النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
كم في الطلاق: أنا بَكْر بن محمد الصَّيْرَفِيّ(١) ، ثنا عبدالصمد بن الفضل، ثنا
حفص بن عمر العَدَنِيّ، ثنا الحَكَم بن أبان، به . وقال: لم يحتجا بالحكم، وهو
صَدُوقٌ .
٨٤١٥ - حديث: جاءت امرأةُ ثَابِت بن قَيْسِ بن شَمَّاس إلى النبيّ
جاقط كم
فقالتْ: مَا أَنْقِمُ عَلَى ثابِتٍ في دين ولا خُلُقٍ ... الحديث .
جا في الطلاق(٢): ثنا عباس الدوري ، ثناَ قُراد أبو نوح، ثنا جرير بن حازم، عن
أيوب، عنه، به . وعن أحمد بن حَفْص (٣) ، ثنا أبي، ثنا إبراهيم بن طهمان ، ثنا
أيوب ، به ، غير أنه لم يذكر في آخره : وفرَّقَ بينهما .
قط فيه : ثنا محمد بن هارون الحضرمي ، ثنا أزهر بن جميل ، ثنا عبدالوهاب
الثقفي ، ثنا خالد الحذاء ، عن عكرمة ، نحوه . وعن محمد بن مخلد ، ثنا حمدون
ابن عمارة ، ثنا عبد الله بن محمد المسندي . وعن عبدالباقي بن قانع ، ثنا إبراهيم بن
أحمد بن مروان ، ثنا أبو حازم إسماعيل بن يزيد البصري ، كلاهما عن هشام بن
يوسف ، عن معمر، عن عمرو بن مسلم ، عن عكرمة ، به . وعن محمد بن مخلد ،
ثنا أحمد بن منصور ، ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر ، به ، ولم یذکر ابن عباس .
کم في الطلاق : ثنا عبدالصمد بن علي ، ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان ، ثنا
علي بن بحر بن بري ، ثنا هشام بن يوسف ، به (٤). وثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا
(١) ((الصيرفي)) تصحفت في الأصل و(هـ) إلى ((الحضرمي))، وتصحف الاسم بكامله في
(هـ) هكذا: ((أبو بكر بن محمد الحضرمي)) والتصويب من مطبوعة المستدرك، وهو الإمام المحدث
أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان ، المروزي الصيرفي الدخمسيني ، سمع عبدالصمد بن الفضل
ومنه الحاكم ت٣٤٥. انظر ترجمته في: (الأنساب ٢٨٩/٥، والسير ٥٥٤/١٥).
٨٤١٥ - جا: ٢٥١ - ٢٥٢، قط ٢٥٤/٣ - ٢٥٦، كم ٢٠٦/٢.
(٢) ((الطلاق)) جاء مكانه في الأصل و (هـ): ((النكاح)) وهو داخل فيه في عرف السلف.
(٣) حديث أحمد بن حفص ذكره ابن الجارود عقب حديث عباس ، في آخره نقطة .
(٤) قال الحاكم : صحيح الإسناد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
أحمد بن سلمة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا عبدالرزاق ، به مُرْسَلاً .
٨٤١٦ - حديث : الطلاقُ على أربعةِ أَوْجُه : وجهانِ حلالٌ ، ووجهانِ حرامٌ ...
الحديث موقوف .
قط في الطلاق: ثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج، ثنا محمد بن حماد
الطهراني ، ثنا عبدالرزاق ، أخبرني عمي وهب بن نافع ، سمعت عكرمة ، بهذا . وفي
موضع آخر : ثنا أبو بکر النيسابوري ، ثنا محمد بن یحیی . وعن محمد بن مخلد ،ثنا
أحمد بن منصور ، قالا : ثنا عبدالرزاق ، به .
٨٤١٧ - حديث: ما قالها ابنُ مسعود ، وإن كان قالها فَزَلَّةٌ من عالم: في الرجل
يقولُ: إِنْ تَزوّجْتُ فُلاَنَة فهي طالِقَّ. قال الله: ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا نَكَحْتُمُ
اَلْمُؤْمِنَتِ ثُمَ طَلَّقْتُمُوهُنَّ ... ﴾(١) الآية.
كم في الطلاق : ثنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا الفضل بن عبدالجبار، ثنا علي بن
الحسن بن شقيق(٢)، ثنا الحسين بن واقد وأبو حمزة جميعاً، عن يزيد النحوي ،
عنه ، بهذا . وقال : صحيح الإسناد .
٨٤١٨ - حديث: جاء رجلٌ إلى النبيّ :﴿ يَشْكو أنّ مَوْلاهُ زوّجَهُ ،وهو يُريد أن
يُفَرِّقَ بَيْنَهُ وبين امْرَأَتِهِ ... الحديث وفيه: ((إنّما يَمْلِكُ الطلاقَ من أخذ بالساق)».
قط في الطلاق: ثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن سليمان النعماني ، قالا :
٨٤١٦ - قط ٥/٤، ٣٧.
٨٤١٧ - كم ٢٠٥/٢ .
(١) سورة الأحزاب ، الآية (٤٩).
(٢) تصحف الاسم في مطبوعة المستدرك هكذا: (( علي بن الحسين عن شقيق)) وجاء
صحيحا في الأصل و (هـ)، وهو: علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن شعيب العبدي ، أبو
عبدالرحمن المروزي ، روى عن الحسين بن واقد ، من كبار الطبقة العاشرة . ت٢١٥ هـ انظر ترجمته
في: (تهذيب الكمال ٣٧١/٢٠، والتقريب) .
٨٤١٨ - قط ٣٧/٤.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا بقية بن الوليد ،ثنا أبو الحجاج المهْريّ، عن موسى
ابن أيوب الغافقي ، عنه ، به . وثنا أبو بکر النيسابوري ، ثنا یوسف بن سعید ، ثنا
موسی بن داود ، ثنا ابن لهيعة ، عن موسی بن أيوب ، به ، ولم یذکر فیه ابن عباس .
٨٤١٩ - حديث: أنّ هلالَ بن أُميّةَ قذفَ امرأَتَهُ عند النبيِّ {﴿ِ بِشَرِيكِ بنِ
السَّحْماءِ ... الحديث بطوله .
قط في النكاح: ثنا أبو عیسی يعقوب بن محمد بن عبدالوهاب الدوري ، ثنا
حفص بن عمرو ، ثنا ابن أبي عدي ، عن هشام ، عنه ، به .
