النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
ورواه الشافعي: عن إبراهيم بن محمد، عن موسى، به.
ورواه أحمد: ثنا عبدالله بن ثُمَير، ثنا هشام، به. وعن إسماعيل، عن
الحجاج بن أبي عثمان، حدثني أبو الزبير، سمعت عبدالله بن الزبير يخطب على هذا
المنبر، وهو يقول: كان رسول الله ﴿ في دبر الصلوات أو الصلاة يقول ...
فذكره .
٧٠٤١ - حديث: كان رسول الله و ﴿ إذا جلس يدعو - يعني في
مي خز حب قط حم
التشهد - يضع يده اليمنى ويشير بأصبعه السبابة ... الحديث.
مي في الصلاة: أنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن
عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، ببعضه.
خز فيه: عن بُنْدار، عن يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، نحوه.
حب فيه، وفي الرابع من الخامس: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا عمرو بن
علي، ثنا يحيى القطان، به.
قط في الصلاة: ثنا عبدالله بن سليمان، ثنا محمد بن آدم، ثنا أبو خالد الأحمر،
عن ابن عجلان، عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، به.
قال أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، به.
٧٠٤٢ - حديث: سمعت ابن الزبير يقول على المنبر ... فذكر التشهد.
طح ش
٧٠٤١ - مي ٣٠٨/١ (الدمشقية) و٢٥٠/١ (اليماني). خز ٣٥٥/١. حب ((الإحسان))
٣٠٨/٣ (عثمان) و٢٠١/٣ (الحوت). قط ٣٤٩/١ - ٣٥٠. أحمد ٣/٤.
٧٠٤٢ - طح ١/ ٢٦٣، ٢٦٥.
ويزاد: رواه الشافعي ص ٤٩ : نا مسلم بن خالد وعبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رواد،
عن ابن جريج، قال: سمعت عطاءً يقول: سمعت ابن عباس وابن الزبير لا يختلفان في
التشهد .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠١

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
طح في الصلاة: ثنا أبو بَكْرة، ثنا أبو عاصم، أنا ابن جُرَيج ، سئل عطاء عن
التشهد ... فذكره. قال: ولقد سمعت عبدالله بن عباس يقول مثلَ ما قال ابن
الزبير. وعن محمد بن حميد، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا ابن لهيعة، حدثني الحارث
ابن يزيد، أن أبا أسلم المؤذن حدثه، أنه سمع ابن الزبير يقول: إن تشهد رسول
اللّه ◌َيهو ... فذكره. وأوله: بسم الله وبالله خير الأسماء.
٧٠٤٣ - حديث: أن حبشياً وقع في زمزم فمات، فأمر ابن الزبير فنزح
طح
ماؤها ... الحديث.
طح في الطهارة: ثنا صالح بن عبدالرحمن، ثنا سعيد بن منصور، ثنا هُشيم،
ثنا منصور، عن عطاء، به.
٢
٧٠٤٤ - / حديث: كان رسول الله ﴿ إذا قعد في الصلاة جعل
خز عه حب
٢٧٥/ب
قدمه الیسری بین فخذه وساقه، ووضع يده الیسری علی رکبته الیسری، ووضع
يده الیمنی علی فخذه الیمنی، وأشار بأصبعه.
خز في الصلاة: ثنا يوسف بن موسى القطان، ثنا العلاء بن عبدالجبار، ثنا
عبدالواحد بن زياد، ثنا عثمان بن حکیم، حدثني عامر بن عبدالله بن الزبير، عن
أبيه، بهذا.
عه فيه: ثنا محمد بن أحمد بن الجنيد، عن العلاء بن عبدالجبار، به. وعن
جعفر بن محمد، ثنا عفان، ثنا عبدالواحد بن زياد، به. وعن يوسف بن مُسَلَّم، ثنا
حجاج، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن عامر، به. وعن أبي داود
٧٠٤٣ - طح ١٧/١.
٧٠٤٤ - خز ٣٤٥/١. عه ٢٤١/٢ - ٢٤٢، ٢٤٦، ٢٤٧. حب ((الإحسان)) ٣٠٧/٣
(عثمان) و ٢٠٠/٣ - ٢٠١ (الحوت).
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٦٠٢

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
السجزي، ثنا محمد بن بشار(١)، أنا يحيى القطان. وعن هلال بن العلاء
ويوسف بن مُسَلَّم، قالا: ثنا الحجاج، ثنا ابن جريج، عن زياد، كلاهما عن
محمد بن عجلان، به.
حب فيه، وفي الرابع من الخامس: أنا عمران بن موسى، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن عامر، به.
٧٠٤٥ - حديث: ((يغتسل من أربع: من الجنابة، ويوم الجمعة ، وغسل
خز
الميت، والحجامة)).
خز في الطهارة: ثنا عبدة بن عبدالله الخزاعي، عن محمد بن بشر، عن
زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عنه، به.
٧٠٤٦ - حديث: أنه قرأ القرآن في ركعة.
طح
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا الحماني، ثنا إسحاق بن سعيد، عن
أبيه، عنه، بهذا. موقوف.
٧٠٤٧ - حديث: لما نزلت هذه الآية: ﴿إِنَّكَ مَيِّنٌ وَلِنَّهُم مَّيِّتُونَ﴾(١) ... الحديث.
کم
(١) ((بشار)) من المطبوع، وهو الصواب. فما في الأصل و(هـ) ((ربيع))، فخطأ. والله أعلم.
انظر: (تهذيب التهذيب ٧٠/٩، والتقريب، والجرح والتعديل ٢١٤/٧، والتاريخ الكبير
٤٩/١، وتذكرة الحفاظ ٥١١/٢، وميزان الاعتدال ٤٩٠/٣).
٧٠٤٥ - خز ١٢٦/١. وهذا الحديث ليس من مسند ((عبدالله بن الزبير)) بل هو من مسند
((عائشة)) روايته عنها رضي الله عنهما. كما هو واضح من المطبوع، وذكره المصنف رحمه الله تعالى في
مسندها (ج ٦/ق ٨١ /ب) من الإتحاف وذكر تخريجه (طح. قط. كم: في الطهارة. أحمد) ولم
يذكر تخريج ابن خزيمة هذا، ورواه أبو داود في الطهارة: باب في الغسل يوم الجمعة، وفي
الجنائز: باب في الغسل من غسل الميت من مسند السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها. وانظر:
(تحفة الأشراف ٤٣٩/١١، حديث رقم ١٦١٩٣) والله أعلم.
٧٠٤٦ - طح ٣٤٨/١.
٧٠٤٧ - کم ٢/ ٤٣٥.
(١) سورة الزمر، الآية (٣٠).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٣

