النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
طح في السير: ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو داود ، ثنا همام ، عن قتادة ، عنه ، به ، وفيه
قصة نجدة(١) . وعن ابن مرزوق ، ثنا بشر بن عمر ، ثنا إبراهيم بن إسماعيل ، عن داود
ابن الحصين ، عن عكرمة ، نحوه ، ولم يذكر نجدة .
٨٤٥٦ - وبالإسناد الثاني: كان إذا بعث جيوشه قال: ((لا تقتلوا أصحاب
الصوامع)) .
ـ* الزُّبِيرَ فخرج إليهِ
٨٤٥٧ - حديث : انتدبَ رجلٌ من الْمُشرِكينَ ، فأمرَ النبيُّ
طح
فقتله، فجعل له النبيُّ ◌َ﴿ِ سَلَبَهُ .
طح في السير: عن الحسن بن عبدالله بن منصور، ثنا الهيثم بن جميل ، عن
شریك ، عن عبدالكريم ، عنه ، بهذا .
٨٤٥٨ - حديث: قال رسولُ الله عَّةٍ: ((من أتَى مكان كذا وكذا فله كذا
وكذا)) فَتُسارَعَ إليه الشُبّانُ وبِقِيَ الشُيوعُ تحت الراياتِ ... الحديث.
طح حب كم
طح في السير: ثنا عبدلله بن محمد بن أبي مريم ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا يحيى
ابن زکریا ، ثنا داود بن أبي هند ، عنه ، به .
حب في الرابع والستين من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن
عبدالأعلى ، ثنا معتمر بن سليمان .
كم في قسم الفىء: ثنا علي بن عيسى ، ثنا أحمد بن النضر، ثنا وهب بن
بقية، ثنا خالد بن عبدالله (٢). وفي أول التفسير: ثنا أبو بكر محمد بن عبدالله
(١) عن عكرمة قال: كتب نَجْدَةُ -الحَرُورِيُّ- إلى ابن عباس يسأله عن قتل الولدان؟ ، فكتب
** كان لا يقتلهم .
إليه : إن رسول الله
٨٤٥٦ - طح ٢٢٥/٣ .
٨٤٥٧ - طح ٢٢٦/٣ .
٨٤٥٨ - طح ٢٣٢/٣، حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٧٥/٧ - ٢٧٦، كم ١٣١/٢ - ١٣٢ ،
٢٢١ - ٢٢٢، ٣٢٦ - ٣٢٧.
(٢) قال الحاكم عقب الحديث: (صحيح، فقد احتج البخاري بعكرمة ، وقد احتج مسلم
بداود بن أبي هند ، ولم يخرجاه) . وقال الذهبي : (قلت هو على شرط خ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
الشافعي ومحمد بن أحمد الفارسي ، قالا : ثنا محمد بن شاذان الجوهري ، ثنا معلى
ابن منصور، ثنا هشيم(١). وفي تفسير الأمثال : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو
المثنی ، ثنا مسدد ، ثنا معتمر ؛ ثلاثتهم عن داود بن أبي هند ، عنه ، به(٢) .
٨٤٥٩ _ / حديث: كانَ عبدُالله بنُ سعدٍ بن أَبِي سَرْح يكتبُ لِرَسُولِ الله
کم.
فأزْلَهُ الشيطانُ ... الحديث .
كم في المغازي : ثنا بكر بن محمد ، ثنا إبراهيم بن هلال ، ثنا علي بن الحسن ،
ثنا حسین بن واقد ، عن یزید النحوي ، عنه ، به(٣) .
٨٤٦٠ - حديث: ((لاَ حِلْفَ فِي الإسْلام، وما كان في الجاهليّةِ لم يَزِدْهُ الإسلامُ
جم
مي حب .
إلاّ شِدَّةً وَحدَّةً) .
مي في السير : أنا أبو نعيم .
حب في الحادي والثمانين من الثاني : أنا أبو يعلى ، ثنا جعفر بن حميد ، قالا :
ثنا شریك ، ثنا سماك بن حرب ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا عفان، ثنا شريك، به . وعن حجاج ، عن شريك ، نحوه .
(٨٤٦ - حديث: مشَى معهم رسولُ الله عَّه إلى بَقيع الغَرْقَدِ ثمّ وجَّهَهُم ثمّ
قال: ((انطَلِقوا على اسْمِ اللهِ، اللهمَ أَعِنْهُم)) .
كم حم
كم في الجهاد : أخبرني أبو أحمد التميمي ، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين ، ثنا
عمرو بن زرارة ، ثنا زياد بن عبدالله ، عن محمد بن إسحاق ، عن ثور بن يزيد ، عنه ،
(١) قال الحاكم : صحيح ولم يخرجاه .
(٢) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٥٩ - کم ٤٥/٣ .
(٣) قال الحاكم : صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
٨٤٦٠ - مي ١٦٠/٢، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٨١/٦، أحمد ٣٢٩/١، ٣١٧.
٨٤٦١ - كم ٩٨/٢، أحمد ٢٦٦/١ .
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٢
٣
ص
٨٠/ب

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
بهذا ، وقال : صحيح غريب(١) .
قال أحمد : ثنا يعقوب ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني ثور، به .
٨٤٦٢ - حديث: ((الدَجّالُ أَعْوَرُ هِجانٌ(٢) ... )) الحديث.
خز حب حم
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن
سماك ، عن عكرمة ، به .
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا سليمان بن الحسن العطار، ثنا عبيدالله
ابن معاذ بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، به . قال شعبة : فحدثت به قتادة ،
فحدثني بنحو من هذا . وعن وهب بن جرير ، عن شعبة ، نحوه .
٨٤٦٣ - حديث: ((لَتَرْكَبُنَّ سَنَنَ (٣) مَنْ كان قبلَكم ... )) الحديث .
