النص المفهرس

بأطراف العشرة ] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
قال أحمد: ثنا هاشم بن القاسم، ثنا لیث بن سعد، حدثني ابن شهاب، به.
کم حم
كم في الفتن: ثنا جعفر بن محمد بن نصير(١) الخُلْدِيّ، ثنا أحمد بن محمد بن
الحجاج بن رشدين الَّهْريّ بمصر، ثنا إبراهيم بن منصور الخراساني، ثنا
عبدالرحمن بن محمد، عن محمد بن سُوْقَة، عن الشعبي، عنه، بهذا.
٧١٠١ - حديث: بايعت رسول الله آلڼ في يوم مرتین.
كم
٣ كم في المعرفة: أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمَّل، ثنا الفضل بن محمد
الشعراني، ثنا إبراهيم بن حمزة الزُّبيري، ثنا عبدالله بن نافع الزُّبَيري، عن أخيه،
عن أبيه، عنه، بهذا. وقال: صحيح الإسناد.
کم
٧١٠٢ - حديث: كان ابن الزبير يواصل سبعة أيام، فيصبح يوم
الثالث وهو ألیثنا، يعني کأنه لیث.
كم في المعرفة: أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق،
ثنا إسماعيل بن أبي الحارث، ثنا روح بن عبادة، ثنا حبيب بن الشهيد، عن ابن أبي
مُلیکة، بهذا.
٧١٠٣ - حديث: طح في الحج: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، أن
مالكاً حدثه، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن
٧١٠٠ - كم ٤ / ٤٨١. وأعاده المصنف من رواية أحمد. وسيأتي برقم (٧١٢١) ص ٦٢٧.
(١) ((نصير)) من الأصل والمطبوع، وهو الصواب. فما في (هـ) ((نصر)) فخطأ. انظر: (تاريخ
بغداد ٢٢٦/٧، والأنساب ١٧٦/٥، وحلية الأولياء ٣٨١/١٠، واللباب ٤٥٦/١، وسير أعلام
النبلاء ٥٥٨/١٥).
٧١٠١ - کم ٥٥٤/٣.
٧١٠٢ - کم ٥٤٩/٣.
٧١٠٣ - طح ٢٦٧/٢، وتقدم من رواية الإِمام مالك برقم (٧٠٨٠) ص ٦١٤.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢١
٧١٠٠ - حديث: أن رسول الله وَ ل﴿ لعن الحكم وولده.

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
ربيعة بن عبدالله بن الهُدَيْر: أنه رأى رجلاً متجرداً بالعراق، فسألت الناس عنه،
فقالوا: أمر بهديه أن تُقَلَّد، فلذلك تجرد، قال ربيعة: فلقيت عبدالله بن الزبير،
فقال: بدعةٌ وربِّ الكعبة. وقد تقدم.
٧١٠٤ - حديث: كان لابن الزبير مائة غلام فيكلم كل غلام
کم
منهم بلغة ... الحديث موقوف.
كم في المعرفة: أخبرني أبو الحسين الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أحمد بن
سعید الدارمي، ثنا أبو عاصم، عن عمر بن قيس، به.
٧١٠٥ - حديث: أن ابن الزبير لم يكبر إلا أربعاً أربعاً، يعني
طح
في العيد.
طح في الزيادات: عن أبي بكرة، ثنا روح، عن ابن جُرَيج، عن يوسف بن
ماهك، به.
٧١٠٦ - حديث: ما رأيت مناجياً مثله ولا مصلياً مثله ... الحديث
کم
موقوف.
کم في المعرفة : أخبرني أبو العباس السیّاري، ثنا محمد بن موسى بن حاتم، ثنا
علي بن الحسن بن شقيق، ثنا نافع بن عمر، عن ابن أبي مُلَيْكة، قال: قال لي
عمر بن عبدالعزيز: إن في قلبك من ابن الزبير شيئاً(١)، فقلت له ... فذكره.
٧١٠٧ - حديث: أن عبدالله بن الزبير أقام بمكة تسع سنين
ط
٧١٠٤ - کم ٥٤٩/٣.
٧١٠٥ - طح ٣٤٨/٤.
٧١٠٦ - کم ٣/ ٥٥٠.
(١) لفظة ((شيئاً)) سقطت من المطبوع.
٧١٠٧ - مالك ٣٣٩/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٢

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
يهل بالحج لهلال ذي الحجة ، وعروة معه(١) يفعل ذلك.
قال مالك في الحج: عن هشام بن عروة، بهذا.
٧١٠٨ - حديث: في تأويل قوله تعالى: ﴿ ... فَنَ تَمَنَّعَ بِالْعُمْرَةِإِلَى الْحَجْ فَا
أَسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ... ﴾ (٢) ... الحديث.
طح
طح [ في الحج](٣): عن نصر (٤) بن مرزوق ومحمد بن حجاج، قالا: ثنا
الخَصِيْب، ثنا وهيب. وعن محمد بن خزيمة، ثنا حجاج ، ثنا حماد ، كلاهما عن
إسحاق بن سويد، عنه، به .
٧١٠٩ - / حديث: أن يزيد بن معاوية كتب إلى ابن الزبير: بعثتُ
ـر
٢٧٨/ب
إليك بسلسلة من فضة، وقيد من ذهب، وجامعة من فضة ... فقال:
حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
ولا ألينُ(٥) لغير الحق أنملةَّ (٦)
كم في المعرفة: ثنا أبو عبدالله الصفار، ثنا الحسن بن علي بن بحر بن بَرِّيّ،
حدثني أبي، ثنا سعيد بن إسحاق(٧)، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، به. وعن
(١) ((وعروة معه)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((وعرف منعه)).
٧١٠٨ - طح ١٥٦/٢.
(٢) سورة البقرة، الآية (١٩٥).
(٣) قوله ((في الحج)) من زيادتي وهي ساقطة من الأصل. وفي (هـ): ((أحمد)) بدل ((طح)) وهو
تحریف ناسخ .
(٤) ((نصر)) بالصاد، فما في المطبوع بالضاد فخطأ. انظر: (الجرح والتعديل ٤٧٢/٨).
٧١٠٩ - کم ٥٥٠/٣
(٥) ((ألين)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((أنير)).
(٦) ((أنملة)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((أسألة)).
(٧) ((سعيد بن إسحاق)) كذا في الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((سعيد بن أبي إسحاق
السبيعي)).
قلت: لم أجد لهذين الاسمين ترجمة في كتب الرجال، ولم يذكرا في شيوخ ((علي بن بحر بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٣

