النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج ٦
٤٢٩ - عبدالله بن سلام
قال أحمد: ثنا هارون بن معروف - قال عبدالله: وسمعته أنا من هارون - ثنا ابن
وهب، به.
٧١٨٦ - حديث: إن الله يخرج قوماً من النار، حتى إن إبراهيم خليل
الرحمن یقول: أي رب حَرَّقْتَ بنِ، فيخرجون.
خز
خز في التوحيد: ثنا محمد بن بشار، ثنا أبو داود، ثناشعبة، عن منصور، عن
رِبْعي بن حِراش قال: لقيت عبدالله بن سلام، فقال: ألا أحدثك حديثاً أجده في
كتاب الله؟ ... فذكره موقوفاً.
٧١٨٧ - حديث: أنه قال للنبي عليه: إنا نجدك يوم القيامة قائماً
عَنْد ربك، وأنتَ مُخْمَارَّة وجْتَتَاك، مستحِي من ربّك فيما(١) أَحْدثَتْ(٢) أمتُكَ من
بَعدك(٣).
مي في علامات النبوة: أنا عبدالله بن مطيع، ثنا هُشَيم، عن أبي عبدالجليل،
عن أبي حَرِيْز الأزدي، عنه، بهذا.
٧١٨٨ - حديث: ((من شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً، وأن محمداً رسول
خز
الله، وجبت له الجنة)).
خز(٤) في التوحيد: ثنا عمر بن حفص الشيباني، ثنا عبدالله بن وهب، ثنا
٧١٨٦ - خز ص ٣١٦.
٧١٨٧ - مي ٤١/١ (الدمشقية) و٤١/١ (اليماني).
(١) في المطبوع: ((ما)) بدل ((فیم)).
(٢) ((أحدثت)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((أحدث)).
(٣) معظم ضبط النص من الأصل.
٧١٨٨ - خز ص ٣٤٤.
(٤) ((خز)) مكانه بياض في الأصل و(هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨١

٤٢٩ - عبدالله بن سلام
[إتحاف المهرة
عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي(١) هلال، عن عون بن عبد(٢) الله، عن
یوسف بن عبدالله، عن أبيه، بهذا.
٢
١/٢٨٧
٧١٨٩ - / حديث: ((لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر)).
كم في المناقب: حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا
سَلْم(٣) بن إبراهيم صاحب المصاحف، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا محمد بن القاسم،
عن عبدالله بن حنظلة: أن عبدالله بن سلام مر في السوق وعلى رأسه حزمة حطب،
فقال: أرفع به الكبر ... فذكر الحديث.
٧١٩٠ - حديث: إن الله تبارك وتعالى لما أراد هُدَى زيدبن
حب کم
سَعْنة (٤)، قال زيد: إنه لم يبق من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه(٥)
محمد حين نظرت إليه، إلا اثنتين لم أَخْبُرُهُمًا منه: يسبق حِلْمُه جَهْلَه، ولا يزيده
شدةُ الجهل عليه إلا حِلْماً ... الحديث بطوله.
حب في الثاني من الأول: أنا الحسن بن سفيان ومحمد بن الحسن بن قتيبة -
واللفظ للحسن - قالا: ثنا محمد بن المتوكل - وهو ابن أبي السريّ - ثنا الوليد بن
(١) لفظة ((أبي)) ساقطة من المطبوع، والصواب إثباتها كما في الأصل و(هـ) انظر: (تقريب
التقريب، وتهذيب التهذيب ٩٤/٤، والجرح والتعديل ٧١/٤، وسير أعلام النبلاء ٣٠٣/٦).
(٢) ((عبد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((عبيد)) فخطأ، وهو عون بن
عبدالله بن عتبة الهُذَلي. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١٧١/٨ - ١٧٢، وحلية الأولياء
٤ /٢٤٠، والجرح والتعديل ٣٨٤/٦، وطبقات ابن سعد ٣١٣/٦).
٧١٨٩ - كم ٤١٦/٣.
(٣) (سَلْم)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((سالم)) فخطأ. انظر:
(التقريب، وتهذيب التهذيب ١٣٧/٤، والخلاصة: ١٤٦ والكاشف ٣٨٠/١).
٧١٩٠ - حب ((الإحسان)) ٢٩٩/١ (عثمان) و٢٥٣/١ -٢٥٤ (الحوت) و((الموارد)) ٥١٦.
کم ٦٠٤/٣ - ٣٢/٢،٦٠٥.
(٤) كذا ضبطت في الأصل.
(٥) سقطت الواو من (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٢