ڭم
كم في الفتن: (أنا علي بن عبدالرحمن السبيعي ، ثنا أحمد بن حازم، ثنا
إسماعيل بن أبان) (٤)، ثنا أبو أويس، حدثني ثور بن يزيد وموسى بن ميسرة،
(١) وقال الذهبي : صحيح .
٨٤٦٢ - خز (التوحيد): ٤٣ - ٤٤، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٨١/٨، أحمد ٢٤٠/١،
٣١٢ - ٣١٣.
(٢) هِجَانٌ - بكسر أوله - الأبيض. (النهاية ٢٤٨/٥، هجن).
٨٤٦٣ - کم ٤٥٥/٤ .
(٣) السَنَن - بفتح أوله - والسُّنَّة: كلاهما بمعنى الطريقة. (النهاية ٤١٠/٢ ، سنن).
(٤) ما بين الهلالين ساقط من مطبوعة المستدرك، وذكر الطابع في تعليقه أنه أضاف هذا
الحديث والذي بعده من تلخيص الذهبي ، فبدا أول الإسناد في المطبوعة ناقصاً ، من شيخ الحاكم
إلى أبي أويس ، وقد وقع أيضا نقص فاحش في المخطوطة (الأزهرية) ٢١١/٤ ، إذ وقع بين وجهيها
(أ) و (ب) سقط فاحش وقع كذلك في المطبوعة تبعا لها ، مما يؤكد أنها مطبوعة عنها ، يقابله في
المطبوعة الصفحات ٤٤٦/٤ - ٤٧٠، بينما هو موجود في نسخة عاطف أفندي [٣٧٥/٢/ب]
ومطابق لما جاء هنا .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
كلاهما عنه ، به(١) .
٨٤٦٤ - حديث: ((لا تَغْبِطَنَّ جامعَ المالِ مِن غيرِ حِلّهِ - أو قال: من غير حَقِّه -
فإنّه إِنْ تصدَّق لم يُقبلْ منه ، وما بَقِيَ كان زادَه إلى النار)).
كم في البيوع : ثنا أبو زكريا العنبري وعلي بن عيسى وأبو بكر بن جعفر ، قالوا :
ثنا أبو عبدالله محمد بن إبراهيم العبدي ، ثنا عبيدالله بن معاذ بن معاذ، ثنا المعتمر
ابن سليمان ، عن حنش بن قيس ، عنه ، بهذا (٢) .
٨٤٦٥ - حديث: «إنّ الله تباركَ وتعالَى يقولُ: مَنْ عَلِمَ مِنكُم أنّي ذو قُدْرَةٍ على
مَغْفِرَةِ الذُّنوبِ ، غفرتُ له ولا أُبالي ، ما لم يُشْرِكْ بي شيئاً).
كم في التوبة : أخبرني بكر بن محمد بن حمدان بمرو، ثنا عبدالصمد بن
الفضل ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن أبان ، عنه ، بهذا ، وقال : صحيح
الإسناد .
٨٤٦٦ - حديث: ((على كلّ مَنْسِم [مِن](٣) ابْنِ آدم (٤) صدقةٌ كلّ يوم ... )).
ء
حب في الثاني من الأول : أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا أبو معمر القَطِيعِيّ،
ثنا أبو الأحوص ، (عن سماك بن حرب ، عنه ، به .
(١) قال الحاكم : صحيح .
٨٤٦٤ - کم ٤/٢ - ٥.
(٢) قال الحاكم : (صحيح الإسناد ولم يخرجاه) .
٨٤٦٥ - كم ٢٦٢/٤.
٨٤٦٦ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٢٥٩/١ . وأخرجه خز في الإمامة، راجع الحديث
(٨٢٦٩) .
(٣) مَنْسم: أي مِفْصَل من الإنسان (النهاية ٥٠/٥، نسم). وتصحفت في الأصل إلى:
((ميسم)) بالياء . وما بين الحاصرتين زيادة من مطبوعة الإحسان .
(٤) (( ابن آدم)) ليس في (هـ) .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٥٦٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
٨٤٦٧ - حديث: ((مَكْتوبٌ في التوراةِ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ)(١) تَطولَ حَيَاتُه ، ويُزادَ في
رِزْقِهِ ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ» .
كم في البر والصلة : ثنا إبراهيم بن فراس ، ثنا بكر بن سهل ، ثنا محمد بن
بكار، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
٨٤٦٨ - حديث: أنّ النبيّ ◌َ ﴿ قال لِعَمِّهِ: ((أَكْثِرِ الدُعاءَ بالعافِيَةِ)).
کم
كم في الدعاء : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا عبدالواحد
ابن زياد ، ثنا هلال بن خباب ، عنه ، بهذا(٢) .
كان يُعلّمُهِم مِنَ الأَرْجاعِ والحُمَّى أن
٨٤٦٩ - / حديث: أنّ رسول الله
كم حم
يقول: ((بسْم الله الكبير ... )) الحديث
٣
١/٨١
كم في الرقى والتمائم(٣): حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن
خزيمة والفضل بن محمد، قالا : ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا إبراهيم (بن
إسماعيل بن أبي حبيبة ، ثنا داود بن الحُصَّيْن ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا أبو القاسم بن) (٤) أبي الزناد ، أخبرني ابن أبي حبيبة ، عن داود ،
به .
٨٤٦٧ - كم ١٦٠/٤.
(١) ما بين الهلالين ليس في (هـ).
٨٤٦٨ - كم ٥٢٩/١ .
(٢) قال الحاكم: (صحيح على شرط البخاري ، وقد روي بلفظ آخر) .
٨٤٦٩ - كم ٤١٤/٤، أحمد ٣٠٠/١ .
(٣) ((الرقى والتمائم)) جاء مكانه في الأصل و(هـ): الطب. والحديث في أوائل الرقى،
وهويقع عقب الطب .