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
کم في تفسیر ص: أنا أبو عبدالرحمن بن أبي الوزير، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا
الأنصاري، حدثني محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبدالرحمن بن حاطب، عنه،
به .
٧٠٤٨ - حديث: التغليس بالفجر.
طح حب
في ترجمة :مغیث بن سميّ، عن ابن عمر.
٧٠٤٩ - حديث: كان ابن الزبير ينهى عن المتعة.
عه حم
في ترجمة: أبي نضرة، عن جابر.
٧٠٥٠ - حديث: في شهادة الصبيان.
كم ش حم
في ترجمة: ابن أبي ملیکة، عن ابن عباس.
٧٠٥١ - حديث: في بدء الخلق.
كم
في ترجمة : طاوس، عن ابن عباس.
٧٠٥٢ - حدیث: من قتل دون ماله فهو شهيد.
کم
في مسند : عبدالله بن عامر.
٧٠٥٣ - حديث: ما تتبع أحد الكتب تتبعي، لقد قرأت الكتب وسمعت
کم
٧٠٤٨ - الإتحاف (٨/ ح ١٠٣٢٤) وقال: طح في الصلاة ١ / ١٧٦ وحب في السابع من
الخامس ٣٩/٣ (عثمان) و٢٦/٣ (الحوت) و((الموارد)) ص ٨٩.
٧٠٤٩ - تقدم (٥٧٣/٣-٥٧٤، ح٣٧٧٣) وقال: عه في الحج ... وأحمد ٢٩٨/٣،
٣٦٣، ٣٥٦، ٣٢٥.
٧٠٥٠ - الإِتحاف (ح ٨٠٤٩) وقال: كم في التفسير -٢٨٦/٢ - والشافعي - المسند
ص ٢٧٦ ، وترتيب المسند ١٨٢/٢ - وليس في المسند والترتيب ذكر لابن الزبير، ورواية المسند
المطبوع فيها سقط.
٧٠٥١ - الإتحاف (ح ٧٨٥٤) وقال: كم في تفسير الجاثية - ٤٥٢/٢.
٧٠٥٢ - سيأتي برقم (٧٢١٣) ص ٧٠٠ -٧٠١، رواه الحاكم في المعرفة - ٦٣٩/٣.
٧٠٥٣۔ کم ٥٢٥/٤.
جالابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٦٠٤

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
الأحاديث فوجدت كل شيء باطلاً إلا ما في كتاب الله ... الحديث موقوف. وفيه
قصة قتله.
کم في الفتن: أخبرني أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا هشام بن یونس
القصار، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، حدثني عُمَارة بن غَزِيّة(١)،
عن مسلم بن أبي حُرّة(٢)، عنه، به.
٧٠٥٤ - حديث: ((صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما
سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في ذاك أفضل من مائة صلاة في هذا)).
خز طح حب حم
خز في الحج: ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا يونس بن محمد، ثنا حماد،
عن حبيب المعلم، عن عطاء، عنه، به.
طح في النذر: ثنا أحمد بن داود، ثنا مسدد، ثنا حماد بن زيد، عن حبیب، به.
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن
عبيد بن حِسَاب(٣)، ثنا حماد بن زيد، عن حبيب المعلم، عن عطاء بن أبي رباح،
عنه، به.
حدیث خز ليس في سماعنا.
قال أحمد: ثنا یونس، ثنا حماد - يعني ابن زيد - به.
(١) ((غَزِيّة)) بفتح الغين وكسر الزاي بعدها ياء مشددة. (التقريب).
(٢) ((حُرَّة)) من المطبوع - بضم الحاء المهملة وتشديد الراء - وهو الصواب. فما في الأصل
و(هـ) ((حنه)) فخطأ. انظر: (الجرح والتعديل ١٨٣/٨، والتقريب، وتهذيب الكمال
٥٠٨/٢٧، وتهذيب التهذيب ١٢٨/١٠) وفيه أنه يروي عن ((الزبير)) والظاهر أنه سقط
مطبعي، صوابه ((عبدالله بن الزبير) كما يعلم من بقية المراجع. والله أعلم.
٧٠٥٤ - خز: كتاب الحج المطبوع غير كامل. طح ١٢٧/٣ وفيه صحف ((عبدالله بن الزبير))
إلى ((عطاء بن الزبير). وفي نسخة أخرى - كما في التعليق - إلى ((أبي الزبير). حب ((الإحسان))
١٠٧/٣ (عثمان) و٧١/٣ - ٧٢ (الحوت) و((الموارد) ٢٥٤. أحمد ٥/٤.
(٣) ((حساب)) بوزن كتاب. (تبصير المنتبه ٤٣٧/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٥

