النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير، عنه
سفيان ، عن الأعمش ، عن مسلم البَطين ، عنه ، به ، وقال: صحيح على شرطهما .
٧٥٨٤ - حديث: إنما كره السمر حين نزلت هذه الآية: ﴿ مُسْتَكْبِينَ بِهِ سَِرًا
تَهْجُرُونَ﴾(١) يقول: بالبيت ، يقولون نحن أهله ﴿ تَهْجُرُونَ﴾ قال: كانوا يهجرونه
ولا يعمرونه .
كم في تفسير سورة المؤمنون : أنا محمد بن إسحاق الصَّفَّار، ثنا أحمد بن نصر،
ثنا عمرو بن طلحة، ثنا إسرائيل، عن عبدالأعلى، عنه، به، وقال: صحيح
الإسناد .
٧٥٨٥ - حديث : واعد عيسى أصحابه وهم اثنا عشر رجلاً في بيت ، فخرج
إليهم من عين(٢)من جانب البيت ينفض رأسه ... الحديث.
كم في تفسير سورة الصف : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا
إسحاق ، ثنا جرير، عن الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، عنه ، به .
٧٥٨٦ - حديث: في قوله تعالى: ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ .... ﴾(٣)
يقول : مثل نور من آمن بالله كمشكاة .
كم في تفسير سورة النور: أنا أبو عبدالله (محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا حامد بن
أبي حامد ، ثنا عبدالرحمن) (٤) الدشتكي ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء هو ابن
السائب ، عنه ، به(٥) .
٧٥٨٤ - كم ٣٩٤/٢ .
(١) سورة المؤمنون ، الآية (٦٧).
٧٥٨٥ - كم ٤٨٧/٢ ، والحديث موقوف .
(٢) هكذا جاءت العبارة فى الأصل، وعبارة مطبوعة المستدرك : من غير جانب البيت .
٧٥٨٦ - كم ٣٩٧/٢ ، والحديث موقوف .
(٣) سورة النور، الآية (٣٥).
(٤) ((محمد بن يعقوب ... ثنا عبدالرحمن)) سقط من مطبوعة المستدرك، وهو مثبت في
مخطوطته [١٨٤/٢/أ] كما في الأصل و (هـ).
(٥) قال الحاكم: ((صحيح الإسناد)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير، عنه
[إتحاف المهرة
٣
٩/٢٥
٧٥٨٧ - / حديث: في قول الله تعالى: ﴿ ... كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِ شَأْنٍ﴾(١) قال: إن مما
خلق الله للوحاً محفوظاً من دُرَّةٍ بيضاء ... الحديث ، موقوف .
كم في التفسير: أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا جدّي ، ثنا أحمد بن
حرب ، ثنا سفيان ، عن أبي حمزة الثُّمَالِي ، عنه ، به . وفي تفسير البروج: عن علي
ابن عيسى ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب ، ثنا محمد بن أبي عمر، ثنا سفيان ، به .
وقال : صحيح الإسناد .
قلت : بل الثمالي ضعيف(٢) .
٧٥٨٨ - حديث : كان عرش الله على الماء، ثم اتخذ لنفسه جنة ، ثم اتخذ
دونها أخرى، ثم أطبعهما بلؤلؤة واحدة فقال: ﴿ وَمِن دُونِهِ مَاجَنَّنَانِ﴾(٣) ...
الحديث .
كم في التفسير: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ إِمْلاءً، ثنا حامد بن
أبي حامد المقرئ ، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي ، ثنا عنبسة بن سعيد وعمرو بن
أبي قيس ، عن المنهال بن عمرو ، عنه ، به ، موقوف(٤) .
٧٥٨٧ - كم ٤٧٤/٢، ٥١٩.
(١) سورة الرحمن ، الآية (٢٩).
(٢) قال الحاكم في الموضع الثاني: ((هذا حديث صحيح الإسناد، فإن أبا حمزة الثمالي لم
يُنْقَم عليه إلا الغلو في مذهبه فقط)). وقال الذهبي عقب الموضع الأول: (( اسم أبي حمزة ثابت ،
وهو واه بمرة)). فيكون تجريح الحاكم له بسبب غلوه في مذهبه ، وهو الرفض كما صرح به الذهبي
في الميزان ٣٦٣/١ نقلا عن السليماني. لكن المتتبع لأحكام أئمة الجرح يجدهم لا يوثقون روايته ،
قال عنه أحمد وابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو حاتم : لين الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة .
انظر: (تاريخ يحيى بن معين ٢٧٩/٣، والتاريخ الكبير ١٦٥/١، والكامل في الضعفاء لابن عدي
٥٢٠/١).
٧٥٨٨ - کم ٤٧٥/٢ .
(٣) سورة الرحمن ، الآية (٦٢).
(٤) قال الحاكم: ((صحيح على شرط الشيخين)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
١٨٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
٧٥٨٩ - حديث: في قوله تعالى: ﴿ فِيهِمَا فَكِهَةٌ وَنَخْلُ وَرَُّانٌ﴾(١) قال: نخل
الجنة جذوعها زمرد أخضر ... الحديث .
کم
كم في التفسير: أنا أبو عبدالله الأصبهاني، [ثنا أسيد بن عاصم](٢)، ثنا
الحسين بن حفص (٣)، ثنا سفيان، عن حماد، عنه ، به ، موقوف ، وقال: صحيح
على شرط مسلم .
: في ظل حجرة وقد كاد الظل أن
٧٥٩٠ - حديث : كان رسول الله
يقلص (٤) فقال: ((إنه سيأتيكم إنسان فينظر إليكم بعين شيطان ... )) الحديث .
کم حم
كم في تفسير سورة المجادلة (٥) : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا الحسن بن
علي بن عفان ، ثنا عمرو بن محمد العَنْقَزِي ، ثنا إسرائيل ، ثنا سماك بن حرب،
عنه ، به . وقال : صحيح على شرط مسلم .
رواه أحمد ولفظه: ((يدخل عليكم رجل ينظر بعين شيطان أو بعيني شيطان)»
فدخل رجل أزرق ... الحديث . ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة ، عن سماك، به .
٧٥٨٩ - كم ٤٧٥/٢ - ٤٧٦ .
(١) سورة الرحمن ، الآية (٦٨).
