزوة ، ومات بالمدينة بعد السبعين وهو ابن أربع
وتسعين . انظر: (الجرح والتعديل ٤٩٢/٢ ، والتقريب).
٩٣٨٧- أحمد ٧١/٢ .
28* جَبَلَةُ بن سُحَيْم -بمهملتين مصغراً- كوفي ثقة . من الطبقة الثالثة . مات سنة خمس
وعشرين ومائة . انظر: (الجرح والتعديل ٥٠٨/٢، والتقريب) .
٩٣٨٨- خز ٢٠٦/٣، طح ١٢٢/٣، حب (الإحسان) ١٨٩/٥- ١٩٠، أحمد ٤٤/٢، ٨١.
(تنبيه) : تصحف اسم (جبلة) في مطبوعة صحيح ابن خزيمة إلى (حياة) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٣٨٩ - طح ٣٣٥/١.
٢٨٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جبلة بن سُحيم ، عنه
[إتحاف المهرة
بعد الجمعة ركعتين ، ثم أربعاً .
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا علي بن معبد ، ثنا عبيدالله - هو ابن عمرو - ، عن
زيد - هو ابن أبي أُنَيْسَةَ- ، عنه ، بهذا . موقوف .
٩٣٩٠ - حديث النهي عن القران(١) إلا أن يستأذن الرجل أخاه. وفيه قصة.(٢)
مي عه حب حم عم
مي في الأطعمة : أنا أبو الوليد ، ثنا شعبة ، أنا جبلة بن سحيم ، به .
عه فيه : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود(٣). وعن الصغاني ، عن النضر. وعن
أبي قلابة ، ثنا بِشْر بن عمر، كلهم عن شعبة ، به . وعن ابن أبي رجاء ، عن وكيع .
وعن [محمد بن](٤) مالك بن هاني الكندي - ابن أخت أبي كريب- ، ثنا عبيدالله
ابن موسى . وعن الغزّي ، ثنا الفريابي ، كلهم عن سفيان . وعن علي بن حرب ، ثنا
ابن فضيل ، ثنا أبو إسحاق الشيباني . وعن محمد بن بشر - وهو أخو خطاب- ثنا
سريج بن يونس . وعن أحمد بن محمد بن طريف، ثنا أبي ، قالا : ثنا عمر بن
عبيد ، عن مسعر ، كلهم ، عنه ، به .
حب في الحادي والأربعين من الثاني : أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا
٩٣٩٠- مي ٢٩/٢، عه ٥: ٣٩٣، ٣٩٤ - ٣٩٥، حب (الإحسان) ٣٢٩/٧، أحمد ٧/٢،
٤٤، ٨١، ٧٤، ٦٠، ١٠٣، ٤٦، ٠١٣١
(١) القِرَان ويُروى الإقران، والأول أصح، وهو أَنْ يَقْرُنَ بين التَّمْرَتَيْنِ في الأكل. (النهاية
٥٢/٤) .
(٢) وهي كما في لفظ الدارمي ، قال جبلة: كُنَّا بالمدينة فأصابتنا سَنَّةٌ ، فكان ابن الزبير يرزق
* نهى عن القِرَانِ ، إلا أن يستأذن
التمر ، وكان ابن عمر يمر بنا ويقول : لا تقارنوا فإن رسول الله
الرجلُ أخاه .
(٣) (عن يونس بن حبيب ثنا أبو داود) وما بعده سقط من مطبوعة أبي عوانة لسقوط ورقة من
أصل مخطوطة الكتاب التي اعتمد عليها الطابع، وهي اللوحة [٢٦١/باء]، وظهر السقط واضحاً
لأن الحديث يبدأ فيها هكذا: ((/ قال ثنا شعبة ... )).
(٤) زيادة على الأصل و (هـ) من مطبوعة أبى عوانة .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جبلة بن سُحيم ، عنه
أيوب بن محمد الوزان ، ثنا عبدالله بن جعفر، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن
أبي أُنْسة ، عن جبلة ، بمعناه .
قال أحمد : ثنا محمد بن فضيل، ثنا الشيباني، به . وعن محمد بن جعفر
وحجاج وبهز، عن شعبة ، عنه ، به . وفيه قصة(١) . وعن وكيع وعبدالرحمن وعفان .
قال عبدالله : وجدت في كتاب أبي : ثنا يزيد ، كلهم عن شعبة ، نحوه . وعن
يحيى بن عبدالملك بن أبي غنية، عن أبيه، عنه، بمعناه: ((إذا أكل أحدكم مع
صاحبه فلا يَقْرِنَنَّ حتى يستأمره)» -يعني التمر -.
٩٣٩١ - حديث: ((من جر ثيابه من مخيلة، فإن الله لا ينظر إليه يوم القيامة)).