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
٧٠٥٥ - حديث: صليت خلف ابن الزبير، فسمعته يقرأ ببسم الله الرحمن
طح
الرحيم في الفاتحة والتي بعدها.
طح في الصلاة: ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا أبو زيد الهَرَوي، ثنا شعبة، عن
الأزرق بن قيس، بهذا.
٧٠٥٦ - حديث: وددتُ أن رسول الله وَليزر أعطاني النداء، إنهم أطول
الناس أعناقاً يوم القيامة.
كم في المعرفة: أنا محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن بشر المرثدي، ثنا
إبراهيم بن حمزة، حدثني عبدالله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عنه، بهذا.
٢
٢٧٦/ب
٧٠٥٧ - / حديث: إذا دخل أحدكم المسجد والناس ركوع فليركع حين
يدخل، ثم ليدب راكعاً حتى يدخل في الصف، فإن ذلك السنة.
خز کم
خز في الإمامة: ثنا عبدالله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبي مريم
المصري، ثنا جدي، أخبرني عبدالله بن وهب، أخبرني ابن جريج، عن عطاء، أنه
سمع عبدالله بن الزبير على المنبر يقول للناس ذلك. ليس في السماع.
كم فيه: ثنا عبدالله(١) بن محمد البلخي، ثنا محمد بن إسماعيل
السلمي (٢) ثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم، به. وقال: صحيح على شرط
الشيخين ولم يخرجاه.
٧٠٥٥ - طح ٢٠٠/١.
٧٠٥٦ - کم ٥٥٦/٣.
٧٠٥٧ - خز ٣٢/٣. كم ٢١٤/١.
(١) في المطبوع: ((عبيدالله)) بدل ((عبدالله)).
(٢) ((محمد بن إسماعيل السلمي ((سقط من المطبوع، وانظر ترجمته في: (تهذيب التهذيب
٦٢/٩، وتاريخ بغداد ٤٢/٢ - ٤٤، والجرح والتعديل ١٩٠/٧، وسير أعلام النبلاء
٢٤٢/١٣، وتهذيب الكمال ٤٨٩/٢٤).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦٠٦

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
٧٠٥٨ - حديث: طح في الكراهة: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عامر،
طح ط
ثنّا مالك، عن عامر بن عبدالله بن الزبير: رأيت أبي يشرب وهو قائم.
٧٠٥٩ - حديث: جاء رجل من خثعم إلى رسول الله و لغير، فقال: إن أبي
أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرُّحل والحج ... الحديث.
مي في الحج: ثنا محمد بن حميد، ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن
يوسف بن الزبير مولى لآل الزبير، عن عبدالله بن الزبير.
رُوي عن مولى الزبير، عن سَوْدة بنت زَمْعة، وسيأتي(١).
قال أحمد: ثنا جرير، به. وعن عبدالرحمن، عن سيفان، عن منصور، به،
مختصر، قال لرجل: «أنت أکبر ولد ابیك فاحجج عنه)).
٧٠٦٠ - حديث: أن عبدالله بن الزبير أحرم بعمرة من التنعيم،
ط
قال: ثم رأيته يسعى حول البيت الأشواط الثلاثة.
قال مالك في الحج : عن هشام بن عروة، بهذا.
٧٠٦١ - وبه فيه: أنه كان يقول: عرفة كلها موقف إلا بطن
عرنة ... الحديث موقوف.
٧٠٦٢ - حديث: من سنة الحج أن يصلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء،
خزكم
والصبح بمنى.
٧٠٥٨ - طح ٢٧٦/٤، وأعاده المصنف رحمه الله تعالى برواية مالك برقم (٧٠٧٤) ص ٦١١.
٧٠٥٩ - مي ٤١/٢ (الدمشقية) و٣٧١/١ (اليماني). أحمد ٥/٤، ٣.
(١) مصورة الإتحاف (ج ٦/ ٥٨/أ) وقال: رواه الدارمي في الحج - ٤١/٢،
(الدمشقية) و٣٧٢/١ (اليماني) - وأحمد ٤٢٩/٦.
٧٠٦٠ - مالك ٣٦٥/١.
٧٠٦١ - مالك ٣٨٨/١.
٧٠٦٢ - خز ٢٤٦/٤ - ٢٤٧، كم ١ / ٤٦١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٧

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
خز في الحج: ثنا عبدالجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عن يحيى، سمعت
القاسم يقول: سمعت ابن الزبير ، بهذا. ليس في السماع. وعن يوسف بن موسى،
عن جرير. وعن محمد بن الوليد، عن يزيد بن هارون، كلاهما عن يحيى بن
سعید، به، وأتم منه.
كم فيه: أنا أبو عبدالله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبدالله، ثنا
یزید بن هارون، به. وقال: صحيح على شرطهما.
٧٠٦٣ - حديث: قال ابن الزبير لعبدالله بن جعفر: أتذكرُ يوم
كم خ م حم
استقبلنا رسول الله # فحملني وتركك؟
كم في المعرفة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا العباس بن الوليد بن
مَزْیَد، ثنا أبي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، بهذا.
قلت: هو مقلوب والذي في الصحيح عكسه(١).
٧٠٦٤ - حديث: كان ابن الزبير يصلي بنا الصبح بمكة فلا يقنت.
طح
٧٠٦٣ - کم ٥٥٥/٣ - ٥٥٦، وفي تلخيصه: قال: نعم فحملني وتركك.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٥/٤: ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة،
عن أبيه، بهذا. وانظر: أطراف المسند (١٤/٣) في المستدركات.
(١) رواه البخاري في الجهاد: باب استقبال الغزاة. (البخاري مع الفتح ١٩١/٦ - ١٩٢).
ومسلم في الفضائل: فضائل ((عبدالله بن جعفر)) رضي الله عنهما. (النووي على مسلم ١٩٦/١٥).
وانظر ما تقدم في مسند ((عبدالله بن جعفر)) رضي الله عنهما حديث رقم (٦٩٨٢). وقال الحافظ في
الفتح ١٩٢/٦ عند قوله ((قال: نعم فحملنا وتركك)): ظاهره أن القائل ((فحملنا)) هو عبدالله بن
جعفر وأن المتروك هو ابن الزبير، وأخرجه مسلم من طريق أبي أسامة وابن علية كلاهما عن
حبيب بن الشهيد بهذا الإسناد مقلوباً ولفظه ((قال عبدالله بن جعفر لابن الزبير) جعل المستفهم
عبدالله بن جعفر والقائل ((فحملنا)) عبدالله بن الزبير، والذي في البخاري اصح.
٠٠
٧٠٦٤ - طح ٢٥٣/١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦٠٨

