النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : محمود ومَرْثد ، عنه
قلتُ : قد ذكروا له رواية عن ابن عباس ، وأمّا عن ابن عمرو فلم أر ذلك .
٣
180 × / محمود بن لَبید ، وله رواية عن ابن عباس .
١/١٠٦
٨٩١١ - حديث: ((الشهداء على بارقٍ(١) نهر بباب الجنة ... )) الحديث.
حب كم حم
حب في الثاني من الأول : أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا يعقوب بن إبراهيم
ابن سعد ، ثنا أبي، عن ابن إسحاق ، ثنا الحارث بن فُضَيْل الأنصاري ، عنه ، به .
كم في الجهاد : أخبرني عبدالله بن الحسين القاضي ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ،
ثنا يزيد بن هارون ، أنا محمد بن إسحاق ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
قال أحمد : ثنا يعقوب ، به .
181 * مَرْثَد بن شُرَحْبِيلِ الصَّنْعَاني ، عن ابن عباس .
٨٩١٢ - حديث: لو وليت منه ما ولي ابن الزبير - يعني البيت- أدخلت الحجر
عه
کله في البيت ، قال ابن عباس : فلقد طاف به إن لم يكن من البيت .
عه في الحج: ثنا إسحاق الدِّبَرِي ، أنا عبدالرزاق ، أخبرني أبي ، عنه ، بهذا . في
حديث سيأتي في مسند عائشة إن شاء الله(٢) .
180* محمود بن لَبيد بن عقبة بن رافع الأوسي الأشهلي، أبو نعيم المدني، صحابي
صغير وجُلّ روايته عن الصحابة . مات سنة ست وتسعين وله تسع وتسعون سنة . انظر: (التاريخ
الكبير للبخاري ٤٠٢/٧ ، والتقريب) .
٨٩١١- حب (الإحسان) ٨٣/٧، كم ٧٤/٢، أحمد ٢٦٦/١.
(١) البَارِقُ: سَحَابٌ ذو بَرْق. (ترتيب القاموس المحيط ٢٥٤/١).
181* مرثد بن شرحبيل الصنعاني . يروي عن ابن عباس وابن الزبير وعائشة . وعنه همام
ابن نافع والد عبدالرزاق في بناء الكعبة. انظر: (التاريخ الكبير ٤١٧/٧، والجرح والتعديل
٢٩٩/٨، وثقات ابن حبان ٤٤٠/٥) .
(٢) انظر [١٥٣/٦/أ].
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مسعود أبو رَزِين ، عنه
[إتحاف المهرة
182 * أبو رَزِين مَسْعود بن مَالِك ، عن ابن عباس .
٨٩١٣ - حديث: ((لا تقتل المرأة إذا ارتدت)).
قط في الحدود: ثنا عبدالصمد بن علي، ثنا عبدالله بن عيسى الجَزَرِي ، ثنا
عفان ، ثنا شعبة ، عن عاصم، عنه، بهذا . وقال : عبدالله بن عيسى كذّاب يضع
الحديث على عفان وغيره، ولا يصحّ هذا عن النبي {﴿ ولا رواه شعبة. وعن محمد
ابن مَخْلَد ، ثنا أبويوسف محمد بن بكر العَطّار الفقيه ، ثنا عبدالرزاق ، عن سفيان ،
عن أبي حنيفة ، عن عاصم، به ، نحوه . وقال: تُحْبَسُ ولا تُقْتَل . موقوف . وعن
أحمد بن إسحاق بن البهلول ، ثنا أبي ، ثنا طلّقُ بن غَنَّام، عن أبي مالك النَّخَعِي،
عن عاصم كذلك. وفيه: عن ابن مَخْلَد ، ثنا عباس بن محمد ، ثنا أبوعاصم ، عن
سفيان ، عن عاصم، به . قال وثناه أبو حنيفة ، عن عاصم ، به . قال أبوعاصم: فلم
أكتبه ، وقلت: قد حدّثتنا به عن سفيان [يكفينا](١)، ونرى أن سفيان الثوري إنما
دلّسه عن أبي حنيفة . وعن ابن مخلد ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا أبوعاصم، عن
أبي حنيفة وسفيان جميعاً به . وعن ابن مخلد ، ثنا ابن أبي خيثمة . سمعت يحيى
ابن معين يقول : كان الثوري يعيب على أبي حنيفة حديثاً كان يرويه ولم يروه غير
أبي حنيفة ، عن عاصم ، عن أبي رَزِين .
٨٩١٤ - حديث: في قوله: ﴿ وَلَيِنْ أَخَرَنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ ..... ﴾(٢)
قال : إلى أجل معدود .
182* مسعود بن مالك، أبو رزين الأسدي الكوفي . ثقة فاضل ، من الثانية . مات سنة
(٨٥) . انظر: (التاريخ الكبير ٤٢٣/٧، والتقريب) .
٨٩١٣- قط ١١٧/٣ - ١١٨، ٢٠١، ٢٠٠.
(١) زيادة من الدار قطني ليست في الأصل و (هـ).
٨٩١٤ - كم ٣٤١/٢ - ٣٤٢.
(٢) الآية (٨) من سورة هود .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مسعود أبو رَزِين ، عنه
كم في التفسير: ثنا أبوالعباس محمد بن يعقوب ، ثنا هارون بن سليمان ، ثنا
عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن عاصم عنه ، بهذا موقوف .
٨٩١٥ - حديث: جاء نافع بن الأزرق إلى ابن عباس، فقال: الصلوات
الخمس في القرآن؟ فقال: نعم: ﴿ فَسُبْحَنَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ ... ﴾(١) الحديث.
كم في تفسير الروم : ثنا أبوبكر بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي ، ثنا عبدالرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان ، عن عاصم ، عنه ، به . وقال :
صحيح الإسناد .
٨٩١٦ - حديث : من أتى بهيمة فليس عليه حد .
خز في الحدود : ثنا محمد بن عدي : ثنا أبوبكر بن عَيّاش ، عن عاصم، عنه ،
خز كم
بهذا . موقوفاً .
كم فيه : ثنا أبوالوليد ، ثنا محمد بن إسحاق - هو ابن خزيمة- به .
٨٩١٧ - حديث: لما نزلت: ﴿ إِذَاجَآءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ﴾ علم النبي
أن قد نعیت له نفسه .