عه حب حم عم
عه في اللباس : ثنا عيسى بن أحمد ، ثنا يزيد بن هارون. وعن الصَّغاني ، ثنا أبو
النضر. وعن أبي أُمَيَّة ، ثنا أبو الوليد ، كلهم عن شعبة . وعن محمد بن إسماعيل
الأحمسي والحسن بن علي بن عفان ، كلهم عن أسباط . وعن عباس الدوري ، ثنا
محمد بن الصلت ، ثنا منصور بن أبي الأسود . وعن الصغاني ، عن أبي خيثمة ، ثنا
جرير. وعن ابن مُلاعِب، ثنا ابن الأصبهاني ، ثنا إبراهيم بن الزّبْرِقَان ، كلهم عن
أبي إسحاق الشيباني ، عنه ، به . زاد منصور وجرير وابن الزّبْرِقَان مع جَبَلَةَ : مُحَارِبَ
ابن دِثَار .
حب في العاشر من الثاني : أنا الفضل بن الحَبَّاب ، أنا أبو الوليد والحوضي ، عن
شعبة ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر وبهز، قالا : ثنا شعبة ، به . وعن عفان ومحمد
غیر منسوب(٢) .
(١) ذكرناها في تعليقتنا على أول الحديث من لفظ الدارمي ، ولفظها مطابق لما عند أحمد.
٩٣٩١- عه ٤٨٠/٥ - ٤٨١، حب (الإحسان) ٣٩٨/٧، أحمد ٤٤/٢، ١٠٣، ٨١، ٤٦،
١٣١.
(٢) هو محمد بن جعفر كما صرح به أحمد في المسند ٨١/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جبير بن أبي سليمان ، عنه
[إتحاف المهرة
قال عبد الله : وجدت في كتاب أبي : ثنا يزيد ، كلهم عن شعبة ، نحوه . وعن
يحيى بن عبدالملك ، عن أبيه ، عنه ، به .
٩٣٩٢ - / حديث: سألت ابن عمر عن المني يصيب الثوب؟ فقال : انضحه
طح
بالماء .
طح في الطهارة: ثنا أبو بكرة ، ثنا إبراهيم بن بشَّار، ثنا سفيان ، عن مِسْعَر، عنه ،
بهذا .
ـي عن الحنتم . قال ابن عمر: الحنتم الجرة .
٩٣٩٣ - حديث : نهى رسول الله
عه حم
عه في الأشربة : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود . وعن أبي أمية ، ثنا عفان ،
كلاهما عن شعبة ، عنه ، بهذا .
رواه أحمد : عن يزيد ومحمد بن جعفر وبهز، عن شعبة ، عنه ، به . ولفظه : نهى
عن الحنتمة ... الحديث .
٩٣٩٤ - حديث: ((من كان ملتمساً فليلتمسها في العشر الأواخر)).
ـم
أحمد : ثنا محمد - هو ابن جعفر - ثنا شعبة ، عنه ، بهذا .
29 جُبَيْر بن أبي سُلَيْمان بن جُبَيْر بن مُطْعِم ، عن ابن عمر.
٩٣٩٥ - حديث: لم يكن رسول الله تَ يدع هؤلاء الكلمات حين يمسي
حب کم حم
وحين يصبح: (اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة ... ))
الحديث .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا فياض بن زهير،
٩٣٩٢- طح ٥٣/١.
٩٣٩٣- عه ٢٩٠/٥، أحمد ٢٧/٢، ٤٢.
٩٣٩٤- أحمد ٨١/٢.
29* جُبَيْر بن أبي سُلَيْمان بن جُبَيْر بن مُطْعِمِ النَّوفَلِي ، المدني. ثقة، من الطبقة الثالثة.
انظر: (الجرح والتعديل ٥١٣/٢، والتقريب) .
٩٣٩٥- حب (الإحسان) ١٥٤/٢، ١٥٥، كم ٥١٧/١، أحمد ٢٥/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٨٨
٣
١٣٧/ب

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جبير بن نفير، عن٥
ثنا وكيع ، عن عبادة(١) بن مسلم الفَزَارِي ، عنه ، به .
كم في الدعاء : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
حدثني أبي ، ثنا وكيع ، به . وقال : صحيح الإسناد .
وهكذا هو في المسند .
30 * جُبَيْر بن نُفَيْرِ الحَضْرَمِيّ، عن ابن عمر .
٩٣٩٦ - حديث: ((إن الله تبارك وتعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)).
حب كم حم
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا
ابن ثوبان ، عن أبيه ، عن مكحول ، عنه ، بهذا .
كم في التوبة : حدثني أبوسعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عمر بن حفص
السدوسي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا ابن ثوبان ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا علي بن عياش(٢) وعصام بن خالد، قالا: ثنا ابن ثوبان ، به .
وعن سليمان بن داود ، عن عبدالرحمن بن ثابت - هو ابن ثوبان- به .
