النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤١ - صخر بن حرب
٣٤١ • مسند أبي سفيان صخر بن حرب
ابن أمية القرشي والد معاوية وإخوته
وقع حديثه في مسند ابن عباس(١).
٦٣٤٧ - حديث: انطلقت في المدة التي كانت بيننا وبين رسول الله وعليه
عه حب حم
فبينا أنا بالشام إذ جيء بكتاب رسول الله وَ له إلى هرقل ... الحديث بطوله.
عه في الجهاد: ثنا الدَّبريّ قال: قرأنا. وأنا محمد بن يحيى، ثنا عبدالرزاق،
[أنأ معمر](٢)، عن الزهري، عن عبيدالله بن عبدالله، عن ابن عباس، قال:
حدثني أبو سفيان، به. وعن أبي داود الحراني، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا
أبي (٣). وعن محمد بن النعمان بن بشير المقدسي، ثنا عبدالعزيز الأوَيسي، ثنا
إبراهيم بن سعد، عن صالح. وعن أبي سعد المخضوب الهروي ببغداد - واسمه
٣٤١ • أبو سفيان: صحابي شهير، أسلم عام الفتح، ومات سنة ٣٢، وقيل: بعدها.
انظر: (الاستيعاب ٧١٥/٢. والإصابة ١٧٨/٢ - ١٧٩. والتقريب وأصوله).
(١) المسند ٢٦٢/١ - ٢٦٣.
٦٣٤٧ - عه ١٧٦/٤، ١٨٣، ١٩٠، ١٩١، ١٩٢، ١٩٣، ١٩٤. حب ((الإحسان))
١٧٦/٨ - ١٧٨ (الحوت). أحمد ٢٦٢/١ - ٢٦٣.
(٢) ما بين المعقوفين من المطبوع، وهو ساقط من الأصل و(هـ) وهو: معمر بن راشد
الأزدي، يروي عن الزهري، وعنه عبدالرزاق. انظر: (تهذيب التهذيب ٢٤٣/١٠. والتاريخ
الكبير ٣٧٨/٧ - ٣٧٩، وسير أعلام النبلاء ٥/٧).
(٣) وفي المطبوع زيادة وهي: (إبراهيم بن سعد ((ثنا أبي))، عن صالح ) وإبراهيم يروي عن
أبيه، وعن صالح بن كيسان. انظر: (تهذيب التهذيب ١٢١/١).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠١

٣٤١ - صخر بن حرب
[إتحاف المهرة
٢
٢٢١/ب
يحيى بن منصور، ويعرف بيحيى بن أبي نصر - ثنا سُوَيد(١) / ابن نَصْر، أنا
ابن المبارك. وعن محمد بن عُزَيْزِ، عن سلامة، عن عقيل. وعن الدنداني وأبي
أمية، قالا: ثنا أبو اليمان، أنا شعيب. وعن أبي الأزهر، ثنا وهب بن جرير، ثنا
أبي. وعن يعقوب بن سفيان والصبيحي، قالا: ثنا أبو أيوب، ثنا عبدالرحمن بن
بشر(٢). وعن الصائغ، ثنا يوسف بن بهلول، ثنا ابن إدريس، ثلاثتهم عن
محمد بن إسحاق. وعن العباس بن الوليد، ثنا أبي، سمعت عبدالرحمن بن يزيد بن
جابر، حدثني أخ لنا. وعن أبي عبدالملك القرشي، ثنا محمد بن عائذ ، ثنا الوليد بن
محمد، سبعتهم عن الزهري، به.
حب في السابع والثلاثين من الخامس: أنا ابن قتيبة بعسقلان، ثنا ابن أبي
السري، ثنا عبدالرزاق، بطوله.
قال(٣) أحمد: ثنا يعقوب، ثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه محمد بن
مسلم، أخبرني عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود، أن عبدالله بن عباس
أخبره، أن رسول الله ولو كتب إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام ... فذكر القصة. قال
ابن عباسٍ: فأخبرني أبو سفيان بن حرب: أنه كان بالشام في رجال من قريش
قدموا تجاراً، وذلك في المدة ... فذكر الحديث بطوله. وعن عبدالرزاق، عن معمر،
عن الزهري، نحوه. وعن يعقوب، عن أبيه، عن صالح بن كيسان، عن ابن
شهاب، به .
(١) ((سويد)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((سعيد)). انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٨٠/٤، والتاريخ الكبير ١٤٨/٤، والجرح والتعديل ٢٣٩/٤، وسير أعلام النبلاء
٤٠٨/١١).
(٢) (بشر)) من الأصل و(هـ) وفي المطبوع: ((بشير))، وكلاهما وارد، وإن كان الغالب الثاني.
انظر: (الميزان ٥٥٠/٢، والجرح والتعديل ٢١٥/٥ مع التعليق).
(٣) ((قال)) ليس في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢٠٢

