النص المفهرس

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: مكحول، عنه
كم في القراءات: ثنا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي،
ثنا عبدالله بن محمد النَّفَيْلي، ثنا محمد بن سلمة(١)، ثنا عبدالرحمن بن محمد
الحراني، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
٦٤٨٦ - حديث: النهي عن بيع السهام.
في ترجمة : القاسم.
٦٤٨٧ - حديث: في قوله: ﴿ ... فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَئُهُ وَجِبْرِيلُ وَصَلِحُ الْمُؤْمِنِينَ
... ﴾ (٢) قال: أبو بكر وعمر.
كم في المعرفة: أنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عتّاب سهل بن
حماد، ثنا موسى بن عمير، سمعت مكحولاً، حدثني أبو أمامة، به .
٦٤٨٨ - حديث: أن رسول الله والر لعن الخامشة وجهها، والشاقة جيبها،
حب
والداعية بالويل.
حب في السادس من الثاني: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا إسماعيل بن
إبراهيم الهُذَلي، ثنا أبو أسامة، ثنا ابن جابر، ثنا مکحول وغيره، عنه، به.
قط
٦٤٨٩ - حديث: ((ليس على مقهور يمين)).
قط في آخر الأيمان والنذور: ثنا أبو بكر محمد بن الحسن المقرئ، ثنا
الحسين بن إدريس، ثنا خالد بن الهيّاج، ثنا أبي، عن عَنْبسة بن عبدالرحمن، عن
العلاء، عنه، عن أبي أمامة وواثلة، به.
(١) ((سلمة)) من المطبوع - هو الحراني - وهو الصواب والله أعلم، وفي الأصل: ((سلم)).
وانظر: (تهذيب الكمال ترجمة ((عبدالله بن محمد النفيلي)) ١٦ / ٨٨، ٢٥ / ٢٨٩).
٦٤٨٦ - تقدم برقم ٦٤٣٨. ص٢٤٦.
٦٤٨٧ - کم ٦٩/٣.
(٢) سورة التحريم، الآية (٤).
٦٤٨٨ - حب ((الإحسان)) ٦٢/٥ (الحوت) و((الموارد)) ١٨٨.
٦٤٨٩ - قط ٤ / ١٧١.
-
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦١

٣٤٤ - صدي بن عجلان: ممطور الأسود، عنه
[إتحاف المهرة
38 * مطور الأسود أبو سَلَّام، عن أبي أمامة.
٦٤٩٠ - حديث: ((تعلموا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شافعاً لأصحابه وعليكم
حب کم حم
بالزهراوين ... )) الحديث.
حب في الثمانين من الأول: أنا الفضل بن الحباب، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا
علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده، به.
كم في تفسير آل عمران: ثنا محمد بن صالح بن هانىء، ثنا السَّريُّ بن خزيمة،
ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا أبان العطار(١)، عن يحيى بن أبي كثير، ببعضه: ((اقرأوا
الزهراوين)). وقال: صحيح على شرطهما. وفي فضائل القرآن: أنا أبو علي الحافظ،
ثنا محمد بن الحسن العسقلاني، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا عبدالله بن وهب، أنا
عمرو بن الحارث، أن سعيد بن أبي هلال حدثه، عن يحيى بن أبي كثير، عن
زيد بن سلام، بتمامه .
رواه أحمد: عن عبدالملك بن عمرو ويزيد، كلاهما عن هشام. وعن
عفان، عن أَبَان، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، به.
٢
٢٢٩/ب
٦٤٩١ - / حديث: أن رجلاً قال: يا رسول الله أنبياً كان آدم؟ قال:
حب كم .
(نعم مُكَلِّم))، قال: فكم بينه وبين نوح؟ قال: ((عشرة قرون ... )) الحديث.
حب في السادس من الثالث: أنا محمد بن عمر بن يوسف، ثنا محمد بن
عبدالملك بن زنجويه، ثنا أبو توبة، ثنا معاوية بن سلام، عن أخيه زيد بن سلام،
38 * هو: ممطور، الحبشي، الأعرج، الدمشقي، ثقة يرسل، انظر: (التقريب، وتهذيب
التهذيب ٢٩٦/١٠، وسير أعلام النبلاء ٣٥٥/٤).
٦٤٩٠ - حب ((الإحسان)) ١٨٣/١ (عثمان) و١٦٤/١ (الحوت). كم ٢٨٧/٢، ٥٦٤/١.
أحمد ٢٤٩/٥، ٢٥٧، ٢٤٩ و٢٥٤ - ٢٥٥.
(١) قوله ((ثنا محمد بن صالح بن هانىء .... ثنا أبان العطار)) ساقط من المطبوع، وهو
موجود في مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (ج ٢/ق ١٣٢ /ب).
٦٤٩١ - حب ((الإحسان)) ٢٤/٨ - ٢٥ (الحوت) و((الموارد) ٥٠٩. كم ٢٦٢/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: ممطور الأسود، عنه
سمعت أبا سلام، به.
كم في تفسير البقرة: ثنا إبراهيم بن إسماعيل القاري، ثنا عثمان بن سعيد
الدارمي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، به. وقال: صحيح على شرط
مسلم .
٦٤٩٢ - حديث: قال رجل: يا رسول الله ما الإيمان؟ قال: ((إذا سرتك
حب كم حم
حسنتك وساءتك سيئتك فأنت مؤمن)) قال: يا رسول الله فما الإثم؟ قال: ((إذا
حدَّ في قلبك شيء فدعه)).
حب في الثالث والعشرين من الثالث: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا
عثمان بن أبي شيبة، ثنا إسماعيل بن عليّة، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن
زید بن سلام، عن جده، عنه، بهذا.
كم في الإيمان: ثنا محمد بن عبدالله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى
القاضي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام بن أبي عبدالله. وعن مكرم بن أحمد
القاضي، ثنا أبو قلابة، ثنا يحيى بن كثير العنبري، ثنا علي بن المبارك. وعن
محمد بن علي بن عبدالحميد الصنعاني، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبدالرزاق، أنا
معمر، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وقال: هذه الأحاديث صحيحة
متصلة على شرط الشيخين. وفي البيوع: أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا موسى بن
الحسن بن عباد، ثنا عبدالله بن بكر السَّهْمي، عن هشام، به. وعن أحمد بن
جعفر، ثنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، به.
رواه أحمد: عن روح وإسماعيل، كلاهما عن هشام، عن يحيى، عن زيد،
عن جده ممطور، به. وعن إبراهيم بن خالد، عن رباح، عن معمر، عن يحيى،
به .
٦٤٩٢ - حب ((الإحسان)) ٢٢٩/١ (عثمان) و٢٠٠/١ -٢٠١ (الحوت) و((الموارد)) ٥٦. كم
١٤/١، ١٣/٢. أحمد ٢٥٢/٥، ٢٥٥، ٢٥١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٣

