النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: نصر بن عمران أبو جَمْرَة ، عنه
جا في الجنائز: ثنا أبوسعيد الأشج ، ثنا عقبة ، ثنا شعبة ، عنه ، بهذا .
حب في التاسع والأربعين من الخامس : أنا عمران بن موسى بن مجاشع ، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا وكيع وغندر، كلاهما عن شعبة ، به .
رواه أحمد : عن يحيى ووكيع وابن جعفر، ثلاثتهم عن شعبة ، به .
٩٠٤٠ - حديث: إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره ... الحديث .
طح
طح في الصلاة : ثنا أبو بكرة ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، عنه ، به .
٩٠٤١ - حديث: أن النبي {8* قال للأشج أشج عبد القيس: ((إن فيك
لخصلتين يحبهما الله : الحلم والأناة)).
عه في الإيمان : ثنا محمد بن صالح كَيْلَجَةُ وأيوب بن إسحاق بن سافري ؛ قالا
ثنا عبدالله بن عبدالوهاب ، ثنا بِشْر بن المُفَضَّل .
حب في الثامن من الثالث: أنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بِبُسْت ، ثنا
محمد بن عبدالله بن بَزِيع ، ثنا بِشْرُ بن المُفَضَّل ، ثنا قُرَّةُ بن خالد ، عنه ، بهذا .
٩٠٤٢ - / حديث: تمتعت فنهاني ناس -يعني متعة الحج- فسألت ابن عباس؟ .ــ
١/١١٥
عه طح حم
فأمرني بها ... الحديث .
عه في الحج : ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب ؛ قالا : ثنا شعبة ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر وحجّاج، قالا: ثنا شُعْبَةُ، به مُطَوِّلاً .
قال عبد الله(١): ما أَسْنَدَ شعبة عن أبي جمرة إلا واحداً، وأبو جمرة أوثق من
أبي حمزة .
٩٠٤٠- طح ٣٤١/١ .
٩٠٤١- عه [٦/١/ب] نسخة دار الكتب المصرية، حب (الإحسان) ١٦٦/٩.
٩٠٤٢- عه [٢٥/٣/أ-ب] نسخة دار الكتب المصرية، طح ١٤٢/٢، أحمد ٢٤١/١.
(١) في الأصل و (هـ): ((قال أبوعبدالله)) والتصويب من مطبوعة المسند، والقائل هو عبدالله
ابن الإمام أحمد عقب الحديث .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : نصر بن عمران أبو جَمْرَة ، عنه
[إتحاف المهرة
٩٠٤٣ - حديث: قلت لابن عباس: إني أركب الدابة فأمذي، قال : اغسل
طح
ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة .
طح في الطهارة : ثنا أبو بَكْرَة ، ثنا أبو عامر ، ثنا سُفْيان ، عنه ، بهذا .
يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة .
٩٠٤٤ - حديث : كان النبي
خز طح حب عه حم
خز في الصلاة: عن بندار، عن محمد بن جعفر. وعن الصغاني ، عن خالد بن
الحارث ، كلاهما عن شعبة ، عنه ، به . ليس في السماع .
طح فيه : ثنا ابن مرزوق وبكار ، قالا : ثنا وهب(١) ، ثنا شعبة ، به .
حب في الأول من الخامس : أنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا
يزيد بن هارون ، أنا شعبة ، به .
عه فيه : ثنا الصغاني، ثنا أبو النضر. وعن أبي أمية ، ثنا أبو زيد سعيد(٢) بن
الربيع ؛ كلاهما عن شعبة ، به .
رواه(٣) أحمد: عن يحيى وهاشم ومحمد بن جعفر وحجاج؛ كلهم عن شعبة ،
به .
٩٠٤٣- طح ٤٧/١ .
٩٠٤٤- خز ١٩١/٢، طح ٢٨٦/١، حب (الإحسان) ١٣٤/٤، عه ٣٤٣/٢، أحمد ٢٢٨/١،
٠٣٣٨،٣٢٤
(١) تصحف في الأصل و (هـ) إلى ((وهيب)) مصغّراً، والتصويب من مطبوعة الطحاوي
ومصادر ترجمته ، وهو وهب بن جرير بن حازم، يروي عنه إبراهيم بن مرزوق بن دينار شيخ
الطحاوي . انظر: (تهذيب الكمال ١٩٧/٢، ١٩٨).
(٢) تصحّف في الأصل و (هـ) إلى ((سعد)) والتصويب من مطبوعة أبي عوانة ومصادر
ترجمته ، وهو سعيد بن الربيع البصري ، أبو زيد الهروي ، يروي عن شعبة . انظر: (سير أعلام
النبلاء ٤٩٦/٩) .
(٣) ((رواه)) ليست في (هـ) .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : نصر بن عمران أبو جَمْرَة ، عنه
٩٠٤٥ - حديث: سئل ابن عباس عن ﴿ ... فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَذِىُّ ... ﴾(١) قال:
طح حم
جزور أو بقرة أو شرك في دم .
طح في الذبائح : ثنا ابن مرزوق ، ثنا وهب ، ثنا شعبة ، عنه ، بهذا . وعن سليمان
ابن شعيب ، عن أسد ، ثنا حماد بن زيد ، عنه ، نحوه .
وهو عند أحمد في الحديث الماضي قبل حديثين (٢).
٩٠٤٦ - حديث: ((إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بماء زمزم)) .
حب كم حم
حب في الثالث والعشرين من الأول : أنا عِمْران بن موسى بن مجاشع، ثنا
عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عَفّان ، ثنا هَمّام ، ثنا أبو جَمْرَةً قال: كنت أدفع الزحام عن
ابن عباس ... فذكر قصّة هذا فيها .
كم في الطب: حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضل ، ثنا
عفّان ، به . وقال: صحيح على شرطهما ، ولم يخرجاه بهذه الزيادة .
قلت : أخرجه البخاري(٣) من هذا الوجه .
قال أحمد : ثنا عفان به ، وبالزيادة .
٩٠٤٧ - حديث : إن من أفضل الحسنات تكرمة الجلساء .
حب
حب في الروضة : ثنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن سهل بن عسكر،
٩٠٤٥- طح ١٨٠/٤ ، أحمد ٢٤١/١ .
(١) الآية (١٩٦) من سورة البقرة.
