النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: رُفَيع ، عنه
عوف ، به .
كم في الحج: أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل
حدثني أبي ، ثنا محمد بن جعفر، به . وقال: على شرطهما . وعن جعفر(١) بن
محمد الخواص ، ثنا الحارث بن محمد ، ثنا أبو النضر ، ثنا عوف ، به .
قال أحمد : ثنا هشيم، أنا عوف(٢) ، به ، وفيه النهي عن الغُلُوّ في الدين .
: نُهِلّ بالحج ، فقدم لأربع من ذي الحجة
٧٣٣٢ - حديث: خرجنا مع النبي
حب
فصلى الصبح بالبطحاء ، ثم قال: ((من شاء أن يجعلها عمرة ... )) الحديث .
حب في السابع والسبعين من الأول : أنا أحمد بن الحسن (٣) بن عبدالجبار، ثنا
سليمان بن محمد أبو داود المباركي ، ثنا أبو شهاب ، عن شعبة ، عن أيوب ، عنه ،
به .
٧٣٣٣ - حديث : مر رسول الله
کم حب
بقوم يرمون فقال: «رمياً بني إسماعيل فإن
(١) (تنبيه) جاء في مطبوعة المستدرك ((أحمد بن جعفر)) بزيادة ((أحمد)) قبله، وليست هذه
الزيادة صحيحة ، وقد رجعت لأصل المستدرك [٢١٥/١/أ] فلم أجدها فيه، وهو جعفر بن محمد
ابن نصير بن القاسم أبو محمد الخوّاص المعروف بالخلدي شيخ الصوفية ، سمع الحارث بن أبي
أسامة ، توفي سنة ٣٤٨هـ (تاريخ بغداد ٢٢٦/٧) .
(٢) ((عوف)) تصحف في مطبوعة المسند إلى ((عون))، وكذا هو في طبعة أحمد شاكر للمسند
٢٥٧/٣، والصواب ((عوف)) كما سبق عند الأئمة مخرجي الحديث، وهو عوف بن أبي جميلة
الأعرابي ، الراوي عن زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي، أبو جهمة البصري . انظر: (تهذيب
الكمال ٤٥٥/٩- ٤٥٦، ٤٣٧/٢٢ - ٤٤٠).
٧٣٣٢ - حب (الإحسان) ٣٩/٦ - ٤٠.
(٣) ((الحسن)) تصحف في مطبوعة الإحسان إلى ((الحسين)) والصواب ما أثبتناه كما في
الأصل و(هـ)، وهو الشيخ المحدث أحمد بن الحسن بن عبدالجبار بن راشد البغدادي ، الصوفي
الكبير، احترازا من أحمد بن الحسين الصوفي الصغير. انظر ترجمته في : (تاريخ بغداد ٨٢/٤،
وطبقات الحنابلة ٣٦/١)
٧٣٣٣ - كم ٩٤/٢، أحمد ٣٦٤/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : رُفَيع ، عنه
[إتحاف المهرة
أباکم کان رامياً» .
كم في الجهاد : أنا محمد بن عبدالحميد(١) الصنعاني ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن
عباد ، ثنا عبدالرزاق ، أنا سفيان بن سعيد الثوري، عن الأعمش، عن زياد بن
الحصين ، عنه ، بهذا . وعن القطيعي ، عن عبدالله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه ،
ثنا عبدالرزاق ، به .
وهكذا هو في «المسند».
٧٣٣٤ - حديث: ((لا تلعن الربح فإنها مأمورة ... ) الحديث .
حب
حب في الثالث والأربعين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو قدامة ، ثنا
بشر بن عمر ، ثنا أبان بن يزيد ، عن قتادة ، عنه ، بهذا .
٧٣٣٥ - حديث: «رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران رجلاً آدم
طُوالاً جعداً (٢) كأنه من رجال شنوءة؛ ورأيت عيسى بن مريم مربوع(٣) الخلق إلى
الحمرة والبياض سَبْط الرأس)) .
قال أحمد : ثنا يونس ، ثنا شيبان . وعن عبدالوهاب ، عن سعيد ؛ كلاهما عن
قتادة . قال : وثنا حسين(٤) في تفسير شيبان عن قتادة قال : حدث أبو العالية ، ثنا
(١) في مطبوعة المستدرك ((محمد بن علي بن عبدالحميد)) وهو هو، نسبه الحافظ لجده هنا.
٧٣٣٤ - حب (الإحسان) ٤٩٩/٧ - ٥٠٠.
٧٣٣٥ - أحمد ٢٤٥/١، ٢٥٩، ٢٤٥.
ويزاد: أحمد ٣٤٢/١ - ٣٤٣ ثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن قتادة به .
(٢) آدم أي شديد السُّمْرَةِ ، وقيل: هو من أدْمَةِ الأرض وهو لونها. وطُوَالاً أي طويلاً. وجَعْداً
أي جَعْد الشّعرِ، وهو ضد السّبْط. ( النهاية ٣٢/١، ٢٧٥، ومختار الصحاح: ٤٠١).
(٣) المربوع: الرجل بين الطول والقصر، والسبط الرأس: المنبسط الشعر. (النهاية ١٩٠/٢،
٣٣٤) .
(٤) في الأصل و(هـ): ((حسين)) وفي مطبوعة المسند: ((حسن)) وكذلك في طبعة أحمد شاكر
٣٩/٤، وكلاهما محتمل، فالحسن هو الحسن بن موسى الأشيب أبو علي البغدادي قاضي =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : زاذان ، عنه
ابن عم نبیکم ، به . وقد تقدم .
٣
٧/ب
٧٣٣٦ - / حديث: ((ليس على من نام ساجداً وضوء حتى يضطجع فإنه إذا
اضطجع استرخت مفاصله» .
قال أحمد : ثنا عبدالله بن محمد - وسمعته أنا من عبدالله بن محمد- ثنا
عبدالسلام بن حرب ، عن يزيد أبي(١) عبدالرحمن ، عن قتادة ، عنه ، به .
38 * زاذان ، عن ابن عباس .
