النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاوُس بن كيسان ، عنه
٧٨٥٨ - حديث: كان ابن عباس يقرأ: ﴿وما يعلم تأويله إلا الله ويقول
کم سعید بن منصور الطبري بن أبي داود
الراسخون [في العلم](١) آمنا به﴾ (٢).
كم في التفسير: حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضل ، ثنا
زهير بن حرب ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن معمر(٣).
ورواه إسماعيل القاضي في أحكام القرآن : ثنا علي ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ،
عن ابن طاوس ، عن أبيه ، بهذا . قال: وثنا مسدد ، ثنا سفيان بن عيينة ؛ قال : وثنا
علي بن عبدالله ، ثنا سفيان بن عيينة ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه قال :
ذكروا عند ابن عباس الخوارج وما يلقون عند القرآن قال: فقال ابن عباس: يؤمنون
بمحكمه ويهلكون عند متشابهه ، وقرأ ابن عباس: ﴿وما يعلم تأويله إلا الله ، ويقول
الراسخون آمنا به﴾. ثنا ابن أبي أويس ، ثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، عن هشام
ابن عروة، عن أبيه أنه كان يقول في قول الله تعالى: ﴿ .... وَمَايَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ: إِلَّا اللَّهُ
... ﴾ إن الراسخين في العلم لا يعلمون تأويله ولكنهم يقولون: آمنا به، كل من
عند ربنا .
وأخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (٤) : عن ابن عيينة ..
والطبري : عن الحسن بن يحيى .
٧٨٥٨ - كم ٢ / ٢٨٩، تفسير الطبري (ط شاكر) ٦ / ٢٠٢، الحديث (٦٦٢٧) ، والمصاحف
لابن أبي داود ص ٧٥ .
(١) زيادة من المستدرك، وقد ضرب عليها الناسخ في الأصل، والصواب إثباتها انظر: (البحر
المحيط) .
(٢) سورة آل عمران، الآية (٧)، وهي قراءة أبي وابن عباس ، وقرأ بها طاوس انظر: (إعراب
القرآن للنحاس ٣١٠/١، والبحر المحيط لأبي حيان ٣٨٤/٢، وتفسير الطبري ٢٠٢/٦).
(٣) قال الحاكم: ((صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).
(٤) ليس في القسم المطبوع من سنن سعيد بن منصور.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاوُس بن كيسان ، عنه
[إتحاف المهرة
وابن أبي داود في ((المصاحف)): عن خُشَيْش(١) بن أصرم، كلاهما عن ابن
عيينة . وهو على شرط الشيخين .
٧٨٥٩ - حديث : تأخير الطواف في الزيارة إلى الليل .
في ترجمة : أبي الزبير ، عنه .
: ٧٨٦ و٧٨٦١ - حديث الشافعي: أنا سفيان ، عن عمرو بن دينار، عن ابن
أذينة . وعن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس: سئل عن العنبر؟ فقال : إن
كان فيه شىء ففيه الخمس .
٧٨٦٢ - وبه قال: ليس في العنبر شيء، إنما هو شيء دسره (٢) البحر.
٧٨٦٣ - حديث الشافعي : أنا سفيان ، عن ابن طاوس، عن أبيه ، عن ابن
عباس أنه سئل عن البعير ببعيرين؟ فقال : قد يكون البعير خيرا من بعيرين .
٧٨٦٤ - حديث الشافعي : أنا مسلم بن خالد ، عن ابن جريج، عن ليث بن
أبي سليم، عن طاوس ، عن ابن عباس: ليس لها إلا نصف المهر، ولا عدة
[عليها] (٣) يعني لمن قال الله عز وجل: ﴿وَإِن طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَنْ تَمَسُوهُنَّ وَقَدْ
فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾(٤).
٧٨٦٥ - حديث : قال رجل: يا رسول الله إني أقف الموقف أريد وجه الله وأريد
کم
(١) خُشَيْش - بمعجمات مصغّرا - ابن أصرم بن الأسود ، أبو عاصم النسائي (التقريب) .
٧٨٥٩ - انظر: (الجزء الثامن حديث رقم ٨٩٠٧).
٧٨٦٠ و٧٨٦١ - الشافعي : ١٤٠.
٧٨٦٢ - الشافعى : ١٤٠ . بالسند الأول.
(٢) دَسَرَه أي دَفَعَهُ وألقاه إلى الشَطَ. (النهاية ٢ / ١١٦، دسر).
٧٨٦٣ - الشافعي : ١٤١ .
٧٨٦٤ - الشافعى : ١٥١ و ٢٩٨ .
(٣) زيادة من مطبوعة المسند ، ليست في أصولنا .
(٤) سورة البقرة ، الآية (٢٣٧) .
٧٨٦٥ - كم ٢ / ١١١ و٤ / ٣٢٩.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٠٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طَاؤُس بن كيسان ، عنه
أن يُرى موطني، فلم يرد عليه حتى نزلت: ﴿ .... فَنَ كَانَ يَرْجُوْلِقَآءَرَبِّهِ، فَلْيَعْمَلْ
عَمَلًا صَلِحًا .... ﴾(١) الآية.
كم في الجهاد : أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل ، ثنا جدي ، ثنا نعيم بن
حماد ، أنا ابن المبارك ، أنا معمر، عن عبدالكريم الجزري ، عنه ، به ، وقال : صحيح
على شرطهما . [وفي الرقاق](٢) : ثنا الحسن بن حليم المروزي ، ثنا أبوالموجه ، ثنا
عبدان ، عن ابن المبارك ؛ فأرسله ، لم يذكر ابن عباس .
قلت : وكذا أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره من طريق : معمر .
٧٨٦٦ - حديث: ((اتقوا بيتاً يقال له الحمام ... )).
كم في الأدب: أنا أبو بكر الجِعَابي، ثنا أبو شعيب عبدالله بن الحسن ، ثنا
عبدالعزيز بن يحيى ، ثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن ابن طاوس ،
عن أيوب ، عنه ، به ، وقال : صحيح على شرط مسلم .
٧٨٦٧ - / حديث: ((خير الناس في الفتن رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء
کم
الله ... )) الحديث .
كم في الفتن : أنا أبو حفص الفقيه ببخارى ، ثنا سهل بن شاذان ، ثنا يحيى بن
جعفر، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن عبدالله بن طاوس ، عن أبيه، به(٣).
٣
١/٤٣
(١) سورة الكهف ، الآية (١١٠).
(٢) زيادة منا على الأصول يقتضيها السياق، جاء مكانها في الأصل و (هـ): ((قال ورواه
عبدان )) .