(٢) زيادة من مطبوعة المستدرك ومخطوطته [٢٢٠/٢/أ] النسخة الأزهرية ليست في الأصل و
(هـ) ، وهي صحيحة ، بدونها لا يستقيم الإسناد انظر: (تهذيب الكمال ٣٦٩/٦، ترجمة الحسين
ابن حفص) .
(٣) ((حفص)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((جعفر)) والصواب ما أثبتناه كما في الأصل
و (هـ) ومخطوطة المستدرك، وهو الموافق لما في مصادر ترجمته ، فهو الحسين بن حفص بن الفضل
ابن يحيى بن ذكوان الهمذاني ، أبو محمد الأصبهاني ، يروي عن السفيانين ، وعنه أسيد بن
عاصم ، صدوق من كبار العاشرة ، مات سنة ٢١٠ . وانظر: (التقريب) .
٧٥٩٠ - كم ٤٨٢/٢، أحمد ٢٤٠/١، ٢٦٧،٣٥٠. ويأتي برقم (٧٦٧٤).
(٤) قَلَصَ وَتَقَلَّصَ : انْضَمُ واْزَوَى (مختار الصحاح) .
(٥) (المجادلة) جاء في الأصل و (هـ) مكانها (الحشر) والتصويب من مطبوعة المستدرك، وتأتي
سورة الحشر بعد المجادلة .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
وعن أبي أحمد ويحيى بن أبي بكير ومؤمل(١)، عن إسرائيل ، عن سماك أتم منه .
وعن حسن بن موسى ، عن زهير ، عن سماك ، نحوه .
٧٥٩١ - حديث: نهى رسول الله ﴿ عن الدُّبَّاء والنَّقِيرِ والحَنْتَم والْمُزَفَّت (٢) ...
کم حم سعید بن منصور مسدّد
الحديث .
كم في تفسير سورة الحشر: أنا أبو العباس المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا
يزيد بن هارون ، أنا منصور بن حَيّان(٣) ، عنه ، عن ابن عمر وابن عباس ، به (٤) .
قال أحمد : ثنا يزيد ، أنا منصور ، بهذا ،
رواه سعيد بن منصور ومُسَدَّد: عن هشيم ، أنا أبو بشر ، عن سعيد ، به .
قال أحمد : ثنا عفان ، ثنا أبو عوانة ، عن أبي بشر، به .
٧٥٩٢ - حديث: في قوله تعالى ﴿لَقَذْكَانَ لَكُرْفِهِمْ (٥) أُسْوَةُ حَسَنَّةٌ
٤٠٠٠
کم
(١) ((مؤمل)) تصحف في الأصل و(هـ) إلى (( يونس)) والتصويب من مطبوعة المسند، وهو
المؤمل بن إسماعيل القرشي، من شيوخ أحمد . انظر: (مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي : ٥١ ،
وتهذيب الكمال ١٧٦/٢٩) .
٧٥٩١ - كم ٤٨٣/٢، أحمد ٣٥٢/١، ٢٩١، وجاء فى هامش الأصل: (وقد تقدم هذا) .
انظر الحديث (٧٤٠١) .
(٢) الدُّاءُ: القَرْعُ، والنقِيرُ: أصلُ النَّخْل يُنْقَرُ وَسَطُه، والحَنْتَمُ: جِرَارٌ مَدْهونة خضر، والمُرَفْتُ:
الإناءُ الذي طلي بالزفت ، وهو نوع من القار، وإنما نهي عن الانتباذ بهذه الأوعية ، لأنها تسرع
الشدة فيها (النهاية) .
(٣) حَيّان - بتحتانية مثناة - وهو ابن حصين الأسدي (التقريب).
(٤) قال الحاكم: ((صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الزيادة)).
٧٥٩٢ - کم ٤٨٥/٢ ، والحديث موقوف .
(٥) (فيهم) جاء مكانه في الأصل و (هـ): (في رسول الله) وتلك آية أخرى جاءت في سورة
الأحزاب الآية (٢١)، والتصويب من مطبوعة المستدرك، وما أثبتناه هو الموافق لسياق الحديث،
وهي الآية (٦) من سورة الممتحنة ، ويؤيد هذا إخراج الحاكم لهذا الحديث في تفسير الممتحنة .
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٤
١

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعيد بن جبير، عنه
قال : في صنيع إبراهيم كله(١) إلا في استغفاره لأبيه وهو مشرك .
كم في التفسير: أنا أبو زكريا العَنْبَرِي، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق،
ثنا جرير، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به .
٧٥٩٣ - حديث: في قوله تعالى ﴿ ... وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾(٢) قال: العارية.
كم في التفسير: أنا أبو عبدالله الصَّفَّار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا أبو نُعَيْم ، ثنا
سفيان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، بهذا ، وقال: صحيح على شرطهما .
٧٥٩٤ - حديث : «سألت ربي مسألة وددت أني لم أکن سألته : ذكرت رسل
ربي فقلت: سخرت الربح لسليمان وكلمت موسى، فقال: ألم أجدك يتيماً
کم
فأويتك ... ؟)) الحديث .
كم في التفسير: ثنا أبو الفضل المُزَكّ إملاءً ، ثنا أحمد بن سلمة ، ثنا عبدالله بن
الجراح ، ثنا حماد بن زيد ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به ، وقال : صحيح الإسناد .
٧٥٩٥ - / حديث: ﴿اَلْكَوْثَرَ ﴾ الخير الكثير.
كمخ
كم في التفسير: أنا إبراهيم بن عصمة ، ثنا أبي ، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا
هشیم ، أنا أبو بشر ، عنه ، به(٣) .
قلت : ذا أخرجه البخاري .
٣
٢٥/ب
(١) (كله) كذا في الأصل و (هـ)، وعبارة مطبوعة المستدرك: (ومن معه)، ولعلها الأوجه ،
قال الحاكم: « صحيح الإسناد)).
٧٥٩٣ - کم ٥٣٦/٢ ، والحديث موقوف .
(٢) سورة الماعون ، الآية (٧).
٧٥٩٤ - کم ٥٢٦/٢ .
٧٥٩٥ - كم ٥٣٧/٢، صحيح البخاري ٧٣١/٨ (مع فتح الباري طبعة السلفية) كتاب
التفسير (٦٥)، سورة الكوثر، باب (١)، الحديث (٤٩٦٦) وأخرجه في ٤٦٣/١١، كتاب
الرقاق (٨١)، باب (٥٣) في الحوض، الحديث (٦٥٧٨).