٩٣٩٧ - حديث: ((إذا قام العبد يصلي أتي بذنوبه فجعلت على رأسه وعاتقيه
طح
(١) (عُبادة) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى (عباد) وفي مطبوعة المسند إلى: (عمارة)
والصواب ما أثبتناه كما في الأصل و(هـ) ، وانظر ترجمته في : (التقريب).
30* جُبَيْر بن نُفَيْر - بنون وفاء مُصغّراً - ابن مالك بن عامر الحضرمي أبو عبدالرحمن
الحمصي . ثقة جليل ، من الطبقة الثانية . مخضرم ، ولأبيه صحبة ، فكأنه هو ما وفد إلا في عهد
عمر، مات سنة ثمانين، وقيل بعدها. انظر: (الجرح والتعديل ٥١٢/٢، والتقريب).
٩٣٩٦- حب (الإحسان) ١٢/٢، كم ٢٥٧/٤، أحمد ١٣٢/٢، ١٥٣.
(٢) (عياش) تصحّف في الأصل و(هـ) إلى (عتاب) وليس في شيوخ الإمام أحمد رجل بهذا
الاسم، والصواب ما أثبتناه كما في مطبوعة أحمد ، وهو علي بن عياش بن مسلم الألهاني ، روى
عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان ، وروى عنه الإمام أحمد . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال
٨١/٢١) .
٩٣٩٧ - طح ٤٧٧/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٨٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: جُميع بن عُمير ، عنه
[إتحاف المهرة
فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه)) .
طح في آخر الصلاة : ثنا فهد ، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح،
عن العلاء بن الحارث ، عن زيد بن أرطاة ، عنه، به . وفيه قصة لابن عمر.(١)
31 × جُمَیْع بن عُمَیْر ، عن ابن عمر .
کم
٩٣٩٨ - حديث: أن النبي ﴿﴿ آخى بين أصحابه.
كم في الهجرة : ثنا أبو سهل بن زياد ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ،
ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن سالم بن أبي حفصة ، عنه ،
به . وعن عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور،
ثناعلي بن (٢) قادم، ثنا علي بن صالح، عن حكيم بن جبير، عن جُمَّيْع نحوه،
مختصر، لم يتكلم عليه(٣). وجُمَّيْع وسالم(٤) وإسحاق(٥) وحكيم(٦) ضعفاء يُذْكَرُون
بالرفض .
(١) أولها : أن عبدالله بن عمر رأى فتى وهو يصلي قد أطال صلاته ، فلما انصرف منها
قال: من يعرف هذا؟ قال رجل: أنا، فقال عبدالله: لو كنتُ أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع
: يقول ... وذكر الحديث .
والسجود ، فإني سمعت رسول الله
31* جُمَيْع بن عُمَيْرِ التَّيْمي، أبو الأسود الكوفي . صدوق يخطئ ويتشيع ، من الطبقة
الثالثة. انظر: (الجرح والتعديل ٥٣٢/٢، والتقريب).
٩٣٩٨ - کم ١٤/٣.
(٢) (بن) ليست في (هـ) ، والصواب إثباتها .
(٣) وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال: جُميع اتهم.
(٤) سالم بن أبي حفصة العجلي، أبو يونس الكوفي ، صدوق في الحديث إلا أنه شيعي
غال . (التقريب) .
(٥) إسحاق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلي الكوفي . كذّاب هالك يضع الحديث .
(الميزان ١٨٦/١).
(٦) حكيم بن جُبَيْر، شيعي مُقِلّ، مُنْكَر الحديث. (الميزان ٥٨٣/١).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٢٩٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر : جُندب وجُنَيد ،عنه
٩٣٩٩ - حديث: أن رسول الله ﴾ بعث أبا بكر وعمر بـ ﴿براءة﴾ إلى أهل
کم
مكة ... الحديث .
كم في المغازي : ثنا أحمد بن كامل ، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، ثنا إسحاق
ابن بشر الكاهلي ، فذكره بإسناد الذي قبله . وتكلّم عليه فأجادَ ، فقال : هذا حديثٌ
شاذٌّ، والحَمْلُ فيه على جُمَيْع ، ثم على إسحاق .
32* جُنْدُبُ مَوْلَى عبدالله بن عَيَّاش بن أبي ربيعة ، عن ابن عمر .
:٩٤٠ - حديث: سألت ابن عمر عن المذي؟ فقال: إذا وجدته فاغسل
فرجك ، وتوضأ وضوءك للصلاة .
مالك في الطهارة : عن زيد بن أسلم ، عنه ، بهذا .
٣
33 * / جُنْد ، عن ابن عمر .
١/١٣٨
٩٤٠١ - حديث: ((لجهنم سبعة أبواب، باب منها لمن سَلَّ سيفَهُ على أمتي ، أو
حم
قال : أمة محمد)).