٣٤٤ - صدي بن عجلان: ميمون والوليد، عنه
[إتحاف المهرة
٦٤٩٣ - حديث: قلت: يا رسول الله ما الإثم؟ قال: ((إذا حاك في
کم
صدرك شيء فدعه)) . وهو طرف من الذي قبله.
كم في الأحكام: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن أحمد بن أنس
القرشي، ثنا عبدالله بن بكر السهمي، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن
زيد بن سلّم، عنه، بهذا. وقال: صحيح الإسناد.
39 * میمون بن مهران، عن أبي أمامة.
٦٤٩٤ - حديث: شهدت صفين فكانوا لا يجهزون على جريح، ولا يقتلون
کم
مولياً، ولا يسلبون قتيلاً.
كم في قتال أهل البغي : ثنا علي بن حمشاذ، ثنا الحارث بن أبي أسامة، أن
کثیر ہن هشام حدثھم، ثنا جعفر بن بُرْقان، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
40 * الوليد أبو عمار، عن أبي أمامة .
٦٤٩٥ - حديث: ((لا یلبس الحرير في الدنيا إلّا من لا خلاق له)).
طح
طح في الكراهة: ثنا محمد بن حميد بن هشام، ثنا عبدالله بن يوسف، حدثني
يحيى بن حمزة، عن الوليد بن السائب، عنه، بهذا.
٦٤٩٣ - كم ٩٩/٤.
39 * هو: أبو أيوب، ميمون بن مِهْران، الجزري، أصله كوفي، نزل الرقة، ولي الجزيرة
لعمر بن عبدالعزيز، ثقة فقيه، وكان يرسل. مات سنة ١١٧. انظر: (التقريب ، وتهذيب
التهذيب ٣٩٠/١٠، وسير أعلام النبلاء ٧١/٥، والجرح والتعديل ٢٣٣/٨).
٦٤٩٤ - كم ١٥٥/٢.
40 * لم أقف على ترجمة له.
٦٤٩٥ - طح ٤ /٢٤٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: يزيد وأبو الجعد، عنه
41 * يزيد بن شريح، عن أبي أمامة.
٦٤٩٦ - حديث: ((لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن، ولا يدخل بيتاً
حم
إلا بإذن، ولا يَؤُمَنَّ إمام قوماً فيخص نفسه بدعوة دونهم)).
رواه أحمد: عن حماد بن خالد وزيد بن الحباب وابن مهدي، ثلاثتهم عن
معاوية بن صالح، عن السَّفْر بن نُسَيْر، عنه، بهذا.
42 * / أبو الجعد، عن أبي أمامة .
١/٢٣٠
٢
٦٤٩٧ - حديث: ((لا تسافر المرأة سفراً ثلاثة أيام أو تحج إلا
قط
ومعها زوجها)).
قط في الحج: ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق،
سمعت أبي يقول: أنا أبو حمزة، عن جابر، عن أبي معشر، عن سالم، عنه، بهذا.
43 * أبو الجعد أو ابن أبي الجعد، عن أبي أمامة .
٦٤٩٨ - حديث: أن رجلاً جاء إلى النبي ، فقال: يا نبي الله
اشتریت مقسم بني فلان فربحت(١) فيه ... الحديث.
کم
41 * هو: يزيد الحضرمي، الحمصي، مقبول. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
٣٣٦/١١ - ٣٣٧).
٦٤٩٦ - أحمد ٢٥٠/٥، ٢٦٠، ٢٦١.
43،42 * لم أجزم بترجمتهما .
٦٤٩٧ - قط ٢٢٣/٢. وجاء فيه: ((عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة)) وصوابه عن: ((سالم،
عن أبي الجعد ... )) والله أعلم. وتقدم التنبيه عليه في التعليق على الحديث رقم ٦٣٦٨ .
٦٤٩٨ - كم ٥٥٦/١، وتقدمت الإحالة عليه برقم ٦٣٦٧ ص ٢١٧.
(١) وجاء في المطبوع - وكذا في مخطوطة رواق المغاربة للمستدرك (٤/١ ٢٥/ب): ((في تخت))
بدل ((فربحت)). والظاهر أنه مصحف لأن سياق الحديث يقتضي ذلك. والله أعلم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٥

٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو الجعد وأبو راشد، عنه
[إتحاف المهرة
كم في فضائل القرآن: أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا أبو عُلاثة
محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، ثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي يحدث،عن
قتادة، عن ابن أبي الجعد، به. وعن علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا
عمرو بن علي وأحمد بن المقدام، قالا(١): ثنا المعتمر، سمعت أبي يحدث، عن قتادة،
عن أبي الجعد أو ابن أبي الجعد، به. وقال: صحيح على شرطهما إن كان ابن أبي
الجعد هو سالم.
44 * أبو الجعد مولى بني ضُبَيْعة، عن أبي أمامة.
٦٤٩٩ - حديث: أن رجلاً من أهل الصفة توفي وترك ديناراً ...
حم
الحدیث.
قال أحمد: ثنا حجاج، سمعت شعبة، عن قتادة، عنه، به. وعن هاشم، عن
شعبة، عن قتادة، سمعت أبا الجعد مولى لبني ضُبَيْعة، به.
٦٥٠٠ - حديث: خرج رسول الله ### على قاص يقص، فأمسك، فقال:
((قص لأن أقعد غُدوة إلى أن تشرق الشمس، أحب إليّ من أن أعتق [أربع ]
رقاب )) وفيه قصة .
قال أحمد: ثنا محمد، ثنا شعبة، عن أبي التّاح، سمعت أبا الجعد، به.
45 * أبو راشد الحُبْراني، عن أبي أمامة.
٦٥٠١ - حديث: أخذ بيدي رسول الله وَل﴿، فقال: ((يا أبا أمامة، إن
حم
(١) ((قالا)) من المطبوع، وليست في الأصل و(هـ).
44 * أبو الجعد مولى بني ضبيعة: لم أجزم بترجمته.
٦٤٩٩ - أحمد ٢٥٢/٥.
٦٥٠٠ - أحمد ٢٦١/٥، وما بين المعقوفين زيادة من المطبوع.
45 * هو: الحُبْراني، الحميري، الحمصي، قيل: اسمه أخضر، وقيل: النعمان، ثقة.
انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٩١/١٢ - ٩٢).
٦٥٠١ - أحمد ٢٦٧/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد
عم لعبد الله بن أحمد
جا لابن الجارود
مي للدارمي
٢٦٦

بأطراف العشرة ] ج ٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو الرصافة وأبو سلمة، عنه
من المؤمنين من يلين لي قلبه)).
قال أحمد: ثنا حیْوة، ثنا بقیة، ثنا محمد بن زیاد، عنه، به.
46 * أبو الرصافة، عن أبي أمامة
٦٥٠٢ - حديث: ((ما من امرىء تحضره صلاة مكتوبة فيقوم فيتوضأ فيحسن
الوضوء إلا غفر الله له بها ما كان بينه وبين الصلاة التي قبلها من ذنوبه)).
حم
قال أحمد: ثنا روح، ثنا عمر بن ذر، عنه، به.
47 * أبو سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي أمامة
٦٥٠٣ - حديث: ((تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة، تعلموا البقرة
وآل عمران ... )) الحديث.
قال أحمد: ثنا عبدالرزاق: أنا معمر، عن یحیی بن أبي کثیر، عنه، به. قال
عبدالله(١): وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده، وقد ضرب عليه،
فرأيت(٢) أنه قد ضرب عليه لأنه خطأ، إنما هو عن زيد، عن أبي سلام.
46 * أبو الرصافة: هو الباهلي، شامي. انظر: (تعجيل المنفعة ٤٨٤. ط الهند).
٦٥٠٢ - أحمد ٢٦٠/٥.
47 * هو: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف ، الزهري ، المدني، قيل: اسمه عبدالله،
وقيل: إسماعيل، ثقة مكثر، مات سنة ٩٤، وقيل: بعدها. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
١١٥/١٢، وسير أعلام النبلاء ٢٨٧/٤، وتذكرة الحفاظ ٥٩/١).
٦٥٠٣ - أحمد ٢٥١/٥.
(١) كلام عبدالله هذا وجدته في المسند المطبوع ٢٥١/٥ تابعاً للحديث المتقدم من رواية
سليم بن عامر، عن أبي أمامة، برقم ص ٦٣٧٨، ولفظه: ((إن الله عز وجل وعدني أن يدخل من
أمتي الجنة سبعين ألفاً بغير حساب ... )) لا لهذا الحديث، فليحرر.
(٢) في المطبوع: ((فظننت)) بدل ((فرأيت)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٧

٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو سلام، وأبو صالح، عنه
[إتحاف المهرة
أبو سلام : هو ممطور
*
تقدم(١)
48 * أبو صالح الأشعري، عن أبي أمامة
٦٥٠٤ - حديث: ((الحمى من كير جهنم، فما أصاب المؤمن منها فإنه
حم
حظه من النار)).
قال أحمد: ثنا يزيد، أنا محمد بن مطرف أبو غسان، عن أبي الحصين، عنه، به(٢).
٠
(١) برقم 38 من الرواة، عن أبي أمامة ص ٢٦٢.
48 * مقبول. انظر: (التقريب وتهذيب التهذيب ١٣٠/١٢ - ١٣١).
٦٥٠٤ - أحمد ٢٥٢/٥ و٢٦٤.
(٢) ويستدرك على الرواة، عن أبي أمامة - حسب الترتيب -
أبو طالب الضبعي وله حديثان ، ولم أقف له على ترجمة في روايته، عن أبي أمامة، روى عنه
علي بن زيد وحماد بن سلمة - حسب أحاديثه المستدركة - وذكره المزي في تهذيب الكمال
(٤٣٦/٢٠) في مشايخ علي بن زيد، ولم يذكره في مشايخ حماد، هذا ما وصلت إليه، والله سبحانه
وتعالى أعلم. وحديثاه :
الأول: حديث: أن رسول الله لا أقبل من خيبر، ومعه غلامان، وهب أحدهما لعلي بن أبي
طالب، وقال: ((لا تضر به، فإني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة، وقد رأيته يصلي)).
وقال عفان في حديثه: أنا أبو طالب، عن أبي أمامة: أن النبي ◌ّ أقبل من خيبر ومعه
غلامان، فقال علي: يا رسول الله أَخدِمْنا، فقال: ((خذ أيهما شئت ... )) الحديث وفيه إعطاء
الآخر لأبي ذر.
أحمد ٢٥٠/٥: ثنا حسن بن موسى وعفان، قالا: ثنا حماد بن سلمة، أنا أبو طالب، عن أبي
أمامة، به. وانظر التعليق على الحديث الآتي برقم (٦٥١١).
والثاني: حديث: ((لأن أذكر الله تعالى من طلوع الشمس أكبر وأهلل أحب إليّ من أن أعتق أربعاً
من ولد إسماعيل ... )) الحديث.
أحمد ٢٥٣/٥ - ٢٥٤: ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي
طالب الضبعي، عنه، به. و ٢٥٥/٥ : ثنا عفان، ثنا حماد بن سلمة، أنا علي بن زيد - وصُحّف
- زيد في المطبوع إلي يزيد - عنه، به. وانظر التعليق على الحديث الآتي برقم ٦٥٢١ وانظر: أطراف
المسند (٦ /٣٩) تعليقاً . والله سبحانه أعلم.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٦٨