٧٨٦٦ - كم ٤ / ٢٨٨.
٧٨٦٧ - كم ٤ / ٤٦٤ .
ويزاد : كم في الفتن ٤ / ٤٤٦ : ثنا محمد بن علي الصنعاني بمكة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم،
ثنا عبدالرزاق به .
(٣) قال الحاكم في الموضعّيْن: ((صحيح على شرط الشيخين)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: طَاؤُس بن كيسان، عنه
[إتحاف المهرة
٧٨٦٨ - حديث: قال الله عز وجل: ﴿ ... إِنِ أَمْرُؤُّ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ، وَلَدٌ ... ﴾ (١)
طح
الآية ، فقلتم أنتم : لها النصف وإن كان له ولد .
طح في الفرائض : ثنا علي بن زيد ، عن عبدة ، عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن
ابن طاوس ، عن أبيه بهذا .
٧٨٦٩ - حديث: أن النبي ◌َ ** مر وهو يطوف بالكعبة بإنسان قد ربط يده إلى
حم
إنسان آخر بسير أو بخيط أو بشيء من ذلك، فقطعه النبي ◌َّالي، بيده ثم قال :
«قده بيده)) .
قال أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا ابن جريج ، عن سليمان الأحول ، عنه ، به .
٧٨٧٠ - حديث: أن النبي ◌َ﴾ نهى أن يبيع الرجل طعاماً حتى يستوفيه ...
حم
الحديث .
قال أحمد: ثنا عفان، ثنا وهيب، عن ابن طاوس، عن أبيه ، به . وعن
عبدالرزاق ، عن معمر، عن ابن طاوس نحوه. وعن وكيع، عن سفيان، عن ابن
طاوس ، نحوه .
٧٨٧١ - حديث: نهى رسول الله لي أن يتلقى الركبان، وأن يبيع حاضر لباد.
حم
وفيه تفسيره .
قال أحمد : ثنا عبدالرزاق ، ثنا معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، به .
٧٨٧٢ - حديث: قد صام رسول الله تَّة في السفر وأفطر. وفيه قصة(٢).
٧٨٦٨ - طح ٤ / ٣٩٠.
(١) سورة النساء ، الآية (١٧٦) .
٧٨٦٩ - أحمد ١ / ٣٦٤، وتقدم برقم (٧٨٢٠) بإسناد الإمام أحمد نفسه .
٧٨٧٠ - أحمد ١ / ٢٥٢، ٣٦٨ و٣٥٦.
٧٨٧١ - أحمد ١ / ٣٦٨.
٧٨٧٢٠ - أحمد ١ / ٢٣٢.
(٢) عن ابن عباس قال: لا تعب على من صام في السفر، ولا على من أفطر، قد صام ...
وذكر الحديث .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣٠٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥۔۔ عبد الله بن عباس : طَاوُس بن کیسان ، عنه
قال أحمد : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن عبدالكريم الجزري ، عن طاوس ، به .
٧٨٧٣ - حديث: أن أعرابياً وهب للنبي ◌َ﴿ هبة فأثابه عليها، قال: ((رضيت))؟
حم
قال : لا ... الحديث .
قال أحمد : ثنا يونس ، ثنا حَمّاد - يعني ابن زيد- [عن عمرو بن دينار](١) عنه ،
به .
٧٨٧٤ - حديث : ((علموا ، ويسروا ولا تعسروا ... )) الحديث .
"قال أحمد : ثنا عبد الرزاق ، أنا سفيان ، عن ليث بن أبي سليم ، عنه ، به . وعن
حـ
محمد بن جعفر ، عن شعبة ، عن لیث نحوه .
أخرجه إسحاق(٢): أنا وكيع، سمعت ليثاً ولفظه: ((يسروا ولا تعسروا)) مرتين،
«وإذا غضبت فاسكت)) مرتین .
٧٨٧٥ - حديث: ((خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ... » الحديث .
حم
قال أحمد : ثنا عثمان بن محمد ، ثنا جرير ، عن ليث ، عنه ، به .
٧٨٧٦ - حديث: عَجَّلَنا النبي ◌َ﴿ه، أو عَجَّل أم سلمة وأنا معهم من المزدلفة
إلى جمرة العقبة ، فأمرنا ألا نرميها حتى تطلع الشمس .
حم
قال أحمد : ثنا حسين ، ثنا شريك ، عن ليث ، عنه ، به .
قال: ((ائتوني بكتف أكتب لكم
٧٨٧٧ - حديث: لما حُضِرَ رسول الله
حم
٧٨٧٣ - أحمد ١ / ٢٩٥، وتقدم برقم (٧٧٩٨) .
(١) زيادة من مطبوعة المسند ليست في الأصل و (هـ)، وهي صحيحة ، فقد صحت رواية
حماد عن عمرو بن دينار، ولم تصح عن طاوس لبعد الطبقة . انظر: (تهذيب الكمال ١٤١/٧).
٧٨٧٤ - أحمد ١ / ٢٨٣ و ٣٦٥، ٢٣٩.
(٢) ليس في القسم الموجود من المسند ، والذي يقوم بتحقيقه زميلنا فضيلة الدكتور عبدالغفور
البلوشي .
٧٨٧٥ - أحمد ١ / ٢٥٧ .
٧٨٧٦ - أحمد ١ / ٢٧٢ .
٧٨٧٧ - أحمد ١ / ٢٩٣ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طلحة بن عبدالله، عنه
[إتحاف المهرة
[فيه](١) كتاباً لا يختلف رجلان بعدي ... )) الحديث .
قال أحمد : ثنا حسن ، ثنا شيبان ، عن ليث ، عنه ، به .
؛ لم يصلَّ فيه ولكن استقبل زواياه .
٧٨٧٨ - حديث : أن النبي
حم
قال أحمد : ثنا إسماعيل ، عن ليث ، عنه ، به .
٧٨٧٩ - حديث: أن رسول الله لي جمع بين الظهر والعصر، والمغرب
حم
والعشاء ، في السفر والحضر .
قال أحمد : ثنا إسماعيل ، عن ليث ، عنه ، به .
٧٨٨٠ - حديث: قال رسول الله عَ ل يوم فتح مكة: ((إن هذا البلد حرام،
حرمه الله يوم خلق السموات والأرض، فهو حرام، حرمه الله إلى يوم
القيامة ... )) الحديث بطوله .
قال أحمد : ثنا عبيدة بن حميد، عن منصور، عن مجاهد، عنه ، به . وعن
یحیی بن آدم ، عن مفضل ، عن منصور ، نحوه .