بأطراف العشرة ] ج ٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن مسلم
الطائفي، عن عمرو بن دینار، بهذا .
٧٠٦٥ - حديث: نزل بالنجاشي عدو من أرضهم، فجاءه المهاجرون، فقالوا:
إنّا نحب أن نخرج إليهم ... الحديث موقوف. قال: وفيه نزلت ﴿وَإِنَّمِنْ أَهْلٍ
اُلْكِتَبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ ... ) الآية(١).
كم في التفسير: أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السيّاري، ثنا عبيدالله بن
علي الغزال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا ابن المبارك، عن مصعب بن ثابت،
عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، [ به] .
٧٠٦٦ - حديث: أنه كان يقرؤها ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحُ أَنْ تَبْتَغُواْ
فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ... ﴾(٢). في مواسم الحج.
خز
خز في الحج: ثنا أحمد بن عَبْدة، ثنا حماد بن زيد، عن عبيدالله بن أبي یزید،
سمعت ابن الزبير، بهذا. ليس في السماع.
طح
٧٠٦٧ - / حديث: التلبية.
في ترجمة : الأسود، عن عمر.
٧٠٦٨ - حديث: أنه كان إذا سمع الرعد ترك ... الحديث موقوف.
ط
٢
٢٧٦/ب
٧٠٦٥ - كم ٣٠٠/٢.
(١) سورة آل عمران، الآية (١٩٩).
٧٠٦٦ - خز ٣٥٢/٤.
(٢) سورة البقرة، الآية (١٩٨). قال أبو حيان في تفسيره (٩٤/٢) عند هذه الآية: وقرأ ابن
مسعود وابن عباس وابن الزبير ((فضلاً من ربكم في مواسم الحج)) والأولى جعل هذا تفسيراً؛ لأنه
مخالف لسواد المصحف الذي أجمعت عليه الأمة .
٧٠٦٧ - مصورة الإتحاف (ج ٤ / ١٩٦/أ) وقال: الطحاوي في الحج ٢٢٦/٢.
٧٠٦٨ - مالك ٩٩٢/٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٠٩

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
قال مالك في الجامع من الموطأ: عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، به.
٧٠٦٩ - حديث: أنه صلى في خسوف الشمس ركعتين مثل الصبح. موقوف.
عه طع حب
في ترجمة: كثير بن عباس ، عن أخيه .
٧٠٧٠ - حديث: رأيت ابن الزبير يصلي في الحجر.
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو عمر الحَوْضي، ثنا يزيد بن إبراهيم،
طح
عن عمرو بن دینار، بهذا .
٧٠٧١ - حديث: نهى رسول الله وَل﴿ عن الجَرِّ والدُّبَّاء، قال: وقال
مي حم طح
ابن عباس: مثل ذلك، وقال ابن عباس: من سَرَّهُ أن يُحَرِّم ما حرم رسول الله وَيه
فلیحرم النبيذ.
مي في الأشربة: أنا أبو زيد، ثنا شعبة، عن سلمة بن كُهَيْل، سمعت أبا
الحكم، عنه، به. قال: وحدثني أخي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي وَّ: في
النهي عن الجَرِّ والدباء ...
قال أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي مسلمة(١)، أنه سمع
٧٠٦٩ - الإِتحاف (ح٨٨٢٧) وقال ((عه: في الجهاد والصلاة - ٤١٢/٢ - طح:
في الكسوف - ٣٣٢/١- حب: في الخامس والعشرين من الأول، وأعاده: في الرابع
والثلاثين من الخامس ٢١٢/٤)).
٧٠٧٠ - طح ٣٩٣/١.
٧٠٧١ - مي ١١٧/٢ (الدمشقية) و٤٢/٢ (اليماني). أحمد ٦/٤، ٣، ٥.
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً في الأشربة ٢٢٣/٤ - ٢٢٤: ثنا يزيد بن سنان، ثنا أبو عامر
العَقَدي، ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، سمعت أبا الحكم، عن ابن عباس وابن الزبير وابن
عمر، به. قال: وأخبرني أخي، عن أبي سعيد الخدري، به.
(١) قوله ((عن أبي مسلمة)) من الأصل وهو: سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي أبو مسلمة
انظر : ( تهذيب التهذيب ٤ / ١٠٠، وتهذيب الكمال ١١ / ١١٤، والجرح والتعديل
٤ / ٧٣، والتقريب، والكاشف ١ / ٣٧٥). وجاء في (هـ): ((عن أبي سلمة)) ومثله في =
ط لمالك ش للشافعي
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦١٠