(٢) راجع الحديث (٩٠٤٢).
٩٠٤٦- حب (الإحسان) ٦٢٣/٧، كم ٤٠٣/٤، أحمد ٢٩١/١.
(٣) صحيح البخاري (مع فتح الباري) ٣٣٠/٦، كتاب بدء الخلق (٥٩) ، باب صفة النار وأنها
مخلوقة (١٠) ، الحديث (٣٢٦١).
٩٠٤٧- لم أعثر عليه في مطبوعة ((روضة العقلاء)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: نصر بن عمران أبو جَمْرَة ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا سعيد بن عبيد ، ثنا الفضل بن المختار، عنه ، بهذا ، موقوفاً .
بمكة ، قال لأخیه : ارکب إلى
٩٠٤٨ - حديث : لما بلغ أبا ذر مبعث النبي
عه
هذا الوادي ... الحديث .
عه في المناقب: ثنا فَضْلَكُ الرازي، ثنا عبدالرحمن بن رُسْتَه . وعن عبدان
الجواليقي ، ثنا عمرو بن العباس ؛ كلاهما عن عبدالرحمن بن مَهْدِي . وعن الصَّغاني
وأبي أُميّة ، قالا: ثنا عمرو بن حكام؛ كلاهما عن المثنى بن سعيد ، عنه ، به . وثنا
يزيد بن عبدالصمد وأبي عبدالملك القُرَشِيّان ، قالا: ثنا محمد بن عائذ .
٩٠٤٩ - حديث : إن استطعت أن لا تصلي صلاة إلا سجدت بعدها سجدتين
فافعل .
رواه مسدّد في («مسنده الكبير)» عن يحيى القطان، وأبوبكر بن أبي شيبة في
((مصنفه))(١) عن وكيع ، كلاهما عن شعبة ، عن أبي جمرة ، بهذا ، موقوف .
٩٠٥٠ - حديث: سألت ابن عباس عن المتعة - يعني متعة النساء - فقال مولى
طح
له: إنما كان ذلك في الغزو والنساء قليل . فقال ابن عباس: صدقت .
طح في النكاح : ثنا ابن مَرْزُوق ، ثنا وهب ، ثنا شُعْبَة ، عنه ، بهذا .
٩٠٥١ - حديث: أقام رسول الله ◌َطلي بمكة ثلاث عشرة سنة ... الحديث.
عه في المناقب : عن يونس بن حبيب ، ثنا أبوداود. و(عن)(٢) محمد بن إسماعيل
٩٠٤٨- عه [١٧٦/٥/أ - ب ] نسخة كوبريلي.
(١) لم أقف عليه في مصنف ابن أبي شيبة .
٩٠٥٠- طح ٢٦/٣.
٩٠٥١- عه [١١٧/٥/ب] نسخة كوبريلي.
ويزاد : أحمد ٣٦٣/١: ثنا أبو كامل وعفان، قالا: ثنا حمّاد عن أبي جمرة ، قال عفان: أنا
أبو جمرة ، عن ابن عباس ، به .
(٢) (عن) سقطت من (هـ) ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ شيخ لأبي عوانة يروي
عنه. انظر المسند ٤٠/١، ٤٧، ٩٧. وانظر ترجمته في: (سير أعلام النبلاء ١٦١/١٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : النّضر ونُفيع ، عنه
الصائغ ، ثنا عفان . وعن الصَّغَاني، ثنا الحسن بن موسى، ثلاثتهم عن حماد بن
سلمة ، عنه ، به .
203* / النَّضْرُ بنُ أَنَسِ بن مَالِكٍ ، عن ابن عباس .
٣
١١٥/ب
٩٠٥٢ - حديث: ((من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح يوم
عه حم
القيامة وليس بنافخ)» . وفيه قصة .
عه في اللباس: ثنا أبو أُمَيَّةَ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا عليّ بن مُسْهِر. وعن
عليّ بن حَرْب ، ثنا وكيع . وعن جعفر الطيالسي ، ثنا قيس بن حفص ، ثنا خالد بن
الحارث ، كلهم عن سعيد بن أبي عروبة ، عنه ، به .
قال(١) أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا سعید ، عنه ، به . وعن محمد بن بشر،
عن سعيد ، نحوه .
204 * أبو رَافع نُفَيْعُ الصَّائِغُ ، عن ابن عباس .
٩٠٥٣ - حديث: أن مولاته أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته ، فقالت : هي يوماً
يهودية ويوماً نصرانية وكل مملوك لها حر، وكل مال لها في سبيل الله ، وعليها
المشي إلى بيت الله إن لم تفرق بينهما . فسألت عائشة وابن عمر وابن عباس
203* النَّضْرُ بن أَنَسِ بن مَالِكِ الأنصاريُّ، أبو مالك البصري . ثقة، من الطبقة الثالثة ،
مات سنة بضع ومائة . انظر: (التاريخ الكبير ٨٧/٨، والتقريب).
٩٠٥٢- عه [٨/٥/ب] نسخة كوبريلي، أحمد ٢٤١/١، ٣٥٠.
(١) (قال) ليست في (هـ) .
204* تُفَيْع الصَّائغ، أبو رافع المدني، نزيل البصرة . ثقة ثبت ، مشهور بكنيته ، من الطبقة
الثانية . انظر: (الجرح والتعديل للرازي ٤٨٩/٨ ، والتقريب) . وانظر في الكنى عن ابن عباس فيما
يأتي [١٢٠/٣/أ] حيث أورد له المصنف حديثاً هناك.
٩٠٥٣- قط ١٦٣/٤، ١٦٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: هشام بن أبي رُقيّة وابن عُروة ، عنه
[إتحاف المهرة
وحفصة وأم سلمة؟ وكلهم قال لها: أتريدين أن تكوني مثل هاروت وماروت؟
وأمروها أن تكفر يمينها وتخلي بينهما .
قط في الأيمان والنذور : ثنا أبوبكر النيسابوري ، ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد
ابن عبدالله الأنصاري ، ثنا أشعث، ثنا بَكْر بن عبدالله الُزني ، عن أبي رَافع، بهذا .
وعن أبي بكر النيسابوري ، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا الحسن بن موسى، ثنا
أبوهلال ، ثنا غالب ، عن بكر بن عبدالله المزني ، عن أبي رافع ، عن ابن عمر وحده،
به(١) .
