النص المفهرس

بأطراف العشرة] ج٥
٢٧٩ - سعید بن زيد بن نفيل العدوي
في مسند : أسامة بن زيد.
٥٨٧٤ - حديث: (( لا تؤذوا مسلماً بشتم كافر».
کم
كم في الجنائز: أنا علي بن أحمد بن قرقوب، ثنا إبراهيم بن الحسين(١)، ثنا أبو
اليمان، أنا شعيب، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين(٢)، عن نوفل بن
مساحق، عنه، بهذا.
٥٨٧٥ - حديث: ((من ظلم من الأرض شبراً، فإنه يطوقه من سبع
پي چا حب كم
أرضين)).
مي في البيوع: أنا الحكم بن نافع، عن شعيب، عن الزهري، حدثني
طلحة بن عبدالله بن عوف، أن عبدالرحمن بن سهل(٣) أخبره، عنه، به.
جافي الأحكام: ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبدالرزاق، أنا معمر، عن
الزهري، به .
/ حب في الثاني من الأول: أنا ابن قتيبة، ثنا ابن أبي السري، ثنا
عبدالرزاق، به. وعن عمران بن موسى، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا سفيان بن
عيينة، عن الزهري، به. ولم يذكر: عبدالرحمن في الإسناد. قال ابن حبان: روى
هذا الخبر الثقاتُ المتقنون من أصحاب الزهري، فاتفقوا على إسقاط عبدالرحمن عند
معمر وحده، وأخاف أن يكون ذلك وهماً.
٢
١/١٧٨
٥٨٧٤ - كم ٣٨٥/١. وقال: صحيح الإِسناد.
(١) ((الحسين)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((الحسن)) بدله. انظر: (تهذيب
الكمال ١٤٧/٧ وسير أعلام النبلاء ١٨٤/١٣).
(٢) ((حسين)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((حسن)) بدله. انظر: (تهذيب
التهذيب ٢٩٣/٥، والتقريب ).
٥٨٧٥ - مي (يماني)) ١٨١/٢. جاص ٣٣٩. حب (الإحسان) ٧٩/٥، ٣٠٣/٧. كم
٢٩٥/٤ - ٢٩٦. وقال: صحيح .
(٣) ((سهل)) من الأصل، وهو الصواب، وفي (هـ): ((شهاب)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢١

٢٧٩ - سعيد بن زيد بن نفيل العدوي
[إتحاف المهرة
قلت: بل تابعه عليه شعيب كما ترى، وأعاده في التاسع والمائة من الثاني، عن
ابن قتيبة، به .
كم في الأيمان والنذور: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد
الدوري، ثنا عثمان بن عمر، أنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبدالرحمن، عن
أبي سلمة، قال: كان بين سعيد بن زيد وأروى خصومة ... فذكره.
٥٨٧٦ - حديث: ((من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن ظلم من الأرض
حب شي حم
شبراً طوقه من سبع أرضین)
حب في الرابع عشر من الثاني: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا عبدالجبار بن
العلاء، ثنا سفيان، سمعت الزهري، أخبرني طلحة بن عبدالله،عن سعيد بن زيد،
بهذا.
ورواه(١) الشافعي: عن سفيان، به.
قال(٢) أحمد: ثنا سفيان، قال: هذا حفظناه عن الزهري، عن طلحة بن
عبدالله بن عوف، عنه، بهذا. وعن يزيد، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري،
نحوه، وفيه قصة أروى. وعن عبدالرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن
طلحة بن عبدالله بن عوف، عن عبدالرحمن بن سهل، عن سعيد بالجملة الثانية،
قال معمر: وبلغني عن الزهري ولم أسمعه منه، زاد في هذا الحديث: ((ومن قتل
دون ماله فهو شهيد)). وعن أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، بإسناد معمر
بالجملة الثانية. وعن يحيى وابن نمير، عن هشام، عن أبيه عروة، عنه، بذلك.
وعن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبدالرحمن، عن أبي
سلمة، أن مروان قال: اذهبوا فأصلحوا بين هذين لسعيد وأروى، فذكر معناه ولم
٥٨٧٦ - حب (الإحسان) ١٤٠/٧. الشافعي ص ٣١٣. أحمد ١٨٧/١، ١٨٩، ١٨٨،
١٩٠.
(١) ((ورواه)) ليست في (هـ).
(٢) ((قال)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٧٩ - سعيد بن زيد بن نفيل العدوي
يذكر الجملة الأولى، وزاد: ((من تولى مولى قوم بغير إذنهم فعليه لعنة الله، ومن
اقتطع مال امرىء مسلم بيمين، فلا بارك الله له فيها)).
٥٨٧٧ - حديث: ((من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون
أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد ، ومن قتل دون دمه فهو شهيد)»
أحمد: عن سليمان بن داود، عن إبراهيم بن سعد. وعن يعقوب، عن أبيه،
عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار، عن طلحة بن عبدالله بن عوف، عنه، بهذا.
٥٨٧٨ - حديث: ((أشهد على التسعة أنهم في الجنة ولو شهدت على
حب کم حم
العاشر لم آثم ... )) الحديث وفيه قصة.
حب في الثامن من الثالث: أنا الفضل بن الحباب، ثنا علي بن المديني، ثنا ابن
إدريس، سمعت حصيناً يذكر، عن هلال بن يساف، عن عبدالله بن ظالم، قال:
قام خطباء يتناولون علياً، وفي الدار سعيد بن زيد، فأخذ بيدي .. . فذكره. وعن أبي
خليفة، ثنا الحوضي، ثنا شعبة، عن الحر بن الصياح، عن عبدالرحمن بن الأخنس
أنه كان في المسجد، فذكر المغيرة علياً، فنال منه، فقام سعيد بن زيد فقال: نحوه.
كم في المناقب: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا علي بن عبدالعزيز ومحمد بن غالب
(ح). وثنا دعلج بن أحمد، ثنا عبدالعزيز بن معاوية، كلهم عن أبي حذيفة، عن سفيان
الثوري، عن منصور، عن هلال بن يساف بالحديث دون القصة، وقال: تفرد أبو
حذيفة بذکر ابن مسعود فيه.
/ قال(١) أحمد: ثنا يحيى بن سعيد، عن صدقة بن المثنى، حدثني جدي
رياح بن الحارث، أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر الحديث: ((أبوبكر
في الجنة وعمر في الجنة ... )) بطوله، وفيه قصة مع المغيرة، وفي حديث صدقة من الزيادة
٢
١٧٨/ب
٥٨٧٧ - أحمد ١٩٠/١.
٥٨٧٨ - حب (الإحسان) ٦٨/٩، ٦٩. كم ٣١٦/٣. أحمد ١٨٧/١، ١٨٨، ١٨٩.
(١) ((قال)ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٣