بأطراف العشرة ] ج٦
٤٢٩ - عبدالله بن سلام
مسلم، ثنا محمد بن حمزة بن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه، عن جده، عن
عبدالله بن سلام، به.
كم في معرفة الصحابة: أخبرني دعلج بن أحمد، ثنا أحمد بن علي الأبّار، ثنا
محمد بن أبي السريّ العسقلاني، بطوله، وقال: صحيح الإسناد، وهومن عزيز
الحديث، ومحمد بن أبي السريّ ثقة(١).
وفي البيوع: أنا إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة، ثنا بكر بن سهل، ثنا
عبدالله بن يوسف، ثنا عبدالله بن سالم، ثنا محمد بن حمزة، به. وليس بتمامه.
٧١٩١ - حديث: أن النبي ﴿ ﴿ كان في بعض أصحابه إذ أقبل عثمان
يقود بعيراً عليه غرارتان ... الحديث في الخبيص.
كم في الأطعمة: ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك، ثنا محمد بن
عبدالعزيز الرملي، ثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن حمزة، عن أبيه، عن جده،
به .
٧١٩٢ - حديث علي: قال لي عبدالله بن سلام: لا تأتِ العراق
کم حب
... الحديث.
في ترجمة: أبي الأسود، عن علي.
٧١٩٣ - حديث: الذبيح - هو إسماعيل - موقوف.
(١) لكن قال عنه في التقريب: صدوق عارف، له أوهام كثيرة، وانظر: (تهذيب التهذيب
٤٢٤/٩ - ٤٢٥، والكاشف ٩٢/٣).
٧١٩١ - كم ١٠٩/٤ - ١١٠.
٧١٩٢۔ الاتحاف (ح١٤٤٣٨). وفیہ: کم في المناقب - ١٤٠/٣ - وذکر سنده. وذکر رمز
ابن حبان «حب» وبعدہ بیاض وضع علیه علامة «کذا». وهذا تمامه من (الإِحسان) ٢٥٨/٨ ۔
٢٥٩: أخبرنا الفضل بن الحباب، ثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، ثنا سفيان، ثناعبد الملك بن
أعین، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدیلي، عن أبيه، به.
٧١٩٣ - تقدم (٤ / ٤٤٨ حديث ٤٥٠٩).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٣

٤٢٩ - عبدالله بن سلام
[إتحاف المهرة
في مسند : خوَّات بن جُبير
٧١٩٤ - حديث: توشك المدينة أن يصيبها مطرٌ أربعين ليلةً، لا يكنُّ
أَهْلَها بيتٌ من مدٍ، موقوف.
الشافعي: أنا من لا أتهم، ثنا يونس بن جُبير، عن أبي أمامة بن سهل بن
حنیف، عن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن أبيه، به.
کم
٧١٩٥ - حديث: إن أعظم أيام الدنيا يوم الجمعة فيه خلق آدم،
وفيه تقوم الساعة، وإن أكرم خليقة الله على الله أبو القاسم ... الحديث موقوف.
كم في الأهوال: ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن غالب، ثنا عفان ومحمد بن
كثير، قالا: ثنا مهدي بن ميمون، ثنا محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب، عن بشر بن
شَغَاف(١)، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد [ولم يخرجاه وليس بموقوف](٢).
٧١٩٦ - حديث: رأيت كأني في روضة، وفي وسطها عمود من حديد
عه حب کم م
أسفله في الأرض، وأعلاه في السماء، وفي رأس العمود عروة ... الحديث. وفيه
قصة لقیس بن عباد(٣) معه.
عه في المناقب: ثنا سعيد بن مسعود وعيسى بن أحمد العسقلاني ومحمد بن
رجاء، قالوا: ثنا النَّضْر بن شُمَيْل. وعن أبي قلابة، ثنا أزهر بن سعد السمان. وعن
٧١٩٤ - مسند الشافعي ص ٨٣.
٧١٩٥ - كم ٥٦٨/٤ - ٥٦٩، وهذا الحديث مع سنده مؤخر في (هـ) عن الذي يليه.
(١) شَغَاف: بفتح الشين والغين. انظر: (التقريب).
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، وتمامه: فإن عبدالله بن سلام على تقدمه في معرفة قديمة من
جملة الصحابة، وقد أسنده بذكر رسول الله وَ 9 في غير موضع. والله أعلم.
٧١٩٦ - حب ((الإحسان)) ١٤٨/٩ - ١٤٩ (الحوت). كم ٤١٤/٣ - ٤١٥. صحيح مسلم -
كتاب الفضائل: باب من فضائل عبدالله بن سلام رضي الله عنه - (١٩٣٠/٤ - ١٩٣٢).
وانظر: (تحفة الأشراف ٣٥٤/٤، برقم (٥٣٣٢).
(٣) عُبَاد: بضم العين وتخفيف الباء. انظر: (التقريب).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٨٤