٧٣٣٧ - حديث : مرض ابن عباس مرضاً شديداً، فدعا ولده فجمعهم فقال :
خزكم
یقول : «من حج من مكة ماشیاً حتى يرجع كتب الله له
سمعت رسول الله
بكل خطوة سبعمائة حسنة ... )) الحديث
= طبرستان، الراوي عن شيبان بن عبدالرحمن التميمي، انظر ترجمته في: (تهذيب
الكمال٣٢٨/٦ - ٣٣٢). والحسين هو الحسين بن محمد بن بهرام التميمي المروذي ، انظر ترجمته
في: (تهذيب الكمال٤٧١/٦ - ٤٧٣) وكلاهما يروي عن شيبان بن عبدالرحمن ، انظر ترجمته
في (تهذيب الكمال ٥٩٢/١٢ - ٥٩٧) ويروي عنهما الإمام أحمد بن محمد بن حنبل ، ولم يعلق
أحمد شاكر على أي خلاف بين نسخ المسند فيه، لكن الذي في أطراف المسند (٥٨/٣ح٣٢٤٩)
«حسین)) .
٧٣٣٦ - أحمد ٢٥٦/١ .
(١) (أبي)) كذا في الأصل و(هـ)، وكذا هو في المسند المعتلي [١١٤/١/أ]. لكن جاء في
مطبوعة المسند ((ابن)) وكذلك في طبعة شاكر ٨٩/٤، وهو يزيد بن عبدالرحمن، أبو خالد
الدالاني ، وهو ثقة لكنه لم يسمع من قتادة كما نص عليه أحمد بن حنبل والبخاري . (التاريخ
الكبير ٣٢٧/٨). وانظر: (أطراف المسند ٥٩/٣) تعليقة ((١)).
38 * هو زاذان، أبو عمر الكندي البزاز، ويكنى أبا عبدالله أيضاً، صدوق يُرسِل ، وفيه
شيعية، من الطبقة الثانية. مات سنة اثنتين وثمانين. انظر: (التاريخ الكبير ٤٣٧/٣ ،
والتقريب) .
٧٣٣٧ - خز ٢٤٤/٤، كم ٤٦٠/١ - ٤٦١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : زائدة وزرارة ، عنه
[إتحاف المهرة
خز في الحج : ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ، ثنا عيسى بن سوادة ، عن
إسماعيل بن أبي خالد ، عنه ، به . ليس في سماعنا .
كم فيه : ثنا أبو علي الحافظ ، ثنا محمد بن الحسين بن حفص الخَتْعَمِي ، ثنا
علي بن سعيد ، به . وقال : صحيح الإسناد .
39 * زائدة بن عُمَیْر ، عن ابن عباس .
٧٣٣٨ - حديث : سألت ابن عباس عن العزل؟ ... الحديث موقوف .
طح کم
طح في النكاح(١): ثنا أحمد بن داود ، ثنا مسدد ، ثنا أبو الأحوص .
كم في التفسير: أنا عبدالرحمن بن حمدان الجلاّب، ثنا هلال بن العلاء ، ثنا
عبدالله بن جعفر، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسة ؛ كلاهما عن أبي
إسحاق ، عنه ، به .
40 * زُرَارة بن أوفَى ، عن ابن عباس.
٧٣٣٩ - حديث: أن رجلا قال: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: ((الحال
کم
المرتحل ... )) الحديث .
كم في فضائل القرآن : أنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدَّقَّاق ببغداد ، ثنا أحمد بن
حيان بن ملاعب ، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ، ثنا صالح المري ، ثنا قتادة ، عنه ،
39* هو زائدة بن عمير الطائي ، ذكره ابن حبان في الثقات. انظر: (التاريخ الكبير ٤٣١/٣ ،
والثقات لابن حبان ٢٦٥/٤، ومغانى الأخيار: ٢٠٠).
٧٣٣٨ طح ٤١/٣، كم ٢٧٩/٢ .
(١) في الأصل و(هـ) ((الجنائز)) وليس فيه .
40 * هو زرارة - بضم أوله - ابن أوفى العامري الحرشي -بمهملة وراء مفتوحتين ثم معجمة-
أبو حاجب البصري ، قاضيها . ثقة عابد، من الطبقة الثالثة . مات سنة ثلاث وتسعين . انظر:
(التاريخ الكبير ٤٣٨/٣ ، والتقريب) .
٧٣٣٩ - كم ٥٦٨/١، ٥٦٨ - ٥٦٩.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : زرارة بن أوفى ، عنه
به . وثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا أبو المثنى ، ثنا عمرو بن مرزوق . (ح) وأنا أبو بكر بن
قريش ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو كريب ، ثنا زيد بن الحباب كلاهما عن صالح،
به . وقال : تَفَرَّد به صالح المريّ وهو من زهاد أهل البصرة .
قلت : صالح ضعيف(١)، وقد أخرجه الترمذي(٢) من رواية : نصر بن علي، عن
الهيثم بن الربيع ، عنه ، وقال : غريب . ثم أخرجه من رواية : مسلم بن إبراهيم عن
صالح ليس فيه ابن عباس ، وقال : هذا أصح من رواية الهيثم .
..... ] (٣) أيضاً من
قلت : لم يتفرّد بِوَصْلِه الھیثم كما نری ، وقد أخرجه [
رواية إبراهيم بن أبي سويد عن صالح .
٧٣٤٠ - حديث: ((لما كنت ليلة أسري بي فَظِعت بأمري وعلمت أن الناس
حم
مكذبيَّ ... )) الحديث بطوله .
قال أحمد : ثنا محمد بن جعفر وروح قالا : ثنا عوف ، عنه ، به .
(١) صالح بن بشير الزاهد، أبو بشر المري الواعظ ، بصري. ضعفه ابن معين والدارقطني،
وقال أحمد : هو صاحب قصص ، ليس هو صاحب حديث ولا يعرف الحديث . وقال الفلاس :
منكر الحديث جدا. وقال النسائي: متروك. وقال البخاري : منكر الحديث ، مات سنة ست
وسبعين ومائة. انظر: (التاريخ الكبير ٢٧٣/٤، الضعفاء للنسائي : ١٣٦ ، الضعفاء للدار قطني :
٢٤٥، ميزان الاعتدال ٢٨٩/٢).
(٢) سنن الترمذي ١٩٧/٥ - ١٩٨، كتاب القراءات (٤٧)، باب (١٣)، الحديث (٢٩٤٨).