٢٧٩ - سعيد بن زيد بن نفيل العدوي
[إتحاف المهرة
قوله: ((والله لمشهد شهده رجل مع رسول الله وَلل يغبِّر به وجهه أفضل من عمل
أحدكم ولو عمَّر عمر نوح)). وعن محمد بن جعفر، عن شعبة. وعن علي بن
عاصم ، كلاهما عن حصين، عن هلال بن يساف، عن عبدالله بن ظالم ، عنه
بالحديث والقصة ، نحوه. وعن معاوية بن عمرو، عن زائدة، عن حصين، بمعناه.
وعن وكيع ومحمد بن جعفر وحجاج، عن شعبة، عن الحُرّ بن الصِّيَّاح، عن
عبدالرحمن بن الأخنس، عنه بالحديث ، نحوه . وبالقصة ، مختصرة.
٥٨٧٩ - حديث: ((الكمأة من المنّ، وماؤها شفاء للعين)).
عه حم
عه في الأطعمة: ثنا عمار بن رجاء، ثنا أبو داود. وثنا أبو داود الحراني، ثنا أبو
زيد الهروي(١). وثنا عباس الدوري، ثنا يزيد هو ابن هارون. وعن محمد بن
رجاء، ثنا أبو موسى، ثنا محمد بن جعفر، كلهم عن شعبة، عن عبدالملك بن
عمير. وعن عيسى بن أحمد، ثنا شاذان. وعن الفريابي(٢)، ثنا مسلم هو ابن
ابراهيم ، كلاهما عن جرير بن حازم. وعن أحمد بن مسعود الخياط، ثنا الهيثم بن
جميل، عن جرير. وعن علي بن حرب وشعيب بن عمرو، قالا: ثنا سفيان. وعن
ابن الجنيد، عن الحميدي، ثنا سفيان بن عيينة. وعن عمار بن رجاء، ثنا أبو نعيم.
وعن الغزي ، ثنا الفريابي. وعن أبي أمية، ثنا قبيصة وأبو نعيم، قالوا: ثنا سفيان هو
الثوري. وعن أبي أمية، ثنا الحسن الأشيب وعبيدالله بن موسى، قالا: ثنا شيبان.
وعن أبي أمية ، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زائدة. وعن الغزي، ثنا عثمان بن أبي شيبة(٣)،
ثنا أبو عوانة. وعن هلال بن العلاء، ثنا عبدالله بن جعفر، ثنا عبيد الله بن عمرو،
كلهم عن عبدالملك بن عمير. وعن الحسن بن الليث ومحمد بن محمد بن رجاء،
٥٨٧٩ - عه ٣٩٩/٥، ٤٠٠، ٠٤٠١ ٤٠٢. أحمد ١٨٧/١، ١٨٨.
(١) (الهروي)) من الأصل، وهو الصواب، وفي (هـ): ((الجهني)).
(٢) ((الفريابي)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع: ((البرتي)) بدله وكلاهما من شيوخ أبي عوانة. انظر:
(سير أعلام النبلاء ١٣ /٤٠٧، ٩٦/١٤).
(٣) ((عثمان بن أبي شيبة)) من الأصل و(هـ)، وفي المطبوع: ((عفان)) بدله، قلت: هو ابن
مسلم بن عبدالله أبو عثمان البصري ، ولعله الصواب. انظر: (تهذيب الكمال ٢٠ / ١٦٠،
وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٣٠) .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٧٩ - سعيد بن زيد بن نفيل العدوي
قالا: ثنا يحيى بن حبيب، ثنا حماد بن زيد، ثنا محمد بن شبيب، سمعته من
شهر بن حوشب، فسألته؟ فقال: سمعته من عبدالملك بن عمير، فلقيت
عبدالملك بن عمير، فحدثني. وعن ابن رجاء، ثنا محمد بن المثنى. وعن أبي قلابة،
ثنا يحيى بن معين، قالا: ثنا شعبة، أخبرني الحكم بن عُتَيْبَة ، عن الحسن العرني،
كلاهما عن عمرو بن حريث، عنه، به. قال شعبة: لما حدثني به الحكم لم أنكره
من حديث عبدالملك بن عمير. وعن الصغاني، ثنا زهير بن حرب، ثنا جرير. وعن
ابن ملاعب وابن أبي عذرة، قالا: ثنا أبو غسان، ثنا مسعود هو ابن سعد، كلاهما
عن مطرف، عن الحكم، به.
رواه (١) أحمد: عن معتمر بن سليمان وسفيان وعمر بن عبيد، ثلاثتهم عن
عبدالملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عنه، به. وعن عبدالصمد، عن أبيه،
عن عطاء بن السائب، عن عمرو بن حريث، به. بلفظ: ((الكمأة من السلوى)).
وعن عبدالرحمن، عن سفيان، عن عبدالملك، به. وفيه قصة. وعن محمد بن
جعفر، عن شعبة، عن عبدالملك بن عمير مثل الأول. وعن محمد بن جعفر، عن
شعبة. وعن الحكم، عن الحسن العربي، عن عمرو بن حريث، به. قال شعبة: لما
حدثني به الحكم لم أنكره من حديث عبدالملك.
٢
١/١٧٩
٥٨٨٠ - / حديث: ذكر رسول الله وله فتناً كقطع الليل المظلم أراه
قال: ((يذهب الناس فيها أسرع ذهاب)) قال: فقيل له: كلهم هالك أم بعضهم
قال: ((حسبهم أو بحسبهم القتل)).
أحمد: ثنا حماد بن أسامة، أخبرني مسعر، عن عبدالملك بن ميسرة، عن
هلال بن یساف، عن عبدالله بن ظالم ، عنه، بهذا.
٥٨٨١ - حديث: ((يا معشر العرب احمدوا الله الذي رفع عنكم العشور)).
حم
(١) ((رواه)) ليست في (هـ).
٥٨٨٠ - أحمد ١٨٩/١.
٥٨٨١ - أحمد ١٩٠/١.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٥