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٤٢ - صخر بن العَيْلة
٣٤٢ • من(١) مسند صخر بن العَيْلة
الأحمسي
حديثه في رابع الكوفيين(٢).
٦٣٤٨ - حديث: أخذت عمة المغيرة بن شعبة فقدمت على رسول الله
مي حم
فسأل(٣) النبي ◌َّفُ عمته؛ فقال: ((يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا
أموالهم ودماءهم، فادفعها إليه ... )) الحديث.
مي في الزكاة: عن أبي نعيم ومحمد بن يوسف - فرقهما - كلاهما عن أبان بن
عبدالله البجلي، عن عثمان بن أبي حازم، قال أبو نعيم: عن صخر. وقال محمد:
عن أبيه، عن جده صخر، به. وأعاده في السير: عن أبي نعيم.
قال(٤) أحمد: ثنا وكيع، ثنا أبان بن عبدالله البجلي، حدثني عمومتي، عن
جدهم صخر بن العَيْلَة: أن قوماً من بني سليم فروا عن أرضهم حين جاء
٣٤٢ • هو: صخر بن العَيْلة بن عبدالله بن ربيعة الأحمسي، ويقال: إن العيلة اسم
أمه، صحابي قليل الحديث، حديثه عند أهل الكوفة. انظر: (الاستيعاب ٧١٥/٢. والإصابة
١٨٠/٢. والتقريب وأصوله).
(١) (من) ليس في (هـ)
(٢) المسند ٤ /٣١٠.
٦٣٤٨ - مي ٣٩٥/١، ٢٢٨/٢ (الدمشقية) و٣٣٢/١، ٣٣٣، ١٤٦/٢ (اليماني). أحمد
٣١٠/٤.
(٣) ((فسأل)) من المطبوع، وفي الأصل: ((فسألت)).
(٤) «قال» ليس في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٣

٣٤٢ - صخر بن العَيْلة
[إتحاف المهرة
الإسلام، فأخذتُها(١) ... الحديث: ((إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله)).
(١) كذا ضبطت التاء بالضم في الأصل .
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢٠٤

بأطراف العشرة ] ج ٦
٣٤٣- صخر بن وداعة
٠٣٤٣ من(١) مسند صخر بن وَدَاعة
الغامدي
حديثه في أول المكبين(٢).
٦٣٤٩ - حديث: ((اللهم بارك لأمتي في بكورها)) قال: وكان النبي ◌َّـ
حم مي حب
إذا بعث سرية بعثها أول النهار، وكان صخر رجلاً تاجراً ... الحديث.
أحمد: ثنا هشيم (٣)، أنا يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حدید، عنه، به. وعن
عفان ومحمد بن جعفر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، به.
٣٤٣ • هو: صخر بن وَدَاعة - ويقال: وديعة - الغامدي، حجازي، سكن الطائف،
صحابي مقلّ، ما روى عنه إلا عمارة بن حديد. انظر: (الاستيعاب ٧١٦/٢. الإصابة
١٨١/٢. والتقريب وأصوله).
(١) ((من)) ساقط من (هـ).
(٢) المسند ٤١٦/٣، ٤١٧، ٤٣١، ٣٨٤/٤، ٣٩٠.
٦٣٤٩ - أحمد ٤١٧/٣ و٤٣١، ٣٩٠/٤. ٤٣٢/٣ و٣٩٠/٤. ٤١٦/٣ و٣٨٤/٤
و ٣٩٠. مي ٢١٤/٢ (الدمشقية) و١٣٤/٢ (اليماني). حب ((الإحسان)) ١٢٢/٧ -١٢٣
(الحوت).
(٣) ((هشيم)) من المطبوع، وفي الأصل و(هـ) بدله ((قتيبة))، والراجح الأول، لأن هشيماً يروي
عن يعلى بن عطاء. ولم يذكر في ترجمة يعلى أنه يروي عنه ((قتيبة)) ولا في ترجمة قتيبة أنه يروي عن
يعلى. وهشيم هو: ابن بشير السلمي أبو معاوية. انظر: (تهذيب الكمال ٣٠ / ٢٧٢ ، وتهذيب
التهذيب ٤٠٣/١١، ٥٩، ٣٥٨/٨ - ٣٦١، والجرح والتعديل ١١٥/٩، وسير أعلام النبلاء
٨ / ٢٥٥).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٥

٣٤٣ - صخر بن وداعة
[إتحاف المهرة
مي في السير: ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، به.
حب في الثالث من الخامس: أنا محمد بن عبدالله بن الجنيد، ثنا قتيبة بن
سعيد، ثنا هشيم، ثنا يعلى بن عطاء، به. وفي الثاني عشر منه: أنا أبو خليفة، ثنا
مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، به.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٦

بأطراف العشرة] ج٦
- صخر أبو حازم الأحمسي
• من مسند صخر أبي حازم الأحْمَسي
والد قیس بن أبي حازم
في الکنی(١).
(١) مصور الإتحاف (٧٦/٥/ب).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٧