كم في الطلاق: أنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ، ثنا أحمد بن
الولید الفحام(١) ، ثنا الحسين بن محمد المرّودي ، ثنا جریر بن حازم ، عن أيوب ، عن
عكرمة ، به مطولاً ، وقال: صحيح على شرط البخاري ، وقد أخرجه مختصراً من
حديث : هشام ، عن عكرمة . ورواه في الحدود : عن عبدالرحمن بن حمدان ، ثنا أبو
حاتم الرازي ، ثنا سعيد بن الربيع ، ثنا هشام بن حسان ، به مختصرا(٢) .
٨٤٢٠ - / حديث: في الحَرامِ يَمينَ يُكَفِّرُهَا .
طح
في ترجمة : سعيد بن جبير: عن ابن عباس (٣) .
طح في النكاح : ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عامر، ثنا سليمان بن بلال ، عن عمرو
ابن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس .
٨٤٢١ - حديث: طح في العتق: ثنا ابن مرزوق ، ثنا عبد الصمد ، ثنا شعبة ،
طح
٣
١/٧٨
٨٤١٩ - قط ٢٧٧/٣، كم ٢٠٢/٢، ٣٧١/٤.
(١) ((الفحام)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((النحام)» بالنون، وجاء صحيحاً في
الأصل و(هـ). وقد ضبطه الحافظ بالفاء في (تبصير المنتبه ١٤١٢/٤).
(٢) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٢٠ - لم أعثر عليه في مطبوعة الطحاوي بعد بحث ، والله أعلم .
(٣) راجع الحديث (٧٦٢٣).
٨٤٢١ - طح ١١٦/٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة ، عن ابن عباس : كان ابنُ عباسٍ يَأْتي
جاريةً له ، فحملَتْ ، فقال: لَيْسَ منّي ، إني أتيتُها إِثْيَاناً لا أُريدُ به الولدَ .
٨٤٢٢ - حديث: في اليهوديّة والنصرانية تكونُ تَحْتَ اليهوديّ أو النصرانيّ
فَتُسْلِم هي ، قال: يُفَرَّقُ بينهما ، الإسلامُ يَعْلو ولا يُعْلَى.
طح في السير : ثنا روح بن الفرج ، ثنا یحیی بن بکیر ، ثنا حماد بن زيد ، عن
أيوب، عنه، بهذا. وعن ابن مرزوق ، ثنا أبو داود، ثنا قيس بن الربيع، عن
عبدالكريم الجزري(١)، عن عكرمة، به ، ولم يقل: الإسلام ... إلى آخره .
٨٤٢٣ - حديث: أنّه كان يكرهُ إِثْيانَ الرجلِ امرأتَه في دُبُرِها، وَيَعيبهُ عَيْباً
شديداً . موقوف .
مي في الطهارة : أنا أبو النعمان ، ثنا وهيب ، عن داود بن أبي هند ، عنه ، بهذا .
٨٤٢٤ - حديث: أنّ رسول الله ◌َّهُ رَدَّ نِكاحَ بِكْرٍ وَثَيِّبٍ أَنكحَهُما أبوهُما وهما
کارِهَتان ، فردَّ نكاحَهُما ... الحديث.
قط في النكاح: ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا محمد بن إسحاق بن
إبراهيم بن جُوِي(٢)، ثنا أبي. وعن محمد بن علي بن إسماعيل الأُبْلِيّ(٣)، ثنا
أحمد بن عبدالله بن سليمان الصَنْعَاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن جُوتِي ، ثنا
٨٤٢٢ - طح ٢٥٧/٣، ٢٥٨ .
(١) ((الجزري)) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى ((الجوزي)) وجاء صحيحا في الأصل
و(هـ) وهو عبدالكريم بن مالك الجزري ، أبو سعيد مولى بني أمية ، ثقة متقن من السادسة يروي
عن عكرمة ت ١٢٧ هـ. انظر: (تهذيب الكمال ٢٥٢/١٨، والتقريب) .
٨٤٢٣ - مي ٢٠٧/١ .
٨٤٢٤ - قط ٢٣٤/٣ ، وانظر الحديث التالي .
(٢) جوتي تقدم ضبطه في الحديث (٨٣٧٣).
(٣) الأَبُلّي - بالموحدة المضمومة - نسبةً إلى الأُبُلَّةِ، وهي بلدة قديمة على أربعة فراسخ من
البصرة . (الإكمال ١٣١/١، والأنساب ٩٩/١).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولی ابن عباس ، عنه
عبدالملك الذَمَارِيّ، عن سفيان -هو الثوري- عن هشام بن حسان، عن يحيى بن
أبي كثير، عنه، به ، وقال: تفرد الذّمَارِيّ (١) بهذا الإسناد ، ووَهِمَ فيه ، والصواب عن
يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر بن (٢) عكرمة ، مرسل. ثناه إسماعيل بن محمد
الصفار، ثنا محمد بن داود القُومِسِيّ(٣)، ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان عن هشام
الدَسْتَوَائِيّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن المهاجر بن عكرمة، عن النبي ◌َّةٍ ، مثله.
٨٤٢٥ - حديث: أن جاريةً بِكْراً أَنْكَحَها أبوها وهي كارِهَةٌ ، فخيّرَهَا رسولُ
طح قط حم
اللّه صَخ الله
طح في الزيادات : ثنا أبو أمية ومحمد بن علي بن داود ، قالا : ثنا حسين بن
محمد المروذي ، ثنا جرير بن حازم، عن أيوب، عنه ، به . وقال : جرير كثير
الغلط (٤)، والصواب: عن أيوب، عن عكرمة مرسل. ثنا أحمد بن داود ، ثنا
عبدالرحمن بن عبدالوهاب ، ثنا وکیع ، عن سفيان ، عن أيوب ، به .
(١) الذَمَارِيّ تقدم ضبطه .
(٢) (ابن) تصحفت في مطبوعة الدارقطني إلى (عن)، وجاءت صحيحة في الأصل و(هـ)،
ومهاجر هو ابن عكرمة بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام القرشي المخزومي ، من صغار التابعين
من الطبقة الرابعة ، يروي عن جابر بن عبدالله ، وعنه يحيى بن أبي كثير ، ولم يعرف بالرواية عن
عكرمة مولى ابن عباس ، وهذا الذي نبه عليه الدارقطني هنا . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال
٥٧٦/٢٨، والتقريب) ويؤكده نقل البيهقي لقول الدارقطني في السنن الكبرى ١١٧/٧ أنه المهاجر
ابن عكرمة .
(٣) القُومِسِيّ - بضم القاف وكسر الميم - نسبة إلى قُومِس، وهي كورة كبيرة تشتمل على
مدن وقرى في طبرستان ، وقصبتها دامغان (معجم البلدان لياقوت ٤١٤/٤، واللباب ٦٤/٣).