205 * هشام بن أبي رُقيّة ، عن ابن عباس .
کم
٩٠٥٤ - حديث : اسم الله الأكبر: رب رب . موقوف .
کم في الدعاء : أنا عبدالله بن جعفر ، أنا يعقوب بن سفيان ، ثنا عبدالله بن یزید
المقرئ ، ثنا سعيد بن أبي أيوب ، عن الحسن بن ثوبان ، عن هشام بن أبي رقية ، أن
أبا الدّرْدَاء وابنَ عبّاس قالا ذلك .
206 * هِشَامُ بن عُرْوَةً ، عن ابن عباس .
٩٠٥٥ - حديث طح في الوصايا: ثنا ابن خزيمة ، ثنا حجاج، ثنا حماد ، عن
طح
(١) كذا قال المصنف رحمه الله، وهو متضمن في الواقع لسؤال أم سلمة أم المؤمنين أيضاً.
205* هشام بن أبي رقيّة المصري. ذكره ابن حبان في الثقات ٥٠١/٥ . وانظر: (التاريخ
الكبير ٢٤/٨ ، والجرح والتعديل ٥٧/٩).
٩٠٥٤- كم ٥٥/١.
206* هشام بن عُرْوَةَ بن الزُّبَيْر بن العَوّامِ الأسدي . ثقة فقيه ، من الطبقة الخامسة ، مات
سنة خمس أو ست وأربعين ومائة وله سبع وثمانون سنة ، وهشام لم تُذكّر له رواية عن ابن
عباس، انظر تخريج حديثه . وانظر: (التاريخ الكبير ١٩٣/٨ ، والتقريب) .
٩٠٥٥- طح ٣٨٠/٤. كذا ذكره المصنف في هذا الموضع من رواية هشام بن عروة عن ابن
عباس والصواب أن فيه سقطاً أَثْبَتُه من مراجعه ، وانظر التعليقة التالية .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٢٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : وَهبُ بن کَیْسان، عنه
هشام بن عروة(١): كان ابن عباس يقول: استقصروا عن الثلث، لقول رسول
: ((إنه لكثير)» .
الله ◌َ
207 * وَهْبُ بن کیسان ، عن ابن عباس .
٩٠٥٦ - حديث : شهدت ابن الزبير بمكة وهو أمير، فوافق يوم فطر أو أضحى
خز کم
يوم الجمعة فأخر الخروج حتى ارتفع النهار فخرج وصعد المنبر فخطب وأطال ثم
صلى ركعتين ولم يصل الجمعة فعاب عليه ناس من بني أمية فبلغ ذلك ابن
عباس ، فقال : أصاب ابن الزبير السنة . وبلغ ابن الزبير، فقال : رأيت عمر بن
الخطاب صنع مثل هذا .
خز في العيدين: ثنا بُنْدَار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبدالحميد بن جعفر،
حدثني وهب بن كيسان، عنه ، به . وعن أحمد بن عبدة ، عن سليم بن أخضر،
عن عبدالحميد ، به . قال ابن خزيمة : قول ابن عباس : أصاب السُّنَّة ، يحتمل أن یرید
(١) زاد في المطبوع: ((عن عروة)) بعد قوله: ((عن هشام بن عروة)) وكذلك هي في رواية
البخاري ٣٦٩/٥، ومسلم ١٢٥٣/٣، والنسائي ٢٤٤/٥، وابن ماجه ٩٠٥/٢. وانظر: (تحفة
الأشراف ٧٧/٥). والظاهر أن هذه اللفظة سقطت من نسخة الحافظ فذكر الحديث هنا، أو أنه
سهو منه ؛ والذي يؤكده أنه ذكره فيما تقدم؛ في مرويات عروة بن الزبير عن ابن عباس وقال
هناك: أخرجه أبو عوانة ، وأحمد ، راجع: (٤٠٠/٧ ح ٨٠٦٣)، وكذلك فإن هشاماً لم يُذكَر له
رواية عن ابن عباس ، وكان لا يجاوز السابعة حين وفاة ابن عباس ، فقد ولد سنة (٦١)، وكانت
وفاة ابن عباس سنة (٦٨). يقول الذهبي في ترجمته في سير أعلام النبلاء ٣٥/٦: ((ولقد كان
يمكنه السماع من جابر وسهل بن سعد وأنس وسعيد بن المسيب ، فما تهيّأ له عنهم رواية ، وقد
رأی ابن عمر ، وحُفِظَ عنه أنه دعا له ومسح برأسه» . انظر: (تهذيب الكمال ٢٣٢/٣٠).
207* وَهْبُ بن كَيْسَان القرشي مولاهم، أبو نعيم المدني المعلم. ثقة، من كبار الطبقة
الرابعة . مات سنة ١٢٧ . انظر: (التاريخ الكبير ١٦٣/٨، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٩٠٥٦- خز ٣٥٩/٢، كم ٢٩٦/١.
١٢٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: وهب بن مُنّبِّه ، عنه
[إتحاف المهرة
سُنَّ النبي ◌َ﴿، وجائز أن يكون أراد سُنَّة أبي بكر وعمر، وإنما أراد تركه أن يجمع
بهم بعدما قد صلّى صلاة العيد فقط دون تقديم الخطبة قبل صلاة العيد ؛ لأن هذا
الفعل خلاف سنة النبي #
. وأبي بكر وعمر(١) . ليس في السماع .
کم فيه : أنا أحمد بن جعفر القَطِيعِيُّ ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي. وأنا أبوبكر بن إسحاق ، ثنا أبو المُثَنَّى ، ثنا مُسَدَّد، قالا: ثنا يحيى بن سعيد،
به . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
٣
208 * / وهب بن مُنَبِّه ، عن ابن عباس .
١/١١٦
٩٠٥٧ - حديث: ((إن الله يدعو نوحاً وقومه يوم القيامة أول الناس فيقول:
كم
ماذا أجبتم نوحاً؟ فيقولون : ما دعانا ... )) الحديث .
كم في أخبار الأنبياء : أنا الحسن(٢) بن محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن أحمد
ابن البراء، ثنا عبدالمنعم بن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب بن مُنَبِّه قال : ذكر الحسن
ابن أبي الحسن ، عن سبعةٍ شَهِدُوا بَدْراً ، قال وهب : وقد حدثني عبدالله بن عباس ،
به .