77 * طّلْحَةُ بن عَبْدِالله بن عَوْف، عن ابن عبّاس .
٧٨٨١ - / حديث: صليت خلف ابن عباس على جنازة، فقرأ فيها بفاتحة
جا قط حب كم خ ش
٣
٤٣/ب
(١) زيادة من مطبوعة المسند ، ليست في الأصل و (هـ) .
٧٨٧٨ - أحمد ١ / ٣٦٠ .
٧٨٧٩ - أحمد ١ / ٣٦٠.
٧٨٨٠ - أحمد ١ / ٢٥٩، ٣١٥ - ٣١٦، وتقدم برقم (٧٧٨١)، كما تقدمت شطرة منه بلفظ
(( لا هجرة بعد الفتح ... )) في الحديث (٧٨٢٣) .
77* هو طلحة بن عبدالله بن عوف ، الزُّهْرِيّ المدني القاضي، يلقب: طلحة النَّدَى ، ثقة،
مكثر، فقيه . من الطبقة الثالثة . مات سنة ٩٧هـ، وهو ابن اثنتين وسبعين . انظر: (التاريخ الكبير
للبخاري ٤ / ٣٤٥ ، والتقريب) .
٧٨٨١ - جا: ١٨٨ - ١٨٩، قط ٢ / ٧٢، حب (الإحسان ط، الحوت) ٢٩/٥، كم ٣٥٨/١ ،
الشافعي : ٣٥٨ - ٣٥٩ في كتاب الجنائز والحدود. وتقدم عن ابن عباس من رواية سعيد بن
جبير ، انظر الحديث (٧٤٢١) ص ١٠٤ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طلحة بن عبدالله، عنه
الكتاب ، فأخذت بيده فقلت : تقرأ بها ؟ قال : إنها سنة وحق .
جا في الجنائز: ثنا الحسن بن محمد الزَّعْفَرَانِيّ، ثنا يحيى بن عباد، ثنا شعبة،
أخبرني سَعْد بن إبراهيم ، سمعت طلحة بن عبدالله ، بهذا . وعن محمد بن يحيى ،
ثنا عبدالرزاق ، أنا سفيان، عن سعد ، به . وعن الزعفراني ، ثنا سليمان بن داود
الهاشمي، ثنا إبراهيم بن سعد، حدثني أبي ، به . وعن محمد بن يحيى، ثنا
إبراهيم بن زياد ، ثنا إبراهيم بن سَعْد ، نحوه ، وزاد : وسورة .
قط في الصلاة : ثنا ابن مُبَشِّر [علي بن](١) عبدالله، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا ابن
مهدي ، عن سفيان الثوري ، به .
حب في الثامن من الخامس : أنا أبو يعلى، ثنا مُحْرِز بن عَوْن، ثنا إبراهيم بن
سَعْد، به . وفي الثامن عشر منه: أنا حامد بن(٢) محمد بن شُعَيْب البِلْخِيّ، ثنا
منصور بن أبي مزاحم ، ثنا إبراهيم بن سَعْد ، به .
كم في الجنائز: أنا عبدالرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا
آدم بن أبي إياس ، ثنا شُعْبَة، به ، وقال: إسناده صحيح(٣).
ورواه الشافعي : عن إبراهيم بن سعد ، به .
٧٨٨٢ - حديث: سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين إلا أن
كم البيهقي قط
(١) ما بين الحاصرتين جاء مكانه بياض في الأصل و(هـ)، واستفدناه من السير ١٥ / ٢٥،
وهو علي بن عبدالله بن مُبَشِّر، أبو الحسن الواسطي ، من شيوخ الدار قطني .
(٢) ((حامد بن)) سقط من مطبوعة الإحسان، والصواب إثباته، وهو الإمام المحدث الثبت أبو
العباس ، حامد بن محمد بن شعيب بن زهير ، البلْخِيّ ثم البغدادي . ت ٣٠٩هـ (تاريخ بغداد ٨
/ ١٦٩، والسير ٤ / ٢٩١)، فليُصحَّح في المطبوعة .
(٣) ولفظ الحاكم: ((إسناد صحيح أخرجه البخاري)) . والحديث أخرجه البخاري (مع الفتح
ط. السلفية) ٣ / ٢٠٣، في كتاب الجنائز (٢٣)، باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة (٦٥)،
الحديث (١٣٣٥) .
٧٨٨٢ - كم٣٢٦/١، والسنن الكبرى للبيهقي ٣٤٨/٣ .
ويزاد : قط في الاستسقاء (٦٦/٢) ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا علي بن سعيد بن جرير، ثنا
سهل بن بكار ، به .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : طلحة بن نافع ، عنه
[إتحاف المهرة
رسول الله ◌َلا
قلب رداءه ... الحديث .
كم في الاستسقاء: عن علي بن حمشاذ، عن هشام بن علي، ثنا سهل بن
بكار ، ثنا محمد بن عبدالعزيز بن عبدالملك ، عن أبيه ، عنه ، به .
لكن وقع في نسخة : طلحة بن سعيد(١) ، والصواب: طلحة بن عبد الله ، كذا وقع
في ((سنن البيهقي الكبير)) وأخرجه من وجه آخر: عن محمد بن عبدالعزيز ، وقال :
ليس بالقوي .
78 * طَلْحَةُ بن نافع ، أبو سُفيان المكّيّ ، عن ابن عباس .
وعد العباس ذودا (٢) من الإبل ، فبعثني إليه
٧٨٨٣ - حديث : كان النبي
خز
بعد العشاء ، وكان في بيت ميمونة بنت الحارث ، فنام رسول الله ته ، فتوسدت
الوسادة التي توسدها فنام غير كثير، ثم قام فتوضأ فأسبغ الوضوء ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا إبراهيم بن منقذ الخولاني المصري ، ثنا أيوب بن سويد ، عن
عتبة بن أبي حكيم(٣) عن أبي سفيان طلحة بن نافع ، بهذا .
(١) ((سعيد)) هكذا في الأصل و (هـ)، والذي في مطبوعة المستدرك: ((طلحة بن يحيى))
وكلاهما تحريف نبه عليه الحافظ ، وسبقه في التنبيه عليه البيهقي في سننه الكبرى ، فقد أورد
حديث الحاكم فقال: ((طلحة)) ولم ينسبه ، ثم أخرجه من طريق أخرى فنسبه : ((طلحة بن
عبدالله))، وقد بحثت في الرواة عن ابن عباس فلم أجد فيهم (( طلحة بن سعيد )) ولا ((طلحة بن
يحيى))، فظهر أن الوهم فيه من الحاكم ، وقد تابعه عليه الذهبي في التلخيص ! والله أعلم .