(٣) بياض في الأصل و(هـ)، وكذلك ذكر الحافظ المزي في تحفة الأشراف ٣٨٩/٤ هذه
الرواية من الزوائد ولم يذكر مخرجها ، وقد رجعت لكتاب تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
٢٧٥/٨ - ٢٧٦ فوجدته عزا هذه الرواية لمحمد بن نصر في كتاب ((قيام الليل)) ولم أجدها في
مختصره المطبوع للحافظ المقريزي .
٧٣٤٠ - أحمد ٣٠٩/١ .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : زياد بن أبي سفيان وزياد بن فيروز، عنه
[إتحاف المهرة
41 * زياد بن أبي سفيان ، عن ابن عباس .
٧٣٤١ - حديث : أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة : إن ابن عباس
يقول: من بعث بهدي حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر هديه ...
الحديث موقوف .
طح في الحج: ثنا يونس ، ثنا ابن وهب ، أن مالكاً حدثه ، عن عبدالله بن أبي
بكر، عن عمرة ، به . وفيه قول عائشة: ليس كما قال ، أنا فَتَّلْتُ قلائِدَ هَدْي رسول
الله ◌َّةُ بيديّ ... الحديث ، وبَقِيَّة طرقه في ترجمة عمرة، عن عائشة(١).
42*/ زياد بن فَيْرُوز أبو العَالِية البَرَّاء ، عن ابن عباس رضي الله عنهما .
٣
١/٨
٧٣٤٢ - حديث: أَهَلَّ رسول الله عَـ
عه حم
بالحج فقدم لأربع مضين من ذي
الحجة ... الحديث
عه في الحج: ثنا الصغاني وأبو أميّة ، قالا: ثنا روح بن عبادة . وحدثني محمد
ابن اللیث المروزي ، ثنا عبدان ، حدثني أبي . وحدثني محمد بن علي بن داود ، ثنا
سليمان أبو داود المباركي - وكان من أصحاب الحديث- ثنا أبو شهاب؛ ثلاثتهم عن
شعبة ، عن أيوب ، عنه ، به . وعن أبي داود الحرآني ، ثنا أبو النعمان . وعن حمدان
ابن علي . ثنا معلى بن أسد، كلاهما عن وهيب . وعن الحسن بن أبي الربيع ، عن
41 * هو زياد بن أبي سفيان ، ويقال له زياد بن أبيه ، وزياد بن سمية - وهي أمه - وأبو
سفيان هو صخر بن حرب بن أمية . ولد زياد عام الهجرة ، وليس له صحبة ، أسلم في عهد أبي
بكر، وولي العراق لمعاوية. مات سنة ثلاث وخمسين. انظر: (التاريخ الكبير ٣٥٧/٣، ومغاني
الأخيار : ٢٠٤ )
٧٣٤١ - طح ٢٦٤/٢ - ٢٦٥ .
(١) انظر [١٨١/٦/أ].
42* هو زياد بن فيروز، أبو العالية البرّاء - بالتشديد - البصري . وقيل اسمه كلثوم ، وقيل
أذينة ، وقيل ابن أذينة ، وهو مشهور بكنيته ، ثقة ، من الطبقة الرابعة. مات سنة تسعين . انظر:
(التاريخ الكبير ٣٦٥/٣ - ٣٦٦، والتقريب) .
٧٣٤٢ - أحمد ٣٧٠/١.
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
٦٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : زيد بن طلحة ، عنه
عبدالرزاق ، عن معمر ؛ كلاهما عن أيوب ، نحوه .
قال أحمد : ثنا روح ، ثنا شعبة ، به .
٧٣٤٣ - حديث: سألتُ ابنَ عباس عن القراءة في الظهر والعصر؟ ...
طح
الحديث موقوف .
طح في الصلاة: ثنا أحمد بن داود بن موسى ، ثنا عبيدالله بن محمد التَّيْمِي
وموسى بن إسماعيل قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن أيوب، عنه ، به . وعن حسين
ابن نصر ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا سعيد بن أبي عروبة ، عن أبي العالية ، مثله .
43 * زَّيِّدُ بن طَلْحَةَ التَيْمِيّ، عن ابن عباس.
٧٣٤٤ - حديث : سمعتُ ابن عباس قرأ على جنازة فاتحة الكتاب وسورة،
وجهر بالقراءة وقال: إنما جهرت لأعلمكم أنها سنة ، والإمام يخفيها(١).
جا
جا في الجنائز: ثنا محمد بن يحيى ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا سفيان ، عنه ،
بهذا .
٧٣٤٥ - قال الشافعي : ثنا سعيد بن سالم، عن حسن بن زيد ، عن أبيه قال :
رأيت ابن عباس محرماً وإن على رأسه مثل الرُبّ(٢) من الغالية.
٧٣٤٦ - حديث : صليت خلف ابن عباس على جنازة فكبر عليها أربعاً .
طح
٧٣٤٣ - طح ٢٠٦/١ .
43 * هو زيد بن طلحة التيميّ المدني والد يعقوب، ذكره ابن حبان في الثقات. انظر:
(التاريخ الكبير ٣٩٨/٣، وثقات ابن حبان ٢٤٩/٤).
٧٣٤٤ - جا: ١٨٨.
(١) ((يخفيها)) جاء في مطبوعة المنتقى لابن الجارود مكانها: ((يكفها)).
٧٣٤٥ - الشافعي : ١٢١ .
(٢) الرُّبُّ: ما يطبخ من التمر، وهو الدَّبس أيضاً. (النهاية ١٨١/٢). والغالِيَةُ: نوعٌ من الطيب
مُركّب من مسك وعنبر وعود ودهن ، وهي معروفة ، والتغلُّفُ بها: التَّلَطُّخ. (النهاية ٣٨٣/٣).
٧٣٤٦ - طح ١/ ٥٠٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سالم بن أبي الجعد ، عنه
[إتحاف المهرة
طح في الجنائز: ثنا أبو بكرة ، ثنا أبو أحمد ، ثنا سفيان ، عنه ، بهذا .
44 * سَالِمُ بن أبي الجَعْد ، عن ابن عباس .
٧٣٤٧ - حديث: جاء أعرابي إلى النبي تَ﴿هُ فقال: السلام عليك يا غلام بني
مي خز
عبد المطلب فقال: ((وعليك))، فقال: إني رجل من أخوالك من بني سعد بن
بكر، وأنا رسول قومي إليك ووافدهم، وإني سائلك فمشدد مسألتي إليك،
ومناشدك فمشدد ... الحديث .