أحمد : ثنا وکیع ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن أبي رَزين ، به .
٨٩١٨ - وبه: أن عُمر سأَلَ ابنَ عباس عن هذه الآية ﴿إِذَاجَاءَ نَصْرُ اللَّهِ
وَالْفَتْحُ﴾؟ ... فذكر نحوه.
٨٩١٥ - کم ٤١٠/٢- ٤١١
(١) الآية (١٧) من سورة الروم.
٨٩١٦ - کم ٣٥٦/٤.
٨٩١٧- أحمد ٣٤٤/١ .
٨٩١٨- أحمد ٣٥٦/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: مسلم بن صُبَيْح ، عنه
[إتحاف المهرة
183 * مُسْلِم بن صُبَيْح أبو الضُّحَى الهَمْداني الكوفي ، عن ابن عباس .
٨٩١٩ - حديث: سئل عن الحائض تسمع السجدة؟ قال: لا تسجد لأنها
مي
صلاة .
مي في الصلاة : أنا أحمد بن حميد ، ثنا عبدالرحيم بن سليمان ، ثنا الحسن بن
عبيدالله ، عنه ، به .
٣
١٠٦/ب
٨٩٢٠ - / حديث: دعا النبي ﴿ بلالاً، فطلب بلال الماء ثم جاء ، فقال: لا
مي
والله ما وجدت الماء ... الحديث .
مي في علامات النبوة : أنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا شعيب بن صفوان، عن
عطاء بن السائب ، عنه ، به .
٨٩٢١ - حديث: آخر كلام إبراهيم حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم
الوكيل . وقال نبيكم مثلها ... الحديث .
کم
كم في التفسير: أنا أبوبكر بن أبي حازم ، ثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن
يونس، ثنا أبو بكر بن عَيّاش، عن أبي حصين، عنه، به . وقال: صحيح على
شرطهما .
183 * - مسلم بن صُبَيْح - بالتصغير - أبو الضُحَى الهَمْداني الكوفي العطّار، مشهور
بكنيته . ثقة فاضل من الرابعة. مات سنة مائة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٢٦٤/٧ ،
والتقريب) .
٨٩١٩ - مي ١٩٠/١ .
٨٩٢٠ - مي ٢١/١، ويأتي أيضاً برقم (٨٩٢٧).
ويزاد: أحمد (١/ ٢٥١، ٢٣٤) ثنا حسين الأشقر، ثنا أبو كُدَّيْنَة، عن عطاء ، عنه ، به .
٨٩٢١- كم ٢٩٨/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: مسلم بن صُبَيْح ، عنه
قلت: قد أخرجه البخاري(١) عن أحمد بن يونس، لكن قال: أراه قال : ثنا
أبوبكر بن عَیّاش .
٨٩٢٢ - حديث: في قوله: ﴿اللّهُالَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَتٍ وَمِنَ اْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ .... ﴾(٢) .
کم
قال : سبع أرضين ، في كل أرض نبي كنبيكم، وآدم كآدم، ونوح كنوح ، وإبراهيم
کإبراهیم ، وعیسی کعيسى .
كم في تفسير الطلاق: أنا أحمد بن يعقوب ، ثنا عُبَيْد بن غَنّام، ثنا علي بن
حَكِيم ، ثنا شريك ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، بهذا . وعن عبدالرحمن بن الحسن
القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة، عن أبي
الضُّحى ، ببعضه . وقال : صحيح على شرط الشيخين .
٨٩٢٣ - حديث : ما كنا نشك -وأهل البيت متوافرون- أن الحسين بن علي
يقتل بالطف(٣) .
كم في المناقب: ثنا أبوبكر بن بَالُويَه ، ثنا أبو مسلم ، ثنا حجّاج بن نصير، ثنا قرة
ابن خالد، ثنا عامر بن عبدالواحد ، عن أبي الضُّحَى ، بهذا .
٨٩٢٤ - حديث: أصبحنا يوماً ونساء النبي :
عند كل امرأة منهن أهلها ،
فجاء عمر ، فصعد ... الحديث .
(١) أخرجه البخاري في صحيحه ٢٢٩/٨ (مع فتح الباري) كتاب التفسير (٦٥)، في
تفسير سورة آل عمران (٣)، باب ﴿ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ ... ﴾ (١٣)، الحديث
(٤٥٦٣) .
٨٩٢٢ - كم ٤٩٣/٢.
(٢) الآية (١٢) من سورة الطلاق.
٨٩٢٣ - کم ١٧٩/٣.
(٣) الطَّفُّ: أرض من ضاحية الكوفة في طريق البرية ، فيها كان مقتل الحسين بن علي .
(معجم البلدان ٣٦/٤) .
٨٩٢٤ - طح ١٢٢/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: مسلم بن عبدالله وابن مِخْراق ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الأيمان : ثنا محمد بن خُزَيْمَة ، ثنا هشام بن إسماعيل الدمشقي ، ثنا
مروان بن معاوية ، عن أبي يعقوب ، عن أبي الضُّحَى ، به .
٨٩٢٥ - حديث: أردفني رسول الله تَ ﴿ خلفه وقُثَم (١) أمامه.
حم
"أحمد: ثنا أسود، ثنا إسرائيل، عن جابر، عنه، بهذا. وعن وكيع، عن
إسرائيل ، نحوه .
٨٩٢٦ - حديث : مر يهودي برسول الله
وهو جالس قال : كيف تقول يا
أبا القاسم يوم يجعل الله السموات على ذه؟ وأشار بالمسبحة ... الحديث.
حم
أحمد : ثنا حسين الأَشْقَر، ثنا أبو كُدَيْنَّة ، عن عطاء ، عنه ، به .
ذاتَ يومٍ وَلَيْسَ في العَسكَرِ مَاءٌ ...
٨٩٢٧ - وبه قال: أصْبَحَ رسولُ الله
حم
الحديث في نبع الماء من بين أصابعه
مُسْلِم بن عبدالله أبوحسان الأعرج .
X
في الكنى
184 * مُسْلِم بن مِخْرَاق البَصْرِي القُرِّي ، عن ابن عباس .
٨٩٢٥- أحمد ٢٩٧/١، ٣٤٥.