78 * هو طلّحَةُ بن نافع، أبو سفيان المكي، الواسطي الأصل، الإسكاف. صدوق ، من
الطبقة الرابعة . انظر: (التاريخ الكبير للبخاري ٣٤٦/٤ ، والتقريب).
٧٨٨٣ - خز ١٤٩/٢ .
(٢) الذَّوْدُ مِنَ الإبل: ما بين الثنتين إلى التسع (النهاية ١٧١/٢ - ذود).
(٣) ((حكيم)) تصحف في مطبوعة صحيح ابن خزيمة إلى ((جكم)) وهو عُتْبَة بن أبي حكيم
الهَمْداني - بسكون الميم - أبو العباس الأردني . انظر: (التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٠٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: طليق وظالم ، عنه
79 * طَلِيق بن قَيْس الحَنَفِي ، عن ابن عباس .
٧٨٨٤ - حديث: كان رسول الله عَ ﴾ يدعو فيقول: ((اللهم أعني ولا تعن
حب کم حم
عليّ ... )) الحديث .
حب في الثاني عشر من الخامس : أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن يحيى بن سعيد
القطان ، ثنا أبي، ثنا سفيان، حدثني عمرو بن مرة، حدثني عبدالله بن الحارث
المعلم ، عنه ، به ، ولم يحدثنا أبو يعلى ، عن محمد بن يحيى إلا بهذا الحديث . وعن
الفضل بن الحباب ، ثنا محمد بن كثير ، ثنا سفيان ، به .
کم في الدعاء : أنا عبدالله بن جعفر بن درستویه ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا
قبيصة ومحمد بن کثیر ، قالا : ثنا سفيان ، به ، وقال : صحيح الإسناد .
قال أحمد : ثنا يحيى بن سعيد، قال: أملاه عَلَيَّ سفيانُ إلى (١) شُعْبَةَ، سمعت
عمرو بن مرة ، حدثني عمرو ، به .
80 * ظَالِم ، أبو الأسود الديلي ، عن ابن عباس .
79 * هو طليق بن قيس الحنفي الكوفي . ثقة ، من الطبقة الثالثة . انظر: (التاريخ الكبير
٣٦٤/٤، والتقريب) .
٧٨٨٤ - حب (الإحسان ط . الحوت) ١٤٩/٢ - ١٥٠، ١٤٩، كم ٥١٩/١ - ٥٢٠، أحمد
٢٢٧/١.
(١) ((إلى)) هكذا في الأصل، وهو الموافق لما في مطبوعَتَيْ أحمد، وعلق عليها العلامة أحمد
شاكر في طبعته للمسند ٣ / ٣٠٩، الحديث (١٩٩٧) بقوله: (هذا الحديث سمعه الثوري من
عمرو بن مرة وأملاه على يحيى القطان ليرسله إلى شعبة). وقد تصحفت في (هـ) إلى:
((أخبرني)).
80* هو ظالم بن عمرو بن سفيان، أبو الأَسْوَد الدُّؤَّلِي، ويقال الدِّيليّ - بكسر المهملة
وسكون التحتانية - البصري ويقال اسمه عمرو بن ظالم ، ويقال غير ذلك . ثقة فاضل مخضرم .
مات سنة تسع وستين . انظر : (الكنى للبخاري : ٨٦ ، والتقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣٠٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عامر بن شراحيل ، عنه
[إتحاف المهرة
[في ترجمة: يحيى بن يَعْمَر، عن ابن عباس](١)
81 * عَامِرٍ بن شَرَاحيل الشَّعْبِيّ ، عن ابن عباس .
٧٨٨٥ - حديث : أربع لا يجنبن : الإنسان والماء والأرض والثوب. موقوف .
قط في الطهارة : ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى، ثنا ابن
إدريس ، عن زكريا ، بهذا قوله .
٣
٧٨٨٦ - / حديث: في قوله ﴿ ... أَوْ أَثَرَوْمِنْ عِلْمٍ .. ﴾(٢) قال: جودة خط.
١/٤٤
كم في الأحقاف : ثنا أبو إسحاق المزكي ، حقا لا على العادة ، ثنا أبو العباس
محمد بن إسحاق، ثنا أبو همام بن أبي بدر، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، ثنا
أبو عثمان عمرو بن الأزهر البصري، عن ابن عون عنه بهذا قوله، وقال : زيادة
غريبة (٣) .
كان أوسط
٧٨٨٧ - حديث: كتبنا إلى ابن عباس ، فكتب: إن رسول الله
(١) انظر: (الجزء الثامن حديث رقم ٩٠٨٢). وما بين الحاصرتين زيادة منا على الأصل،
استفدناها من الحافظ نفسه في الكنى عن ابن عباس [٣ / ١١٩ / أ] حيث ذكر أبا الأسْوَد،
وأحال لوجود حديثه في ترجمة يحيى بن يعمر. وحديثه هو: (( أن ابن عباس كان يقول : ما
(الخاطون) إنما هو ﴿الخاطئون﴾، ما (الصابون) إنما هو ﴿ الصابئون﴾)) وهو عند الحاكم في تفسير
سورة الحاقة ٥٠١/٢ .
81 * هو عامر بن شَراحيل الشَعْبِي - بفتح المعجمة - أبو عمرو . ثقة فقيه مشهور، من الطبقة
الثالثة . مات بعد المائة . انظر (التاريخ الكبير للبخاري ٤٥٠/٥، والتقريب).
٧٨٨٥ - قط ١١٣/١.
٧٨٨٦ - كم ٢ / ٤٥٤ .
(٢) سورة الأحقاف ، الآية (٤).
(٣) قوله: ((زيادة غريبة)) يعني بها كلمة ((جَوْدَة)) إذ المشهور عن ابن عباس في تفسير هذه
الآية قوله: ((هو الخَطّ )) وقد تقدم عند الحاكم في حديث قبله ، فتكون هذه الرواية شاذة كما عند
أهل المصطلح .
٧٨٨٧ - كم ٢ / ٤٤٤ .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٣١٠

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عامر بن شراحيل ، عنه
البيت في قريش، ليس بطن من بطونهم إلا ولده، فقال الله: ﴿ .... قُللَّا أَسْتَلُكُو
عَلَيْهِ أَجْرًا ... ﴾(١) إلى (٢) ما أدعوكم إليه إلا أن تودوني بقرابتي منكم
وتحفظوني بها .