بأطراف العشرة ] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
عبدالعزيز بن أسِيْد(١)، قال: سمعت ابن الزبير - وسأله رجل عن نبيذ الجَرِّ -
فقال: نهى رسول الله وَل﴿ عن نبيذ الجَرِّ. وعن إسماعيل بن إبراهيم، عن سعيد بن
يزيد - يعني أبا مَسْلمة(٢) - به، نحوه. ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، ثنا سَلَمة بن
كُهَيْل، سمعت أبا الحكم، سألت عبدالله بن الزبير، فقال: نهى رسول الله واله
عن الجَرِّ والدباء.
٧٠٧٢ - حديث: تمتعت ...
طح
في ترجمة: عبدالله بن شريك، عن ابن عمر.
٧٠٧٣ - حديث: أن الرضاعة من قبل الرجل لا تحرم شيئاً.
قط
في ترجمة : زينب بنت أبي سلمة، عن الصحابة في المبهمات.
٧٠٧٤ - حديث: أنه كان يشرب قائماً.
ط طح
قال مالك في الجامع: عن عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، بهذا.
= التقريب ٣٠٨/١ - بتعليق عبدالوهاب عبداللطيف فقال: سعيد بن يزيد بن سلمة الأزدي ثم
الطاحي أبو سلمة. والصواب الأول - والله أعلم - وانظر: ( تحفة الأشراف ٣٢٥/٤، رقم
الحديث ٥٢٧٣). فقد رواه النسائي في الأشربة: باب النهي عن نبيذ الجرِّ مفرداً، فذكر فيه («عن
أبي مسلمة سعيد بن يزيد)). وجاء في المطبوع من المسند ((عن ابن مسلمة)) وصوابه: أن فيه سقطاً
وهو ((سعيد بن يزيد بن مسلمة))، لأن النسب إلى الجدّ جائز في المشهورين، والله سبحانه أعلم.
(١) أَسِيد: بفتح الهمزة. (التقريب).
(٢) وفي (هـ) ((سلمة)) وانظر التعليقة السابقة.
٧٠٧٢ - الإتحاف (٨/ح ١٠٠٠٨) ولفظه: تمتعت فسألت ابن عمر وابن عباس وابن الزبير،
فقالوا: هُديتَ لسنة نبيك، تقدَّمْ فتطوف ثم تحلق. وقال: طح في الحج - ١٤١/٢ - ١٤٢ -
وقال: وهو في مسند ابن الزبير.
٧٠٧٣ - مصورة الإتحاف (٣٥/٦/أ) وقال: قط في الرضاع ١٧٩/٤.
٧٠٧٤ - مالك ٩٢٦/٢، وذكره المصنف فيما تقدم برقم (٧٠٥٨) واقتصر على الطحاوي في
الكراهة ٢٧٦/٤: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو عامر، ثنا مالك، عن عامر بن عبدالله بن الزبير،
قال: رأيت أبي یشرب وهو قائم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١١

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
٧٠٧٥ - حديث: في ميراث البنت والأخت.
مي جاطح قط كم .
في مسند : معاذ بن جبل.
٧٠٧٦ - حديث: ((لا تحرم المَصَّة ولا المصتان)).
حب ش حم
حب في الحادي والثلاثين من الثالث: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
عثمان بن أبي شيبة، ثنا عَبْدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عنه،
بهذا.
ورواه الشافعي : عن أنس بن عیاض، عن هشام به .
روي عن هشام، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن الزبير، وقد مضى(١).
وعن هشام، عن أبيه، عن عائشة وسيأتي(٢)،
وله طريق موقوفة في ترجمة : عمرو بن دينار، عن ابن عمر(٣).
قال أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام، نحوه.
٧٠٧٧ - حديث: أن عبدالله بن الزبير أقاد من المُنَقِّلة (٤).
ط
٧٠٧٥ - مصورة الإتحاف (ج ٥ / لوحة ٤/أ) وقال فيه: مي في الفرائض - ٣٤٦/٢ - جا:
فيه - ٣٢٢ - طح فيه - ٣٩٣/٤ - قط فيه - ٨٢/٤ -٨٣ - كم فيه - ٣٣٧/٤ -٣٣٨ -فأعطى
البنت النصف والأخت النصف.
٧٠٧٦ - حب ((الإحسان)) ٢١٤/٦ (الحوت) و((الموارد)) ٣٠٥-٣٠٦. الشافعي ص: ٢٢١،
٣٠٧. أحمد ٤/٤. أطراف المسند (١١/٣) تعليقة ((٣)).
فيزاد : رواه أحمد أيضاً ٥/٤: ثنا وكيع، ثنا هشام، عن أبيه، عنه، به.
(١) تقدم برقم (٤٦٣٤) وقال رواه ابن حبان ...- ((الإِحسان)) ٢١٤/٦ -
(٢) لم أره في مسندها من الإتحاف وانظر المصورة (ج ٦ / لوحة ١١٨ - ١٣٣).
(٣) الإِتحاف حديث ١٠١٥٨ من الجزء الثامن .
٧٠٧٧ - مالك ٨٥٩/٢.
(٤) (الْنُقِّلة)) هي التي تخرج منها صغار العظام وتُنْتَقِل عن أماكنها. وقيل: التي تنقُل العظم:
أي تكسره. انظر: (النهاية ١١٠/٥، مادة: نقل).
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
ط لمالك ش للشافعي
٦١٢

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
قال مالك في الدیات: عن ربيعة، عنه، بهذا.
٧٠٧٨ - حديث: إنما كانت تلك الآية (١) في شأن العصبة، كان
طح قط
الرجل يعاقد الرجل، فيقول: ترثني وأرثك، فلما نزلت ترك ذلك. وفيه قصة
لشريح بن الحارث القاضي.
طح في الفرائض: ثنا علي بن زيد - هو الفرائضي - ثنا عَبْدة، عن ابن المبارك،
أنا ابن عون، عن عيسى بن الحارث، قال: كان لأخي شريح جارية ... فذكر
الحدیث.
[ قط فيه ](٢): ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا
إسماعيل بن عُلَيَّة، عن ابن عون، عن عيسى بن الحارث، عن ميسرة بن يزيد،
عنه، به. زاد فيه: ميسرة - وهو أخو شريح -.
٧٠٧٩ - / حديث: كانت لزمعة جارية يتَّطُها(٣) وكانت تُظَنُّ برجل(٤) آخر
طح قط كم حم
أنه يقع عليها ... الحديث. وفيه: ((واحتجبي منه يا سودة فليس لك بأخ)).
طح في العتق: ثنا علي بن عبدالرحمن بن المغيرة، ثنا محمد بن قدامة، ثنا جرير،
عن منصور.
٢
١/٢٧٧
قط في الأحكام: ثنا عبدالله بن جعفر بن خشیش، ثنا یوسف بن موسى، ثنا
جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن يوسف بن الزبير مولى الزبير، عنه، به.
كم فيه: ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا
٧٠٧٨ - طح ٤ /٣٩٨. قط ١١٩/٤.
(١) وهي قوله تعالى: ﴿ وَأُوْلُواْالْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَبِ اللَّهِ ... ﴾. الآية.
(٢) ما بين المعقوفين من زيادتي.
٧٠٧٩ - طح ١١٥/٣. قط ٢٤٠/٤. كم ٩٦/٤. أحمد ٥/٤ .
(٣) ((يَتَّطُها)) كذا في الأصل وتحفة الأشراف ٣٣٣/٤. وفي المطبوع: ((يطؤه)) وفي المسند:
«یبطنها)).
(٤) ((برجل)) من الأصل، وفي (هـ): ((أن للرجل)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٣