(٣) قال الحاكم: ((صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير، عنه
[إتحاف المهرة
٧٥٩٦ - حديث: في قوله ﴿ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الضُّلْبِ وَالتََّآيِبِ﴾(١) قال: الترائب: أربعة
کم
أضلاع من كل جانب من أسفل الأضلاع .
كم في تفسير الطارق : ثنا أبو علي الحافظ ، ثنا البغوي ، ثنا أحمد بن منيع ، ثنا
أبو يوسف القاضي ، ثنا مطرف بن طريف ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عنه ، بهذا،
وقال : صحيح الإسناد .
٧٥٩٧ - حديث: في قوله تعالى ﴿ فَأَلْهَمَهَا فُورَهَا وَتَقْوَنِهَا﴾(٢) قال: ألزمها.
كم في التفسير: ثنا علي بن عيسى ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي
عمر ، ثنا سفيان ، عن حنظلة - هو ابن أبي سفيان- عنه، بهذا (٣) .
٧٥٩٨ - حديث : ((أن جبريل كان يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول:
حب كم الطيالسي حم
لا إله إلا الله))
حب في السادس من الثالث : أنا عمر بن محمد الهمداني ، ثنا محمد بن بشار،
ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عدي بن ثابت وعطاء بن السائب ، عنه ، به ،
رفعه أحدهما .
کم في الإیمان : ثنا أحمد بن جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا محمد
ابن جعفر، به . وعن أبي علي الحافظ ، ثنا عبدان الأهوازي ، ثنا محمد بن
عبدالأعلى ، ثنا خالد بن الحارث ، ثنا شعبة . ولم يشك في رفعه عنهما (٤) -وهكذا
٧٥٩٦ - كم ٥٢٠/٢ .
(١) سورة الطارق ، الآية (٧) .
٧٥٩٧ - كم ٥٢٤/٢ ، والحديث موقوف .
(٢) سورة الشمس ، الآية (٨).
(٣) قال الحاكم: ((صحيح الإسناد)).
٧٥٩٨ - حب (الإحسان) ٣٣/٨، كم ٣٤٠/٢،٥٧/١، ٢٤٩/٤، مسند الطيالسى: ٣٤١،
أحمد ٢٤٠/١ و٣٤٠ .
(٤) قال الحاكم: ((صحيح على شرط الشيخين)) قال الذهبي: ((رواه خالد بن الحارث عن
شعبة مرفوعاً )) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعيد بن جبير ، عنه
رواه أبوداود الطيالسي في مسنده: عن شعبة -. وفي التفسير(١): أنا المحبوبي ، ثنا
سعيد بن مسعود ، ثنا النضر بن شُمَيل ، عن شعبة ، عن عدي وحده ، به مرفوعاً،
وقال: وقفه أكثر أصحاب شعبة . وفي التوبة : أنا أبو علي الحافظ: أنا علي بن
العباس البجلي ، ثنا يحيى بن حكيم ، ثنا خالد بن الحارث ، به .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن عدي وعطاء ، عن سعيد ، عن
ابن عباس ، رفعه أحدهما بهذا .
٧٥٩٩ - حديث: أن ضِمَاداً(٢) قدِمَ مكة من أزد شنوءة وكان يَرْقِي من هذه
عه حب حم
الرِّيح (٣) ... الحديث .
عه في الجمعة : ثنا النُّفَيْلِي بِحَرَّان، ثنا بكر بن خلف. (ح) وثنا الصغاني ، ثنا
عارم ، قالا : ثنا يزيد بن زُرَيْع .
حب في الخامس والأربعين من الخامس: أنا ابن خزيمة ، ثنا محمد بن المثنى،
ثنا عبدالأعلى ، قالا(٤) : أنا داود بن أبي هند ، عن عمرو ، عنه ، به .
قال أحمد : ثنا یحیی بن آدم ، ثنا حفص بن غياث ، عن داود بن أبي هند ، عن
[عمرو بن سعيد، عن](٥) سعيد، به، ولفظه: قدم ضِمَادُ الأَزْدِيُّ مكة فرأى
· وغِلْمانٌ يتبعونه ، فقال: يا محمد إني أعالج من الجنون ، فقال
رسولَ الله ◌َالـ
(١) أي الحاكم في المستدرك ، عطفاً على ما سبق.
٧٥٩٩ - عه [١٤١/٢/ب] نسخة كوبريلي، حب (الإحسان) ١٨٧/٨، أحمد ٣٠٢/١، ٣٥٠.
(٢) هو ضِمَّاد بن ثعلبة الأَزْدِي، من أَزْدَ شَنُوءَة ، ذكره الحافظ في الصحابة وذكر حديثه هذا
(الإصابة ١٩٢/٥) .
(٣) الريح هنا : الجنون ومسِّ الجِنّ ، قال ابن الأثير في النهاية ٢٧٢/٢ : ومنه حديث ضماد :
إني أعالج من هذه الأَرْوَاحِ. والأَرْوَاح ها هنا كناية عن الجن ، سُمُّوا أرواحاً لكونهم لا يُرَوْن وانظر:
(شرح النووي ١٥٧/٦) .
(٤) ضمير التثنية عائد على يزيد بن زُرَبْع المتقدم في إسناد أبي عوانة ، وعلى عبدالأعلى
المذکور هنا .
(٥) زيادة من مطبوعتي المسند ليست في الأصل و (هـ)، وهي صحيحة ينقطع الإسناد
بدونها ، إذ لا تصح رواية داود عن سعيد مباشرة ، وقد صح سماعه من عمرو، انظر: (تهذيب
الكمال ٤٦١/٨، ٤٦٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير، عنه
[إتحاف المهرة
﴿﴿: ((إن الحمد لله نحمده ونستعينه ... )) الحديث . رواه ابن أبي زائدة
رسول الله
مختصرا عن داود بن أبي هند ، عن عمرو بن سعيد ، عن سعيد بن جبير ، ولفظه :
أن النبي :﴿﴿ كلم رجلاً في شيء فقال: ((إن الحمد لله نحمده ونستعينه ... ))
الحديث .
قال أحمد : ثنا يحيى بن آدم ، ثنا ابن أبي زائدة ، به .
٧٦٠ - حديث: أُتِيَ النبيُّ ◌َ﴿ُ بِذَنوب من ماء، فَكَرَعَ فيه وهو قائم ، فشرب
منه .
كم في الأشربة : أنا أحمد بن سلمان ، ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا علي بن عاصم،
أخبرني سليمان التّيْمِي عن الحسن بن مسلم ، عنه ، بهذا ، وقال : صحيح الإسناد .