کم : في تفسير ﴿ حمّ ﴾ الشوری : ثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقیه ، ثنا
علي بن عبدالعزيز، ثنا عمرو بن عون ، أنا هشيم ، أنا داود ، عنه به . قال هشيم :
فحدثني حصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، نحوه (٣) .
﴿ شرب دلواً من ماء زمزم قائماً.
٧٨٨٨ - حديث : أن النبي
خز عه طح حب حم
خز في الحج : ثنا عبدالجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، ثنا عاصم ، عنه ، بهذا . لیس
في سماعنا .
عه فيه وفي الأشربة : ثنا عباس الدوري ، ثنا شَاذان الأَسْوَد بن عَامِر ، ثنا سفيان
ابن سعيد وشعبة (٤) والحسن بن صالح وابن المبارك، كلَّهم عن عاصم، به . وعن
(١) سورة الشورى، الآية (٢٣)، وكلمة ﴿أَبْرًا﴾ زيادة من المستدرك ليست في الأصل
و(هـ) .
(٢) (إلى) رُسِمت في الأصل و(هـ): (إلا).
(٣) قال الحاكم عقب الحديث: ((صحيح على شرطهما ولم يخرجاه بهذه الزيادة ))، وقال
الذهبي: ((وقد رويا منه من حديث طاوس عن ابن عباس))، وتقدم، وانظر: (تحفة الأشراف
١٨/٥) .
٧٨٨٨ - خز ٤ / ٣٠٦، عه [٣ / ٨ / أ] نسخة دار الكتب المصرية ، وفيها الطريق الأولى
فقط، وسائر الطرق في المطبوعة ٥ / ٣٤٢ - ٣٤٤، طح ٤ / ٢٧٣، حب (الإحسان ط . الحوت)
٧ / ٣٥٨، ٣٥٩، أحمد ١ / ٢١٤، ٢٢٠ و٣٦٩ - ٣٧٠، ٢٤٣ و٢٨٧، ٣٤٢، ٣٧٢، وانظر
الحديث التالي .
(٤) وفي مطبوعة أبي عوانة عقب شعبة: (( وحدثنا شريك بن عبدالله بن شريك بن الحارث
النخعي)) معطوف على سفيان وشعبة ، أسقطه الحافظ هنا من الإسناد، ولا يضر إسقاطه في
اتصال السند ، وإنما ينقص عدد الذين روى عنهم الأسود من خمسة إلى أربعة ، ولعله سبق قلم .
سـ
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عامر بن شراحيل ، عنه
[إتحاف المهرة
يونس بن عبدالأعلى ، ثنا سفيان، به . وعن يونس بن حبیب، ثنا أبوداود ، ثنا
شعبة . وعن أبي قلابة ، ثنا إبراهيم بن حميد الطويل ، ثنا شعبة . وعن موسى بن
سفيان الجُنْدَيْسَابُورِيّ، ثنا عبدالله بن الجهم، ثنا عمرو(١) بن أبي قيس. وعن
الصغاني ، ثنا عفان، ثنا عبدالواحد . وعن إبراهيم بن محمد الصّفّار الرَّقِّيّ، ثنا مؤمّل
ابن الفضل ، ثنا عيسى بن يونس ، كلهم عن عاصم الأحول ، به .
طح في الكراهة : عن يونس بن عبدالأعلى به . وعن فهد ، ثنا ابن الإصبهاني،
أنا شريك، عن الشيباني، عن الشعبي، به . وعن ابن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا
حماد ، عن عاصم ، به ، زاد عفان : وعكرمة مع الشعبي .
حب في الأول من الرابع: ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا محمد بن بكار
وعمرو بن زرارة وأحمد بن منيع وزياد بن أيوب ، قالوا : ثنا هشيم ، ثنا عاصم ، نحوه .
وفي الثاني والعشرين من الخامس : أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، ثنا محمد بن
المثنى ، ثنا وهب بن جرير ، ثنا شعبة ، به .
قال أحمد : ثنا هشيم، أنا عاصم الأحول ومغيرة ، عنه ، به . وعن سفيان - هو
ابن عيينة- وعبدة عن عاصم ، به . وعن هاشم ومحمد بن جعفر ، عن شعبة . وعن
علي بن إسحاق وعَتّاب ، عن عبدالله هو ابن المبارك . وعن عبدالرحمن بن مهدي ،
عن سفيان . وعن روح ، عن حماد ، أربعتهم عن عاصم ، به .
شرب ماء في الطواف .
٧٨٨٩ - حديث: أن النبي ﴾
خز حب
خز في الحج : ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل
(١) ((عمرو)) جاء مكانه في مطبوعة أبي عوانة: ((عبدالله)) وهو وهم ، فعبدالله بن أبي قيس
· النصري الشامي الحمصي ، ذاك تابعي يروي عن عبدالله بن الزبير وعبدالله بن عمر بن الخطاب ،
وقد صوبه الحافظ هنا بأنه (( عمرو )) وهو عمرو بن أبي قيس ، الرازي الأزرق الكوفي ، من الطبقة
الثامنة ، يروي عن عاصم الأحول . انظر (تهذيب الكمال ٢٠٣/٢٢).
٧٨٨٩ - خز ٢٢٦/٤ - ٢٢٧، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٥٤/٦، وراجع الحديث السابق .
ط منك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عامر بن شراحيل ، عنه
ابن درهم ، أنا عبدالسلام بن حرب، عن شعبة ، عن عاصم، عن الشعبي ، بهذا ،
قال ابن خزيمة : أنا خائف أن يكون عبدالسلام أومَنْ دُونَه وَهِمَ في هذه اللفظة (١) .
حب في الأول من الرابع : أنا هارون بن عيسى بن السكين ببلد(٢) الموصل ، ثنا
عباس بن محمد بن حاتم(٣) ، به .
٧٨٩٠ - حديث: من حدثك من العلماء ما ﴿ ... عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ... ﴾ (٤)
فكذبه .
كم في أخبار الأنبياء : أنا أبو الحسن محمد بن عبدالله السني ، ثنا أبو الموجه ، ثنا
عَبْدان ، أنا أبو حمزة ، عن جابر ، عنه ، بهذا موقوف .
٧٨٩١ - / حديث: ((إن الله ليعمر بالقوم الديار ويكثر لهم الأموال، وما نظر
إليهم منذ خلقهم بغضاً لهم ... )) الحديث .
كم في البر والصلة : أنا أبو جعفر البغدادي ، ثنا يحيى بن عثمان المصري(٥) ، ثنا
عمران بن موسى الدئلي وهو ابن أبي عمران ، ثنا أبوخالد سلیمان بن حیان الأحمر ،
حدثني داود بن أبي هند، عنه ، به ، وقال: غريب صحيح إن كان عمران بن
أبي عمران الدئلي الزاهد حفظه .