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، به. وقال: صحيح الإسناد.
قال أحمد: ثنا عبدالرزاق، أنا سفيان، [عن منصور(١)]، عن مجاهد، به.
رواه أبو بكر: عن حسین بن علي، عن زائدة، عن منصور، عن مجاهد،عن ابن الزبير
أو مولى لابن الزبير، عن ابن الزبير ، بالشك.
٧٠٨٠ - حديث: أنه رأى متجرداً بالعراق، فسأل عنه، فقالوا: أمر
ط
بهديه أن تقلد فلذلك تجرد، فلقيت عبدالله بن الزبير، فذكرت ذلك له، فقال:
بدعةٌ وربّ الكعبة.
قال مالك في الحج: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن
ربيعة بن عبدالله بن اهدیر، بهذا.
کم حم.
٧٠٨١ - حديث: قدمت قتيلة بنت عبد العزى على ابنتها أسماء
بنت أبي بكر، وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية ... الحديث في نزول قوله تعالى
الآية(٢).
لَا يَنْهَنَّكُمُاللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَِلُوكُمْ فِ اَلِدِينِ.
كم في تفسير الامتحان: أنا أبو العباس السيّاري، ثنا عبدالله بن علي الغزال،
ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا عبدالله بن المبارك، أخبرني مصعب بن ثابت بن
عبدالله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، به.
قال أحمد: ثنا عارم، ثنا عبدالله بن المبارك، به(٣).
(١) ((عن منصور)) من المطبوع، وهي ساقطة من الأصل و(هـ).
٧٠٨٠ - مالك ٣٤١/١. وأعاده المصنف برواية الطحاوي رقم (٧١٠٣) ص ٦٢١.
٧٠٨١ - كم ٢/ ٢٨٥. أحمد ٤/٤.
(٢) سورة الممتحنة، الآية (٨).
(٣) لكن تمام السند في المسند: ثنا مصعب بن ثابت، ثنا عامر بن عبدالله بن الزبير، عن
أبيه، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٤

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
٧٠٨٢ - حديث: أفطر رسول الله و الفر عند سعد، فقال: ((أفطر عندكم
حب
الصائمون ... )) الحديث.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا الحسين بن إدريس، ثنا هشام بن عمار،
ثنا سعيد بن يحيى، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن مصعب بن ثابت، عنه،
به .
٧٠٨٣ - حديث: قضى رسول الله والفر أن الخصمين يقعدان بين
كم حم
يدي الحاكم. وفيه قصة.
كم في الأحكام: أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنا أبو الموجّه، أنا
عبدان، أنا عبدالله، أخبرني مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، أن
أباه أخبره، به .
قال أحمد: ثنا خلف بن الوليد، ثنا عبدالله بن المبارك، به .
٧٠٨٤ - حديث: ((إنما سمى [الله](١) البيت العتيق، لأن الله أعتقه من
کم
الجبابرة ... )) الحديث.
كم في تفسير الحج: أنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا
عبدالله بن صالح، حدثني الليث، عن عبدالرحمن بن خالد بن مسافر، عن
الزهري، عن محمد بن عروة بن الزبير، عن عمه، بهذا.
٧٠٨٥ - حديث: في قصة بناية البيت.
عه کم
٧٠٨٢ - حب («الإحسان)) ٣٥٠/٧ (الحوت) و((موارد)) ٣٢٩.
٧٠٨٣ - كم ٩٤/٤. أحمد ٤/٤.
٧٠٨٤ - كم ٣٨٩/٢.
(١) لفظة الجلالة من المطبوع.
٧٠٨٥ - مصورة الإتحاف (ج ٦ / لوحة ١٥٣/أ) وقال: ((عه في الحج ... )) واقتصر على
إسناده قلت: رواه الحاكم أيضاً في المناسك ٤٧٩/١ - ٤٨٠.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٥