٢٧٩ - سعيد بن زيد بن نفيل العدوي
[إتحاف المهرة
أحمد: ثنا الفضل بن دكين، ثنا إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، حدثني من
سمع عمرو بن حریث یحدث، عنه، بهذا.
٥٨٨٢ - حديث: ((إن من أربى الربى الاستطالة في عرض المسلم بغير
الحق، وإن هذه الرحم شُجْنَة ... )) الحديث.
أحمد: ثنا أبو اليمان، أنا شعيب، عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين(١)،
ثنا نوفل بن مساحق، عنه، به. وقد تقدم بعضه(٢).
٥٨٨٣ - حديث: كان رسول الله والله بمكة هو وزيد بن حارثة، فمر
بهما زيد بن عمرو بن نفيل، فدعواه إلى سفرة لهما، فقال: يا ابن أخي إني لا آكل
حم
ما ذبح على النصب ... الحديث، وفيه: ((فإنه يبعث يوم القيامة أمةً وحدَه)).
أحمد: ثنا يزيد، أنا المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن زيد بن
عمرو بن نفيل، عن أبيه، عن (جده)(٣)، به.
٥٨٨٤ - حديث: أن رسول الله وَلفي قال: ((لا يبارك في ثمن أرض ولا
حم
دار لا يجعل في ثمن أرض ولا دار)).
أحمد: ثنا أبو سعيد - يعني مولى بني هاشم - ثنا قيس بن الربيع، ثنا عبدالملك
ابن عمير، عن عمرو بن حريث، قال: قدمت المدينة فقاسمت أخي، فقال سعيد بن
زيد: ذلك، وروي عن عمرو بن حريث، عن أخيه سعيد بن حريث وقد مضى(٤).
٥٨٨٢ - أحمد ١٩٠/١.
(١) ((حسين)) من المطبوع، وهو الصواب، وفي الأصل و(هـ): ((حسن)) بدله. انظر: ( تهذيب
الكمال ٢٠٥/١٥، وسير أعلام النبلاء ١٨٤/١٣).
(٢) تقدم برقم (٥٨٧٢) ص ٥٢٠ .
٥٨٨٣ - أحمد ١٨٩/١.
(٣) ما بين الهلالين ساقط من (هـ).
٥٨٨٤ - أحمد ١ /١٩٠.
(٤) مضى برقم (٥٨٧٠) ص ٥١٨ .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٢٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٨٠ - سعيد بن سعد بن عبادة
٢٨٠ • مسند سعيد بن سعد بن عبادة
الخزرجي
حديثه في رابع الأنصار وخامس عشره.
٥٨٨٥ - حديث: خرج سعد بن عبادة مع النبي ◌َّطهر في بعض مغازيه،
حب ط خز کم
وحضرت أمه الوفاة بالمدينة، فقيل لها: أوصي ... الحديث.
حب في السادس والثلاثين من الرابع: أنا عمر بن سعيد بن سنان (١)، أنا
أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن
سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جده، به.
وهكذا(٢) رواه مالك: في الأقضية في الموطأ.
[خز في الزكاة: ثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ثنا روح بن عبادة، ثنا
مالك بن أنس، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن
أبيه، عن جده. لیس في السماع.
كم فيه : أخبرني أبو بكر بن أبي نصر الداربردي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى
القاضي، ثنا القعنبي، فيما قرأ مالك به. وقال: صحيح الإِسناد](٣).
٢٨٠ · هو سعيد بن سعد بن عبادة، الأنصاري الخزرجي، له ولأبيه وأخيه قيس صحبة،
وقد ولي بعض اليمن لعلي. انظر: (أسد الغابة ٢ / ٣٨٩، والإصابة ٢ / ٤٦).
٥٨٨٥ - حب (الإحسان) ١٤٦/٥. مالك ٠٧٦٠/٢ خز ١٢٤/٤. كم ٤٢٠/١.
(١) (((ابن سنان)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وفي المطبوع: ((ابن أبي سنان)) بدله. انظر:
( معجم البلدان ١/ ٤١٥، ومقدمة (الإحسان) ٩/١).
(٢) في (هـ) :(( مكذا)) بدون واو.
(٣) مابين المعقوفين زدته من مصادر التخريج.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٧