أحمد : ثنا عثمان (١) بن عمر ، ثنا مالك بن مِغْوَل ، عنه ، به .
٩٣٩٩- کم ٥١/٣.
32* جُنْدُب -بضم أوّله والدال تُفْتَح وتُضم - مولى عبدالله بن عيّاش. أثبت أبو حاتم
روايته عن ابن عمر، ورواية زيد بن أسلم عنه. انظر: (الجرح والتعديل ٥١١/٢).
٩٤٠٠ - مالك ٤١/١ .
33* جُنّيد عن ابن عمر. قيل: ولم يسمع منه . مستور، من الطبقة الخامسة ، ذكره ابن
حبان في ثقات التابعين . انظر: (التاريخ الكبير ٢٣٥/٢، والتقريب) .
٩٤٠١- أحمد ٩٤/٢.
(١) (عثمان) تصحّف في الأصل و (هـ) إلى (علقمة) والصواب ما أثبتناه كما في مطبوعة
المسند ، وهو عثمان بن عمر بن فارس العبدي من شيوخ أحمد ، ولا يوجد له شيخ باسم علقمة
ابن عمر. انظر: (تهذيب الكمال ٤٣٩/١، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩١

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: الحارث وحبيب ، عنه
[إتحاف المهرة
34 * الحَارِثُ بنُ يَزِيدَ ، عن ابن عمر .
٩٤٠٢ - حديث: ((أربع إذا كن (١) فيك لا يضرك ما فاتك من الدنيا: حفظ
کم
أمانة ... )) الحديث .
كم في الرقاق : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكر بن سهل الدمياطي ،
ثنا شعيب بن يحيى ، ثنا ابن لَهِيعَةَ ، عنه ، به . ولم يتكلّم عليه ، وليس هو من شرط
الصحاح (٢).
35 * حَبِيبُ بن أبي ثابت ، عن ابن عمر .
٩٤٠٣ - حديث: ((لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن ... ) الحديث.
خز کم حم
خز في الإمامة : عن الحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن رافع ، كلاهما عن
يزيد بن هارون. وعن الزعفراني، عن إسحاق الأزرق، كلاهما عن العَوَّام بن
حَوْشَب ، عنه ، به .
کم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا يزيد
34* الحارث بن يزيد الحضرمي ، أبو عبدالكريم المصري. ثقة ثبت عابد، من الطبقة
الرابعة. مات سنة ثلاثين ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٢٨٦/٢ ، والتقريب) .
٩٤٠٢- کم ٣١٤/٤.
(١) وردت في الأصول: ((كان))، والصواب ما أثبتناه .
(٢) في إسناده ابن لهيعة، وفيه ضعف. انظر: (مجمع الزوائد ١٤٨/٤، وفيض القدير
٤٦١/١)، والحديث أخرجه أحمد ١٧٧/٢ من رواية ابن لهيعة أيضاً عن الحارث بن يزيد عن
عبدالله بن عمرو بن العاص .
35* حبيب بن أبي ثابت : قيس ويقال هند، ابن دينار الأسدي، مولاهم، أبو يحيى
الكوفي . ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس، من الطبقة الثالثة . مات سنة تسع
عشرة ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٣١٣/٢، والتقريب) .
٩٤٠٣- خز ٩٢/٣- ٩٣، كم ٢٠٩/١، أحمد ٧٦/٢ ، ٧٦ - ٧٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حبيب بن أبي ثابت ، عنه
ابن هارون ، به . وقال : صحيح على شرط الشيخين ، فقد صح سماع حبيب من ابن
عمر .
قال أحمد : ثنا يزيد ، أنا العَوّام به ، وفيه قصة(١) . وعن محمد بن یزید ، عن
العَوَّام ، نحوه .
٩٤٠٤ - حديث: ((لا رقبى ولا عمرى ... )) الحديث .
جا في العُمْرَى : ثنا حسن بن أبي الربيع ، ثنا عبدالرزاق ، ثنا ابن جريج ، أخبرني
عطاء ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا وكيع، عن يزيد بن زياد(٢)، عنه ، به . ولفظه: نهى عن الرقبى
وقال: ((من أرقب فهوله)). وعن محمد بن بكر وعبدالرزاق و[ ... ](٣) ثلاثتهم عن
ابن جريج ، به . وأعاده : عن عبدالرزاق ، به .
٩٤٠٩ - حديث : سمعت ابن عمر وسأله رجل (عن رجل)(٤) وهب لرجل ناقة
حياته فنتجت؟ فقال: هي له وأولادها، فسألته بعد ذلك؟ فقال: هي له حياً
وميتاً .