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
في ترجمة : مرثد بن شرحبيل وغيره، عن عائشة.
٧٠٨٦ - حديث: إذا كنتُ في صلاة سجدتُ، وإذا لم أكن في
طح
صلاة فإني لا أُسجد.
طح في الصلاة: ثنا علي بن شيبة، ثنا عبدالله بن بكر(١)، ثنا حاتم بن أبي
صَغِيرة، عن ابن أبي مليكة، قال: قرأ ابن الزبير السجدة وأنا شاهد فلم يسجد،
فقام الحارث بن عبدالله فسجد، ثم قال: يا أمير المؤمنين ما مَنَعَكَ أن تسجدَ ...
فذكره .
٧٠٨٧ - حديث: ((لو أن ابن آدم أعطي وادياً ملآء ذهب أحب إليه
ثانياً ... )) الحديث.
عه في الزكاة: ثنا محمد بن خلف العسقلاني وإسحاق بن سيّار، قالا: ثنا أبو
نعيم، ثنا عبدالرحمن بن الغسيل، ثنا عباس بن سهل، عنه، به.
٧٠٨٨ - حديث: لما قتل عثمان محا ابن الزبير اسمه(٢) من الديوان.
کم
كم في المعرفة: أنا أبو بكر، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبدالله بن
نُمیر، ثنا أبي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، بهذا.
٧٠٨٩ - / حديث: صليت خلف ابن الزبير فسلم في الركعتين، فسبح
القوم، فقام فأتم الصلاة، فلما سلم سجد سجدتين بعد السلام، قال عطاء :
طح
فانطلقت إلى ابن عباس، فذكرت له ما فعل ابن الزبير، فقال: أحسن وأصاب.
٢
٢٧٧/ب
٧٠٨٦ - طح ٣٥٤/١.
(١) ((بكر)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو ((عبدالله بن بكر السهمي)) وفي الأصل و(هـ)
(عمر)).
٧٠٨٨ - کم ٥٤٩/٣.
(٢) في المطبوع ((نفسه)).
٧٠٨٩ - طح ١ / ٤٤١ - ٤٤٢، ٤٤٢،٤٤١.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٦١٦

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
طح في الصلاة: ثنا فَهْدَ، ثنا علي بن معبد، ثنا عبيدالله - هو ابن عمرو- عن
زيد - هو ابن أبي أنيسة - عن جابر - هو الجعفي - عن عطاء بن أبي رِباح، بهذا.
وعن أبي بكرة، ثنا أبو داود. وعن صالح، ثنا سعيد، كلاهما عن هُشَيم ، أنا أبو
بشر، عن يوسف بن مَاهِك، قال: صلى بنا ابن الزبير، فذكر نحوه ، ولم يذكر
ابن عباس.
٧٠٩٠ - حديث: أشهر الحج: شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة.
قط
قط في الحج: ثنا عبدالله بن محمد البغوي، ثنا عثمان، ثنا أبو أسامة، عن أبي
سعد(١)، عن محمد بن عبيدالله الثقفي، عنه، بهذا. قوله.
قط
٧٠٩١ - حديث: فرض الحج الإحرام.
قط في الحج: ثنا عبد الله، ثنا عثمان، ثنا يحيى بن زكريا، عن سعيد أبي
سعد(٢)، عن محمد بن عبيدالله الثقفي، سمعت ابن الزبير، بهذا.
٧٠٩٢ - حديث: أن علياً ذكر ابنة أبي جهل، فبلغ ذلك رسول الله وَّر،
کم حم ت خ م
٧٠٩٠ - قط ٢٢٦/٢.
(١) ((سعد) من المطبوع، وهو الصواب، فما في الأصل و(هـ) ((سعيد)) فخطأ وهو ((أبو سعد البقال
سعيد بن المرزُبَان)) روى عن ((الثقفي)) وعنه ((أبو أسامة حماد بن أسامة)). انظر: (تهذيب الكمال
٥٢/١١، وتهذيب التهذيب ٧٩/٤، والتقريب).
٧٠٩١ - قط ٢٢٧/٢.
(٢) قوله ((سعيد أبي سعد)) من الأصل، وهو الصواب. وما في (هـ) ((سعيد أبي سعيد)).
والمطبوع ((سعيد بن أبي سعد)) فخطأ. وقول المعلق على المطبوع ((سعيد بن أبي سعد،
لعله سعيد البقال ... )) غير سديد. بل هو ((سعيد بن المَرْزُبان العبسي أبو سعد البقال)). انظر:
(تهذيب التهذيب ٧٩/٤ - ٨٠، والتقريب وأصوله، واللباب ١٦٦/١، والأنساب ٢٨٠/٢،
والکنی للدولابي ١٨٦/١).
٧٠٩٢ - کم ١٥٩/٣ . أحمد ٥/٤
قلت رواه: عن ابن أبي مليكة، عن عبدالله بن الزبير، به الترمذي في المناقب: باب فضل
فاطمة بنت محمد زهير ٦٩٨/٥ وقال: حسن صحيح، هكذا قال أيوب عن ابن أبي مليكة، عن
=_
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٧

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
فقال ((إنما فاطمة بضعة مني ... )) الحديث.
كم في المناقب: ثنا بكر بن محمد، ثنا موسى بن سهل، ثنا إسماعيل بن عُلَيَّة ،
ثنا أیوب، عن ابن أبي ملیکة، عنه، به.
قال أحمد: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، به.
رواه جماعة: عن ابن أبي مليكة، عن المسور، وهو في الصحيح.
٧٠٩٣ - حديث: ((أعلنوا النكاح)).
حب كم حم
حب في الحادي والثمانين من الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حرملة بن
يحيى، ثنا ابن وهب، حدثني عبدالله بن الأسود القرشي، عن عامر بن عبدالله بن
الزبير، عن أبيه، بهذا.
كم في النكاح: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبدالله بن
عبدالحکم، أنا ابن وهب، به. وقال: صحيح الإسناد.
قال أحمد: ثنا هارون بن معروف - قال عبدالله: وسمعته أنا من هارون - أنا
عبدالله بن وهب، به.
٧٠٩٤ - حديث: طح في الحج: ثنا ابن خزيمة وفهد، قالا: ثنا
طح
= ابن الزبير. وقال غير واحد: عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن تَخْرمة، ويحتمل أن يكون ابن أبي
ملیکة روى عنهما جميعاً . اهـ.
أما روايته عن المسور بن مخرمة: فرواه البخاري: في فضائل الصحابة، باب مناقب قرابة رسول
الله ◌َ﴿ (البخاري مع الفتح ٧٨/٧) ومنقبة فاطمة عليها السلام (البخاري مع الفتح ١٠٥/٧)
وفي النكاح: باب ذبُّ الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف (البخاري مع الفتح ٣٢٧/٩) وفي
الطلاق: باب الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة (البخاري مع الفتح ٤٠٣/٩) ومسلم في
الفضائل: باب فضائل فاطمة بنت النبي عليها السلام (١٩٠٢/٤). وانظر: (تحفة الأشراف
٣٢٤/٤، ٣٨١/٨). وانظر: مصورة الإِتحاف (٣٠٠/٤/ب).
٧٠٩٣ - حب ((الإحسان)) ١٤٧/٦ (الحوت) و((موارد)) ٣١٣. كم ١٨٣/٢. أحمد ٥/٤.
٧٠٩٤ - طح ٢٣١/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٦١٨