٣٤٤ - صدي بن عجلان: أيمن، عنه
[إتحاف المهرة
٢
١/٢٢٢
٥٣٤٤ / مسند أبي أمامة
صُدَيّ بن عَجْلان الباهلي
حديثه في سادس الأنصار(١).
قال الحاكم(٢): أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا
خليفة بن خياط، قال: أبو أمامة صُدَيُّ بن عَجْلان بن وَهْب بن عَرِيب بن وَهْب بن
رِياح بن الحارث بن وهب(٣) بن مَعْن بن مالك بن أَعْصُر بن سعد بن قيس بن
عَيْلان، نزل الشام. قال خليفة: نسبه الأصمعي، قال: وباهلة هي امرأة معن بن
مالك، وولدها ينسبون إليها، وهي باهلة بنت سعد العشيرة بن مالك بن أدَد بن
زيد بن يَشْجُبَ بن يَعْرُبَ بن قحطان. قال خليفة: ومات أبو أمامة سنة ست
وثمانین.
1 * أيمن، عن أبي أمامة .
٣٤٤ • أبو أمامة الباهلي، غلبت عليه كنيته، صحابي مشهور، سكن الشام، ومات بها سنة
٨٦، وقيل: ٨١. و((صُدَيّ)) بالتصغير. انظر: (الاستيعاب ٧٣٦/٢. الإصابة ١٧٢/٢.
التقريب وأصوله، تاج العروس شرح القاموس ٢٠٨/١٠).
(١) المسند ٢٤٨/٥.
(٢) المستدرك ٦٤١/٣، وطبقات خليفة ١٠٦/١، ٧٧٥/٢.
(٣) قوله ((بن وهب)) ساقط من الطبقات المطبوع.
1 * قال الحسيني في الإكمال: أيمن بن مالك الأشعري، عن أبي أمامة وأبي هريرة، وعنه
قتادة، ذكره ابن حبان في الثقات.
قال ابن حجر رحمه الله تعالى في التعجیل ۔ بعد نقله کلام الحسني هذا ۔ قلت: وأخرج حديثه
في صحيحه، وذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحاً. وأكثر ما يقع في الروايات عن أيمن غير =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٠٨

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: حاتم بن حُريث، عنه
٦٣٥٠ - حديث: ((طوبى لمن رآني ثم آمن بي وطوب ــ سبع مرات -
حب حم عم
لمن آمن بي ثم لم يرني».
حب في التاسع من الثالث: أنا النضر بن محمد بن المبارك، ثنا محمد بن عثمان
العجلي، ثنا عبيدالله بن موسى، عن همام، عن قتادة، عن أيمن، بهذا. وعن
عبدالله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أبو عامر العَقَدي، ثنا همام،
عن قتادة، عن أيمن، عن أبي هريرة. (كذا قال. قال ابن حبان: أيمن هذا هو ابن
مالك الأشعري، وقد سمع هذا الخبر من أبي هريرة)(١) وأبي أمامة معاً.
قلت : هذا رجم بالغيب، وأيمن لا يُدرى من هو (٢) والاختلاف فيه على همام.
قال أحمد: ثنا موسى بن داود، ثنا همام، به. وعن يزيد بن هارون
وعبدالصمد وعفان، ثلاثتهم عن همام، به.
قال عبدالله: ثنا هُدْبة بن خالد، ثنا همام بن يحيى وحماد بن الجعد، كلاهما
عن قتادة، به .
2 * حاتم بن حُرَيْث، عن أبي أمامة.
٦٣٥١ - حديث: ((العاريَّة مؤداة، والمِنْحَة مردودة، ومن وجد لَقْحة مُصَرَّاة
حب
فلا يحل صرارها ... )) الحديث.
= منسوب، وكذا في تاريخ البخاري وقال: ولم يذكر سماعه من أبي أمامة ولا سماع قتادة منه. انظر:
(الإكمال ق ١٠/أ، وتعجيل المنفعة ص ٤٥، والجرح والتعديل ٣١٩/٢، والتاريخ الكبير
٢٧/٢).
٦٣٥٠ - حب ((الإحسان)) ١٧٨/٩ (الحوت). أحمد ٢٤٨/٥، ٢٥٧، ٢٦٤. ورواية
عبد الله ٢٤٨/٥ إنما هي من طريق أبيه في المسند المطبوع.
(١) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
(٢) وكلام الحافظ هذا عجيب، فإنه خالف لما سبق نقله عنه تعليقاً من تعجيل المنفعة وما نقله
عن البخاري وابن أبي حاتم. والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (١٠ /٦٧) وقال: رواه أحمد
والطبراني بأسانيد ورجالها رجال الصحيح غير أيمن بن مالك الأشعري وهو ثقة .
2* هو: حاتم بن حُرَيْث، الطائي، حمصي مقبول. انظر: (التقريب وأصوله).
٦٣٥١ - حب ((الإحسان)) ٢٧٧/٧ (الحوت) و ((الموارد)) ٢٨٥.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢٠٩