(٤) ما بين الهلالين ليس في (هـ) ، وأثبتناه من الأصل ، وهو موافق لما في مصادر الحديث .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
٨٤٧٠ - حديث: ثَلا رسولُ الله ◌َ ◌ّهِ هذه الآيةَ وعندَه أصحابُه: ﴿يَتَأَيُّهَا
النَّاسُ أَتَّقُواْرَبَّكُمْ ... ﴾(١) الآية، فقال: ((هَلْ تدرونَ أيِّ يَوْم ذلك؟ ... ))
الحديث .
كم في الأهوال : ثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا سعيد
ابن سليمان بن عباد بن العوام ، عن هلال بن خباب ، عنه ، به (٢) .
٨٤٧١ - حديث: ما هَبَّتْ ريحٌ قطّ إلاّ جثا النبيُّ ◌َ﴿ُ على ركبتَيْه وقال: ((اللهمّ
اجْعَلْها رحمةً ولا تجعلها عذاباً ... ) الحديث .
قال الشافعي : أنا من لا أتهم ، أنا العلاء بن راشد ، عنه ، به .
٨٤٧٢ - حديث: إنّما نَهَى رسولُ الله ◌َّهِ عن الثَوْبِ الْمُصْمَت(٣) من خَرٍّ ...
طح حم
الحديث .
طح في الكراهة : ثنا الحسن (٤) بن عبدالله بن منصور، ثنا الهيثم بن جميل .
وعن فهد ، ثنا محمد بن سعید ؛ كلاهما عن شريك . وعن فهد ، ثنا أبو غسان ، ثنا
زهير، كلاهما عن خُصَيْف ، عنه ، به .
٨٤٧٠ - كم ٥٦٨/٤ .
(١) سورة الحج ، الآية (١).
(٢) قال الحاكم: (صحيح بهذه الزيادة ، ولم يخرجاه). وأقره الذهبي .
٨٤٧١ - الشافعي : ٨١ .
٨٤٧٢ - طح ٢٥٥/٤، أحمد ٢١٨/١، ٢١٨، وله طريق أخرى تقدمت في مسند سعيد بن
جبير . راجع الحديث (٧٦٠٩).
(٣) الثوب المُصْمَت: هو الذي جميعه إِبْرَيْسَم لا يخالطه فيه قطن ولا غيره (النهاية ٥٢/٣ ،
صمت) .
(٤) ((الحسن)) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى (( الحسين)) وجاء صحيحاً في الأصل
و(هـ)، وهو الحسن بن عبدالله بن منصور بن حبيب بن إبراهيم، أبو علي الأنطاكي المعروف
بالبالسي ، أحد مشايخ الطحاوي . قال ابن عساكر: حدث بدمشق ومصر عن الهيثم بن جميل .
انظر: (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار : ١٦٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
قال أحمد : ثنا مروان ، عن خُصَيْف ، به . وعن معمر -يعني ابن سليمان الرَقِّيّ-
قال: قال خصيف: حدثني غير واحد، عن ابن عباس قال: إنما نهى النبي ﴿ه عن
المُصْمَتِ منه ، فأما العَلَم فَلاَ .
٨٤٧٣ - حديث: ((لما فرغَ اللهُ من خَلْقِ آدمَ وجرى فيه الروحُ، عَطَسَ ، فقال:
الحمد لله رب العالمين فقال له رَبُّك: يرحمكَ الله)).
كم في تفسير سورة البقرة: أنا أبو بكر بن المؤمل(١) ،ثنا الفضل بن محمد
الشعراني ، ثنا النفيلي ، ثنا محمد بن سلمة ، عن خصيف، عنه ، بهذا . وقال :
صحيح . ورواه عتَّاب عن خصيف مرفوعاً .
٨٤٧٤ - حديث: في قوله: ﴿فَكْثُبْنَا مَعَ الشَّهِدِينَ﴾ (٢) قال: مَع أُمّْة
محمّد ... الحديث .
كم في التفسير: ثنا أبو العباس ، ثنا الحسن (٣) بن علي، ثنا يحيى بن آدم، ثنا
إسرائيل ، عن سماك ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
٨٤٧٣ - کم ٢٦١/٢ .
(١) في مطبوعة المستدرك زيادة في الإسناد بين أبي بكر بن المؤمل والفضل بن محمد هي:
(ثنا الحسن بن عيسى)) وقوله ((ثنا)) فيها خطأ، صوابه (( ابن))، فيكون الاسم صحيحاً هكذا :
(أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى) وهذا اسمه على الصواب كما جاء في
سير الذهبي ٢٣/١٦ وهو يروي عن الفضل بن محمد الشعراني ، وللحاكم رواية أخرى من هذا
الطريق في المستدرك ٣٩٢/١، ٢٣٥/٢. وتتمة قوله: وليس من شرط هذا الكتاب.
٨٤٧٤ - كم ٣١٣/٢ .
(٢) سورة المائدة، الآية (٨٣).
(٣) ((الحسن)) تصحف في (هـ) إلى (( الحسين )) وجاء صحيحاً في الأصل موافقاً لما في
مطبوعة المستدرك، وهو الحسن بن علي بن عفان العامري أبو محمد الكوفي . انظر ترجمته في :
(التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
٨٤٧٥ - حديث: في قوله ﴿يَمْحُواْ اللَّهُ مَايَشَآءُ وَيُثْبِتُ﴾(١) هما كتابان يَمحو اللهُ
ما يشاءُ مِنْ أحدِهِما ويُثبِتُ ﴿ وَعِندَهُ أُمُ الْكِتَبِ﴾ أي: جُمْلَةُ الكتابِ .
كم في التفسير: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق
الصغاني ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا حماد بن سلمة ، عن سليمان التيمي ، عنه ، به
موقوفاً . وقال : صحيح غريب .
٨٤٧٦ - حديث : دخلتُ على ابن عباس وهو يقرأ في المصحفِ قبل أن يذهب
بصره وهو يبكي فقال: هَلْ تعرِفُ أَيْلَةَ(٢) ؟ قلتُ: وما أَيْلَةُ ؟ قالَ : قريةٌ كان بها
ناسٌ من اليهود فحرَّمَ اللهُ عليهم الحِيتانَ يومَ السَّبْتِ ... الحديث بطوله موقوف .