بأطراف العشرة ] ج٦
٤٢٩ - عبدالله بن سلام
الحسن بن إسحاق العطار، ثنا شباب العصفري ، ثنا معاذ بن معاذ، كلهم عن
ابن عون، عن محمد بن سیرین، عن قيس بن عباد، قال: كنت في مجلسٍ فيه ناس
من أصحاب النبي وَّرَ، فجاء رجلٍ وعلى وجهه أثر من خشوع ... الحديث. وفي
الرؤيا: عن إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا جرير.
وفي / الرؤيا: عن محمد بن كثير الحَرَّاني، ثنا محمد بن وهب، ثنا محمد بن سلمة،
عن أبي عبدالرحيم، عن زيد بن أبي أنّيْسة، كلاهما عن الأعمش، عن سليمان بن
مُسْهِر، عن خَرَشَةِ(١) بن الحُرِّ، فذكر قصة نحوه.
٢
٢٨٧/ب
حب في الثامن من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا جرير، به.
كم في المناقب: ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه وأبو بكر بن قريش، قالا :
ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة وقتيبة بن سعيد، قالا: ثنا جرير،
به مطولاً . وهو في مسلم.
٧١٩٧ - حديث: رأيت رؤيا على عهد رسول الله وَلفته، كأن رجلاً
أتاني فقال: انطلق، فذهبت معه، فسلك بي منهجاً عظيماً، فعَرضَتْ لي طريق عن
يساري ... الحديث بطوله. وفي أوله قصة لراويه عبدالله بن سلام.
أحمد: ثنا حسن بن موسى وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم بن
بَهْدلة، عن المسيب بن رافع، عن خَرَشة بن الحُرِّ، عنه، به. وعن إسحاق بن
يوسف، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن قيس بن عُبَاد، عنه، به،
نحوه. سواء .
٧١٩٨ - حديث: قدمت على رسول الله وَ ل﴿ وليس اسمي عبدالله
حم کم
ابن سلام، فسماني رسول الله وَ لخير عبد الله بن سلام.
(١) خَرَشة: بفتحات. انظر: (التقريب).
٧١٩٧ - أحمد ٤٥٢/٥.
٧١٩٨ - أحمد ٤٥١/٥. وانظر ما تقدم أول مسنده ص ٦٧٥ فقد روى الحاكم نحوه،
وزاد فيه ، انظر: المستدرك ٤١٤/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٥

٤٢٩ - عبدالله بن سلام
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا عبدالله بن محمد، ثنا يحيى بن يعلى أبو مُحَيَّاة(١) التيمي، عن
عبدالملك بن عُمیر، حدثني ابن أخي عبدالله بن سلام، عنه، به.
٧١٩٩ - حديث: ((ما بين كذا (٢) وأحد حرام ... )) الحديث.
حم
أحمد: ثنا حسین - يعني ابن محمد(٣) ۔ ثنا الفضيل - يعني ابن سليمان - ثنا
محمد بن أبي يحيى، عن عبيد(٤) الله بن خُنَّيْس(٥) الغِفَاري، عنه، به(٦).
(١) مُحيّاة: بضم الميم وفتح الحاء وتشديد الياء. انظر: (التقريب).
٧١٩٩ - أحمد ٤٥٠/٥ - ٤٥١.
(٢) ((كذا)) من الأصل و(هـ) غير منقوط وفي المطبوع ((كداء)) وفيه نظر، قال الساعاتي في
شرحه للمسند ٢٥٣/٢٣: تخريجه: أورده الهيثمي في مجمع الزوائد بلفظ ((ما بين كذا وأحد حرام
ألخ ... )) وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير، إلا أنه قال ((ما بين عير وأحد حرام)) ورجاله
ثقات. وأورده ابن ماكولا في ((الإكمال في أسماء الرجال)) بلفظ ((كذا)) وعزاه لأحمد والطبراني
وسعيد بن منصور. انظر (مجمع الزوائد ٣٠٣/٣). وذكره في الإكمال ٣٤٠/٢ بلفظ:
(ما بين عير إلى أحد حرم)) ولم يعزه لأحد، فالله أعلم.
(٣) ((محمد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((الفضل)) فخطأ وهو:
حسين بن محمد بن بهرام التميمي، يروي عن فضيل بن سليمان، وعنه أحمد بن حنبل. انظر:
(تهذيب الكمال ٤٧١/٦، وتهذيب التهذيب ٣٦٦/٢ - ٣٦٧، وتاريخ بغداد ٨٨/٨ -
٩٠، والكاشف ٢٣٤/١). فما في ترجمة («فضيل بن سليمان)» بعد ذكر من روى عنه فقال:
((حسين بن محمد الذراع)) ففيه نظر، لأنه غير ((ابن بهرام التميمي)) ولم يذكر لأحمد بن حنبل رواية
عنه، وإن كانا يشتركان في الرواية عن («فضيل بن سليمان)) والله أعلم .
انظر: (تهذيب الكمال
٢٧١/٢٣، وتهذيب التهذيب ٢٩١/٨).
(٤) ((عبيد) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ): ((عبد)) فخطأ. انظر: (الإكمال
والجرح والتعديل ٣١٣/٥، وتهذيب الكمال
٣٤٠/٢، وتعجيل المنفعة ط مصر ١٧٩،
١١/٢٧ ترجمة: محمد بن أبي يحيى).
(٥) ((خُنَّيْس)) من الأصل و(هـ) غير مضبوط - وهو بضم الخاء والنون مصغر -. فما في
المطبوع: ((حبيش)) ومثله في شرح المسند ٢٥٣/٢٣. فخطأ. انظر: (الإكمال ٣٤٠/٢، وتعجيل
المنفعة ط مصر ١٧٩، والجرح والتعديل ٣١٣/٥. وقال في التبصير ٥٣٨/٢: جماعة. وتهذيب
الكمال ١١/٢٧ ).
(٦) ويستدرك على أحاديث ((عبدالله بن سلام)):
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
جالابن الجارود
مي للدارمي
٦٨٦
=