٣٤٤ - صدي بن عجلان: حبيب وحزور، عنه
[إتحاف المهرة
حب في السادس والستين من الثالث: أنا أحمد بن الحسن بن عبدالجبار، ثنا
الهيثم بن خارجة، ثنا الجَرَّاج بن مَليح البَهراني، ثنا حاتم بن حُرَيْث، به.
3 * حبيب بن عُبَيْد الرَّحَبي، عن أبي أمامة
٦٣٥٢ - حديث: ((من قرأ بمائة آية لم يكتب من الغافلين، ومن
قرأ بمائتي آية كتب من القانتين».
مي في فضائل القرآن: ثنا الحكم بن نافع، أنا حَرِيز(١) بن عثمان، عنه، به.
فرقهما حدیثین.
٦٣٥٣ - وبه: ((من قرأ ألف آية كتب له قنطار من الأجر ... ))
مي
الحدیث.
٦٣٥٤ - حديث: ((لا يستمتع بالحرير من يرجو أيام الله ... )) وفيه
حم
قصة .
أحمد: ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبدالله، عنه،
به .
* حَزَوَّر أبو غالب، عنه
يأتي(٢).
3 * الرحبي: هو أبو حفص الحمصي، ثقة. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
١٨٧/٢).
٦٣٥٢ - مي ٤٦٥/٢ (الدمشقية) و٣٣٤/٢ (اليماني).
(١) ((حَرِيز)) بفتح الحاء وكسر الراء، آخره زاي هو الصواب، فما في (الدمشقية) وفي
الحديث الذي بعده ((جرير)) بالجيم، فتصحيف. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٣٧/٢،
وسير أعلام النبلاء ٧٩/٧).
٦٣٥٣ - مي ٤٦٦/٢ - ٤٦٧ (الدمشقية) و٣٣٥/٢ (اليماني).
٦٣٥٤ - أحمد ٢٦٧/٥.
(٢) يأتي في الكنى ص (٢٧٠-٢٧٥). وفي (هـ): ((عن أبي أمامة)) بدل ((عنه)).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢١٠

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: حسان وحسن وخالد، عنه
4 * حسان بن عطية، عن أبي أمامة.
٦٣٥٥ - حديث: ((الحياء والعيّ شعبتان من الإيمان، والبذاء والبيان شعبتان
کم حم
من النفاق)).
كم في الإيمان: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيدالله بن أبي
داود، ثنا يزيد بن هارون، أنا أبو غسان محمد بن مُطَرِّف، عنه، به. وأعاده بعد
أوراق فقال: ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي،
ثنا سعید بن أبي مريم، ثنا أبو غسان، به.
قال أحمد: ثنا حسين بن محمد وغيره(١)، قالا: ثنا محمد بن مُطَرِّف، عنه،
بهذا.
5 * الحسن بن جابر، عن أبي أمامة .
٦٣٥٦ - حديث: أنه سأل أبا أمامة عن كتاب العلم ؟ فقال : لا
بأس بذلك.
مي في العلم: أنا أحمد بن عيسى، ثنا ابن وهب، عن معاوية، عنه، بهذا.
6 * / خالد بن أبي عمران، عن أبي أمامة .
٢٢٢/ب
٢
4 * هو: أبو بكر حسان بن عطية المحاربي، ثقة، فقيه، عابد، مات بعد سنة ١٢٠.
انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٥١/٢، وسير أعلام النبلاء ٤٦٦/٥، وتاريخ
الفسوي ٢٩٣/٢).
٦٣٥٥ - كم ٨/١ - ٩، ٥٢. أحمد ٢٦٩/٥.
(١) ((وغيره)) من (هـ) وأطراف المسند (١٣/٦، ح ٧٥٩٤) والمطبوع (٢٦٩/٥) وفي الأصل:
((وعبدة)) ومن شيوخ الإمام أحمد ((عبدة بن سليمان الكلابي)) انظر: (التقريب وأصوله).
5 * هو: أبو علي - وقيل: أبو عبدالرحمن - الحسن بن جابر، اللخمي الكندي، مقبول،
مات سنة ١٢٨. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٥٩/٢).
٦٣٥٦ - مي ١٢٧/١ (الدمشقية) و١٠٥/١ (اليماني).
6 * هو: أبو عمر خالد بن أبي عمران - واسم أبي عمران زيد - التَّجيبي، التونسي، قاضي =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١١

٣٤٤ - صدي بن عجلان: خالد بن معدان، عنه
[إتحاف المهرة
٦٣٥٧ - حديث: ((أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت: مرابط في
حم
سبيل الله ... )) الحديث.
أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، عنه، به.
٦٣٥٨ - حديث: ((من شفع لأحد شفاعة فأهدى له عليها هدية فقبلها
فقد أتى باباً عظيماً من الربا)).
أحمد: ثنا حسن، ثنا ابن لهيعة، ثنا عبيدالله بن أبي جعفر، عنه، به.
7 * خالد بن مَعْدان، عن أبي أمامة.
٦٣٥٩ - حديث: كان رسول الله ﴿ إذا أكل أو شرب قال:
مي حب کم خ حم
= إفريقية، فقيه صدوق، مات سنة ١٢٥، وقيل: ١٢٩. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب
١١٠/٣).
٦٣٥٧ - أحمد ٢٦٠/٥ - ٢٦١.
٦٣٥٨ - أحمد ٢٦١/٥، كذا أورده المصنف، ومثله في أطراف المسند (١٤/٢ ح ٦ ٧٥٩)
لكن جاء في المطبوع: ((عن خالد، عن القاسم، عن أبي أمامة)). والمراد بالقاسم هو القاسم بن
عبدالرحمن الشامي، ولخالد هذا رواية عنه أيضاً. انظر: (تهذيب التهذيب ١١٠/٣، وتهذيب
الكمال ٨ / ١٤٢ لكن المصنف لم يذكر هذا الحديث في رواية القاسم عن أبي أمامة، ولم يذكره
فيه في أطراف المسند أيضاً (٦ /٢٥ - ٣٣) وذكرته هناك استدراكاً تبعاً للمسند المطبوع،
فالله سبحانه وتعالى أعلم. وانظر ما سيأتي ص ٢٥٥ تعليقة ٤. وأطراف المسند (٦ / ٣٣) استدراكاً
7* هو: أبو عبد الله، خالد بن معدان بن أبي كَرِب ـ من تهذيب الكمالِ وسير أعلام
النبلاء واللباب، وفي التهذيب: ((كريب)) - الكلاعي الحمصي، ثقة عابد، يرسل كثيراً، مات سنة
١٠٣، وقيل: بعدها. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ١١٨/٣، وتهذيب الكمال ٨ /
١٦٧. وسير أعلام النبلاء ٥٣٦/٤. واللباب ١٢٣/٣).
٦٣٥٩ - مي ٩٥/٢ (الدمشقية) و٢١/٢ (اليماني). حب ((الإحسان)) ٣٢٥/٧ (الحوت).
كم ٥٢٨/١، ١٣٥/٤ - ١٣٦. فتح الباري ٩/ ٥٨٠، باب ما يقول إذا فرغ من طعامه - وليس
عن مسدد. بل عن أبي نعيم، ثنا سفيان. وعن أبي عاصم، كلاهما عن ثور، به -. وانظر: (تحفة
الأشراف ١٦٢/٤). أحمد ٢٥٦/٥، ٢٥٢، ٢٦١، ٢٦٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
۔
٢١٢