كم في التفسير: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا الربيع بن سليمان ، أنا
الشافعي ، أخبرني يحيى بن سليم ثنا ابن جريج، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
٨٤٧٧ - حديث: أن رسول الله تَّةٍ قرأ: ﴿ وَمَا كَانَ لِنَبِيّ أَنْ يَغُلَّ﴾(٣) بفتح
کم
الياء (٤) .
كم في القراءات ، أنا محمد بن الْمُؤَمَّل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن
محمد بن المسيب ، ثنا عيسى بن ميناء قالون ، ثنا أبو غَزِيَّة (٥) محمد بن موسى ، ثنا
٨٤٧٥ - كم ٣٤٩/٢ .
(١) سورة الرعد، الآية (٣٩).
٨٤٧٦ - كم ٣٢٢/٢ - ٣٢٣.
(٢) أَيْلَةُ - بالفتح - مدينة على ساحل بحر القلزم -الأحمر اليوم- مما يلي الشام ، هي آخر
الحجاز وأول الشام، بها مجتمع حج الفسطاط - مصر- والشام (معجم البلدان ٢٩٢/١).
٨٤٧٧ - كم ٢٣٥/٢ .
(٣) سورة آل عمران، الآية (١٦١).
(٤) وضم الغين قراءة سَبْعِيَّة ، قرأ بها ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ، والباقون بضم الياء وفتح
الغين . انظر: (التيسير في القراءات السبع للداني: ٩١ ، والبحر المحيط لأبي حيان ١٠١/٣).
(٥) غَزِيَّة - بفتح الغين وكسر الزاي تليها مُثَنَّة تحت مشددة مفتوحة ثم هاء - ، وهو محمد
ابن موسى بن مسكين المدني الأنصاري. انظر: (التاريخ الكبير ٢٣٨/١/١، والكنى لمسلم: ٨٩،
والمؤتلف والمختلف للدار قطني ١٧٨٥/٤، والإكمال لابن ماكولا ١٨/٧).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٦٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
إبراهيم بن إسماعيل الأَشْهَلِيّ، عن داود بن الحصين ، عنه، بهذا(١) .
٨٤٧٨ - حديث : كان بين نوح وهَلاكِ قَومِهِ ثلاثمائة سنة ، وفارَ التّنورُ بالهند ،
کم
وطافَتْ سفينَةُ نوح بالكعبة أُسْبوعاً .
كم في التفسير(٢): ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن
عفان . وفي موضع آخر (٣) : عن أبي العباس ، عن العباس الدوري ، قالا : ثنا
أبو يحيى الحماني ، ثنا النضر أبو عمر ، عنه بهذا . موقوف . وقال: صحيح الإسناد .
قلت : كلا بل النضر ضعيف جداً(٤).
٨٤٧٩ - / حديث : عثر يوسف ثلاث عثرات ... الحديث موقوف .
٣
٨١/ب
کم
كم في التفسير: أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا عبيدالله بن
موسى ، ثنا إسرائيل ، عن خُصَيْف ، عنه(٥) ، به .
٨٤٨٠ - حديث: في قوله: ﴿ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ .... ﴾(٦) الآية، والحديث
موقوف .
كم في التفسير: أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب، ثنا حامد بن محمود ، ثنا
عبدالرحمن بن عبدالله بن سعد الدَشْتَكِيّ، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن أبي
(١) قال الحاكم: (صحيح الإسناد ولم يخرجاه) .
٨٤٧٨ - كم ٣٤٢/٢ - ٣٤٣، ٤٧٣ .
(٢) في تفسير سورة هود عليه السلام .
(٣) في تفسير سورة القمر.
(٤) وقال في التقريب: متروك. وهو النضر - بالمعجمة - بن عبدالرحمن ، أبو عمر الخزاز
الكوفي ، يروي عن عكرمة ، تقدم الكلام عنه في الحديث (٨٤٠٦).
٨٤٧٩ - كم ٣٤٦/٢ .
(٥) قال الحاكم: (صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه).
٨٤٨٠ - كم ٣٠٢/٢ - ٣٠٣.
(٦) سورة النساء، الآية (٨).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٦٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
إسحاق الشيباني ، عنه ، به(١) .
٨٤٨١ - حديث: في قوله: ﴿ مَانَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ ... ﴾ (٢) قال في النّحْل:
﴿وَ إِذَا بَدَّلْنَآءَايَةً مَّكَانَ ءَايَةٍ ... ﴾(٣) وفي قوله: ﴿ثُمَّإِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ
هَاجَرُواْ مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُواْ .. ﴾ (٤) الآية، قال: هو عبدُالله بنُ سَعْد(٥) ... الحديث.
كم في التفسير : أنا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم،
أنا علي بن الحسين بن واقد ، ثنا أبي ، عن يزيد النحوي ، عنه ، به . وقال : صحيح
الإسناد .
٨٤٨٢ - حديث: كان الهُدْهُدُ يَدُلُّ سُليمانَ على الماءِ ... الحديث موقوف .
کم
كم في تفسير النمل : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا
سليمان بن حرب ، ثنا حماد بن زيد ، عن الزُّبَيْر بن الخِرِّيت ، عنه ، به (٦) .
٨٤٨٣ - حديث: سُئل رسولُ الله ◌َيَّةٍ: أَيُّ الأجلَيْن قضَى موسى ؟ قال:
کم
((أَبْعَدَهما وَأَطْيَبَهما)).
(١) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٨٤٨١ - كم ٣٥٦/٢ - ٣٥٧.
(٢) سورة البقرة ، الآية (١٠٦).
(٣) سورة النحل من الآية (١٠١).
(٤) سورة النحل ، الآية (١١٠).