٢٨٠ - سعيد بن سعد بن عبادة
[إتحاف المهرة
٥٨٨٦ - حديث: أن النبي ◌ّق1 قضى باليمين مع الشاهد الواحد في الحقوق.
عه
عه في الأيمان والنذور: ثنا أبو یوسف الفارسي، ثنا ابن أبي أويس، حدثني
أبي، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن
جده، بهذا. روي عن سعيد بن سعد بن عبادة، أنه وجد في كتب سعد بن
عبادة(١) وقد مضى(٢).
٥٨٨٧ - حديث: حضر رسول الله وَل سعد بن عبادة، فقال: يا رسول الله
إن وجدت على بطن امرأتي(٣) رجلاً أضربه بسيفي ... ؟ الحديث بطوله.
حم
أحمد: ثنا يونس، ثنا أبو معشر، عن عبدالوهاب، عن عمرو بن شرحبيل بن
سعید بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جده، به.
٥٨٨٨ - حديث: كان بين أبياتنا رويجل ضعيف سقيم مخدّج، فلم يرع
الحي إلا وهو على أمة من إمائهم يخبث بها ... الحديث.
أحمد: عن يزيد بن هارون ويعلى بن (٤) عبيد، عن محمد بن إسحاق، عن
يعقوب بن عبدالله بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهلٍ، عنه، به. رواه محمد بن
عجلان، عن يعقوب، عن أبي أمامة ، لم يذكر سعيداً، وقد مضى(٥).
(١) أحمد ٢٨٥/٥. إلا أنه من طريق أخيه قيس بن سعد بن عبادة.
(٢) تقدم برقم (٤٩٨٢). وانظر: (تحفة الأشراف ٢٧٥/٣ - ٢٧٦).
(٣) في (هـ): ((امرأته)).
٥٨٨٧ ـ لم أقف عليه في المسند المطبوع، وهو في: أطراف المسند (٤٧٤/٢ ح ٢٦٢٢).
٥٨٨٨ - أحمد ٢٢٢/٥.
(٤) ((ابن)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب وفي المطبوع: ((عن)) بدل ((ابن)) وهو تصحيف.
لأن يعلى بن عبيد شيخ أحمد، وتلميذ محمد بن إسحاق. انظر: ( سير أعلام النبلاء ١٨٠/١١،
وتهذيب التهذيب ٤٠٢/١١).
(٥) تقدم الحديث برقم (٥١٢٣) ص ١٦٥ ، وليس فيه هذه الطريق .
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٢٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٨١ ۔۔ سعید بن سعيد بن العاص
٥٢٨١ / مسند سعيد بن العاص بن
سعيد بن العاص بن أمية
٢
١٧٩/ب
٥٨٨٩ - حديث: استأذن أبو بكر على النبي ◌َّد.
عه طح حم
في ترجمته: عن عثمان.
٥٨٩٠ - حديث طح في الكراهة: ثنا ابن أبي داود، ثنا عمرو بن
طح حم
خالد، ثنا (ابن لهيعة(١)) عن جعفر بن ربيعة، عن ابن شهاب، عن يحيى بن
سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص قتل (٢) وفي يده خاتم من ذهب (٣).
٢٨١ • هو سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي قتل أبوه يوم بدر.
وكان لسعيد عند موت النبي ﴿ تسع سنين، ذكر في الصحابة. وولي إمرة الكوفة لعثمان، وإمرة
المدينة لمعاوية، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل: غير ذلك. انظر: (الإصابه ٤٧/٢، والتقريب).
٥٨٩٩ - ذكره في ترجمته: عن عثمان بن عفان برقم (١٣٧٤٧) وقال: أخرجه عه في
المناقب ، طح في آخر الصلاة ، أحمد .
(١) مابين الهلالين ساقط من المطبوع، وابن لهيعة شيخ عمرو بن خالد وتلميذ جعفر. انظر:
(تهذيب التهذيب ٥ / ٣٧٣، ٨ / ٢٥).
(٢) في الأصل و(هـ) ((حين قتل)) وهي زيادة مخلة . لم ترد في المطبوع.
(٣) جاء في حاشية الأصل ما نصه: ((حديث ما نحل والد ولده نحلة أفضل من أدب حسن)).
أحمد: في أول المكيين، ثنا يزيد بن هارون، وفي خامس المكيين: ثنا نصر بن علي الجهضمي وعبد
الأعلى بن حماد أبو يحيى النرسي، قال الثلاثة: أنا عامر بن صالح بن رستم المزني، ثنا أيوب بن =
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٢٩