(١) هو قُثَمُ بن العباس أخو عبدالله بن عباس ، له رواية أخرجها النسائي. توفي سنة ٥٧ .
(التقريب) .
٨٩٢٦- أحمد ٢٥١/١، ٣٢٤.
٨٩٢٧- أحمد ٢٥١/١، ٣٢٤، وتقدّم برقم (٨٩٢٠).
ويزاد: مي ٢١/١: أنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا شعيب بن صفوان ، عن عطاء بن السائب ،
عنه به .
184* مسلم بن مِخْراق العبدي القُرّي -بضم القاف وتشديد الراء - البصري ، يكنى أبا
الأسود. صدوق من الرابعة . وهو مولى بني قُرّة، حيّ من عبدالقيس، نُسِبَ إليهم. انظر:
(التاريخ الكبير ٢٧١/٧ ، والتقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥- عبد الله بن عباسٍ: المطلب بن عبدالله، عنه
﴿ بالعمرة، وأَهَلَّ أصحابه بالحج ...
٨٩٢٨ - حديث: أَهَلَّ رسول الله ◌َ﴾
عه طح حم
الحديث .
عه في الحج: ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبوداود . (ح) وعن عبّاس الدُّورِي ، ثنا
شَبَاَبةُ . وعن سعيد بن مسعود وأبي أمية -فرّقهما- كلاهما عن رَوْح؛ ثلاثتهم عن
شعبة ، عنه ، به .
طح فيه : ثنا أبوبَكْرَةَ ، ثنا أبوداود ، به .
قال(١) أحمد : ثنا محمد بن جعفر ورَوْح ، قالا : ثنا شعبة ، به .
مِصْدَع أبو يحيى الأَعْرَج .
في الكنى(٢) .
185 * المُطَّلب بن عبدالله بن حَنْطَب ، عن ابن عباس .
٨٩٢٩ - حديث: أن عبدالله بن عباس كان يتوضأ مرةً، ويسند ذلك إلى
حب حم
النبي
حب في الأول من الرابع: أنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان، أنا عبدالله ، أنا
الأَوْزاعي ، أخبرني المطلب ، بهذا .
قال(٣) أحمد : ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأَوْزاعي به. وعن رَوْح، عن الأَوْزاعي ،
عن الُطَّلِب قال: كان ابنُ عُمر يتوضأ ثلاثاً ثلاثاً يرفعه إلى النبي ◌َ ﴿ه، وكان ابنُ
عبّاس يتوضأ مرّة مرّة یرفعه إلى النبي
٨٩٢٨- عه [٢٢/٣/أ،٢٦/ب] نسخة دار الكتب المصرية، طح ١٤١/٢، أحمد ٢٤٠/١.
(١) ((قال)) ليست في (هـ) .
(٢) انظر الحديث الآتي برقم (٩١٥٩) ص ١٧٦ .
185 * المطلب بن عبدالله بن المطلب بن حَنْطَب بن الحارث المخزومي . صدوق كثير
التدليس والإرسال من الرابعة. انظر: (الثقات لابن حبان ٤٥٠/٥، والتقريب).
٨٩٢٩- حب (الإحسان) ٢١٠/٢، أحمد ٢١٩/١ و٣٧٢.
(٣) ((قال)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : معاذ ومعاوية ومعبد ، عنه
[إتحاف المهرة
186 * / مُعَاذُ بن عبد الرحمن ، عن ابن عباس .
٣
١/١٠٧
٨٩٣٠ - حديث : قضى باليمين مع الشاهد .
ش
الشافعي : أنا إبراهيم بن محمد ، عن ربيعة بن عثمان ، عنه ، به .
187 * مُعَاوِيَةُ بن أبي عَيّاش الأَنْصَارِي ، عن ابن عباس .
٨٩٣١ - حديث : في الطلاق ثلاثاً .
في ترجمته عن أبي هريرة .
188 * مَعْبَدُ ، عن ابن عباس .
٨٩٣٢ - حديث: ((من لقي منكم العباس فليكفُفْ عنه، فإنه خرج
مستکرهاً ... ) الحديث . قاله یوم بدر .
186* معاذ بن عبدالرحمن بن عثمان التيمي ، من آل طلحة ، وهو أخو عثمان ، لأبيه
صحبة ، ويقال: له هو صحبة أيضاً. وهو صدوق، من الثالثة ، يعدّ في أهل الحجاز. انظر:
(التاريخ الكبير ٣٦٣/٧ ، والتقريب).
٨٩٣٠- الشافعي : ١٤٩ .
187* معاوية بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني، أخو النعمان بن أبي عياش . وثّقه
ابن حبان . انظر: (التاريخ الكبير ٣٣٢/٧، والثقات لابن حبان ٤٦٧/٧).
٨٩٣١- انظر [٢٥٩/٥/ب].
188* معبد عن ابن عباس ، لم أقف له على ترجمة ، وقد تبع الحافظ ابنُ حجر في ذِكْرِه
ما جاء في رواية ((المستدرك)) للحاكم: ((عن ابن إسحاق، عن العباس بن معبد ، عن أبيه)) لكن
حديث ابن إسحاق أخرجه أيضاً ابن كثير في البداية والنهاية ٢٨٤/٣ هكذا: ((عن العباس بن
عبدالله بن معبد عن بعض أهله ... )) وساق الحديث ، وذكر المزّي في تهذيب الكمال ٤٠٥/٢٤ ،
٤٠٧ في شيوخ ابن إسحاق: ((عبدالله بن معبد بن عباس)) ورغم ذلك فإن الحافظ لم يجزم أنه
عبدالله بن معبد ، ولم يذكر حديثه في أطرافه .
٨٩٣٢ - کم ٢٢٣/٣.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
كم في المناقب : ثنا أبوالعباس ، ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا يونس بن بُكّيْر، عن
ابن إسحاق ، عن العباس بن مَعْبَد ، عن أبيه ، به .
189 * مقْسَم بن نَجْدَة أبوالقاسم ، عن ابن عباس .
٨٩٣٣ - حديث: إذا طهرت قبل المغرب صلت الظهر والعصر، وإذا طهرت
قبّل الفجر صلت المغرب والعشاء ، يعني الحائض . موقوف .