(٥) هو الصحابي الجليل عبدالله بن سَعْد بن أبي سَرْح القُرشي العامري ، أخو عثمان بن
﴿ فأزله الشيطان فلحق بالكفار، فأمر النبي لة بقتله يوم
عفان من الرضاعة ، كان يكتب للنبي
الفتح ، فاستجار له عثمان عند النبي
﴿ ، ثم بايعه ، وحسن إسلامه بعد ذلك ، وولي مصر بعد
أن شارك في فتح إفريقية وأبلى بلاء حسناً. مات سنة ٥٩هـ في آخر عهد معاوية (الإصابة
١٠٠/٦، الترجمة ٤٧٠٢).
٨٤٨٢ - كم ٤٠٥/٢ .
(٦) سكت عنه الحاكم .
٨٤٨٣ - كم ٤٠٧/٢ ، ٤٠٧ - ٤٠٨.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٥٧٠

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
كم في تفسير القصص : ثنا بكر بن محمد بن حمدان، ثنا عبدالصمد بن
الفضل ، ثنا حفص بن عمر العدني ، ثنا الحكم بن أبان ، عنه به(١) . وعن محمد بن
صالح بن هانئ ، ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ، ثنا محمد بن الوليد الفحام
ثنا سفيان بن عيينة ، حدثني إبراهيم بن يحيى - رجل من أهل اليمن (٢) - عن
الحكم بن أبان ، نحوه(٣) .
٨٤٨٤ - حديث: أنزلَ الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القَدْر ...
الحديث .
كم في أول التفسير: ثنا علي بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا محمد
ابن المثنى ، ثنا عبدالأعلى بن عبدالأعلى ، ثنا داود بن أبي هند ، عنه ، به (٤). وعن
أبي العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا يزيد بن هارون ، عن
داود ، به (٤) . وفي تفسير سبحان: أنا الحسن بن يعقوب ، ثنا يحيى بن أبي طالب ،
ثنا عبد الوهاب بن عطاء ، عن داود ، به وأتم منه (٤) .
٨٤٨٥ - حديث: جاء أبو سُفيان بن حرب فقال: يارسول الله! أَنشُدُكَ اللهَ
والْرَحِمَ فقد أَكَلِّنا العِلْهِزَ ((٥) ... الحديث في نزول قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَخَذْنَهُم
بِلْعَذَابٍ ... ﴾ (٦) الآية.
(١) سكت عنه الحاكم .
(٢) وفي مطبوعة المستدرك: ((من أهل عَدَن))، وفي تلخيص الذهبي: ((عَدَنِيّ)).
(٣) قال الحاكم: (صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه) .
٨٤٨٤ - کم ٢٢٢/٢، ٢٢٢، ٣٦٨.
(٤) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٨٥ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ١٥٧/٢، كم ٣٩٤/٢ .
(٥) في رواية حب: (العاهر يعني الوَبَر والدَم) وهو تصحيف ، والعِلْهِزُ: شَيْءٌ يُتَّخَذُ في سِنِي
المَجاعَة ، يخلطون الدم بأوبار الإبل ثم يشوونه بالنار ويأكلونه . (النهاية ٢٩٣/٣ - علهز).
(٦) الآية (٧٦) من سورة المؤمنون .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الرابع والستين من الثالث : أنا محمد بن عبدالرحمن الدغولي ، ثنا
عبدالرحمن بن بشر بن الحكم، أنا علي بن الحسين بن واقد ، ثنا أبي ، ثنا يزيد
النحوي ، عنه ، به .
كم في التفسير: أنا أبو العباس السياري ، ثنا محمد بن موسى، ثنا علي بن
الحسن بن شقيق ، ثنا حسين بن واقد ، به . وقال : صحيح الإسناد .
٨٤٨٦ - حديث: في قوله: ﴿فِ بُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ.
.. ﴾ (١) الآية، قال: ضربَ اللهُ هذا المثلَ [ قوله:
فِيَهَا بِالْغُدُوِّ وَالْأَصَالِ.
.. مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَوْمٍ فِيهَا مِصْبَامُ الْمِصْبَاحُ فِ زُمَاجَةٍ . ... ﴾(٢) الآية](٣) لأولئك القوم،
كانوا لا تُلْهِيهِم التِجارَة ... الحديث .
كم في تفسير النور : ثنا أبو العباس أحمد بن زياد الفقيه بالأهواز، ثنا محمد بن
أيوب ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك بن
حرب ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
٨٤٨٧ - حديث: في قوله: ﴿ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ(٤) إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ*
قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ .... ) الآية، قال: يومُ بَدْر ... الحديث.
كم في تفسير السجدة : أنا محمد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر ، ثنا
٨٤٨٦ - كم ٣٩٨/٢.
(١) سورة النور، الآية (٣٦).
(٢) سورة النور، الآية (٣٥).
(٣) زيادة من المستدرك ينقطع الكلام بدونها .
٨٤٨٧ - کم ٤١٤/٢ - ٤١٥ .
(٤) ((الفتح)) جاء مكانه في الأصل و (هـ): ((الوعد)) والتصويب من مطبوعة
المستدرك، وهو الصحيح الموافق لما في كتاب الله تعالى، والآيتان من سورة السجدة، ورقمهما
(٢٨)، (٢٩) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٧٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
عمرو بن طلحة (١)، ثنا أسباط بن نصر، عن السدي ، عنه ، به(٢) .
٣
٨٤٨٨ _ / حديث: ((الحَيّاتُ مِنْ مَسْخ الجِنّ ... ) الحديث.
حب
٢/٨٢
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا عبدالله بن أحمد بن موسى ، ثنا أبو
كامل الجحدري ، ثنا عبدالعزيز بن المختار، ثنا خالد الحذاء ، عنه ، به .
قال أحمد : [ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا عبدالعزيز بن المختار، به . وثنا
عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن أيوب ، عنه ، به ، موقوف من قول ابن عباس ، في حديث
مرفوع] (٣) .