٤٢٩ - عبدالله بن سلام
بأطراف العشرة] ج٦
= حديث: ((أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر .... )) الحديث.
رواه ابن حبان كما في ((الإحسان)) ١٣٧/٨ و((موارد الظمآن)) ص: ٥٢٣: أنبأنا أحمد بن
علي بن المثنى، ثنا عمرو بن محمد الناقد، ثنا عمرو بن عثمان الكلاعي، ثنا موسى بن أعين، عن
معمر بن راشد، عن محمد بن عبدالله بن أبي يعقوب - في المطبوع من الإحسان: ((أيوب)) وهو
خطأ. انظر: (التقريب) - عن بشر بن شغاف، عنه، به.
حديث: لا تفجعني بنفسك فليأتينَّ من الشام صريخ كل مسلم. موقوف.
رواه الحاكم في الفتن ٥٥٠/٤: نا علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة، ثنا إبراهيم بن
إسحاق الزهري، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا مسعر، عن عبيد أبي الحسن، عن ابن عبدالله بن مغفل،
قال: أراد ابن لعبدالله بن سلام يخرج نحو الشام، فاطلع عليه عبدالله من فوق بيت، فقال:
يابني ... به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٧

٤٣٠ - عبدالله بن الشُّخِّير
[إتحاف المهرة
٤٣٠ • من مسند عبدالله بن الشَّخَيْر
والد مُطَرِّف
حديثه في رابع المكيين(١).
٧٢٠٠ - حديث: رأيت رسول الله وَل﴿ وفي صدره أزيزٌ كأزيز المِرْجَلِ
خز حب کم حم
من البكاء.
خز(٢) في الصلاة: ثنا عبدالوارث بن عبدالصمد، حدثني أبي، ثنا حماد.
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا
إسحاق بن إبراهيم، أنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني،
عن مُطَرِّف بن عبدالله بن الشُّخْير، عن أبيه، به. حديث ابن خزيمة ليس في
سماعنا. وفيه: أنا الفضل بن الحُبَاب(٣)، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، عن
٤٣٠• هو: عبدالله بن الشَّخَير - بكسر الشين وتشديد الخاء - بن عوف العامري الحَرشي،
له صحبة ورواية، يعد في البصريين. انظر: (الاستيعاب ٩٢٦/٣، والإصابة ٣٢٤/٢، وأسد
الغابة ٢٧٤/٣، والتقريب، وتهذيب التهذيب ٢٥١/٥).
(١) المسند ٢٤/٤.
٧٢٠٠ - خز ٥٣/٢. حب ((الإحسان)) ٩٢/٢، ٣٩ (عثمان) و٦٦/٢، ٣٠ (الحوت)
والموارد: ١٣٩. كم ٣٢٢/٤. أحمد ٢٥/٤، ٢٦.
ويزاد: رواه الحاكم أيضاً في الصلاة ٢٦٤/١: ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقیه، ثنا
الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن ثابت، عن مُطَرِّف، عن أبيه،
به .
(٢) رمز ((خز)) مكانه بياض في النسختين الخطيتين.
(٣) طريق ((الفضل بن الحباب)) لم أقف عليه في ((الإحسان)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٨٨

بأطراف العشرة] ج٦
٤٣٠ - عبدالله بن الشِّخِّير
قتادة، عن مُطَرِّف، به. وفي الصلاة، وفي السابع والأربعين من الخامس: أنا أبو
يعلى، ثنا حوثرة بن أشرس(١)، ثنا حماد بن سلمة، به.
كم في الرقاق: ثنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا علي بن الحسن
الهلالي، ثنا عمرو بن عاصم، ثنا همام، ثنا قتادة، به.
قال أحمد: ثنا يزيد بن هارون، ثنا حماد بن سلمة، به. وعن عبدالرحمن بن
مهدي وعفان، كلاهما عن حماد، نحوه. قال عبدالله: لم يقل ((من البكاء)) إلا
یزید.
٧٢٠١ - حديث: ((يقول ابن آدم: مالي مالي ... )) الحديث. وفي
عه حب کم حم
أوله قصة.
عه في الفتن: ثنا ابن الجنيد، ثنا أبو زيد الهروي وشاذان. وثنا يوسف بن
مُسَلَّم، ثنا حجاج، ثلاثتهم عن شعبة. وعن ابن الجنيد، عن عمرو بن عاصم.
وعن علي بن الحسن بن أبي عيسى إملاءً، ثنا عبدالله بن يزيد المقرئ. وعن ابن أبي
رجاء، ثنا وكيع، عن همام. وعن إسماعيل القاضي، ثنا علي بن المديني، ثنا ابن أبي
عدي، ثنا سعيد. وعن ابن الجنيد، ثنا مسلم - هو ابن إبراهيم - ثنا أبان. وعن
ابن الجنيد، ثنا الأسود بن عامر، ثنا أبو هلال. وعن أحمد بن سهل بن أيوب
الأهوازي، ثنا عاصم بن النضر، ثنا معتمر بن سليمان، ثنا أبي ، ستتهم عن
(١) ((حوثرة بن أشرس)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في ((الإحسان)) (ط عثمان)
٣٩/٢: ((حويرة بن أسرس)) فخطأ. انظر: (تعجيل المنفعة ط مصر ص ٧٤، والجرح والتعديل
٢٨٣/٣، والموارد ص: ١٣٩).
٧٢٠١ - حب ((الإحسان)) ٥٩/٢ (عثمان) و٤٣/٢ (الحوت). كم ٥٣٣/٢ - ٥٣٤. أحمد
٢٥/٤، ٢٦.
ويزاد: رواه أحمد ٢٦/٤: ثنا بهز، ثناهمام، به. وانظر: أطراف المسند (٣٢/٣) تعليقة ((٦))
على حديث (٣١٨٢). ورواه ابن حبان كما في ((الإحسان)) ١٣٨/٥ (الحوت): أنا الفضل بن
الحباب الجمحي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام الدستوائي، عن قتادة، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٨٩