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان : خالد بن معدان، عنه
((الحمد لله حمداً كثيراً ... )).
مي في الأطعمة : أنا محمد بن القاسم الأسدي، ثنا ثور، عنه، به.
حب في الثاني عشر من الخامس: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا أحمد بن
عمرو بن السَّرْح، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن عامر بنٍ جَشِيْب.
وعن عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا
معاوية بن صالح، حدثني بَحِير بن سعد(١)، كلاهما عن خالد بن معدان، به.
وفي حديث زيد بن الحباب قصة.
كم في الدعاء: ثنا أبو عمرو بن السماك إملاء، ثنا عبدالرحمن بن محمد بن
منصور، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا ثور، به. وفي الأطعمة: أنا الحسن بن
يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح، ثنا
عامر، به. وعن محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مُسَدَّد، ثنا
يحيى القطان، ثنا ثور، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قلت: قد أخرجه البخاري: عن مسدد.
قال(٢) أحمد: ثنا یحیی بن سعید، عن ثور، به. وعن وکیع، عن ثور، به.
وعن ابن مهدي، عن معاوية بن صالح. وعن أبي المغيرة، عن السّريّ بن يَنْعُم،
كلاهما عن عامر بن جَشِيْب، عن خالد، نحوه.
٦٣٦٠ - حديث: ((من غدا للمسجد لا يريد إلا ليتعلم خيراً أو يعلمه
فله أجر حاج تام الحجة)).
(١) ((سعد)) من الأصل و(هـ) والإكمال (١٩٧/١) وتهذيب الكمال (٢٠/٤) والكاشف
(١ /١٥٠) وتبصير المنتبه (٦٠/١) والتقريب وهو الصواب، وفي المطبوع وتهذيب التهذيب
(٤٢١/١) والتقريب - بتحقيق عبدالوهاب عبداللطيف -: ((سعيد)) وهو خطأ. والله أعلم.
(٢) ((قال)) ليس في (هـ).
٦٣٦٠ - كم ١ / ٩١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٣

٣٤٤ - صدي بن عجلان: راشد بن سعد، عنه
[إتحاف المهرة
كم في العلم: ثنا أبو الحسن(١) محمد بن أحمد بن تميم، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو
عاصم، عن ثور بن يزيد، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرطهما.
کم
٦٣٦١ - حديث: ((طوبى لمن رآني ... )) الحديث.
کم في الفضائل: ثنا أبو بكر، ثنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بالري، ثنا
يحيى بن صالح، ثنا جميع بن ثَوَب، ثنا عبد الله بن بسر صاحب النبي وَ ﴿ قال
جميع: وثنا خالد بن معدان(٢)، به. وقال: روي بأسانيد قريبة عن أنس، وأقربها
إلى الصحة ما ذكرناه.
8 * راشد بن سعد، عن أبي أمامة.
٦٣٦٢ - حديث: الأذنان من الرأس.
قط
قط في الطهارة: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن عیسی اخشاب، ثنا
عبدالله بن يوسف، ثنا عيسى بن يونس، عن أبي بكر بن أبي مريم، عنه، به. وعن
عبدالغافر بن سلامة الحمصي، عن أبي حميد أحمد بن محمد بن المغيرة الحمصي، عن
أبي حيوة، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد مرسل(٣). وقال: أبو بكر بن أبي
مريم ضعيف (٤).
(١) وفي المطبوع ((الحسين)).
٦٣٦١ - كم ٨٦/٤.
(٢) قوله: ((قال جميع: وثنا خالد بن معدان)) لم أره في المطبوع ولا في مخطوطة رواق المغاربة
(ج ٤ /ق ٤٣/ب).
8 * هو: راشد بن سعد المَقْرائي، الحمصي، ثقة، كثير الإرسال، مات سنة ١٠٨، وقيل:
١١٣. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٢٢٥/٣. وتهذيب ابن عساكر ٢٩٢/٥ وسير أعلام
النبلاء ٤٩٠/٤).
٦٣٦٢ - قط ١٠٤/١.
(٣) وتمامه: وروي عنه متصلاً، عن أبي أمامة، عن النبي ◌َطير، ولا يصح.
(٤) انظر: (الميزان ٤٩٧/٤، والمغني ٧٧٤/٢).
جا لابن الجارود
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي
٢١٤