٣
٤٤/ب
(١) يعني قوله: ((في الطواف))، وكلامه هذا موجود في ترجمة الباب.
(٢) ((بلد)) هي بلدة تقارب الموصل، يقال لها ((بلد الحطب)). انظر (الأنساب ٢٨٥/٢).
(٣) ((حاتم)) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى ((حازم)) والتصويب من مصادر ترجمته ، وهو
الإمام الحافظ أبو الفضل ، عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري ثم البغدادي ، أحد الأثبات ،
ت ٢٧١ هـ (الجرح والتعديل، لابن أبي حاتم ٢١٦/٦، وتاريخ بغداد ١٤٤/١، والسير ٥٢٢/١٢).
٧٨٩٠ - كم ٥٦٩/٢.
(٤) سورة الشعراء ، الآية (١٨٩).
٧٨٩١ - كم ١٦١/٤.
(٥) ((المصري)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((البصري)) وهو العلامة الحافظ أبو زكريا
يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان ، السهمي المصري . ت ٢٨٢هـ (الجرح والتعديل ١٧٥/٩ ،
والسير ٣٥٤/١٣) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عامر بن شراحيل ، عنه
[إتحاف المهرة
٧٨٩٢ - حديث : آخر آية أنزلت على رسول الله آية الربا .
دعلج
دعلج : ثنا الباغندي الكبير ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن عاصم ، عنه ، بهذا .
٧٨٩٣ - حديث: أن النبي ﴿ احتجم وهو صائم.
دعلج
رواه دعلج في («مسنده)): عن مُطَيّن(١) ، عن مِنْجَاب ، عن شريك، عن عاصم،
عنه ، به .
٧٨٩٤ - حديث : أن رسول الله لي حجمه عبد لبني بياضة ... الحديث.
رواه إسحاق بن راهويه في مسنده: عن عبدالرزاق، عن معمر، عن عاصم ،
إسحاق بن راهويه
عنه ، به .
٧٨٩٥ - حديث: احتجم رسول الله له وأعطى الحجام أجره ... الحديث.
طح حم
طح في الإجارة : عن حسين بن نصر ، عن محمد بن يوسف ، عن الثوري . وعن
أبي بَكْرَةَ ، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة ، كلاهما عن جابر الجُعْفِي، عنه ، نحوه ، وفي
رواية شُعْبَة : أعطاه مُدََّّ أَوْ نِصْفَ مُدٍّ .
٧٨٩٢ - الحديث أخرجه دعلَجُ بن أحمد السجستاني في ((مسنده))، وهو مفقود -فيما
أعلم- وانظر الحديث التالي، والحديث أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٢٧٥/٥ ، من رواية
الحاكم أبي عبدالله النيسابوري ، أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي ، ثنا دَعْلَج به ، أورده تحويلاً في
الإسناد عقب حديث سمرة في رؤيا النبي ت عن آكل الربا، وقد رجعنا لمطبوعة المستدرك فلم
نعثر عليه فيها، ورجعنا لمخطوطته أيضا [١٣٢/٢/أ] النسخة الأزهرية فلم نجده فيها ولعل السبب
هو وجود سقط وبياض فيها في هذا الموضع وقع في أصل الحافظ أيضا . والحديث أخرجه البخاري
في صحيحه (مع الفتح) ٢٠٥/٨، عن عقبة بهذا الإسناد سواء، في كتاب التفسير (٦٥) ، باب
الحديث (٤٥٤٤) .
(٥٣): ﴿ وَأَنَّقُو أْيَوْمَا تُّجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ.
(١) مُطَيِّن - بالياء المثناة المفتوحة - لَقَبُ أبي جعفر، محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي.
انظر: (السير ٤٢/١٤، والمشتبه : ٥٩٦) .
٧٨٩٤ - ليس في القسم المطبوع من مسند إسحاق ، ولا مطبوعة مصنف عبدالرزاق ، وانظر
الحديث التالي .
٧٨٩٥ - طح ١٣٠/٤، أحمد ٢٤١/١، ٣٢٤، ٢٣٤، ٣١٦، ٣٦٥.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عامر بن شراحيل ، عنه
رواه أحمد : عن محمد بن جعفر، عن شعبة . وعن هاشم بن القاسم، عن
إسرائيل . وعن عبدالرزاق(١) ، عن سفيان، ثلاثتهم عن جابر الجُعْفِيّ، به . وعن
وكيع، عن سفيان مختصراً: احتجم النبي تَ﴿ فِي الأَخْدَعَيْن(٢) وبين الكَعْبَيْن.
وعن حجّاج، عن شَرِيك، عن جَابِر، نحوه وأتم منه . وعن عبدالرزّاق ، عن مَعْمَر،
عَبْدٌ لبني بياضة ...
عن عاصم الأَحْوَل، عن الشعبي، بمعناه: حَجَمَ النبيَّ ◌َ﴾
الحديث .
صلاة الليل وقمت عن يساره فأخذ
٧٨٩٦ - حديث : صليت مع النبي
دعلج حم .
بيدي فأقامني عن يمينه .
رواه دعلج: عن موسى بن هارون، عن يحيى الحمَّاني(٣)، عن علي بن مُسْهِر،
عن عاصم، عنه بهذا . وعن مطين ، عن الحماني .
قال أحمد : ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم وعبدالصمد المَعْنِيّ، قالا : ثنا ثابت ،
ثنا عاصم ، عنه ، نحوه .
٧٨٩٧ ۔ حدیث : سألت ابن عمر وابن عباس عن صلاة رسول الله ێ.
في
الليل؟ فقال : ثلاث عشرة ... الحديث
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود ، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر،
أخبرني موسى بن عقبة ، عن أبي إسحاق ، عنه ، به .
* صلاة السفر ركعتين ، وهي تمام .
٧٨٩٨ - حديث : سن رسول الله
طح حم
(١) رواية عبدالرزاق عن سفيان لم أقف عليها في مطبوعَتَي المسند، وهي موجودة في أطراف
المسند (١٤٢/٣ ح ٣٤٨٩).
(٢) الأَخْدَعان : عِرْقان في جانِبَي العُنُق (النهاية ١٤/٢ - خدع) .
٧٨٩٦ - أحمد ٢٦٨/١.
(٣) الحمَّانىّ - بكسر أوله والتشديد (التقريب).
٧٨٩٧ - طح ٢٧٩/١ .