مي في الطهارة : أنا محمد بن يزيد ، أنا محمد بن فضيل ، ثنا عطاء بن السائب ،
عنه ، به .
خز فیه : عن محمد بن أبان ویوسف بن عيسى ؛ كلاهما عن محمد بن فضیل ،
عن عطاء بن السائب وموسى بن السائب؛ كلاهما عن سالم، به . ليس في
سماعنا .
: كأنه يداوي
٧٣٤٨ - حديث : جاء رجل من بني عامر إلى النبي ﴾
حب
ويعالج ... الحديث ، وفيه : أنه دعاه .
حب في الثالث والثلاثين من الخامس : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا إبراهيم بن
الحجاج السامي ، ثنا عبد الواحد بن زياد ، ثنا سليمان الأعمش ، عنه ، به .
قلت: خالفه أبو معاوية وغيره عن الأعمش ، فقالوا: عن أبي ظبيان عن ابن
عباس ، وسيأتي(١) .
44 * هو سالم بن أبي الجعد - رافع - الغطفاني الأشجعي ، مولاهم، الكوفي . ثقة وكان
يُرسِلُ كثيراً. من الطبقة الثالثة. مات سنة سبع أو ثمان وتسعين . انظر: (التاريخ الكبير ١٠٧/٤،
والتقريب) .
٧٣٤٧ - مي ١٣٠/١ - ١٣١، خز ٧٦/٤ .
٧٣٤٨ - حب (الإحسان) ١٥٧/٨ - ١٥٨.
(١) انظر (٣٩/٧-٤٨ و١٦٥/٨) ولم يذكر الحديث فيه.
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي
جا لابن الجارود
٦٨

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سالم بن أبي الجعد ، عنه
٧٣٤٩ - حديث: ((لما أتى إبراهيم خليل الله المناسك، عرض الشيطان عند
2
جمرة العقبة فرماه سبع حصيات ... ) الحديث .
كم في الحج: ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا أبو عبد الله محمد بن
أحمد بن أنس ، ثنا حفص(١) بن عبدالله ، حدثني إبراهيم بن طهمان ، ثنا الحسن
ابن عبيدالله ، عنه ، به . وقال: على شرطهما .
٧٣٥٠ - / حديث: ((يجيء المقتول يوم القيامة أخذاً برأسه تَشْخَب أوداجه
يقول : رب سل هذا فيم قتلني ؟ ... )) الحديث .
قال أحمد : ثنا عبدالرزاق ، أنا سفيان ، عن يحيى بن عبدالله ، عنه قال : جاء
رجل إلى ابن عباس ... فذكر الحديث. كذا في الأصل (٢) ! فقال: ولقد سمعت
نبيكم يقول : ((يجيء المقتول ... )) فذكره. وعن يونس عن عبدالواحد . وعن محمد
ابن جعفر، عن شعبة كلاهما عن يحيى بن عبدالله ، نحوه . وعن سفيان ، عن عمار
-هو الدُّهني- عن سالم، به .
٣
٨/ب
٧٣٤٩ - كم ٤٦٦/١ .
(١) ((حفص)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((جعفر) والصواب ما أثبتناه كما في الأصل
و(هـ) . وهو حفص بن عبدالله بن راشد السلمي ، أبو عمرو ، الراوي عن إبراهيم بن طهمان ، وعنه
محمد بن أحمد القرشي. انظر: (ترجمته في تهذيب الكمال١٨/٧ - ١١٠/٢،٢٠).
٧٣٥٠ - أحمد ٣٦٤/١، ٢٩٤، ٢٤٠، ٢٢٢.
(٢) لم يتكرر في المسند ذكر القصة قبل الحديث لأنه ورد قبل هذا الموضع في ٢٤٠/١ ، وقد
أشار الحافظ لموضع للحديث في المسند في أربعة مواضع ، فبدأ بالموضع الرابع المتأخرمنها ، والقصة
قبل الحديث هي: عن ابن عباس أن رجلا أتاه فقال: أرأيتَ رجلاً قتل رجلاً متعمداً ؟ قال:
جزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً، قال : لقد أنزلت في آخر ما
نزل ، ما نسخها شيء حتى قبض رسول الله
. قال: أرأيتَ
وما نزل وحي بعد رسول الله
إن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى؟ قال: وأنى له التوبة وقد سمعت رسول الله نج له يقول:
(ثكلته أمُّه رجل قتل رجلاً متعمداً يجيء ... )» وذكر الحديث.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعد وسعيد ، عنه
[إتحاف المهرة
45 * سَعْد بن إبراهيم بن عَبدالرَّحْمن بن عَوْف ، عن ابن عباس
٧٣٥١ - حديث: ((من قتل دون مظلمة فهو شهيد)).
حم
قال أحمد : ثنا موسى بن داود ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، بهذا .
46 * سَعيد بن جُبَيْر أبو عبدالله، مولى بني وَالِبَةَ الأسدي، عن ابن
عباس .
٧٣٥٢ - حديث: ((ليس في مس الإبط وضوء)).
في ترجمة : مجاهد عن ابن عمر .
٧٣٥٣ - حديث : كان لا يرى في مس الذكر وضوءاً.
طح
طح في الطهارة: ثنا صالح بن عبدالرحمن ، ثنا سعيد بن منصور، ثنا إبراهيم(١)
أنا الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عنه ، به ، موقوف .
٧٣٥٤ - حديث: في قوله ﴿ ..... وَإِن كُنتُم مَّرْضَ أَوْ عَلَى سَفَرٍ ..... ﴾(٢) قال:
خز جا قط كم
45 * هو سعد بن إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف ، الزهري . ولي قضاء المدينة وكان ثقة
فاضلاً، من الخامسة. مات سنة ١٢٥ . انظر: (التاريخ الكبير ٥١/٤، والتقريب).
٧٣٥١ - أحمد ٣٠٥/١ .
46 * هو سعيد بن جبير الأسدي ، مولاهم ، الكوفي . ثقة ثبت فقيه ، من الثالثة . مات سنة
٩٥ هـ، قتله الحجاج. انظر: (التاريخ الكبير ٤٦١/٣، والتقريب).
٧٣٥٢ - انظر (الجزء الثامن حديث ١٠١٥٠).
٧٣٥٣ - طح ٧٧/١ .