٨٤٨٩ - حديث: لمّا نزلتْ: ﴿سَيِّحِ أَسْمَرَّكَ اْأَعْلَى﴾(٤) قال: كُلّها في صُحُفٍ
إبراهيم ... الحديث .
كم في تفسير فاطر: ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، ثنا أبو بكر محمد
ابن إسحاق بن خزيمة ، ثنا نصر بن علي (٥)، ثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن
(١) ((عمرو بن طلحة)) قلب في الأصل و (هـ) إلى ((طلحة بن عمرو))، والتصويب من
مطبوعة المستدرك ومصادر الترجمة ، وهو عمرو بن حماد بن طلحة القناد أبو محمد الكوفي ، وقد
ينسب إلى جده ، يروى عن أسباط بن نصر الهمداني ، وعنه أحمد بن محمد بن نصر. انظر:
(تهذيب الكمال ٥٩١/٢١).
(٢) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٨٨ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٤٦١/٧، أحمد ٣٤٨/١، وانظر الحديث (٨٦٢٠).
(٣) زيادة من مطبوعة المسند ليست في الأصل و (هـ)، جاء مكانها بياض في الأصل ، ولم
يرد اسم أحمد في (هـ) .
٨٤٨٩ - كم ٤٢٥/٢ - ٤٢٦، ٤٧٠.
(٤) سورة الأعلى ، الآية (١).
(٥) وقع في الأصل و (هـ) زيادة في الإسناد بعد نصر بن علي وهي: ((ثنا أبي)) ليست في
مطبوعة المستدرك وقد رجعت لأصله الخطي [ ١٩٧/٢/أ] النسخة الأزهرية فلم أجدها فيه ، وقد
صحت رواية نصر عن المعتمر مباشرة . انظر (تهذيب الكمال ٣٥٥/٢٩، ٣٥٧) ويؤكده أن الحاكم
أخرجه في الرواية التالية بدون هذه الزيادة، وكذلك أخرجه النسائي في السنن الكبرى في
التفسير من طريق نصر بن علي عن المعتمر. انظر: (تحفة الأشراف ١٥١/٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
عطاء بن السائب ، عنه ، به . وقال: صحيح الإسناد . وفي تفسير النجم : ثنا علي بن
عيسى ، ثنا محمد بن النضر الجارودي ، ثنا نصر بن علي ، به(١) .
٨٤٩٠ - حديث: في قوله: ﴿ تَكَادُ السَّمَوَتُ يَتَفَطّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ... ﴾(٢) قال:
من الثقل .
كم في تفسير الشورى : أنا أبو عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا عبيدالله
ابن موسى، أنا إسرائيل ، عن خصيف ، عنه، بهذا، قوله . وقال : صحيح
الإسناد .
کم
٨٤٩١ - حديث: كان بين آدمَ ونوح عَشَرَةٌ قُرون ... الحديث موقوف .
كم في تفسير الشورى : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام، ثنا
إسحاق، أنا عبدالصمد بن عبدالوارث، ثنا همام، عن قَتَادَة، عنه، به(٣). وفي
أخبار الأنبياء : أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخَفَّاف ، ثنا أحمد بن سلمة ،
ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو داود، ثنا همام ، به (٣). وفي أخبار الأنبياء: عن علي بن
حمشاذ، عن هشام بن علي، عن موسى بن إسماعيل ، عن داود بن أبي الفرات،
عن علباء(٤) بن أحمر، عن عكرمة بلفظ: ألف سنة ... الحديث(٥).
٨٤٩٢ - حديث: في قوله: ﴿ .. قُلَّا أَسْئَلُكُمُ عَيْهِ أَجْرًا إِلَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبِىّ .. ﴾(٦).
(١) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٩٠ - كم ٤٤٢/٢ .
(٢) سورة الشورى، الآية (٥).
٨٤٩١ - كم ٤٤٢/٢، ٥٤٦ - ٥٤٧، ٥٤٨ .
(٣) قال الحاكم : صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
(٤) عِلْبَاء تقدم ضبطه في الحديث (٨٣٥٦).
(٥) سكت عنه الحاكم .
٨٤٩٢ - راجع الحديثين (٧٨٠٠) و (٧٨٨٧).
(٦) سورة الشورى، الآية (٢٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٧٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
في ترجمة : الشعبي ، عن ابن عباس .
٨٤٩٣ - حديث: في قوله: ﴿ وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلِسَّاعَةِ ... ﴾(١) قال: خُروجُ عيسى بن
مريم .
كم في تفسير الزخرف: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن
الفضل(٢)، ثنا محمد بن سابق، ثنا إسرائيل، عن سماك عنه ، بهذا ، قوله (٣) .
٨٤٩٤ - حديث: في قوله: ﴿ وَنَادَوْيَمَلِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَارَبُّك
.. ﴾(٤) قال :
مكثَ ألفَ سنة عَنْهُم ثم قال: ﴿ ..... إِنَّكُمْ مَكِتُونَ﴾ .
كم في الزخرف: أنا علي بن عبدالرحمن السبيعي، ثنا الحسين بن الحكم
الحَبَريّ(٥)، ثنا قتيبة ، ثنا سفيان، ثنا عطاء بن السائب عنه ، بهذا ، قوله(٦).
٨٤٩٥ - حديث: في قوله: ﴿ .... هَلْ تَعْلَمُلَهُ سَمِيًّا﴾(٧) قال: لم يُسَمَّ أحدٌ
الرحمنَ غيرُه .
٨٤٩٣ - كم ٤٤٨/٢ .
(١) سورة الزخرف ، الآية (٦١).
(٢) (الفضل)) تصحف في مطبوعته إلى ((الفضيل)) وجاء صحيحاً في الأصل و (هـ) ، موافقاً
لما في مصادر ترجمته ، وهو الحسين بن الفضل بن عمير، الإمام العلامة المفسر اللغوي المحدث ، أبو
علي البجلي الكوفي ثم النيسابوري ،يروي عنه محمد بن صالح بن هانىء ، ترجمه الذهبي في
(السير ٤١٤/١٣). وانظر: (لسان الميزان ٣٠٧/٢).