بأطراف العشرة] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: رجاء بن حيوة، عنه
9 * رجاء بن حَيْوة، عن أبي أمامة.
٦٣٦٣ - حديث: أنشأ رسول الله وَله جيشاً فأتيته فقلت: يا رسول
حب حم .
الله ادْعُ الله لي بالشهادة ... الحديث.
حب في النوع الأول من القسم الأول: أنا عمران بن موسى، ثنا عثمان بن أبي
شيبة، ثنا يزيد بن هارون، أنا مهدي بن ميمون، عن محمد بن أبي يعقوب، عنه،
به. وعن أبي عروبة، عن بندار، عن عبدالصمد، عن شعبة، عن محمد بن أبي
يعقوب، عن أبي نصر الهلالي، عن رجاء بن حيوة، به.
قال(١) أحمد: ثنا روح، عن هشام، عن واصل(٢) - مولى أبي عيينة - عن
محمد بن أبي يعقوب، نحوه. وعن عبدالصمد، عن شعبة، عن محمد بن أبي
يعقوب، سمعت أبا نصر يحدث، عن رجاء ببعضه: مرني بعمل يدخلني الجنة،
قال: ((عليك بالصوم فإنه لا عدل له)) قال: عبدالله، ثنا فطر بن حماد بن واقد، ثنا
مهدي بن میمون، به .
9 * هو: أبو المقدام، رجاء بن حيْوة الكندي، ثقة فقيه، مات سنة ١١٢. انظر:
(التقريب ٢٤٨/١. وتهذيب التهذيب ٢٦٥/٣. وسير أعلام النبلاء ٥٥٧/٤).
٦٣٦٣ - حب ((الإحسان)) ١٧٩/٥ - ١٨٠ (الحوت) و((الموارد)) ٢٣٢. أحمد ٢٤٨/٥ -
٢٤٩، ٢٤٩.
ويزاد: ورواه أحمد أيضاً ٢٤٩/٥، ٢٥٥، ٢٥٨: ثنا روح، ثنا مهدي بن ميمون، ثنا
محمد بن أبي يعقوب، عنه، به مختصراً. وثنا بهز بن أسد ، ثنا مهدي بن ميمون، به. وثنا يزيد،
أنا مهدي بن میمون، به. وهذه الطرق ذكرها في الأطراف (١٤/٦ ، ح٧٥٩٨).
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
(٢) قوله:((عن هشام، عن واصل)) كذا في الأصل و(هـ) وأطراف المسند (١٤/٦،
ح٧٥٩٨)، وهو الصواب، وفي المطبوع زيادة: (عن هشام ((عن همام)) عن واصل) وهي مقحمة،
وانظر: المعجم الكبير للطبراني (٩٢/٨ ح ٧٤٦٥)
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٥

٣٤٤ - صدي بن عجلان: زيد بن أرطاة، عنه
[إتحاف المهرة
٢
١/٢٢٣
٦٣٦٤ - / حديث: قلت: يا رسول الله دلني على عمل، قال: ((عليك
خزكم
بالصوم فإنه لا عدل له)). وهو طرف من الحديث الأول.
خز في الصيام: ثنا بندار، ثنا عبدالصمد بن عبدالوارث، ثنا شعبة، عن
محمد بن أبي يعقوب، سمعت أبا نصر الهلالي، عنه، به.
قال ابن خزيمة: محمد بن أبي يعقوب هو الذي قال فيه(١) شعبة: سيد بني
تميم(٢).
كم فيه: أنا أحمد بن سلمان الفقيه، قال: قُرِىء على عبدالملك بن محمد
الرقاشي وأنا أسمع، ثنا عبدالصمد، به. وقال: صحيح الإسناد، تفرد به
عبدالصمد وهو ثقة مأمون. وأبو نصر الهلالي هو حميد بن هلال العدوي. كذا
قال.
10 * زيد بن أرْطاة، عن أبي أمامة.
٦٣٦٥ - حديث: ((ما أذن لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما،
وإن البر ليُذَرُّ فوق رأس العبد ما دام في مصلاه، وما تقرب العبد إلى الله بمثال ما
خرج منه - يعني القرآن -)).
أحمد: ثنا هاشم بن القاسم، ثنا بكر بن خُنَيْس، عن ليث بن أبي سُلَّيْم،
عنه، بهذا.
٦٣٦٤ - خز ١٩٤/٣. كم ٤٢١/١ . وانظر الحديث (٦٥٢٦) ص ٢٧٦ .
(١) وفي المطبوع ((عنه)).
(٢) وانظر: (تهذيب التهذيب ٢٨٤/٩ - ٢٨٥).
10 * هو: زيد بن أرْطاة، الفَزاري الدمشقي، أخو عديّ، ثقة عابد. انظر: (التقريب،
وتهذيب التهذيب ٣٩٤/٣).
٦٣٦٥ - أحمد ٢٦٨/٥.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢١٦