(١) كذا في الأصل و(هـ): ((إبراهيم)) وفي مطبوعة الطحاوي مكانه: ((هُشَيْم)) وهو محتمل
أيضاً، وهو هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، يروي عن الأعمش، وعنه سعيد بن
منصور. انظر: (تهذيب الكمال ٧٨/١١،٨٢/١٢ وترجمته في ٢٧٢/٣٠، ٢٧٣، ٢٧٥)، والله
أعلم .
٧٣٥٤ - خز ١٣٨/١، جا: ٥٣، قط ١٧٧/١، ١٧٨، كم ١٦٥/١.
(٢) سورة النساء ، الآية (٤٣).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٠

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
إذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله أو القروح أو الجدري ، فيجنب ، فيخاف
أن یموت إن اغتسل ، يتيمم .
خز في الطهارة : ثنا يوسف بن موسى ، ثنا جرير، عن عطاء بن السائب ، عنه ،
به ، وقال : يرفعه .
جا فيه : عن محمد بن إسحاق بن خزيمة ، به .
قط في التيمم: ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن موسى ، به . وعن بدر
ابن الهيثم ، عن أبي سعيد الأشج ، عن عبدة بن سليمان ، عن عاصم الأحول ، عن
عطاء بن السائب ، بمعناه(١) . وعن المحاملي كتب إلينا أبو سعيد الأشج ، نحوه .
كم في الطهارة : ثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن محمد ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم ، ثنا جرير، به . تابعه علي بن عاصم، عن عطاء بن السائب ، وزاد فيه :
والمريض .
قال أبو زُرْعَة (٢): هذا خطأ ، ورواه أبو عوانة وورقاء وغيرهما عن عطاء موقوفا، وهو
الصحيح .
قط
٧٣٥٥ - حديث : ليس في القبلة وضوء . موقوف .
قط في الطهارة : ثنا أحمد بن عبدالله الوكيل ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا هشيم،
عن الحجاج بن أرطاة ، عن عطاء، عن ابن عباس . والأعمش ، عن حبيب بن
أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به . وعن علي بن عبدالله بن مبشر،
ثنا أحمد بن سنان ، عن عبدالرحمن ، عن هشیم ، عن الأعمش ، عن حبيب ، به .
٧٣٥٦ - حديث : المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وتصلي .
مي
(١) ولفظه : رخص للمريض التيمم بالصعيد .
(٢) انظر قوله في: (علل الحديث لابن أبي حاتم ٢٥/١ - ٢٦، باب علل أحاديث في
الطهارة ، المسألة : (٤٠) ) .
٧٣٥٥ - قط ١٤٣/١.
٧٣٥٦ - مي ١٨١/١، وانظر الحديثين بعد التالي .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧١

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
مي في الطهارة: أنا يزيد بن هارون ، أنا هشام ، عن حماد بن أبي سليمان، عنه ،
بهذا ، موقوف . وله طريق في مسند : ابن الزبير(١) .
٧٣٥٧ - حديث: في قوله ﴿ .... فَأَتُواْ حَرْتَكُمْ أَّى شِئْتُمْ .... ﴾(٢) قال: انتها
من بين يديها ومن خلفها بعد أن يكون في المأتِيّ .
مي في الطهارة : أنا عمرو بن عون ، عن خالد بن عبدالله ، عن عطاء بن السائب ،
عنه ، بهذا .
٧٣٥٨ - حديث : كَتَبَتِ امْرَأَةٌ إلى ابن عباس وابن الزبير: إنِّي أُسْتَحاض فلا
أَظْهرُ ... الحديث .
في مسند : ابن الزبير .
٧٣٥٩ - / حديث المستحاضة . موقوف .
١/٩
٣
في مسند : عبدالله بن الزبير ، له طريق (٣) .
[طح في الطهارة]: وعن ابن أبي داود ثنا أبو مَعْمَر، ثنا عبدالوارث ، ثنا محمد
ابن جحادة، عن إسماعيل بن رجاء، عن سعيد بن جبير: أن ابن عباس جاءته
امرأة مستحاضة فذكرت له عن ابن عمر أنه قال : لا تصلي، قال : رحمه الله ، إن
كاد لَيُكفِّرك! ثم سألت عليَّ بن أبي طالب فقال لها: رَكْزَةٌ من الشيطان أو قرحة من
الرحم ، اغتسلي عند كل صلاة مرة وصلي ، فقال ابن عباس : ما أجد لك إلا ما قاله
عليّ .
(١) انظر: (الإتحاف ٥٩٩/٦ حديث ٧٠٣٩).
٧٣٥٧ - مي ٢٠٥/١ - ٢٠٦ .
(٢) سورة البقرة، الآية (٢٢٣).
٧٣٥٨ - انظر: (الإتحاف ٥٩٩/٦ حديث ٧٠٣٩). وانظر الحديث قبل السابق، والحديث
التالي .
٧٣٥٩ - طح ١٠١/١ .
(٣) انظر: (الإتحاف ٥٩٩/٦ حديث ٧٠٣٩) . وانظر الحديث السابق ، وقبل حديثين.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٢

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
٧٣٦٠ - حديث: ((ثلاثةٌ لا تُقْبَل لهم صلاة: إمامُ قوم وَهُم له كارهون ... ))
حب
الحديث .
حب في الرابع والخمسين من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو کریب ، ثنا
يحيى بن عبدالرحمن الأزجي ، عن عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد ، عن
المنهال بن عمرو ، عنه ، به .
٧٣٦٠/أ - حديث: قراءة القرآن على غير وضوء.
في ترجمته عن ابن عمر(١) .
. إِن كَانَ بِكُمْ أَذَى مِّن مَّطَرٍ أَوْكُنتُم
٧٣٦١ - حديث : في قوله: ﴿
مَرْضَ ... ﴾(٢) نزلت في عبد الرحمن بن عوف ، كان جريحاً .
خز في صلاة الخوف : ثنا أحمد بن منصور ومحمد بن یحیی .
جا فيه : ثنا محمد بن يحيى؛ قالا : ثنا حجاج بن محمد قال : قال ابن جريج :
أنا یَعْلَی ، عنه ، بهذا .
كم في التفسير : أنا إسماعيل بن محمد الفقيه بالري ، ثنا محمد بن الفرج ، ثنا
حجاج، به(٣) .
٧٣٦٢ - حديث: أن النبي تَ﴿ أُتِيَ بمال فَقَسمَه بعد الظهر حتّى صلّى العصر
ثم دخل منزل عائشة فصلى ركعتين بعد العصر ...