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
محمد بن علي بن عبدالحميد الصنعاني، ثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا
عبدالملك بن عبدالرحمن الذّماري، ثنا القاسم بن معن، عن هشام، به ، مطولاً .
وفيه قصة حصار الكعبة واحتراقها، والإشارة إلى وقعة راهط بين مروان والضحاك بن
قيس، وفيه حصار الحجاج لابن الزبير وصفة قتله بطوله. وفي أثنائه قصة
للحصين (١) بن نمير مع ابن الزبير في دعائه إياه إلى البراز، رواها من طريق الواقدي
بسنده المشهور إليه: عن مسلمة بن عبدالله بن عروة بن الزبير، سمعت أبي يقول ...
فذكره .
٧١١٠ - حديث: ((من قرأ القرآن ظاهراً أو نظراً أعطي شجرة في
الجنة ... )) الحديث.
کم
كم في المعرفة: ثنا الشيخ أبو محمد المزني، ثنا جعفر بن محمد الفِرْیابي، ثنا
محمد بن بحر المُجَيمْي(٢)، ثنا سعيد بن سالم القداح، عن ابن جريج، عن ابن أبي
مُلَیکة، عنه، بهذا.
٧١١١ - حديث: إن الله هو الهادي والفاتن.
قال مالك في الجامع: عن زياد بن سعد، عن عمرو بن دينار، عنه، بهذا
موقوف.
= بَرِّيّ)) ولا في تلامذة ((هشام بن عروة)). والظاهر أنهما مصحفان، والصواب - والله أعلم -
((شعيب بن إسحاق))، لأنه من مشايخ ((علي بن بحر)) ومن تلامذة ((هشام بن عروة)). انظر:
(ترجمة ((علي بن بحر)) في تهذيب الكمال ٣٢٥/٢٠ وترجمة ((هشام بن عروة)) في تهذيب الكمال
٢٣٢/٣٠، وتهذيب التهذيب ٤٨/١١ - ٥١، وترجمة ((شعيب بن إسحاق الدمشقي)) في تهذيب
الكمال ٥٠١/١٢ وتهذيب التهذيب ٣٤٧/٤ - ٣٤٨، والجرح والتعديل ٣٤١/٤، وسير أعلام
النبلاء ١٠٣/٩، وتهذيب ابن عساكر ٣٢٣/٦).
(١) في (هـ): ((الحصين)).
٧١١٠ - کم ٥٥٤/٣ .
(٢) الحُجَيمي: بضم الهاء وفتح الجيم. انظر: (اللباب ٣٨١/٣).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٧١١١ - مالك ٩٠٠/٢.
٦٢٤

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
٧١١٢ - حديث: أنه أتى النبي وَل﴿ وهو يحتجم، فلما فرغ قال:
کم
((يا عبدالله اذهب بهذا الدم فأهرقه ... )) الحديث.
كم في المعرفة: أخبرني إبراهيم بن عصمة، ثنا السَّريّ بن خُزَيْمة، ثنا
موسى بن إسماعيل، ثنا الهنيد(١) بن القاسم بن عبدالرحمن بن ماعز، سمعت
عامر بن عبدالله بن الزبير يحدث، أن أباه حدثه، به.
٧١١٣ - حديث: من أنكر البلاء فإني لا أنكره، لقد ذكر لي
أنما قُتل يحيى بن زكريا في زانية. موقوف.
كم في المعرفة: أخبرني محمد بن المُؤَمَّل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا ابن
أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، عن عُمَارة بن غَزِيّة، عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عنه، به .
٧١١٤ - حديث: أن ركباً من بني تميم قدموا، فقال أبو بكر:
يا رسول الله وَلّ أُمَّر القعقاع بن معبد ... الحديث.
طح
طح في الذبائح : ثنا محمد بن عبدالله الأصبهاني، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل،
ثنا هشام بن يوسف، عن ابن جريج، أن ابن أبي مليكة أخبره، أن عبد الله بن
الزبير أخبره، به .
٧١١٥ - حديث: أن رسول الله صل﴾ أمر يوم أحد بحمزة فسجي
طح
٧١١٢ - کم ٥٥٤/٣.
(١) ((الهنيد)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع: ((الهند)) فخطأ. والله أعلم.
انظر: (الجرح والتعديل ١٢١/٩).
٧١١٣ - کم ٥٥٥/٣.
٧١١٤ - طح ١٧٢/٤، وسيأتي من رواية الإمام أحمد برقم (٧١٢٥) ص ٦٢٨.
٧١١٥ - طح ٥٠٣/١.
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٥