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: سالم بن أبي الجعد، عنه
11 * سالم بن أبي الجعد، عن أبي أمامة .
٦٣٦٦ - حديث: ((ما من عبد قال: الحمد لله عدد ما خلق الله ... )) الحديث.
كم حم
كم في الدعاء: ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى،
ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا أبو عوانة، عن حصين، عنه، به. وقال: صحيح على
شرطهما للتصريح .
قال(١) أحمد: ثنا هشام بن عبدالملك، ثنا أبو عوانة، به.
٦٣٦٧ - حديث: أن رجلاً قال : اشتريت مقسم بني فلان فربحت فيه.
في المبهمات في مسند : أبي أمامة هذا.
٦٣٦٨ - حديث: أبصر النبي وَلفر امرأة معها صبيتان، قد حملت
إحداهما وهي تقود الأخرى، فقال: ((والدات رحيمات ... )) الحديث.
كم حم
كم في البر والصلة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حميد بن عياش
الرملي، ثنا مؤَمَّل بن إسماعيل، ثنا سفيان، عن الأعمش، عنه، به. وقال:
صحيح الإسناد، قال: وقد أعضله شعبة. أناه أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن
إسحاق، ثنا أبو الوليد ومحمد بن كثير(ح) وأنا أبو بكر بن بالويه، ثنا عبد الله بن
أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، قالوا: ثنا شعبة، عن منصور،
عن سالم بن أبي الجعد، قال: ذُكر لي عن أبي أمامة .. . به.
11 * هو: الغَطَفاني الكوفي، واسم أبي الجعد رافع، ثقة يرسل كثيراً، مات ٩٧، وقيل
بعدها. انظر: (التقريب، وتهذيب التهذيب ٤٣٢/٣، وسير أعلام النبلاء ١٠٨/٥).
٦٣٦٦ - كم ٥١٣/١. أحمد ٢٤٩/٥.
(١) «قال» ليست في (هـ).
٦٣٦٧ - سيأتي برقم ٦٤٩٨ ص ٢٦٥ -٢٦٦ .
٦٣٦٨ - كم ١٧٣/٤، ١٧٤. أحمد ٢٥٧/٥، ٢٦٩، ٢٥٢.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٧

٣٤٤ - صدي بن عجلان: سُمیع وسليمان، عنه
[إتحاف المهرة
قال(١) أحمد: ثنا يزيد بن هارون، ثنا شريك، عن منصور، عن سالم، به. وعن
زياد بن عبد الله البَكّائي، عن منصور، به. وعن محمد بن جعفر وحجاج، عن
شعبة، عن منصور، عن سالم، قال: ذُكِرَ لي عن أبي أمامة، به(٢).
12 * سُمَيْع، عن أبي أمامة.
٦٣٦٩ - حديث: أن النبي ◌َّليه توضأ ثلاثاً ثلاثاً.
طح في الطهارة: ثنا ابن أبي داود، ثنا أبو الوليد، ثنا حماد بن سلمة، عن
طح حم
عمرو بن دینار، عنه، بهذا.
رواه أحمد: عن یزید وعفان، عن حماد، به.
13 * سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة.
٦٣٧٠ - حديث: ((ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش رزق وكفي ... ))
حب كم
(١) ((قال)) ليست في (هـ).
(٢) تنبيه: ولا يستدرك الحديث الذي رواه الدارقطني في الحج ٢٢٣/٢: وهو قوله والفو ((لا
تسافر امرأة سفراً ثلاثة أيام أو تحج، إلا ومعها زوجها)): نا أبو محمد بن صاعد،نا محمد بن علي بن
الحسن بن شقيق، قال: سمعت أبي يقول: نا أبو حمزة، عن جابر، عن أبي معشر، عن ((سالم بن
أبي الجعد)) عن أبي أمامة، به. لأن صوابه ((عن سالم، عن أبي الجعد)) كما سيأتي في رواية ((أبي
الجعد عن أبي أمامة)) برقم ص ٦٤٩٧ فليتنبه. والله سبحانه وتعالى أعلم.
12 * ((سُميع)) من تعجيل المنفعة ط مصر ص ١١٤، والمسند ٢٥٧/٥، ٢٥٨، والجرح
والتعديل ٤ /٣٠٦، ولسان الميزان ١١٥/٣. وفي الأصل و(هـ) وشرح معاني الآثار: ((سبيع)).
وقال في التعجيل: سميع عن أبي أمامة، وعنه عمرو بن دينار، مجهول، ذكره ابن حبان في
الثقات، وقال: لا أدري من هو ولا ابن مَنْ هو. وقال في لسان الميزان: وحديثه في مسند أحمد
وفي كتاب الطحاوي رحمهما الله تعالى.
٦٣٦٩ - طح ٢٩/١. أحمد ٢٥٧/٥، ٢٥٨.
13 * هو: سليمان بن حبيب المحاربي، أبو أيوب الداراني، القاضي بدمشق، ثقة، مات
سنة ١٢٦. انظر: (التقريب. وتهذيب التهذيب ١٧٧/٤ - ١٧٨. والجرح والتعديل ١٠٥/٤.
وسير أعلام النبلاء ٣٠٩/٥).
٦٣٧٠ - حب ((الإحسان)) ٤٣٨/١ (عثمان) و٣٥٩/١ - ٣٦٠ (الحوت). كم ٧٣/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٢١٨