(٣) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٩٤ - كم ٤٤٨/٢ .
(٤) سورة الزخرف ، الآية (٧٧).
(٥) الحِبَرِيّ - بكسر الحاء المهملة وفتح الباء المعجمة بواحدة وبالراء - هكذا ضبطه الأمير ابن
ماكولا في: (الإكمال ٤٠/٣): وانظر: (المؤتلف والمختلف للدارقطني ٩٥٤/٢). وتصحف في
مطبوعة المستدرك إلى (( الخيري )) .
(٦) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٩٥ - كم ٣٧٥/٢ و ٤٧٣ - ٤٧٤ .
(٧) سورة مريم ، الآية (٦٥) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في موضعين من التفسير: أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام،
ثنا إسحاق ، أنا وكيع ويحيى بن آدم، قالا: ثنا إسرائيل، عن سماك، عنه، بهذا(١).
وعن المحبوبي(٢)، عن سعيد بن مسعود ، عن عبيدالله بن موسى ، عن إسرائيل ، به .
٨٤٩,٦ - حديث: في قوله: ﴿وَحَنَاَنَامِّنْ لَّدُنَّا وَزَكَوَةً ... ﴾(٣) قال: التَعَطّفُ
بالرَّحْمَة .
كم في التفسير: أنا أبو بكر الشافعي ، ثنا إسحاق الحربي ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا
سفيان ، عن أبيه ، عنه ، بهذا قوله . وقال : صحيح الإسناد .
٨٤٩٧ - حديث: كان الأنبياءُ مِنْ بني إسْرائيل إِلاّ عشرةٌ: نوحٌ وصالحٌ ...
کم
الحديث، وفيه: ولم يكن من الأنبياء من له اسْمانِ إلّ إِسْرائيلَ وعيسى ...
الحديث .
كم في التفسير: أنا أبو زكريا العَنْبَرِيّ، أنا محمد بن عبدالسلام، ثنا إسحاق ،
ثنا عمرو بن محمد ، ثنا إسرائيل ، عن سماك ، عنه ، به (٤) .
٨٤٩٨ - حديث: أنه سُئِلَ عن قوله عزّ وجلّ: ﴿ يَوْمَ يُّكْشَفُ عَن سَاقٍ ... ﴾(٥)
کم
قال : يومُ حَرْبٍ وَشِدَّةٌ ... الحديث موقوف .
كم في التفسير: أنا أبو زكريا العَنْبَرِيّ، ثنا حسين بن محمد القباني، ثنا سعيد
ابن يحيى الأموي ، ثنا عبدالله بن المبارك ، أنا أسامة بن زيد ، عنه ، به . وفيه قوله :
(١) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(٢) طريق المحبوبي لم أعثر عليها في مطبوعة المستدرك .
٨٤٩٦ - كم ٣٧٢/٢ .
(٣) سورة مريم، الآية (١٣).
٨٤٩٧ - كم ٣٧٣/٢ - ٣٧٤.
(٤) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٩٨ - كم ٤٩٩/٢ - ٥٠٠.
(٥) سورة ﴿ت)، الآية (٤٢).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٥٧٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
إذا خفي عليكم شيء من القرآن ، فابتغوه في الشعر ، فإنه ديوان العرب(١) .
٣
٨٢/ب
٨٤٩٩ - / حديث: لما نزلت: ﴿يَّأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُواْ أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ... ﴾(٢).
کم
تلاها رسولُ الله ◌َُّ على أصحابه ذاتَ ليلة فَخَرَّ فَتىَّ مَغْشِيّاً عليه ...
الحديث .
كم في التفسير: أنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا محمد بن شاذان ، ثنا سعيد بن
سليمان ، ثنا محمد بن يزيد بن خُنَيْس ، عن عبد العزيز بن أبي رواد ، عنه ، به(٣) .
٨٥٠٠ - حديث: في قوله: ﴿ ... وَمَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِرَبِّهِ، يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا﴾(٤)،
كم
قال : جبلاً في جهنّم .
كم في تفسير الجن : ثنا محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضل ، ثنا
محمد بن سابق ، ثنا إسرائيل ، عن سماك بن حرب ، عنه ، بهذا . موقوف(٥) .
٨٥٠١ - حديث: في قوله: ﴿ يَّأَيُّهَا الْمُزَّيِّلُ﴾ (٦) قال: زُمَّلْتَ هذا الأَمْرَ فَقُمْ بِه.
كم في التفسير: ثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة ، قالا : ثنا السري(٧)
ابن خزيمة ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا وهيب، عن داود بن أبي هند، عنه ، بهذا
(١) قال الحاكم : صحيح الإسناد .
٨٤٩٩ - كم ٣٥١/٢ .
(٢) سورة التحريم ، الآية (٦).
(٣) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
٨٥٠٠ - كم ٥٠٤/٢ .
(٤) سورة الجن ، الآية (١٧).
(٥) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٥٠١ - كم ٥٠٥/٢ .
(٦) سورة المزمل ، الآية (١).
(٧) ((السَرِيّ)) تصحف في (هـ) إلى: ((إسرائيل)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولی ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
قوله . وقال : صحيح(١) .
٨٥٠٢ - وبه في قوله: ﴿يَيُّهَا الْمَُّّيِّرُ﴾ (٢) قال: دُثِّرْتَ هذا الأمرَ فَقُمْ به (٣).
٨٥٠٣ - حديث: في قوله: ﴿ ... وَطَعَامَا ذَاغُضَّةٍ ... ﴾ (٤) قال: شَوْكَاً يأخُذُ
بالخَلْق لا يدخلُ ولا يخرجُ، وفي قوله: ﴿ ... كِبَاتَّهِيلًا﴾(٥)، قال: المَهيلُ الذي
إذا أخذت منه شيئاً تَبِعَكَ آَخِرُهُ ، والكَثِيبُ من الرّملِ .