مي في الطهارة: أنا حجّاج، ثنا حمّاد ، عن حجّاج وقيس ، عن عطاء. وعن علي
ابن زيد ، عن سعيد بن المسيب، بهذا . وعن عبدالله بن محمد ، عن أبي بكر بن
عَيّاش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مِقْسَم ، نحوه .
قال يوم الخندق: ((شغلونا عن الصلاة
٨٩٣٤ - حديث : أن النبي
طح
الوسطى ... )) الحديث .
طح في الصلاة : ثنا محمد بن علي بن داود ، ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى ،
ثنا أبي ، حدثني ابن أبي لَيْلَى، عن الحَكَم، عن مِقْسَم وسعيد بن جبير، عن ابن
عباس ، به .
٨٩٣٥ - حديث : في الذي يأتي امرأته وهي حائض ، يتصدق بدينار أو نصف
مي جاقط كم حم
189* مِقْسَم - بكسر أوله - ابن نَجْدة - بفتح النون والدال- ويقال: بُجْرَة - بضم الموحّدة
وسكون الجيم- أبو القاسم، مولى عبدالله بن الحارث، ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له .
صدوق وكان يرسل، من الطبقة الرابعة. مات سنة (١٠١). انظر: (التاريخ الكبير ٣٣/٨،
والتقريب) .
٨٩٣٣- مي ١٧٧/١ - ١٧٨.
٨٩٣٤ - طح ١٧٤/١ .
٨٩٣٥ - مي ٢٠٣/١، ٢٠٢، ٢٠٤. جا: ٤٥ - ٤٦. قط ٢٨٦/٣ - ٢٨٧. كم ١٧١/١، ١٧٢.
أحمد ٢٢٩/١- ٢٣٠، ٢٨٦، ٢٣٧، ٣١٢، ٢٣٧، ٣٦٧،٢٣٩، ٢٧٢.
ويزاد : أحمد ٢٣٧/١ عن عبدالكريم أبي أمية عن سعيد، عن قتادة عن مقسم به ، ورواية
﴿ به ، قال
أخرى مرسلة ٣٢٥/١ عن يحيى بن آدم ثنا سفيان عن خصيف عن مقسم عن النبي
أحمد : وقال شريك: عن ابن عباس . ولم تأت في المراسيل .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
[إتحاف المهرة
دینار .
مي في الطهارة: أنا الوليد، ثنا شعبة ، عن الحكَمَ، عن عبدالحميد ، عنه ، به .
موقوفاً . وعن سعيد بن عامر، عن شعبة ، به . قال شعبة : أما حفظي فهو مرفوع ،
وأما فلان وفلان فقالوا : غير مرفوع . فقال بعض القوم : حدّثنا بحفظك ودعنا مما قال
فلان وفلان . قال : والله ما أحب أنّ عمّرتُ في الديار عمر نوح وأنّي حدثت بهذا أو
سكت عن هذا . قال أبومحمد(١): عبدالحميد هو ابن زید بن عبدالرحمن بن زيد بن
الخطاب وكان والي عمر بن عبدالعزيز على الكوفة . وعن أبي الوليد ، عن شريك .
وعن محمد بن يوسف، عن سفيان، كلاهما عن خُصَيْف(٢)، عن مِقْسَم نحوه ،
مرفوعاً . وعن عبيدالله بن موسى، عن أبي جعفر الرازي، عن عبدالكريم، عن
مقسم، نحوه . وعن عبدالله بن محمد ، عن حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن
الحَكَم ، نحوه، موقوفاً . وعن عبيدالله بن موسى، عن ابن أبي لَيْلَى، عن مِقْسَم،
نحوه ، موقوفاً .
جا فيه: عن محمد بن يحيى، عن وَهْب بن جرير، عن شعبة ، به مرفوعاً .
وعن أحمد بن محمد الشافعي ، عن الحسن بن علي الحُلْوَاني ، عن سعيد بن عامر،
به . وفيه تلك القصة . وعن محمد بن زكريا الجَوْهَرِيّ، عن بِنْدَار، عن عبدالرحمن،
عن شعبة ، به ، موقوفاً . قال عبدالرحمن : فقال رجل لشعبة إنك كنتَ ترفعه! قال :
کُنْتُ مجنوناً فَصححْتُ . وعن محمد بن یحیی ، عن عبدالله بن بكْر(٣)، عن سعيد
- يعني ابن أبي عَرُوبَة - عن عبدالكريم ، به ، مرفوعاً .
(١) يعني به الدارمي صاحب السنن .
(٢) خُصَيْف - بالصاد المهملة مصغّراً - بن عبد الرحمن الجزري ، أبو عون . (التقريب) .
(٣) تصحف في الأصل و (هـ) إلى: (بكير)، وهو عبدالله بن بكر بن حبيب السهمي
الباهلي ، أبو وهب البصري . ذكره المزي في جملة من روى عن سعيد بن أبي عروبة . (تهذيب
الكمال ٧،٥/١١، ٣٤٠/١٤)
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
قط في النكاح: ثنا عبدالله بن أحمد بن ثابت ، ثنا العباس بن محمد ، ثنا
أحمد بن يونس، ثنا أبوبكر بن عَيَّاش، عن يعقوب بن عطاء، عن مِقْسَم، به،
مرفوعاً . وعن محمد بن سلیمان(١) الباهلي ، ثنا محمد بن عمرو بن حنان(٢)، ثنا
محمد بن حِمْيَر(٣)، عن عبدالله بن مُحَرِّرٍ. وعن أحمد بن محمد بن عَبّاد(٤)
القَطّان ، ثنا علي بن داود القَنْطَرِي(٥)، ثنا محمد بن عبدالعزيز الرَّمْلِي، ثنا عبدالله
ابن يزيد بن الصَّلْت الشَّيْبَانِي، عن سفيان، كلاهما عن عبدالكريم وعليّ بن
بَذِيْمة (٦) وخُصَيْف؛ ثلاثتهم عن مِقْسَم، به. / وعن أحمد بن الحسين بن محمد
ابن أحمد بن الجُنَيْد، ثنا زياد بن أيوب، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا أبو جعفر
الرازي ، به . وعن أبي بكر النيسابوري ، أخبرني عباس بن الوليد بن مَزْيَد(٧)، أنا
٣
١٠٧/ب
(١) في مطبوعة الدارقطني (سليم) وهو تصحيف، وهو محمد بن سليمان بن محمد بن
سليمان بن عمرو بن الحصين ، أبو جعفر الباهلي النعماني ، أحد شيوخ الدارقطني . (تاريخ بغداد
٣٠٢/٢٥) .