٤٣٠ - عبدالله بن الشّخِّير
[إتحاف المهرة
قتادة، عن مُطَرِّف بن عبدالله، عن أبيه، به.
حب في السادس والستين من الثالث: أنا عبدالله بن قحطبة، ثنا محمد بن
بشار، ثنا محمد، ثنا شعبة، به.
كم في التفسير: أنا أبو عمرو بن السماك، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن منصور،
ثنا معاذ بن هشام، ثنا أبي، عن قتادة، به.
ورواه أحمد: عن وكيع بن الجراح الكوفي، عن هشام. وعن محمد بن جعفر
وحجاج، كلاهما عن شعبة. وعن عفان، عن همام. وعن عبدالوهاب، عن
سعيد، ببعضه. وعن عفان، عن أبان، كلهم عن قتادة، عن مُطَرِّف، عن أبيه:
أنه انتهى إلى النبي صل﴿ وهو يقرأ: ﴿ألهاكم التكاثر ... ) الحديث. ثنا
عبدالله بن محمد - قال عبدالله: وسمعته من عبدالله بن محمد بن أبي شيبة - ثنا
زيد بن الحباب، عن شداد بن سعيد، عن غيلان بن جرير، عن مُطَرِّف، به.
٧٢٠٢ - / حديث: أنه صلى مع النبي وَّل﴿ فتنخع، فدلكها بنعله اليسرى.
٢
خز عه حب کم حم
١/٢٨٨
خز في الصلاة: عن بندار، عن إسحاق بن يوسف. وعن يعقوب بن
إبراهيم، عن إسماعيل بن عُلَيَّة. وعن أبي بشر الواسطي، عن خالد. وعن
محمد بن عبدالأعلى الصنعاني، عن يزيد بن زُرَيْع، كلهم عن الجُرِيْري، عن أبي
العلاء بن الشّخير، عن أبيه، به. وعن يوسف بن موسى، عن العلاء بن عبدالجبار
والحجاج بن منهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن أبي العلاء، عن مُطَرِّف بن
عبدالله بن الشّخیر، عن أبيه، به.
عه فيه: ثنا محمد بن عبدالملك الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، عن الجُرَيْري،
به. وعن حمدان بن الجنید الدقاق، ثنا عبدالرحمن بن شعيب العنبري، ثنا کھْمس،
عن أبي العلاء، به.
حب في الأول من الرابع: أنا عمران بن موسى، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا
٧٢٠٢ - خز ٤٥/٢ - ٤٦. عه ٤٠٥/١. حب ((الإحسان)) ١٩/٤ (الحوت). كم
٢٥٦/١. أحمد ٢٥/٤ - ٢٦، ٢٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٠

بأطراف العشرة] ج٦
٤٣٠ - عبدالله بن الشِخِير
إسماعيل بن عُلَيَّة، به.
کم في الصلاة: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو المثنی، ثنا مُسَدَّد، [ثنا یزید بن
زریع، به](١). وعن أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي [قال](٢): ثنا إسماعيل، به.
رواه(٣) أحمد: ولفظه: أن رسول الله والفر كان يصلي فبزق (٤) تحت قدمه
اليسرى: ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا الجُرَيْرِي، عن أبي العلاء، عن مُطَرِّف،
به. وعن عبدالرزاق، عن معمر، عن سعيد الجُرَیري، نحوه. وعن إسماعيل بن
إبراهيم وعلي بن عاصم، كلاهما عن الجُرَيْرِي، نحوه. ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر،
عن سعيد الجُرَيْري، عن أبي العلاء بن الشّخَير، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله
ا﴾ يصلي في نعليه.
٧٢٠٣ - حديث: رأيت رسول الله وَ ليل يصلي في نعليه.
حب حم
حب(٥) في الصلاة: أنا عبدالله بن محمد، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا
عبدالرزاق، أنا معمر، عن سعيد الجُرَيْري، عن أبي العلاء يزيد بن عبدالله بن
الشّخير، عن أبيه، بهذا. وأنا محمد بن علي الصيرفي، ثنا عثمان بن طالوت(٦)، ثنا
عثمان بن عمر، ثنا كَهْمَس بن الحسن، عن أبي العلاء، به.
(١) ما بين المعقوفين من زيادتي اعتماداً على ما في المطبوع ليتم ربط السند.
(٢) في الأصل و(هـ) والمطبوع ومخطوطته نسخة رواق المغاربة (١٢٥/١/أ): ((قالا)) وهو
خطأ، صوابه ما أثبته.
(٣) (رواه)) ليست في (هـ).
(٤) في المطبوع: ((ويبزق)).
٧٢٠٣ - وهو في صحيح ابن حبان أيضاً: حب ((الإحسان)) ٤٦٩/٣ (عثمان) و ٣٠٥/٣
(الحوت) بالسند الثاني فقط.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٢٥/٤: ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عن سعيد الجُرَیْري، عن أبي
العلاء بن الشِّخَّير، عن أبيه، به. وهو في الحدیث قبله
(٥) (حب)) من الأصل وهو الصواب، وفي (هـ): ((كم)).
(٦) في المطبوع زيادة :... ((طالوت، عن عباد الجحدري، ثنا عثمان ... ))
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩١