٨٤٢٥ - طح ٣٦٥/٤، قط ٢٣٤/٣، ٢٣٥، أحمد ٢٧٣/١، وراجع الحديث السابق .
(٤) ولكلام الطحاوي تتمة مفيدة وهي : فثبت بذلك عندهم خطأ جرير في هذا الحديث من
وجهين: أما أحدهما: فإدخاله ابن عباس فيه . وأما الآخر: فذكر فيه أنها كانت بكراً، وإنما
كانت ثيباً .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في النكاح: ثنا ابن صاعد، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري . قال : وثنا
الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ، قالا : ثنا حسين
ابن محمد ، به . وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا محمد بن الهيثم، ثنا محمد بن
زيد بن علي الرَقِّيّ ، ثنا معمَّر - هو ابن سليمان الرقي - عن زيد بن حبان، عن أيوب،
به . وعن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة مُرْسَلٌ . وعن إسماعيل بن
علي، ثنا يحيى بن عبدالباقي ، ثنا عيسى بن يونس الرملي، ثنا أيوب بن سويد ،
عن سفيان الثوري ، عن أيوب، به . وقال : وغير أيوب بن سويد يرسله ، وهو
الصواب .
قال أحمد: ثنا حسين(١)، ثنا جرير، عن أيوب، به . ولفظه: أن ابنة خذام (٢)
فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة، فخيرها النبي تخليد .
أتت النبي
٨٤٢٦ - حديث: ((لا نكاحَ إلاَّ بِوَلِيٌّ، والسُّلْطانُ وليُّ من لا وليَّ له)).
قال أحمد : ثنا معمَّر بن سليمان الرِّقِّي ، عن حجاج بن أرطاة ، عنه ، به . وعن
الزهري ، عن عروة ، عن عائشة .
قال أحمد : السلطان الحاكم لأن إليه الفروج والأحكام .
٨٤٢٧ - حديث: أنّ رجلاً جاء مُسلِماً على عهد النّبيّ ◌َ﴿ ثمّ جاءَتْ امرأتُهُ
مُسْلِمَةً بعدَه، فقال لرسولِ اللهِ نَّةِ: إنها كانت أسلَمتْ معِي، فردَّها عليه
(١) ((حسين)) تصحف في الأصل و(هـ) إلى ((حسن)) والتصويب من مطبوعَتَي المسند،
وهو حسين بن محمد المروزي - المتقدم في إسناد الطحاوي - يروي عن جرير بن حازم، وعنه
الإمام أحمد بن حنبل انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ٤٧٤/٦) .
(٢) كذا في الأصل و (هـ)! واللفظ في مطبوعتي المسند: ((أنَّ جَاريةٌ بِكْراً ... )) وقد جاء
التصريح بأنها ابنة خذام في حديث عطاء الخراساني عن ابن عباس، وتقدم برقم (٨٢٢٢) لكن
جاء فيه: (( وكانت ثيّياً ))!
٨٤٢٦ - أحمد: ٢٥٠/١، ٢٥١.
٨٤٢٧ - أحمد ٣٢٣،٢٣٢/١، وراجع الحديث (٨٤١٤) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
النبيّ
.
قال أحمد : ثنا وكيع ، ثنا إسرائيل ، عن سماك ، عنه ، به . وعن الزبير وأسود بن
عامر ، عن إسرائيل ، به .
٨٤٢٨ - / حديث: ردَّ رسولُ الله ◌َ ◌ّهُ ابنتَهُ زيتَب على أبي العاصِ بن الربيع
طح قط كم حم
بالنِكاحِ الأوّلِ ، ولم يُحْدِثْ بينهما شيئاً .
طح في السير: ثنا ابن أبي داود ، ثنا الوهبي ، ثنا ابن إسحاق ، عن داود بن
الحصين ، عنه ، به .
٣
٧٨/ب
قط في النكاح: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا محمد بن معاوية الأنماطي ، ثنا
محمد بن مسلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن داود ، به .
(كم في الطلاق : أنا عبدالله بن الحسين ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن
هارون ، عن محمد بن إسحاق(١)، به)(٢). وفي المناقب: ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق ، حدثني
داود ، به .
قال أحمد: ثنا محمد بن مَسْلَمَة ، عن ابن إسحاق ، عن داود بن الحسين ، عنه ،
به . وعن يعقوب ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق نحوه وزاد : بِسِتّ سِنِينَ وَلَمْ يُحْدِثْ
شَهادَةً ولا صداقاً . وعن يزيد ، عن ابن إسحاق نحوه .
٨٤٢٨ - طح ٢٥٦/٣، قط ٢٥٤/٣، كم ٢٣٦/٣،٢٠٠/٢ - ٢٣٧، أحمد ٢١٧/١، ٢٦١،
٣٥١.
ويزاد : كم ٦٣٨/٣: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زُرْعَة الدمشقي، ثنا أحمد بن
خالد الوهبي ، ثنا محمد بن إسحاق ، به .
(١) سكت عنه الحاكم .
(٢) ما بين الهلالين ليس في (هـ)، وأثبتناه من الأصل، وهو صحيح موافق لما في مطبوعة
المستدرك .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
أن تُوطَّأَ حامِلٌ حتّى تضعَ، أو حائِلٌ
٨٤٢٩ - حديث: نهَى رسولُ الله
حتی تَحیضَ .
قط في النكاح : ثنا أبو محمد بن صاعد ، ثنا عبدالله بن عمران العَابِدِيّ (١) بمكّة ،
ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن مسلم ، عنه ، بهذا .
٨٤٣٠ - حديث: طلّقَ رُكانَةُ(٢) بن عبد يزيد أَخو بني المطلب امرأتَهُ ثلاثاً في
مَجْلِسٍ واحِدٍ ، فحزِنَ عليها حُزْناً شَدِيداً ... الحديث .
حم كم
قال أحمد : ثنا سعد بن إبراهيم ، ثنا أبي ، عن محمد بن إسحاق ، عن داود بن
الحصين ، عنه ، به .
٨٤٣٠١ - حديث: لما نزلت ﴿ وَالَّذِينَ يَزِمُونَ الْمُحْصَنَتِ ثُمَّ يَأْتُواْ بِأَرْبَعَةٍ شُهَدَةَ فَأَجْلِدُ وهُمْتَمَنِينَ
جَّدَةٌ وَلَا نَقْبَلُوْلَمْ شَهْدَةً أَبَدًّا ... ﴾(٣) قال سعدُ بن عُبادةَ -وهو سيّدُ الأنصارِ -: هكذا
نزلتْ يا رسول الله؟ فقال رسول الله تَ ◌ّةٍ: ((يا معشر الأنصار ألا تَسْمَعون إلى ما
يقول سَيِّدُكُمْ ... )) الحديث في قصة اللِعانِ بِطوله .