قلت : ولم يتكلم عليه ، وعبدالمنعم كَذِّبُوهُ .
٩٠٥٨ - وبه فيه: أن ابن عباس قال لرجل : ادن مني أحدثك عن آدم : إنه كان
(١) تصرّف الحافظ بعبارة ابن خزيمة ببعض التقديم والتأخير بما يفيد المعنى.
208* وهب بن مُنَبِّه بن كامل ، أبو عبدالله الأَبْناوي - بفتح الهمزة وسكون الموحّدة بعدها
نون- اليماني. ثقة، من الطبقة الثالثة . مات سنة أربع عشرة ومائة . انظر: (التاريخ الكبير
١٦٤/٨، والتقريب) .
٩٠٥٧- كم ٥٤٧/١ .
(٢) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((الحسين)) والصواب ما أثبتناه، وهو الحسن بن محمد
ابن إسحاق الإسفرائيني من شيوخ الحاكم. انظر: (السير ٥٣٥/١٥).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٩٠٥٨- كم ٥٩٦/١.
١٢٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : لاحق بن حميد أبو مِجْلَز، عنه
عبداً حراثاً ... الحديث بطوله ، وليس فيه طريق الحسن عن أهل بدر .
٩٠٥٩ - حديث: ((من سكن البادية جفا، ومن اتبع الصيد غفل، ومن أتى
حم
السلطان افتتن)) .
أحمد : ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن أبي موسى ، عنه ، بهذا .
٩٠٦٠ - حديث: ((يخرج من عدَن أَبْينَ اثنا عشر ألفاً ينصرون الله ورسوله هم
خير من بيني وبينهم» .
أحمد : ثنا عبدالرزّاق، عن الُنْذِر بن النُّعْمان الأفطس ، سمعت وهبا ، بهذا .
قال عبدالرزاق : قال لي معمر: اذهب فاسأله عن هذا الحديث .
٩٠٦١ - حديث: سأل النبي * جبريل أن يراه في صورته ... الحديث .
حم
أحمد: ثنا يحيى بن آدم، ثنا أبو بكر بن عَيَّاش، عن إدريس بن مُنَبِّه(١)، عن
أبيه ، به .
209 * أَبُومِجْلَزِ لاَحِقُ بنُ حُمَيْد ، عن ابن عباس .
٩٠٥٩- أحمد ٣٥٧/١.
ويزاد في الحديث نفسه : رواية رَوْح ثنا إسحاق ثنا عمرو بن دينار، به .
٩٠٦٠- أحمد ٣٣٣/١.
٩٠٦١- أحمد ٣٢٢/١.
(١) كذا في الأصل و (هـ) ومطبوعة أحمد: (إدريس بن مُنَبِّه عن أبيه) لكن نبّه الحافظ في
تعجيل المنفعة : ٢٢ إلى أن إدريس هذا هو ابن سنان الصنعاني ، له ترجمة في التهذيب ١٩٤/١ ،
وقال : (وقد وجدتُ الحديث في نسخة أخرى -من المسند- عن إدريس ابن بنت منبه ، وقوله :
عن أبيه ، فيه تجوّز، وإنما هو جدّه لأمّه).
209* لاحِقُ بن حُمَيد بن سَعِيد السِّدُوسِيُّ البَصْرِيُّ ، أبو مِجْلَز - بكسر الميم وسكون الجیم
وفتح اللام بعدها زاي- مشهور بكنيته . ثقة ، من كبار الطبقة الثالثة . مات سنة تسع ومائة ، على
خلاف . انظر: (التاريخ الكبير ٢٥٨/٨ ، والتقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٢٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : لاحق بن حميد أبو مِجْلَز، عنه
[إتحاف المهرة
٩٠٦٢ - حديث: كُنَّ نساءَنا يختضبن بالليل، فإذا أصبحن مسحنه وتوضأن
مي
وصلین . الحديث موقوف .
مي في الطهارة: أنا عفان ، ثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، عنه ، به . وعن مسلم بن
إبراهيم ، عن هشام ، عن قتادة ، نحوه .
٩٠٦٣ - حديث : الوتر ركعة في آخر الليل .
في ترجمته عن ابن عمر .
٩٠٦٤ - حديث: في قوله تعالى: ﴿ ... وَلَأُجُنُبًا إِلَّ عَابِى سَبِيلٍ ... ﴾(١) قال:
مي
هو المسافر .
مي في أواخر الطهارة : ثنا مسلم ، ثنا هشام ، ثنا قتادة ، عنه ، به .
٩٠٦٥ - حديث : الربا في النسيئة ، ورجوع ابن عباس عن ذلك.
في ترجمة : أبي مجلز، عن أبي سعيد .
٩٠٦٦ - حديث : كان لواء رسول الله ﴾
أبيض ورايته سوداء .
كم في الجهاد : ثنا أبوبكر بن بالويه ، ثنا بشر بن موسى ، ثنا يحيى بن إسحاق
السالحيني ، ثنا يزيد بن حيان ، عنه ، بهذا .
٩٠٦٧ - حديث : دخلت المسجد في صلاة الغداة مع ابن عمر وابن عباس
٩٠٦٢- مي ٢٠١/١.
٩٠٦٣- انظر: (٩/ ح ١١٥٢٩).
٩٠٦٤- مي ٢١١/١.
(١) الآية (٤٣) من سورة النساء.
٩٠٦٥- انظر: (٤٩٣/٥ ح ٥٨٣٥).
٩٠٦٦- كم ١٠٥/٢.
٩٠٦٧ - طح ٣٧٤/١ - ٣٧٥.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : يحي بن الجزّار، عنه
والإمام يصلي ، فأما ابن عمر فدخل في الصف ، وأما ابن عباس فصلى ركعتين
ثم دخل مع الإمام، فلما سلم الإمام قعد ابن عمر مكانه حتى طلعت الشمس
فقام فركع ركعتين .
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن عبدالمؤمن الخراساني ، ثنا علي بن الحسن بن
شقیق ، أنا الحسین بن واقد ، ثنا يزيد النحوي ، عنه ، بهذا .
٩٠٦٨ - حديث: سألت ابن عباس عن الوتر؟ فقال: سمعت رسول الله
حم
((ركعة من آخر الليل)) وسألت ابن عمر ، فقال مثله .