٤٣٠ - عبدالله بن الشِّخِّير
[إتحاف المهرة
٧٢٠٤ - حديث: قدم على النبي وَليقر رهط من بني عامر، فقالوا: إنا
طح حب حم
نجد في الطريق هوامَ من الإبل، فقال: ((ضالة المسلم حَرَق النار)).
طح في اللقطة: عن محمد بن علي بن داود، ثنا عفان.
حب في الثالث والمائة من الثاني: أنا أبو خليفة، ثنا مُسَدَّد، قالا: ثنا
يحيى بن سعيد، عن حميد، عن الحسن، عن مُطَرِّف بن عبدالله، عن أبيه،
بهذا.
قال(١) أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، ثنا حميد، ثنا الحسن، به.
٧٢٠٥ - حديث: (من صام الدهر ما صام وما أفطر))، أو ((لا صام ولا أفطر)).
خز حب كم حم مي
خز في الصيام: ثنا محمد بن بشار، ثنا يزيد بن هارون وأبو داود، قالا: ثنا
شعبة، عن قتادة، عن مُطَرِّفٍ، عن أبيه، بهذا. وعن يعقوب الدورقي وعلي بن
حجر، عن ابن عُلَيَّة، عن الجُرَيْري، عن أبي العلاء بن الشّخَير، عن مُطَرِّف، عن
عمران بن حصین، به.
حب في الثاني والأربعين من الثاني: أنا عمران بن موسى السختياني، ثنا
عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبيد بن سعيد الأموي، سمعت شعبة، به.
کم في الصيام: أنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، ثنا
أبي، ثنا يزيد بن هارون، به. وبه: عن أحمد، عن ابن عليّة بسنده، عن عمران،
٧٢٠٤ - طح ١٣٣/٤. حب ((الإحسان)) ١٩٦/٧ (الحوت) و((الموارد)) ٢٨٤. أحمد
٤/ ٢٥.
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
٧٢٠٥ - خز ٣١١/٣. حب ((الإحسان)) ٢٣٨/٥ (الحوت) و((الموارد) ٢٤٣. كم
٤٣٥/١. أحمد ٢٤/٤، ٢٦، ٢٥. ورواية محمد بن جعفر عن شعبة لم أرها في المطبوع.
ويزاد: رواه الحاكم فيه - المصدر السابق - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا
سعيد بن مسعود، به. ورواه الدارمي في الصيام ١٨/٢ (الدمشقية) و٣٥١/١ (اليماني): أخبرنا
محمد يوسف، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن مطرف بن عبدالله بن الشخير، عن أبيه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٩٢

بأطراف العشرة] ج٦
٤٣٠ - عبدالله بن الشِّخِّير
وجعله شاهداً لحديث ابن الشُّخِير، وغيره علله، به.
رواه(١) أحمد: عن محمد بن جعفر وبهز وحسن(٢) ويحيى ويزيد بن
هارون، خمستهم عن شعبة. وعن عفان، عن همّام. وعن روح ومحمد بن
جعفر، عن سعيد، ثلاثتهم عن قتادة، عن مُطَرِّف، عن أبيه، أنه سمع النبي
وَلة - وسئل عن رجل يصوم الدهر - قال: ((لا صام ولا أفطر)).
٧٢٠٦ - / حديث: ((أقلّوا الدخول على الأغنياء، فإنه أحرى أَنْ لا تزدروا
کم
نعم الله عز وجل)).
٢
٢٨٨/ب
كم في الرقاق: (أخبرني الأستاذ أبو الوليد وأبو بكر بن قريش، قالا: ثنا
الحسن بن سفيان، ثنا عمار بن زربي، ثنا بشر بن منصور، عن شعيب بن
الحبحاب، عن أبي العالية، عن مُطَرِّف بن عبدالله بن الشَّخِير)(٣)، عن أبيه، بهذا.
٧٢٠٧ - حديث: جاء رجل إلى النبي وَلجر، فقال: أنت سيّد قريش.
فقال رسول الله وَّل: ((السيد الله))، قال: أنت أفضل ما فيها قولاً ... الحديث.
قال أحمد: ثنا حجاج، حدثني شعبة ، سمعت قتادة، سمعت مطرف بن
الشخیر یحدث، عن أبيه، به. وعن محمد بن جعفر وحجاج، عن شعبة، به. وعن
سوید بن عمرو وعبدالصمد، عن مهدي بن غيلان، عن مطرف، به.
(١) ((رواه)) ليس في (هـ).
(٢) في المطبوع: ((حسين)).
٧٢٠٦ - کم ٣١٢/٤.
(٣) قوله: ((أخبرني الأستاذ أبو الوليد .... عن مُطَرِّف بن عبدالله بن الشِّخِير) ساقط من
المطبوع، وهو في مخطوطة المستدرك - نسخة رواق المغاربة - (ج ٤ / ق ١٥٢).
٧٢٠٧ - أحمد ٢٤/٤، ٢٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٣