قال أحمد : ثنا یزید ، أنا عبّاد بن منصور ، عنه ، به . وعن محمد بن ربيعة ، عن
في ابن المُلاَعَثَةِ أَنْ لايُدْعَى لأَبٍ ... الحديث،
عباد ، ببعضه : قضى رسول الله
٨٤٢٩ - قط ٢٥٧/٣.
(١) ((العَابِدِي)) تصحف في مطبوعة الدارقطني إلى ((العائذي)) وهو بفتح العين المهملة وبعد
الألف باء موحدة مكسورة وفي آخره دال مهملة ، نسبة إلى عابد بن عبدالله بن عمر. انظر:
(المؤتلف والمختلف للدارقطني ١٥٤١/٣، والإكمال لابن ماكولا ١/٦، والأنساب ٣٠٨/٨).
٨٤٣٠ - أحمد ٢٦٥/١، وراجع الحديث (٨٥١٩).
(٢) رُكَانَة - بضم أوله وتخفيف الكاف- ابن عبديزيد بن هاشم بن المطلب بن عبدمناف
المُطَلِبِيّ، صحابي جليل من مُسْلِمَة الفتح، توفي في خلافة معاوية (التقريب، والإصابة ٨٦/٣
الترجمة ١٩٧٦) .
٨٤٣١ - أحمد ٢٣٨/١ - ٢٣٩.
(٣) سورة النور، الآية (٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
إلى قوله ولا متوفَّى عَنْها .
٨٤٣٢ - حديث: أن النبي تَ﴿ لاعن بالحمل.
حم
قال أحمد : ثنا وكيع ، عن عباد ، عنه ، به .
٨٤٣٣ - حديث: أنّ رجلاً كانت له أمُّ وَلَدٍ له منها ابنانِ مثلُ اللؤلؤتَيْن،
قط كم
فكانت تَشْتِمُ النبيِّ ◌َ﴿ فَيَنْهاها فلا تَنْتَهِي ... الحديث.
قط في الحدود : ثنا عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا أبو جعفر محمد بن
إسماعيل بن أبي سَمِينَة(١). قال: وثنا عمر بن أحمد بن علي القطان ، ثنا محمد
ابن عثمان بن كرامة ، قالا : ثنا عبيد الله بن موسى . وعن علي بن الحسن بن العبد
ومحمد بن يحيى بن مرداس ، قالا : ثنا أبو داود ، ثنا عباد بن موسى ، ثنا إسماعيل
ابن جعفر، كلاهما عن إسرائيل ، عن عثمان الشحام ، عنه ، به . وأعاده في الأحكام :
عن محمد بن يحيى بن مرداس . وعن عمر بن أحمد . وعن أبي القاسم بن منيع
بأسانيدهم .
كم في الحدود: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن عيسى بن السكن ، ثنا
أبو منصور الحارث بن منصور ، ثنا إسرائيل به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
٨٤٣٤ - حديث: أن النبي ◌َ ﴿ه قال لماعز: ((أَحَقِّ ما بَلَغَنِي عَنكَ؟ ... ))
طح
الحديث .
طح في الحدود: ثنا إبراهيم بن محمد الصَّيْرَفِي ، ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو عَوَانَةً ،
عن سماك ، عنه ، به .
٨٤٣٢ - أحمد ٣٥٥/١ .
٨٤٣٣ - قط ١١٢/٣، ٢١٧/٤، ٢١٦، كم ٣٥٤/٤.
(١) سَمِينَة - بفتح المهملة وكسر الميم وبعد التحتانية نون - هكذا ضبطه الحافظ في:
(التقريب) .
٨٤٣٤ - طح ١٤٢/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٤٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
٨٤٣٥ - حديث: أن رسولَ الله ◌َ﴿ل قال لِماعز بن مالك: «لعلّكَ قبَّلْتَ، لعلّكَ
قط كم خ حم
لَمَسْتَ ... )) الحديث.
قط في الحدود : ثنا إبراهيم بن حَمَّاد ، ثنا زيد بن أَخْزَم(١)، ثنا وهب بن جرير،
ثنا أبي ، سمعت يعلى بن حكيم، عنه، به . وعن علي بن عبدالله بن مبشر، ثنا
أحمد بن سنان . وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا أبو السائب ، كلاهما عن يزيد(٢)،
عن جرير بن حازم، به . وعن ابن مبشر، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا موسى بن
إسماعيل الْجَبُّلِّيّ(٣)، ثنا عبدالله بن المبارك، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن
عكرمة ، به .
كم فيه : ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن عبدالله ، ثنا وهب بن
جرير، به (٤) . وعن بكر بن محمد ، ثنا عبد الصمد بن الفضل ، ثنا حفص بن عمر
العدني ، ثنا الحكم بن أبان ، ثنا عكرمة ، به ، وأتم منه .
قلت : قد أخرجه البخاري من رواية وهب بن جرير .
قال أحمد : ثنا يزيد ، أنا جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عنه ، به . ثنا
٨٤٣٥ - قط ١٢١/٣ - ١٢٢، كم ٣٦١/٤، البخاري (مع الفتح) ١٣٥/١٢ في كتاب
الحدود، باب (٢٨) هل يقول الإمام للمقر ... الحديث (٦٨٢٤)، أحمد ٢٣٨/١، ٢٨٩، ٣٢٥.
ويزاد : أحمد ٢٧٠/١ : ثنا إسحاق بن عيسى ، ثنا جرير، به .
(١) أَخْزَم - بمعجمتين- هكذا ضبطه الحافظ في (التقريب) .
(٢) ((يزيد)) جاء مكانه في الأصل و (هـ): ((وهب بن جرير)) والتصويب من مطبوعة
الدارقطني ، ويؤكده التصريح باسم يزيد من الدارقطني نفسه في رواية أحمد بن سنان الأولى بأنه
يزيد بن هارون ، وكذلك فإن رواية يزيد بن هارون عن جرير بن حازم لهذا الحديث مشهورة ،
أخرجها الإسماعيلي. انظر: (فتح الباري ١٣٥/١٢).