٧٣٦٠ - حب ( الإحسان) ١٢٦/٣.
(١) لم يذكر الحافظ الحديث في مرويات سعيد بن جبير عن ابن عمر، انظر: (مصورة
الإتحاف [١٥٧/٣ - ١٥٩]).
٧٣٦١ - خز ٣٠٧/٢، جا: ٩١، كم ٣٠٨/٢.
(٢) سورة النساء ، الآية (١٠٢).
(٣) وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرّجاه.
٧٣٦٢ - حب ( الإحسان ) ٥٣/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٣

٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
حب في الثامن من الثاني : أنا الحسن بن سفيان ، ثنا علي بن الحسن
أبو الشعثاء ، ثنا حميد بن عبدالرحمن ، عن أبيه ، عن عطاء بن السائب ، عنه ، به .
٧٣٦٣ - حديث: امْسَحْهُ ولو بِإِذْخِرَة - يعني الَنِيِّ .
طح في الطهارة : ثنا حسين بن نصر ، ثنا أبونعيم ، ثنا سفيان ، عن حبيب ، عنه ،
بهذا قوله .
٧٣٦٤ - حديث : القنوت
في ترجمته عن ابن عمر(١) ، وفي ترجمة مجاهد عن ابن عباس(٢).
٧٣٦٥ - حديث: أن المؤمنين كانوا في عهد رسول الله تَ يٍ لا يعلمون انقضاء
حب کم
﴾ ... الحديث . وفي حديث ابن عيينة :
﴿بـ
السورة حتى ينزل
كان النبي ◌َّه لا يعلم ختم السورة حتى ينزل ﴿ينوافيًا
حب في الصلاة(٣): أنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا محمد بن عمرو الغزي ،
ثنا الوليد بن مسلم ، عن ابن جريج ، أخبرني عمرو بن دينار ، عنه ، به .
كم فيه : ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني ، ثنا
معلى بن منصور. وعن سلم بن الفضل (٤) الأَدَميّ ، ثنا القاسم بن زكريا ، ثنا الحسن
ابن الصباح، قالا : ثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو، به . وعن أبي علي الحافظ ، ثنا
٧٣٦٣ - طح ٥٢/١، وانظر الحديث ( ٨٠٦٨).
(١) انظر: (٤٤٠/٨، ح ٩٧٢٥).
(٢) انظر: (١١/٨، ح ٨٧٨٧).
٧٣٦٥ - كم ٢٣١/١، ٢٣١ - ٢٣٢، ٢٣١ و٦١١/٢ .
(٣) الحديث ليس في ((الإحسان))، وكتاب ((الصلاة)) لابن حبان غير مطبوع.
(٤) تحرف في الأصل و (هـ) إلى: ((سلم بن قتيبة)) وفي مطبوعة كم إلى ((سالم بن الفضل))
والصواب ما أثبتناه، وهو أبو قتيبة سلم بن الفضل بن سهل الأَدَمي، ت ٣٥٠هـ. انظر: (تاريخ
بغداد ١٤٨/٩ ، والأنساب ١٦١/١).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٤

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
محمد بن محمد بن سليمان ، ثنا دُحَيْم(١) . وعن محمد بن أحمد بن إسحاق ، ثنا
محمد بن الحسن بن قتيبة ، ثنا محمد بن عمرو الضرير؛ قالا : ثنا الوليد بن مسلم،
عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، نحوه، لم يذكر دحيم سعيداً. وفيه وفي
الترجمة النبوية: عن محمد بن علي بن دُحَيْم(٢) ، ثنا أحمد بن حازم بن أبي
غَرَزَّةً(٣) ثنا علي بن حكيم، ثنا معتمر بن سليمان، عن المثنى بن الصباح، عن
عمرو ، بمعناه .
٧٣٦٦ - حديث: في قوله ﴿ وَلَقَدْءَ انَّيْنَكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِ ..... ﴾(٤) قال: فاتحة
طح کم
الكتاب، ثم قال ﴿ بِسِْالهِلَّ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِ الْعَلَمِينَ .... ﴾ الحديث
موقوف .
طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو عاصم، ثنا ابن جريج، عن أبيه ،
عنه ، بهذا .
٣
-
٩/ب
/ كم في تفسير الفاتحة وفي فضائل القرآن(٥): ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ،
ثنا أحمد بن عبدالجبار، ثنا حفص بن غياث، عن ابن جريج ، به ، وقال : صحيح
(١) ((دُحيم)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((رحيم)) بالراء، والتصويب من مصادر
الترجمة ، وهو لقب القاضي الإمام الحافظ محدث الشام أبو سعيد عبدالرحمن بن إبراهيم بن
عمرو بن ميمون الدمشقي ، الراوي عن الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري . انظر ترجمته في :
(التاريخ الكبير ٢٥٦/٥، وتهذيب التهذيب ٢٠٣/٢) .
(٢) محمد بن علي بن دحيم الشيباني جاء في الترجمة النبوية فقط ، وأما في الصلاة فقد
رواه الحاكم عن أبي زكريا العنبري، عن أبي عبد الله ...
(٣) ((غرزة)) تصحف في مطبوعة المستدرك إلى ((عزرة)) والتصويب من مصادر الترجمة.
انظر: (المؤتلف والمختلف للدار قطني ١٦٨٨/٣، والإكمال ٢٠٢/٦).
٧٣٦٦ - طح ٢٠٠/١ و٥٥١/١، كم ٥٥٠/١، ٥٥١، ٥٥٢، ٥٥١.
(٤) سورة الحجر، الآية (٨٧).
(٥) سقط أول الإسناد من مطبوعة المستدرك في كتاب فضائل القرآن ٥٥١/١ وبيض له
الطابع .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٥

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
الإسناد . وفي أول فضائل القرآن : ثنا أبو العباس ، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني،
ثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، به . وعن ابن بالويه ، ثنا أبو المثنى ، ثنا يحيى
ابن معين ، ثنا حجاج، به . وعن الحسن بن حليم ، ثنا أبو الموجه ، ثنا عبدان ، أنا
عبدالله . (وعن الأصم، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا محمد بن بكير) (١)؛ كلاهما عن
ابن جريج ، به . وثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، ثنا محمد بن بكر. وثنا أبو الوليد الفقيه ، ثنا جعفر بن محمد وعبدالله بن
شیرویه ، قالا : ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنا عبدالرزاق . (وثنا أبو بكر بن إسحاق ، ثنا
أحمد بن سلمة ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا حفص بن غياث)(٢) . وثنا أبو العباس ،
ثنا الربيع بن سليمان ، أنا الشافعي، أنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز. وعن أحمد بن
سلمان ، ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا عثمان بن عمر؛ كلهم عن ابن جريج ، به .