(١) أولها : عن ابن عمر ، عن النبي
قال: ((لا تمنعوا ... )) وساق الحديث والقصة بعده :
«فقال ابنٌ لعبدالله بن عمر: بلى والله لنمنعهن، فقال ابن عمر: تسمعني أحدّث عن رسول
وتقول ما تقول)).
الله ؟
٩٤٠٤ - جا: ٣٣٠، أحمد ٢٦/٢، ٧٣، ٣٤.
(٢) (يزيد بن زياد) جاء في الأصل و (هـ): (ابن أبي زياد) بزيادة (أبي)، وليست في
مطبوعَتيْ المسند ، وهي زيادة غير صحيحة ، لذا حذفناها، وانظر ترجمته فى : (التقريب).
(٣) بياض في الأصل و (هـ) ، والحديث في المسند من طريق محمد بن بكر وعبدالرزاق ، لا
ثالث لهما .
٩٤٠٥- طح ٩٤/٤.
(٤) ما بين الهلالين ليس في (هـ) ، والصواب إثباته كما في الأصل ومطبوعة الطحاوي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٣

٤٤٥ - عبد الله بن عمر : حبيب بن أبي ثابت ،عنه
[إتحاف المهرة
طح في الهبة : ثنا ابن مرزوق ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا شعبة ، عنه ، بهذا .
٩٤٠٦ - حديث: ((من أعتق شقصاً (١) له في مملوك ضمن لشركائه حصصهم)).
طح في العتق: ثنا علي بن شيبة ، ثنا يحيى بن يحيى ، ثنا أبو الأحوص، عن
عبدالعزيز بن رفيع ، عنه ، به .
٩٤٠٧ - حديث: سمعت رجلاً يسأل ابن عمر عن الضالة؟ فقال له: ادفعها
إلى السلطان .
طح في اللقطة : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا بشر بن عمر وأبوداود . وعن سليمان
ابن شعيب ، عن عبدالرحمن بن زياد ، ثلاثتهم عن شعبة ، عنه ، به .
٩٤٠٨ - حديث: قال أحمد: ثنا وكيع، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن
حم ابن أبي شيبةٍ
حبيب بن أبي ثابت قال : خرجت مع ابن عمر نتلقى الحاج فنسلم عليهم قبل أن
يتدنسوا .
قلت: أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة : عن وكيع فلم يذكر ابن عمر(٢) قال : عن
حبيب بن أبي ثابت : كنا نتلقى الحاج بالقادسية فنصافحهم قبل أن يُقارفوا .
٩٤٠٦ - طح ١٠٥/٣.
(١) الشِقْصُ والشَّقِيصُ: النصيب في العين المشتركة من كل شيء. (النهاية ٤٩٠/٢).
٩٤٠٧- طح ١٣٩/٤.
٩٤٠٨- أحمد ١٢٠/٢.
(٢) انظر مصنف ابن أبي شيبة ٧٩/٤، وكذلك هو في مطبوعتَيْ مسند أحمد (ط. الميمنية،
وط. شاكر)، ولفظه فيه: عن حبيب بن أبي ثابت قال: ((خرجتُ مع أبي نتلقى الحاج فنسلّم
علیهم قبل أن یتدنسوا)» ولیس فیه ذکر ابن عمر، لکن الحدیث جاء ضمن مسنده، وقد أُثِر عن
ابن عمر من رواية عبدالرحمن بن البيلماني عنه يرفعه إلى النبي ◌َ ﴿ قال: ((إذا لقيت الحاج
فسلم عليه وصافحه ، ومُرْه أن يستغفر لك قبل أن يدخل بيته ، فإنه مغفور له)) . رواه أحمد ٦٩/٢
و١٢٨ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حبيب بن أبي مليكة ، عنه
36 * حَبيبُ بن أبي مُلَيْکَةَ ، عن ابن عمر .
٩٤٠٩ - حديث : سأل رجل ابن عمر عن عثمان : أشهد بدراً؟ ... الحديث .
طح حب کم
طح في السير: ثنا ابن أبي داود ، ثنا عيسى بن إبراهيم ، ثنا عبدالواحد بن زياد ،
ثنا كليب بن وائل [ثني هانئ بن قيس](١)، عنه ، به .
حب في الثامن من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا
حسين بن علي(٢) ، عن زائدة ، عن كليب بن وائل ، عنه ، به .
كم في المناقب: أنا أبوعبدالله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا المعتمر بن سليمان ، سمعت كليب بن وائل ، به .
36* حبيب بن أبي مُلَيْكَة النَّهْدِي - بنون بعدها هاء ساكنة - أبو ثور الكوفي . مقبول . من
الطبقة الثالثة ، وقيل إنه أبو ثور الأزدي ، ولا يصح، وسيأتي في الكنى. انظر: (التاريخ الكبير
٣٢٤/٢، والتقريب) .
٩٤٠٩- طح ٢٤٤/٣، حب (الإحسان) ٢٨/٩، كم ٩٨/٣.