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
بيردَة، ثم صلى عليه فكبر سبع(١) تكبيرات، ثم أتي بالقتلى يوضعون(٢)، ويصلي
علیهم وعليه معهم.
طح في الجنائز: ثنا فهد، ثنا یوسف بن بهلول، ثنا عبدالله بن إدريس، عن
ابن إسحاق، حدثني يحيى بن عبّاد بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه - يعني عن
عبدالله بن الزبير- کذا فيه.
٧١١٦ - حديث: الإفك.
في ترجمة : الزهري، عن عروة، عن عائشة.
٧١١٧ - حديث: ((من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة)).
طح حم
طح في الكراهة: ثنا محمد بن النعمان، ثنا سعید بن منصور، ثنا حماد بن زيد،
عن ثابت، سمعت عبدالله بن الزبير، بهذا. وعن محمد بن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا
حماد بن سلمة، حدثني الأزرق بن قيس، سمعت عبدالله بن الزبير، نحوه. ولم يرفعه.
رواه أحمد: عن یونس وعفان، كلاهما عن حماد بن زيد، به.
٧١١٨ - / حديث: أن النبي وَ ل﴿ وَقَّتَ لأهلِ نجد قَرْناً.
٢
١/٢٧٩
قال أحمد: ثنا أبو كامل، ثنا حماد - يعني ابن سلمة - عن أيوب، عنه، بهذا.
حم
قلت: لم يسمع أيوب من ابن الزبير، فهو منقطع(٣).
(١) (سبع)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((تسع)).
(٢) ((يوضعون)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((يصفون)).
٧١١٦ - مصورة الإتحاف (ج ٦ / لوحة ١١١/ب).
٧١١٧ - طح ٢٤٦/٤، ٢٥٢. أحمد ٥/٤.
٧١١٨ - أحمد ٥/٤.
(٣) ولد أيوب سنة ست وستين وقيل: ثمان وستين، ووفاة ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين على
المشهور، وقيل: قبلها. ولم يثبت له سماع منه، وانظر (تهذيب التهذيب ٣٩٧/١ - ٣٩٩، وسير
أعلام النبلاء ١٥/٦ - ٢٦، والإصابة ٣٠٨/٢).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٢٦

بأطراف العشرة ] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
٧١١٩ - حديث: سمعت عبدالله بن الزبير وهو على المنبر يقول:
حم طح
هذا يوم عاشوراء فَصُوموا، فإن رسول الله ولي أمر بصومه .
قال أحمد: ثنا حسين بن محمد، ثنا إسرائيل، عن ثُوَيْر(١)، بهذا. وعن
أسود بن عامر، عن إسرائيل، نحوه.
٧١٢٠ - حديث: ((لو كنتُ متخذاً خليلاً من هذه الأمةِ دون ربي
لأنخذتُ ابن أبي قحافة ... )) الحديث. وفيه قصة وقول أبي بكر في الجدّ.
قال أحمد: ثنا معمر بن سليمان الرَّقي، ثنا الحجاج، عن الفرات بن عبدالله -
وهو فرات القَزَّاز - عن سعيد بن جبير، قال: كنت جالساً عند عبدالله بن عتبة بن
مسعود - وكان ابن الزبير جعله على القضاء - إذ جاءه كتاب من ابن الزبير ... فذكره.
وعن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن ابن الزبير، به،
نحوه .
٧١٢١ - حديث: وربّ هذه الكعبة لقد لعن رسول الله وضل﴾ فلاناً
حم
وما ولد من صلبه - يعني الحكم بن أبي العاص -.
قال أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا ابن عيينة، عن إسماعيل، عن الشعبي،
سمعت عبدالله بن الزبير، به .
قلت: تابعه ابن شبرمة، عن الشعبي، ولفظه: أشهد لسمعت رسول الله وَلفيه
يلعن الحكم وما ولد، وقد تقدم.
٧١١٩ - أحمد ٦/٤، ٥.
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً في الصيام ٧٦/٢: ثنا فهد، ثنا أبو غسان، ثنا إسرائيل، عن
ثُوَيْر - وفي المطبوع ((ثور)) وهو خطأ - عنه، به. وانظر ترجمة ((ثوير)) مصغراً في (تهذيب
التهذيب ٣٦/٢، والتقريب، والمغني في الضعفاء ١٢٤/١).
(١) تُوَيْر: بالتصغير. انظر: (التقريب).
٧١٢٠ - أحمد ٤/٤، ٤ و ٥.
٧١٢١ - أحمد ٥/٤، وانظر الحديث المتقدم برقم (٧١٠٠) ص ٦٢١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٧

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
٧١٢٢ - حديث: رأيت النبي ◌َّليقول يدعو هكذا وعقد ابن الزبير.
حم مي
قال أحمد: قریء على سفیان وأنا شاهد، سمعت ابن عجلان وزياد بن سعد،
عن عامر، عن أبيه، به.
٧١٢٣ - حديث: كان النبي ◌َّ إذا صلى العشاء ركع أربع ركعات
وأوتر بسجدة ... الحديث.
قال أحمد: ثنا أبو سلمة الخزاعي، ثنا عبدالرحمن بن أبي الموالي، أخبرني
نافع بن ثابت، عنه، به.
٧١٢٤ - حديث: رأيت رسول الله وَلفي افتتح الصلاة، فرفع يديه حتى
جاوز بهما أذنيه.
قال أحمد: ثنا عبد القدوس بن بكر بن خُنَّيْس(١)، ثنا حجاج، عن عامر، عن
أبيه، به.
٧١٢٥ - حديث: كاد الخيّران أن يهلكا أبو بكر وعمر لما قدم على
النبي ﴿ وفد بني تميم أشار أحدهما بالأقرع بن حابس الحنظلي ... الحديث في
حم
نزول قوله تعالى ﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْلَا تَرْفَعُواْأَصْوَتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ... ﴾(٢).
٧١٢٢ - أحمد ٣/٤.
ويزاد: رواه الدارمي أيضاً في الصلاة ٣٠٨/١ (الدمشقية) و٢٥٠/١ (اليماني): أخبرنا أبو
الوليد الطيالسي، ثنا ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، به.
لكن في آخره: وأشار ابن عيينة بأصبعه، وأشار أبو الوليد بالسباحة.
٧١٢٣ - أحمد ٤/٤.
٧١٢٤ - أحمد ٣/٤.
(١) خُنَيْس: بمعجمة ونون مصغراً. انظر: (التقريب).
٧١٢٥ - أحمد ٦/٤، ٤. وتقدم من رواية الطحاوي برقم (٧١١٤) ص ٦٢٥.
(٢) سورة الحجرات، الآية (٢).
جالابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٦٢٨