(٢) حَتَان ، بفتح الحاء المهملة والنون المخففة بعدها الألف، وفي آخرها النون . (الأنساب
٢٤٣/٤) وجاء في مطبوعة الدارقطني (حيان) وهو تصحيف، وهو محمد بن عمرو بن حنان ،
أبوعبدالله الكلبي، من أهل حمص. (المؤتلف والمختلف للدارقطني ٤٣٢/١، وتاريخ بغداد
١٢٨/٣) .
(٣) حمْيَر - بكسر المهملة وسكون الميم وفتح الياء المعجمة المخففة - كذا ضبطه ابن ماكولا فى
الأنساب ٥١٥/٢ - ٥١٦ ، وهو محمد بن حِمْيَر بن أنيس القضاعي ثم السليحي ، أبو عبدالحميد
الحمصي . (تهذيب الكمال ١١٦/٢٥) .
(٤) تصحف في مطبوعة الدارقطني إلى (عثمان) وهو أحمد بن محمد بن عبدالله بن زياد
ابن عبّاد أبوسهل القطان شيخ الدارقطني. (سير أعلام النبلاء ٥٢١/١٥).
(٥) القَنْطَرِي - بفتح القاف وسكون النون- وهو علي بن داود بن يزيد. (التقريب) .
(٦) بَذِيْمة - بفتح الموحّدة وكسر المعجمة الخفيفة بعدها تحتانية ساكنة- وهو علي بن بَذيّة
الجزري . (التقريب) .
(٧) مَزْيَد - بفتح الميم وسكون الزاي وفتح المثناة التحتانية - وهو العباس بن الوليد بن مَزْيَد
العُذْرِي البَيْروتي . (التقريب) ، وقد تصحّف في مطبوعة الدارقطني إلى (يزيد).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
[إتحاف المهرة
محمد بن شعيب ، أخبرني ابن لَهِيعَة ، عن ابن جُرَيْج، عن عبدالكريم البَصْرِي ،
نحوه .
كم في الطهارة : أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن
يحيى. (ح) وأنا أبوبكر بن إسحاق، ثنا أبو الُثَنّى، قالا: ثنا مُسَدَّد، ثنا يحيى ، عن
شعبة به مرفوعاً. وقال: صحيح، فقد احتجّا جميعاً بِمِقْسَم. وعن علي بن
حمشاذ ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا عبدالسلام بن مطهر ، ثنا جعفر بن سليمان ،
عن علي بن الحكم ، عن أبي الحسن الجزري ، عن مقسم ، به موقوفاً .
قلت : وصححه ابن القطان من حديث شعبة ، مرفوعاً ، وقال : إن الموقوف لا يدل
على ضعف المرفوع، وقد وافق شعبة على رفعه جماعة منهم عمرو بن قيس
الملائي(١) أحد الثقات والله أعلم ، وزعم أن الاضطراب والضعف فيه إنما هو في رواية
خصيف ، وأما رواية عبدالكريم فسالمة من هذا . والله أعلم .
رواه أحمد : عن یحیی ومحمد بن جعفر وعبدالرحمن وبهز بن أسد ، كلهم عن
شعبة ، عن الحَكَم، عن عبدالحميد بن عبدالرحمن، عنه، به. وعن يزيد
وعبدالوهاب وابن جعفر؛ ثلاثتهم عن سعيد ، عن قتادة ، عن مِقْسم ، نحوه . وعن
عبدالرزاق، عن ابن جريج، عن عبدالكريم وغيره، عن مِقسم، به . وعن حسين،
عن شريك ، عن خُصَيْف ، نحوه .
عمر ساعياً قال : فأتى العباس يطلب صدقة
٨٩٣٦ - حديث : بعث النبي
قط
ماله ، قال : فأغلظ له العباس ... الحديث .
قط في الزكاة : ثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبدالخالق، ثنا إبراهيم بن
محمد بن نائلة الأصبهاني ، ثنا محمد بن المغيرة ، ثنا النعمان بن عبدالسلام، عن
محمد بن عبيدالله ، عن الحكم، عنه ، به . وقال: محمد بن عبيدالله هو العَرْزمي
(١) الملائي - بضم الميم وتخفيف اللام والمد -. (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٩٣٦- قط ١٢٤/٢.
٧٢

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
متروك(١) . وثنا محمد بن مَخْلَد ومحمد بن جعفر المُطَيْرِي، قالا : ثنا أبو خراسان
محمد بن أحمد بن السكن ، ثنا موسى بن داود ، ثنا مندل بن علي ، عن عبيدالله ،
عن الحكم، به . وقال : مندل(٢) ضعيف ، وقوله: عبيدالله غلط ، وإنما أراد محمد بن
عبيدالله يعني العَرْزَمِيِّ .
٨٩٣٧ - حديث: أن النبي :{ 8} احتجم بالقاحة(٣) وهو صائم.
جا في الصيام : ثنا عبدالله بن هاشم، ثنا وكيع عن شعبة ، عن الحكم، عنه ،
جاقط ش حم
بهذا .
قط [في الحج] (٤): ثنا علي بن محمد ، ثنا عبدالله بن محمد بن أبي مريم ، ثنا
(١) قول الدارقطني: عن محمد بن عبيدالله العرزمي ذكره في سننه ١٣٠/٤ في كتاب
المكاتب ، الحديث (١٥) قال: ((العرزمي تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي)) وقد ضعفه
في مواضع أخرى من سننه. انظر ٢٧١/١ و٣١/٢، ١٧٥، وذكره في كتابه الضعفاء: ٣٣٤،
الترجمة (٤٥١).
(٢) مَنْدَل - مثلث الميم ساكن الثاني - ضعفه الدار قطني في سننه ١٩١/٢، ١٧٩، ٢١١.
٨٩٣٧- جا: ١٤١، قط ٢٣٩/٢، الشافعي: ١٧٩ (في الجزء الثاني من اختلاف الحديث من
الأصل العتيق). أحمد ٢١٥/١، ٢٢٢، ٣٤٤، ٢٤٤، ٢٨٦، ٣٤٤، ٢٨٠، ٢٤٨.