أحمد : عن عبدالصمد وبَهْز وعَفّان؛ ثلاثتهم عن هَمّام ، عن قَتَادَةَ ، عنه ، به .
٩٠٦٩ - حديث: قال عمر: من يعلم متى ليلة القدر؟ قال : فقال ابن عباس :
قال رسول الله له): ((هي في العشر في سبع يمضين أو سبع يبقين)).
حم
أحمد : ثنا عفّان، ثنا عبدالواحد بن زياد، ثنا عاصم الأَحْوَل، عن لاَحِق
وعِكْرِمَةَ ، قالا ... فذكره .
٩٠٧٠ - حديث : أن رجلا أتى ابن عباس ، فقال: إني رميت بست أو سبع،
قال: ما أدري أرمى رسول الله عَ ل الجمرة بست أو سبع؟.
أحمد : ثنا روح ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عنه ، بهذا .
210 * / يَحْيِى بن الجَزَّار، عن ابن عباس .
٣
١١٦/ب
٩٠٦٨- أحمد ٣١١/١، ٣٦١.
٩٠٦٩- أحمد ٢٨١/١.
٩٠٧٠- أحمد ٣٧٢/١.
210* يَحْيَى بن الجَزَّار العُرَنِيّ - بضم المهملة وفتح الراء ثم نون- الكوفي. قيل: إن اسم
أبيه زبّان -بزاي وموحّدة- وقيل: بل لقبه. هو صدوق، رُميَ بالغلوّ في التشيّع. من الطبقة
الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير ٢٦٥/٨، والتقريب ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: يحي بن الجزّار، عنه
[إتحاف المهرة
: يصلي بالناس فجاءت جاريتان من بني
٩٠٧١ - حديث : كان رسول الله
حب
* فنزع إحداهما من الأخرى
عبد المطلب تشتدان اقتتلتا ، فأخذهما رسول الله
وما بالی بذلك .
حب في الأول من الرابع : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا جرير، عن منصور ،
عن الحکم ، بهذا .
يوتر بثلاث ركعات .
٩٠٧٢ - حديث : کان رسول الله
طح حم
طح في الصلاة : ثنا أبوبكرة ، ثنا أبوداود ، ثنا أبو بكر النَّهْشَلِيُّ، عن حبيب بن
أبي ثَابِت ، عنه ، بهذا .
قال(١) أحمد : ثنا سليمان بن داود - هو أبوداود- به . وعن أبي أحمد ويحيى بن
آدم ، كلاهما عن النهشلي ، أتَمّ منه .
كان يصلي ، فإذا أراد أحدنا أن يمر بين يديه
٩٠٧٣ - حديث : أن النبي
حب حم
جعل يتقيه .
حب في الصلاة : أنا أبو يعلى ، ثنا علي بن الجعد ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن
مرة ، عنه ، بهذا .
قال أحمد : ثنا عفان، ثنا شعبة ، أخبرني عمرو، سمعت يحيى ... نحوه(٢).
وعن محمد بن جعفر وحجاج ، عن شعبة ، نحوه .
٩٠٧١- حب (الإحسان) ٤٣/٤ . في كتاب الصلاة ، باب الحدث في الصلاة . وانظر الحديث
(٩٠٧٥) بعد أربعة أحاديث .
٩٠٧٢- طح ٢٨٧/١، أحمد ٣٠١/١، ٢٩٩، ٣٢٦.
(١) (قال) ليست في (هـ) .
٩٠٧٣- أحمد ٢٩١/١، ٣٤١ . وكتاب الصلاة لابن حبان غير مطبوع.
فجعل
كان يصلّي فجعل جدي يريد أن يمر بين يدي النبي {
(٢) ولفظه: ((أن النبي
یتقدم ویتأخر - قال حجاج یتقیه ویتأخر حتی یری وراء الجدي)) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : یحیی بن عُبَبید ، عنه
٩٠٧٤ - حديث: أن رسول الله عزله صلى في فضاء ، ليس بين يديه شيء.
حم
أحمد : ثنا أبو معاوية، ثنا الحجّاج، عن الحَكّم ، عنه ، بهذا .
٩٠٧٥ - حديث: مررت أنا وغلام من بني هاشم على حمار وتركناه(١) يأكل
حم
فلم ینصرف ، وجاءت جاريتان تشتدان حتى
من بقل بين يدي رسول الله
أخذتا بركبتي رسول الله ﴿﴿ فلم ينصرف.
أحمد : ثنا عفان ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عنه ؛ بهذا . وعن عبدالوهاب ،
عن شعبة ، نحوه(٢) . وقال : ورجل من الأنصار بدل : غلام من بني هاشم .
211 * يحيى بن عُبَيْد النَّخَعِيّ ، عن ابن عباس .
* في سفر فرجع وناس من أصحابه قد
٩٠٧٦ - حديث : خرج رسول الله
عه حب
٩٠٧٤- أحمد ٢٢٤/١ .
٩٠٧٥- أحمد ٢٥٤/١، ٢٥٠، وراجع الحديث السابق، والحديث (٩٠٧١).
(١) تصحفت العبارة في الأصل و (هـ) كالتالي: ((مررت أنا وغلام من بني هاشم على عمرو
ابن كنانة)) والتصويب من مطبوعة ((المسند))، وهو أقرب للسياق كما في روايتي المسند .
(٢) ولفظه: ((مرّت جاريتان من بني هاشم فجاءتا إلى رسول الله ﴿ وهو يصلي، فأخذتا
بركبتيه فلم ينصرف. قال ابن عباس : ومررتُ أنا ورجل من الأنصار على رسول الله.
وهو
يصلي ونحن على حمار فجئنا فدخلنا في الصلاة)) وتقدمت القصة الأولى من الحديث برقم
(٩٠٧١) .
211* يحيى بن عُبَيد - بغير إضافة- أبو عُمَر البَهْراني النخعي الكوفي . صدوق، من
الطبقة الرابعة ، وهو والذي بعده واحد ، وقد ميّز بينهما الحافظ . ولا علّة لذلك ، بل الرواية عنهما
تدل على أنهما واحد، وقد نبّه لهذا الإمام النووي في شرح صحيح مسلم ١٧٥/١٣ فقال :
((ويحيى النَّخَعِيُّ هو يحيى البَهْراني، يُقال له البَهْراني النخعي الكوفي)»، كما جعلهما الحافظ
المِزَي واحداً في تحفة الأشراف ٢٦٧/٥. وانظر: (التاريخ الكبير ٢٩٤/٨، والتقريب).