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
قال أحمد: ثنا وكيع، ثنا نافع بن عمر الجمحي، عن ابن أبي مليكة، عنه،
به. وعن موسی بن داود، عن نافع، نحوه.
٧١٢٦ - حديث: ((إن رجلاً حلف بالله الذي لا إله إلا هو كاذباً
حم
فغفر له)).
قال أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبي
البختري، عن عبيدة(١) ۔ هو ابن عمرو السَّلْماني - عنه، به.
حم
٧١٢٧ - حديث: ((لكل نبي حواريُّ والزبير حواربي وابن عمتي)).
قال أحمد: ثنا یونس، ثنا حماد - يعني ابن زيد - عن هشام بن عروة، عن أبيه،
عنه، به. وعن وكيع ويحيى، عن هشام، مرسل. وعن سليمان بن حرب، عن
حماد بن زيد، مرسل. لیس فیه ابن الزبير.
٧١٢٨ - حديث: سمعت عبدالله بن الزبير في يوم العيد يقول حين
حم
صلى قبل الخطبة، ثم قام يخطب الناس: أيها الناس كذا سَنَّه (٢) رسول الله وَ ت.
قال أحمد: ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني
وهب بن كيسان، بهذا.
٧١٢٩ - / حدیث: أن عبدالله بن الزبير دفن عائشة ليلاً.
٢٧٩/ب
٧١٢٦ - أحمد ٣/٤.
(١) ((عَبيدة)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، فما في المطبوع ((أبي عبيدة)) فزيادة ((أبي)) خطأ.
انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٨٤/٧، وتاريخ بغداد ١١٧/١١، وسير أعلام النبلاء
٤ /٤٠).
٧١٢٧ - أحمد ٤/٤.
٧١٢٨ - أحمد ٤ /٤.
(٢) في المطبوع: ((كلا سنة الله ورسوله)) بدل ((كذا سَنَّه)).
٧١٢٩ - أحمد ١٣٢/٦.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٢٩
٢
حم

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
قال أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، بهذا. في أثناء
حديث مرفوع وقع في مسند عائشة(١).
(١) ومما يستدرك على أحاديث عبدالله بن الزبير:
١ - حديث: ما أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الناس: ﴿خُذِ الْعَفْوَوَأْمُنْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ
رواه الحاكم في العلم ١٢٤/١ -
اْجَهِلِينَ﴾ موقوف. (سورة الأعراف آية: ١٩٩)
١٢٥ : أخبرناه عبدان بن يزيد الدقاق، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا عمرو بن عون، ثنا وكيع،
عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، به.
٢ - حديث: شهدت ابن الزبير بمكة، وهو أمير، فوافق يوم فطر أو أضحى يوم الجمعة ...
رواه الحاكم في الصلاة ٢٩٦/١: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد.
وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، قالا: ثنا يحيى بن
سعید، ثنا عبدالحميد بن جعفر الأنصاري، حدثني وهب بن کیسان، به.
ورواه ابن خزيمة في العيدين ٣٥٩/٢ - ٣٦٠: نا بندار، نا يحيى، نا عبدالحميد بن جعفر.
وثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، نا يحيى، عن عبدالحميد. وثنا أحمد بن عبدة، أخبرنا سُليم -
يعني ابن أخضر - ثنا عبدالحميد بن جعفر الأنصاري - من بني عوف بن ثعلبة - قال: حدثني
وهب بن كيسان، به. وانظر الحديث رقم (٧١٢٨).
٣- حديث: ((إن صاحبكم تغسّله الملائكة)) يعني حنظلة ... الحديث.
رواه الحاكم في معرفة الصحابة ٢٠٤/٣: أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، أنا محمد بن
إسحاق بن إبراهيم، ثنا سعيد بن یحیسی الأموي، حدثني أبي، قال: قال ابن إسحاق: حدثني
يحيى بن عباد بن عبدالله - أي ابن الزبير - عن أبيه، عن جده رضي الله عنه، قال: سمعت
رسول الله ﴿﴿ يقول - عند قتل حنظلة بن أبي عامر بعد أن التقى هو وأبو سفيان بن الحارث،
حین علاه شداد بن الأسود بالسيف فقتله - به .
٤- حديث: إسلام عكرمة بن أبي جهل، وفيه قوله وَليه: ((لا تسبوا أباه ... )) الحديث.
رواه الحاكم في المعرفة ٢٤١/٣: ثنا أبو عبدالله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجھم، ثنا
الحسين، ثنا محمد بن عمر، أن أبا بكر بن عبدالله بن أبي سَبْرة حدثه موسى بن عقبة، عن أبي
حبيبة مولى عبدالله بن الزبير، عن عبدالله بن الزبير، به.
٥ ٣ حديث: أن عبدالله بن الزبير كان يتطيب بالغالية الجيدة عند الإحرام.
رواه الطحاوي في المناسك ١٣١/٢: ثنا نصر بن مرزوق، ثنا الخَصِيب بن ناصح، ثنا
وهيب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٣٠