بأطراف العشرة] ج٦ ٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبوظبية وأبو عامر وأبو عبدالرحمن، عنه
49 * أبو ظَبْية الشامي، عن أبي أمامة
٦٥٠٥ - حديث: ((المِقَة من السماء، فإذا أحب الله عبداً قال: إني
قد أحببت فلاناً فأحبوه ... )) الحديث.
قال أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق السَّيْلَحِيني، ثنا شريك، عن محمد بن سعيد
الأنصاري، عنه، به. وعن أسود بن عامر، عن شريك، أتم منه. قال عبدالله:
حدثني علي بن حكيم الأودي، أنا شريك. قال: وحدثني أبو بكر بن أبي شيبة، أنا
شريك، نحوه.
٢
٢٣٠/ب
* / أبو عامر الأوصابي
يقال: إن اسمه لقمان(١)
50 * أبو عبدالرحمن، عن أبي أمامة
٦٥٠٦ - حديث: ((تدنو الشمس يوم القيامة على قدر ميل ويزاد في حرها ... ))
الحديث.
قال أحمد: ثنا الحسن بن سَوَّار، ثنا ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح،
عنه، به. وله حديث في آخر ترجمة: الشعبي، عن النعمان بن بشير(٢).
49 * أبو ظَبْية - ويقال فيه: أبو طيبة - السُّلفي، الكلاعي، نزل حمص، مقبول. انظر:
((التقریب وتهذيب التهذيب ١٤٠/١٢ - ١٤١).
٦٥٠٥ - أحمد ٢٥٩/٥، ٢٦٣.
(١) تقدم برقم 33، في الرواة عن أبي أمامة. ص ٢٥٦ .
50 * لا أدري لم أفرد هذه الترجمة هنا؟ والظاهر أن أبا عبدالرحمن هذا هو القاسم بن
عبدالرحمن أبو عبدالرحمن الشامي مولى يزيد بن معاوية، المتقدم برقم 32 ، ص ٢٤١ في
الرواة، عن أبي أمامة، وحديثه هذا أورده هناك برقم ٦٤٣٧، ص٢٤٦. فليحرر. والله سبحانه
وتعالى أعلم.
٦٥٠٦ - أحمد ٢٥٤/٥، وانظر الحديث المتقدم برقم ٦٤٣٧.
(٢) مصورة الإتحاف (ج ٥ / لوحه٤٣/أ) وأوله ((من لم يشكر القليل ... )) وزاد فيه: قال
فقال أبو أمامة: عليكم بالسواد الأعظم.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٦٩

٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو عتبة وأبو غالب، عنه
[إتحاف المهرة
51 * أبو عتبة الكندي، عن أبي أمامة
٦٥٠٧ - حديث: ((ما من أمتي أحد إلا وأنا أعرفه يوم القيامة))
قالوا يا رسول الله من رأيت ومن لم تر؟ قال: ((من رأيت ومن لم أر غراً محجلين من
آثار الطهور)».
قال أحمد: ثنا ابن مهدي، عن معاوية بن صالح، عنه، بهذا.
52 * أبو غالب، عن أبي أمامة
٦٥٠٨ - حديث: أن أبا أمامة كان يوتر بثلاث.
طح
طح في الصلاة: ثنا ابن مرزوق، ثنا أبو داود، ثنا سَليم بن حَيّان، عنه،
بهذا.
٦٥٠٩ - حديث: أن رسول الله # كان يوتر بتسع ... الحديث.
طح حم
طح في الصلاة: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا الخَصيب بن ناصح، ثنا عمارة بن
زاذان، عنه، به .
قال أحمد: ثنا حسن بن موسى، ثنا عمارة - يعني ابن زاذان - عنه، به.
٦٥١٠ - حديث: قلت: يا رسول الله بكم أوتر؟ قال: ((بواحدة ... )) الحديث.
قط
51 * ذكره الحاكم أبو أحمد فيمن لا يعرف اسمه، وذكره ابن حبان في الثقات. انظر:
(تعجيل المنفعة ٥٠٢).
٦٥٠٧ - أحمد ٢٦١/٥ - ٢٦٢.
52 * أبو غالب: بصري، نزل أصبهان، واختلف في اسمه، فقيل ((حَزَوّر)» بالحاء وقيل
غيره، فما في الكاشف بالجيم فخطأ مطبعي، صدوق يخطىء. انظر: (التقريب، وتهذيب
التهذيب ١٩٧/١٢، والكاشف ٣٦٥/٣، وتبصير المنتبه ٢٥٦/١).
٦٥٠٨ - طح ٢٩٠/١.
٦٥٠٩ - طح ٢٩٠/١. أحمد ٢٦٩/٥.
٦٥١٠ - قط ٢٤/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٧٠