(٣) الجَبُلِّيّ - بجيم مفتوحة ثم موحدة مضمومة مشددة ثم لام - نسبة لـ ((جَبُلٌ)) وهي بليدة
بين النعمانية وواسط في الجانب الشرقي من العراق. انظر: (المؤتلف والمختلف للدارقطني
٩٥٢/٢، والإكمال لابن ماكولا ٢٢٧/٣، والتوضيح ٢٣٦/١، ومعجم البلدان ١٠٣/٢).
(٤) قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٥٠

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
عتاب ، ثنا عبدالله ، أنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عنه ، به . وعن يحيى بن
آدم ، عن ابن المبارك نحوه ، وزاد : كَأَنَّه يُخَافُ أَنه لاَ يَدْرِي مَا الزِنَا .
٨٤٣٦ - / حديث: ((إذا قال الرجلُ للرجلِ: يَا مُخَنَّثُ، فَاجْلِدوه عشْرين
سَوْطاً ... )) الحديث وفيه: ((وَمَنْ وقعَ على ذاتِ مَحْرَم فاقْتُلُوهُ، ومن وقع على
بَهيمة ... )).
٣
١/٧٩
قط في الحدود : ثنا محمد بن إبراهيم بن نَّيْرُوز(١)، ثنا عبدالله بن عبدالحميد بن
عمر بن عبدالحميد بن يحيى بن سعد بن أبي وقاص ، ثنا ابن أبي فديك، ثنا
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبِيبَة ، عن داود بن الحُصَيْن ، عنه ، به .
٨٤٣٧ - حديث: ((مَنْ وقعَ على بَهيمَةٍ فَاقْتُلوه وَاقْتُلُوا البَهيمَة معه ... )) وفيه
قط كم حم
قصّة(٢) .
قط في الحدود: ثنا أبو القاسم - هو البَغَوِيّ- ثنا عبدالله بن عمر الخَطَّبِيّ، ثنا
الدراورْدِيّ ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عنه ، به .
كم فيه : أنا الحسن بن يعقوب ، أنا يحيى بن أبي طالب ، أنا عبد الوهاب بن
عطاء ، أخبرني عَبَّد بن منصور، عن عكرمة، بمعناه(٣) . وله طريق في الحديث الذي
بعده .
٨٤٣٦ - قط ١٢٦/٣، وانظر الحديث التالى، والحديث (٨٤٤٥).
(١) ((نَيْرُوز)) - بالنون - انظر: (تاريخ بغداد ٤٠٨/١، والمنتظم ٢٣٩/٦، والمشتبه للذهبي:
١٠٧ .
٨٤٣٧ - قط ١٢٦/٣ - ١٢٧، كم ٣٥٥/٤، أحمد ٢٦٩/١، ٣٠٠ . وانظر الحديث السابق،
والحديث التالي .
(٢) وهي : فقلنا لابن عباس - بعد ذكره الحديث - ما شأن البهيمة ؟ قال: ما سمعت عن
رسول الله ﴿ شيئاً، ولكن رسول الله ◌َ ﴿ كره أن يؤكل من لحمها شئ أو يُنْتَفَعَ بها، وقد عُمل
بها ذلك العمل .
(٣) سكت عنه الحاكم ، وجعله شاهداً لحديث قبله .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا أبو سعيد ، ثنا سليمان بن بلال ، عن عمرو بن أبي عمرو ، به .
[و] ثنا عبدالوهاب، عن عباد، به، في الذي يأتي البهيمة: اقْتُلوا الفَاعِلَ والْمَفْعُولَ
به . موقوف .
٨٤٣٨ - حديث: ((من وجَدْتُموه يعملُ عمل قَوْم لوطٍ فَاقْتُلُوا الفاعلَ والَفْعُولَ
جاقط كم حم
به)) .
جا في الحدود : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا ابن وهب ، أخبرني سليمان بن بلال ،
عن عمرو مولى المطلب ، عنه ، بهذا .
قط فيه : ثنا أبو القاسم بن منيع ، ثنا عبد الله (١) بن عمر الخطابي، ثنا الدَرَاوَرْدِيّ،
عن عمرو ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الربيع بن سليمان ، به(٢) . وعن
محمد بن عبدالله الزاهد ، ثنا محمد بن مسلمة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا عبدالله بن
جعفر المَخْرَمِيّ(٣)، عن عمرو بن أبي عمرو، به، وزاد : ((وَمَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَأْتِي
بَهِيمَةً ... ))(٢) .
٨٤٣٨ - جا: ٢٧٨ - ٢٧٩، قط ١٢٤/٣، كم ٣٥٥/٤، أحمد ٣٠٠/١. وانظر الحديث
السابق .
(١) ((عبدالله)) تصحف في الأصل و(هـ) إلى ((عبيدالله)) والتصويب من مطبوعة
الدارقطني ، وهو عبدالله بن عمر بن عبدالرحمن بن عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن
الخطاب الخطابي أبو محمد ، من الطبقة العاشرة ، يروي عن عبدالعزيز بن محمد الدراوردي ، وعنه
أبو القاسم عبدالله بن محمد البغوي ابن منيع انظر ترجمته في: (تهذيب الكمال ٣٤١/١٥) وأما
عبيدالله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب فذاك آخر ، متقدم طبقة ، من الخامسة
انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ١٢٤/١٩).
(٢) قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
(٣) المَخْرَمِيّ - بسكون المعجمة وفتح الراء الخفيفة - نسبة ◌َخْرَمَة جدًّ للمُنْتَسِب فهو عبدالله
ابن جعفر بن عبد الرحمن بن المِسْوَر بن مَخْرَمَة . (التقریب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٥٥٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
قال أحمد : ثنا أبو سلمة الخزاعي ، أنا عبدالعزيز بن محمد ، عن عمرو ، به . وثنا
أبو القاسم بن أبي الزناد ، أخبرني ابن أبي حبيبة ، عن داود بن الحصين ، عنه ، به .
٨٤٣٩ - حديث: أن الشُرَّاب كانوا يُضْربون على عهد رسول الله عَّهُ بِالأَيْدي
قط كم
والنِعالِ وَبِالعِصِيّ حتى تُوفّيَ رسول الله عَّةٍ ... الحديث، وفيه: أن أبا بكر جلد
أَرْبعينَ ، وأنّ عمر اسْتَشارَ الناسَ ، فَاسْتقرَّ رَأَيُهم على ثمانينَ .
قط في الحدود: ثنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، ثنا يحيى بن أيوب
العلاف ، ثنا سعيد بن عفير(١) حدثني يحيى بن فليح بن سليمان، حدثني ثور بن
زيد ، عنه ، به .
كم فيه : أنا أبو جعفر البغدادي ، ثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، ثنا سعيد بن
عفير ، به(٢) .