ويُزاد : طح في الموضع نفسه : ثنا أبو أمية ، ثنا أبو معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري
عن كليب ، به .
(١) ما بين المعقوفين ليس في الأصل و (هـ)، وهي زيادة صحيحة من مطبوعة معاني الآثار
للطحاوي .
(فائدة) : الحدیث عند ابن حبان وابن أبي شيبة والحاكم من روایة کلیب بن وائل عن حبيب
بدون واسطة هانئ بن قيس ، والصواب رواية الطحاوي ، فقد أكد البخاري في تاريخه الكبير
٣٢٤/٢ أن رواية كليب عن حبيب إنما هي بواسطة هانئ، وكذلك المزي في (تهذيب الكمال
٤٠١/٥، ٢١٥/٢٤)، وكذلك أخرج أبو داود الحديث في سننه ١٦٨/٣ (بتحقيق الدعّاس) في
كتاب الجهاد . وانظر: (تحفة الأشراف ٣٣٠/٥).
(٢) ((حسين بن علي)) كذا في الأصل و (هـ) ومصنّف ابن أبي شيبة ٤٦/١٢ ، وسقط من
مطبوعة الإحسان: (حسين بن) وبقي : (علي) فقط ، وهو سقط ظاهر، وصوابه حسين بن علي
وهو الجعفي ، من شيوخ ابن أبي شيبة . انظر: (تهذيب الكمال ٤٤٩/٦).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٥

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: الحُرّ والحسن ، عنه
[إتحاف المهرة
37 * الحُرُّ بن الصَّيَّاح ، عن ابن عمر .
٩٤١٠ - حديث: رأى النبي ◌َ ﴾ يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ... الحديث.
حم
أحمد : ثناحجاج ، ثنا شريك ، عنه ، به .
38* / الحسن بن أبي الحسن البصري ، عن ابن عمر .
٣
١٣٨/ب
٩٤١١ - حديث: ((لا يسترعي الله عبداً رعية قَلَّتْ أو كَثُرتْ إلا سأله
خزحم
عنها ... )) الحديث .
خز في السياسة : ثنا مؤمل بن هشام ، ثنا إسماعيل . وثنا یحیی بن حكيم ، ثنا
عبدالوهاب، كلاهما عن يونس ، عنه ، به . وقال: لم يسمع الحسن هذا الخبر من
ابن عمر. ثنا محمد بن عبدالأعلى ، ثنا يزيد بن زريع ، ثنا يونس ، عن الحسن قال :
نُبِّثْتُ أَنَّ ابنَ عمر قالَ ... فذكره .
قال أحمد : ثناإسماعيل ، عن يونس ، به .
٩٤١٢ - حديث : أنه طلق امرأته تطليقة ، وهي حائض ... الحديث .
قط في الطلاق : ثنا علي بن محمد بن عبيد الحافظ ، ثنا محمد بن شاذان
الجوهري ، ثنا معلى بن منصور ، ثنا شعيب بن رزيق ، أن عطاء الخراساني حدثهم ،
37* الحُرُّ - بضم أوله وتشديد ثانيه- ابن الصِّيَّاح - بمهملة ثم تحتانية وآخره مهملة -
النَّخَعِيّ، الكوفي ، ثقة، من الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير ٨١/٣ ، والتقريب).
٩٤١٠- أحمد ٩٠/٢ - ٩١.
38* الحسن بن أبي الحسن البصري، واسم أبيه يسار - بالتحتانية والمهملة -الأنصاري-
مولاهم، أبو سعيد. ثقة فقيه فاضل مشهور، وكان يُرسِل كثيراً ويدلّس. وهو رأس أهل الطبقة
الثالثة . مات سنة عشر ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٢٨٩/٢ ، والتقريب) .
٩٤١١- أحمد ١٥/٢، وكتاب السياسة لابن خزيمة غير مطبوع ولا متوفّر .
٩٤١٢ - قط ٣١/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: الحسن بن أبي الحسن ، عنه
عن الحسن ، عن ابن عمر ، به .
٩٤١٣ - حديث: ((ما ينبغي لرجل أتى عليه ثلاثة، وله مال [يُريد](١) أن
يوصي فيه إلا أوصى فيه)) .
قط في الوصايا : ثنا محمد بن مخلد ، ثنا محمد بن جعفر لقلوق(٢)، ثنا عبيدالله
ابن تمام ، عن يونس بن عبيد ، عنه ، بهذا .
طح
٩٤١٤ - حديث : دعوا قليله وكثيره، يعني الحرير .
طح في الكراهة : عن سليمان بن شعيب ، عن الخَصيبِ بن ناصح(٣)، عن یزید
ابن زريع ، عن ابن عون ، لا أعلمه إلا عن الحسن ، به . وفيه قصة (٤).