٩٠٧٦- عه ٣١٦/٥، حب (الإحسان) ٣٨٠/٧، ٣٣٩.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : يحيى بن عبيد أبو عمر ، عنه
[إتحاف المهرة
انتبذوا في حناتم ونقير ... الحديث. وفيه كلام لابن عباس في الزجر عن
التجارة في الخمر، وقوله: مَثَلُ بني إسرائيل حُرِّمَت عليهم الشُحُومُ. وفيه
سؤالهم عن الطَّلاء.
عه في الأشربة : عن هلال بن العلاء ، عن أبيه ، عن عبيدالله بن عمرو ، عن زيد
ابن أبي أُنْسَةَ ، عنه ، به بتمامه(١) .
حب في الأول من الرابع: أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حكيم بن سيف الرَّقّي ، ثنا
عبيدالله بن عمرو بالذي هنا . وفي الثامن من الخامس : أنا الحسين بن عبدالله بن
يزيد القَطّان، ثنا حكيم بن سيف ، به ، مطولاً .
212* يحيى بن عُبَيْد أبو عُمَر البَهْراني ، عن ابن عباس .
٩٠٧٧ - حديث : النهي عن الدباء(٢) ... الحديث.
طح عه حم
طح في الأشربة : عن ابن مرزوق ، ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة ، عن الحكم،
عنه به .
عه فيه: عن يونس بن حبيب، ثنا أبوداود. [ و](٣) ثنا محمد بن أحمد بن
(١) وأوله: ((سأل قوم ابن عباس عن بيع الخمر واشترائه والتجارة فيه، فقال ابن عباس:
أمسلمون أنتم؟ قالوا : نعم ، قال: لا يصلح بيعه ولا شراؤه ولا التجارة فيه لمسلم، ومثل من فعل
ذلك منكم مثل بني إسرائيل حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها . ثم سألوه عن الطلاء
فقال ابن عباس : وما طلاؤكم هذا إذا سألتم فبيّنوا ، قالوا : هو العنب يُعصر ثم يطبخ ثم يجعل في
الدنان ، قال : وما الدنان؟ قالوا: دنان مقيرة ، قال : مزفتة؟ قالوا: نعم، قال: فُيُسكِرِ؟ قالوا : إذا
أكثر منه يُسْكر، قال: فكل مسكر حرام. قال: ثم سألوه عن النبيذ، فقال: خرج رسول
الله طٍ ... )) وذكر الحديث.
212 * انظر الترجمة السابقة .
٩٠٧٧ - طح ٢٢٣/٤، عه ٣١٥/٥، ٣١٣، أحمد ٣٤١/١.
(٢) الدُّاء : - بالضم والتشديد والمدّ- القَرْعُ، الواحِدة دُبَّاءَةٌ. (مختار الصحاح: ١٩٨).
(٣) الواو زيادة منّا يقتضيها السياق، لوقوع تحويل في الإسناد عند الطحاوي .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: يحيى بن يَعْمَر ، عنه
الجُنَيْد، ثنا بَدَلُ بن المُحَبَّر، كلاهما عن شُعبة، به . ليس في سماعنا.
قال (١) أحمد : ثنا محمد بن جعفر وحجاج ؛ قالا : ثنا شعبة ، به .
عه حم
كان ينبذ له عشية الأربعاء ... الحديث .
٩٠٧٨ -حديث : أن رسول الله
عه في الأشربة : عن أبي قلابة ، عن بشر بن عُمَر . وعن يونس بن حبیب ، ثنا
أبوداود ، كلاهما عن شعبة ، عنه ، به . وعن أبي داود السجزي ، ثنا مخلد بن جعفر ،
ثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي عمر ، به .
ورواه(٢) أحمد : عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، به . وعن وكيع ، عن شعبة ،
به . وعن محمد بن جعفر، عن شعبة ، أتم منه . وأعاده عن وكيع ببعض حديث
محمد بن جعفر: أن النبي :﴿ كان يُنْبَذُ له في سقاية .
٣
213 * / يَحْيَى بِنُ يَعْمَر ، عن ابن عباس .
٩٠٧٩ - حديث: أن النبي ﴿ أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ .
طح حم
طح في الطهارة: ثنا ابن أبي داود ، ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا همام، عن قتادة،
عنه ، به .
١/١١٧
أحمد : عن عَفّانَ ، وبَهْزِ ، عن هَمّام ، به .
كان يقول: ((اللهم لك أسلمت وبك
٩٠٨٠ - حديث: أن رسول الله
عه حب حم
آمنت ... )) الحديث .
(١) ((قال)) ليست في (هـ) .
٩٠٧٨- عه ٣١٥/٥، ٣١٦، أحمد ٢٢٤/١، ٢٣٢، ٢٣٣، ٢٤٠، ٣٥٥.
(٢) ((ورواه)) ليست في (هـ) .
213* يَحْيَى بنُ يَعْمَر - بفتح التحتانية والمیم بينهما مهملة - أبو سلیمان البصري ، نزیل
مَرْو وقاضيها . ثقة فصيح، وكان يُرسل . من الطبقة الثالثة . مات قبل المائة ، وقيل بعدها . انظر:
(التاريخ الكبير ٣١١/٨-٣١٢، والتقريب).
٩٠٧٩- طح ٦٤/١، أحمد ٢٧٩/١، ٣٦١.
٩٠٨٠- حب (الإحسان) ١٢٨/٢، أحمد ٣٠٢/١. وحديث عه ليس في القسم المطبوع ولا
المخطوط .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: يحيى بن يَعْمَر ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في الدعوات : ثنا عثمان بن خُرَّزَاد ومحمد بن إسماعيل الصائغ ، قالا : ثنا أبو
مَعْمَر، عن عبدالوارث ، عن الحسين -هو الُعَلَّم - عن ابن بُرِّيْدَة ، عنه ، به .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن
إِشْكيب(١)، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث حدثني أبي ، به .
قال (٢) أحمد : ثنا عبدالصمد ، به .
٩٠٨١ - حديث: في اليد الشلاء ثلث الدية، وفي العين القائمة إذا خسفت
ثلث الدية . موقوف .