ويُزاد أحمد ٢٨٦/١ عن محمد بن جعفر: ثنا شعبة عن يزيد بن أبي زياد عن مقسم ، به .
وطح في الحج (١٠١/٢): ثنا علي بن شيبة قال: ثنا أبوغسان، قال ثنا مسعود بن سعد
الجعفي ، عن يزيد عن مقسم به . وعن حسين بن نصر قال ثنا الفريابي . ح وعن ابن مرزوق قال :
ثنا أبوعاصم وأبو حذيفة قالوا: ثنا سفيان عن یزید فذکر بإسناده مثله . وعن ابن مرزوق ، ثنا
وهب ، ثنا شعبة عن يزيد عن مقسم به . وعن محمد بن خزيمة ، ثنا حجاج، ثنا عبدالعزيز بن
مسلم ، ثنا يزيد فذکر بإسناده مثله وزاد : وهو صائم محرم . وعن فهد ، ثنا محمد بن عمران ، ثني
أبي ، ثني ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، عن مقسم ، به .
(٣) القَاحَةُ : - بالحاء المهملة- مدينة على ثلاث مراحل من المدينة المنورة قبل السُقيا بنحو
میل . (معجم البلدان ٢٩/٤) .
(٤) وفي الأصل و(هـ): ((فيه)) وهو سهو، فهو في الحج لا في الصيام
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
[إتحاف المهرة
الفريابي ، ثنا سفيان، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مِقْسَم ، به . وزاد: وهو مُحْرِم .
ورواه الشافعي: عن سفيان، بهذا. ولم يذكر ((القَاحَة)).
قال(١) أحمد: ثنا هشيم، أنا يزيد بن أبي زياد، عنه، بهذا . ولفظه: احْتَجَمَ وهو
مُحْرِمِ صَائِم . وعن ابن إدريس ، عن يزيد بن أبي زياد نحوه . وعن وكيع وهاشم وابن
جعفر وبَهْز، أربعتهم عن شعبة ، عن الحكم ، عنه ، نحوه . وعن نَصْر بن باب ، عن
الحجاج، عن الحكم، بمعناه. وزاد في حديث نصر: فغشي عليه، فلذلك كره
الحجامة للصائم .
٨٩٣٨ - حديث: أن الصَّعْب بن جَنَّامة (٢) أهدى إلى رسول الله
حمار وحش وهو محرم فرده ، وقال: ((إنا محرمون)) .
حم
رِجْل
أحمد : ثنا هشيم ، أنا يزيد ، عنه ، بهذا .
قال: ((اللهم اغفر للمحلِّقين ... ))
٨٩٣٩ - حديث: أن رسول الله:
حم
الحديث .
أحمد : ثنا هشیم ، أنا یزید بن أبي زياد ، عنه ، به .
٨٩٤٠ - / حديث: من سنة الحج أن لا تحرم بالحج إلا في أشهر الحج .
٣
١/١٠٨
خز قط كم
خز في المناسك : ثنا محمد بن العلاء بن كريب ، ثنا أبوخالد ، عن شعبة ، عن
الحكم، عنه ، به . وعن أبي كُرَيْب، عن أبي خالد، عن الحجاج، عن الحكم، عن
(١) (قال) ليست في (هـ) .
٨٩٣٨- أحمد ٢١٦/١.
(٢) الصِّعْبُ : - بفتح أوله وسكون المهملة- ابن جَّامة- بفتح الجيم وتشديد المثلّثة- بن قيس
ابن ربيعة الليثي، حليف قريش، صحابي جليل ، بقي إلى خلافة عثمان . (الإصابة ١٣٩/٥).
٨٩٣٩ - أحمد ٢١٦/١.
٨٩٤٠- قط ٢٣٣/٢، ٢٣٤، كم ٤٤٨/١، ولم أقف عليه في القسم المطبوع من ((صحيح ابن
خزيمة)) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
مِقْسَم ، نحوه . ليس في سماعنا .
قط في الحج: ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
يحيى بن زكريا، عن الحجّاج، به. وقال: تابعه شعبة وحمزة الزَّيّات. وعن
عبدالباقي بن قَانع في آخرین ، قالوا : ثنا محمد بن عثمان ، ثنا الحسن بن سهل ، ثنا
مصعب بن سلام ، عن حمزة الزيات ، عن الحكم ، به نحوهُ .
كم فيه : ثنا علي بن حَمْشَاذ وعلي بن محمد الْمُسْتَمْلي في آخرين ، قالوا : ثنا
محمد بن إسحاق بن خُزَيْمَة بحديث شعبة فقط . وقال: صحيح على شرطهما ،
وقد جرت فيه مناظرة بيني وبين شيخنا أبي محمد السَّبيعي(١) فإنه أنكره، فقال :
إنّما رواه الناس عن أبي خالد، عن الحجاج بن أرطاة ، عن الحكم، فمن أين جاء
شيخكم لشعبة (٢)؟ فقلت له: إن شيخنا أتى بالإسنادين جميعاً. فكأنّما أَلْقَمْتُهُ
حَجَراً .
صلى خمس صلوات بمنى .
٨٩٤١ -حدیث : أن النبي
خز كم حم
خز في الحج: ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا الأسود بن عامر، ثنا أبو
كُدَيْنَةِ (٣) يحيى بن المُهُلِّب البَجَلِيّ، عن الأعمش، عن الحَكَم، عن مِقْسَم، بهذا.
ليس في سماعنا .
كم فيه : أخبرني عبدالله بن الحسين القاضي ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا
الأَسْوَد ، به . وقال : على شرط البخاري .
(١) هو الحسن بن أحمد بن صالح الهَمْدَاني السَّبِيعي الحَلَبي، أبو محمد، توفي سنة ٣٧١ .
(سير أعلام النبلاء ٢٩٦/١٦) .
(٢) كذا العبارة في الأصل و (هـ)، وعبارة الحاكم في المستدرك: ((فمن أين جاء به شيخكم
عن شعبة؟)) وهو الصواب .
٨٩٤١- كم ٤٦١/١، أحمد ٢٩٦/١ -٢٩٧، ٣٠٣، ولم أقف عليه في القسم المطبوع من خز.
(٣) أبو كَدَيْنة: بالتصغير. (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
[إتحاف المهرة
قال(١) أحمد : ثنا أسود بهذا .