٢٨١ - سعيد بن سعيد بن العاص
[إتحاف المهرة
= موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، أو ابن موسى بن سعيد بن العاص عن أبيه، عن جده،
به. ورواه عبدالله بن أحمد في كل من الموضعين. قال: ثنا خلف بن هشام البزار والقواريري،
قال: ثنا عامر ، به، مثله. أغفله شيخنا من أطراف المسند مع الحوالة في عمرو بن سعيد بن العاص
عليه. فسبحان من لا يسهو.
قلت: أخرجه أحمد ٣ / ٤١٢، ٤ / ٧٧، ٧٨.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٠

بأطراف العشرة] ج٥
٢٨٢ - سعيد بن عامر بن حذيم
٢٨٢ • مسند سعيد بن عامر بن حِذْيم
في ترجمة : زيد بن أسلم ، عن عمر(١).
٢٨٢ · هو سعيد بن عامر بن حذيم القرشي الجمحي، أسلم قبل خيبر وهاجر فشهدها
ومابعدها، وولاء عمر حمص، وكان من كبار الصحابة وفضلائهم مشهوراً بالخير والزهد، مات سنه
عشرين، وهو والٍ على بعض الشام. وقيل: غير ذلك. انظر: ( الإصابة ٢ / ٤٩، وأسد الغابة
٢ / ٣٩٣).
(١) ذكره في ترجمة : زيد بن أسلم ، عن عمر برقم (١٥٣٦٦) من الجزء الثاني عشر. وطرفه :
أن عمر قال لسعيد بن عامر بن حذيم: مال أهل الشام يحبونك وقال : أخرجه كم في المناقب
(٣ / ٢٨٦) .
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣١