بأطراف العشرة ] ج٦
٣٤٤ - صدي بن عجلان: سليمان بن حبيب، عنه
الحدیث في فضل الجهاد وغير ذلك.
حب في الثاني من الأول: أنا محمد بن المعافى العابد - وكان قد أقام ثمانية عشر
سنة لا يطعم من طيبات الدنيا شيئاً غير الحَسْوِ عند إفطاره ــ ثنا هشام بن عمار، ثنا
صدقة بن خالد، ثنا عثمان بن أبي العاتکة، عنه، به.
کم في الجهاد: أخبرني أبو بكر محمد بن عبدالله بن إبراهيم البزاز ببغداد، ثنا
سماك بن عبدالصمد، ثنا أبو مُسْهِر، ثنا إسماعيل بن عبدالله، حدثني الأوزاعي،
عنه، نحوه. وقال: صحيح الإسناد.
٦٣٧١ - / حديث: ((لَتُنْقَضنَّ (١) عرى الإِسلام عروةً عروةً ... )) الحديث.
٢
٢٢٣/ب
حب كم حم
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا إسحاق بن
إبراهيم المرْوَزي، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني عبدالعزيز بن(٢) إسماعيل بن
عبيدالله بن أبي المهاجر، عنه، به.
كم في الأحكام: أنا أحمد بن جعفر القطیعي، ثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل،
حدثني أبي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبدالرحمن(٣) - يعني ابن يزيد بن جابر - عن
إسماعيل بن عبيد(٤) الله، عنه، به.
٦٣٧١ - حب ((الإحسان)) ٢٥٢/٨ - ٢٥٣ (الحوت) و((الموارد) ٨٧. كم ٨٤/ ٩٢. أحمد
٢٥١/٥.
(١) (لتنقضن)) من المصادر المطبوعة، وفي الأصل و(هـ) ((لتنقض)).
(٢) ((عبدالعزيز بن)) في الأصل و(هـ) وضع عليهما علامة ((كذا)). وانظر ما سيأتي في تخريج
الحاكم مع التعليق.
(٣) قوله ((عبدالرحمن)) من الأصل وضع عليه علامة ((كذا) ولعله الصواب، لأنه:
عبدالرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عتبة الشامي، يروي عن إسماعيل، وعنه الوليد بن
مسلم. وفي المطبوع ((عبدالعزيز)) وهو: عبدالعزيز بن إسماعيل بن عبيدالله، يروي عن أبيه،
وعنه الوليد وليس هو ابن يزيد بن جابر. والله أعلم. انظر: (تهذيب الكمال ١٠٥/١،٨٢٥/٢،
١٤٧٤/٣، وتهذيب التهذيب ٢٩٧/٦) من تراجمهم .
(٤) (عبيد)) من المطبوع وهو الصواب، فما في الأصل: ((عبد)) وضع عليه علامة ((كذا)) فخطأ =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٢١٩

٣٤٤ - صدي بن عجلان: سليم بن عامر، عنه
[إتحاف المهرة
وهكذا رواه الإمام أحمد في مسنده.
٦٣٧٢ - حديث: لما بُعث النبيِ وَ﴿ أتت إبليسَ جنودُهُ، فقالوا:
کم
قد بعث نبي وخرجت أمته، فقال إبليس: أيحبون الدنيا؟ ... الحديث موقوف.
کم في الرقاق: أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا موسی بن
هارون، ثنا أبو مَعْمَر إسماعيل بن إبراهيم الهُذَلي، ثنا أبو أسامة، ثنا كلثوم بن جبر،
عنه، به. وقال: صحيح الإسناد.
14 * سُلَيْم بن عامر، عن أبي أمامة .
٦٣٧٣ - حديث: ((لا يقطع الصلاة شيء)).
قط
قط في الصلاة: ثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد، ثنا أيوب بن
سليمان الصُّغْدي، ثنا أبو اليمان، ثنا عُفَيْر بن مَعْدان، عنه، به.
٦٣٧٤ - حديث: ((إذا نادى المنادي فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء
کم
... )) الحديث.
كم في الدعاء: ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا
الهيثم بن خارجة، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عُفَيْر بن معدان، عنه، به. وقال:
صحيح الإسناد.
= والله أعلم. انظر: (تهذيب الكمال ١٠٥/١، والجرح والتعديل ١٨٢/٢، وسير أعلام النبلاء
٢١٣/٥، وتهذيب التهذيب ٣١٧/١).
٦٣٧٢ - کم ٣٢٤/٤.
٠
14 * هو: أبو يحيى سليم بن عامر، الكَلاعي، ويقال: الخبائري، الحمصي، ثقة، مات
سنة ١٣٠، وقيل: قبل ذلك. انظر: (سير أعلام النبلاء ١٨٥/٥. والتقريب . وتهذيب التهذيب
١٦٦/٤. والجرح والتعديل ٢١١/٤).
٦٣٧٣ - قط ٣٦٨/١.
٦٣٧٤ - کم ١ /٥٤٦ - ٥٤٧.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٢٢٠