٨٩٤٢ - حديث: ((ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على
فراشه أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن».
مي
مي في فضائل القرآن : ثنا أبو نعيم ، ثنا فِطْر، عن الحَكَم ، عنه ، بهذا . موقوفاً .
٨٩٤٣ - حديث: أن رسول الله تَهُ بعثه في الثَّقَل (٢) وقال: ((لا ترموا الجمار
حتى تصبحوا)) .
طح في الحج: ثنا محمد بن خُزَيْمة ، ثنا حجّاج ، ثنا حمّاد(٣)، أنا الحجّاج ، عن
الحكم، عنه ، بهذا . وعن ابن أبي داود ، ثنا ابن يونس (٤) ، ثنا أبوبكر بن عياش، عن
الأَعْمَش. وعن سليمان بن شُعَيب، عن خالد بن عبدالرحمن ، عن المسْعُودي .
وعن فَهْد، ثنا محمد بن عِمْران(٥) حدثني أبي، ثنا ابن أبي لَيْلَى، ثلاثتهم عن
الحكم ، عنه ، بمعناه .
(١) (قال) ليست في (هـ) .
٨٩٤٢- مي ٣١٤/٢ .
٨٩٤٣ - طح ٢١٧/٢ .
(٢) الثَّقَلُ: متاع الْمُسَافِرِ. (النهاية ٢١٧/١).
(٣) (حماد) ساقط من مطبوعة الطحاوي ، والصواب إثباته ، وهو حماد بن سلمة ، يروي عنه
الحجاج بن المنهال ، ويروي هو عن الحجاج بن أرطاة ، فليحرّر في مطبوعة الطحاوي . وانظر:
(تهذيب الكمال ٢٥٣/٧) .
(٤) في الأصل و(هـ): ((يوسف)) وما أثبتناه من مطبوعة الطحاوي ، وهو الصواب ، وهو أحمد
ابن عبدالله بن يونس ، أبوعبدالله التميمي اليربوعي الكوفي ، يُنسب إلى جده تخفيفاً فيقال :
ابن يونس. (سير أعلام النبلاء ٤٥٧/١٠).
(٥) وقع في مطبوعة الطحاوي هنا اضطراب في الإسناد فجاء هكذا: (محمد بن عمر أن ابن
أبي ليلى ، قال: ثني أبي قال : ثني ابن أبي ليلى ... ) والصواب ما أثبتناه.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
٨٩٤٤ - حديث: ((ترفع الأيدي في سبعة مواطن ... )) الحديث، وفيه: ((وعند
خزطح ش
استقبال البيت» .
خز في الحج: ثنا عبدالله بن سعيد الأَشَجّ، ثنا المُحَارِبِيّ، عن ابن أبي لَيْلَى،
عن الحكم، عن مقسم ، به . وعن نافع، عن ابن عمر أيضا . ليس في السماع . قال
ابن خزيمة : اختلفوا في هذا الإسناد .
طح فيه : عن ابن أبي داود ، ثنا نعيم بن حماد ، ثنا الفضل بن موسى ، ثنا ابن
أبي ليلى ، به .
ورواه الشافعي : ثنا سعید بن سالم ، عن ابن جريج ، حدثت عن مقسم ، به .
٨٩٤٥ - حديث: حج النبي ﴿ حججاً قبل أن يهاجر ... الحديث .
کم في المغازي : أنا أبوبكر بن أبي دارم ، ثنا أحمد بن عبدالله بن شجاع ، ثنا
قاسم بن محمد بن عَبَّد، ثنا عبدالله بن داود الخُربيي(١)، عن سفيان ، عن ابن أبي
لَیْلَی ، عنه ، به .
عبدان من الطائف ، فأعتقهما،
٨٩٤٦ - حديث: خرج إلى النبي
مي في السِّير: أنا عبدالله بن سعيد، ثنا [أبو](٣) خالد، عن الحجّاج، عن
أحدهما : أبوبكرة(٢) .
٨٩٤٤- خز ٢٠٩/٤، طح ١٧٦/٢، الشافعي : ١٢٥ في كتاب المناسك .
٨٩٤٥ - کم ٥٥/٣ .
(١) الخُريبي : -بمعجمة وموحّدة مصغّراً- وهو عبدالله بن داود بن عامر الهمداني.
(التقريب) .
٨٩٤٦- مي ١٥٥/٢، والحديث أخرجه أيضاً أحمد ويأتي بعد (٤) أحاديث برقم (٨٩٥٠).
(٢) أبو بَكْرَة: هو الصحابي الجليل نُفَيْع بن الحارث بن كَلَدَة - بفتحتين- الثقفي. انظر:
(الإصابة ١٨٣/١٠).
(٣) (أبو) سقطت من الأصل و (هـ)، والتصويب من مطبوعة الدارمي ، وهو أبو خالد الأحمر
سليمان بن حَيّان الأزدي الكوفي ، يروي عنه عبدالله بن سعيد الأَشَجُّ. انظر: (سير أعلام النبلاء
١٨٢/١٢، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: مِقْسَم بن نجدة،، عنه.
[إتحاف المهرة
الحكم ، عنه ، به .
كان يوضع بين يديه يوم أُحُد عشرة
٨٩٤٧ - حديث: أن رسول الله
طح
فيصلي عليهم وعلى حمزة ... الحديث ...
طح في الجنائز: ثنا ابن أبي داود، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبو بكر بن
عَيّاش ، عن يزيد بن أبي زياد ، عنه ، به . .. وعن فَهْد ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا أبو بكر
ابن عَيّاش ، به .
٨٩٤٨ - / حديث: كسفت الشمس، فقام رسول الله تَ ه وأصحابه، فقرأ
٣
١٠٨/ب
سورة طويلة ... الحديث .
حم
أحمد : ثنا إسحاق بن يوسف ، عن شريك ، عن خُصَيْف ، عنه ، به .
كُفّن في ثلاثة أثواب ... الحديث .
٨٩٤٩ -حدیث : أن رسول الله
حم
"أحمد: ثنا ابن إدريس، أنا يزيد، عنه، به . ثنا عفان، ثنا عبد الواحد، ثنا
الحجاج بن أرطاة ، ثنا أبوجعفر محمد بن علي، قال: بعثني حَجّاج(١) . وثنا الحَكَم،
عن مقسم ، به نحوه .