٨٤٤٠ - حديث: أن النبيََّ﴿ لَمْ يَقِتْ (٣) فِي الْخَمْرِ حَدّاً ... الحديث، وفيه
كم حم
قصَّة العَبَّاس (٤) .
كم في الحدود: أنا محمد بن أحمد بن تميم القَنْطَرِي ، ثنا أبو قِلاَبَة ، ثنا أبو
عاصم، ثنا ابن جريج ، أخبرني محمد بن علي بن ركانة ، عنه ، به(٥) .
٨٤٣٩ - قط ١٦٦/٣، كم ٣٧٥/٤ - ٣٧٦.
(١) عُفَيْر - بالمهملة والفاء مُصَغَّرَ - وهو سعيد بن كثير بن عُفَيْر الأنصاري ، مولاهم المصري.
(المؤتلف والمختلف للدارقطني ٣/ ١٧١٧، والتقريب) .
(٢) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٤٠ - كم ٣٧٣/٤، أحمد ٣٢٢/١.
(٣) يقت - بفتح الياء وكسر القاف - أي لم يوقت ولم يقدر ولم يحدد بعدد مخصوص.
(النهاية ٢١٢/٥، وقت) .
(٤) قال ابن عباس: شرب رجل مسكرا فثمل في الفج، فانطلقنا به إلى النبي ﴿ ، فلما
حاذَى بدار العباس انْفَلَتَ، فدخل على العباس فالتزمه، فَذُكِرَ ذلك للنبي ◌َ لِ فضحك وقال:
«أَفَعَلَها ؟ ! )) ولم يأمر فيه بشيء .
(٥) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد : ثنا روح، ثنا [زكريا، ثنا عمرو بن دينار، عنه، به](١) .
٨٤٤١ - حديث: لما نزلت هذه الآية: ﴿إِنَّمَا جَزَّاؤُأْ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ
وَرَسُولَهُ . ... ﴾(٢) ... الحديث.
قط
قط في الحدود : ثنا (محمد بن إسماعيل الفارسي ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا
عبدالرزاق ، عن إبراهيم ، عن داود بن الحصين ، عنه ، به .
٨٤٤٢ - حديث: «مَنْ بَدَّلَ دينَه فَاقْتُلُوهُ)) .
جا حب قط كم ش حم
جا في الحدود: ثنا)(٣) محمد بن يحى، ثنا يزيد بن هارون ، أنا سعيد بن أبي
عروبة ، عن أيوب ، عنه ، بهذا .
حب في الثامن والسبعين من الأول: أنا المفضل بن محمد الجَنَدِيّ(٤)، ثنا علي
ابن زياد اللَّخْمِيّ، ثنا أبو قُرَّة، عن ابن جريج، أخبرني إسماعيل بن عُلَيَّة ، عن
(١) ما بين المعقوفين من مطبوعتى المسند، جاء مكانه في الأصل و(هـ): ((ابن جريج به)).
وانظر تعليقة أحمد شاكر على الحديث في طبعته للمسند ٣٤٧/٤ .
٨٤٤١ - قط ١٣٨/٣ .
(٢) سورة المائدة، الآية (٣٣)، ولفظ الحديث في مطبوعة الدارقطني: عن ابن عباس قال:
نزلت هذه الآية في المحارب ...
(٣) من هنا إلى قوله: ((محمد)) في أول إسناد الحديث التالي، سطر ساقط من النسخة
(هـ) ، وقد أثبتناه من الأصل ، وهو صحيح موافق لما في المصادر المأخوذ منها .
٨٤٤٢ - جا: ٢٨٦، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣٢٣/٦، ٤٤٩/٧، قط ١٠٨/٣، ١١٣،
كم ٣٦٦/٤، الشافعي: ٣٢٠، أحمد ٢١٧/١، ٢١٩ - ٢٢٠، ٢٨٢، ٢٨٢ - ٢٨٣.
ويزاد: كم ٥٣٨/٣ في معرفة الصحابة : ثنا أبو عبدالله الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق
القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا عبدالوارث بن سعيد ، ثنا أيوب السختياني ، عنه ، به .
وقال : صحيح على شرط البخاري . وأقره الذهبي .
(٤) الجَنَدِي - بفتح الجيم والنون- نسبة إلى ((جند)) بلدة من بلاد اليمن مشهورة هكذا
ضبطه الأمير ابن ماكولا في (الإكمال ٢١٩/٢). وانظر (الأنساب للسمعاني ٣٥١/٣، والسير
٢٥٧/١٤، ومعجم البلدان ١٧٠/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
معمر ، عن أيوب ، به وأتم منه . وفي الثاني من الثاني : عن الحسن بن سفيان ، أنا
محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، به وفيه قصة(١) .
قط في الحدود: ثنا الحسين بن إسماعيل، عن يعقوب بن إبراهيم، عن
إسماعيل بن علية ، به . وعن أحمد بن إسحاق بن البهلول ، ثنا أبي ، ثنا يزيد
-هو ابن هارون-، به. وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا الحساني ، ثنا يزيد ، به . وعن
الحسين ، ثنا يوسف بن موسى ، ثنا شهاب بن عباد ، ثنا حماد بن زيد ، به .
كم فيه : ثنا بكر بن محمد ، ثنا عبدالصمد بن الفضل ، ثنا حفص بن عمر ، ثنا
الحكم بن أبان ، به وأتم منه .
رواه الشافعي : عن ابن عيينة ، عن أيوب ، به .
٧٩/ب
٣
/ ورواه أحمد: بلفظ: أنَّ عَلِيّاً حَرَّقَ نَاساً ارْتَدُوا عَنِ الإِسْلامِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ
عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَمْ أَكُنْ لِأُحَرَّقَنَّهُمْ بِالنَّارِ لأنَّ رَسولَ الله عَّهِ قال: ((لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابٍ
الله ... )) الحديث : ثنا إسماعيل ، عن أيوب ، عنه ، به . وعن سفيان، عن أيوب
مختصر: ((لا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ الله)). وعن عفان، عن وهيب وحماد بن زيد - فَرَّقَهما-
كلاهما عن أيوب ، بتمامه ، وزاد في حديث وهيب: فَبَلَغَ عَلِياً مَا قَالَ ابنُ عَبَّاسِ
فقال : ويحَ أُمّ ابنٍ عَبّاس (٢) .
٨٤٤٣ - حديث: من كفَر بالرَجْم فقد كَفَر بِالرّحمنِ ... الحديث .