٩٤١٥ - حديث: ((ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ يكظمها
حم
ابتغاء وجه الله)).
أحمد : ثنا علي بن عاصم ، عن يونس بن عبيد ، ثنا الحسن ، بهذا .
٩٤١٦ - حديث: عن النبي {8}. فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى قال: ((أيما
عبد من عبادي خرج مجاهداً في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له أن
حم
٩٤١٣ - قط ١٥١/٤.
(١) (يريد) زيادة صحيحة على الأصل و (هـ) من سنن الدارقطني.
(٢) لقلوق: لقب لمحمد بن جعفر بن راشد، أبى جعفر الفارسي. (تاريخ بغداد ١٢٦/٢).
٩٤١٤- طح ٢٤٩/٤.
(٣) (الخَصِيب بن ناصح) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى (ابن الخصيب) بزيادة (ابن)،
والصواب حذفها. انظر ترجمته في : (مغاني الأخيار: ١٨٩).
(٤) قال الحسن: ((دخلنا على ابن عمر بالبطحاء، فقال له رجل: إن ثيابنا هذه يخالطها
الحرير، قال ... )) وذكر الأثر .
٩٤١٥- أحمد ١٢٨/٢ .
٩٤١٦- أحمد ١١٧/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٧

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: الحسن وحفص ، عنه
[إتحاف المهرة
أرجعه ... )) الحديث .
أحمد : ثنا روح ، ثنا حماد بن سلمة ، عن يونس ، عنه ، به .
39 * الحَسَنُ بن سُهَيل بن عَبْدالرَّحمن بن عَوْف ، عن ابن عمر.
٩٤١٧ - حديث : نھی رسول الله
عن الميثرة (١) ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا حسين بن محمد ، ثنا يزيد - يعني ابن عطاء- عن يزيد بن أبي زياد
عنه ، به .
40 * الحَسنُ بن هَادِيَةَ ، عن ابن عمر .
٩٤١٨ - حديث: ((إني لأعلم أرضاً يقال لها: عمان ينضح بجانبها البحر،
حم
الحجة منها أفضل من حجتين من غيرها)) .
أحمد : عن يزيد وإسحاق بن عيسى، كلاهما عن جرير بن حازم ، عن الزُّبَيْر بن
اخِرِیت ، عنه ، به .
41 * حَقْصُ بن عَاصِم بن عُمَرَ بن الخَطَّاب ، عن عمه .
39 * الحَسَنُ بن سُهَيْل بن عبدالرحمن بن عوف الزُّهرِي القُرشي الّديني، مقبول ، من
الطبقة الثالثة. انظر: (التاريخ الكبير ٢٩٤/٢ ، والتقريب) .
٩٤١٧ - أحمد ٩٩/٢ - ١٠٠ .
(١) المِثَرَةُ - بالكسر - مِفْعَلَة، من الوَثَارَة. يقال: وَثَرَ وَثَارَةً فهو وَثِيرٌ: أي وطيء ليّن . وأصلها:
مِؤْثَرَةٌ ، فقُلِبت الواو ياءاً لكسرة الميم ، وهي من مَراكب العجم، تُعْمَل من حرير أوْ دِيباج . (النهاية
١٥٠/٥) .
40 * الحَسَنُ بن هَادِيَةَ، من أهل عُمَان. ذكره ابن حبان في ثقات التابعين. انظر: (التاريخ
الكبير ٣٠٧/٢، والثقات لابن حبان ١٢٣/٤ ، وتعجيل المنفعة : ٦٦) .
٩٤١٨- أحمد ٣٠/٢.
41* حَفْصُ بن عَاصِم بن عمر بن الخطاب العمري . ثقة ، من الطبقة الثالثة . وهو جَدّ
عبيدالله بن عمر بن حفص. انظر: (التاريخ الكبير ٣٥٩/٢ ، والتقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٩٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حفص بن عاصم ، عنه
٩٤١٩ - حديث: لو كنت مصلياً قبلها أو بعدها لأتممتها : الحديث . وفيه قصة .
خز في الصلاة : عن بندار ويحيى بن حكيم -فرقهما- كلاهما عن يحيى بن
سعيد، عن عيسى بن حفص ، عن أبيه ، به . ليس في سماعنا . وعن محمد بن
يحيى ، عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن الزهري ، عن سالم ، أن حفص بن عاصم
أخبره ، أنه سأل ابن عمر عن تركه السبحة في السفر؟ فقال له عبدالله : لو سبحت
ما باليت أن أتم الصلاة . قال الزهري : فقلت لسالم: هل سألت أنت ابن عمر كما
سأله عنه حفص بن عاصم؟ قال سالم: لا ، إنا كنا نهابه . ليس في سماعنا .