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
٦ - حديث: طلق عبدالرحمن بن عوف امرأته تماضر بنت الأصبغ الكلبي ، ثم مات وهي
في عدتها، فَوَرَّتُها عثمانُ.
رواه الدارقطني في الطلاق ٤ /٦٤: نا عبد الله بن محمد بن عبدالعزيز البغوي، نا سعيد بن
يحيى الأموي، نا أبي، نا ابن جريج، أخبرني عبدالله بن أبي مليكة، قال: سألت عبد الله بن
الزبير عن الرجل يطلق امرأته فيبتها، ثم يموت في عدتها، فقال ... به. وعن أحمد بن عيسى بن
السكين، نا عبدالحميد بن محمد بن المستلم، نا مخلد بن يزيد، أخبرني ابن جريج، أخبرني ابن
أبي مليكة، عنه، به مختصراً، ولم يذكر قصة عبدالرحمن بن عوف.
ورواه الشافعي: ٢٩٤: أخبرنا ابن أبي روّاد ومسلم بن خالد، عن ابن جريج، أخبرني ابن
أبي مليكة، به، وزاد: قال ابن الزبير: أما أنا فلا أرى أن ترث مبتوتة.
٧ قر حديث: لا يلحقُ المختَلَعة الطلاقُ في العدة لأنه طلق مالا يملك.
رواه الشافعي: ١٥٢ و٢٦٧: أخبرنا مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس
وابن الزبير، أنهما قالا، به. وسيأتي برقم (٨٢٩٤).
قلت: وإنما ذكرت الموقوفات في الاستدراك متابعة للمصنف رحمه الله تعالى، انظر الأحاديث
المتقدمة برقم ٧١٢٨، ٨١٤، ٧٩٧، ٧١٠٨. وغيرها.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣١

٤٢٢ - عبدالله بن زمعة
[إتحاف المهرة
٤٢٢ • من مسند عبدالله بن زمعة بن
الأسود الأسدي
حديثه في رابع المكيين وخامس الكوفيين(١).
٧١٣٠ - حديث: خطب رسول الله و ﴿ فذكر الناقة وذكر الذي عقرها،
فقال: ﴿ إِذِاُنْبَعَثَ أَشْقَمُهَا﴾(٢) ((انبعث لها رجل عارم عزيز منيع في رهطه مثل
ابن(٣) زمعة))، ثم ذكر النساء فوعظهم فيهن ... الحديث، وفيه: ثم وعظهم من
ضحكهم (٤) من الضرطة.
٤٢٢• هو: عبدالله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد القرشي، ابن أخت أم سلمة
زوج النبي 98 - ووقع في الكاشف أنه أخو سودة بنت زمعة أم المؤمنين وهو وهم يظهر صوابه من
سياق نسبها وهي سودة بنت زمعة بن قيس بن عبدشمس - صحابي مشهور، استشهد يوم الدار
مع عثمان، رضي الله عنهما سنة خمس وثلاثين. انظر: (الاستيعاب ٩١٠/٣، والإصابة ٣١١/٢،
وأسد الغابة ٢٤٥/٣، وتهذيب التهذيب ٢١٨/٥، والتقريب).
(١) المسند ١٧/٤، ٣٢٢.
٧١٣٠ - أحمد ٤ /١٧.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ١٧/٤: ثنا سفيان بن عيينة، عن هشام، عن أبيه، عنه بقصة الوعظ
في النساء فقط. وانظر: أطراف المسند (١٦/٣) تعليقة ((١)).
(٢) سورة الشمس، الآية (١٢).
(٣) ((ابن)) من المطبوع. وفي الأصل و(هـ): ((أبي)).
(٤) ((ضحكهم)) من (هـ) والمطبوع، وفي الأصل: ((ضحكم)).
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٦٣٢

بأطراف العشرة] ج ٦
٤٢٢ - عبدالله بن زمعة
قال أحمد: ثنا ابن ثُمَيْر، ثنا هشام، عن أبيه، عنه، به. وعن أبي معاوية، عن
هشام، به. نحوه. وعن وكيع، عن هشام، بقصة النساء فقط.
٧١٣١ - حديث: لما استُعزَّ(١) برسول الله وَلِيٍ - وأنا عنده في نفرٍ من
المسلمين - قال: دعا بلال للصلاة، فقال: مروا من يصلي بالناس ، قال:
فخرجت فإذا عمر في الناس - وكان أبو بكر غائباً - فقال: قم ياعمر فَصَلٌ
بالناس، قال: فقام، فلما كبر عمر سمع رسول الله ﴿﴿ صوته - وكان رجلاً مجهراً -
قال: فقال رسول الله وَله: ((فأين أبو بكر؟ يأبى الله ذلك والمسلمون ... )) الحديث
بطوله .
قال أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: وقال ابن شهاب:
حدثني عبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه، عنه،
به .
٧١٣١ - أحمد ٣٢٢/٤.
(١) استُعِزَّ: أي اشتَدَّ به المرضُ وأشرف على الموت . (النهاية).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٣

٤٢٣ - عبدالله بن زيد
[إتحاف المهرة
٤٢٣ • من مسند عبدالله بن زید بن
عاصم المازني
حديثه في رابع المكيين(١)
ذکر شيء من خبره:
قال الحاكم (٢): ثنا أبو عبدالله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا
الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال : عبد الله بن زيد بن عاصم بن عمرو بن
عوف بن مبذول بن عمرو بن عثمان بن مازن بن النجار، وأمه أم عمارة، واسمها
نُسَيْبة بنت كعب بن عمرو بن عوف، شهد أحداً والخندق والمشاهد كلها مع رسول
الله وَطير، وهو عم عبّاد بن تميم، وكان عبدالله بن زيد فيمن قَتَل مسيلمةَ الكذاب
يوم اليمامة ، وقُتِلَ عبدالله بن زيد يوم الحَرَّة، وكان في آخر ذي الحجة سنة ثلاث
وستين في إمارة يزيد بن معاوية. حدثني محمد بن صالح بن هانىء، ثنا أحمد بنٍ
سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال : عبدالله بن زيد بن عاصم خزرجي
من بني مازن بن النجار، وهو قاتل مسيلمة. أخبرني محمد بن يوسف المؤدّب(٣)،
ثنا محمد بن عمران، ثنا أحمد بن زهير بن حرب، سمعت أبي يقول: عبدالله بن
زید یکنی أبا محمد.
٧١٣٢ - حديث كم في المعرفة: حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا
کم
٤٢٣ • اختلف في شهوده بدراً. وانظر: (الاستيعاب ٩١٣/٣، والإصابة ٣١٢/٢،
وتهذيب التهذيب ٢٢٣/٥، وأسد الغابة ٢٥٠/٣، والتقريب).
(١) المسند ٣٨/٤.
(٢) المستدرك ٥٢٠/٣.
(٣) ((المؤدب)) من الأصل و(هـ) ومثله في تاريخ بغداد ٤٠٠/٣. وفي المطبوع ((المؤذن)).
٧١٣٢ - کم ٥٢٠/٣.
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٣٤