٢٨٣ - سعيد بن يربوع المخزومي
[إتحاف المهرة
٠٢٨٣ مسند سعيد بن يربوع المخزومي
٥٨٩١ - حديث: أن رسول الله * قال يوم فتح مكة لأربعة:
قط
((لا أؤ منهم في حل ولا حرم ... )) الحديث.
قط(١) في الحج وفي الأيمان والنذور: ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا علي بن حرب،
ثنا زيد بن الحباب، ثنا عمر بن عثمان بن عبدالرحمن بن سعيد المخزومي، حدثني
أبي، عن جدي، به.
٥٨٩٢ - حديث: أنه كان يسمى الصُّرْم، فقال له النبي وَلّ: ((أنت
سعيد، فأينا أكبر، أنا أو أنت؟)) قال: أنا أقدم منك ، وأنت أكبر وخير مني.
قط
قط في الحج: ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا علي بن حرب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا
عمر بن عثمان بن عبدالرحمن بن سعيد المخزومي، حدثني جدي ، عن أبيه سعيد، بهذا.
٢٨٣ • هو سعيد بن يربوع بن عَنْكَثة القرشي المخزومي، أبو هود وأبو الحكم، وقيل: أبو
عبدالرحمن، له صحبة، قيل: أسلم قبل الفتح وشهده، وقيل: من مسلمة الفتح، وكان اسمه
صرما، فسماه رسول الله * سعيداً، وتوفي سنة أربع وخمسين، وله مائة وعشرون سنة. انظر:
(الإصابة ٢ / ٥١، وأسد الغابة ٢ / ٤٠١).
٥٨٩١ - قط ٢ / ٣٠١، ٤ / ١٦٨.
(١) في الأصل بياض، وفي (هـ): ((طح))، والصواب ((قط)). لأن إبراهيم بن حماد شيخ
الدارقطني، وتلميذ ((علي بن حرب)). انظر: (تاريخ بغداد ٦١/٦، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٣٥).
٥٨٩٢ - قط ٣٠١/٢.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٢

بأطراف العشرة] ج٥
٢٨٤ - سعيد بن يزيد الأشهلي
٠٢٨٤ مسند سعيد بن يزيد بن سعد
الأشهلي
٥٨٩٣ - حديث: أنه أهدى إلى رسول الله ﴿ سيفاً من نجران ...
کم
الحدیث.
كم في مناقب علي: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو مسلم، ثنا الحجبي، ثنا
إبراهيم بن جعفر الأنصاري، حدثني سليمان بن محمود من ولد محمد بن مسلمة،
عنه، به .
٢٨٤ • هو سعيد بن يزيد، هكذا في (هـ)، وفي الإصابة سماه: ((سعد بن زيد، وسعيد بن
زيد)»، وفي أسد الغابة: ((سعيد بن زيد)) وقيل: ((سعد بن زيد)» بن سعد الأشهلي الأنصاري، له
صحبة. أهدى إلى رسول اللهفي سيفا من نجران. انظر: (أسد الغابة ٣٨٧/٢، والإصابة ٢٧/٢).
٥٨٩٣ - کم ١١٧/٣. وفيه: ((سعد بن زيد الأشهلي)).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٣

٢٨٥ - سعید والد کندير
[إتحاف المهرة
٢٨٥ · مسند سعید والد کندير
٥٨٩٤ - حديث: حججت في الجاهلية، فإذا أنا برجل يطوف بالبيت وهو
کم
یرتجز، ويقول:
ربِّ رُدَّ إلي راكبي محمدا ... الحديث.
كم في الترجمة النبوية: ثنا أبو جعفر البغدادي، ثنا علي بن عبدالعزيز، ثنا
عمرو بن عون، ثنا خالد بن عبدالله، عن داود بن أبي هند، عن العباس بن
عبدالرحمن، عن كندير بن سعيد ، عن أبيه ، به .
٢٨٥ ● سعيد بن حيوة ، ويقال : حيدة القشيري ، والد کندیر روی عنه ابنه كندير. انظر:
(الجرح والتعديل ٧ / ١٧٣، أسد الغابة ٢ / ٣٨٥).
٥٨٩٤ - كم ٦٠٣/٢، وفيه: ((عن كندير بن سعيد)). وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٤