كم في التفسير: أنا أبو الحسين الحنظلي ، ثنا أبو قلابة ، ثنا أبوعاصم ، عن شَبِيب
ابن بشر ، عنه ، به . موقوف . وقال : صحيح الإسناد .
٨٥٠٤ - حديث: أنّه ذكر مَراكِبَ أهل الجنّة، ثمّ تَلَى: ﴿ وَإِذَارَأَتَ ثَمَ رَأَيْتَ نَعِيماً
وَمُلْكَاكَبِيرًا﴾ (٦) .
كم في التفسير: أنا بكر بن محمد الصَّيْرَفِيّ، ثنا عبدالصمد بن الفضل ، ثنا
حفص بن عمر ، ثنا الحكم بن أبان ، عنه ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قلت : حَفْصٌ مُنْكَرُ الحديث(٧) .
٨٥٠٥ - حديث: في قوله عزّ وجلّ ﴿طه﴾(٨) قال: هو كقَوْلِك: يا محمد،
کم
(١) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٥٠٢ - كم ٥٠٦/٢ .
(٢) سورة المدثر، الآية (١).
(٣) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٥٠٣ - كم ٥٠٥/٢ - ٥٠٦.
(٤) سورة المزمل ، الآية (١٣).
(٥) سورة المزمل ، الآية (١٤).
٨٥٠٤ - كم ٥١١/٢ .
(٦) سورة الإنسان، الآية (٢٠).
(٧) تقدم الكلام عنه في الحديث (٨٤٦٥) .
٨٥٠٥ - كم ٣٧٨/٢ .
(٨) سورة طه، الآية (١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٧٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
بلسان الحَيَش(١).
كم في التفسير: أنا محمد بن إسحاق الصفار، ثنا أحمد بن نصر، ثنا عمرو بن
طلحة ، ثنا عمر بن أبي زائدة ، سمعت عكرمة ، به (٢) .
٨٥٠,٦ - حديث: لما نزلت: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ
جَهَنَّمَ ... ﴾ (٣) قال المشركون: الملائكةُ وعيسى وعُزَيْر ... الحديث.
كم في التفسير: ثنا القاسم بن القاسم السياري ، ثنا محمد بن موسى بن حاتم ،
ثنا علي بن الحسن بن شقيق ، ثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي ، عنه ، به .
وقال : صحيح الإسناد .
٨٥٠٧ - حديث: في قوله ﴿ ... تُحَلَّقَةٍ وَغْرِ مُخَلَّقَةٍ ... ﴾ (٤) قال: المُخلّقةُ ما
كان حيّاً ، وغير مُخلّقةٍ: ما كان من سَقْطٍ .
كم في التفسير: ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه ، ثنا سعد بن يزيد
التيمي ، ثنا عبدالرحمن بن عبدالله الدَشْتَكِيّ، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن سماك
ابن حرب ، عنه ، به(٥) .
٨٥٠٨ - حديث: إذا حَمَلَتْهُ تسعةَ أشهرٍ أَرْضَعَتْهُ واحداً وعشرين، وإذا حَمَلَتْهُ
کم
(١) عن أبي صالح في قوله: ﴿طه﴾ قال: كَلِمَةً عُرِّبت . وروى ابن جرير عن عكرمة أنها
بالنبطية: يا رجل . وروي عن سعيدبن جبير أنها بالسريانية : يا رجل . انظر: (المهذب فيما وقع
في القرآن من المعرب للسيوطي : ١١٠)
(٢) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٥٠٦ - كم ٣٨٤/٢ - ٣٨٥ .
(٣) سورة الأنبياء ، الآية (٩٨).
٨٥٠٧ - كم ٣٨٦/٢ .
(٤) سورة الحج ، الآية (٥) .
(٥) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٥٠٨ - كم ٢٨٠/٢ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٧٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
ستّةَ أشهر أَرْضَعَتْهُ أربعاً وعشرين شهراً، ثم قرأ: ﴿ ... وَحَمْلُهُ وَفِصَلُهُ ثَثُونَ شَهْرًا
... ﴾(١)
كم في التفسير: ثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب وحسين بن
محمد بن زياد ، قالا : ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي ، ثنا حفص بن غياث ،
عن داود بن أبي هند ، عنه ، بهذا . موقوف(٢) .
٨٥٠٩ - حديث: في قوله عزّ وجلّ: ﴿ ... وَلَاَلْمِزُوَاْأَنْفُسَكُمْ ... ﴾(٣) قال: لا
يَطْعَنْ بَعْضُكم على بعض .
كم في تفسير الحجرات: أنا الحسن بن حليم (٤) المروزي ، أنا أبو الموجه ، أنا
عبدان ، أنا عبدالله ، أنا أبو مودود ، عنه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
٨٥١٠ - / حديث: في قوله: ﴿ مَايَلْفِظُ مِن قَوْلٍ .... ﴾(٥) الآية، قال: إنّما
يكتبُ الخيرَ والشَرّ ... الحديث .
كم في تفسير ﴿قَ﴾: أنا أبو عبد الرحمن التاجر ، ثنا أبو حاتم الرازي ، ثنا محمد
ابن عبدالله الأنصاري ، ثنا هشام بن حسان، عنه ، به . وقال : صحيح على شرط
البخاري .
(١) سورة الأحقاف ، الآية (١٥).
(٢) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٥٠٩ - كم ٤٦٣/٢ .
(٣) سورة الحجرات ، الآية (١١).
(٤) هو الحسن بن محمد بن حليم المروزي. انظر: (السير ٣٤٧/١٣، وتبصير المنتبه
٤٤٨/١) .
٨٥١٠ - کم ٤٦٥/٢ .
(٥) سورة ﴿قَ﴾، الآية (١٨).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٨٠