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢٣ - عبدالله بن زید
محمد بن شاذان الجوهري، ثنا مُعَلَى بن منصور، ثنا أبو أُوَيس، عن عبدالله بن أبي
بكر، عن عبّاد بن تميم، عن عمه عبدالله بن زيد، وكان(١) شهد بدراً.
٧١٣٣ - حديث كم في المعرفة: أنا أبو عبدالله الأصبهاني الزاهد،
ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبدالعزيز بن عبدالله الأوَيسي، ثنا
کم
عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم: أن
عبدالله بن زيد بن عاصم قُتل يوم الحرّة.
٧١٣٤ - / حديث: الاستسقاء.
ط ش مي جاخز عه طح حب كم ش حم
مالك: في الصلاة.
٢
١/٢٨٠
وعنه الشافعي: عن عبدالله بن أبي بكر، عن عبّاد بن تميم، عن عمه
(١) في المطبوع: ((أنه كان)).
٧١٣٣ - کم ٥٢٠/٣.
٧١٣٤ - مالك ١٩٠/١. الشافعي ٧٩ - ٨٠. مي ٣٦٠/١ - ٣٦١ (الدمشقية) و٢٩٩/١
(اليماني). جاص: ٩٨. خز ٣٣١/٢ -٣٣٢، ٣٣٤، ٣٣٢، ٣٣٢، ٣٣٢، ٣٣٣، ٣٣٢،
٣٣٧، ٣٣٥. طح ٣٢٣/١ - ٣٢٤، ٣٢٥ -٣٢٦. حب ((الإحسان)) ٢٢٩/٤، ٢٣٠ (الحوت).
كم ٣٢٧/١. الشافعي ٨٠. أحمد ٣٨/٤، ٤٠، ٣٩، ٤١، ٣٩، ٤١، ٤٠، ٤١، ٣٩، ٤٠،
٤٢،٤١.
ويزاد: رواه ابن الجارود فيه أيضاً - المصدر السابق - ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبدالرزاق، عن
معمر، عن الزهري، عن عبّاد بن تميم، عن عمه، به. ورواه الدارقطني في الاستسقاء ٦٧/٢ :
ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن
عباد بن تميم، عن عمه، به. وثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا إبراهيم بن هانىء، ثنا أبو اليمان،
أخبرني شعيب، عن الزهري، به. وثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير،
عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبدالله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عمه عبدالله بن
زيد، به. وثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا الحسن بن محمد، ثنا يزيد بن هارون، ثنا يحيى بن
سعيد، عن أبي بكر بن محمد، عن عباد بن تميم، عن عبدالله بن زيد، عن النبي وَّهِ، نحوه.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٥

٤٢٣ - عبدالله بن زید
[إتحاف المهرة
عبدالله بن زيد، به.
مي فيه: عن يزيد بن هارون، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي
بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. وعن أبي اليمان الحكم بن نافع، عن شعيب بن
أبي حمزة، عن الزهري، كلاهما عن عبّاد، به.
جافيه: عن محمد بن عبدالله بن يزيد بن المقرىء، عن سفيان، عن
عبدالله بن أبي بكر، به.
خز فيه: عن عبدالجبار بن العلاء، عن سفيان، عن المسعودي ويحيى بن
سعيد الأنصاري، كلاهما عن أبي بكر بن محمد بن حزم، به، قال سفيان: ثم
لقيت عبدالله بن أبي بكر، فقال لي: سمعته أنا من عبّاد بن تميم وهو يحدث أبي.
وعن عبدالرحمن بن بشر بن الحكم، عن يحيى بن سعيد القطان، عن يحيى بن
سعيد الأنصاري، نحوه. وعن محمد بن يحيى، عن أبي اليمان، به. وعن
محمد بن يحيى، عن عبدالرزاق، عن معمر. وعن محمد بن بشار، عن عثمان بن
عمر، عن ابن أبي ذئب، كلاهما عن الزهري، به. وعن محمد بن يحيى، عن
نعيم بن حماد وإبراهيم بن حمزة، عن عبدالعزيز بن محمد، عن عُمَارة بن غَزِية، عن
عبّاد بن تميم، نحوه.
عه في الاستسقاء: ثنا أبو داود الحراني، ثنا علي بن المديني (ح) وثنا محمد بن
شاذان، ثنا المُعَلَّى بن منصور، قالا: ثنا سفيان بن عيينة، عن عبدالله، به. وعن
عمر بن شبة، ثنا عبدالوهاب بن عبدالمجيد، سمعت يحيى بن سعيد، به. وعن
يونس بن عبدالأعلى وعلي بن حرب، قالا: ثنا أنس بن عياض. وعن أبي داود
الحرَّاني وعمار بن رجاء والصغاني ، ثلاثتهم عن يزيد بن هارون ، كلاهما عن
يحيى بن سعيد، به. وعن يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، حدثني ابن أبي
ذئب ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب، به. وعن السلمي، عن عبدالرزاق، به.
وعن يونس، عن ابن وهب، عن مالك، به. وعن أبي داود الحَرَّاني ، عِن أبي
عاصم. وعن علي بن حرب، عن أبي عامر العَقَدي والقاسم بن يزيد الجَرْمي،
ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، به. وعن محمد بن خالد بن خَليّ، عن بشر بن
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٣٦