٧٦٠١ - حديث: نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا حتى إذا
ثَمِلُوا عَبَثَ بعضهم ببعض ... الحديث.
كم في الأشربة : أنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن الفرج، ثنا حجاج بن
محمد ، ثنا ربيعة بن كلثوم، عن أبيه كلثوم بن جَبْر(١) ، عنه ، به .
٧٦٠٢ - حديث: لما نزل تحريم الخمر مشى أصحاب النبي ◌َ﴿ل بعضهم إلى
بعض وقالوا : حرمت الخمر وجعلت عدلا للشرك .
كم في الأشربة : أنا جعفر بن محمد بن نَصِير الخُلْدِي ، ثنا أحمد بن بشر
المرشدي ، ثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركي، ثنا أبو شهاب(٢) الحَنّاط ، ثنا
٧٦٠٠ - كم ١٩/٤ - ١٤٠.
٧٦٠١ - كم ١٤١/٤ - ١٤٢.
(١) (جَبْر) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى (جبير) والصواب ما أثبتناه كما في مصادر
ترجمته ، انظر: (تهذيب الكمال ٢٠٠/٢٤، والتقريب) .
٧٦٠٢ - كم ١٤٤/٤.
(٢) (أبو شهاب) تصحفت في مطبوعة المستدرك إلى (ابن شهاب) والتصويب من مصادر
الترجمة ، وجاءت صحيحة في الأصل و (هـ) وهو عبد ربه بن نافع الكناني الحناط - بمهملة ونون
(التقريب) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٨٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
الحسن بن عمرو الفُقَيْمِي(١)، عن طلحة بن مُصَرِّف، عنه، بهذا(٢).
٣
١/٢٦
٧٦٠٣ - / حديث: ((لا مساعاة(٣) في الإسلام ... )) الحديث .
کم حب
کم في الفرائض : ثنا أبو بكر بن إسحاق وعبدالله بن محمد بن موسى ، قالا : ثنا
محمد بن أيوب، أنا عمرو بن الحُصَيْن العُقَيْلِي، ثنا مُعْتَمِر بن سُلَيْمان، ثنا سَلْمُ (٤)
ابن أبي الذَّيَّال ، عنه، به . وقال: صحيح على شرطهما(٥) .
قلت : هذه مجازفة قبيحة ؛ فإن عمرو بن الحصين كذَّبوه(٦).
قال أحمد : ثنا مُعْتَمِر، عن سلم(٧) ، عن بعض أصحابه ، عن سعيد بن جبير،
به .
٧٦٠٤ - حديث : في ذكر ليلة القدر.
في ترجمة : كليب عن ابن عباس .
(١) الفُقَيْمي - بضم الفاء وفتح القاف - (التقريب).
(٢) قال الحاكم: ((صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).
٧٦٠٣ - كم ٣٤٢/٤، أحمد ٣٦٢/١.
(٣) المسَاعَاة: الزِّنا، وكان الأصمعي يجعلها في الإماء دون الحَرائِرِ (ابن الأثير، النهاية
٣٦٩/٢ سعی) .
(٤) (سَلَّمُ) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى (سالم) وجاء صحيحاً في الأصل و (هـ) ، وهو
سَلْم - بفتح أوله وسكون اللام- ابن أبي الذَّيَال عَجْلان البصري . انظر ترجمته في : (التقريب) .
(٥) وتعقبه الذهبي في التلخيص فقال: لعله موضوع، فإن ابن الحُصَيْن تركوه .
(٦) انظر: (الكامل لابن عدي ١٧٩٨/٥، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢٢٩/١/٣،
والميزان ٢٥٣/٣) .
(٧) (عن سلم) جاء مكانها في الأصل و (هـ): (عن أبيه سليمان) وجاء في المسند المعتلي
[١١٨/١/ب]: (عن ابن سليمان) والتصويب من مطبوعتي المسند، وانظر أطراف المسند
(١١٠/٣) تعليقة ((١))، والحديث رواه بهذا الإسناد أبو داود في سننه (طبعة الدعاس) ٦٩٦/٢ ،
في كتاب الطلاق (٧)، باب في ادعاء ولد الزنا (٣٠)، الحديث (٢٢٦٤). وسلم هو ابن أبي
الذيال ، تقدم أيضا في إسناد الحاكم .
٧٦٠٤ - انظر: (حديث رقم ٨٧٧٠ ص٦٩٢) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٨٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
٧٦٠٥ - حديث: طح في البيوع: ثنا ابن مرزوق ، ثنا أبو عاصم، عن عبد الله
طح
ابن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ﴿ .... سَوَآءَ الْعَكِفُ فِيهِ
وَالْبَادٍ ... ﴾(١) ، قال: خلق الله فيه سواء .
٧٦٠,٦ - حديث: ((أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله في السّرّاء
والضراء)) .
كم في الدعاء : أنا حمزة بن العباس القَعْنَبِي ، ثنا العباس بن محمد الدوري ، ثنا
قُرَاد (٢) أبو نوح، ثنا عبدالرحمن بن عبدالله المسعودي ، عن حبيب بن أبي ثابت ،
عنه ، بهذا ، وقال : على شرط مسلم .
٧٦٠٧ - حديث: كان النبي ◌َ ﴿ه يدعو فيقول: «اللهم قَنِّعْنِي بما رَزَقْتَنِي ... ))
کم
الحديث .
كم في الدعاء : أخبرني محمد بن الخليل الإصبهاني ، ثنا يعقوب بن يوسف
القزويني ، ثنا محمد بن سعيد بن سابق ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن عطاء بن
السائب، عن يحيى بن عمارة، عنه ، به . وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه في
الحج: عن الأَصَمّ(٣)، ثنا الرَّبيع بن سليمان (٤)، عن أسد بن موسى ، عن سعيد بن
زيد، عن عطاء بن السائب ، ثنا سعيد بن جبير: كان ابن عباس يقول : احفظوا هذا
٧٦٠٥ - طح ٥١/٤ .
(١) سورة الحج، الآية (٢٥).
٧٦٠٦ - كم ٥٠٢/١ .
(٢) قراد - بضم القاف وفتح الراء وفي آخرها الدال المهملة بعد الألف - انظر: (الأنساب
٨١/١٠) .
٧٦٠٧ - كم ٥١٠/١، ٤٥٥، وتقدم برقم (٧٣٨١) و (٧٤٠٨) .