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو غالب، عنه
قط في الصلاة: ثنا أحمد بن إسحاق بن نِيخَاب الطيبي، ثنا إبراهيم بن الحسن
المهراني، ثنا يحيى بن صالح الوُحَاظي، ثنا معتمر بن تميم البصري، عنه، به.
٦٥١١ - حديث: أن النبي * أقبل من خيبر ومعه غلامان، فقال
عليّ: يا رسول الله [ أَخْدِمنا ] أحدهما (١) قال: ((خذ أيُّهما شئت ... )) الحديث.
قط
رواه أحمد: عن عفان وحسن بن موسى، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن
علي بن زيد(٢)، عنه، به.
٦٥١٢ - حديث: كان رسول الله ولو يصليهما بعد الوتر وهو جالس
يقرأ فيهما ﴿ إِذَا ◌ُلْزِلَتِ ... ﴾ و﴿ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ﴾.
طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا عبدالرحمن بن المبارك، ثنا عبدالوارث،
عنه، بهذا.
٦٥١٣ - حديث: بعثني رسول الله ) إلى قومي أدعوهم إلى الله
کم
٦٥١١ - أحمد ٢٥٨/٥. ورواية حسن بن موسى لم ترد في المطبوع ٢٥٠/٥ من طريق أبي
غالب. عن أبي أمامة، وإنما هي من طريق أبي طالب، عن أبي أمامة، وقد ذكرتها في أحاديثه
استدراكاً، وانظر التعليق على الحديث المتقدم ((الحمى من كير جهنم ... )) برقم ٦٥٠٤ على أن
الطبراني أورد الحديث من رواية حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عن أبي أمامة كما في المعجم
الکبیر ٣٣٠/٨ حدیث رقم ٨٠٥٧.
(١) ((أخدمنا)) من المطبوع، ومكانها بياض في الأصل عليها علامة كذا و((أحدهما)) ساقطة من
المطبوع .
(٢) قوله ((علي بن زيد)) لم يرد في المطبوع، ولم أر له رواية عن أبي غالب. وحماد بن سلمة
يروي عنه وعن أبي غالب، فالله أعلم. انظر: (تهذيب الكمال ٢٠ / ٤٣٤، ٣٤/ ١٧٠، وتهذيب
التهذيب ١٩٧/١٢،٣٢٢/٧).
٦٥١٢- طح ٣٤١/١.
ويزاد: رواه أحمد ٢٦٠/٥: ثنا عبدالصمد، حدثني أبي، ثنا عبدالعزيز - يعني ابن صهيب -
عنه، به. انظر: أطراف المسند (٤٠/٦) تعليقة ((٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٦٥١٣ - کم ٦٤١/٣.
٢٧١

٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو غالب، عنه
[إتحاف المهرة
تبارك وتعالى، وأعرض عليهم شرائع الإسلام ... الحديث بطوله.
كم في المعرفة: ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني عبدالله بن سلمة بن عباس العامري، ثنا صدقة بن هرمز القَسْملي، عن أبي
غالب، به.
٦٥١٤ - حديث: ((كفى بالمرء كذباً أن يُحَدِّثَ بكل ما سمع ... )) الحديث.
کم
كم في البيوع: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ما لا أحصيه من مرة، ثنا
هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي، ثنا أبي العلاء بن هلال، ثنا أبي هلال بن
عمر، ثنا أبي(١) عمر بن هلال، عنه، به. وقال: إسناد صحيح، وآباء هلال بن
العلاء أئمة ثقات، وهلال كان (٢) إمام أهل الجزيرة في عصره.
٦٥١٥ - حديث: كان حديث رسول الله و لر القرآن ويكثر الذكر ويقل اللغو.
حم
رواه أحمد: عن عبدالله بن الحكم، عن زيد بن الحباب، عن حسين بن
واقد، عنه، به. رواه الفضل بن موسى وغيره، عن حسين بن واقد، عن
يحيى بن عقيل، عن عبدالله بن أبي أوفى. وسيأتي.
٦٥١٦ - / حديث: ((ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه، إلا أوتوا الجدل ... ))
حم
الحدیث.
٢
١/٢٣١
٦٥١٤ - کم ٢٠/٢ - ٢١.
(١) وفي المطبوع ((أبو)) بدل ((أبي)) وهو تصحيف.
(٢) ((كان)) سقطت من المطبوع.
٦٥١٥ - لم أره في مسند أحمد المطبوع، ولا في أطراف المسند، وسيأتي في مسند عبدالله بن أبي
أوفى برقم (٦٨٩٨) ص ٥١٠ وقال فيه: رواه زيد بن الحباب، عن حسين بن واقد، فقال: عن
أبي غالب، عن أبي أمامة. أخرجه ((خز)). قلت: وابن الحكم من شيوخ ابن خزيمة.
٦٥١٦ - أحمد ٢٥٢/٥.
ويزاد: رواه أحمد أيضاً ٢٥٦/٥: ثنا ابن نمير، ثنا حجاج بن دينار الواسطي، عنه، به. وثنا
يعلى، ثنا حجاج، مثله. وانظر: أطراف المسند (٤١/٦) تعليقة (٣)).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٧٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو غالب، عنه
قال أحمد: ثنا عبدالواحد الحداد، ثنا شهاب بن خِراش، عن حجاج بن
دینار، عنه، به.
٦٥١٧ - حديث: أتى رجل رسول الله وليه وهو يرمي الجمرة فقال:
يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله؟ ... الحديث.
قال أحمد: ثنا روح، ثنا حماد، عنه، به. وعن محمد بن الحسن بن أَتَش(١)،
عن جعفر بن سليمان، عن معلى(٢) بن زياد، عن أبي غالب، به.
٦٥١٨ - حديث: خرج علينا رسول الله وخلي وهو متوكىء على عصا
حم عم
فقمنا إليه فقال: ((لا تقوموا ... )) الحديث.
قال أحمد: ثنا ابن نمير، ثنا مسعر، عن أبي العنبس، عن أبي العَدَبَّس، عن أبي
مرزوق، عنه، به. وعن يحيى بن سعيد، عن مسعر، نحوه. ولم يذكر أبا غالب.
قال عبدالله: حدثني محمد بن عباد، ثنا سفيان، ثنا مسعر، عن أبي، عن أبي،
عن أبي، منهم أبو غالب، نحوه.
٦٥١٩ - حديث: في أن الخوارج كلاب النار ... نحو ما سبق.
حم
٦٥١٧ - أحمد ٢٥١/٥. أطراف المسند (٤١/٦) تعليقة ((٦)).
ويزاد: رواه أحمد ٢٥٦/٥: ثنا وكيع، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عنه، به.
(١) (أَتَش)) كذا ضبطه في التوضيح وغيره بفتح أوله وثانية. ومعناه بالفارسية النار. قال
المعلمي: أقول: هي بالفارسية ((آتُش)) بالمد. فما في المطبوع (أنس)) - بالنون بدل التاء -
فتصحيف. انظر: (الإكمال والتعليق عليه ١٢/١، والتبصير ٢٧/١، وتاج العروس ٢٧٩/٤).
(٢) ((معلى)) من الأصل وهو الصواب، فما في المطبوع: ((يعلى)) فخطأ. انظر: (التقريب، وتهذيب
التهذيب ٢٣٧/١٠، والكاشف ١٦٣/٣).
٦٥١٨ - أحمد ٢٥٣/٥، ٢٥٦، ٢٥٣، ورواية عبدالله - في المطبوع - من طريق أبيه.
٦٥١٩ - أحمد ٢٥٣/٥. وتقدم نحوه في رواية سيار عن أبي أمامة - لا في رواية أبي غالب
عنه - برقم (٦٣٩٣). وانظر: أطراف المسند (٤٢/٦) تعليقة (٢)).
فيزاد: رواه أحمد أيضاً ٢٥٦/٥: ثنا وكيع، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي غالب، عنه، به.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٣

٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو غالب، عنه
[إتحاف المهرة
قال أحمد: ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، سمعت أبا غالب لما أتى برؤس الأزارقة
فنصبت على درج دمشق، جاء أبو أمامة فلما رآهم دمعت عيناه ... الحديث.
٦٥٢٠ - حديث: ما كان يفضل عن أهل بيت النبي ◌ّ طير خبز الشعير.
حم
قال أحمد: ثنا حجاج، ثنا جرير - يعني ابن حازم - حدثني سُلَّيْم بن عامر،
عنه، بهذا.
٦٥٢١ - حديث: «لأن أقعد أذكر الله، وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى
تطلع الشمس، أحب إليّ من أن أعتق ... )) الحديث.
حم
قال أحمد: ثنا عفان وسليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد،
عنه، به .
٦٥٢٢ - حديث: (ما من عبد مسلم يسمع أذان صلاة فقام إلى وضوئه
إلا غفر له ما سلف من ذنوبه ... )) الحديث.
قال أحمد: ثنا نوح بن ميمون، ثنا أبو خُريم عقبة بن أبي الصهباء، عنه، به.
قال عبدالله بن أحمد: هو والد محمد بن نوح المضروب.
٦٥٢٣ - حديث: ((إذا وضعت الطهور مواضعه قعدت مغفوراً لك ... ))
حم
الحديث.
٦٥٢٠ - أحمد ٢٥٣/٥.
٦٥٢١ - الحديث: كذا ذكره الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى من رواية أبي غالب، عن أبي
أمامة، ومثله في أطراف المسند (٤٢/٦، ح٧٦٨٨).
قلت: ولكن الحديث في المسند المطبوع ٢٥٥/٥، ٢٥٣ - ٢٥٤، إنما هو: عن علي بن زيد،
عن أبي طالب الضبعي، عن أبي أمامة. ولم أقف لأبي طالب هذا على ترجمة، ولم يذكره ابن حجر
رحمه الله في الرواة عن أبي أمامة. وذكره المزي في تهذيب الكمال ٢٠ /٤٣٦ في مشايخ علي بن
زيد، ولم يذكره في الرواة عن أبي أمامة ٦٠٧/٢ وجاء في المطبوع ٢٥٥/٥ - رواية عفان -
((علي بن يزيد)) بدل ((علي بن زيد)) مصحفاً. والله أعلم. وانظر ما تقدم برقم ٦٥٠٤ تعليقاً.
٦٥٢٢ - أحمد ٢٥٤/٥، ولفظة ((فقام)) في المتن كذا جاءت في جميع المصادر.
٦٥٢٣ - أحمد ٢٥٥/٥ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد
جا لابن الجارود
مي للدارمي
عم لعبد الله بن أحمد
٢٧٤