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢٣ - عبدالله بن زید
شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، به. وعن إسماعيل القاضي، عن إبراهيم بن حمزة،
به. وفي أواخر الاستسقاء أيضاً: عن محمد بن عوف، قال: وجدت في كتاب
عمرو بن الحارث الحمصي(١)، عن عبدالله بن سالم، عن الزبيدي، عن الزهري،
أخبرني عبّاد بن تميم، عن عمه(٢) ، فذكر قصة تحويل الرداء.
طح فیه: ثنا یونس، ثنا ابن وهب، عن مالك. وعن ابن أبي داود، ثنا
مُسَدَّد، ثنا هُشَيْم، به. وعن ابن أبي داود، ثنا أبو اليمان، به. وعن محمد بن
خزيمة، ثنا عبدالله بن رجاء، أنا المسعودي، به. وعن محمد بن النعمان، عن
الحميدي، ثنا الدراوردي، عن عُمَارة بن غَزِيَّة ، عن عبّاد بن تميم، به. وعن ابن
مرزوق، ثنا وهب، ثنا شعبة، عن عبدالله بن أبي بكرة، به. وعن محمد بن
النعمان، ثنا الحميدي، ثنا ابن أبي فُدَيك. وعن سليمان بن شعيب، عن أسد.
وعن یونس، عن ابن وهب، ثلاثتهم عن ابن أبي ذئب، به.
حب في الرابع من الخامس: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن بشار،
به. وعن ابن خزيمة، عن محمد بن يحيى، عن إبراهيم بن حمزة، به. وعنٍ ابن
قتيبة، عن حَرْملة، عن ابن وهب، عن يونس، به. وفي الأول من الرابع أيضاً: أنا
أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن الخطاب البلدي، ثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، ثنا
سفیان - هو الثوري - عن ابن أبي ذئب، به .
كم في الاستسقاء: أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
إبراهيم بن حمزة، به. ولفظه: استسقى النبي ◌َّ* وعليه خَميْصة سوداء فأراد أنْ
يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها، فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه .
ورواه الشافعي: أيضاً، عن سفيان، به. وعن عبدالعزيز الدراوردي، عن
عُمَارة بن غَزِيَّة، عن عبّاد بهذا اللفظ الأخير.
/ قال أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي
بكر بن محمد، عن عبّاد بن تميم، عن عمه، به. ولفظه: خرج رسول الله وَليّ
٢
٢٨٠/ب
(١) في (هـ) زيادة: الحمصي (عن الحمصي)).
(٢) في الأصل و(هـ): ((أبيه)) وهو خطأ صوابه ما أثبته من مخطوطة أبي عوانة (١١٨/٢ /أ)
- نسخة كوبريلي - ومن الأسانيد السابقة واللاحقة. وانظر: ترجمة عباد بن تميم في تهذيب الكمال
١٤ / ٠١٠٧
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٣٧

٤٢٣ - عبدالله بن زيد
[إتحاف المهرة
فاستسقى وحول رداءه. وعن عبدالرزاق، عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، به.
وعن أبي معاوية ويزيد وأبي نعيم، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبّاد، به.
وزاد: وجهر بالقراءة وصلى ركعتين. وعن عبدالرحمن، عن سفيان. وعن
عبدالرحمن وإسحاق ، عن مالك، كلاهما عن عبدالله بن أبي بكر، عن عباد بن
تميم، به كالأول . وعن سفيان بن عيينة، عن عبدالله بن أبي بكر، به، نحوه.
وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، حدثني عبدالله بن أبي بكر، بمعناه وأتم
منه. وفيه: وبدأ بالصلاة قبل الخطبة. وعن عبدالرزاق، عن مَعْمَر، عن الزهري
کحدیث ابن أبي ذئب، نحوه. وعن سفيان، عن الزهري، به. وعن أبي الیمان،
عن شعيب. وعن سكن بن نافع، عن صالح بن أبي الأخضر ، كلاهما عن
الزهري، به. وعن سُرَيْح بن النعمان وعلي بن بحر، عن الدراوردي، عن
عُمَارة بن غَزِيَّة، عن عبّاد بن تميم، بمعناه.
٧١٣٥ - حديث: أن رسول الله وَل﴿ توضأ فغسل وجهه ثلاثاً،
مي خزط ش جاعه حب قط حم طح
ويديه مرتين، ورجليه مرتين. لفظ ابن عيينة. وفي حديث ابن وهب: غسل يده
اليمنى ثلاثاً والأخرى ثلاثاً.
مي في الطهارة: ثنا يحيى بن حسان، ثنا عبدالعزيز بن محمد وخالد بن
عبدالله، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، عنه، به. وعن يحيى، عن
عبدالعزيز بن أبي سلمة، عن عمرو، نحوه. وحديث حَبَّان بن واسع تقدم في
٧١٣٥ - مي ١٧٧/١ (الدمشقية) و١٤٢/١ (اليماني). خز ٨٠/١، ٨٨، ٧٩، ٨٨. مالك
١٨/١. الشافعي ١٤ - ١٥ و١٦. خاص: ٣٥. عه ٢٤١/١ - ٢٤٢، ٢٤٨ - ٢٤٩. حب
(((الإحسان)) ٢٩٢/٢، ٢٩٦، ٣٠١، ٢٩٧ (عثمان) و٢٠٤/٢ - ٢٠٥، ٢٠٧، ٢١٠، ٢٠٧ -
٢٠٨ (الحوت). قط ٨١/١ - ٨٢. أحمد ٣٨/٤، ٣٩، ٤٠. وحديث حَبَّان بن واسع في
الدارمي ١٨٠/١ (الدمشقية) و١٤٥/١ (اليماني)، وتقدم برقم (٦٦٨٢) ص ٣٨٧.
ويزاد: رواه الطحاوي في الطهارة ٣٦/١: ثنا يونس وابن أبي عقيل، قالا: أنا ابن وهب، أن
مالكاً حدثه، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه. كرواية يونس بن عبد الأعلى عند ابن
خزيمة، لكن بلفظ: فدعا بماء فتوضأ وغسل رجليه .
جالابن الجارود
ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك
٦٣٨