يوم الطائف من خرج إليه من عبيد
حم
٨٩٥٠ - حديث : أعتق رسول الله
٨٩٤٧ - طح ٥٠٣/١ .
٨٩٤٨- أحمد ٢١٦/١.
٨٩٤٩- أحمد ٢٢٢/١، ٢٥٣.
ويزاد: أحمد ٣١٣/١ ثنا عبدالرزاق، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن الحَكَم، عن مِقْسَم
به .
(١) (بعثني حجاج) كذا في الأصل و(هـ)، وفي مطبوعة المسند: (يعني حجاجاً)، وكذا في
مطبوعة أحمد شاكر ٧٧/٤ ولم يعلّق عليها ، والأوجه ما جاء في المسند ، لأنه تحويل في الإسناد ،
ولا وجه لقوله: بعثني حجاج . والله أعلم .
٨٩٥٠- أحمد ٢٢٣/١- ٢٢٤، ٢٣٦، ٢٤٣، ٢٤٨، ٣٤٩، وتقدّم الحديث أيضاً من رواية
الدارمي قبل أربعة أحاديث برقم (٨٩٤٦).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨

بأطراف العشرة] ج ٨
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: مِقْسَم بن نجدة ، عنه
المشركين .
أحمد : عن أبي معاوية ويزيد وعبدالقدوس بن بكر ونَصْر بن باب ويحيى بن
زكريا ، خمستهم عن الحجاج ، عن الحكم ، عنه ، به .
٨٩٥١ - حديث: بعث رسول الله ﴾ عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك
يوم الجمعة، قال: فقدم أصحابه، فقال: أتخلف فأصلي مع النبي ◌َّه ثم
ألحقهم ... الحديث .
أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الحجاج، عن الحكم، عنه ، به . وعن عبدالله بن
محمد -قال عبدالله بن أحمد: وسمعته منه- عن أبي خالد، عن الحجّاج، نحوه
في حديث(١) .
٨٩٥٢ - حديث: لما خرج النبي تحليل من مكة خرج [علي] (٢) بابنة حمزة
فاختصم فيها علي وجعفر ... الحديث .
حم
أحمد : عن ابن ثُمَّيْر ، عن الحكم ، عنه ، به .
٨٩٥٣ - حديث: أن النبي ◌َ أفاض من مزدلفة قبل طلوع الشمس.
أحمد : ثنا أبو خالد - سليمان بن حَيَّان (٣)- سمعت الأَعْمَش، عن الحَكَم ، عنه ،
حم
بهذا .
٨٩٥١- أحمد ٢٢٤/١، ٢٥٦.
(١) وأول الحديث: ((أن رجلاً أخذ امرأة، أو سباها، فنازَعَتْهُ قائمَ سَيْفِه فقتلها، فمرَّ عليها
النبي :
فأُخْبِر بأمرها، فنهى عن قتل النساء. وأن رسول الله ◌َيُّهُ بعث إلى مُؤْتَة فاستعمل
زيداً . فإن قُتِل زيدٌ فجعفر، فإن قُتِل جعفر فابن رواحة ، فتخلفَ ابن رواحة ... )) وذكر الحديث،
وسيأتي برقم (٨٩٧٧).
٨٩٥٢- أحمد ٢٣٠/١.
(٢) (عليّ) ساقطة من الأصل و(هـ) ، وأثبتناها من مطبوعة المسند .
٨٩٥٣- أحمد ٢٣١/١.
(٣) هو سليمان بن حَيّان أبو خالد الأحمر الكوفي. انظر: (التقريب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : مِقْسَم بن نجدة ، عنه
[إتحاف المهرة
رمى جمرة العقبة يوم النحر راكباً .
٨٩٥٤ - حديث : أن النبي
حم
أحمد : ثنا يحيى بن زكريا ، ثنا حجّاج، عن الحكم ، عنه ، بهذا .
أهدى في بُدْنِه جملاً لأبي جهل ، برته(١) من
٨٩٥٥ ۔ حدیث : أن النبي
حم
فضة .
أحمد : ثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي ليلى (عن الحكم ، عنه ، بهذا . وعن
مؤمل ، عن سفيان ، نحوه. وعن يحيى بن آدم، عن زهير، عن ابن أبي ليلى،
نحوه)(٢) ، وأتمّ منه .
أُفاض من عرفة ، فتسارع قوم ، فقال : «ليس
٨٩٥٦ - حديث : أن النبي
البر بإيضاع(٣) الخيل ... )) الحديث .
حم
أحمد : ثنا وكيع، عن المسْعُودي، عن الحَكَم ، عنه، به . وعن إسماعيل بن عُمَر
ويزيد ، عن المسْعُودي ، نحوه. وعن مُؤَمَّل ، عن سفيان، عن الأَعْمَش ، عن الحكم،
نحوه . وعن عثمان بن محمد ، عن جرير ، عن الأَعْمَش ، به في حديث .
٨٩٥٧ - حديث : أنه طاف بالبيت على ناقة يستلم الحجر بمحجنه ، وبين الصفا
والمروة .
ـم
٨٩٥٤- أحمد ٢٣٢/١.
٨٩٥٥- أحمد ٢٣٤/١، ٢٦٩، ٣١٤.
ويزاد : رواية الحاكم في المستدرك ٥٥/٣ : أخبرني أبوبكر بن أبي دارم، ثنا أحمد بن عبدالله
ابن شجاع ، ثنا قاسم بن محمد بن عباد ، ثنا عبدالله بن داود الخريبي ، عن سفيان، عن ابن أبي
ليلى ، عن مقسَم ، به .
(١) البُرَة: الحلقة.
(٢) ما بين الهلالين سقط من (هـ)، وهو من الأصل، وصحيح كما في المسند.
٨٩٥٦- أحمد ٢٣٥/١، ٢٥١، ٣٥٣، ٢٧٧،٢٦٩، وانظر الحديث (٨٩٨١).
(٣) وَضَعَ البَعِيرُ وغيرهُ: أَسْرَعَ فِي سَيْرِهِ، وإيضاحُ الخيل: حَثُّها على السُرعة. (النهاية
١٩٦/٥) .
٨٩٥٧- أحمد ٢٣٧/١، ٢٤٨ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