قط في الدیات : ثنا الحسین، ثنا عبدالله بن أحمد ، ثنا شَیْبَان ، ثنا أبو هلال ،
ثنا عبدالله بن بريدة ، عنه ، بهذا .
٩٠٨٢ - حديث: أن ابن عباس كان يقول: ما الخاطون؟! إنما هو
﴿ ... الْخَاطِئُونَ ... ﴾(٣)، ما الصابون؟! إنما هو ﴿ ... الصَّابِئُونَ ... ﴾ (٤).
كم في تفسير الحاقة : أنا الحسين بن الحسن بن أيوب ، ثنا علي بن عبدالعزيز،
ثنا أبوعبيد، ثنا ابن أبي(٥) عدي، عن حسين المعلم، عن ابن بريدة، عن أبي
الأسود الديلي ويحيى بن يعمر ، عن ابن عباس ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
(١) كذا في الأصل و (هـ) وعلّم عليه السخاوي بالصحة في نسخته، وجاء في مطبوعة
الإحسان (إِشْكاب) -بالألف بعد الكاف- وهو المشهور عند المحدثين، وهو لقب والد محمد،
واسمه الحسين بن إبراهيم بن الحرّ. انظر: (سير أعلام النبلاء ٣٥٢/١٢، وتاج العروس ٣٢٤/١).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ) .
٩٠٨١- قط ٢١٤/٣.
٩٠٨٢- كم ٥٠١/٢.
(٣) من الآية (٣٧) من سورة الحاقة .
(٤) من الآية (٦٩) من سورة المائدة .
(٥) ((أبي)) سقطت من مطبوعة المستدرك، والصواب إثباتها كما في مصادر ترجمته، وهي
مثبتة في الأصل و(هـ) ، وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي . انظر: (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: يزيد بن الأصَمِّ ، عنه
214 * يَزيدُ بن الأَصَمِّ ، عن ابن عباس .
٩٠٨٣ - حديث: ((ما أمرت بتشييد المساجد)).
حب
حب في التاسع والسبعين من الثاني : أنا عبدالله بن قحطبة ، ثنا محمد بن
الصباح، ثنا سفيان بن عيينة ، عن سفيان الثوري ، عن أبي فزارة (عنه ، به . قال
ابن عباس: لتزخرفُنَّها كما زخرفتها اليهودُ والنصارى . قال ابن حبان: أبو فزارة)(١)
هذا اسمه راشد بن كَيْسَان ، من ثِقات الكوفيّين وأثباتهم .
٩٠٨٤ - حديث: في قوله: ﴿ وَظِلّ مِّنْ يَجْهُومٍ ﴾(٢) قال: من دخان أسود .
كم في التفسير: أنا أبوبكر الشافعي ، ثنا إسحاق بن الحسن ، ثنا أبو حُذَيْفَة ، ثنا
سفيان ، عن سليمان الشَّيبْاني ، عنه ، بهذا موقوف . وقال : صحيح على شرطهما .
٩٠٨٥ - حديث: قرب إلى رسول الله
عه طح حم
لحم فمد يده ليأكل، فقالت
ميمونة : إنه لحم ضب ... الحديث ، وفيه قصة .
عه في الصيد : ثنا علي بن حرب ، ثنا محمد بن فضيل . وعن جعفر الصائغ ، ثنا
معاوية بن عمرو ، ثنا زائدة . وعن ابن ملاعب ، ثنا ابن الأصبهاني ، ثنا إبراهيم بن
214* يَزِيدُ بن الأَصَمِّ، واسمه عمرو بن عبيد بن معاوية -البَكَّائي- بفتح الموحّدة
والتشديد- أبوعوف الكوفي . نزل الرِّقَّة . وهو ابن أخت ميمونة أم المؤمنين ، يقال: له رؤية ، ولا
يثبت ، وهو ثقة من الطبقة الثالثة. مات سنة ثلاث ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٣١٨/٨،
والتقريب) .
٩٠٨٣- حب (الإحسان) ٧٠/٣.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ)، وهو مُثبت في الأصل، وفي مطبوعة الإحسان .
٩٠٨٤- كم ٤٧٦/٢ .
(٢) الآية (٤٣) من سورة الواقعة .
٩٠٨٥- عه ١٧٧/٥، ١٧٨، ١٧٩، طح ٢٠٢/٤، أحمد ٣٢٦/١، ٢٩٤، ٣٤٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: يزيد بن الأصَمِّ ، عنه
[إتحاف المهرة
الزبرقان . وعن (أبي)(١) يحيى بن أبي مسرة، عن الحميدي. وعن ابن أبي
الشوارب ، عن إبراهيم بن بشار؛ كلاهما عن سفيان؛ كلهم(٢) عن الشيباني، عن
يزيد بن الأصم، به. وفي رواية سفيان عن الشيباني: دخلت مع الشعبي
المسجد ... فذكر قصة (٣).
طح فيه : [ثنا محمد بن عمرو بن يونس قال: ثني أسباط بن محمد، عن
الشيبانى ، عن يزيد، به] (٤).
قال أحمد: ثنا أسباط، ثنا أبو إسحاق، عنه، به . وأوله : أتيتُ ابنَ عباس
فقلت : تَزَوَّجَ فُلانٌ فقرّب إلينا(٥) طعاماً ... فذكره، الحديث . وعن يونس، عن
عبدالواحد بن زياد ، عن الشيباني -سليمان وهو أبو إسحاق- نحوه . وعن وكيع ، عن
جعفر بن بُرْقَان ، عنه ، بمعناه(٦) .
(١) ((أبي)) ليست في (هـ)، والصواب إثباتها كما في مصادر ترجمته، وهي مثبتة في الأصل
ومطبوعة أبي عوانة ، وهو عبدالله بن أحمد بن أبي مسرّة ، أبو يحيى المكي ، يروي عن الحميدي .
انظر: ( سير أعلام النبلاء ٦٣٢/١٢) .
(٢) في (هـ) : (كلاهما) وهو سبق قلم .
(٣) قال أبو إسحاق الشيباني: ((دخلت مع الشعبي المسجد فقال: هل ترى من أصحابنا من
نجلس إليه؟ هل ترى أبا حصين؟ قلت: لا، ثم تأخر فرأى يزيد بن الأصَمّ، فقال: هل لك أن
نجلس إليه فإن خالته ميمونة ، فجلسنا إليه، فقال يزيد بن الأَصَمّ: ذُكِر عند ابن عباس ... ))
وساق الحديث .