(٣) هو أبو العباس محمد بن يعقوب.
(٤) (الربيع بن سليمان) جاء مكانه في الأصل و (هـ) كلام غير مفهوم بهذا الرسم
(الأصمري إلا أحمد) والتصويب من المستدرك .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٠

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
الحديث ، وكان يرفعه وكان يدعو به سِرًاً(١). وقال: لم يخرجاه لأنهما لم يحتجا
بسعید بن زيد(٢) .
٧٦٠٨ - حديث: ﴿ .... وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّ مَاظَهَرَ مِنْهَا .... ﴾(٣) الكحل
طح
والخاتم .
طح في الكراهة : ثنا محمد بن حميد ، ثنا علي بن مَعْبَد ، ثنا موسى بن أَعْيّن ،
عن مسلم (٤)، عنه ، بهذا .
٧٦٠٩ - حديث: إنما نهى النبي ◌َ﴿هُ عن المُصْمَت(٥) إذا كان حريراً.
كم في اللباس : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ،
کم حم
(١) (سِرّاً) كذا في الأصل و (هـ)، وليست في مطبوعة المستدرك، والعبارة فيه: (بين
الرکتین) .
(٢) قال الذهبي: ((صحيح)) وسعيد بن زيد هو أخو حماد ، قال الحافظ في التقريب : صدوق
له أوهام، من السابعة ، مات سنة ١٦٧هـ، أخرج ه البخاري تعليقا، ومسلم في الصحيح ، وأبو
داود ، والترمذي وابن ماجه .
٧٦٠٨ - طح ٣٣٢/٤.
(٣) سورة النور، الآية (٣١).
(٤) ((مسلم)) جاء مكانه في الأصل: ((سلمة))، وفي (هـ): ((سلم)) والتصويب من مطبوعة
الطحاوي ، والحديث أخرجه الطبري في تفسيره ١١٨/١٠، والبيهقي في السنن الكبرى ٢٢٥/٢ و
٨٥/٧ عن مسلم الملائي، عن سعيد . وهو مسلم بن كيسان الضبي البرَّاد الأعور. انظر ترجمته
في: (التقريب، ومغاني الأخيار: ٤٠١).
٧٦٠٩ - كم ١٩٢/٤، أحمد ٣١٣،٣٢١/١.
ويزاد : أحمد ٣١٣/١: ثنا محمد بن بكر، ثنا ابن جريج، أخبرني عكرمة بن خالد ، عنه ،
به .
(٥) المُصْمَت هو الثوب الذي جميعه إِبْرَيْسَم لا يخالطه فيه قطن ولا غيره (النهاية ٥٢/٣ -
صمت) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير، عنه
[إتحاف المهرة
حدثني أبي ، ثنا محمد بن بكر ، ثنا ابن جريج، عن عكرمة بن خالد ، عنه ، بهذا .
وقال : صحيح على شرطهما .
وهكذا هو عند الإمام أحمد في المسند ورواه مطولا : ثنا روح، ثنا ابن جريج،
أخبرني خُصَيْف ، عن سعيد بن جبير. وعن عكرمة ، عن ابن عباس ولفظه: إنما
نهى النبي :﴿ عن الثوب المُصْمَت، فأما الثوب الذي سداه حریر ليس بحرير
مصمت فلا ندري به بأسا، وإنما نهى النبي ﴿﴿ أن يشرب في إناء الفضة ، وأعاده :
عن روح ، بذكر الثوب الْمُصْمَت مختصراً .
٧٦١٠ - حديث: (تَسْمَعُون ويُسمَع منكم، ويُسْمَعَ مِمَّن يَسَمَع منكم)) .
حب كم حم
حب في التاسع والستين من الثالث : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبدالله بن جعفر
البَرْمَكِي ، ثنا عُبَيْدالله بن موسى ، ثنا شيبان ، عن الأعمش ، عن عبدالله بن عبدالله
الرازي ، عنه ، بهذا .
كم في العلم : أنا عبدالله بن الحسين القاضي بمرو ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا
إسحاق بن عيسى الطبَّاع ، ثنا فضيل بن عياض . وعن جعفر بن محمد بن نصير،
ثنا موسى بن هارون.(ح) وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن نعيم
قالا : ثنا قتيبة، ثنا جرير، كلاهما عن الأعمش، به . وقال: صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه ، وليست له علّة .
قال أحمد : ثنا الأسود بن عامر ، ثنا أبو بكر ، عن الأعمش ، به .
٧٦١١ - حديث: في رَجْم اللُوطِي .
في ترجمة : مجاهد عن ابن عباس .
٧٦١٢ - حديث: ((مَنْ رَآني في المنام فقد رآني ... )) الحديث.
عه حم
٧٦١٠ - حب ١٤٠/١، كم ٩٥/١، أحمد ٣٢١/١.
٧٦١١ - انظر: (الجزء الثامن، حديث رقم ٨٨٥٧).
٧٦١٢ - عه [٨٠/٥/ب] نسخة كوبريلي، أحمد ٢٧٩/١.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعيد بن جبير، عنه
عه في الرؤيا: عن أبي زرعة الرازي ، ثنا أبو الوليد ، ثنا أبو عوانة ، عن جابر
-هو الجُعْفِيّ- عن عَمّار - هو الدُّهْنِي(١)- عنه ، به .
قال أحمد : ثنا عفان ، ثنا أبو عوانة ، به .
٧٦١٣ - حديث: إنما كان المهاجرون يتوارثون دون الأعراب، فنزلت
﴿ ... وَأُوْلُواْ الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضِ فِ كِتَبِ الهِ ... ﴾(٢).
كم في الفرائض : ثنا أبو العباس ، ثنا الحسن بن علي بن عفان ، ثنا يحيى بن
آدم ، ثنا الحسن بن صالح ، عنه ، به .
٣
٢٦/ب
٧٦١٤ - / حديث: سئل ابن عباس عن رجل طلق امرأته مائة؟ فقال: ثلاث
تحرم عليك امرأتك ، وسائرهن وزر، اتخذت آيات الله هزواً .
طح في النكاح : ثنا أبو بكرة، ثنا مؤمّل ، ثنا سفيان، عن عمرو بن مرة ، عنه ،
به . وعن علي بن شيبة ، ثنا أبو نُعَيْم، ثنا إسرائيل، عن عبدالأعلى ، عن سعيد،
به .