(١) عن عكرمة أن عليا أُتِيَ بقوم قد ارتدوا عن الإسلام - أو قال: زنادقة معهم كتب - فأمر
بنار، فأججت ، فألقاهم فيها بكتبهم ، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: أما أنا لو كنت لم أحرقهم لنهي
رسول الله :﴿ه، وَلَقَتَلْتُهُمْ لقول رسول الله ◌َّهِ: ((لا تُعَذَّبُوا بِعذابِ الله)) وقال رسول الله ◌َّةٍ ...
وذكر الحديث .
(٢) وعبارة المطبوعة: ((ويح ابن أمّ عباس))، في الموضِعَيْن، هنا وفي رواية إسماعيل
المتقدمة .
٨٤٤٣ - حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣٠٢/٦، كم ٣٥٩/٤، والحديث موقوف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الرابع والستين من الثالث : أنا أحمد بن محمد بن الحارث بن محمد
ابن عبدالكريم ، ثنا الحسين بن سعد بن بنت علي بن الحسين بن واقد ، ثنا جدي
علي بن الحسين بن واقد ، حدثني أبي ، حدثني یزید النحوي ، عنه ، به .
كم في الحدود : أنا أبوالعباس القاسم السياري ، ثنا محمد بن موسى الباشاني ،
ثنا علي بن الحسن بن شقيقة ، ثنا حسين بن واقد ، به(١) .
٨٤٤٤ - حديث: كان صَفْوان بنُ أُميّة نائماً في المسجد فأتاه رجلٌ وهو نائمٌ
فَاسْتَلَّ إِزارَه(٢) من تحت رأسه ... الحديث.
مي في الحدود : ثنا سعد بن حفص ، ثنا شيبان ، عن أشعث ، عنه ، به .
قلت : أخرجه النسائي من هذا الوجه وضعفه بأشعث ، ثم أخرجه من طريق
عبدالملك بن أبي بشر، عن عكرمة ، عن صفوان بن أمية .
٨٤٤٥ - حديث: ((مَنْ وقعَ على ذات مَحْرَمَ فَاقْتُلُوهُ)) .
كم
كم في الحدود : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك ، ثنا ابن أبي مريم ، ثنا
إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ، حدثني داود بن الحسين ، عنه ، بهذا . وقال :
صحيح الإسناد .
٨٤٤٦ - حديث: لمّا قذفَ هلالُ بن أُميّةَ امْرأَته قيل له: والله ليجلِدَنَّك رسولُ
ـم
اللّه تَّةٍ ثمانين جلدة، قال: الله أعدل من ذلك ... الحديث .
قال أحمد : ثنا حسین ، ثنا جرير ، عن أيوب ، عنه ، به .
(١) قال الحاكم : صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .
٨٤٤٤ - مي ٩٣/٢ - ٩٤، النسائي ٦٩/٨ ، كتاب قطع السارق ، باب (٥) ما یکون حرزا ،
الحديث (٤٨٨١ - ٤٨٨٢) .
(٢) ((إزاره)) كذا فى الأصل و (هـ)، وعبارة مطبوعة الدارمى: ((رداءه)).
٨٤٤٥ - كم ٣٥٦/٤ ، وراجع الحديث (٨٤٣٦).
٨٤٤٦ - حم ٢٧٣/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
٨٤٤٧ - حديث: ((مَلْعونٌ مَنْ سَبَّ أَبَاهُ، ملعونٌ من سَبَّ أُمَّه ، ملعون من ذَبَحَ
لغَيْرِ الله ، ملعون من غَيِّرَ تُخُومَ الأرضِ ، ملعون من كَمَّهَ (١) أَعْمَى عن طريق ،
ملعون من وَقَعَ على بَهيمةٍ ، ملعون من عَمِلَ عَمَلَ قَوْمٍ لِوطٍ) .
قال أحمد : ثنا محمد بن مَسْلَمَة ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن أبي
عمرو، عنه ، به . وعن عبدالرحمن ، عن زهير. وعن حجاج، عن عبدالرحمن بن
أبي الزناد . وعن أبي سعيد ، عن سليمان بن بلال؛ ثلاثتهم عنه ، بمعناه ، وزاد :
(لُعِنَ مَنْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوالِيهِ)) في رواية زهير .
٨٤٤٨ - حديث: ((دِيَةُ أَصابع اليدَّيْن والرِجْلَيْنِ سَواءٌ ، وفي كُلِّ إِصْبَعْ عَشْرٌ من
جا حب قط حم
الإِبِلِ» .
جا في الديات: ثنا محمود بن آدم ، ثنا الفضل بن موسى ، ثنا الحُسَين بن واقد ،
عن يزيد النحوي ، عنه ، بهذا . وعن عبدالله بن هاشم ، عن وكيع . وعن محمد بن
يحيى ، عن عبدالصمد، كلاهما عن شعبة، عن قتادة، عنه، بمعناه: ((هذه وهذه
سَوَاءٌ ... )).
حب في الثالث والأربعين من الثالث : أنا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ثنا أبو
عمار الحسين بن حُرَيث ، ثنا الفضل بن موسى ، به . وعن إسحاق بن إبراهيم بن
إسماعيل ، ثنا أبو موسى، ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة ، به . وفي العاشر من
الثالث: أنا أحمد بن يحيى بن زهير ، ثنا الحسن بن ناصح، ثنا علي بن الحسن بن
٨٤٤٧ - أحمد ٢١٧/١، ٣٠٩، ٣١٧،٣١٧، وسيأتي برقم (٨٥٥٤).
ويُزاد : أحمد ٢١٧/١ : ثنا يعقوب ، ثنا أبى ، عن ابن إسحاق ، به .
(١) كَمَّهَ : أَضَلّ ، مِن كَمِهَ يَكْمَهُ كَمَهاً ، والكَمَهُ العَمَى. (النهاية ٢٠١/٤ كمه).
٨٤٤٨ - جا: ٢٦٤، ٢٦٥، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٦٠٢/٧، قط ٢١٢/٣، أحمد
٢٨٩/١، ٢٨٩، ٢٢٧.
ويزاد : أحمد ٣٣٩/١، ٣٤٥ : ثنا محمد بن جعفر ووكيع ، ثنا شعبة ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
شقيق، ثنا أبو حمزة ، عن يزيد(١) النحوي بلفظ: ((الأَصَابِعُ وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ)) .
قط في الديات : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا علي بن حرب، ثنا عمرو بن
عبدالجبار، عن عَبِيدَة(٢) بن حسان ، عن يزيد النحوي ، نحوه .