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو مرزوق، عنه
قال أحمد: ثنا یزید بن هارون، أنا سلیمان بن حيان، عنه، به.
حم
٦٥٢٤ - حديث: ((إن لله عند كل فطر عنقاء)).
قال أحمد: ثنا ابن ثُمَير، ثنا الأعمش، عن حسين الخراساني، عنه، بهذا. قال
أحمد: حسين هو ابن واقد(١).
53 * أبو مرزوق، عنه
في: أبي غالب(٢).
٦٥٢٤ - أحمد ٢٥٦/٥.
(١) ويستدرك على أحاديث أبي غالب، عن أبي أمامة خمسة أحاديث:
١" - حديث: ((تقعد الملائكة يوم الجمعة على أبواب المساجد ... )) الحديث.
أحمد ٢٦٠/٥، ٢٦٣: ثنا زيد، ثني حسين. وثنا أبو النضر، ثنا مبارك - يعني ابن فضالة -
كلاهما عن أبي غالب، عنه، به.
. فَمَّا الَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْعٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَبَهَ مِنْهُ ... ﴾ - آية ٧،
٢" - حديث: في قوله عز وجل: ﴿ ..
آل عمران - قال: هم الخوارج. وفي قوله: ﴿يَوْمَ تَبْيَضُ وُجُوهُ وَتَسْوَذُ وُجُوهُ ... ﴾ - آية ١٠٦،
آل عمران - قال: هم الخوارج.
أحمد ٢٦٢/٥: ثنا أبو كامل، ثنا حماد، عن أبي غالب، به.
٣" - حديث: ((الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن)).
أحمد ٢٦٠/٥ : ثنا زید بن الحباب، أخبرني حسین - يعني ابن واقد - حدثني أبو غالب، به.
٤" - حديث استضحك رسول الله ﴿ يوماً، فقيل له: يا رسول الله ما أضحكك؟ قال: ((قوم
يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل)).
أحمد ٢٥٦/٥: ثنا ابن نمير، ثنا الأعمش، عن حسين الخراساني، عن أبي غالب، عنه، به.
٥" - حديث سألت أبا أمامة عن النافلة؟ فقال: كانت للنبي و 98 نافلة، ولكم فضيلة.
أحمد ٢٥٩/٥: ثنا عبدالرزاق، ثنا معمر، عن أبي غالب، عنه، به. اهـ.
وانظر المستدركات على مروياته فى أطراف المسند (٤٣/٦).
53 * أبو مرزوق: لا يعرف اسمه، لين الحديث. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
١٢ / ٢٢٩).
(٢) تقدم برقم ٦٥١٨، وأوله: خرج علينا رسول الله له وهو متوكىء على عصا ...
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٥

٣٤٤ - صدي بن عجلان: أبو مسلم وأبو نصر وأبو اليمان، عنه
[إتحاف المهرة
54 * أبو مسلم، عن أبي أمامة
٦٥٢٥ - حديث: «من توضأ فأسبغ الوضوء، غسل يديه ووجهه، ومسح على
رأسه وأذنيه، ثم قام إلى الصلاة المفروضة، غفر له في ذلك اليوم ما مشت إليه
رجله ... )) الحديث.
قال أحمد: ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا أبان - يعني ابن عبدالله - عنه، به.
55 * أبو نصر، عن أبي أمامة
٦٥٢٦ - حديث: قلت: يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة؟ قال:
حم
((عليك بالصوم فإنه لا عدل له)) أو قال: ((لا مثل له)).
قال أحمد: ثنا سليمان بن داود، ثنا شعبة، عن محمد بن عبدالله بن أبي
يعقوب، عنه، بهذا.
56 * أبو اليمان الهَوْزَني، عن أبي أمامة
في ترجمة : سليم بن عامر(١).
54 * أبو مسلم: هو الثعلمي، ذكره الحاکم أبو أحمد فیمن لا يعرف اسمه، ونقل ذلك عن
البخاري. انظر تعجيل المنفعة ٥١٩. ط الهند.
٦٥٢٥ - أحمد ٢٦٣/٥.
55 * أبو نصر: هو الهلالي، مجهول. (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٥٥/١٢).
٦٥٢٦ - أحمد ٢٦٤/٥، وروي أيضاً: عن أبي نصر، عن رجاء بن حَيْوة، عن أبي أمامة،
وتقدم برقم ٦٣٦٣ - ٦٣٦٤ ص ٢١٥ -٢١٦.
56 * هو: عامر بن عبدالله بن ◌ُخَيّ، أبو اليمان بن أبي عامر، المَوْزَني، الحمصي، مقبول.
انظر: (التقریب، وتهذيب التهذيب ٧٥/٥).
(١) له ذكر في حديث ((سعة الحوض)) رقم ٦٣٧٧ ص ٢٢١ .
ط لمالك ش للشافعي
جا لابن الجارود
حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٧٦

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان :
شیخ ومن حدث خالد بن أبي عمران، عنه
57 * شيخ دمشقي، عن أبي أمامة
٦٥٢٧ - حديث: كان رسول الله وَل إذا قام للصلاة كبر ثلاث
حم
مرات، ثم قال: ((لا إله إلا الله)) ثلاث مرات ... الحديث.
رواه أحمد: عن بهز، عن حماد. وعن إسحاق بن يوسف، عن شريك،
كلاهما عن یعلی بن عطاء، عن شیخ من أهل دمشق، به.
٦٥٢٨ - حديث: ((خمس بخ بخ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله،
حم
والله أكبر، والولد الصالح يموت للرجل فيحتسبه)).
قال أحمد: ثنا بهز، ثنا حماد بن سلمة، ثنا يعلى بن عطاء، عن شيخ من أهل
دمشق، بهذا.
58 * شيخ آخر، عن أبي أمامة
٦٥٢٩ - حديث: ضحك رسول الله ﴿، قلنا: ما يضحكك يا رسول الله؟
قال: ((عجبت من قوم يقادون في السلاسل إلى الجنة)).
قال أحمد: ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عنه، بهذا.
٢
59 * / من حدث خالد بن أبي عمران، عن أبي أمامة
٢٣١/ب
٦٥٣٠ - حديث: ((أربع تجري عليهم أجورهم بعد الموت: رجل مات
مرابطاً ... )) الحديث.
قال أحمد: ثنا يحيى بن إسحاق، ثنا ابن المبارك، ثنا ابن لهيعة، عنه، به.
٦٥٢٧ - أحمد ٢٥٣/٥.
٦٥٢٨ - أحمد ٢٥٣/٥ .
٦٥٢٩ - أحمد ٢٤٩/٥.
٦٥٣٠ - أحمد ٢٦٩/٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٧