- عبدالله بن شداد
[إتحاف المهرة
· مسند عبدالله بن شداد بن الهاد
له رؤية، يأتي حديثه في المبهمات(١).
· هو: أبو الوليد عبدالله بن شداد بن الهاد الليثي المدني، ولد على عهد النبي ◌َاو.
ذكره العجلي في كبار التابعين الثقات وكان معدوداً من الفقهاء، واتفقوا على أنه فقد في وقعة
الجماجم. انظر: (الاستيعاب ٩٢٦/٣، والإصابة ٦٠/٣، وأسد الغابة ٢٥/٣، والتقريب،
وتهذيب التهذيب ٢٥١/٥).
(١) مصورة الإتحاف (ج ٦ / لوحة ٢٦٣/أ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٩٤

بأطراف العشرة] ج٦
٤٣١ - عبدالله بن صفوان
٤٣١ • مسند عبدالله بن صفوان
في ترجمته: عن بعض الصحابة(١)، وفي ترجمته: عن عمر (٢).
٤٣١ • المسانيد الأربعة الآتية عنونتها غير ظاهرة في الأصل.
(١) قال في المبهمات من الإتحاف (ج ٦ / لوحة ١٩/ب): في ترجمته عن عمر.
(٢) مصورة الإِتحاف (ج ٤ / لوحة ٢١١/ب) ونصه: قلت لعمر: كيف صنع النبي 8 1 حين
دخل الكعبة ... وقال: طح في الصلاة - ٣٩١/١ -.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٥

٤٣٢ - عبدالله بن صفوان بن أمية
[إتحاف المهرة
٤٣٢ ٠ مسند عبدالله بن صفوان بن أمية
ابن خَلَف الجمحي
٧٢٠٨ - حديث: رأيت عبدالله بن صفوان دخل المسجد يوم الجمعة -
وعبدالله بن الزبير يخطب على المنبر - وعليه إزارٌ ورداء ونعلان(١)، وهو معتم
طح
بعمامة، فاستلم الركن ثم قال: السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته،
ثم جلس ولم يركع.
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا إسماعيل بن الخليل، ثنا علي بن مسهر،
عن هشام بن عروة، بهذا.
٤٣٢ • هو: أبو صفوان عبدالله بن صفوان بن أمية بن خلف الجُمَحي المكي، ولد على عهد
النبي و 18، ولأبيه صحبة مشهورة، وقتل مع ابن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة سنة ٧٣. انظر:
(الاستيعاب ٩٢٧/٣، والإصابة ٦٠/٣، وأسد الغابة ٢٧٩/٣، وتهذيب التهذيب ٢٦٥/٥،
والتقريب).
٧٢٠٨ - طح ٣٧٠/١.
(١) ((ونعلان)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ): ((ونعلين)).
جالابن الجارود
مي للدارمي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
ط لمالك ش للشافعي
٦٩٦

بأطراف العشرة ] ج٦
عبدالله بن طخفة
مسند عبدالله بن طِخْفة
في طِخْفة.
انظر ما تقدم برقم (٣٦٨) ص٣٤٧. وانظر: (الاستيعاب ٧٧٤/٢، والإصابة ٢ /
٢٣٥، وأسد الغابة ٩٨/٣ -٩٩، وتاج العروس شرح القاموس ١٨١/٦، ١٨٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٧