بأطراف العشرة] ج٦
٤٢١ - عبدالله بن الزبير
عبدالله بن صالح، ثنا الليث، حدثني ابن الهاد، عن يحيى بن سعيد، عن
القاسم بن محمد، سمعت عبدالله بن الزبير يقول: إذا رمى الجمرة الكبرى فقد
حل له ما حرم عليه إلا النساء حتى يطوف بالبيت.
٧٠٩٥ - حديث: أن النبي ◌ّ أسهم للزبير أربعة أسهم: سهماً لأمه
قط طح
في القربى، وسھماً له، وسھمین لفرسه.
قط في السير: ثنا أبو بکر النيسابوري، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محاضر، ثنا
هشام بن عروة، عن يحيى بن عبّاد، عن عبدالله بن الزبير، بهذا. وعن أبي بكر،
ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن عبدالرحمن، عن هشام،
عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن جده، به. وعن أبي بكر، ثنا أبو الأزهر، ثنا
محمد بن بشر، ثنا هشام بن عروة، عن يحيى بن عباد: أن رسول الله ... نحوه.
٧٠٩٦ - حديث: كان اسم أبي بكر عبدالله بن عثمان، فقال له(١)
حب
النبي ◌َّفيه: ((أنت عتيق الله من النار))، فسمي عتيقاً.
حب في الثامن من الثالث: أنا إبراهيم بن أبي أمية بطَرَسوس وعمر بن
سعيد بن سنان، قالا: ثنا حامد بن يحيى، ثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن
عامر بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، بهذا.
٧٠٩٧ - حديث: سُمِّیت باسم جدي أبي بكر، وكُِیت بكنيته.
کم
٧٠٩٥ - قط ١١١/٤، ١١٠، ٠١١١
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً في الفيء والغنائم ٢٨٣/٣: ثنا يونس بن عبدالأعلى، ثنا
عبدالله بن وهب، أخبرني سعيد بن عبدالرحمن الجمحي، عن هشام بن عروة، عن يحيى بن
عباد بن عبدالله بن الزبير، عن جده، به.
٧٠٩٦ - حب ((الإحسان)) ٦/٩ (الحوت) و((موارد)) ٥٣٢ -٥٣٣.
(١) ((له)) سقطت من (هـ).
٧٠٩٧ - کم ٥٤٨/٣.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦١٩

٤٢١ - عبدالله بن الزبير
[إتحاف المهرة
كم في المعرفة: أنا علي بن عبدالرحمن السبيعي، ثنا الحسين بن الحكم
الحِبَري(١)، ثنا أبو نعيم، ثنا محمد بن شريك، أنا ابن أبي مُلَيْكة، عنه، به.
٢
١/٢٧٨
کم
٧٠٩٨ - / حديث: ((من شهر سيفه ثم وضعه قدمُهُ هَدَرٌ)).
كم في آخر قتال أهل البغي: ثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السَرِيّ بن
خُزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب بن خالد، عن معمر بن راشد، عن
عبدالله بن طاوس، عن أبيه، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرط الشيخين.
٧٠٩٩ - حديث: أن رجلاً خاصم الزبير في شِرَاج(٢) الحَرَّةِ ... الحديث.
عه حب حم
عه في المناقب: عن إبراهيم بن مرزوق، ثنا بشر بن عمرو، عن شعيب بن
شعيب بن إسحاق، عن مروان بن محمد. وعن الصغاني وأبي أمية، قالا: ثنا
الحسن بن موسى - زاد أبو أمية: وشعيب بن سليمان - كلهم عن الليث، عن ابن
شهاب، عن عروة، عنه، به .
حب في السادس والثلاثين من الخامس: أنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد، ثنا
ليث(٣) بن سعد، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أن عبد الله بن الزبير
حدثه به .
روي عن عروة، عن أبيه(٤).
(١) ((الحِبري)) من الأصل و(هـ) وهو بكسر الحاء المهملة وفتح الباء. وهو الصواب، فما في
المطبوع ((الجبيري)) بالجيم بعدها باء ثم ياء فخطأ. انظر: (الأنساب ٤٥/٤، والمشتبه ١٨٤/١،
وتبصير المنتبه ٣٦٣/١، وتاج العروس شرح القاموس ١٢١/٣).
٧٠٩٨ - كم ٢/ ١٥٩.
٧٠٩٩ - حب ((الإحسان)) ١١٨/١ (عثمان) و١١٤/١ (الحوت). أحمد ٤/٤ -٥.
(٢) الشَّرْجة: مَسِيْل الماء من الحَرَّة إلى السهل. انظر: (النهاية ٢ /٤٥٦، مادة: شرج).
(٣) ((ليث)) من المطبوع، وهو الصواب، وهو الموافق للسباق والسياق. وفي الأصل و(هـ)
((بشر)). انظر: (تهذيب التهذيب ٤٥٩/٨، والتقريب، والكاشف ١٣/٣).
(٤) تقدم برقم (٤٦٢١) ٤ / ٦٢١.
ط لمالك ش للشافعي
جالابن الجارود
مي للدارمي
عم لعبد الله بن أحمد
حم لأحمد
٦٢٠