٧٨٩٨ - طح ٤٢٢/١، أحمد ٢٤١/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عامر بن شراحيل ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة : ثنا الحسن بن عبدالله بن منصور، ثنا الهيثم بن جميل ، ثنا
شريك ، عن جابر، عنه ، عن ابن عباس وابن عمر ، بهذا . وعن أبي بكرة ، ثنا روح،
ثنا شعبة ، عن جابر ، مثله .
قال أحمد : حدثني محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن جابر، سمعت الشعبي
به ، وزاد : والوتر في السفر سنة .
٧٨٩٩ - حديث ميراث البنت والأخت .
في ترجمته عن علي .
٧٩٠٠ - حديث : عه في الصيد : ثنا أحمد بن يوسف السلمي ، ثنا عمر بن
حفص بن غياث ، ثنا أبي ، عن عاصم، عن عامر، عن ابن عباس قال : لا أدري
أنهى عنه رسول الله تَّةٍ من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن تذهب
حمولتهم(١) ، أو حرمه في يوم خيبر؛ لحوم الحمر الأهلية .
بقبر قد دفن ليلاً ... الحديث ، في صلاته
٧٩٠١ - / حديث : مر النبي
جا حب حم
عليه .
٠
٣
١/٤٥
جا في الجنائز: ثنا الحسن بن محمد الزَّعْفَرانِيّ، ثنا أَسْبَاط بن محمد ، ثنا
الشَّيْبَانِيّ ، عن الشَّعْبِيّ ، به .
حب في الأول من الرابع: أنا أبو ذَرِ محمد بن محمد بن يوسف العَدَوِيّ، ثنا
يحيى بن سهيل ، ثنا أبو عاصم، عن سفيان وآخر، عَنْ سليمان الشيباني ، عنه ،
به . قال ابن حبان: ذكر أبو ذر عن سفيان وابن جريج ، وأنا أهابه . وعن الفضل بن
٧٨٩٩ - انظر : (الجزء الحادي عشر حديث رقم ١٤٤١٦).
٧٩٠٠ - عه ١٦٤/٥.
(١) الحمولة - بالفتح - الإبل التي تحمل ، وكذا كل ما احتمل عليه الحي من حمار وغيره ،
سواء كانت عليه الأحمال أو لم تكن (مختار الصحاح : ١٥٦ - حمل) .
٧٩٠١ - جا: ١٩٠، حب (الإحسان، ط. الحوت) ٣٤/٥، ٣٦، ٣٧، ٣٦، أحمد ٢٢٤/١،
٠٣٣٨،٢٨٣
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عامر بن شراحيل ، عنه
الحباب ، ثنا أبو الوليد ، ثنا شعبة . وعن عمران بن موسى ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ،
ثنا جرير، كلاهما عن الشيباني ، نحوه . وعن أبي عروبة ، ثنا المغيرة بن عبدالرحمن
الحَرَّانِيّ، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي،
بمعناه . وفي الثاني من الرابع : أنا الدؤلي ، ثنا محمد بن یحیی ، ثنا وهب بن جرير،
به .
صَلّى على
قال أحمد : ثنا أبو معاوية ، ثنا الشيباني به بلفظ : أنّ رسولَ الله
صَاحِبِ قَبْرِ بَعْدَ مَا دُفِنَ. وعن عبدالرزاق ووكيع(١) ، عن سفيان. وعن محمد بن
جعفر، عن شعبة ، كلاهما عن الشيباني ، به (٢) ..
٧٩٠٢ - حديث: أنه دخل على عمر حين طعن فقال: أبشر يا أمير المؤمنين ،
حب کم
أُسلمت مع رسول الله
... الحديث .
حب في الثامن من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا غسان بن الربيع ، ثنا ثابت بن
یزید ، ثنا داود بن أبي هند ، عنه ، به .
كم في مناقب عمر: أنا الحسن بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب ، ثنا
عبدالوهاب بن عطاء ، ثنا داود ، بنحوه .
٧٩٠٣ - حديث: رأى محمد عَله ربه.
في ترجمة : عكرمة ، عن ابن عباس .
٧٩٠٤ - حديث : الذبيح إسماعيل .
(١) رواية وكيع جاءت في المسند عقب رواية عبدالرزاق .
على قبر منبوذ، فَأَمَّهُم وصفُّوا
(٢) ولفظه عن الشعبي قال : أخبرني مَن مَرّ مع رسول الله
خلفه . فقلت : يا أبا عمرو من حدثك ؟ قال : ابنُ عباس .
٧٩٠٢ - حب (الإحسان ط. الحوت) ٢٠/٩، کم ٩٢/٣.
٧٩٠٣ - انظر الحديث الآتي برقم (٨٥٣٧).
٧٩٠٤ - کم ٥٥٤/٢ ، ٥٥٥ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عامر بن واثلة ، عنه
[إتحاف المهرة
كم في أخبار الأنبياء : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا العباس بن محمد ،
ثنا يحيى بن معين، ثنا يحيى بن اليمان ، ثنا سفيان، عن بَيان(١) ، عنه، بهذا .
موقوف(٢) . وفي موضع آخر منه: عن عبدالرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن
الحسين، عن آدم . وعن محمد بن موسى ، عن إبراهيم بن أبي طالب ، عن محمد
ابن المثنى ، عن محمد بن(٣) جعفر، كلاهما عن شعبة ، عن بيان ، به (٢) .
٧٩٠٥ - حديث: ((من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كمثل الحمار
يحمل أسفاراً ، والذي يقول له: أنصت ليس له جمعة)).
قال أحمد : ثنا ابن نُمَير، عن مُجَالِد عنه ، به .
82 * عَامِر بن واثِلَة ، أبو الطُّفَيْل ، عن ابن عبّاس .
٧٩٠٦ - حديث : ((ما أطيبك من بلد)).
في ترجمة : سعيد بن جبير ، عن ابن عباس .
٧٩٠٧ - حديث : كنت عند ابن عباس، فجاءه بنو أبي لهب يختصمون في
کم
(١) هو بَيّان بن بِشْر الأَحْمَسِيّ - بمهملتين - أبو بشر الكوفي، ثقة ثبت، من الخامسة
(التقريب) .
(٢) قال الحاكم في الموضعين : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
(٣) (محمد بن) سقط من مطبوعة المستدرك. والصواب وجوده كما في مخطوطته
[٢٥٤/٢/ب]، وهو محمد بن جعفر، غندر، شيخ محمد بن المثنى. انظر: (تهذيب الكمال
٥/٢٥) .
٧٩٠٥ - أحمد ٢٣٠/١.