(٤) ما بين المعقوفين من مطبوعة الطحاوي ، ووقع مكانه بياض في الأصل و (هـ) ووُضع عليه
كلمة التوقُّف (كذا) .
(٥) (فقرّب إلينا) كذا في مطبوعة ((المسند))، وجاء في الأصل و (هـ) مكانه: (فقرّبنا إليه)،
وما أثبتناه الموافق لمقتضى السياق .
(٦) ويستدرك على أحاديث يزيد بن الأصم عن ابن عباس :
: ((أجعلتني والله
: ما شاء الله وشئت ، فقال له النبي
حديث : أن رَجُلاً قال للنبي
عدلاً ، بل ما شاء الله وحده)) .
رواه أحمد ٢١٤/١، ٢٨٣، ٣٤٧: عن هشيم. أنا أجلح عن يزيد بن الأصم، به . وعن
عبدالرزاق ، أنا سفيان ، عن الأجلح ، به ، وعن يحيى عن أجلح ، به .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٣٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: يزيد بن أمية ، عنه
215 * يَزِيدُ بنُ أُمَيَّةَ أبو سِنَانَ الدُّؤَلِيُّ ، عن ابن عباس.
٩٠٨٦ - حديث : أن الأقرع بن حابس قال: يا رسول الله الحج كل عام؟ قال:
قط كم حم
((لا بل حجة واحدة ... )) الحديث .
٣
١١٧/ب
قط في الحج: ثنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، / ثنا علي بن إشكاب ،
ٹنا روح ، ثنا ابن أبي حفصة ، ثنا ابن شهاب ، عنه ، به . وعن إسماعيل بن محمد
الصفار ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا روح، به . وعن محمد بن مخلد ، ثنا أحمد بن
منصور، ثنا عبدالله بن صالح، حدثني الليث، حدثني عبدالرحمن بن خالد
مسافر، عن ابن شهاب، به . وعن ابن مخلد ، ثنا أحمد بن منصور، ثنا يزيد بن
هارون ، أنا سفيان بن حسين ، عن الزهري ، نحوه . وعن ابن مخلد ، عن ابن منصور ،
عن هشام بن عبدالملك، عن سليمان بن كثير، عن الزهري ، به . وعن محمد بن
مخلد ، ثنا أبو الأحوص القاضي ، ثنا ابن أبي مريم ، حدثني خالي موسى بن سلمة ،
حدثني عبدالجليل بن حميد اليحصبي ، عن ابن شهاب ، نحوه . رواه يحيى بن أبي
أنيسة ، عن الزهري ، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، عن ابن عباس، وقد
مضى(١) .
كم في تفسير آل عمران : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضل ،
215* يَزِيدُ بن أُمَيَّةَ أبو سنان الدُؤَّلِيُّ. مشهور بكنيته . ثقة ، من الطبقة الثانية ، ومنهم مَن
عَدّه في الصحابة. انظر: (التاريخ الكبير ٣١٩/٨، والتقريب).
٩٠٨٦- قط ٢٧٩/٢، ٢٨٠، كم ٢٩٣/٢، ٤٤١/١، ٤٧٠، أحمد ٣٧٠/١، ٣٧١،
٣٧١-٣٧٢، ٢٥٥، ٢٩٠ - ٢٩١، ٣٥٢.
ويزاد : كم في المناسك ١/ ٤٧٠ : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموي وعلي بن عبدالله
الحليمي ببغداد قالا : ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا روح بن عبادة، ثنا محمد بن أبي
حفصة ، عن ابن شهاب ، عن أبي سنان ، به .
(١) انظر: (٣٧٤/٧ ح ٨٠١٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٣٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : يزيد بن هُرْمُز ، عنه
[إتحاف المهرة
ثنا عفان بن مسلم، ثنا سليمان بن كثير، سمعت ابن شهاب ، بهذا . وعن أحمد
ابن محمد بن شعيب ، ثنا سهل بن عمار العتكي ، ثنا يزيد بن هارون ، به . وفي
الحج: أنا المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا يزيد بن هارون ، به . وقال : إسناد
صحيح . وفيه : ثنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي ، ثنا هاشم بن يونس ، ثنا
عبدالله بن صالح ، به .
رواه (١) أحمد : عن رَوْح، عن محمّد بن أبي حفصة وزَمْعَة - فَرْقَهُما- وعن
عفّان، عن سليمان بن كثير. وعن يزيد ، عن سفيان - هو ابن حسين - أربعتهم عن
الزهري ، عنه ، به .
216 * يَزِيدُ بنُ هُرْمُزٍ، عن ابن عباس .
٩٠٨٧ - حديث : كتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس يسأله عن أشياء؟ فكتب
مي جا طح عه ش حم"
إليه : إنك سألت عن سهم ذي القربي ... الحديث .
مي في السير: أنا أبو النُّعْمان ، ثنا جرير بن حازم ، حدثني قَيْس بن سَعد ، عنه ،
به .
جا في الجهاد: ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ، ثنا عفان، ثنا جرير بن حازم ،
به . وعن ابن عبدالحكم، أن ابن وهب أخبرهم ،أخبرني أنس بن عياض ، عن جعفر
ابن محمد ، عن أبيه ، عن يزيد بن هرمز ، ببعضه في ذكر الغزو بالنساء حسب .
(١) (رواه) ليست في (هـ) .
216* يَزيد بن هُرْمُز المدنيّ، مولى بني ليث. وهو غير يزيد الفارسي -الآتية ترجمته-
على الصحيح، وهو والد عبدالله ، ثقة ، من الطبقة الثالثة. مات على رأس المائة . انظر: (التاريخ
الكبير ٣٦٧/٨ ، والتقريب) .
٩٠٨٧- مي ١٤٤/٢، جا: ٣٦٤، طح ٢٣٥/٣ و٣٠٤، ٣٠٣، عه ٣٢٢/٤ - ٣٣١، الشافعي:
٢٠٧، في كتاب الجزية و٣١٩ في كتاب الأسارى والغلول، أحمد ٢٤٨/١، ٢٩٤، ٣٤٤، ٣٠٨،
٣٢٠، ٣٥٢، ٣٤٩.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٤٠