بأطراف العشرة] ج٥
٢٨٦ - سعيد غير منسوب
٢٨٦ · مسند سعيد غير منسوب
ينظر في ترجمة : سعد بن أبي وقاص ، في حديث التغني بالقرآن ، وقد جزم
المزي بأنه سعيد المقبري أرسله .
٢٨٦ • انظر الحديث المتقدم برقم (٥٠٠٢) ص ٩٥ - ٩٨، وتحفة الأشراف (١٣ / ٢٠٣).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٥

سفیان بن الحكم
[إتحاف المهرة
مسند سفيان بن الحكم
أو الحكم بن سفيان
في ترجمة: الحكم(١).
· هو الحكم بن سفيان، وقيل: سفيان بن الحكم، قيل: له صحبة ولكن في حديثه اضطراب،
حديثه في نضح الفرج بعد الوضوء. انظر: (أسد الغابة ٤٠٣/٢، وتهذيب التهذيب ٢ /٤٢٥).
(١) تقدم حديثه (٤ / ٣١٥ - ٣١٦ برقم ٤٣٢٠) ولفظه: كان رسول اللّه ◌َلو إذا بال انتضح.
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جالابن الجارود
٥٣٦

بأطراف العشرة] ج٥
٢٨٧ - سفيان بن أبي زهير الأزدي
٠٢٨٧ مسند سفيان بن أبي زهير بن نمير
ابن مرارة الأزدي، الشنوئي
حديثه في رابع الأنصار في موضعین منه، وفي أول المکیین.
٥٨٩٥ - حديث: ((من اقتنى كلباً لا يغني عنه زرعاً ولا ضرعاً ... ))
مي ط ش طح حم
الحدیث.
مي في الصيد: ثنا الحكم بن المبارك، أنا مالك، عن يزيد بن خصیفة، عن
السائب بن یزید، أنه سمع سفيان بن (أبي)(١) زهیر ، به.
وهكذا هو في ((الجامع)) من الموطأ .
ورواه الشافعي : عن مالك.
طح في البيوع: ثنا یونس، أنا ابن وهب، أن مالكاً حدثه، به. وعن محمد بن
النعمان، ثنا القعنبي، ثنا سليمان بن بلال. (وعن ابن أبي داود)(٢)، ثنا ابن أبي
مريم، أخبرني محمد بن جعفر، كلاهما عن يزيد بن خُصيفة، به(٣). وعن
حسين بن نصر، ثنا يحيى بن صالح، ثنا معاوية بن سلام، حدثني يحيى بن أبي
٢٨٧ • هو سفيان بن أبي زهير بن نمير بن مرارة الأزدي من أزد شَنُوءة، صحابي، يعد في أهل
المدينة. انظر: (أسد الغابة ٤٠٤/٢، والإصابة ٥٤/٢).
٥٨٩٥ - مي (يماني)) ٠١٧/٢ مالك ٩٦٩/٢. الشافعي ص ١٤٢. طح ٤ /٥٦، ٥٤. أحمد
٢١٩/٥ - ٢٢٠.
(١) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. انظر الترجمة السابقة.
(٢) ما بين الهلالين ساقط من المطبوع. انظر: مقدمة شرح معاني الآثار.
(٣) ((به)) ليست في (هـ).
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٧

٢٨٧ - سفيان بن أبي زهير الأزدي
[إتحاف المهرة
كثير، أن السائب بن يزيد أخبره، به، ولفظه: ((من أمسك الكلب فإنه ينقص من
عمله كل يوم قيراط)).
قال أحمد: ثنا حماد بن خالد، ثنا مالك، عن یزید، به. وعن روح، عن
مالك بسنده، أنه سمع سفیان بن أبي زهیر، به.
٥٨٩٦ _/(١) حديث: ((تفتح اليمن، فيأتي قوم بَيِسُّون ... )) الحديث.
٢
١/١٨٦
ط خز عه حب حم
مالك في الجامع: عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، عنه،
به، نحوه(٢).
خز في الحج : ثنا سلم بن جنادة، ثنا أبو معاوية، عن هشام، به. وعن محمد
ابن رافع، عن عبدالرزاق، عن ابن جريج، عن هشام.
عه فيه: عن علي بن حرب والعطاردي، عن أبي معاوية. وعن محمد بن
عبدالحكم، عن أنس بن عياض، عن هشام، به. وعن يونس، عن ابن وهب،
عن مالك، به. وعن الدبري، عن عبدالرزاق، به.
حب في الرابع والستين من الثالث: أنا الحسين بن إدريس، أنا أحمد بن
أبي بكر، أنا مالك، به.
رواه (٣) أحمد: عن عبدالرزاق، عن ابن جريج. وعن إسحاق بن عيسى، عن
مالك. وعن يونس بن محمد، عن حماد - يعني ابن زيد - ثلاثتهم عن هشام بن
عروة، عن أبيه، عن عبدالله بن الزبير، عنه، به. لم يذكر حماد: عروة. حدثنا
سليمان بن داود الهاشمي، أنا إسماعيل - يعني ابن جعفر - أخبرني يزيد بن خصيفة
أن بُسْر بن سعيد أخبره، أنه سمع في مجلس الليثيين يذكرون، أن سفيان أخبرهم : أن
فرسه أعيت بالعقيق، وهو في بعث بعثهم رسول الله ﴿قير، فرجع إليه يستحمله،
(١) هذه اللوحة وضعت في الأصل برقم (١٨٦) خطأً .
٥٨٩٦ - مالك ٨٨٧/٢. خز (؟) حب (الإحسان) ٢٣٧/٨. أحمد ٢١٩/٥ - ٢٢٠.
(٢) ((نحوه)) ليست في (هـ).
(٣) (رواه)) ليست في (هـ).
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٣٨