82 * هو عامِرِ بن واثِلَة بن عبدالله بن عمرو بن جحش الليثي ، أبو الطفيل . وُلد عام أحد ،
ورأى النبي ◌َله، وروى عن أبي بكر فمن بعده، وعُمِّر إلى أن مات سنة عشر ومائة وهو آخر من
مات من الصحابة ، قاله مسلم وغيره . انظر: (التاريخ الكبير ٤٤٦/٦، والتقريب).
٧٩٠٦ - تقدم برقم (٧٤١٥) ص٩٩ .
٧٩٠٧ - كم ٥٣٩/٢ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣١٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: عامر بن واثلة ، عنه
شيء لهم، فقام ابن عباس يصلح بينهم، فدفعه بعضهم فوقع على الفراش ،
فغضب ابن عباس وقال: أخرجوا عني الكسب الخبيث، يعني قوله: ﴿ مَآ أَغْنَىَ
عَنْهُ مَالُهُ،وَمَا كَسَبَ﴾(١).
كم في التفسير: أنا محمد بن المُؤَمَّل ، ثنا الفضل بن محمد، ثنا أحمد بن
حنبل ، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر ، عن ابن خُثَيْم ، عنه ، بهذا(٢) .
٧٩٠٨ - حديث : قلت لابن عباس : يزعم قومك أن الركوب بين الصفا والمروة
خز عة طح حب حم
سنة ، قال : صدقوا وكذبوا ... الحديث .
خز في الحج : ثنا أبو بشر الواسطي ، ثنا خالد ، عن الجريري ، عنه ، به . ليس في
السماع. وعن محمد بن يحيى (٣) ، عن ابن الإصبهاني، عن عبد الرحيم بن
سليمان، عن ابن خُثَيْم، عن أبي الطفيل ببعضه: في ذكر السعي . وعن الحسن
الزعفراني ، عن يحيى بن سليم ، عن ابن خُثِيْم . به .
٣
٤٥/ب
عه فيه : ثنا أبو علي / الزعفراني ، به ، بطوله . وعن الجرجاني ، عن عبدالرزاق ،
عن سفيان ، عن العلاء بن أبي العباس ، عنه ، نحوه . وعن الدقيقي ، عن يزيد بن
هارون، عن الجريري به . وعن هلال بن العلاء، عن أحمد بن عبدالملك . وعن
أحمد بن يحيى السابري ، ثنا بكير بن جعفر الجرجاني ، قالا : ثنا أبو خيثمة ، عن
ابن أَبْجَر (٤)، عنه، به . وعن أبي داود السجزي ، عن علي بن المديني. وعن ابن
أبي مَسَرَّة، ثنا الحُمَيْدِيّ؛ كلاهما عن سفيان، عن ابن أبي حسين ، عنه ، نحوه
(١) الآية (٢) من سورة المسد .
(٢) لم يتعقبه الحاكم بحكم ، وقال الذهبي : على شرط البخاري .
٧٩٠٨ - خز ٢٣٩/٤ - ٢٤٠ و٢١٤ - ٢١٥، ٢١١، عه [٢٦/٣/ أ - ب] نسخة دار الكتب
المصرية ، طح ١٧٩/٢، ١٨٠ حب (الإحسان، ط . الحوت) ٤٥/٦ - ٤٦، ٥٩، ٥٧، أحمد
٣١١/١ - ٣١٢ و٣٧٢ - ٣٧٣، ٣٧٣، ٢٩٧ - ٢٩٨، ٢٩٨، ٢٢٩، ٢٣٣، ٣٦٩، والحديث في
بعض الروايات شطرة من حديث طويل ، انظر الحديثين (٧٩١٠) و (٧٩١٢).
(٣) رواية محمد بن يحيى لم أعثر عليها في مطبوعة ابن خزيمة .
(٤) هو عبدالملك بن سعيد بن حيان . انظر : (التقريب) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٣١٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : عامر بن واثلة ، عنه
[إتحاف المهرة
باختصار .
طح فيه : ثنا ربيع المؤذِّن ، ثنا أسد بن موسى، ثنا حماد بن سلمة ، عن أبي
عاصم الغنوي، عن أبي الطفيل بقصة الرمل . وعن ابن مرزوق ، ثنا حجاج بن
نُصَيْر (١)، ثنا فِطْر بن خليفة ، عن أبي الطفيل، نحوه. وعن محمد بن خزيمة ثنا
حجاج، ثنا حماد ، عن ابن خُثَّيْم(٢) ، به مختصراً .
حب في الأول من الرابع: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان، أنا عبدالله ، عن
فِطْر، عن أبي الطفيل بقصة الرمل في الطواف . وفي الخامس والثلاثين من الخامس :
أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو كامل الجحدري ، ثنا عبدالواحد بن زياد ، عن الجريري
بتمامه . وعن أبي خليفة ، ثنا مُسَدَّد ، ثنا عبدالله بن داود ، عن فِطْر بن خليفة ، به .
رواه أحمد : عن رَوْح ويونُس وسُرَيْج بن النعمان، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة ،
عن أبي عاصم الغنوي ، عنه ، به . وأعاده عن سُرَيْج ويونس ، وزاد : قلت : ويزعم
قومك أنه طاف بين الصفا والمروة على بعير ، وأن ذلك سنة فقال : صدقوا وكذبوا ...
الحديث، وفيه: ويزعم قومك أن رسول الله عَ ليه سعى بين الصفا والمروة ، وأن ذلك
سنة قال: صدقوا ، إن ابراهيم لما أمر بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعى ...
الحديث . وعن مؤمل ، عن حماد ... فذكره بتمامه ولم يسق لفظه ، وأعاد عن روح
قصة الطواف بين الصفا والمروة على بعير . وعن يحيى ومحمد بن عبيد ؛ كلاهما عن
فِطْر بن خليفة . وعن يزيد ، عن الجُرَيْري، كلاهما عن أبي الطفيل، بقصة الرمل
فقط .
٧٩٠٩ - حديث : رأيت معاوية يطوف بالبيت عن يساره عبد الله بن عباس ، وأنا
حم
(١) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى (نضير)، والتصويب من مصادر الترجمة . انظر:
(السير ٣٥٤/١٠، والتقريب).
(٢) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى (خيثم) بتقديم الياء ، والتصويب من مصادر الترجمة ،
وضبطه الحافظ في (التقريب) فقال: خُثَيْم - بالمعجمة والمثلثة مصغراً .
٧٩٠٩ - أحمد ٢٤٦/١، ٣٧٢، ٣٧٢، وانظر بعد حديثين.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٣٢٠