قط في الطلاق : ثنا أبو بكر، ثنا أبو حميد المصيصي، ثنا حجاج ، ثنا شعبة ،
أخبرني عمرو بن مرة، سمعت ماهان يسأل سعيد بن جبير، به . وعن أبي بكر
النيسابوري ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا عبدالرزاق ، أنا ابن جريج ، أخبرني عكرمة بن خالد ،
عن سعيد ، نحوه . وعن دعلج ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن موسى ، ثنا ابن
المبارك ، أنا سفيان . وعن ابن صاعد، ثنا يعقوب الدورقي ، ثنا عبدالرحمن ، ثنا
سفیان ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد ، نحوه .
٧٦١,٥ - حديث: أنَّ رجلاً طلق امرأته عدد النجوم، فقال ابن عباس : أخطأ
السُّنة ، وحرمت عليه امرأته .
(١) الدُّهْنِي - بضم أوله وسكون الهاء بعدها نون - (التقريب).
٧٦١٣ - كم ٣٤٤/٤ .
(٢) سورة الأنفال ، الآية (٧٥) .
٧٦١٤ - طح ٥٨/٣، قط ١٢/٤، ١٢، ١٤، ١٤.
٧٦١٥ - قط ٢١/٤ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
قط في الطلاق : ثنا أبو عبيدالقاسم بن إسماعيل ، ثنا أحمد بن محمد بن سعيد
الصَّيْرَفِي أبو عبدالله ، ثنا محمد بن كثير، ثنا مسلم الأعور ، عنه ، بهذا . وعن أبي
محمد بن صاعد ، ثنا بحر بن نَصْر الخولاني ، ثنا يحيى بن حسان ، ثنا منصور بن
أبي الأسود، عن مسلم الأعور، عن سعيد بن جبير ومجاهد، عن ابن عباس،
نحوه .
٧٦١٦ - حديث : من قدم شيئاً من نسكه أو أخره فليهرق دماً .
طح
طح في الحج: ثنا ابن مرزوق، ثنا الخَصِيب(١)، ثنا وُهَيْب(٢)، عن أيوب ، عنه ،
بهذا موقوف .
٧٦١٧ - حديث: كان ابن عباس يقول: إذا مضت أربعة أشهر فهي واحدة
بائِنَة ، ولا عدة عليها ، وتُزَوَّج إن شاءت .
قط في الطلاق : ثنا أبو بكر النيسابوري ، ثنا أحمد بن يوسف السلمي ، ثنا أبو
النعمان وسليمان بن حرب قالا : ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب قال : قلت لسعید بن
جبير ... فذكره وقال : نعم .
٧٦١٨ - حديث ابن عباس في المتعة : لو شئت سميت رجالاً من قريش ولدوا
طح
منها .
طح في النكاح: ثنا صالح، ثنا سعيد، ثنا هُشَيْم(٣) ، أنا يونس ، عنه ، به.
٧٦١٦ - طح ٢٣٨/٢ .
(١) الخَصِيب - بفتح أوله وكسر المهملة - هو ابن ناصح الحارثي البصري (التقريب ، وتهذيب
الكمال ٢٥٥/٨) .
(٢) وُهَيْب - بالتصغير - هو ابن خالد بن عجلان الباهلي (التقريب) .
٧٦١٧ - قط ٦٣/٤ .
٧٦١٨ - طح ٢٤/٣، وتقدم برقم (٧٤٨٣) و (٧٥٨١) .
(٣) (هشيم) تصحف في مطبوعة الطحاوي إلى (هشام) وجاء الاسم صحيحاً في أصولنا ، وهو
هُشيم - بضم الهاء- بن بشير - بفتح الباء - بن القاسم بن دينار السلمي ، يروي عن أبي بشر
جعفر بن الوحشية . انظر ترجمته في : (تهذيب الكمال ٢٧٢/٣٠ ، ومغاني الأخيار ص ٤٥١) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعيد بن جبير ، عنه
٧٦١٩ - حديث: مر النبي ﴾ على أبي إسرائيل وهو قائم في الشمس ...
الحديث .
قط في الأيمان والنذور: ثنا محمد بن الحسين(١) بن علي الحَرّاني ، ثنا محمد بن
الحسن بن قتيبة ، ثنا أبي ، ثنا أيوب بن سويد ، عن الحسن بن عمارة ، عن حبيب
ابن أبي ثابت ، عنه ، به . وعن الزهري ، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة ، عن ابن
عباس. وعن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، به . وعن أحمد بن
محمد بن سعيد ، ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار، ثنا عمي طاهر بن مدرار، ثنا
الحسن بن عمارة، عن حبيب بن أبي ثابت والزهري بالإسنادین ، ولم يذكر حديث
عمرو بن دينار .
٧٦٢٠ - حديث : كان تميم الداري وعدي بن بداء يختلفان إلى مكة بالتجارة ،
فخرج رجل من بني سهم فتوفي بأرض ليس بها مسلم فأَوْصَى إليهما ...
الحديث .
قط في آخر الأيمان والنذور: ثنا محمد بن مخلد، ثنا عبدالله بن أحمد بن
حنبل، حدثني صالح بن عبدالله الترمذي ، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عن
محمد بن أبي القاسم، عن عبدالملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه ، به . وعن
القاضي أحمد بن إسحاق بن البهلول، ثنا الحسين بن الحكم بن مسلم(٢) الوشاء،
ثنا الحسين بن الحسن العُرَنِي (٣) ثنا أبو كُدَيْنَة يحيى بن الْمُهَلَّب، عن عطاء بن
السائب ، عن سعيد بن جبير ، بمعناه .
٧٦١٩ - قط ٤ /١٦٠ - ١٦١، ١٦١.
(١) في مطبوعة الدار قطني (الحسن) .
٧٦٢٠ - قط ١٦٨/٤ - ١٦٩، ٠١٦٩
(٢) انظر ترجمته في: (المؤتلف والمختلف للدارقطني ٩٥٤/٢، والإكمال لابن ماكولا ٤١/٣).
(٣) انظر: (الإكمال ٤٠١/٦، والمشتبه : ٤٥١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
٣
١/٢٧
٧٦٢١ - / حديث: كان رسول الله عَ﴿ إذا رفع صَوتَه سمعه المشركون فسبوا
القرآن وما جاء به ، وإذا خفض لم يسمعه أصحابه، فأنزل الله: ﴿ .. وَأَبْتَغِ بَيْنَ
ذَلِكَ سَبِيلًا﴾(١).