أحمد : ثنا عَتَّاب، أنا أبو حمزة، عن يزيد النحوي به : سَوَّى بَيْنَ الأَسْنَانِ
والأَصَابِع . وعن علي بن الحسن بن شقيق ، عن أبي حمزة نحوه . وثنا يحيى ، عن
شعبة، عن قتادة به ولفظه : ((هَذِهِ وهذِهِ سَوَاءٌ ... )) الحديث. وعن معاذ بن هشام
عن أبيه ، نحوه .
٣
٨٤٤٩ - / حديث: كانتْ قُرَيْظَةُ والنَضيرُ، وكان النضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ ...
جاحب قط كم
١/٨٠
الحديث .
جا في الديات: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا علي بن
صالح ، عن سِمَاك ، عنه ، به .
حب في الرابع والستين من الثالث: أنا أبو يعلى ، ثنا أبو خيثمة ، ثنا عبيدالله بن
موسى ، به .
(١) ((يزيد)) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى ((زيد)) وجاء صحيحاً في الأصل و (هـ)،
وهو يزيد بن أبي سعيد النحوي ، أبو الحسن القرشي - مولاهم - المروزي ، ثقة عابد من السادسة ،
يروي عن عكرمة ، وعنه أبو حمزة السكري. ت ١٣١هـ. انظر ترجمته في: (تهذيب الكمال
١٤٣/٣٢، والتقريب) ، وقد ذكر في أسانيد مصادر هذا الحديث عند ابن الجارود، والدارقطني ،
وأحمد .
(٢) عَبِيدَة - بفتح العين وكسرالموحدة وسكون المثناة من تحت تليها دال مهملة ثم هاء - هو
ابن حَسَّان السِنْجَارِي ، روى عنه ابن أخيه عمرو بن عبدالجبار. انظر ترجمته في: (المؤتلف
والمختلف للدارقطني ١٥١١/٣، والإكمال لابن ماكولا ٦٠/٦). وتصحف في مطبوعة الدارقطني
إلى ((عبدة)).
٨٤٤٩ - جا: ٢٦٠ - ٢٦١، حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٥٨/٧، قط ١٩٨/٣، كم
٣٦٦/٤-٣٦٧ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٥٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
قط في الديات: ثنا محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم بن أبي
غَرَزَةً(١) ، ثنا عبيدالله بن موسى ، به .
كم فيه : أنا المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله ، به(٢) .
٨٤٥٠٠ - حديث: كانتْ امرأتانِ ضَرَّتانِ، فرمَتْ إحْدَاهُما الأخرى بِحَجَرٍ ...
الحديث .
حب في السادس والثلاثين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو بكر
الأعين ، ثنا عمرو بن حماد ، ثنا أسباط بن محمد ، عن سماك بن حرب ، عنه ، به .
قال ابن عباس : اسم إحداهما مليكة ، والأخرى أم غطيف .
٨٤٥١ - حديث: قتل رجلٌ رجلاً على عهدِ رسولِ الله عَل
فجعلَ النبيُّ
دِيَتَّهُ اثْنَيْ عشر ألفاً ... الحديث .
مي في الديات: ثنا معاذ بن هانئ، ثنا محمد بن مسلم ، ثنا عمرو بن دينار،
عنه ، به .
قط فيه : ثنا أبو محمد بن صاعد ، ثنا محمد بن ميمون الخياط ، ثنا سفيان بن
عيينة ، عن عمرو، به . قال ابن صاعد : قال لنا محمد بن ميمون : وإنما قال لنا فيه
عن ابن عباس مرة واحدة، وأكثر ذلك كان يرسله . وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا
أبو موسى محمد بن المثنى ، ثنا معاذ بن هانیء ، به .
٨٤٥٢ - حديث: ((الحَرْبُ خِدْعَةٌ)).
عه
(١) ((غَرَزة)) تقدم ضبطه في الحديث (٨٢٨٩).
(٢) قال الحاكم : صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٨٤٥٠ - حب (الإحسان ط ، الحوت) ٦٠٤/٧ .
٨٤٥١ - مي ١١٣/٢، قط ١٣٠/٣.
٨٤٥٢ - عه ٧٨/٤ - ٧٩ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٥٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عكرمة مولى ابن عباس ، عنه
[إتحاف المهرة
عه في المغازي : ثنا العطاردي ، ثنا يونس بن بكير ، عن مطر بن ميمون الحارثي ،
عنه، بهذا . وعن عثمان بن خُرَّزَاذ، عن محمد بن عبدالله بن ثُمَيْر، عن يونس ،
مثله .
٨٤٥٣ - حديث: رُؤْيا عَاتِكَةَ بنت عبدِ الْمُطّلب في قصّة بَدْرٍ ... الحديث
کم
بطوله .
كم في المغازي : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أحمد بن عبدالجبار ، ثنا
يونس بن بكير، عن ابن إسحاق ، حدثني حسين بن عبدالله ، عنه به . قال ابن
إسحاق : وحدثني يزيد بن رومان ، عن عروة ، به ، مرسلاً(١).
٨٤٥٤ - حديث: كان ناسٌ من الأُسارى يومَ بَدْرٍ ليس لهم ◌ِداءٌ ، فجعلَ رسولُ
كم حم
اللّه هَـ
فِداهُمْ أن يُعلِّمُوا أولادَ الأنصارِ الكِتابةَ ... الحديث .
كم في قسم الفىء: أنا أبو بكر محمد بن عبدالله بن عتاب العبدي ، ثنا يحيى
ابن جعفر بن الزِبْرِقَان ، ثنا علي بن عاصم ، ثنا داود بن أبي هند ، عنه ، به . وعن
علي بن عيسى، ثنا محمد بن المسيب، ثنا إسحاق بن شاهين ، ثنا خالد بن
عبدالله ، عن داود ، به . وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا علي بن عاصم ، عن داود ، به .
٨٤٥٥ - حديث : فِي تَرْكِ قَتْلِ الوِلْدانِ .
٨٤٥٣ - کم ١٩/٣ - ٢٠.
(١) قال الحاكم قبل الحديث، في ترجمة الكتاب: اتفق الشيخان على كنه مايصح في هذا
الباب وفيه أخبار كثيرة مدارها على أبي الزبير عن جابر ◌َالله وقد تفرد بإخراجها مسلم رحمه
الله ، وقد بقي عليهما أخبار يسيرة رواتها ثقات ممن لم يخرجوا عنهم، فمنها ... وذكر الحديث .
٨٤٥٤ - كم ١٤٠/٢، أحمد ٢٤٧/١، والحديث أخرجه البيهقي في: (السنن الكبرى
٣٢٢/٦) من طريق الحاكم .
٨٤٥٥ - طح ٢٢٠/٣.
جا لابن الجارود
حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٥٦٠