٣٤٤ - صدي بن عجلان:
من حدث الأعمش ومن حدث أبا أمامة ومن لم يسم، عنه
[إتحاف المهرة
وعن حسن، عن ابن لهيعة، به.
60 *من حدث الأعمش، عن أبي أمامة
٦٥٣١ - حديث: ((يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب)).
قال أحمد: ثنا وكيع، سمعت الأعمش يقول: حُدِّثْتُ عن أبي أمامة، بهذا.
ـعم
61 *من حدث أبا أمامة(١).
في ترجمة : سالم بن أبي الجعد، عنه
62 *من لم يسم، عن أبي أمامة.
في ترجمة : سلیم بن عامر.
٦٥٣١ - أحمد ٢٥٢/٥.
61 * تقدم برقم ٦٣٦٨ ص٢١٧ ولفظ الحديث: أبصر النبي # امرأة معها صبيتان ...
(١) ((من حدث أبا أمامة)) كذا في الأصل و(هـ) وصوابه والله أعلم ((من حدث عن أبي
أمامة».
62 * تقدم حديثه برقم ٦٣٩١، ص٢٢٦ -٢٢٧ ولفظه: ((ألا إن الله قد أعطى كل ذي حق
حقه . . .).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٧٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤٥ - صِرْمة بن قيس الشاعر
٣٤٥ • مسند صرْمة بن قيس الشاعر
کم
٦٥٣٢ - حديث: أنه قال في النبي #: ثوى(١) في قريش بضع
عشرة حجة ... الحديث والشعر.
كم في الهجرة: ثنا أبو الصقر(٢) أحمد بن الفضل الكاتب، ثنا إبراهيم بن
الحسين بن ديزيل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار
قال: قلت لعروة بن الزبير: كم لبث النبي ﴿﴿ بمكة؟ قال: عشر سنين، قلت له:
فإن ابن عباس يقول: لبث بضع عشرة حجة، قال: إنما أخذه من قول الشاعر . قال
سفیان: ثنا یحیی بن سعید، سمعت عجوزاً من الأنصار تقول: رأيت ابن عباس
يختلف إلى صرمة بن قيس يتعلم منه هذه الأبيات ... فذكره.
٣٤٥ • ويقال فيه: صرمة بن أنس، ويقال: ابن أبي أنس، أبو قيس الأوسي، صحابي
مشهور بكنيته. انظر: (الإصابة ١٨٢/٢ - ١٨٣، والاستيعاب ٧٣٧/٢).
٦٥٣٢ - کم ٦٢٦/٢ - ٦٢٧.
(١) ((ثوى)) من المطبوع والاستيعاب والإصابة، فما في الأصل و(هـ): ((توفي)) فتصحيف.
(٢) ((الصقر)) من الأصل و(هـ) ومخطوط المستدرك (٢٩١/٢/ب) وفي المطبوع: ((النضر)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٧٩

٣٤٦ - الصعب بن جَثَّامة
[إتحاف المهرة
٣٤٦ • مسند الصَّعْب بن جَثَّامة الليثي
حديثه في الرابع والخامس من المكيين(١).
قال الحاكم(٢): أنا أبو محمد المزني، أنا أبو خليفة، ثنا محمد بن سلام
الْجُمَحي، ثنا أبو عبيدة، قال: الصَّعْب بن جَثّامة بن قيس بن عبدالله بن وهب بن
يَعْمَر بن عوف بن كعب بن سلمى بن ليث، وأمه زينب بنت حرب بن أمية، أخت
أبي سفيان، وکان ینزل وَدَّان.
٦٥٣٣ - حديث: مر بي رسول الله وَلقر وأنا بالْأَبْواء (٣) فأهديت له
مي خز طح جا عه حب ط حم عم ش
٣٤٦ • هو: الصعب بن جثامة بن قيس الليثي: صحابي شهد الوقائع في عصر النبوة، مات
في خلافة عثمان وقيل قبلها. انظر: (الإصابة ٢ /١٨٤ - ١٨٥، والاستيعاب ٧٣٩/٢).
(١) المسند ٣٧/٤، ٧١.
(٢) المستدرك ٦٢٤/٣ - ٦٢٥.
٦٥٣٣ - مي ٣٩/٢. (الدمشقية) ٣٦٩/١، ٣٧٠ (اليماني). خز ١٧٧/٤ - ١٧٨، ورواية
يونس وسليمان بن شعيب لم أرهما فيه. طح ١٦٩/٢ - ١٧٠. جاصفحة ١٥٤، حب
(الإحسان) ١٩٥/١ - ١٩٦ رواية عمر بن محمد فقط (عثمان) و١٣٩/٧، ١١١/٦، ١٧٣/١،
١١٢/٦ (الحوت). مالك ٣٥٣/١. أحمد ٣٧/٤ - ٣٨، ٧١، ٧٣، ٣٨، ٧١، ٧٣، ٣٨،
٧١، ٧٢، ٧١، ٧٣، ٧١، ٣٨، ٧١، ٧٢ و٧٣، ٧١، ٣٨، ٧٢، ٧٣، ٧١.
ويزاد: رواه الطحاوي أيضاً - المصدر السابق ٢ / ١٧٠ -: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا أسد، ثنا
المسعودي، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس،
عنه، به .
ورواه الشافعى أيضاً: ١٨٥: نامالك، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبدالله، عن ابن =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٨٠