عه [في الصلاة](٢): ثنا محمد بن الليث، ثنا عبدان، عن أبي حمزة . وعن
النُّفَيْلي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا جرير، كلاهما عن الأعمش، عن جعفر بن
أبي إياس ، عنه ، به .
٧٦٢٢ - حديث: صلى النبي تَ﴿ يوم العيدين بالمصلى لم يصل قبلها ولا
ش
بعدها ... الحديث .
قال الشافعي : أنا إبراهيم بن محمد ، ثنا عدي بن ثابت ، عنه ، به .
٧٦٢٣ - حديث: إذا حرم الرجل عليه امرأته فإنما هي يمين يكفرها . وقال ابن
عه قط حم
عباس : ﴿ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِ رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةُ حَسَنَّةٌ .... ﴾(٣)
عه في الأيمان والنذور: ثنا موسى بن سعيد الدِّنْدَانِّ(٤)، ثنا أبو توبة.
قط في الطلاق: ثنا الحسن بن سعيد بن الحسن بن يوسف المَرْوُرُوذِي ، ثنا ابن
زنجويه، ثنا محمد بن المبارك الصوري؛ قالا(٥): ثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن
٧٦٢١ - عه ١٣٥/٢ - ١٣٦.
(١) سورة الإسراء، الآية (١١٠).
(٢) زيادة منا ليست في الأصل و(هـ).
٧٦٢٢ - الشافعي : ٧٤ وتقدم برقم (٧٤٤٩).
٧٦٢٣ - عه [٢٤٩/٣/أ] نسخة كوبريلي، قط ٤١/٤، ٤٠، ٤١، ٤٣، أحمد ٢٢٥/١. وانظر
الحديث (٨٤٢٠) .
(٣) سورة الأحزاب ، الآية (٢١).
(٤) الدنداني - بدالين بينهما نون - الطَرَسوسي، انظر: (المشتبه للذهبي: ٣٣٢)، وقد أكثر
أبو عوانة من الرواية عنه في ((المسند))، انظر على سبيل المثال ١٨/١، ٦٨ ...
(٥) ضمير التثنية عائد على أبي توبة المتقدم في إسناد أبي عوانة ، وعلى الصوري .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
١٩٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعيد بن جبير، عنه
أبي كثير، أَنَّ يعلى أخبره ، عنه، بهذا. وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا يعقوب بن
إبراهيم الدَّوْرَقِيّ ، ثنا إسماعيل بن عُلَيَّة ، ثنا هشام الدَّسْتَوَائِي قال: كتب إليَّ يحيى
ابن أبي كثير، به وأتم منه . وعن يحيى، عن عكرمة ، عن عمر: في الحرام يمين
يكفرها. وعن الحسين بن إسماعيل ، ثنا عمر بن شَبَّة(١) ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام،
عن يحيى به ، ولم يذكر حديث عمر. وعن يعقوب بن إبراهيم ، ثنا الحسن (٢) بن
عرفة ، ثنا عبدالله بن بُكَيْر ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن عكرمة . وعن جابر بن زيد ،
عن ابن عباس قال: في الحرام يمين يُكَفِّرُهَا . وعن محمد بن عبدالله الشافعي ، ثنا
محمد بن يحيى بن عبدالرزاق المُحَارِبِيّ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا علي بن ثابت ،
حدثني عبدالله بن مُحَرَّ(٣)، عن قتادة، عن سعيد بن جبير وعكرمة ، عن ابن
عباس ، عن عمر ، به ، وقال : ابن محرَّر ضعيف ، وحديث قتادة أصح . وعن الحسين
ابن إسماعيل، ثنا محمد بن منصور، ثنا رَوْح، ثنا سفيان الثّوْرِي، عن سالم
الأقْطَس ، عن سعيد بن جبير ، بمعناه .
قال أحمد : ثنا إسماعيل ، أنا هشام ، به .
٧٦٢٤ - حديث: في قوله ﴿ فَمَابَكَتْ عَلَّهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ ... ﴾ (٤) قال: تبكي
(١) انظر: (المشتبه للذهبي: ٣٨٩).
(٢) (الحسن) تصحف في مطبوعة الدار قطني إلى (الحسين)، وهو الإمام المحدث الثقة مُسْنِد
وقته الحسن بن عَرَفَة بن يزيد ، أبو علي العبدي البغدادي ، انظر ترجمته في : (الجرح والتعديل
٣١/٣، وتاريخ بغداد ٣٩٤/٧) .
(٣) ((مُحَرَّر)) - براء مهملة مكررة - هكذا ضبطه المزي في: (تهذيب الكمال ٢٩/١٦)،
وتصحف في مطبوعة الدار قطني إلى ((مُحْرِز)) - بالزاي - لكنه ليس المقصود هنا ، فالمعروف بروايته
عن قتادة هو ابن المحرَّر؛ قاله المزي في ترجمة قتادة في: (تهذيب الكمال ٥٠٥/٢٣)، وانظر:
(التاريخ الكبير للبخاري ٢١٢/١/٣، الترجمة (٦٨١)، والكامل في الضعفاء لابن عدي
١٤٥١/٤) .
٧٦٢٤ - كم ٤٤٩/٢ .
(٤) سورة الدخان ، الآية (٢٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
السماء والأرض لفقد المؤمن أربعين صباحاً .
كم في التفسير: أنا أبو زكريا العَنْبَرِي ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب ، عنه ، بهذا قوله(١) .
٧٦٢٥ - حديث: «أخذ الله الميثاق من ظهر (٢) آدم، فأخرج من صُلْبِهِ ذرية
کم حم
فنثرهم نثراً بين يديه ... )) الحديث .
كم في الإيمان : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا
وهب بن جرير بن حازم ، ثنا أبي ، عن كلثوم بن جبر، عنه ، به ، وقال : صحيح
الإسناد ولم يخرجاه. وفي أخبار الأنبياء : أنا عبدالصمد بن علي، ثنا جعفر بن
محمد ، ثنا الحسين(٣) بن محمد ، ثنا جرير ، بمعناه (٤).
قال أحمد : ثنا حسین بن محمد ، ثنا جرير ، به .
٧٦٢٦ - حديث: في قوله: ﴿ وَإِن ◌ّمِنْ أَهْلِ الْكِتَبِ إِلَّا لَيُؤْ مِنَنَّبِهِ، قَبْلَ مَوْنَةٍ .... ﴾(٥)
قال : خروج عيسى بن مريم .