عه فيه : ثنا عباس الدوري ، ثنا شبابة . وعن عمار بن رجاء ، ثنا أبو داود ، ثنا
شعبة ، عن خُبَيْبٍ(١) بن عبدالرحمن ، عنه ، نحوه .
٩٤٢٠ - حديث: صليت مع النبي { 18 وأبي بكر وعمر وعثمان ست سنين
حم طح عه
٩٤١٩- خز ٢٤٦/٢، ٢٤٧، عه ٢ / ٣٦٨ . وانظر الحديث التالي.
ويُزاد: عه ٣٦٥/٢- ٣٦٨: ثنا أبو سعيد البصري وعبدالرحمن بن بشر، قالا : ثنا يحيى بن
سعيد القطان ، عن عيسى بن حفص عن أبيه به . وثنا ابن أبي رجاء ، ثنا وكيع عن عيسى به .
وثنا يزيد بن سنان ، ثنا صفوان بن عيسى ، ثنا عيسى به . وثنا أبو داود السجستاني ، ثنا القعنبي ،
ثنا عيسى به . وثنا أبو جعفر الدارمي ، عن جعفر بن عون، عن عيسى به . وثنا حمدان بن
الجنيد ، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا عاصم بن محمد ، عن عمر بن محمد ، ثنا حفص به . وثنا أبو
أمية ، ثنا أحمد بن يونس وعاصم بن علي ، قالا : ثنا عاصم بن محمد عن أخيه عمر بن محمد .
وثنا جعفر بن محمد الأنطاكي الخفاف ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا عاصم بن محمد به . وثنا أبو
داود الحرانى ، ثنا أبو عتاب . وثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ، عن شعبة ، عن حبيب بن
عبدالرحمن ، عنه ، به .
(١) (خُبَيْب) تصحف في مطبوعة أبي عوانة إلى (حبيب) -بالمهملة- وهو خُبَيْبُ
-بالمعجمة- بن عبدالرحمن بن خُبَيْب بن يساف. انظر ترجمته في: (المؤتلف والمختلف
للدارقطني ٦٣١/٢ ، وتهذيب الكمال ٢٢٧/٨) .
٩٤٢٠ - أحمد ٣١/٢، ٤٤ - ٤٥، ٢٤، ٥٦، طح ٤١٧/١، وراجع الحديث السابق .
ويُزاد : عه [٤٤/٣/أ] نسخة دار الكتب المصرية : ثنا عباس الدوري ، ثنا شبابة بن سيار، ثنا
شعبة ، به . وثنا عثمان ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٩٩

٤٤٥ - عبد الله بن عمر: حفص بن عبيد الله ، عنه
[إتحاف المهرة
بمنى ، فصلوا صلاة المسافر .
أحمد : ثنا يزيد بن هارون ، أنا شعبة ، عن خبيب ، عنه ، بهذا . وعن محمد بن
جعفر، عن شعبة ، نحوه ولم يقل: بِمِنَى. وعن وكيع ويحيى، عن عيسى بن
حفص ، عن أبيه بمعناه وفيه قصة(١). وقول ابن عمر: لو كنت متطوعاً لأتممت .
طح في الصلاة : ثنا سليمان بن شعيب ، ثنا عبدالرحمن بن زيادة ، ثنا شعبة ،
عن خُبَيْب(٢) بن عبدالرحمن، به ولفظه: صليت مع رسول الله
بنی
ركعتين ... الحديث .
٠
٣
١/١٣٩
٩٤٢١ - / حديث : أنه كان يصلي حيث توجهت به راحلته ، قال: وكان
حم
يفعله .
رسول الله
أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن خبيب بن عبدالرحمن ، عنه ،
بهذا .
42 * حَفْصُ بن عبيدالله ، عن ابن عمر .
٩٤٢٢ - حديث: ((إن الشمس تطلع بقرن شيطان ... )) وفيه قصة (٣).
حم
(١) أولها : عن حفص قال: ((خرجنا مع ابن عمر فصلينا الفريضة فرأى بعض ولده يتطوّع،
فقال ابن عمر: صَلَّيتُ ... )) وذكر الحديث .
(٢) (خُبَيْب) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى (حبيب)، وتقدم تحريره في الحديث
السابق .
٩٤٢١- أحمد ٤٤/٢ .
42* حفص بن عبيدالله بن أَنَس بن مالك. ويقال فيه: عبيدالله بن حفص ، ولا يصحّ .
صدوق ، من الطبقة الثالثة . انظر: (الجرح والتعديل ١٧٦/٣، والتقريب).
٩٤٢٢- أحمد ٨٦/٢ .
(٣) أولها : أن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب مات، فأرادوا أن يخرجوه من الليل لكثرة
يقول ... وذكر
الزحام ، فقال ابن عمر: إن أخّرتموه إلى أن تصبحوا ، فإني سمعت رسول الله
الحديث .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٠