يجهر فى الصلاة بـ
٧٣٦٧ - حديث: كان النبي ◌َلا
بِاَةِ الرَّهْزِالْ
قط كم طح
قط في الصلاة : ثنا الحسين بن إسماعيل ، ثنا محمد بن إبراهيم بن عبدالحميد
الحلواني ، ثنا أبو الصلت الهروي ، ثنا عباد بن العوام ، ثنا شريك ، عن سالم ، عنه ،
به .
كم فيه : أنا عبدالله بن إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن إسحاق بن صالح
الوزّان ، ثنا عبدالله بن عمرو بن حسان ، ثنا شريك به وقال: صحيح وليست له علّة .
قلت : علته الراوي عن شريك(٣).
(١) ((وعن الأصم ... محمد بن بكير)) سقط من مطبوعة المستدرك، وهو موجود في
مخطوطته [١/٢٥٢/١] .
(٢) ((وثنا أبو بكر ... ثنا حفص بن غياث)) سقط من مطبوعة المستدرك ومخطوطته .
٧٣٦٧ - قط ١/ ٣٠٣، كم ٢٠٨/١، وانظر الحديث التالي، والحديث (٨٠٨١).
(٣) قال الذهبي في تلخيص المستدرك : (ابن حسان كذبه غير واحد ، ومثل هذا لا يخفى
على المصنف). وقال في ترجمته في الميزان ٤٦٨/٢: (قال ابن أبي حاتم : عبدالله بن عمرو =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٦

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعيد بن جبير، عنه
٧٣٦٨ - حديث : عن ابن عباس أنه جهر بها ، يعني البسملة .
طح
طح في الصلاة : ثنا فهد ، ثنا محمد بن سعيد، ثنا شريك، عن عاصم، عنه ،
بهذا .
٧٣٦٩ - حديث: كان رسول الله تَّةٍ يُعَلِّمُنا التشهدَ كما يُعَلِّمُنَا
خز طح حب قط عه شّ
القرآن ... الحديث .
خز في الصلاة : ثنا الربيع بن سليمان ، ثنا شعيب بن الليث ، عن الليث ، عن
أبي الزبير، عن سعيد بن جبير وطاوس ، عن ابن عباس ، به
طح فیه : ثنا ربیع المؤذن ، به .
حب فيه ، وفي الرابع والتسعين من الأول : أنا ابن قتيبة ، ثنا يزيد بن موهب،
أخبرني الليث ، به . وفيه: وفي الثاني عشر من الخامس : أنا أحمد بن علي بن
المثنى ، ثنا كامل بن طلحة . وفي الرابع والثلاثين منه : أنا محمد بن إسحاق بن
إبراهيم مولى ثقيف ، ثنا قتيبة بن سعيد، كلاهما عن الليث ، به . وقال : تفَّرد به
أبو الزبير .
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث ، ثنا عيسى بن حماد ، ثنا
الليث، به . وعن عبيدالله بن عبدالصمد بن المهتدي ، ثنا أحمد بن محمد بن
الحجاج بن رشدين بن سعد ، عن أبيه ، عن أبيه ، عن جده ، عن عمرو بن الحارث،
عن أبي الزبير ، عن عطاء وطاوس وسعيد بن جبير؛ ثلاثتهم عن ابن عباس ، به .
= الواقعي ليس بشيء. وقال علي بن المديني: كان يضع الحديث، وكذبه الدار قطني . وقال ابن
عدي : هو إلى الضعف أقرب ، أحاديثه مقلوبة) . وانظر: (الجرح والتعديل ١١٩/٥، ولسان الميزان
٣٢٠/٣) وفرق الذهبي بين عبدالله بن عمرو الواقعي، وعبدالله بن عمرو بن حسان ، وهما واحد.
٧٣٦٨ - طح ٢٠٠/١ ، وانظر الحديث السابق .
٧٣٦٩ - خز ٣٤٩/١، طح ٢٦٣/١، حب (الإحسان) ٢٠٤/٣، ٢٠٥، قط ٣٥٠/١، عه
٢٤٨/٢، ٢٤٨، ٢٤٩، الشافعي: ٤٢، أحمد ٢٩٢/١. وانظر الحديث (٨٠٨٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٧

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير، عنه
[إتحاف المهرة
عه فيه : ثنا الصغاني والحارث بن أبي أسامة ، قالا : ثنا يونس بن محمد . وعن
ابن أبي مسرّة ، ثنا المقرئ. وعن محمد بن عبدالله بن عبدالحكم ، ثنا أبي وشعيب
ابن الليث ، ثلاثتهم عن الليث ، به . وعن مهدي بن الحارث ، ثنا ابن أبي شيبة ، ثنا
یحیی بن آدم ، ثنا عبدالرحمن بن حميد ، عن أبي الزبير ، عنه ، به .
ورواه الشافعي : عن يحيى بن حسان ، عن الليث ، به .
قال أحمد : ثنا يونس وحجين قالا : ثنا ليث بن سعد ، عن أبي الزبير ، عن سعيد
ابن جبیر وطاوس ، عن ابن عباس ، به .
٧٣٧٠ - حديث : صلاة العيد .
في ترجمة : مقسم عن ابن عباس(١) .
٧٣٧١ - / حديث: لا بأسَ بالهِمْيَان (٢) والخاتَم للمُحْرِمِ .
٣
١/١٠
في ترجمة : عطاء عن ابن عباس(٣) .
٧٣٧٢ - حديث: الإِشْتراط في الحج .
في ترجمة : طاوس عن ابن عباس (٤) .
٧٣٧٣ - حديث: قَدمَ رسولُ الله ◌ٍَّ وأصحابُه مكة ، فقال المشركون: إنه يقدم
عليكم قوم ... الحديث .
طح في الحج : ثنا ابن أبي داود ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد ، عن أيوب ،
عنه ، به .