٤٣٣ - عبدالله بن أبي طلحة
[إتحاف المهرة
٠٤٣٣ من مسند عبدالله بن أبي طلحة
الأنصاري
٧٢٠٩ - حديث: جاءت أم سليم إلى النبي وَلتر، فقالت: يا رسول
خزحب کم حم ت س
الله علمني كلمات أدعو بهن في صلاتي ... الحديث.
خز(١) في الصلاة: ثنا محمد بن أبان، ثنا وكيع، ثنا عكرمة بن عمار، عن
إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أبيه، به.
٧٢١٠ - حديث: أن أبا طلحة دعا رسول الله وص له إلى عمرو (٢)
کم
٤٣٣• هو: أبو يحيى عبدالله بن أبي طلحة - واسمه زيد بن سهل - الأنصاري المدني، أخو
أنس لأمه، ولد على عهد النبي إليه. ووثقه ابن سعد، مات سنة أربع وثمانين بالمدينة، وقيل: استشهد
بفارس. انظر: (الاستيعاب ٩٢٩/٣، والإصابة ٦٠/٣، وأسد الغابة ٢٨٤/٣، وتهذيب
التهذيب ٢٦٩/٥، والتقريب).
٧٢٠٩ - خز ٣١/٢، لكن من رواية إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أنس، لا عن
أبيه. وكذلك رواه ابن حبان ((الإحسان)) ٣٥٢/٣ (عثمان) و٢٢٩/٣ - ٢٣٠ (الحوت)
و((الموارد)» ص ٣١٨. وأحمد في المسند ١٢٠/٣. ورواه الترمذي في الصلاة: باب ما جاء في
صلاة التسبيح. والنسائي فيه: باب الذكر بعد التشهد، وتقدم في رواية ((إسحاق بن عبدالله بن
أبي طلحة، عن أنس)) رقم الحديث (٣١٩). وانظر: (تحفة الأشراف ٨٥/١). فالحديث من
مسند ((أنس)) لا من مسند ((عبدالله بن أبي طلحة)). والله أعلم.
(١) ((خز)) من (هـ) ومكانه بياض في الأصل.
٧٢١٠ - كم ٣٦٥/١. ورواه الطحاوي ٥٠٨/١، وانظر الحديث الآتي بعده.
(٢) ((عمرو)) كذا في الأصل و(هـ) وفي المستدرك والطحاوي: ((عمير)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٩٨

بأطراف العشرة] ج٦
٤٣٣ - عبدالله بن أبي طلحة
ابن أبي طلحة حين توفي ... الحديث.
كم في الجنائز: ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانىء، ثنا الحسين بن
الحسن بن مهاجر، ثنا أبو الطاهر وهارون بن سعيد، قالا: ثنا عبدالله بن وهب،
أخبرني عمروبن الحارث، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي
طلحة، عن أبيه، به.
٧٢١١ - حديث: أن أبا طلحة دعا رسول الله) إلى عمير
ابن أبي طلحة حين توفي، فأتاهم فصلى عليه فتقدم ، فكان أبو طلحة وراءه ،
وأم سليم وراء أبي طلحة ، لم يكن معهم غيرهم.
طح في الجنائز: ثنا أحمد بن داود، ثنا حرملة، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن
الحارث، عن عُمارة بن غَزِيّة، عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أبيه
بهذا.
٧٢١١ - طح ٥٠٨/١. وهو الحديث الذي قبله، فما أدري ما علة إفراده؟ وإنما فيه زيادة
قوله: وإنما كان تزوّج أبي طلحة أم سليم بعد قدوم النبي لغز المدينة بمدة، وعمير ولده منها في
ذلك النكاح، توفي وهو طفل. اهـ. وابن حجر يتسامح في أكثر من هذا بكثير. وهذا شأن الجمع
في الأطراف.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٩٩

٤٣٤ - عبدالله بن عامر
[إتحاف المهرة
٤٣٤ • من(١) مسند عبدالله بن عامر بن
ربيعة العنزيّ
وله رؤية ، حديثه في ثاني المكبين(٢).
٧٢١٢ - حديث: إني لأوتر وأنا أسمع الإقامة أو بعد الفجر.
ط
مالك في الصلاة: أنا مالك، عن عبدالرحمن بن القاسم، سمعت عبدالله،
بهذا. وعن عبدالرحمن أنه سمع أباه يقول: إني لأوتر بعد الفجر. ومالك أنه بلغه:
أن عبدالله بن عباس وعبادة بن الصامت وعبدالله بن عامر بن ربيعة والقاسم بن
محمد قد أوتروا بعد الفجر.
٧٢١٣ - حديث: قال الحاكم (٣): حدثني أبو زكريا (٤) العنبري، ثنا الحسن بن
كم
٤٣٤ • هو: أبو محمد عبدالله بن عامر بن ربيعة العنزي - بسكون النون - حليف بني عديّ،
ولد في عهد النبي ◌َ﴿ ولم يسمع منه، ولأبيه صحبة مشهورة، وثقه العجلي، مات سنة بضع
وثمانين. انظر: (الاستيعاب ٩٣٠/٣ -٩٣١، والإصابة ٦٢/٣، وأسد الغابة ٢٨٨/٣،
وتهذيب التهذيب ٥ /٢٧٠ - ٢٧١، والتقريب).
(١) من قوله ((من مسند عبدالله ... )) إلى قوله ((إني)) ليس ظاهراً في صورة نسخة الأصل.
(٢) المسند ٤٧٧/٣ .
٧٢١٢ - مالك ١٢٦/١ - ١٢٧.
٧٢١٣ - المستدرك ٦٣٩/٣.
(٣) في (هـ): ((أحمد)) بدل ((قال الحاكم)) وهو خطأ. وانظر: (المستدرك ٦٣٩/٣).
قلت: كلام الحاكم كله مع حديثه ((من قتل دون ماله ... )) إنما هو في عبدالله بن عامر بن
كُرْیز بن ربيعة بن حبيب بن عبدشمس بن عبد مناف. وليس هو العَنْزي صاحب الترجمة - كما =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٧٠٠