كم في التفسير: ثنا أبو عبدالله الحافظ ، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى ، ثنا
عبدالله بن الوليد ، ثنا سفيان ، عن أبي حصين ، عنه ، به (٦) .
(١) وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٢٥ - كم ٢٧/١ - ٥٤٤/٢،٢٨، أحمد ٢٧٢/١.
(٢) في الأصل (ظهور)، وهو خطأ، والتصويب من (هـ) ومصادر الحديث.
(٣) ((الحسين)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((الحسن))، وجاء صحيحاً في أصولنا، وهو
الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المروذي ، يروي عن جرير بن حازم ، وعنه جعفر بن محمد
ابن شاكر الصائغ . انظر: (تهذيب الكمال ٤٧١/٦).
(٤) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
٧٦٢٦ - كم ٣٠٩/٢ ، والحديث موقوف .
(٥) سورة النساء ، الآية (١٥٩).
(٦) قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرّجاه.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
١٩٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير، عنه
٧٦٢٧ - حديث: في قوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ اَلْبَحْرِ وَطَعَامُهُ ...... ﴾(١)
الآية ، قال : صيده ما صيد ، وطعامه ما لفظ البحر .
قط في الذبائح : ثنا علي بن محمد بن عبدالعزيز ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا خلف
ابن خليفة ، عن حُصَيْن ، عنه ، بهذا .
٧٦٢٨ - /حديث: كان الجن يصعدون إلى السماء يستمعون الوحي ، فإذا
سمعوا الكلمة زادوا فيها تسعاً، فأما الكلمة فتكون حقاً، وأما ما زادوا فيكون
خز حم
باطلاً ... الحديث .
٣
٢٧/ب
خز في التوکل : ثنا محمد بن یحیی ، ثنا محمد بن یوسف ، (ثنا إسرائيل ، عن
أبي إسحاق ، عنه ، به . وعن محمد بن معمر ، عن روح بن عبادة، عن إسرائيل ،
نحوه. وعن محمد بن يحيى)(٢)، ثنا علي بن عاصم، عن عطاء هو ابن السائب،
عن سعيد بن جبير ، بمعناه وأتم منه .
قال أحمد : ثنا أبو أحمد، (ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق)(٣)، عن سعيد بلفظ:
كان الجن يستمعون الوحي فيستمعون الكلمة فيزيدون فيها عشراً، فيكون ما سمعوا
٧٦٢٧ - قط ٢٧٠/٤ ، والحديث موقوف من قول ابن عباس.
(١) سورة المائدة ، الآية (٩٦).
٧٦٢٨ - أحمد ٢٧٤/١ . والحديث موقوف. وانظر الحديث (٧٦٧٥).
(٢) (( ثنا إسرائيل ... محمد بن يحيى)) سقط من (هـ) .
(٣) (ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق) جاء مكانه في الأصل و (هـ): (ثنا العلاء بن صالح، عن
عدي بن ثابت) والتصويب من مطبوعتي المسند، وهذا الإسناد جاء في المسند في حديث قبل
هذا الحديث الشاهد بحديثين ، فيظهر أنه سبق نظر الحافظ إليه فوضعه لهذا المتن ، ويؤيد صحة ما
ذكرناه أن هذا الحدیث یروی عن إسرائیل عن أبي إسحاق ، رواه ابن خزيمة كما سلف ، ورواه أيضا
الترمذي والنسائي في التفسير. من سُنَّنهما، انظر: (سنن الترمذي ٤٢٧/٥ (ط . أحمد شاكر)
كتاب التفسير (٤٨)، باب (٧٠) ومن سورة الجن، الحديث (٣٣٢٤). وأخرجه النسائي في
((السنن الكبرى))، عزاه له المزي في تحفة الأشراف ٤٣٦/٤ ، والله أعلم .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
١٩٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
کان
حقاً ، وما زادوا باطلاً ، وكان النجوم لا يرمى بها قبل ذلك ، فلما بعث النبي
أحدهم لا يأتي مقعده إلا رمي ... الحديث .
قال لجبريل: ((ما يمنعك أن تزورنا ... ))
٧٦٢٩ - حديث : أن رسول الله
كم حم
الحديث .
كم في الترجمة النبوية : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن
عبدالجبار، ثنا يونس بن بكير، عن عُمَر بن ذَرّ ، عنه ، به(١) .
قال أحمد : ثنا یَعْلَی، ثنا عمر بن ذر، به . وعن وكيع وعبدالرحمن ، عن عمر ،
به ، وزاد في آخر حديث عبدالرحمن : وكان ذلك الجواب لمحمد
٠ ٧٦٣ - حديث : ذلك المعروف بأن يأخذ بعضه طعاماً وبعضه دنانير.
قال الشافعي : أنا سفيان ، عن مسلم بن موسى ، عنه ، به .
٧٦٣١ - حديث: ((خير ثيابكم البياض فليلبسها أحياؤكم، وكفنوا فيها
موتاكم» .
قال الشافعي : أنا يحيى بن سليم، عن عبدالله بن عثمان بن خُثَّيْم ، عنه ، به .
٧٦٣٢ - حديث : قال لي ابن عباس : تزوجت ؟ قلت : لا ، قال : تزوج فإن خير
کم خ حم
هذه الأمة أكثرها نساء ... الحديث .
كم في النكاح : أنا أبو الحسن بن علي بن محمد بن عقبة الشيباني ، ثنا محمد
ابن علي بن عفان ، ثنا عبيدالله بن موسى، ثنا سفيان، عن المغيرة بن النعمان،
٧٦٢٩ - كم ٦١١/٢، أحمد ٢٣١/١، ٢٣٣ - ٢٣٤ و٣٥٧ .
(١) قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
٧٦٣٠ - الشافعي: ١٤٢. وهذا الحديث في الأم ١١٧/٣ (ط. بولاق ١٣٢١هـ) في كتاب
البيوع ، باب السلف يحل فيأخذ المسلف بعض رأس ماله وبعض سلفه .
٧٦٣١ - الشافعي : ٣٦٤ - ٣٦٥، في كتاب الحج من الأمالي .
٧٦٣٢ - کم ١٦٠/٢ ، صحيح البخاري ٩/ ١١٣ (مع فتح الباري) كتاب النكاح ، باب كثرة
النساء. أحمد ٣٧٠/١، ٢٣١، ٢٤٣.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٠