(١) انظر: (٨٩/٨ ح ٨٩٨٤).
(٢) الهِمْيَان أي تكة السراويل. (النهاية ٢٧٦/٥، هيمن)
(٣) انظر: (حديث ٨١٧٧ ص٤٤٤).
(٤) انظر: (حديث ٧٨٠٥ ص٧٧٦) .
٧٣٧٣ - طح ٢ / ١٧٩ - ١٨٠، أحمد ٢٩٠/١، ٢٩٤ - ٢٩٥، ٣٧٣،٣٠٦، وانظر الحديث
التالي .
ش للشافعي
ط لمالك
حم لأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧٨
،

بأطراف العشرة] ج ٧
٤٣٥ - عبد الله بن عباس: سعيد بن جبير، عنه
قال أحمد : ثنا عفان ، ثنا حماد بن زيد ، ثنا أيوب ، به ، قال عفان: وقد سمعت
حماداً یحدث عن أيوب ، عن عبدالله بن سعيد، عن سعید . وعن يونس ، عن
حماد بن زيد به ، ولم يشك. وعن سريج ويونس وروح، ثلاثتهم عن حماد [ بن
سلمة](١) عن أيوب ، به .
٧٣٧٤ - حديث : أن قريشاً قالت: إن محمداً وأصحابه قد وَهَنَتْهم حُمّى
خزعه
يثرب ... الحديث في الرَّمَل .
خز في الحج : ثنا نصر بن مرزوق ، ثنا أسد بن موسى ، ثنا حماد بن سلمة ، عن
أيوب ، عنه ، بهذا . ليس في السماع .
عه فیه : ثنا إبراهيم بن مرزوق ، ثنا حبان بن هلال . وعن سليمان بن سَيْف ، ثنا
سلیمان بن حرب ؛ قالا : ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، به .
٧٣٧٥ - حديث: أَتَى رجلٌ ابن عباس فقال: إنِّي أَجَرْتُ نفسي مِنْ قوم
خز کم
فتركتُ لهم بعضَ أَجْري لِيُخْلُوا بيني وبين المناسك ، فهل يجزئ ذلك عني ؟
قال: نعم، هذا من الذين قال الله فيهم: ﴿أُوْلَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَاكَسَبُواْ .... ﴾(٢)
(١) [ابن سلمة]من مطبوعة المسند في الموضعين ٣٠٦/١ و٣٧٣، وجاء مكانها في (هـ) ((ابن
زيد)) والصواب ما أثبتناه، فقد ثبتت روايتهما كلاهما عن أيوب السختياني: انظر ترجمته
في (تهذيب الكمال ٤٥٩/٣) ويشهد له أيضا رواية الحديث التالي عن ابن سلمة عند ابن خزيمة ،
وهو بمعنى حديثنا هذا. والحديث رواه الشيخان وأبو داود والنسائي من طريق حماد بن زيد .
انظر : (تحفة الأشراف ٣٩٢/٤) قال المزي: وأعاده النسائي في المغازي (٤٤: ٥) عن سليمان بن
لعامه الذي استأمن فيه
حرب وقال عقيبه: وزاد حماد بن سلمة عن أيوب: لما قدم النبي تَ﴿ه
قال: ((ارملوا ... )) الحديث. فثبتت رواية حماد بن سلمة لهذا الحديث.
٧٣٧٤ - جاء هذا الحديث في حاشية الأصل و(هـ)، وعُلِّم عليه بالصحة ، ولم يوضع له
لحق، وقد وضعناه هنا لأن ناسخ (هـ) بدأ به من هذا الموضع ، ولأنه بمعنى الحديث المتقدم . خز
٢١٥/٤. عه [٣٢/٣/أ - ٣٢/ب] نسخة دار الكتب المصرية.
٧٣٧٥ - خز ٣٥١/٤، کم ٢٧٧/٢ - ٢٧٨، ٤٨١/١ .
(٢) سورة البقرة، الآية (٢٠٢).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٧٩

٤٣٥ - عبد الله بن عباس : سعيد بن جبير ، عنه
[إتحاف المهرة
الآية .
خز في الحج: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبدالرزاق ، أنا معمر، عن عبدالكريم
الجزري ، عن سعيد ، بهذا . ليس في السماع .
كم في التفسير : أنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبدالسلام ، ثنا إسحاق بن
إبراهيم، أنا جرير، عن الأعمش، عن مسلم البطين ، عنه، به . وفي الحج: أنا
محمد بن علي الصُّنْعَاني، ثنا علي بن المبارك الصِّنْعَاني، ثنا زيد بن المبارك
الصنعاني ، ثنا معمر بن راشد ، به .
٧٣٧٦ - حديث: كان رسول الله تَّهُ يُقَبِّل الركنَ اليماني، ويَضَعُ خَدّه عليه .
قط
قط في الحج: ثنا محمد بن مخلد، ثنا الرمادي ، ثنا يحيى بن أبي بكير ، ثنا
إسرائيل ، عن عبدالله بن مسلم بن هرمز ، عنه ، بهذا .
٧٣٧٧ - حديث: أن النبي ◌َ﴿ أَحْرَمَ دُبُرَ الصلاة ... وحديث ابن إسحاق عن
می کم
خُصَيْف أتم(١) .
مي في الحج: أنا عمرو بن عون ، أنا عبدالسلام بن حرب، عن خُصيف ، عنه ،
بهذا .
كم فيه : أنا أحمد بن جعفر القطيعي ، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أبي،
حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ثنا أبي ، عن ابن إسحاق، حدثني خُصيف
به ، وأوله : خرج رسول الله تَّةٍ حاجاً فلما صلّ في مسجده بذي الحليفة رَكْعَتَيْهِ
أَوْجَبَهُ في مجلسه ... الحديث .
٧٣٧٨ - حديث: عن سعيد بن جبير قال: قلت لعبدالله بن عباس: يا
حم
٧٣٧٦ - قط ٢٩٠/٢.
٧٣٧٧ - مي ٣٦٥/١، كم ٤٥١/١، وانظر الحديث التالي ، والحديث (٧٦٦٩).
(١) يعني به رواية الحاكم .
٧٣٧٨ - أحمد ٢٦٠/١، ٢٨٥، وانظر الحديث السابق، والحديث (٧٦٦٩).
ط لمالك ش للشافعي حم الأحمد عم لعبدالله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٨٠