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢٣ - عبدالله بن زید
ترجمة عاصم المازني.
خز فيه: عن سعيد بن عبدالرحمن المخزومي وعبدالجبار بن العلاء - فرقهما -
عن ابن عيينة، عن عمرو بن يحيى المازني، به. وعن أحمد بن عبدالرحمن بن
وهب، عن عمه، عن عمرو بن الحارث، عن حَبَّان بن واسع، به، وزاد: ومسح
رأسه بماءٍ غير فضل يديه، وغسل رجليه حتى أنقاهما. وعن يونس بن عبدالأعلى،
عن ابن وهب، عن مالك، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه أنه قال لعبدالله بن
زيد بن عاصم - وكان من أصحاب النبي وَل﴿ وهو جد عمرو بن يحيى -: هل
تستطيع أن تُرِيَني كيف كان رسول الله وَله يتوضأ؟ ... فذكر الحديث بطوله.
رواه مالك: في أول الطهارة.
والشافعي، عنه.
جافيه: عن بحر بن نصر، عن ابن وهب، عن يحيى بن عبدالله بن سالم
ومالك عن عمرو بن یحیی، به، مختصر.
عه فيه: ثنا الربيع، ثنا الشافعي، عن مالك، به. وعن يونس بن عبدالأعلى،
به. وعن يوسف القاضي، عن سليمان بن حرب، عن وهيب، به(١). وعن أبي
أمية، ثنا أحمد بن [أسد(٢) ]بن مالك بن مِغْوَل، عن خالد، به. وعن أبي داود
السجزي، ثنا مسدد، عن خالد، به. وعن أبي أمیة، ثنا خالد بن مخلد، ثنا
سليمان، عن عمرو، به. وعن ابن أخي ابن وهب ، به. وعن صالح بن
عبد[الرحمن بن](٣)عمرو بن الحارث، ثنا حجاج بن إبراهيم الأزرق، عن عمرو، عن
(١) وفي المطبوع - بعد سياقه هذا السند - وقال أيضاً: فمسح برأسه فأقبل بيده وأدبر مرة
واحدة ... رواه بهز، عن وهيب، وقال فيه: فأقبل بيده مرة واحدة. رواه سليمان بن بلال
وعبدالعزيز بن محمد، عن عمرو بن يحيى، فقالا: فأدبر بيديه وأقبل.
(٢) ((أسد)) من المطبوع، ومثله في الجرح والتعديل ٤١/٢. وفي (هـ): ((أنس)) وطمس في
الأصل.
(٣) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ) [الصمد عن] فخطأ.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
=
٦٣٩

٤٢٣ - عبدالله بن زید
[إتحاف المهرة
حَبّان، به.
حب في الثاني من الخامس: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا العباس بن الوليد،
ثنا وهيب بن خالد، عن عمرو بن يحيى، به. وعن أبي خليفة، ثنا القعنبي، عن
مالك، به. وعن أبي يعلى، ثنا صالح بن مالك الخوارزمي، ثنا عبدالعزيز بن
عبدالله بن أبي سلمة، عن عمرو بن يحيى، نحوه. وعن ابن سَلّم(١) ثنا حرملة،
ثنا ابن وهب، به.
قط(٢) في الطهارة: عن إبراهيم بن حماد، عن العباس بن يزيد، عن سفيان بن
عیینة. وعن محمدبن عبدالله بن زکریا، عن أحمدبن شعیب، عن محمد بن منصور، عن
سفيان. وعن جعفر بن محمد الواسطي، عن موسى بن إسحاق، عن أبي بكر، عن
ابن عيينة. وعن دَعْلج، عن محمد بن علي بن زيد، عن سعيد بن منصور، عن
سفیان، عن عمرو بن یحیی، عن أبيه، عنه، به. وعن ابن صاعد، عن محمد بن
يعقوب بن عبدالوهاب بن يحيى بن عبّاد بن عبدالله بن الزبير، عن محمد بن
فُلَيحْ، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه: أن ابن أبي حسن(٣) المازني أتى إلى
عبدالله بن زيد - وهو ابن عاصم المازني صاحب رسول الله وَلفر - فقال: هل
تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله وَ ل﴿ يتوضأ؟ قال: نعم ... فذكر الحديث
بطوله .
٢
/ رواه أحمد: عن عبدالرحمن وعثمان بن عمر، عن مالك، عن عمرو بن
يحيى، [عن أبيه(٤)]: أن جده، قال لعبدالله بن زيد بن عاصم - وكان من أصحاب
١/٢٨١
= انظر ترجمته في (الجرح والتعديل ٤٠٨/٤، وفي تهذيب الكمال ترجمة: حجاج بن إبراهيم
٤١٨/٥).
(١) ((ابن سَلْم)) من المطبوع، وفي الأصل ((ابن سلمه)) وفي (هـ) ((أبي سلمة)) وأظنه)) ((أبو
الحسن علي بن الحسن بن سَلْم الأصبهاني» المعروف بـ (ابن سَلْم)) انظر: (تذكرة الحفاظ
٧٩٩/٣ - ٨٠٠، وذكر أخبار أصبهان ٩/٢، وسير أعلام النبلاء ١٤ /٤١١). والله أعلم.
(٢) ((قط)) من الأصل. وفي (هـ) ((كم)) خطأ.
(٣) ((ابن أبي حسن)) هو عمارة جد ((عمرو بن يحيى)).
(٤) ((عن أبيه)) من المطبوع في الموضعين، وهي ساقطة من الأصل و(هـ). وانظر: ترجمته في =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
جالابن الجارود
٦٤٠