بأطراف العشرة] ج٥
٢٨٧ - سفيان بن أبي زهير الأزدي
فزعم سفيان كما ذكروا: أن رسول الله وَلخير خرج معه يبتغي له بعيراً، فلم يجد إلا
عند أبي جهم بن حذيفة العدوي، فسامه له، فقال له أبو جهم: لا أبيعكه
يا رسول الله، ولكن خذه، فاحمل عليه من شئت، فزعم أنه أخذه منه، ثم خرج
حتى إذا بلغ بئر الإهاب، زعم أن رسول الله وَ لاغير، قال: ((يوشك البنيان أن يأتي هذا
المكان ويوشك الشام أن تفتح ... )) الحديث، وزاد في آخره: ((إن إبراهيم دعا
لأهل مكة، وإني أسأل الله أن يبارك لنا في صاعنا ... )) الحديث.
خز لابن خزيمة عه لأبي عوانة طح للطحاوي حب لابن حبان قط للدارقطني كم للحاكم
٥٣٩

٢٨٨ - سفيان بن عبدالله بن ربيعة الثقفي
[إتحاف المهرة
٢٨٨ • مسند سفيان بن عبدالله بن ربيعة
ابن الحارث الثقفي
حديثه في أول المکیین وتاسع الكوفيين.
٥٨٩٧ - حديث: قلت: يا رسول الله مرني بأمر أعتصم به، قال: ((قل
مي حب کم عه حم
ربي الله ثم استقم ... )) الحديث.
مي في الرقاق: أنا أبو نعيم، ثنا إبراهيم - يعني ابن إسماعيل بن مجمع -
أخبرني ابن شهاب، عن عبدالرحمن بن معاذ، عنه، به. وعن سعيد بن الربيع،
عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، سمعت عبدالله بن سفيان، عن أبيه، نحوه.
حب في النوع الثاني من القسم الأول: أنا الحسن بن سفيان، ثنا حبان بن
موسى، أنا عبدالله، أنا معمر، عن الزهري، نحوه. وفي الثاني والعشرين من
الثالث: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أنا
يونس، عن ابن شهاب، عن محمد بن أبي سويد، أن جده سفيان أخبره، به. وفي
السابع والثلاثين منه : أنا عبدالله بن قحطبة،ثنا أحمد بن أبان القرشي، أنا إبراهيم بن
سعد، عن الزهري، عن ابن ماعز، به. وفي الخامس والستين منه: أنا محمد بن علي
الصيرفي، ثنا العباس بن الوليد، ثنا وهيب(١)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
٢٨٨ • هو سفيان بن عبدالله بن ربيعة بن الحارث الثقفي الطائفي. له صحبة ورواية، وكان
عاملًا لعمر بن الخطاب على الطائف. انظر: (أسد الغابة ٤٠٥/٢، والإصابة ٥٤/٢، ٥٥).
٥٨٩٧ - مي ((يماني)) ٢٠٩/٢. حب (الإحسان) ١٤٦/٢، ٤٨٢/٧، ٤٨٣. كم ٣١٣/٤.
أحمد ٣ / ٤١٣، ٤ /٣٨٤، ٣٨٥.
(١) ((وهيب)) من الأصل و(هـ) وهو الصواب، وهو وهيب بن خالد بن عجلان الباهلي =
ط لمالك ش للشافعي حم لأحمد عم لعبد الله بن أحمد مي للدارمي جا لابن الجارود
٥٤٠